传承题材的作文（精品20篇）

人的生命是有限的，可是为人服务是无限的。以下是小编给大家整理的弘扬雷锋精神，传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

“我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦斗争，锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”雷锋用他的一生诠释了这个平凡而深刻的道理。他让“雷锋出行一千里，好事做了一火车”跟随着他的事迹流传千古;他让我们后人明白了“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”的真正道理;他教会我们“力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来”的深刻含义。他，是我们学习的榜样。

在雷锋的真情感召下，社会涌现出众多乐于助人，无私奉献的模范，其中家喻户晓的是郭明义。郭明义是辽宁鞍山人，他始终坚定理想信念，忠诚于党和人民，自觉践行党的根本宗旨，爱岗敬业、无私奉献、助人为乐、促进和谐，时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。曾被部队评为“学雷锋标兵”。先后获鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖、中央企业优秀共产党员、全国“五一劳动奖章”等称号，是鞍山市无偿献血形象代言人，累计献血6万毫升，是自身血量的10倍多。他的工友说：“他永远想着，能给别人什么。他永远问自己：我还能献出什么!”他的女儿说：“爸爸是我人生的教科书，我会永远珍藏着，一直读下去。”郭明义是顶天立地的男子汉，是名副其实的“雷锋传人”。

在生活中，也有更多的人跟着雷锋与郭明义的脚步逐渐成为一个助人的爱心团体，他们就在身边，他们或许是一个人或许是一个团队，他们都为公益事业献出了他们自己的一份力。其实，雷锋并不遥远，他就在我们身边，做着细微的“小事”，而正是这些小事，让社会充满温馨，感动与和谐。

调兵山市药房总经理高玉贤，在仅仅六年时间里开办了3家药房分店。事业可谓是一帆风顺，蒸蒸日上。然而，就在他事业有成的时候，生性喜欢助人的她开始把事业转移到公益事业上。在2008年汶川地震发生后，高玉贤立即赶赴灾区，帮助消防部队护送和护理伤员;2010年青海玉树地震，高玉贤又飞往西宁，几经周折赶赴玉树灾区。在高原反应下，她坚持为受伤同胞包扎伤口、发放药品。回到家乡后，她整整瘦了14斤。高玉贤说，她看不得别人受苦，看见比自己苦的人就总想伸手帮一把，帮助的人越多，他就越快乐。

最美司机吴斌，当异物像炮弹一样横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿司机腹部，他本能地捂了一下肚子，然后握紧方向盘，强忍剧痛，将车停好，面向乘客，留下了最后的话。最美司机吴斌以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。细细地想一想，英雄之所以为英雄，就是因为他们把责任看得高于一切，甚至高于自己生命。

雷锋，一个意味深长的名字，他因不朽的精神融入几代人的共同回忆，。他的身高只有1。54米，却成了几百万人民解放军的排头兵;体重不足50千克，激起中国人民心灵深处的层层浪花。他的精神永生不灭。

有人说：“雷锋已经永远离开了我们”，他真的离开了吗?不，没有!虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们……

人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。雷锋精神伟大，但并非高不可攀;平凡，但并非琐碎;神圣，但并非不食人间烟火。看!这是一朵烟花，这或许是天地间最灿烂的烟花了，这朵烟花的名字叫“雷锋”。雷锋一声虽然像烟花一样短暂，但是他也像烟花般灿烂。可是雷锋又不是不朽的，因为他的生命虽然消失了，但是他的精神却一直留在人们心田，将在神舟大地绵延。这烟花留下的光影给人无穷的回味，因为拥有了做人做个中国人基本素质和准则，拥有钉子精神，让这朵烟花在我们的土地上一代代绽放光彩。

作为一名中学生，我们应该努力学习，奋发图强，继承雷锋以及先辈们的优秀传统。我们将把雷锋精神一代一代传承下去，让雷锋精神永放光芒!

金色的余晖下，我坐在楼前的草坪中，精心地为我种的植物浇水。这时，邻居走了过来，对我说：“你的‘小菜园’可真整洁，植物长得茂盛，你为什么这么有种植天赋呢？”我笑了笑说：“可能是因为家庭的缘故吧。”

我的父亲是个地地道道的农民。他每天清晨，借着曙光，就开始打理菜地。但他和别的农民，又有些不一样。

我的父亲对泥土有着崇高的敬意。他每天都会到地里去捡拾垃圾，而且一捡就是一整天。很多人都觉得他着么做很怪，说他总是做一些无用功，父亲却笑笑说：“这些垃圾，就像是泥土身上的污垢，只有把它清理干净，作物才会愿意在其上生长。”别人听了，也就没什么话可说的了。

有的时候，父亲的脸上会有泥土留下的污垢，母亲会一边嘲笑父亲，一边准备为父亲擦去泥土，父亲却一脸严肃的样子，拒绝了母亲的好意，说道：“身为一个农民，脸上留有泥土的痕迹，怎能不为此而骄傲，泥土，就像是勤劳人民特有的勋章，是大地给予我的殊荣怎能被擦去呢！”父亲甩开母亲伸来的手，头也不回地走进了自己的房间。

每每秋收时节，父亲总不愿意动用自己的收割机，而是组织全家人，拿上镰刀，一个一个的去收割。家人都为此不解，父亲却认为动用收割机怕是惊扰了大地。只有用最绿色的方法去迎接大地对咱们一年辛勤的回报，才是对大地最好的尊重。

大地，我们脚下踩着的大地，孕育了多少人民，服务了多少人民！大地为我们提供食物，提供给我们生活的必需品，提供给我们美好的风景，提供给我们赖以生存的家园！大地为我们付出了太多太多，我们能做的，只有用自己的一生去感谢大地，回报大地。

有时，父亲会到楼下看我的“菜地”，给我们指出一些毛病：“杂草会影响植物的生长，和植物抢养份，所以必须除干净；你看，又不听我的话，薄荷要多浇水；土豆怎么能种在阳面。

一次语文课上，老师一改常规，给我们上了一节不一样的语文课。

如同以前一样，我们那一天上古诗词欣赏，照例老师都会请同学朗读诗词，但这一次老师却说：“有哪位同学会说广州话？我想请一位同学用广州话来读一下这首诗。”

顿时，教室一下子热开了锅，同学们有的激动万分，有的在互相讨论，研究老师究竟有何用意。起初同学们还有些害羞，不敢读，但在老师的鼓励下，还是有人举手了。

那位同学站了起来，看了一下那首诗，默默在心中读了一下，便用广州话深情朗诵了出来：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回……”同学们先是因为觉得新鲜，不习惯，发出了些嬉笑声，但不久后就被朗诵同学使用粤语朗读的独特韵味吸引。当同学读完后，教室响起了热烈的掌声。

这时，老师向我们解释了她的用意：“据说广州话是一种古语，古人很有可能是用这种语言讲话的。因此我想叫同学用广州话读一读，看看是不是比普通话更押韵。”同学们仔细回顾了刚才的朗读，发现果然如此。

正当同学们惊叹广州话的神奇时，一位来自汕头的同学举起手来：“老师，我想用潮汕话来读一下。”老师点了点头，那位同学便站了起来，用一口不太流利的潮汕话朗诵。

教室里的气氛更加活跃了，大家纷纷一边笑一边听他的朗诵。细心的同学发现，潮汕语似乎比普通话与广州话更加押韵，原来潮汕语也是古语的一种。

原本是诗歌赏析的语文课一下变成了不同地区文化的一种展现。老师说：“这就是语文的魅力，不同的语言读相同的一篇诗歌有着截然不同的韵味，这也是中华文化多样性的体现。”

其实，广州在前几年为了能普及普通话，提高市民的普通话水平，要求在学校里，老师上课与学生回答问题必须用普通话。这一规定实施后，从学生一代开始，广州人说普通话的水平日渐提高，但新的问题也随之而来——广州人慢慢不会说广州话了。

广州作为一个有着2000多年历史的古城，拥有自己独具一家的岭南文化，其中粤语就是其代表之一。但如今随着普通话的普及，学生们都讲普通话，很少讲广州话，这对广州话的发展是极其不利的。普及普通话是应该的，但在此同时，也应保护好广州话。因为岭南文化也是中华文化的一部分，保护广州话就是保护了岭南文化的独特性与完整性，这才能保护中华文化的多样性。

弘扬中华文化应该是在主体文化与各种地域性特色的文化共存，而非仅仅发扬主体而排斥或同化地域文化。

看完《忠诚与背叛》之后，我的心灵产生了激烈的共鸣与反思。在观看前，心里还存有少许抵触情绪。但是，当“牺牲”了半天紧张的工作时间而换来的却是心灵的巨大震撼，对我党忠诚的革命战士肃然起敬，起敬他们的忠诚，起敬他们的无畏!除了震撼与起敬之外，心里还想到了一些事情，也明白了一些道理，对自己的心灵深处也起到了净化作用。

《忠诚与背叛》通过真实感人的故事、丰富生动的人物形象，谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安同志的英雄形象，热情讴歌了老一辈纪监干部为党的事业威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。观看之后，值得我们深思和反省的东西，太多太多!

第一，革命的成功不是信誓旦旦，而贵在坚持——对信念的坚持，对坚强的坚持。试想，如果没有坚强的信念，没有坚韧的毅力，如何能在充斥着无数诱惑，充满着无形的危险之中，还能一如既往地走向革命。正是有这样一批又一批的有信念、有毅力的热血儿女前赴后继，无数英雄的壮怀付出，中国共产党才从那个血雨腥风的笼罩中脱颖而出，才能在那个错综复杂的局面里熠熠生辉。

第二，革命的成功需要有铁的纪律。正如电影台词所讲，革命队伍没有铁的纪律，所有的成员就如一盘散沙，就失去了凝聚力。铁的纪律是保证革命顺利进行的关键，可以对革命叛变行为进行有力的惩罚，可以对叛变者或者准备叛变的起到威慑作用，革命才能少付代价，少走弯路。

第三，革命需要用智慧来取胜。毕竟那个时代过于复杂，没有足够的智慧，是难于在时代的航船上乘风破浪，大显身手的，结果只能是以失败告终，只能是以大批的热血儿女的牺牲为代价。后人只能是对革命者捧一抔黄土，唱一支悲歌作为感叹!

时代证明，实践证明，那个时代的中国共产党员无愧为革命的斗士，无愧为时代的精英。我们今年的美好时代，幸福生活，和谐社会都是用无数老一辈革命者的巨大付出换来的。我们在对他们发出无限赞叹的同时，一定要警醒自己，深刻反思，并学习他们的坚强，学习他们的智慧，同时用严格的纪律约束自己，才能做一个对国家，对党，对人民有用的人。

看完《忠诚与背叛》，我思绪颇多，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的热血和激情所动容，同时也在思考，是什么精神力量支撑一个人，如王荷波、杨匏安那样，在当年清党的白色恐怖下，甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅洒热血的风险，无怨无悔的为一个党派的生存和发展弹精竭虑，死而后已?正如影片中王荷波所说：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”也正是这群人放弃了权利名望地位财富，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国富强民主独立而奋斗，甚至献出生命。

回望历史，革命先烈为信仰而战的真实场景历历在目，他们的伟大丰碑永远矗立在我们心中。当前，作为新时期的共产党员，我们要时刻保持对党和人民的绝对忠诚，坚定共产主义理想信念，始终保持共产党员的高尚情操。在工作上，克难奋进，勇往直前;以强烈的使命感、责任感和荣誉感为党的事业奋斗终身，争做一名合格的共产党员。

中国文化是世界上唯一有古有今连续不断发展的文化。应当肯定，中国传统文化的连续传承首先要归功于儒家的文化自觉和历史意识。2500年前孔子整理了三代以来的文化，确立了中国最早的经典文本，建立了中国文化的经典意识，建立起了文化传承的使命感。孔子所开创的儒家学派努力传承六经，代代传经释经;唐以后的儒家特别是宋代的道学又形成了一种道统的意识，使得后来儒家以传承发扬中国文化的经典和维护华夏文化的生命为神圣的使命。其次，汉字虽然历经演变，但很早就成为沟通华夏文明区内各种方言的统一交流工具，这种统一的文字保证了统一的文化。再次，中国自古以来有一个注重历史的传统，很早以来历史的记述不断，而且受到珍视，历史的记述起着承载民族历史记忆、建构民族文化认同的重要作用。最后，很重要的是，中国传统文化的士大夫在政治实践、地方教化和文化活动中，始终自觉传播、提倡、强调典籍中的价值观念，强化这些价值观念，并使得这些价值渗透在一切文化层次和文化形式之中，从而影响到全体人民大众的文化心理。

中国文化一贯重视传承。孔子说过“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。”中华文明历夏、商、周三代，一脉相承。三代的文明精华保存在《诗经》和《尚书》等“六经”之中，王官失守之后，儒家学派承担起文化传承的使命，从汉代起，儒学以经学为平台，将华夏古文明不断传承下去;同时，儒家总结提炼了华夏古文明的价值概念，加以发展，建立了影响中国人至深的儒家价值理念。儒家思想文化的特色之一，就是具有强烈的文化传承的自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。可以说一部中华文化史就是不断传承和创新的历史。唐宋以来“道统”传承的观念日益发展，其代表为韩愈，韩愈“原道”的道，其内容就是儒家提倡的仁、义、道、德，也就是中华文明的基本价值概念。北宋的道学是儒家思想发展的新形态，它不仅在经典诠释方面开辟了新的维度，在思想文化上也开了新生面。宋代道学特别强调“传道”的意识，这里的“道”即是儒家学术的核心价值，这个核心价值体系，不仅是伦理的、人生的，也是政治的、社会的。可以说儒家特别注重核心价值体系的传承。在宋明道学的文化意识中，显示出对“学绝道丧”的特别忧患，“学绝”就是学术断绝，“道丧”就是价值迷失，学绝道丧就是文化传承的中断。韩愈以传道的谱系来论证中国文化核心价值体系的传承，即所谓“尧以是传之舜，舜以是传之禹……孔子传之孟轲，轲之死不得其传”。坚持道统论及其文化实践的代表是朱子，朱子具有强烈的文化传承意识，广泛继承了儒家的学术文化，在理学方面，有太极、通书解义，西铭解义，编订二程遗书、上蔡语录，作知言疑义，编近思录、小学。在史学方面有八朝名臣言行录、资治通鉴纲目，伊洛渊源录，经学方面有周易本义、启蒙，诗集传，主编仪礼经传通解，指导书经集传，终生作四书集注，或问，在文献整理方面作孝经勘误，楚辞集注、韩文考异、参同契考异、阴符经考异等。朱子的文化实践归结为一句话，就是文化传承与创新，朱子对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释尤花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，朱子在孔子以后于文化传承方面作出了最大贡献，这是近一千年以来无人可以与之相比的，是我们今天从事文化传承的榜样。

那么，文化传承创新在今天有什么重要现实意义呢?中华文明是连续发展几千年的文明，但近代以来，在西方帝国主义的侵逼压迫之下，民族生命处于被压抑的状态。西方近代文化的输入，一方面促进了中国走向近代和现代化，并和本土文化不断结合，使得中国现代文化不断推陈出新。另一方面，不可否认的是，在西方文化的压力之下，中国文化的自然传承遭遇阻断，我们自己在认识上的失误也一度造成了对传统文化的破坏。改革开放以来的现代中国，经济迅猛发展，政治地位大大提升，综合国力大大提高，这使我们愈来愈意识到，今天我们身处的时代过程是中华民族伟大复兴的时代过程，也同时是中华文化伟大复兴过程，这是全国上下业已形成的共识和自觉。中华文化的伟大复兴正是指向鸦片战争以来中华文化遭遇不正常的断裂、压抑，指向中华文化生命的正常传承，求得文化生命的无碍畅通。没有当代中国的现代化的成功发展，就不可能提出文化传承的问题。

今天的中华民族是历史上的中华民族发展而来的，中华民族今天的成就是以几千年发展的中国文化为基础的，也是以中华民族在历史上养育起来的文化能力为基础的。而文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，以儒家倡导的仁孝诚信、礼义廉耻、忠恕中和为中心，形成了一套相当完整的价值体系，这一套中华文化的价值体系，支配和影响了中国政治、法律、经济制度建设和政策施行，支撑了中国社会的伦理关系，主导了人们的行为和价值观念，促进了中华民族凝聚力的形成，支配和影响了中国历代与外部世界的关系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源，亦即中华民族民族精神的价值内涵。朱子与宋明理学对中华民族价值观的形成、巩固发挥了重要的作用。中华民族几千年来不息奋斗的发展和这一套中华文化的核心价值体系密切相关，这些价值也构成了中国人之为中国人的基本属性，中华民族之为中华民族、中华民族特有的生命力无不来自这些价值及其实践。鸦片战争以来近代中国志士仁人的奋斗都是这些价值的充分体现。

改革开放以来的历史证明，对中华文化的自觉传承不仅是我们对于中华民族所应负担的文化使命，也同时是面对现代中国社会精神文明建设的实际需要，改革开放以来中国社会的现代化转型，市场经济的蓬勃发展，使得社会的价值迷失十分严重。在这种情况下，以中华文化价值体系为核心的文化传承，不仅具有民族文化延续的意义，更具有满足当今社会价值重建的需要的意义。现代社会的政治、经济、法律制度已与古代社会根本有别，尤其是在社会主义市场经济条件下，社会的核心价值体系要求，既与古代社会有相同的一面，也有不同的一面。这就需要我们在进行思想文化传承的时候注意创新，以适合时代的变化和要求。社会秩序和伦理价值的建立不能割断历史，也离不开传统道德文化。在稳定人心方面，传统文化所提供的生活规范、德行价值以及文化归属感，起着其他文化要素所不能替代的作用;几千年以人为本的传统文化，在心灵稳定、精神向上、社会和谐方面发挥了重要而积极的作用。但是，在现代社会生活中，传统的价值有些可以直接应用，有些则必须加以改造，并因应时代问题和需要，重新加以整理、概括，使之成为新的时代的核心价值。

今天又是社会综合实践活动了，我们来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，我们穿上了老师为我们准备的四种颜色不一的古代服装。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，我们班的女生穿了白色的服装，男生穿了蓝色的衣服。接着，我们就向大足石刻前进。

走进大足石刻，首先映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就如同吃了一块薄荷味很重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风以及清凉的空气，简直令人心旷神怡、沁人心脾。

接着，我们在老师的指导下，戴上了耳麦。在我们正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师指引我们来到了一张张桌子前，这不是我们平常用的桌子，桌子上平摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这时，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉我们第一个环节是：拜孔子。老师教我们扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让我们照着字帖上写下“人”字，写完后，便让我们拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个醒目的大字。老师让大家一起朗读弟子规。这整个过程显得那么庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下我们的眉心，就这样，每个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。我们互相望了一下对方，大家都捂着嘴笑了。

接着我们又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没有一只手一只手的挨着数，但是这密密麻麻的手，让没有密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个眼睛，而一千只手都拿着不同的法宝。虽然经过多年的风蚀，但是大致模样还是看得清，然而经过专业人员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看起来十分宏伟。令人不得不赞叹人类巧夺天工的手艺。

这次社会实践活动，虽然时间短暂，但是大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我懂得了更多知识、使我受益匪浅，它还让我学会了许多道理，使我受益一生。

夏夜，凉风习习，蝉鸣不绝，月在那云的遮蔽下，若隐若现，明暗多变，美得像那仙人遗落在人间的梦……

这让我想起了您常说的一句诗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”是啊，您是我们的老师，亦是我们的朋友，纵使已经分离数年，您往昔的音容仍历历在目。

您是我们的老师，一个敬业的老师。那年，将近期末，学校里有些师生得了流感，而您也不幸染上，且愈来愈严重，却仍坚持授课，看着您的白衬衫下不算健壮的身体因咳嗽而剧烈颤动，我们的心也难受起来。之后您送一个同学去医院看病，自己也挂号打针，深夜回来却不顾医生的嘱咐好好休息，仍为我们批改试卷。后来听其他老师说起，我们对您只有深深的敬佩了。

您亦是我们的朋友，一个知心的朋友。您上课诙谐幽默，语言生动。记得您在讲一个公式时，突然蹦出一句“看，这种方法简直比方便面还方便。”全班哄堂大笑，沉闷的课堂一下子活跃起来。你还常常以“奖励”的方式资助一些家境有困难的同学，以微妙的方式维护着他们的自尊。课下还常常与我们开玩笑，给我们留下了许多快乐回忆。这亦是您的魅力所在。

您常说，“人有悲欢离合，月有阴晴国缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”纵使多年以后，我们也会记得您对我们的恩情。您是我们的老师，也是我们的朋友。在此，我对您表示真挚的感恩之情。

一个学生联接着一个家庭，一个家长参与了“寻找家文化、传递好家风”活动，从他担当起自己的角色开始，他(她)就在履行一种无报酬的志愿者角色。

首先，抓住小干部家庭，分类推进立家规。学校少先队组织对全体队员家庭立家规活动做了总体部署和安排，大队部督促推进;大队部将“立家规”活动纳入少先队员“向上向善”活动的“必修课”加以布置和落实，将“立家规”活动开展情况作为小干部“百分制考核”的重要内容，纳入小干部日常考核;通过“小手拉大手”“我帮父母写家规”等各种载体，积极组织少先队员带动家长参与，形成了“家长主导、老师指导、队员参与”的“三位一体”立家规的模式。

其次、利用典型引领，树标杆立家规。总结家风和家教典型，是弘扬中华民族精神正能量的具体体现。只有把良好家风典型通过传递放大，才能有效激发“群体效应”，只有通过实践养成，才能入心入脑入行。比如，让孩子在家长陪读经典中感悟，积极倡导家长和孩子共同阅读中华优秀传统文化经典的风气，促进家风建设。利用家长学校组织有优秀家规家庭的家长，现身说法讲述他们成功教育子女的典型经验，引导家长在别人的家规中寻找成功的路径，用自己的家规为孩子的成才引路。

同时，做大“传” 和“讲”的文章。在“传”上，一是向全体队员征集家风家训作品，将它们装订成册。二是在中队建设文化墙上植入家规，接受家规文化的熏陶;三是将家规通过书写后，进行精美装裱挂放在各家的厅堂上。四是依托互联网精心组织“你所了解的名人家风家训”征集活动，至今，共征集古今各类家训近千条。在 “讲”上，一是培训“讲”的队伍。利用红领巾广播、升旗仪式、星星河电视、每周一节队课等载体，让老党员、老教师到学校宣传家训，讲家训的重要意义，讲家训的教育典型，讲家训的历史故事，以榜样的力量引领青少年见贤思齐、常做善事。组织少先队员 “讲”，通过讲家规故事这种最基本、最直接、最经常的教育，影响孩子的心灵，塑造孩子的人格;二是规定“讲”的内容。紧扣“队”意，做到“真、实、小、巧、趣”，问计、问需于队员，大队部精选全校先进性、典型性、教育性的好家规故事汇编;三是明确“讲”的形式。这种身边人讲身边事的形式队员听得认真，入脑入心。在宣讲语言的表达上，要求只说接地气的土话，对好家规故事，不人为塑造高大上的完美，只说一时一事的凡人善举。在宣讲的表现形式上，充分运用少年儿童喜欢、熟悉、常用的方式，引导队员用三句半、舞蹈、故事、情景剧、方言快板等原创活动。还运用媒体和网络平台，评选少年儿童最喜爱的好家规故事。

暖冬的午后，在阳光照射下，古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。不盲目追求销量，主打文化元素，做精每一件产品，正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来“漫不经心”却一路向前发展的内在动力。入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示，近几年大环境不太好，古典家具市场也难置身其外，世纪明家冷静应战，既要追求古典家具文化元素的传承，亦要以开放的姿态拥抱创新，包括销售模式的创新和产品的创新。这印证了“创新是最好的传承”的价值观。

去年12月12日下午3点，在世纪明家的展厅，几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。光滑的家具表面、精致的雕工，让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。区凤津表示，大环境不太好，古典家具市场也遇到前所未有的挑战，这个时候企业更不能慌，盲目求变不如不变，文化是古典家具的灵魂。因此，赋予家具更深的文化内涵是最好的传承，也是另一种形式的创新。

据介绍，随着材料原产地对树种保护的加强，古典家具朝着越来越精的方向发展。世纪明家未来不会大量拓展市场，追求所谓的销售量，而是做精品市场，回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几，当时卖给广州客户才几千元，回收之后通过加工进行款式创新，再以适当的价格出售。当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套，现在50万元都不一定能买到，这类高端产品在当时的价格并不算高，因此有一定的回收空间，不过，世纪明家仅限于回收自有品牌的产品，所谓知根知底方能把握时局。

2004年，世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户，如今已发展成为古典家具行业的领军品牌，在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商，营业额增长了10倍以上。在机械化越来越普遍的家具行业，世纪明家在很多工序上始终坚持纯手工模式，尤其是雕刻部分，找不到韵味相同的位置，而批量生产的产品千篇一律，无法传承古典家具的文化内涵。

世纪明家的创新主要分两步走。一是款式的创新。区凤津表示，过去10年世纪明家多专注于大户型的家具生产，包括客厅沙发、茶几、电视柜以及书桌、饭桌等，现在的产品在尺寸上缩小，以满足中小户型业主的需求。这类中端客户青睐款式更加简洁、坐感更加舒适的产品，世纪明家也顺势在款式上创新，更加突出新中式的特点。

参展是过去家具企业推广和营销的主要方式，但展会的光环似乎逐渐褪色，企业付出和回报不成正比。在互联网+的风口上，古典家具制造企业也在考虑如何借助互联网拓展市场。此前，世纪明家在天猫开设旗舰店，投入不小，很快发现纯粹的网店有些水土不服。古典家具不同于快消品，消费者更重视视觉感受和触感。因此，世纪明家这两年调整思路，转到麒麟网、中华古典家具网等一些古典家具专业网站，并通过微信公众号加以辅助。进入这些网络平台的消费者多为懂行人士，甚至是专业买家，通过网上进行初步了解，再到三乡的展厅进行实地选购。区凤津表示，网络直接带来的销售比例不足5%，但却是推广和销售的必须手段。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。

《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的文化典籍。中国的文化在与其它各国文化相比之下，有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。

中国瑰丽的古代文学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代文学的灿烂辉煌，就拿诗经来说吧!《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了 西周初年到春秋中叶500年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易?是因为我们对我们的古代文学不重视，没有好好的传承它。所以我们更应该传承，发扬中华文化。

正因为中华文化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。而且要多看看中华文化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。我们的华夏文明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。不能再不重视它了!传承中华文化共筑精神家园!为了我们明天的幸福生活。中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活!

《模仿游戏》是一部余韵悠长却又不容易讲明白观后感的电影。对电影的思考见缝插针到我观影到现在的每一个空闲时间，感触颇多又稍纵即逝，必须要赶快化成文字才不会胸闷气短。人物传记类的影片常以时间轴作为叙事的主线，此部电影也不例外，三条时间线平行展开又相互承接说明，配以字幕交代时间地点，天才图灵短暂但熠熠生辉的一生便跌宕起伏的展现在观众面前，很好的避免了平铺直叙的枯燥，而导演恰到好处的剪辑让一向看电影反应慢的我没有因为时间线的穿插交错而凌乱。

是天才必有过人之处，片中的小图灵隐忍又坚强，将那份不可言说的情愫与自己的天赋结合，年纪虽小，但其在数学 、密码学上的才能已若隐若现。镜头切换，青年的图灵意气风发，带着所有恃才傲物的人才有的桀骜， 向英国政府的军官毛遂自荐——“我知道你需要我多过我需要你。”这是有底气的人才能说出来的话。二战中，参与破译德国密码工作的图灵大放异彩，当别人绞尽脑汁思考密码时，他却另辟蹊径，研发了具备人工智能的机器去帮助破译Enigma，饱受质疑后最终为盟军的胜利贡献了自己的才能。在此感谢本尼迪克特的演技，将一个天才的不善交际，结巴偏执表现的惟妙惟肖，更把一个天才对天赋的执着与灵光一现的刹那光火再现的栩栩如生。

是天才更有与不同之处。因为从小与周围人格格不入，受人欺凌。小图灵对解救自己的克里斯多夫萌生出超越的友情的依恋，在俩人上课传的纸条上一笔一划写出对应的 I LOVE YOU，而这份因克里斯多夫的离世无疾而终的同性之情，最终像颗小小的种子，生根发芽，定了图灵一生的性向，为他后来的不幸遭遇埋了伏笔。有时候我们很难说到天才到底是因为自己在某方面的缺陷感到自卑而在其他方面拼命发展最终成了天才，还是说因为一个人在某方面天赋异禀招来一些庸人放大他们在别处的小缺憾以试图解释天才之所以是天才和自己为何平庸以彰显万物有序、上帝公平。这部电影让我很容易想到其他电影里的天才，比如说 《心灵捕手 》中那个外表玩世不恭，内心没有安全感，喜欢在别人离开之前先离开别人的数学神童;又比如说 « 她比烟花寂寞 »里让人既羡又怜的杰奎琳杜普拉。这些天才似乎有一个共同之处 ：一方面，过人的天赋已经为他们铺好了一条康庄大道，只等他们一路走开，享受鲜花荣誉和别人钦羡的眼光;另一方，天赋又像是一个美丽的诅咒，在内心深处，他们画地为牢，蜷缩在一个只有自己的世界，别人进不来，他们也出不去。

影片里，图灵与JOAN CLARKE在一起的片段显得节奏欢快，色彩明艳，差点让我以为这会是一个金童玉女珠联璧合的欢快结局，一度还在心中起疑图灵什么时候换了性向。但导演是个讲故事的高手，当图灵像JOAN坦白自己是同性恋时，这位聪慧的姑娘说出的话在我心中激起涟漪 :“我们用自己的方式去爱对方，我们可以按照我们想要的方式去生活，你不会是个完美丈夫，我也没有打算当个完美的妻子……我们心灵相通，因为我在乎你，你也在乎我，而且我们比其他任何人更能懂对方，这比大多数婚姻都好的多。”虽然这对白没有让两人关系峰回路转，但却道出一个真谛：对一段男女关系来说，肉体的吸引也许会厌倦，精神契合却妙不可言。“ 相看两不厌”——所谓 soul mate， 大概是说，除去性吸引力，你依然是完美伴侣。

至于影片为什么叫《模仿游戏》，谁模仿了谁?影片的最后也许可以让我们找到答案，三条时间线的最后一条线里，被审讯的图灵对警察说出这么一番话：这是个游戏，一个模仿游戏……人和机器有什么区别?最本质的区别是，人有不同的想法，机器却没有。有趣的是，如果某个东西与你的思考方式不同，那是否说明它不会思考?你看，我们允许人类之间有种种差异，你喜欢草莓，我讨厌滑冰，你喜欢看书，我对花粉过敏…… 如果我们不会因为大脑运作方式的不同而质疑思考的方式，我们为什么不能对一个由铜线和钢铁铸成的大脑，抱有同样的态度呢……你怎么评价我?我是一个好人?坏人?有贡献的人?还是一个罪人 ?依我之见，图灵研发的人工智能机像人类一样去思考，这是模仿游戏表面的含义;另一面，在当时的英国，同性恋被认为有罪且伤风败俗。酒吧里图灵的同事对他说，你不能告诉任何人你是同性恋，这是个秘密。于是图灵一生都在模仿其他异性恋的人，可不幸还是因此遭受迫害。回到刚才图灵的那段对白，“你喜欢草莓，我讨厌滑冰”，性取向无非也是一个喜好的偏向，或天生或被后天经历影响，但这都是非理性且个人无法控制的事情，有的人对同性砰然心动，就如同你因为异性魂牵梦萦，你能忍住热恋时不对异性喜欢的无可救药吗?可惜在大多数时候，我们都渺小的相似，又惯于把多数人的行为方式当准则，我始终认为不管是大到社会风气、文化文明，还是小到人际关系、相处之道，真正的成熟应该是兼容并包，求同存异。承认并尊重个体的差异性，理性批判，才能越宽容，越繁荣。

写到末尾，刚提笔时对电影的迷惘终于云消雾散。这本就是一部让人内心五味杂陈的电影，不再想导演要着重表达哪个主题，同性恋?二战?电脑的诞生进化史?毕竟这些元素全都出现在图灵令人感慨的一生，老老实实当作传记电影看就对了，至于感想，那是每个观影者自己的事。

长征是金，长征是银，长征是生命中无与伦比的宝贵财富。

1935年10月，中国工农红军进行了艰苦卓绝的二万五千里长征，并取得伟大胜利，长征的胜利，不仅使中国革命转危为安，而且为国家的独立，民族的解放奠定了基础。长征不仅在军事斗争中创造了战争史上的奇迹，而且形成了举世钦佩的长征精神，成为中国共产党及其领导的人民军队百折不挠的象征，成为中华民族自强不息的象征，长征的胜利靠的是什么?靠的就是一种精神——长征精神!

我觉得长征精神就是不怕牺牲，勇往直前，不畏艰险，不屈不挠，积极进取，自力更生、艰苦奋斗的精神。没有这种精神，就没有长征的胜利，就没有中国革命的胜利，就没有新中国的诞生。

我读过一本叫《长征故事》的书，里面向我们叙述了一个又一个英勇的革命故事。我看完这本书时已是热泪盈眶，因为我被那英勇无畏的长征精神所振奋而感动，他们那种挺身而出，英勇抗敌，为国捐躯，抛头颅，洒热血的精神令我敬佩，更值得我们去发扬和传诵。历代主席毛泽东与刘少奇也在内参加战斗，毫无领袖作风。在红军奋战时，连娇小懦弱的女人都勇敢地参加红军，奋力地抵抗敌人，抗战时，红军们有时一天的口粮就十粒谷米，战士们就靠这十粒包谷米，挺过了一天。充满革命客观主义精神的女战士，在这么艰难的条件下，还唱歌谣激励战士：

金包谷，银包谷，

吃上一把好走路。

一粒包谷一口水，

十粒包谷挺到黑。

红军战士们就这样抵着饥饿行军打仗。

彭德怀为了战士们的生命，不惜杀掉自己的坐骑，另人敬佩的老班长为了给受伤的战士补身子，自己甘愿吞食鱼骨，还有整整一个炊事班的战士们，为了扛起那口为战士烧水的大铁锅，牺牲了全班士兵，一位身为红军的军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死……

战士们的日子是苦的，但虽艰苦，却心中仍只有坚定的信念，爬雪山，过草地，那艰苦的日子是无法用文字去描绘的，当山上空气稀薄时，我们的战士不曾放弃，当坠入草地时，我们的战士不曾忘记。

长征的精神如涓涓小溪边生长的无名的野花，零星的、散落的，但却是芳香的，天然的，浓郁的，悠长的，红军循着雪山与草地，以钢铁般地毅力实现了人类历史上一伟大的壮举——二万五千里长征。

第二篇：传承长征魂共筑中国梦

今年是红军长征胜利80周年。80年，如落花，似流水在恍惚间过去了。80年间，人们渐渐淡忘了多少事，但是，唯独没有忘怀的是——长征。

80多年前，一支为了正义，为了解放穷苦人民的革命队伍——中国工农红军，让人们见证了这漫漫征程。他们在恶劣的自然环境下艰难前进;在敌人的围追堵截、狂轰乱炸中忘死拚搏。血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、夺取腊子口、翻越夹金山、跨越大草地……这一件件，这一幕幕刻骨铭心、催人泪下的悲壮的情景，时时浮现在我的脑海里。红军战士们硬是靠着自己的双腿，历时一年余，转战十一个省，纵横两万五千里，最终走完了漫漫长征路。

是什么使红军取得了长征的胜利呢?难道有神仙相助吗?还是老天刻意的安排呢?不!都不是!完全是靠他们那种坚定的理想信念，不畏艰难险阻、不怕牺牲、坚韧不拔和革命乐观主义的长征精神!

如今，80多年过去了，我们特别怀念那些浴血奋战、为国捐躯的先烈们，我们要继承他们的革命遗志，接过革命的火把一代一代传下去，弘扬长征精神，继续新长征。在前进的道路上还会遇到很多绊脚石，拦路虎，我们难道要退缩吗?不，当然不。我们不但不退缩，还要用长征精神克服困难，打败挫折。当个人的利益和集体利益放生矛盾时，自觉地做出自我牺牲来维护集体的利益;当碰到各种困难的时候，勇往直前;当遭受挫折和失败时，不气馁，要有为达到目标而产生的锲而不舍的恒心、百折不挠的意志和奋斗不息的精神。

我们没有忘记长征，更没有忘记创造这个神话的伟大功臣——长征精神。我们要努力传承长征魂共筑中国梦，长征精神永放光芒!

9月15日的上午，我们身穿校服，头戴红帽子去参加学校组织的“非遗的传承，有你，也有我”的活动。在学校三位老师的带领下，我们兴高采烈地来到了叶店祠堂，和六位非遗传承老师一起学习非物质文化遗产——婺文化。

这次活动分为六个项目，有书法、布艺、剪纸、版画、漆画和竹碳泥。我们其中的10位小朋友跟着倪老师学习漆画，每个人手里拿着一块画板，每2个人共用一个调色盘，在老师的指导下我们开始了画漆画。先用红和蓝调成淡紫色，用来勾画花的轮廓；再用红和白调成淡粉色，用来画花苞；接下来用黄和蓝调成绿色，用来画叶子；最后用黄色画花蕊；一朵栩栩如生的花就完成了。

这次学习各种婺文化的同学们都很兴致勃勃地听老师们讲课，也在老师的耐心指导下完成了自己的作品。看着自己的成果，大家都咧开嘴笑了。

通过这次活动，让我们学到了许多书上没有的知识，了解了婺文化的丰富多彩，我们要学习更多的婺文化，也让更多的人来了解和学习婺文化。

我喜欢面对大海的感觉。

早晨，我面对大海，就犹如依偎在母亲的怀抱中那样亲切，那样自然，那样甜蜜——。站在大海面前，吹着凉爽的海风，眺望着远处的大海，听着浪花儿拍打着岸边的声音，嗅着大海的味道，感受着触摸柔和的大海，让人有一种“痒痒”的感觉——

这大自然的气息，真是令人惬意无比！瞧！天空还是一片浅蓝，太阳是淡黄色的，云朵是白色的，这真是一幅美景啊！远处的浪花像是在舞蹈一样，一上一下，像一个个英勇的战士前仆后继的奔向前方，真是颇为壮观！

中午的海是热情的！烈日当空，这时的海仿佛是被阳光照成红色的了，而海浪的波动就好像许多条红丝带在摇曳；又好像在用自己热情好客的双臂迎接一批一批客人呢！听！那浪花拍打沙滩的声音让人不觉得发问这声音难道是在为大自然而歌唱吗？

黄昏的海是浪漫的！太阳渐渐接近海平面，此时的大海被映成金红色，海面上像是被洒满了无数的金币。煞是迷人！坐在白色的沙滩上，看着金色的海，迎面涌来一朵一朵浪花，那排在岸上的浪花似乎正与每一个人用自己的语言交流——它们追逐着岸边的一串一串脚印，想把每一个人留住。我心想：这难道就是书中写的：“海天一色，风月无边？”

[关于大海题材的作文一则

导语：我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物，而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人，而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌子上放着一盘子梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他："这么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答说："我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥们吃。"父亲又问："弟弟不是比你更小吗?"孔融说："我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。"亲朋好友知道了这件事后，纷纷称赞说："4岁的孩子就知道让梨，长大后一定是一个不平凡的人。果不其然，等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。"

公元前110年，汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后就降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假投降，汉武帝认为他是替李陵说情，就把他投进了监狱，并施以最严酷的刑罚--宫刑。遭受此打击，他曾萌发出自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》，并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前，有一天坐在邳桥上，见一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥为老人捡鞋，并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动，送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下，屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德，但是他们已成为过去，要想让这些美德继续传承下去，就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

春节期间，妈妈去单位值班时把一个小男孩带回了家，说他是留守儿童，其实并不准确，因为他是随父母外出打工从云南来到我们这儿的。为了省张火车票钱，父母将他托付给单位住宿舍的工友。

他个儿小小的，很瘦，说他和我差不多大，估计谁都不信。他不太爱说话，见谁都一副不好意思的样子，身上的衣服很单薄，时不时地搓手取暖。

妈妈去准备午饭，把他交给了我。我拿出巧克力、饼干等和他分享，还给他冲了杯热牛奶。也许是我们年纪相仿的缘故，一下子就熟络了，他也没那么拘谨了。

“开饭了，去洗洗手来吃饭。”妈妈喊道。我们洗了手后开心地拉着对方的手坐下了。看着一桌丰盛的菜肴，他好像不知道从何处下筷。妈妈示意我照顾他，我就起身把平时爱吃的鸡腿、牛肉、红烧肉给他夹了许多，想想又把每道菜给他夹了个遍。看着碗里小山一样的食物，他拉着我衣角说：“太多了，太多了，我吃不完……”

“没关系，你能吃多少就吃多少，吃不完倒掉，没关系的。”“吃不完倒了?”他瞪大眼睛看着我。“我们在云南一天才吃一顿饭，你们这不是糟蹋粮食吗?”他低头小声地嘀咕道。我有点不敢相信自己的耳朵：“你在云南一天只吃一顿饭?”

我一叫，全桌人都惊呆了：“这孩子在云南过着什么样的生活?”“这孩子真可怜!”……他的脸一下子红到了耳根，又忽地一下变白了。看着他川剧变脸一样的脸色，我知道他内心深处那小小的自尊心受伤了，都是我瞎嚷嚷造成的。

吃完饭，妈妈把我拉到一边，悄悄告诉我，他还有一个哥哥和一个姐姐，在云南上学，学校离家远，一周回家一次带点米，为了省钱每天只吃一顿饭，菜也是自家带的咸菜。我终于知道他身材之所以矮小，是因为营养不良造成的。

看着他发抖的样子，妈妈拿了件我嫌小的棉衣给他。他笑笑：“我还好，不太冷，春天就要来了。”他还悄悄告诉我，春节过后，他们家乡的孩子就有免费的“阳光午餐”吃了，看着他满脸笑容，我嘴角也不由自主地微微上扬。

他要回家了，妈妈给他收拾了几件衣服，又给他带了零食。虽然我们相处的时间不长，可真要分别，我们还是很舍不得对方，临行前，我特地送了他一些文具和书本。他说：“我没什么送你的，但是我欢迎你们到我家乡去。那儿山美、水美……”说到家乡，他一脸自豪。“有机会，我一定去。”我们拉起了钩……

我仿佛已经看到春天来了，留守儿童的春天……

12月15日下午，“我们的家风家训”——2017年萧山区未成年人表彰大会在萧山图书馆世纪剧场如期举行。

天空下着蒙蒙细雨，阴沉沉的。但这丝毫没有影响我们的心情，依旧兴致勃勃地来参加此次活动。穿上了红马甲，我们已俨然是一名合格的记者了。挂着记者证，拿着本子和笔，冲向以各种不同身份来参加此次活动的人。

放眼望去，红马甲在上百个人里忙碌的穿梭。“即将上台了，你紧张吗？”我开始向一位小演员采访。“哪有人不紧张呀！对了，我们这次要表演的是《劳动最光荣》。我们准备了有几个月了，每天早、中、晚都得去训练，每次都是大汗淋漓地回家，很累很累，但一切都是值得的。”小演员从容地说。

为了能从不同的方面对此次活动进行一定的了解和认识，我又对老师及获奖学生进行了采访。老师们纷纷流露出对自己学生的骄傲和自豪。当采访到获奖者时，一位大姐姐的叙述让我深有感触。“好家风就应该要传承下去，我参加的家风家训夏令营也是为了这点，我很激动，因为我也在传承。”

未成年人表彰大会在观众们的一片赞扬声和经久不息的掌声中闭幕了。我相信这次表彰大会给我们带来的不仅是好看有趣的节目，更是给我们带来了前进的动力。

《人民的名义》是一部大体量的戏，人物多、场景散、大场面很多，拍摄难度很大。据介绍，总共有2700多场戏、300多个场景，单是剧中人物的家就近30处，更别说大量的办公楼、办公室和公共场所了。导演李路说，“一个戏的景超过人家三部戏的景”，这意味着需要投入几乎三倍的拍摄时间，付出三倍的精力，同时也要承担三倍的压力。

为什么这么讲究?在导演李路看来，国产电视剧一直在进步，现在连网剧、网络电影都已拍得很精致了，电视剧更要强调精致化，“对于我来说，电视剧作品的艺术属性一直大于商品，这么拼命就是为了使得《人民的名义》往极致化走，最大限度地对得起良心，最小限度地留下遗憾，让广大观众能够真正喜欢这部电视剧。

演员们的敬业也为这部剧的精良制作打下了良好基础。“这部剧中的所有演员都爱自己这个角色，如果不爱肯定演不好。”李路介绍，很多演员一天拍摄了十几场到二十几场戏之后，晚上还会回去坚持做功课、背台词，“这部剧拥有大量的台词，大家都在别人看不见的地方做了大量功课，拍摄要保质保量，演职人员确实都非常疲惫。”李路深有感触地说，“有时一些对自己要求很高的演员，一说错词会骂上自己一句，甚至抽自己一下，都挺较劲的，现在很少有这么较劲的演员了。”

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人们都说“：父爱如山，母爱如海。”的确，母爱是世上最无私的。但是母亲的爱也是多变的。又是，母爱是严格的指导我们成功迈进，有的时候，母爱是慈祥的，在我们需要帮助时，支援我们……

有一次，我又像往常一样去上学了，妈妈说“：阿峰,今天要下雨！快带伞！”我抬头一看，天上晴空万里呢我说：“不可能天上一点乌云都没有。”妈妈焦急地说：“天气预报说的！”“天气预报也有错的时候！”说完，我便急忙忙去上学了》………“叮铃铃”下课铃声响了，同学们撑着伞高高信心的回家了，天上下着倾盆大雨，就像一个个断了绳一样的算盘珠一样落在地上大大地想着小公园里得花也被雨点大地七零八落。我想：“糟了为什么么我不相信吗妈妈呢？要不然我就不会变成落汤鸡了。”正在我准备摆姿势冲向家里的时候，一个熟悉的身影从人群中走了过来“：妈！”我大叫，只见她手里拿着伞但是他身上却湿了。原来，他刚从家里取回了雨伞。妈妈说：“儿子快用吧！”我便回了家。第二天妈妈不停的咳嗽，我劝她别去上班了，他还是坚持的去了……

妈妈用自己的健康，换来了我的健康。妈妈对我的爱三天三夜也讲不完。从现在开始我要好好学习，长大以后报答父母！

[有关母爱题材的作文

传承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史为鉴的睿智；传承是云雨中腾飞的卧龙，是展望中华未来的全新力量；传承是拆卸的伦敦奥运的“伦敦碗”，最好的遗产不是保留，而是在于传承一种精神，传承一种快乐，传承一种大爱。

传承不是简单的复制和保留，而是在新的时代中负于其新的内涵。中华灿烂五千年，祖辈们留给我们炎黄子孙的不仅仅是故宫、北京四合院、中华五岳、丝绸茶叶、京剧相声……他们带给我们的最好的遗产，更是蕴涵在这些中华璀璨的物质文明中的精神文明——优秀的中华精神。

若保留了故宫，却忘却了历史；若保留了茶叶，却品不出先人的智慧结晶；若保留了京剧相声，却不解其艺术中的韵味。这些行为都算不上真正意义上的传承，只能说是一种机械化的、缺乏主动汲取精华的复制而已。

古人常言：“百善孝为先。”孝道的传承是现代中国社会主义精神文明建设中至关重要的内容。古人的“孝”，大多为愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不适用的。而在今日的中uo，亦有背着母亲上大学的孟佩杰，亦有割肝救母的广州大学生……他们传承了真正的孝，让孝道精神在新时代里得到升华。

传承一种大爱，传承一种梦想。大爱是宋代范仲淹唱吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之乐，忧心苍生的大爱；梦想是习近平主席倡导的“美丽中国梦”，建设文明富强民主和谐的社会主义现代化中国；传承大爱，传承心系社会，魂系家国的大爱；传承梦想，传承复兴中华民族，建设中华强国的梦想。今时今日，传承“中国梦”，建设大爱中国，是每一位龙之传人的美好心愿与奋斗目标。

传承是“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的坚韧；传承是“指点江山，激扬文字”的自信；传承是“数风流人物还看今朝”的豪情。

李大钊说：“我看未来的全球，必是赤旗的天下。”惟有传承中华精神，传承中华大爱，传承美丽中国梦中国梦，才能展望中国腾飞的未来。

一直想写这个题目，却总觉得不好把握。

不好把握，是因为我自己本身也是不够宽容之人。

我不理人，我自命清高，但我眼中容不下沙子，人说宰相肚里能撑船，我可不行，最多撑一只小艇。当我看到不好的现象，关我事的，我第一个跳出来说，不关我事的，有时，我也会忍不住说。

当别人骂错了我，我会变本加厉的骂死他，因为，他为什么无缘无故来骂我？

人说，宽恕是一种美德，我难做到，因为，我总奇怪，我没有惹他的，他为什么贱到跑来惹我？我究竟做了什么？或是，是不是这个人根本心理变态，伤害一个与他无关的人？

我在佛祖前问心无愧，问心有愧的是你，所以，你害怕我来骂你，因为，你该骂，你受不了良心的责备。

然而，我仍可以说，我是一个大气的女人，因为，如果别人承认错误，我马上可以宽恕他。

这点，甚至很多自认为大气的男人都难做到。

COMODOW曾说，我比你大气得多。然而，当我们经历这么多之后，当我在离开他们公司，仍给回他一份业务单，帮他赚回了钱，仍帮他的公司网出了不少力，而这一切，是他负气，让我离开他之后。

所以，他不得不承认，你很好，你真的太好了。

然而祈福那帮人未悟，西陆那帮人未悟。

他们只看到我骂人如何狠，他们不削光脑袋想想，我为什么要骂你？不是你开头，先犯了我忌吗？我不惹你，你变态的死来说我做什么？

祈福那帮死贱女人，因为妒忌我，一边骂我，一边巴巴的跑去看我的博客，我在祈福来来回回过几次，每次都是球爸那几个贱女人闹事，引我离开。

这帮贱鸡，看到我在网上受欢迎，它们又鸡眼红了。

西陆上也是，那帮人来来回回，一时求我回去，一时又动不动封，因为，西陆那帮贱女人，仍牢牢的天天粘在论坛上，不知道图什么。

你在论坛上，你干什么我不理你，你无谓犯贱到跑去骂人。

我骂你，是因为你骂我在先，你说我不宽容，那么，你自己呢？

其实，骂人并不是完全不好的，有不少人，是被人当头棒喝点醒的，我在救你呀？下 贱的人！

如果你能承认你的错误，我能马上宽恕你，有不少这样的例子。像祈福网的明智杰，现在居然成了我的大哥，想当初，他不明白个中原委，骂死了我，后来终于知道真相，向我道歉过，我也感到此人是个真性情的人，所以，现在就成了朋友。

我有很多外国客户，他们开头想跟我视频，我都不喜欢，甚至骂过他们了，我说我忙，他们反而欣赏我够性格，够真，不刻意逢迎，他们都很喜欢和我交朋友。

其实祈福和西陆都很喜欢我在线的，我的发言，贴子，不是我夸口吧，点击率总有，总能引来多人看，搞得论坛活跃很多，然而，眼红的人在背后，扯是非的人在背后，最讨厌，是那种最爱勾引男人的网络PR，每次网络事端，都是这种贱女人搞出来的，最典型，就是西陆的淡淡蓝蓝蓝，祈福的什么初晴等。这些论坛，都有求我回去，然而，我总心淡了，见过鬼怕黑，加上，我在论坛有什么用，光花我的时间，等于谋我自己的财，害我自己的命，我不如多点写小说，多点在文学网赚钱，更实际的，我多点找多几个客户，达成下单，赚到的钱，让我有成就感，不让我更快乐？好过在论坛，看你这么下 贱的表演，光生气！

宽容，真不好说，我能宽容你，给你机会，可惜你不珍惜，更反咬一口，那你就该永远在我的世界消失了。

其实，性格真到极真的时候，从眼睛可以透视，而眼睛是心的窗口。多点微笑吧，那是我们宽容的心。我们要求别人宽容，这样世界才更美好，只是，想想你自己有没有做到吧。

宽容，真好，能宽容的人，有颗快乐的心。

我有快乐的心，因为我能忘记仇恨，你可不可以？

[以宽容为题材的作文