访贫问苦是成语吗【优秀20篇】

【朵颐大嚼】：朵：动；颐：下巴。动嘴大吃。

【贯颐奋戟】：颐：下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。

【颔下之珠】：颔：下巴。骊龙下巴下的珍珠。比喻难得的珍品。

【解人颐】：解：脱掉。笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。

【骊龙颌下取明珠】：骊龙：黑色的龙；颌：下巴。在黑龙的下巴底下掏取明珠。比喻冒险贪求，自取其祸。

【目使颐令】：用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

【眼语颐指】：颐指：以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。

【燕颔虎颈】：颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

【颐指风使】：以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。

楚怀王时，派昭阳为将，领兵伐魏，连破八城，取得了很大的胜利。接着’他又要进攻齐国，齐王十分者急。恰巧陈轸充当秦国的使者，这时正访问齐国。陈轸便替齐国去见昭阳，劝他在伐魏胜利之后，应当知道大功已经告成。如果再攻齐国，无异于“画蛇添足”；万--不胜，反而要前功尽弃。陈珍便对昭阳讲了下面这个故事。

楚国有个人家祭祀祖先，祭过以后，主人就把祭过祖先的一壶酒，赏给办事的人们去喝。但是人多酒少，不够分，怎么办呢？大家商量一T,想出一个画蛇比赛的办法：谁先画成一条蛇，谁就喝那壶酒。于是，大家一同开始画蛇。其中有一个人画得很快，不一会就画成了。他看看别人都还在慢慢地画，就一面把酒壶拿了过来，一面笑道：“瞧，你们画得多慢，我给它加上几只脚都来得及哩!”说着，就在画成了的蛇身上添脚。这时，有第二个人画好了，就把酒壶抢过去说：“蛇哪里有什么脚呢？你画的不是蛇，这壶酒应归我喝!”别人都表示同意，那个本来首先画成的人，因为“画蛇添足”，反而没有喝到那壶酒。

昭阳听了这个故事就顺从了陈轸的话，于是退兵了。

从前有一窝兔子，不过近来正在发愁，因为有一只凶猛的狼，一直在他们家附近晃悠，想找机会吃掉他们，就因为这件事，兔子家已经好久没出门了，家里的粮食已经吃光了。

“如果再不去找粮食，我们就会被饿死的。”兔爸爸说。“我要去找吃的了，你们等着。”说完，兔爸爸就走了。

兔爸爸很怕茂密的丛林，一直提心吊胆，看见草动了，以为是狼来了，就拼命地往前跑，结果一头撞在树桩上，死了。

一个农民从田地里回来，看见了这只死兔子，于是就拿回家吃了，老婆见了，问：“兔子哪里来的？”农民把一切都告诉了她，她说：“尽有这等好事，咱们在等等，一定会有更多兔子上钩的。”于是，他们每天等呀等呀，的确等来了一只兔子，那就是兔妈妈。话说兔妈妈等不到兔爸爸，于是就自己出来，结果也撞到树桩上了。夫妻俩看见又来一只兔子，高兴得不得不得了，于是就在这里盖了房子，连田地都不管了。

但是，从这以后，再也没有兔子撞上树桩了，于是，夫妻俩就被饿死了。

成语解释：

挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。

成语出处：东汉班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

成语繁体：何足掛齒

成语简拼：HZGC

成语注音：ㄏㄜˊ ㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：何足挂齿动宾式；作谓语、宾语；用于客套话。

成语结构：动宾式成语

成语年代：古代成语

成语正音：齿，不能读作“chì”。

成语辨形：挂，不能写作“桂”；齿，不能写作“次”。

近义词：无足挂齿、微不足道、何足道哉

反义词：津津乐道、大书特书、至关紧要

成语例子：不过先人留下来的几本破书，卖又不值钱，随便带在行箧解解闷儿，当小说书看罢了，何足挂齿。（清 刘鹗《老残游记》第三回）

英语翻译：not worth talking about

俄语翻译：не стóит говорить

其他翻译：cest insignifiant

成语谜语：区区小事

成语故事：

秦朝末年，陈胜吴广举旗造反，四方响应。秦二世慌忙召集博士与儒生议论军情。儒生认为应该发兵讨伐。叔孙通看出秦二世胆怯，明白他对儒生的话很反感，就说当前四方太平，那几个反叛的兵卒只是区区小事，何必把他们放在嘴上呢？

周公是周武王的弟弟，一直忠心辅佐武王和成王。

姜子牙被封在齐地。过了五个月，姜子牙回来向周公报告齐地的情况。周公问他：“你怎么这样快就报告情况呀？” 姜尚回答说：“我简化了君臣之间的礼节，一切按照当地风俗去做，所以快。”

周公的儿子伯禽被封在鲁地，当了鲁公。三年后伯禽向周公汇报鲁地的惰况。周公问他：“为什么这么慢才来汇报？” 伯禽答道：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，三年后才能看到效果，所以来晚了。”

周公听了，叹道：“唉，鲁国的后代将要当齐国的臣民了！政令不简单易行，百姓就不会对它亲近；政令平和易行，百姓才会乐于接受（平易近人）。”

“平易近人”现指态度和蔼可亲，使人愿意接受。

1) 盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

2)   举直措枉：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

3)   举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

4)   举枉措直：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

5)   栉垢爬痒：去脏抓痒。比喻清除邪恶。

6)   魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

7)   邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。

8)   河伯为患：指歪门邪恶的风气。

9)   去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。

10)   放僻淫佚：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。

11)   放辟淫侈：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。

12)   妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

13)   残渣馀孽：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。

14)   邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。

15)   弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。

16)   除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

17)   矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。

18)   扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。

19)   迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。

20)   迁善黜恶：犹言向善而去除邪恶。

21)   迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

22)   归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

23)   仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

24)   仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

25)   刚肠嫉恶：刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。

1:  绿蓑青笠 绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。

2:  绿水青山 泛称美好山河。

3:  绿林大盗 指聚集山林的强盗。

4:  红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。

5:  大红大绿 指颜色浓艳。

6:  柳绿花红 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

7:  绿叶成荫 比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。

8:  绿林好汉 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众

9:  红愁绿惨 比喻愁思满怀，容易伤感。

10:  绿女红男 服装艳丽的青年男女。

11:  绿衣使者 原指鹦鹉。近代称邮递员。

12:  惨绿愁红 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多

13:  回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻

14:  绿林豪杰 指绿林中出众的人物。

15:  穿红着绿 形容衣着鲜艳华丽。

16:  绿叶成阴 指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。

17:  灯红酒绿 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂

18:  绿惨红销 指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。

19:  纷红骇绿 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷

20:  绿衣黄里 绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣

21:  愁红惨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多

22:  橙黄橘绿 指秋季景物。

23:  绿林强盗 指山林的强盗。

24:  绿鬓朱颜 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

25:  花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。

26:  暗绿稀红 犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。

27:  花红柳绿 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

28:  绿鬓红颜 指年轻女子。同“绿鬓朱颜”。

29:  露红烟绿 形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。

30:  愁红怨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多

[成语拼音]    bō lán lǎo chéng

[成语解释]    波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。

[典故出处]    唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。”

成语故事

元朝汤编著的《画鉴·宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家，有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上，画了一幅描绘河水的壁画，题名《清济贯河》，其中有一笔从头到尾长达40丈，受到观众的特别注意。

汤对此发表评论说：“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚，笔法

老练，线条连绵不断，像波涛起伏（原文是‘笔法既老，波澜起伏’），跟水势相结合，互相影响，就觉得越看越奇了。”

后来，人们把“波澜独老成”这个成语，来形容诗文气势雄壮，功力深厚。

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：鸡驯好了吗?纪渻子回答说：不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。十天后周宣王又问，回答说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。十天后周宣王又问，回答说：还是那么顾看迅疾，意气强盛。又过了十天周宣王问，回答说：差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化 ，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：养好了没有?

纪先生答道：还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：不成，还是目光犀利，盛气凌人。

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

后来人们又把呆若木鸡这个成语引申表示十分愚(y)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

【出处】庄周《庄子达生》：鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

【释读】呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子

今天下午的作文课，覃老师决定带着我们玩“成语接龙”游戏。

第一轮开始了，覃老师出了一个成语“人山人海”，小吴胸有成竹地说“海底捞针”，这下可难坏了小刘，小刘想了半天，脸涨得通红，最后她求助别人才说出了“针锋相对”四个字。“针锋相对”的“对”可把我难住了，我无可奈何，只能请这节课最搞笑的小羽帮忙，她一口说出“对牛弹琴”。覃老师突然哈哈大笑起来说：“小羽，你给自己挖了一个大坑呀。”果然，下一个成语正好轮到她，可对于她来说“琴”开头的成语有些难。

第二轮来了。覃老师想了想，说“坐井观天”，小张接着说“天天向上”，小李脱口而出“上天入地”，小朱又说：“地久天长”，游戏正进行的激烈时候，不好！用“长”字组成的成语有哪些呢？小罗一下子蒙掉了。覃老师微微一笑，过年了，祝福老年人长寿的成语有哪些呢？同学们一下子都想到了，纷纷跑到小罗桌边说：“长命百岁”！“长生不老”！小罗反而被同学们喊晕了，过了好一会，才蹦出“长命百岁”。

“哈哈哈哈……”“呵呵呵呵……”我们的教室成了快乐的海洋！

这则成语出自春秋·鲁·孔丘《论语·学而》。原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

【注音】wēn liáng gōng jiǎn ràng

【典故】夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?春秋·鲁·孔丘《论语·学而》

【解释】原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

【用法】作谓语、定语、宾语;形容态度温和

【结构】联合式

【近义词】温良俭让、温良恭俭

【押韵词】名德重望、遣兵调将、装模做样、跳跃纸上、千形万状、花街柳巷、人不可貌相、殊形诡状、直截了当、一蛇吞象、......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德

【成语举例】物有本来，事有终始，以温良恭俭让之德，五者乃圣德光辉。 明·无名氏《孟母三移》第二折

【其它使用】

◎ 我倒希望能跟她学坏，这样就不用辛辛苦苦地做你温良恭俭让的老婆了。

词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。

今天小编要给大家讲一个变化很多的成语：“餐风宿露”，其读音是[cān fēng sù lù]。此成语是什么意思呢？

餐，就是吃饭；宿，就是住宿。这个词的字面意思一般被解释为“在大风的环境里面吃饭，在有露水的地方住宿”，也有人说它指的是“把寒风当做饭吃，在露水里面住宿”。我个人认为前面的说法比较靠谱，不过无论是哪一个，都不影响它真正想要表达的意思。

这个词出自元朝时期蒙古族杂剧作家杨暹的《西游记》，对你没看错，这个戏曲比吴承恩写的那一本家喻户晓的小说还早了两百年，毕竟玄奘取经是唐朝的故事，中间一直有人当做故事来说，也不是什么奇怪的事情。

在这部戏剧里面的第五本第二十出里面有一句：“师父力多般，餐风宿露忙投窜，宵衣旰食无撺断，受驱驰百万端。”

读过《西游记》的人估计都能想象到，这其实是形容玄奘（也就是我们经常说的唐三藏）在取经路途上面的艰辛。

一开始我和大家说这个词有很多变化，又是怎么回事呢？

这是因为，我发现，原来大家写这个词还有很多不同的方法。比如在苏轼的《将至筠先寄迟适远三犹子》中说的就是“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”和苏轼一样的还有陆游，他在《宿野人家》里面写作“老来世路浑谙尽；露宿风餐未觉非。”同样是宋代人，范成大在《元日》写的却是说“饥饭困眠全体懒；风餐露宿半生痴。”

究其原因，应该不是因为作者们记错了，而是因为在是个创作中讲究平仄押韵。为了和同一联诗的另一句对仗，所以必须考虑餐、风这两个平声字和宿、露这两个仄声字的位置，才能让整首诗符合格律，让诗文充满音韵之美。而在《现代汉语词典》里面，餐风宿露、风餐露宿都有记录，大家注意看好风和露、餐和宿位置对应就可以了。

“餐风露宿”，或者“风餐露宿”，都是用来形容旅途或野外生活的艰苦。

成语造句

在新城市的建设过程中，开拓者们都经历过餐风宿露的生活。

除恶务尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽其所长→长驱直入→入木三分→分秒必争→争权夺利→利欲熏心→心口如一→一步登天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天壤之别→别有洞天→天翻地覆→覆地翻天→天经地义→义薄云天→天涯海角→角立杰出→出生入死→死声咷气→气吞山河→河倾月落→落落大方→方枘圆凿→凿壁偷光→光采夺目→目中无人→人定胜天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋

黄浩霖

今天的作文课上，我们正在玩一种游戏，它的名字叫“成语接龙”。

开始玩游戏了，覃老师先报出了第一个成语：“人山人海”。小吴胸有成竹地说：“海底捞针”，这下可难坏了小刘，她想了半天还没想出来，最后她只好举起手来认输。

最搞笑的还是小羽，小冉一边想一边嘀咕着说：“对……对……”，这时小羽急了，她高高地举起了手叫道：“老师，老师，我来，我来！”老师请她回答。她一口气说出了答案：“对牛弹琴。”话音刚落，覃老师就哈哈大笑起来，她说：“小羽啊小羽，你自己给自己挖了个坑啊！”果然，下一个轮到小羽了，可她毫无办法。

第二轮开始了。覃老师说：“坐井观天”。“天天向上”小好一口便说出了答案。“上天入地！”、“地久天长！”，游戏正在激烈地进行中。不好！用“长”字怎么组成语呢？小罗被难住了。覃老师狡黠地一笑说：“过年了，祝福老人长---”。“长命百岁！”、“长生不老！”小罗反而被同学们喊晕了，过了好一会儿才说：“长生不老。”

暑假里，妈妈给我买了几本书，有《爱的教育》，《贝丝的快乐农场》，《父亲的城》，其中还有我最爱看的《中国成语故事》。

虽然，书还没看完，但是从已经看过的故事中让我明白了许多道理；如；“半途而废中”的乐羊子，在贤惠妻子的劝告下，做到了路不拾遗，明白了一块布要一寸一寸，一尺一尺才能织起来，如果剪断，那从前的时间就白白浪费了，读书学习也是这样，需要日积月累，才能成功，如果半途而废，和剪断这块布有何不同呢。而我有时候就听不进老师和爸妈的劝告，没有耐心，养成了许多坏习惯，常常受到老师和爸妈的批评。

还有，“程门立雪”中的杨时，为了继续求学，放弃做官，千里迢迢冒着大雪去拜访老师，正巧遇到老师在睡觉，他就恭恭敬敬的站在门外等候，直到老师醒来，但他已成了雪人。杨时这种对老师的尊敬和热爱学习的精神是值得我学习的，和他相比我是那么的渺小。

看看我，经常坐在宽敞明亮的教室里，老师在讲课，而我在东张西望，做小动作，不认真听，既对老师不尊敬，又没学到知识。最后还得受老师和家长批评；夏天，爸妈怕我学习热，于是就把空调打开，而我却在里面玩，想想真是太不应该了。

看这本书，同时也让我领略到了“曹冲称象”里的曹冲的机智；“愚公移山”里的愚公的恒心……这些都是我们中国五千年文明的智慧结晶，是中华民族语言的瑰宝，更是我们青少年学习的榜样。

在楚汉战争中，汉大将韩信有一次率领数十万人马，前去攻打依附于项羽的赵国。赵王和主将陈余得知汉军来攻，在井陉集中二十万大军抵御，兵力大大超过汉军。

部将李左车向陈余献计说，井陉这条路很狭窄，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的队伍必定拉得很长。请拨给他三万人马，拦截敌军的粮草，再截断他们的后路，不用十天，定可将韩信等人的头献上，但陈余没有同意。就这样，韩信在井陉狭窄道路没有遭到袭击。在出井陉口前，他先派两千轻骑兵从隐蔽小道上山，在那里观察赵军，准备行动。

韩信又派出一万人为先头部队，命他们出了井陉口就背靠河水，摆开战斗列队。赵军远远望见，大笑不止，认为这是犯了兵家的大忌。

天刚亮，韩信设置起大将的旌旗和仪仗，大模大样地开出井陉口。赵军立即打开营垒，向汉军发起猛烈的攻击。激战了一会儿，韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵营。河边阵地的部队马上打开营门放他们进去。

【注音】bù máo zhī dì

【成语故事】公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领郑国的首都，郑襄公见彻底完蛋，只好光着膀子向楚庄王跪地求和，答应郑国土地可以划给楚国，郑人做楚人的奴隶，只恳求给一块不毛之地度过余生。楚庄王见郑襄公真诚悔过，就答应了他的求和要求。

【典故】锡之不毛之地． 《公羊传·宣公十二年》

【释义】不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

【用法】作主语、宾语；形容荒凉或未开垦的土地

【近义词】穷山恶水、穷乡僻壤

【反义词】鱼米之乡、天府之国

【灯谜】芜；荒山；光山；天涯何处无芳草

【歇后语】秃子的头发；兔子不拉屎

【英文】poorsoil

【成语例句】

◎ 她一心盼他快快毕业，好有个照应，没想到竟然要去千里之外的不毛之地，妇人家的眼泪簌簌落下。

◎ 这不毛之地、瘴疫之乡，指的就是云、贵地方。

◎ 过去被人们视为不毛之地的撒哈拉，现在被誉为＂能源和矿产的宝库＂。

成语名称：瓜蔓抄

成语拼音：guā wàn chāo

成语用法：作主语、宾语、定语；用于比喻句。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。

成语来源：《明史·景清传》：“藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。”

成语造句：清·梁章钜《称谓录》第八卷：“永乐族景清，转相支连九族之姻亲，门生之门生，名瓜蔓抄。”

瓜蔓抄的成语故事

明成祖时期，大臣景清藏着凶器入朝，想刺杀明成祖朱棣，为明惠帝朱允炆报仇，事情败露。成祖大怒，下令将景清磔死，并将他的家族全部株连，后来还不解恨，把与他相关的乡亲与邻居全部处死，于是整个村子变为废墟。

瓜字开头的成语

瓜田不纳    瓜蔓抄    瓜田李下    瓜皮搭李    瓜代之期

包含有瓜字的成语

瓜代之期    瓜皮搭李    灌瓜之义    瓜田李下    瓜蔓抄    瓜田不纳

教室里热闹非凡，不用猜也知道，大家又在玩游戏了。我推门而入，也快速参与到游戏中来。

“同学们，成语大家都不陌生吧？今天我们要举行一场跟成语有关的游戏，名字叫‘成语长城’。”老师发话了，“游戏规则是：全班同学每个人说一个成语，不能重复别人说过的，五秒钟之内答不上来或者重复，就要站在讲台前罚站。”听了规则，刚刚还幸灾乐祸的我们顿时像被霜打了茄子般——蔫儿。但是，游戏马上要开始了呀，我们还得严阵以待。

为了应对比赛，我只好利用老师准备的时间，快速翻看书本后的面的成语库，亏得我们语文书后面有成语库。我争分夺秒，记了不少成语，以备不时之需。“游戏准备开始，大家各就各位！”老师宣布道。第一个站起来说成语的是小胡，他信心十足，脱口而出：“三心二意”。接着，是小刘“画蛇添足”……时间一分一秒流逝着，刚才还信心十足的大家，慢慢变得没有底气起来，因为肚子里的成语也快用完了。轮到我了，我拍案而起，大声叫到：“胸有成竹”。没想到，在我说完后，后面小李同学居然卡壳了。只见他抓耳挠腮，站在座位前，支支吾吾，变天说不出一个字。大家急了：“快点呀，再不说我们要倒计时了啊！5、4”就在大家刚要喊“3”时，他从牙缝里挤出一个词：“未雨绸缪”。天呐，好晦涩的一个词呀。算你厉害。我想到。

游戏还在继续着，教室里的气氛仍旧那么紧张……

今天，作文课上，蔡老师出人意料地宣布：“这节课我们来举行看动作，猜成语大赛。”我们听了，个个都跃跃欲试。

蔡老师先请了李泽鸿，他大步流星地走上去。蔡老师拿了一张纸条给李泽鸿看了看，还跟他窃窃私语，然后，李泽鸿在台上表演了起来。他先闭上眼睛，嘴里嚼了几下，好像在吃好吃的东西，再把舌头伸出来，舔了舔，吞了吞口水，脸上露出了满意的笑容。下面的同学争先恐后地举手，我也不甘落后。有的同学说“回味无穷”，有的说“津津有味”，还有的说“口齿留香”。可是蔡老师都说错。那会是什么呢？我们冥思苦想。不知谁的脑筋转得快，信心十足地说：“细嚼慢咽！”蔡老师笑眯眯地说：“恭喜你，答对了！”这时候，大家才恍然大悟。接下来我们又猜出了好几个成语——“争前恐后”，“欢蹦乱跳”……大家都乐不可支。

下课铃声响了，“看动作，猜成语”比赛也不得不结束了。看动作，猜成语不但趣味横生，而且还增长了我们的知识，真是一举两得啊！

1)  天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

2)   疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

3)   放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

4)   稷蜂社鼠：谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

5)   恣睢无忌：恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。

6)   人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

7)   天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

8)   城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

9)   狐鸣狗盗：指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

10)   放辟邪侈：放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

11)   椎埋穿掘：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

12)   长恶靡悛：指长期作恶，不肯悔改。

13)   长恶不悛：指长期作恶，不肯悔改。

14)   祸稔恶积：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。

15)   放僻邪侈：指肆意作恶。同“放辟邪侈”。

16)   福善祸淫：指行善的得福，作恶的受祸。

17)   贼子乱臣：指心怀异志、为奸作恶的人。

18)   贼臣乱子：指心怀异志、为奸作恶的人。

19)   贼臣逆子：指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。

20)   天网恢恢：天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。

21)   招降纳叛：原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。

22)   造恶不悛：作恶事而不肯悔改。

23)   稔恶不悛：长期作恶而不悔改。

24)   改恶为善：不再作恶，重新做人。

25)   稔恶藏奸：长期作恶，包藏祸心。

26)   为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

27)   善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

28)   同恶相济：同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。

29)   罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。

30)   同恶共济：坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。

31)   讳恶不悛：悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

32)   祸首罪魁：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。

33)   同敝相济：犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。

34)   肆虐横行：肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

35)   肆意横行：肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

36)   怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。

37)   逞凶肆虐：逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。

38)   姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

39)   十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

40)   胜残去杀：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。