小学生作文端午节【合集20篇】

8月29日，我们阳光假日小队成员们在学军小学门口集结，今天我们要完成一个任务：布置一个全新的三(6)班教室。让三(6)班教室“亮”起来!迎接新学期，迎接同学们。为此，我们小队员们已经商量、策划、赶制三天了。

在家长的帮助、指导下，我们主动参与班级建设，群策群力，对班级的队角、语文、数学的评比栏、荣誉栏、消息栏等进行了设计充实。从整体设计、展板布局、消息栏设计等诸多方面进行了认真的布置。

我们通过独创的班级设计，充分反应自己班级特点，彰显充满活力的班级文化氛围。精彩的板块设计，富有特色的班级布置，让徜徉其中的家长们也难分伯仲，不由地感叹我们小队员们的匠心独具、慧心巧思。

教室内和谐统一、清爽明快，给人以舒适、和谐之感;教室内色彩的搭配让原本黯哑的环境一下子靓丽起来，我不禁想说：我们的教室“亮”起来了。一天下来，虽然天气炎热，我们都感到很累，但是看见了自己的劳动成果大家都露出胜利的喜悦。

今天，我又遇到了我的好朋友朗郁，我们两个都高兴得手舞足蹈。

朗郁有两只大眼睛和一个小鼻子嵌在她那樱桃小口的正上方。她有着长长的柔顺的头发，垂在她那直挺挺的脊背上。他喜欢画人物画，她画出的人物很漂亮。

我们两个在树荫下跳绳。我们比赛谁跳得最多。我先跳，她来数。一个、两个、三个……快到139个了。“加油啊!”我在心里为自己加油。快到时间了，我的额头都沁出了汗珠。心想，我肯定跳不过朗郁。朗郁好像看透了我的心思，微笑着对我说：“要相信自己啊!”这句话使我又对自己有了信心。我跳了153个。

该我给朗郁数数了。我偶尔也会鼓励她一下，我也希望她把这句话作为动力。最终我比她多跳了3个。所以我赢了。阳光照在我的身上，使我觉到异常的温暖。最后，我宣布，我得了金奖，朗郁得了最佳帮助金奖。宣布之后，我和朗郁脸上都露出了灿烂的笑容。

这件事我永远也不会忘记。因为信心可以让事情获得成功，而友情可以使你恢复自信。

星期天，我在培训班里玩了一个“挑战魔箱”的小游戏。

老师先给我们介绍了游戏规则：被选上的同学要依次摸一摸魔箱里的“宝物”，并猜出它是什么。听完规则后，大家都跃跃欲试，许多同学都想上去一展身手。我也想上去，可是心里想：如果是怪兽怎么办啊。我高高举起的手又放下了。

可能是老师猜透了我的小心思，还是点到了我。我有些恐慌，但更多的是好奇，一直想着魔箱里会是什么。我的身体不由自主地抖了起来，不知道是紧张的抖还是激动的抖。我的脸上虽然挂着笑容，但心里却非常地紧张，就像热锅上的蚂蚁——团团转。

上台时，我不禁打了个哆嗦，选择站在了角落里，鼻尖上还冒出了细细的汗珠。轮到我时，我才壮着胆子走了过去。老师把我的眼睛蒙上了，我慢慢地把手伸到了魔箱里，摸到了一个毛茸茸的东西，心里一惊，马上把手缩了回来，我以为是一个见什么就吃什么的怪兽。这时，我听到了同学们的掌声，他们还大声地喊到：“勇敢点，成懿哲!你可以的!”隔了一会儿，我再次把手小心地伸了进去，我心里默默祈祷：怪兽不要吃我!怪兽不要吃我!也许是受到了同学们的鼓励，我的心情也慢慢地放松了下来，我仔细的、认真的触摸着这个毛茸茸的东西，发现它原来是死的、不会动。当我正在用心琢磨的时候，老师打断了我，说：“时间到!”我便把手收了回来，取下蒙眼睛的面，我苍白的脸才渐渐恢复了血色。

回到了座位上，同学们都问我摸到了什么，我诡笑道：“只可意会，不可言传。”同学们一脸的无奈。不过，我还是要感谢你们，是你们的掌声给予了我鼓励，也让这次游戏全我留下了深刻的印象。

你玩过“猜字谜”吗?我玩过。周六，我家就举行了“猜字谜趣味比赛”。爷爷奶奶做评委，我、爸爸、妈妈轮流出题互相猜。

首先，由我出题：“老爸老妈听好了，上有二十万大军，下有四个小兵，打开北边城门，中间一口大井。”他们听完后马上用手指在桌子上比划起来，还说：“你这题还真难哪!”半分钟过去了，一分钟过去了，两分钟过去了，自称是“猜字高手”的老爸额头沁出了汗，这时我感到很得意，因为我挖空心思找出来的难题终于难倒了老爸老妈。我带着挑衅的口吻问：“要不要公布答案?”爷爷笑着问我：“是不是燕子的‘燕’字呀?”我大喊：“yes，爷爷真棒!”“爸，为什么是‘燕’字呀?”老爸和老妈齐声问。“因为20万大军可以用廿表示，四个小兵就是四点，再加上北字里面一个口，正好组成一个‘燕’字。”爷爷说。“哦，原来如此!”老爸老妈不得不认输了。

接着轮到妈妈出题了：“再会”。我一听，哈，都老掉牙了!于是就大声吼道：“是‘观’，这么简单!”爷爷奶奶和爸爸妈妈被我吓了一跳，都很诧异的问我：“你怎么那么快就猜出来了?”我洋洋得意地说：“这在学校里已猜过啦，不过我知道这个字怎么猜的：‘再’是‘又’，‘会’是‘见’，‘又’和‘见’合起来就是‘观’”。接下来该老爸了……

通过这次猜谜活动，不仅使我懂得了怎样猜字谜，更重要的是让我懂得了对事物要多角度的考虑问题，真是一举两得，收获颇丰!

再过二十来天，端午节就要到了。

说起我家过这个端午节呀，我还真是感慨万分啊!实属让人哭笑不得!

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。

我的家乡没有江河湖水来划龙舟，不过每逢端午，还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲，更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。

按理说，我家过端午也没啥区，别可就是有些与众不同。众位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——

其实也无太大区别。还不就是过个端午节!只是我家的气氛不对头。

人家过端午，都欢欢喜喜，热热闹闹的;可我家却是硝烟弥漫，分成两派，年年都要斗上两回合，才肯罢休。

传说在屈原投江时，人们因为捞不上屈原的尸体，所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原，不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后，端午节包粽子的习俗就流传了下来。

如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下，不论是造型还是原料上，都有了很大的变化。而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上。

爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽;而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候总是以种.种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。

“妈，这次有包豆沙粽和肉粽吗?”

“包那两种粽子多麻烦!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇!肉粽又油腻腻的，多吃对身体健康无益。还是糯米粽和蚕豆粽比较好!”‘青菜萝卜，各有所好。我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛!难道您连这一小小的要求都不肯答应吗?”

“那好啊，你们有本事就自己包去，现在我没空!”“包就包，谁怕谁!”，怎么着也不能亏了自己的肚子!很快我们就凑齐了所需的原料。接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉，干的是热火朝天!

忙了大半天，总算把粽子包好、煮好了。可我们还是和爸妈堵着气呢。干脆就把吃的挪到了客厅，边看电视边吃粽子，好不惬意!

星期三那天，我们学校举行了春季运动会。刚到教室一会儿，广播里就通知我们搬着凳子到操场上的水泥大道集中。我是一名啦啦队员，只能看着同学们比赛。

跑步比赛开始了，运动员们就像一支支离弦的箭一起冲出了起跑线。只见我们班的黄嘉妮拼命向前跑着，我激动地站了起来，不停地为她喊着：“黄嘉妮，加油!黄嘉妮，加油!”她好像听到了我的加油声，鼓足了吃奶的劲儿往前冲，最终为我们班获得了一个第一名。“耶!黄嘉妮，你真棒!”我不由得高声喊了起来。

其他几个运动员虽说没有得到第一，但他们也给我们班争得了分数，我真佩服他们!

今天的运动会真精彩啊!

每一次流泪都有一段难忘的经历，或喜悦，或悲伤，或懊悔，都会在情感的深处留下深深的印迹。泪水是成长的记录，每一颗晶莹的泪珠都折射着我们走过的人生历程。

打开记忆的小窗，记得那天，我去听一场生动的感恩教育课。主讲人是谁，我早已不记得了，只记得当时他在台上讲了许多关于感恩的事例，使我深有感触。讲座结束后，几乎每个同学的眼眶都是湿润的。也许是被这种气氛感染了吧，我的心头微微一震，只觉得有一股洪流，从心底涌来，冲出了我的眼眶，我哭了。可是我没有将泪水擦去，任它打湿我的脸庞，打醒我的那颗心。

是啊!我怎么能不知感恩呢?亲爱的爸爸妈妈，是你们，陪我走过了十二个春夏秋冬;是你们，陪我走过一次次挫折坎坷。在我受委屈时，是你们，在我身边安慰我、劝导我;在我失败时，是你们，在我身边鼓励我;在我生病时，是你们，守在床边无微不至地关心我;在天气转凉时，还是你们，在车站给我送来衣服和围巾。父母的爱，是多么伟大呀!如甘霖，似雨露，滋润着我，它如同阳光，永恒而温暖;恰似春雨，温柔而细腻。

我还要感恩老师，引领我们走上成功之路。当我们遇到挫折时，帮我们鼓起前进的风帆;当我们遇到困惑与迷茫时，为我们指点迷津。老师给了我们前进的动力，给我们插上飞翔的翅膀……

那一次的眼泪是美好的，它让我顿悟，让自己变得更加完美，那一次的流泪是值得的。

君子兰，属石蒜科，多年生草本，春天开花。然而，不知何故，我家栽培几年的君子兰，从未开过花。

君子兰既怕寒冷，又忌曝晒。几年来，冬夏季节，为防寒避暑，从室内到阳台，搬出搬进，够麻烦的了。尤其是它一直不开花，我也就失去了信心，任其自然。每周仅仅浇一次水，并不怎么关心它，对它不抱多大希望。对于主人的冷落，它似乎并不在意，依然顽强生长。几片老叶枯萎了，我用剪刀拦腰剪去褐色的枯叶，毫不痛惜。

春节前后两个多月，家中无人。怕给别人带来麻烦，不想请人来浇花，送人又拿不出手，就往花盆里一次浇足水，将花盆放在一个装满水的破璃罐头瓶上，听天由命，让它自生自灭。

三月下旬，回家一看，屋内到处都是灰尘，一片孤寂。昏暗的灯光，闷热的房间，仿佛压得人喘不过气来，心里感到沉闷、烦躁、抑郁。我立即动手抹桌擦地，打扫卫生，一直忙碌到深夜。带着一身臭汗，我疲惫地坐在沙发上休息，偶尔抬头向窗台望去，突然惊喜地发现那株被我遗弃的君子兰，依然倔强地挺立在干燥的花盆里，忍耐着干旱、孤独。6片绿叶分成两列，左右各半，像穷困人家的少女，婷婷玉立，不折不挠，茁壮成长。面对生机焕发的君子兰，我惊叹不已：“君子兰的生命力实在是太强了!”

从此，我倍加珍惜这株日日夜夜陪伴我的君子兰。读书写作之余，我总要站在窗台前，欣赏那几片莹洁可爱的绿叶，在春日阳光下熠熠闪烁。两列绿叶中间，一株嫩稚坚挺的尖芽饱孕着青春丰润的生命力，欢欣地绽开了笑靥，迎接终于到来的春天。

每次伫立窗前，对花沉思，我总感到神游于清纯幽胜之境，心中涌动起一股勃勃生机。每有邪思杂念，烦躁不安，看到此花则面红耳赤，自觉惭愧。

有人介绍，用芝麻做肥料，可以使多年不开花的君子兰开花吐艳，我想不妨试试。但无论能否开花，我还是要由衷赞美君子兰，赞美它那种正直朴实、坚强不屈、积极上进的精神。在它身上，仿佛有一种把衰退的热情重新点燃的能量，给人以希望和信心。

我终于来到了日思夜想的内蒙古呼伦贝尔大草原，这里有辽阔无垠的草原，这里有蔚蓝的天空，这里有奔驰的野马，这里还有正在激情高歌的内蒙古人民。

狂放的天

天是狂放的。白云变来变去，一会儿变成一只小狗，在天空中尽情的奔跑着一会儿变成一只凶猛的大老虎，追逐者，奔驰这吼叫着。一会儿又变成一只雪白的小白兔，乖巧，可爱。忽然，一阵风吹了过来。白云越变越大，越变越大，不一会儿，小狗不见了，老虎不见了，小白兔也不见了。天蔚蓝蔚蓝的，就像一颗蓝钻石。

狂奔的马

这里的马尽情的狂奔。野马在草原上，尽情的奔跑着谁也阻挡不了他们的道路。马夫骑在他们的身上，进行着马术表演，野马们一个个膘肥体壮，身材高大，想当年，关羽骑着赤兔马，与刘备横扫天下。这里就好像是它们的天堂。

狂吼的风

风呼呼的吹着，像是在吼叫，吹着吹着，竟然把我的帽子都吹下来了，这里的风很大，吹得人们都走不了路了。

狂长的草。

草原一望无际，碧绿的草原是多么的美丽呀!风吹过来，把小草记得摇来摇去。翩翩起舞，嗯，就好像一个个芭蕾舞蹈员。

狂野的羊。

这里的羊很狂。他们在草原上，尽情的啃食着草料。嘎吱嘎吱声，好像在对什么的赞许。羊群在草原上。安详的看着他们的王国。

“疯狂”的人。

这里的人更“狂”。这里的人民在这里，激情的高歌着。热情的接待着，来自于远方的游客让他们享受到，来自于这里的美味。他们就是最好客的人。他们在草原上。跳着优美的舞蹈，唱着令人振奋的歌曲，他们在内蒙古大草原上表演着马术表演，一会儿上一会儿下。让人看着心惊胆战。他们骑着马，吹着口哨，大喊着，那是多么的自再，他们是多么的狂野啊!

内蒙古呼伦贝尔大草原，是我见过的，最狂野的地方，最富有激情的地方。

我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘是今年端午节。

那天，田老师带来了一袋热乎乎粽子，它们系着白色腰带，穿着绿色衬衫，笑盈盈地躺在口袋中，好似对我说：“快来吃我呀。那一股香味扑鼻而来，我肚子已经在唱歌了，我趴在桌子上呆呆望着那香喷喷棕肉，恨不得上去咬几口。

田老师似乎猜出了我们心思，笑呵呵地说：“小馋猫们，想吃了吧，快点排队上来尝尝吧。”“万岁!”同学们高兴地手舞足蹈。田老师慢慢地脱下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米团，糯米上还镶嵌着几颗红宝石呢。不一会儿，终于轮到我了，我蹦蹦跳跳地走上讲台，拿起一根牙签，轻轻地刺下一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地欢蹦乱跳。回到座位上，我有点嘴馋了，一下子就把它喂在嘴中，太甜了。最后，舔一舔嘴边白糖，实在是人间美味!以前我不喜欢吃粽子，今天为何改变了这种想法。彭议莹也上去刺了一小团，大摇大摆地走下讲台，来到我座位上，得意地给我闻闻那美味粽子。我用可怜眼神盯着她(意思是给我尝点)她瞪了我一眼(意思是我还没尝尝鲜呢)于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一丝希望也破灭了。

大家眼巴巴地望着田老师手中剩下最后几个粽子，田老师笑眯眯地说：“谁还没吃粽子呀。”大家都举起手说：“我，我，我。”还没等老师下令，大家就一窝蜂似涌上讲台，挤得田老师不知如何是好，就连真正没吃到粽子那名男同学也被我们远远地挤在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，时机终于到了，刚刚把手往中面一伸，哎呀!一下子就被别人牙签刺到了，我急得似热锅上蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，大家挤得更凶了，一个个粽子被我们刺得四分五裂，田老师手忙脚乱，应接不暇。就在我失望时候，田老师突然转过身往我嘴中塞了一团粽子，我又欢又喜，捂着嘴高兴地回到座位上，心中有说不出甜。粽子发完了，有些同学失望地回到座位，有同学则很高兴，大概抢了不少粽子吧。

这个开心端午节真令我难忘。

世界以痛吻我，我却报之以歌。

——题记

成全?到底何谓成全，一次悲痛的舍弃?一次淡然的释怀?亦或是一次伟大的牺牲?我只知道在这世间有一人，心底洁净，脆弱纯善，不甘于世态炎凉，不贪图世俗名利，愿用自己的一生去改变那个悲哀的世界。

自从他下定决心写作开始，太宰治的生命，他的灵魂就屹然不再属于他。曾经的他就像他所写的《人间失格》中的男主一般，讨女人喜欢，如同男妾，流连于情妇的家中。那时的他或许是迷惘的是孤独的，他用风花酒月的生活放逐自我，在一片坍塌的碎片里追寻自己的价值。直到一天夜里，喝醉酒的他来到情人家中，他看见包养他的情人抱着自己的孩子安详地睡着。他没吱声，他不愿打破这一刻的安宁，他明白此时污秽的他并不属于这纯洁的一幕。“我真想原地蹲下，合掌祈祷。我轻轻地拉上门……从那以后，我就再也没有回过那个公寓”。我看见满张墨迹与涂鸦里，那洁白的人性的底色。

不打扰，是为成全，成全别人的安宁，也成全内心的洁净。

他是可敬又可怜的。

他说：“我与旁人几乎无法交流，因我不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好别人，那是我对人类最后的求爱。”只有真正注视过炼狱的人，才会明白真正的炼狱有多可怕。势利、贪婪弥漫在人心，他没有办法了，他只得牺牲自己，将自己置身于这混乱、不堪的罪恶之中。用自我的牺牲去找寻他所期盼已久的曙光，试图冲破他想象中那黎明前最后的黑暗。

他说：“人性使我绝望。”太宰治曾不止一次目睹过所谓人性的崩坏，昔日里谈笑风生的好友只不过是一群视财如命，将人性视为草芥的野兽罢了。他开始对这世界失望了，仿佛这一切都是一场早已精心设下的骗局。或许，他曾想过将自己的不满、绝望、悲哀全都发泄出来，来告诉世人“错的并非是我，而是这个世界”!

可他无能为力，他唯一能够做的只有妥协，只有将自我彻底献身于这悲哀的失格的世界之中，他盼求着可以用自己仅有的文字去警醒、去祈求、去挽救人们。

可那黎明并未到来，黑夜过去了却又是另一幕黑暗。他渐渐麻木了，长久以来人性的冲击击溃了他。“神啊，如果抵抗也是一种罪过，那么我愿意，我愿意用我的一切来成全这个世界。”太宰治决定结束自己这悲哀的生命，以一种可悲的方式——自杀——去成全这个荒.唐的让他洁净之魂无法安身的世界。

“如果我使出全力仍然无法改变这结局，那不如成全它，就让它悲哀地永不完结好了。”他就是这样一个悲哀的人，一个胆小的懦夫，一个极端脆弱的作家，一个卑微失格的极端异类，却又是一个无畏的牺牲者，一个伟大的成全者。

成全这个世界的荒谬和它的秩序，也成全自己那一抹不被理解的偏执与纯真。

在我们现在的这个社会上，存在着一种奇怪的现象：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来;看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去询问是谁的包;看到以强欺弱的现象，也没人敢去制止……真是多得数不胜数。说白了，就是现在这个社会上啊，没人去做好事。人们一是怕麻烦，二是怕误会，三是怕遭人报复。人们的正义感正在慢慢沉睡。

就拿我们的校园来说吧。校园里经常发生以大欺小的现象，简直是多如蝗虫!例如，下课时一些高年级的同学趁着老师不注意就随便抢占低年级同学的乒乓桌;还有吃午饭时，高年级同学经常在盛汤的时候抢低年级同学盛汤的勺子，自己先盛(我们学校都是自己盛菜盛汤);还有……面对这些现象，我们往往只是在一旁静静地看，悄悄地说几句罢了，因为我们每个人都清楚，这样去“伸张正义”很可能会遭到别人的报复，分明是自己跟自己过不去嘛，我们才不愿意吃这个亏呢!

说这种现象多如蝗虫真是一点也不夸张，不仅是校内，连校外也时常发生。

一天放学，我在一个没人的静静的小路上走着，突然看见几个中学生围着一个小弟弟龇牙咧嘴的，我很奇怪，就躲了起来看。看着看着，我慢慢知道了情况：原来他们是在抢那个小弟弟的钱!其中一个人还挥着拳头威胁道：“要是你敢告诉家长，我让你好看!”看到这里，我心头窜起一团怒火，很想教训那几个坏蛋，可我手无寸铁，万一反被他们痛K一顿怎么办呢?我顿时觉得不寒而栗。最终，我还是忍了忍，当做没看见一样，迈着沉重的脚步走开了。哎，如果所有人都怀着一颗正义的心，那么这种现象还会存在吗?

社会、校园需要什么?21世纪需要什么?人们沉睡的正义感何时才会醒来?真正见义勇为的人又有多少呢?唉……

我的家乡有许多习俗，如过年吃饺子、清明扫墓、重阳登高，但令我印象最深的习俗还要数端午包粽子、吃粽子了!

说到端午节包粽子，还有怎么一个传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽的由来。到晋代“筒粽”又被称为粽子也有祈福的寓意。

去年端午节我也体验了一次包粽子的乐趣。那天我来到大姑家，一进大门就看见地上都是大大小小的盆，里面装着各种各样的食材和绿绿的叶子。我好奇地问：“大姑，这些都是干什么的呀?”大姑笑着对我说：“今天是端午节，这些都是包粽子的原材料呀!”“我也包!我也包!”看我那兴奋劲大姑便一口答应了。

只见大姑从一个大盆里拿出了两片粽叶，一叠就成了一个“小漩涡”，往里面放上两勺糯米，几个蜜枣，又来回折了几下，一个精致小巧的粽子就包好了。我兴致勃勃地拿了两片粽叶照猫画虎地包起来，左边折一下，右边叠一下，折来折去，终于叠成了一个歪七扭八的像是受伤了似的“小漩涡”，接着往里面放上了两勺糯米，几个蜜枣，把剩余的叶子往圆筒上一盖，便系上了丝线。哎?怎么馅露出来了?白白的糯米就像淘气的小孩子不老实地探出头来，好像对这个“新家”不是很满意。我使劲把粽叶往左拽拽，“小淘气”又在右面露出来。这下可怎么办呢?我的粽子“露馅”了。我望着盆里的粽叶忽然有了主意。我又拿了几片叶子左一片，右一片的把露出来的糯米包了起来。现在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的绿棉衣，胖胖的非常可爱。

粽子下锅了，我指着锅里的一个最大，最胖的粽子故意说：“这个粽子最大，一定馅最多，一会儿谁都不许跟我抢。”开饭了，大姑打开那个最大的粽子，剥了一层又一层，边剥边说：“哎?这个粽子是谁包的?怎么只有叶子没有馅呢?”我听了笑着对大姑说：“这个粽子是我包的，因为老露馅，所以我又给它包了一层又一层的棕叶，但是我好像放糯米了，有可能它“逃走了。”一家子人听了我的解释都哈哈大笑起来。家人们围坐在一起吃着美味的粽子心里像吃了蜜一样，怪不得勤劳的蜜蜂有蜜吃呢!

端午节除了包粽子，还有其他的风俗。如赛龙舟、带香囊、系五彩丝线等，你应该没想到，这个普普通通的传统节日——端午节竟隐藏着这么多有趣的风俗吧!中国的传统节日真是丰富多彩呀!他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着我们去寻找呢!

我独自一人在九山漫步。春日正好，树上的枝芽已露出青葱小苗，雏鸟始学飞，百花争绽放，万物悄然生长……路旁，一个女孩子嚷嚷着要吃冰激凌，大人说：“不能吃。小孩子要听大人的话!”我不禁皱起眉头，心情烦躁起来，从小听得最多的便是这句话了。

昨天，和父母吵架了。

家里很多人都是学医的，从小耳濡目染，觉得医生救死扶伤，济世助人，伟大而神圣，所以我从小心中便有一个梦——成为一名医生。

小时候，身体不大好，常常生病，便和许多医生打过交道。我害怕精明能干的西医，喜欢慈祥亲切的老中医。老中医们总是笑眯眯的，身上还有股好闻的药草清香。一次，我觉得药苦，不肯喝，母亲命令地说：“良药苦口!一定要喝!”对面的老中医却不慌不忙，笑眯眯地打开一个药柜，取出一味草药，说：“放入这个就不会苦了，你试试?”我赌气般地要他保证，他也笑着和我拉勾：“拉勾上吊，一百年不许变!”果真，原本苦涩的药汁隐含了一丝甘甜，那甜，真神奇，一下子消融了我对苦药的恐惧。据说，这味药叫甘草。此后，喝苦药时妈妈总会放入一些。中医生可真神奇!

昨日，我向父母诉说了埋藏心底多年的梦想——成为一名中医。未想他们竟然都很反对。他们认为现代人偏爱西医，学中医没前途。我当时很气愤，也很伤心。究竟应该听从父母的建议还是坚持自己的理想?我不禁埋头哭泣，泪光中，看见了爷爷模糊的影子，爷爷便是学中医的，他身体快不行时，常常说起以前的事，每每提起被他治好的患者时，他便会不自觉地笑起来，笑意浸在条条岁月的沟壑中，使得他无畏病痛。他说，患者的笑容是他最想见的。模糊中我仿佛听见爷爷轻轻地对我说，勿忘初心，坚持理想。一阵清风拂过，我抬起头，已经有了答案。

人生何其短暂，若不为梦拼搏，岂不是枉活一生?当你站在人生的路口面临选择时，你会选择哪条路?一位喇嘛对他的弟子说：“请选择困难的那条。”是啊，若与他人活得一样，人生有何意义?站在自己选择的道路上极目眺望，它或许荒芜，却别有风情，或许困难重重，但却别有滋味。

选择，是智慧，但更需要坚持!

我过了许多有趣的节日，可今年的端午节是我最快乐，最难忘的。

端午节那天，我和妈妈早上去菜场买了一些粽叶、糯米。回到家里妈妈把一个盆子里装了水，把粽叶放在里面，我很纳闷就问妈妈“妈妈，为什么要把粽叶泡在水里？”妈妈说“粽叶泡在水里才不会发干变硬，这样我们才好包呀！”噢，原来如此。妈妈洗好米，也将米泡在水里，我连忙对妈妈说“妈妈，米泡在水里，也是和粽叶一样的道理吧！”妈妈点点头说“是的。”

终于开始包粽子了，只见妈妈将两片粽叶重叠在一起，将大的一头圈成一个漏斗的样子，然后放入米，再把多余的叶子顺着漏斗包裹起来，最后将绳子横在三个角中间，绑好两个角，这样一个粽子就诞生了。

我也学着妈妈的样子包，可是我的粽子真是漏斗，一不小心，米就一粒一粒的往下落，妈妈告诉我在卷成漏斗形状时要注意不能有缝，那样就真成了漏斗了，米在放进去的时候也要按紧了这样煮出来的米才结实。我小心翼翼的包着，终于我成功了，我特意将我包的粽子用绳子系好，这是我的劳动成果，我要留作纪念。

我很高兴，我学会了包粽子，所以我忘不了今年的端午节。

今天，我读了中国古代四大名著小说之一《红楼梦》，它是经典的作品，我读后，感触很深，全书102回，前八十回由曹雪芹所作，后四十回据说是高鹗续写。《红楼梦》又名《石头记》，《金玉缘》，以贾，王，史，薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要任务的感情纠葛，描写了大观园内外青年男女的爱情故事。通过这些爱情悲剧反映当时封建社会的法律，道德，婚姻等方面的社会问题。

我最喜欢里面的人物是凤辣子——王熙凤，她精明能干，做事认真，性格爽朗，是事业型的女强人，我崇拜她。里面描写的人物生动细腻，栩栩如生，让人觉得他们就生活在我们周围。也反映出中国深厚的文化底蕴，作为新时代的小学生，我们要努力学习，研究学习中国古典文化，让中国文化在全世界发扬光大。

“五月五，是端午”这句话很多人都知道，可是，你们知道端午节的来历吗？且听我来解答吧！

秦朝时期，一个楚国的臣子，名叫屈原，他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚国即将灭亡的情况，悲愤交加，报石投泪罗江以身殉国。江边百姓知道了屈原投河自尽的消息后，纷纷划船去打捞屈原的身体，这就演化成了赛龙舟的习俗。因打捞未果，为了不让那些小鱼小虾把尸体吃掉，人们把饭团、五谷杂粮投进江里，好让它们吃饱了不去吃屈原的身体，这就演化成了现在的吃粽子的习俗。

说起吃粽子，我想起上次过端午节的时候，我和妈妈、爷爷、奶奶一起包粽子的情形。

妈妈会报四角形的粽子，还向我炫耀，我也跃跃欲试。我先拿出粽叶，包成一个锥形，把花生、蜜枣、红豆放进去，再放入米，把粽叶一合，绳子一绑，成了！一个奇丑无比的粽子映入眼帘。我想：虽然不好看，但也是我的“作品”，离成功就不远了。

下午，妈妈又带我去看划龙舟，比赛一开始，顿时锣鼓喧天，队员们都奋力划着船，鼓手也都奋力地击鼓，又快又响、震耳欲聋。随着一条红色的龙舟冲过终点，比赛也告一段落。

端午节，是我最喜欢的一个节日，既能品尝美味的粽子，观赏有趣的龙舟赛；又能了解中华民族悠久的历史，体会和感慨屈大夫的满腔豪情。

星期四，我们学校举行了一场趣味运动会，比赛项目有：拍皮球、乌龟爬和头顶沙包跑。上完了第一节课，王老师带我们到一楼的红色区域，比赛就开始了。

第一个项目是拍皮球，我们班得了第四名。第二个项目是乌龟爬，很可惜，我们班和第一名之差了四秒钟。第三个项目是头顶沙包跑，我也参加了，刚开始我们，可是渐渐地就被二四班超过去了，轮到我了，我急死了，拼命地跑，可结果还是输了，我难过极了，趴在桌子上，差点眼泪都掉下来了。

下次我们要好好练习，争取得第一名。

农历五月初五是端午节，爸爸妈妈一大早就带我回老家去过端午节。

一走到家门口，浓浓的粽子香味立刻迎面扑来，馋得我直流口水，我迫不及待地跑进家里，剥开一个就津津有味地大吃起来，哇，黏黏的糯米，香香的肉片，甜甜的干贝，好吃极了!吃完粽子后，我们全家人都一起去看划龙舟比赛。

龙舟比赛开始了，伴着“咚咚咚”的锣鼓声和划手们整齐的呐喊声，龙舟在河里劈波斩浪，奋勇响前。划手的吆喝声此起彼伏，岸上观众的喝彩声不断，水中表演者越划越起劲。“加油，加油，快点划，快点呀。”“好样的，赢了，快赢了。”我在岸上不停地拍着手，扯着嗓门大喊着。过了一会儿，我表哥那队终于不负众望，大获全胜了。等他一上岸，我们大家就又跳又叫的，好兴奋呀!

虽然在我们中国有许许多多的传统节日，但是最令我难忘的却是端午节。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

[端午节的来历与传说小学作文

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。