高二的作文怎么写合集20篇

香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

一转眼，眼看就要到端午节了，因为今年是闰二月，所以端午节比平时晚了一个月，记得小时候端午都在六一节前的，这两个节在一起，显的颇有特色

记得，我家后面大坝下有条河.我到现在都忘记它叫什么河~~~~~~好象应该是洮儿河??!在它的上游就是我们整个城的人欢度端午节的重要--场地.这个--完全是自发的，不知道从何年开始.好多年没有回去了不知道今天它是否更壮观.

在我小的时候，每到端午节前夕，家家都叠起五颜六色的葫芦，准备在端午这天早上挂起来，用树枝挂在屋檐上，大门上，远远看去，绿色的树叶，红色的，黄色的葫芦随风飘荡，是那样牵挂我的心，让我今天仍难以忘怀!那似乎就是家乡春天的开始!

我看到别家叠的葫芦是那样的漂亮，羡慕极了，无奈就龌瘥一回，在早上把别人家挂好的葫芦偷走挂在自己家的屋檐下，来满足自己的平衡心.

从夏商周到唐宋元明清，上下五千年的中华文化曾经是世界历史上最为闪耀的明珠;数不清的唐诗宋词，文化瑰宝曾经让无数人为之倾倒;汉语汉字曾经走向世界，风靡全球……我们为中华文化的源远流长，博大精深感到骄傲自豪，却看不见，那些都是曾经，那些都已过去……

为什么当代中国产生不了影响世界的大哲学家、大诗人、大作曲家?为什么至今仍没有再次出现像李白、杜甫那样影响中国千年的文学家?罪魁祸首莫过于人们用功用的标准去追求文化，他们追求的是由文化带来的名和利，而不是文化本身。可是，“当鸟翼系上黄金时就飞不远了”。带着一颗功利心去追求精神文化，又怎能有所建树，创造辉煌?

鲁迅先生笔下曾狠狠讽刺过那些自称“智识高超而目光远大的先生们”，因为他们认为：“改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，活或者，至少能给我带来更多的好处，就万万不要动!”说来说去，还不是为了一个“利”字，但那时是中国最黑暗，最动荡不安，最吃人的社会。可现在呢，我们身处一个和平民主的时代，我们以中国未来的接班人自称，但是有多少人读书只是为了追求文化的纯粹，精神的家园，而不是有房有车，名利双收呢?而这，难道不正是当今中国文化的可悲之处吗?

而在那个日寇侵华，兵荒马乱的年代里，北大、清华、南开大学被迫南迁组成的西南联大大学，却产生了那么多的人才，这其实和当时师生的治学态度是分不开的。闻一多先生的衣服破了之后只好穿上一条样式早就过时，十分不合身的夹袍;朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一条蓝色长布;化学教授曾昭抡的鞋子更是露着脚趾，后跟也提不上来……联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，在陋室之中寻求真理智慧，穷且益坚，不坠青云之志。也正是这种精神，让西南联大可以彪炳于世界大学之林，与世界名牌大学平列而无愧色，而这种精神，也正是我们所缺少的。

令人略有安慰的是莫言先生获得了诺贝尔文学奖之后，让13亿中国人一夜之间认识了他以及《红高粱》，让人们再次燃起对中华文化的激情。我相信，当人们学习文化不再为了功用，名利，而只是单纯地追求文化的纯粹，寻找精神家园的皈依，中华文化一定会再度崛起!

学了那么久的《论语》，我最爱的还是《子路冉有公西华侍坐》中的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种超脱功利的生活态度和治学态度，何时才能真正展现在世人面前?

因为喜欢这片土地，所以肆意奔跑;因为喜欢这片天空，所以尽情欢笑;因为喜欢这片绿荫，所以放肆伐取。但，别忘了——因为爱着这个世界，所以努力生活!

喜欢和爱或许仅仅只是一条小道上的分岔口，但它通往截然不同的方向。一个因为放肆而短暂，一个因为克制而深长。

父母或许只是这个世界上最深爱自己孩子的人之一。他们会宠溺孩子，会疼爱孩子，会尽力给予他所想要的。正如那部电影《遇见你之前》所诠释的那样，当威尔因忍受不了身体上，甚至心理上的折磨时，他选择了死亡，一条看似“合理”的路。父母做了一系列的挽留，却毫无效果。他们妥协了，尊重儿子的决定，克制着自身悲痛，微笑着成全儿子。即使最后，他们都哭了。这大概就是父母的伟大，爱的伟大。因为爱，所以纵容儿子的肆意;因为爱，所以克制自身的悲痛。

爱，这一概念是那么贴近生活。即使在童话中，也被我们所熟知。国王的花园里有一只夜莺，它歌唱得那样动听，以致国王将它关在笼子里，命令它歌唱。国王因为那少得可怜的喜欢而肆意得占有它。占有或许是喜欢的态度。人们总固执地认为喜欢就要占有，却忘了占有式的喜欢只是一种伤害。国王也忘了，但他后来明白了。他放走了夜莺，让它自由自在地飞翔、歌唱。这一刻，国王的喜欢变得并不浅薄，他学会了放手。或许只有当占有转变成放手，喜欢才能升华，爱才会洋溢。

如果说爱就是克制，那么热爱呢?大概就是愉快地克制吧。福楼拜曾说：“我拼命工作，每天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……”他大概是热爱这生活的吧。即使生活中有跌跌撞撞，有摔跤，有失败，他仍然努力工作。在洗澡后，将一天的坏心情抹去，以美好的心态面对生活。即使疲劳困倦，却仍按时看日出，这不仅是积极生活的标志，更是热爱生活的理念——克制自身不愉快，克制一切困苦，以微笑面对生活。

喜欢就是浮云，随风飘散;爱却是磐石，坚定不移。浮云肆意游走，而磐石克制艰难。热爱生活，热爱一切!

如果热爱，请学会克制!如果热爱，请努力生活!

我今天读了《美丽的规则》这篇文章，它让我懂得了遵守规则很重要，遵守交通规则能让道路通顺，遵守排队规则能让行动加速。只要人人都能遵守规则，世界就将变得更有序。

这篇文章讲的是一个傍晚，作者乘车去菲律普岛看企鹅归巢的美景，从车子的收音机上听说摩托车赛就要结束了。司机加快了车速，想再结束之前赶到。可是，已经来不及了，一大群黑压压的“巨型蚂蚁”扑面而来。可是，出乎意料的是，车子很快就行驶到了企鹅岛!

然而，没有一个“聪明人”试图超越这条毫无约束力的白线。为什么呢?这点也是让我最有感触的，他们能在没人监督的情况下做到这一点，这是一种自觉的表现，正是这种自觉的表现，让我们看到了人性之美。

但是，也有一些不遵守规则的人。比如有些人，十字路口，看到没车开过，就直接走了过去，根本不看红绿灯，这样很容易发生车祸，威胁到自己的生命安全。有时候我们放学坐公交车，后面上车的人不停地往前挤，这样不仅让速度减慢，还容易发生踩踏事件呢!当然遵守规则的人也很多，比如日本人，他们坐自动扶梯，都是靠右站的，这样能给赶时间的人一个通道，又能让人感到队伍整齐有序。

不管什么时候，我们都要遵守规则，这样才能让我们的生活变得更美好!

多姿多彩的活动使我的课余生活变得丰富多彩，也使我懂得了团队协作的重要。

今天上午我们两个班进行了一场激烈的游戏，那就是“萝卜蹲”。

游戏开始了，每个人脸上都洋溢着快乐的笑容。一共有四个队，有“红萝卜、白萝卜、紫萝卜和绿萝卜"队，我们就是红萝卜队啦!

我们这一队全是女生，动作非常敏捷。“红萝卜蹲，红萝卜蹲，红萝卜蹲完绿萝卜蹲，绿萝卜蹲……终于，二班的白萝卜输了。按照游戏的规则，他们要表演节目。经过一番推荐，他们选出了一位男同学表演侧肘翻。只见那个男同学身手敏捷，一个接一个的翻着，可一不小心脚踏进水里，地上溅起了一阵阵的泥花。表演完后，他可能是累了，走路东倒西歪的，像个喝醉酒的大汉，把我们逗得直乐。

第二轮开始了，二班仅剩一个女生队了。她们个个表情严肃，咬着牙要为他们班争回荣誉。女生还是很厉害的，我们班的男生队很快被打败了。输了自然是要表演节目的，他们选送的节目更胜一筹，完全超过上一队表演的节目。想知道是什么吗?哈哈!我们班的一名男同学表演了单手翻，动作虎虎生风，令现场的同学们拍手叫好。

精彩的表演结束了，激烈的游戏又开始了。只剩我们红萝卜队和二班的紫萝卜队了。空气中弥漫着一丝紧张的气氛。一阵激烈的战斗后，我们红萝卜队和紫萝卜队还是分不出个一二来。树上的小鸟叽叽喳喳的叫着，像是在为我们鼓掌呐喊。

终于，游戏的冠军诞生了，我们红萝卜队动作整齐划一，获得了胜利。游戏在一段优美的舞蹈中结束了。

做完游戏，我的腿又痛又酸。但还是很高兴的，因为我们队胜利了，我们每个人脸上都充满着胜利的喜悦，所以我们女生的实力也是不容小瞧的!

近日，发生了令人震惊的事件：浙江初中生暴打小学生，江西多名女生围殴一名女生……校园暴力事件频发，手段令人发指。是什么让娇小可人的妙龄少女变得如此粗暴狂野?她们怎会把冰冷的拳头挥向同窗校友?同学之间应该怎样与人友好相处，避免类似事件发生?

我们应提高自身修养，学会以礼待人。孔子曾说过：“居处恭，执事敬，为人忠。”由此可见，与人相处，礼与忠是最重要的。礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话，又怎能得到他人好感?又怎能和他人友好相处?我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就受到诗书礼仪的熏陶，自然明白要以礼待人。先贤告诫过我们：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。尊重是互相的。在人与人的交往中，自己待人，处事的态度往往决定了别人对你的态度。只有学会尊重他人，才能赢得他人的尊重。让我们秉承守礼的相处之道，让这个社会更加和谐美好。

与人相处，要学会宽容。宽容能使人的性情变得温和，更能化解人与人之间许多无畏的矛盾。当你不小心碰到别人，急忙微笑着道歉，如果这个人有宽容的心，他也会抱以微笑，连连说没关系，这样就不用争吵，化干戈为玉帛。生活中，人与人之间会发生许多矛盾，这是无法避免的，但在相处过程中，如果每个人都保持着一颗宽容的心，那么人与人的关系就会更加友好，社会更加温暖。

与人相处是门艺术，与自然相处同样是门大学问。如今，环境问题就像噩耗困扰着人类。成荫的森林不在了，清澈的河流变成了发臭的污水，空气中弥漫着废水与烟尘。人与自然是相互给予的。人类一味地向自然索取，破坏自然，那么自然“回报“我们的会是沙尘暴、天坑，甚至是人类的自我毁灭。严峻的环境形势告诫我们，每个人都应该行动起来，积极加入保护环境的大活动中，让山川林木葱郁，让大地遍染绿色，让天空湛蓝，让河湖鱼翔浅底，让人与自然共唱一首和谐的生命之歌。

不论是人与人相处，还是人与自然相处，都要怀揣一颗宽容的心，关爱的心，这才是相处之道。

前段时间，一部名为低头人生的短片爆红网络，作者用夸张和幽默的手法描绘新时代手机一族的生活状态，表现了如今的社会现状。随着近几年网络的蓬勃发展，智能手机品牌层出不穷，加上总体消费水平的提高，如今智能手机已是人均一手，无论在街上地铁还是学校里低头看手机的人都随处可见。

手机在人们的生活还是占据的极大的地位，且不说人们使用手机与人联系。如今有一手机在手，方可行遍天下。微信支付已经很普遍，无论是大街小巷的小贩还是摆地摊，均可使用微信支付，人们还可以通过手机订购车票，叫外卖，打车等等。学生党还可以下载一些学习软件，进行线上学习，背单词，看教学视频等等，手机与人们的生活密切相关。

但正因为如此，很多人便对手机产生依赖，沉迷于手机甚至无法自拔。有一部分人甚至把手机当成了生活的全部，没有了手机就活不下去，除了工作其余时间就宅在家里玩手机，走路也玩，吃饭也玩，甚至把睡觉时间也用来玩。他们多半在干什么呢，可能在看小说，刷微博，逛淘宝，打游戏，刷朋友圈等等，这些费时间又费脑的活动似乎让他们产生愉悦感，使他们沉浸其中，生活在虚拟的网络世界里，渐渐脱离了现实生活，使他们的性格变得内向孤僻，同时因为缺乏运动，健康状况也不算良好。因此我们要合理使用手机，不被手机掌控而沉迷其中，那就没有生活的意义了。

生活并不是只有手机，还有诗和远方。你可以用原本刷朋友圈、刷微博的时间看一部文学作品，可以用原本刷剧、逛淘宝的时间进行一次远足。当你被书中内容触动心灵并获益良多时，当你惊叹于大自然的雄伟壮丽和星空的浩瀚时，你便会感到生活的真实与美好，这就是手机所不能给予你的。

让手机臣服，拒做“低头族”。

我们班的学生都是“有才华的人”，许多有权势的“有才华的人”都集中在我们班。你相信吗?那么让我给你一个详细的解释。

第一，体育人才

邓通是我们班的“高个子”。他开始跑，但就像一阵风!有一次老师让我们跑五圈，但我们在第三圈失败了，但他像风一样跑了五圈，在前面等着我们，这在我们班真不愧为“体育天才”。

第二，自恋型人才

邹明是我们班公认的“自恋者”。他每天上课都拿出一面镜子四处看看。每当我们奇怪地看着他，他就会说，“你在看什么?没见过‘帅哥’吗?”每当他心情好的时候，他就跑到讲台上说：“不要迷恋哥哥，哥哥只是一个传说……”为此，他经常被我们班的女生追打。

第三，学习人才

谈到我们班的张伟，我会想到他对学习的热爱。有一次，我们的班主任布置了30多个方程，他是班上唯一一个真正完成的。我们让他知道他是在深夜做的，而不是在我们无法忍受的时候睡觉。唉，“学习才能”一定属于他!

第四，有趣的天赋

一想到我们班的“搞笑天才”李刚，我就忍不住笑了。他每天都来教室，用老师的口吻说：“看你这个样子，多玩游戏，少看书!”我们不时抛个媚眼，让我们开怀大笑。还有一次，他把手伸进衣服里说：“我是杨过!”一些学生马上说：“杨过打坏了他的右手，你打坏了他的左手!”李刚小心翼翼地说：“那我就是杨了，行吗?”学生们忍不住笑得前仰后合。

关于什么?我们班的“天才”是不是很了不起?下次让我给你介绍一些其他的“天赋”。

忍让就像是黑暗中的一波星光。

树叶容忍枯黄不断地吞噬着它，只为在生命中的最后一刻，以华丽的舞姿降落，滋养更可人的花朵，成为自然界的星光。梅花容忍严冬的摧残，只为开出勇敢的花，散发出传遍千里的香味，点点梅花，镌刻出不屈不挠的意志，成为乱世中圣人的星光。

忍让是一种发自内心虔诚的信仰，人如果能学会忍让，那么，世界将因此而开展。苏轼在官场上遭受排挤，被贬到天涯海角，内心的愤不断地激荡，彷佛要将他吞没似的，漫天的失意与不甘腐蚀着他，但是，他却选择忍让，忍官场的不公，忍世上的不平，忍即将溃堤的泪水，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的`豁达来自勉，用宽阔的胸襟走出黑暗，用诗词照亮文坛，成为文学上最耀眼的星辰。

司马迁忍受官刑，忍受旁人歧异的眼光，忍受冷嘲热讽的悲凉，终于，以“史记”一书响彻历史的长廊。现代的魏德圣，忍让曾经嘲讽过他人，忍让鄙视他的人，以“海角七号”缔造影片奇迹。

从以上的例子来看，忍让的确是生命最重要的课题，是人生不可或缺的元素，或许会有内心挣扎的痛苦，然而，一切都将值回代价，因为，忍让的星光将在生命中留下无数的闪烁。

相反地，一个人若不懂得忍让，将会陷入万劫不复的深渊，凡事斤斤计较，使自己被束缚，望着蓝天，却无法挣脱黑暗的枷锁。吴三桂无法容忍抢他陈圆圆的将军，愤而引清兵入关，彻底毁了大明王朝，一切只因：无法忍让。李斯无法忍让与他争宠的韩非，用尽心机地将他害死，李斯却万万想不到，同样的计谋将再度重演，若干年后，李斯被赵高陷害，死于腰斩。他们的下场凄惨，只因忿忿不平蒙蔽了他们的双眼，终究无法体悟忍让的真谛。

人生就像是一趟摘星星的旅程，可能风平浪静;可能波涛汹涌，然而，我们却能引“忍让”为星光，在层层迷障中领导我们，让我们能够顺利摘取熠熠繁星，使生命的旅程更加平安顺遂!

普天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱，文章是有尽头的，而母爱，却是无痕的岁月，贯穿着我们生命的全部。

母爱有无数的方式，简简单单的一句话，一个微笑，一次点头……在这些细节中，或深或浅，或重或轻都有爱的滋味。只要你回味和咀嚼，迟早会品尝到爱的味道。在平常的生活中，母爱正是用一些微不足道的小事来震撼我们的心灵。

汪国真说：“我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流，母亲的爱是海洋……我们的欢乐/是母亲脸上的微笑，我们的痛苦，是母亲眼里深深的忧伤/我们可以走得很远很远/却走不出母亲心灵的街场。”是的，也许他说的没有错，母爱确实是这世上最伟大最无私的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧无虑地生活。

百善孝为先，让我们读懂母亲，读懂母爱吧!

世界上有太多太多的人能读懂母亲，读懂母爱。

孟郊读懂了母爱，写出“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”这样的名诗。

刘志华读懂了母爱。他说：“如果说贫穷是一所大学，那我就说，我的妈妈是我的人生中最好的导师……”

郭沫若读懂了母爱，他说：“生命中有一种爱是最深的，最浓的，它就是母爱。”

家充读懂了母爱，他说：“世界上有一部永远写不完的书，那便是母爱。”

老舍先生也说：“生命是母亲给我的，我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。”

双腿残疾得的史铁生更是读懂了母爱，当母亲已离他而去时，他说：“那个秋天，纷纷飘下的树叶，代表了我对母亲的无限思念。”

世上也有太多太多的人没有读懂母爱。世上无法报答的恩情，那也是母爱。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”母亲的爱是超越时间空间的，是永远的。

如果母亲走了，带着无数次对你的等待，也带着你无数次的不归。所有的，她都带走了，留给你的只有无法报答的恩情，这将是你终生的遗憾。

请及时读懂母爱吧!别给自己留下遗憾。

不管你给母亲什么，哪怕是一件大衣，哪怕是一杯清水，哪怕是一本书，一朵小花……它们在孝的天平上等值，它们足以让母亲流泪，让母亲感动。

请及时向母亲献上你的孝心吧!请赶快读懂母爱吧!

读，要用心去读，去体会，却感悟，读懂母爱，你也就读懂了整个人生。

是生活中遇到现实的苟且，是心灵上的麻木的刺痛。身处逆境的人，害怕孤独困苦，他们被逆境冲垮了内心信念的防线，卑微地缴械投降。我想，人生那么长，怎么可能都会一帆风顺地路过每一处风景线，所以我不愿向逆境妥协，因为它教会了我跌倒后站起来的勇气。

逆境，它往往能造就人才。

纵览浩瀚的历史长河，有许许多多英雄人物都在逆境中成长终获成功。

春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。越王勾践在吴国为奴三年，饱受屈辱，回国之后，卧薪尝胆，不忘耻辱。最终励精图治，成功复国。

中国政治舞台叱咤风云一代伟人，小时候因无钱买书，徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。也就是在这样的逆境中，不知不觉磨练了他坚韧不拔的毅力，使他有着远大的理想和抱负，

成为了中国杰出的人民领袖。

这两个历史上的英雄人物就是在逆境之中奋起，不害怕困难与挫折保持了良好的心态最终获得了成功。所以说，逆境，造就人才。

自从人们来到这个世界上的那天起，脚下延伸了一条路，能通往人生真谛的路。但是这漫长的路上充满曲折、坎坷，四处荆刺。我们走在这条路上，总是腹背受敌，逆境是我们最大的敌人。我们只有打败它才能成为强者。无畏风雨，无畏挫折，无畏痛苦，无畏创伤，用意志打败掉它。最后当你度过完这凄凉的黑夜时你会发现你成功了，你不仅磨练了自己的意志也达到了终点。这时你会感慨人才在逆境中造就。面对逆境，无所畏惧，永远是人生的真谛。

刺眼的阳光透过窗户射了进来，我揉揉睡意朦胧的眼睛，习惯性地叫了一声：“老妈，帮我拿一下衣服!”没有回应。我又叫了几声，还是没有回应。我挠了挠头皮，这才察觉到枕边有一张纸条：“瑶瑶，我们都有事出去了，可能很晚才回来。你要在家里管家，早饭、中饭你自己搞定。”

我看完纸条，心中一阵窃喜：嘻嘻，今天老爸老妈不在家，我想干什么就干什么。我又瞅瞅旁边的钟表，哇!11点了!我从没睡到过这么晚，因为每次都是老爸叫我的，没大人在，我只好顶着寒意自己去拿衣服。

我慢吞吞地穿完衣服，走到卫生间刚拿起热水瓶想洗脸，不料热水瓶空空如也。我叹了口气，灌好水烧起来。看来一个人在家很麻烦啊!

烧完热水，洗漱完毕，我的肚子就在咕咕乱叫了。我打开电饭锅一看，没有粥，什么吃的也没有。看来，我只能自己做饭了。但吃什么好呢?我想起了妈妈做的荷包蛋，好!我就做荷包蛋吧，既简单又可口。我打开冰箱门，发现还有两个鸡蛋，我漫不经心地捏在手里，一不小心绊倒了桌子腿。我一个趔趄摔倒在地上，两个鸡蛋“咔吧”一声碎裂了，蛋清蛋黄黏糊糊地洒了一地。我懊恼极了，荷包蛋是吃不成了。左思右想，那我就做猪油面吧!来不及清理地上黏糊糊的蛋清蛋黄，我就开始做猪油面。因为我肚子的抗议已经到了不可忍受的地步。我踮起脚尖，打开柜门，从里面取出一筒面，再从里面取出一小把，放在桌子上。我又小心翼翼地越过地上的蛋清蛋黄，拿了一碗猪油。我虽然吃过，但似乎不会做。我点了火，烧开水，放入面条。过了一会儿，我见面条都浮上来了，便将它盛在碗里，放上猪油和酱油，搅拌了一下，便迫不及待地吃起来。呃……。面半生半熟，猪油还未完全融化，酱油放少了。不过没关系，能吃饱就可以。我大口大口地吃着面，没一会就吃完了。

吃完面，看着地上的烂摊子，我硬着头皮打扫起来。因为我没有及时清理掉它们，蛋清蛋黄凝固了，拖把很难拖掉它们。我找来钢丝球，硬是把它们给擦掉了。可是漂亮的地板也被我擦出了一道道口子，我心中暗暗叫苦。

接下来的活更难干，我洗碗，水溅得到处都是;我整理东西，瓶瓶罐罐都掉了地上;我擦桌子，抹布上的面条碎了一桌，怎么抹都抹不掉……

终于干完了所有的活，已经大半天过去了。原来一切都是那么的不容易，饭菜不会从天上掉下来，一碗猪油面都令我无比狼狈。我离开了父母，就像鱼儿离开了水，分分钟都可能挺不住。我明白了父母无所不在的爱和关怀是我成长的动力。如果没有父母，我的生活一定会变得无比艰难，寸步难行。所以，从现在开始，我一定要经常帮忙干活，刻苦锻炼，学会独立。

人世间最有趣的事情有哪些?是在游乐园里痛快地玩上一天，还是在高级饭店里大吃一顿?可能大家的说法不一，对我而言，只要能读一会儿书，就是我最大的乐趣。

其实，在这之前，我一有时间就会去看电视，肯定不会留在书房自觉地学习。都是妈妈整天催促着我，而且每天都陪伴着我，与我一起读书，好让我养成一个爱读书的好习惯。那时，要是让我专心读十分钟的书，简直比登天还难。妈妈经常说我有“多动症”，会对很多事物感到好奇，就是一点儿动静也会吸引我。但是，自从我喜欢上了读书，我发现自己也能自觉地安静下来了，有时候碰到好文章，我会不知不觉地看上老半天，甚至忘记了吃饭。自从养成了爱读书的习惯后，再精彩的电视节目也吸引不了我的眼球了。

所谓“书籍是人类进步的阶梯”，在这段读书经历中，我不仅提高了自己的写作水平，还记住了许多丰富的知识。比如，霍金提出了宇宙大爆炸的可能，三国最后被司马昭统治了，等等……

记得有一天吃晚饭的时候，妈妈炖了排骨烧土豆，但又不想让我多吃，于是，对我说：“你只要答对我三道题，就可以想吃多少就吃多少，怎么样?”我斩钉截铁地回答了一声：“好!”妈妈打开我以前看的书，开始准备“兵力”。“请听题，司马炎的儿子是谁?”“是司马昭。”“那……第一个在月球上留下脚印的人是谁?”“阿姆斯特朗。”“‘请尊重负重者’这句话是哪位皇帝说的?”“拿破仑。”妈妈顿时哑口无言。“哈哈，我赢了!”我高兴地叫道，“这些都是我读过的书，你难不倒我的!”

同学们，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呀!趁我们还小，不要再浪费时间，要利用每一分每一秒，去多读一些书，增加一些知识，不要长大后才后悔，到时候就追悔莫及了!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐朝诗人杜牧所描绘的清明氛围，是我之前无数次想象的情景。但今年清明节，却是春意盎然，晴空万里，此时的清明景象，虽与我想象相差甚远，但我们一家人却情绪高扬，备好所需贡品，驱车回家乡为先人扫墓。

回到家乡已是响午，族人们早已整装待发，一行人浩浩荡荡向先人的墓地出发，有的扛锄头、有的拿镰刀、有的挑贡品……，队伍蔚为壮观。

在向先人墓地行进的过程中，一路上我们披荆斩棘，克服了山路崎岖不平等困难，终于到达了先人的墓地。听老爸讲，这是一块风水宝地，墓地前方视野开阔，近处有一个湖，远处有一座象“笔架”的山峰，这个墓址当初是专门请出名的风水先生经无数次选址而定。据说，它能保佑我们苏氏家族兴旺发达，人才辈出!爷爷还摸着我的头，殷切地希望我能努力学习，将来为家族争光，为社会做贡献!

约半个小时，在族人的齐心协力下，有的除草、有的整地、有的献纸钱、有的用毛笔沾上红漆描字……，原本杂草丛生的墓地被修葺一新。祭拜先人的时刻终于到来了，前辈们在墓碑前摆上贡品，点燃蜡烛、香、金箔，后集体向先人行跪拜礼，以表示对先人的感恩与怀念!整个祭拜仪式在“噼噼啪啪”的炮竹声中宣告结束。

值得一提的是，在扫墓的过程中，还遇到了一场惊心动魄的插曲。对面的一座山发生了火灾，火焰在山风的助推下，瞬间烧红了半边天，让人看了毛骨悚然。据分析，肯定是有人扫墓不小心引发了火灾。庆幸的是，我们族人扫墓都很有经验，把水带上山，祭拜仪式结束后，浇灭所有的火苗才下山，以防反生类似灾情。

傍晚时分，我们一家人在习习凉风的吹拂下回到了泉州。在路上，我一直在思考着一个问题，清明扫墓是我国的一个传统习俗，点香烧纸，缅怀先人，本无可厚非。但若由此而发生火灾，造成生态破坏，岂不违背了先人的本意。相信随着社会的发展，人民意识的不断提高，文明扫墓、科学扫墓，必将深入人心，社会也必将变得更加和谐!

每年农历五月初五，又称端阳节，是中国人民的传统节日。

端午节吃粽子，这是我国人民的一个传统习俗。这一天，奶奶在做粽子，我闻了那些香喷喷的粽子，迫不及待地要亲自动手。我拿出了两片粽叶，折了一个角筒，在折好的角筒里放下一捧糯米，塞上一大块鲜肉、蛋黄。我想，做一个粽子不怎么难。结果当我准备用粽叶把糯米盖好时，糯米却像一个个调皮的孩子，已经蹦了出来，不听我的指使。吓得我手忙脚乱。

奶奶看见了，急忙帮我去掉一些糯米，粽子才能包起来。接着，要给粽子扎粽绳。我认为要把粽子包扎严实才好吃。所以我便把粽子五花大绑起来。粽子终于做好了。那种喜悦的心情是无法形容的。

我们边吃粽子边看电视里的龙舟赛。龙舟样式多种。分红龙、黄龙、青龙、白龙数种。龙身龙腹按鳞甲模样涂彩，色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼。不同龙舟挂着长长的不同色泽的龙须，标志突出。

每只船上鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。河岸两侧人头攒动，万众欢腾。前来呐喊助威的观众，群情激昂，欢声震天。扣人心弦的龙舟竞渡，把端午节的节日气氛推向了高潮。

端午节不仅可以吃上香喷喷的粽子，还能看到激烈的龙舟赛。真是美好的一天啊！

从本书的背景去看，又看到了那个时代的孤独。当时恰逢哥伦比亚内战，数十万人丧生，主人公布恩迪亚上校也是在这个时代造就的英雄。战乱必将使人流离失所，孤独随之而生。

那个时代饱受战争之苦的人们在作者的刻画中以另一种形式，无形地抗议着这一切，然而最终无法摆脱的还是孤独。在那个时代，尽管有人挣扎着去打破这份孤独，但终因无法凝聚成一股力量而告终，走向失败。诚然，孤独是导致一切恶果的导火索。作者希望广大拉美人民可以团结起来，战胜这份孤独，让团结的力量促使拉美地区也投入现代文明的顺流之中，顺流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明发展的大潮之中，打破封闭，展开新生活。

过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，唯有孤独永恒。作者所说的这句话并非绝对，放眼未来是正确的，而孤独并非永恒。竭尽所能，摆脱孤独，纵使一个人的力量再强大也难敌全军万马。在整体的推动下促使个人的前进，是中国传统思想的一部分，也正有了整体，个体才不至于太孤独无助。这也正是中国不断向前迈进的原因之一。

有人问作者马尔克斯，在你这本书里，狂热昏愦的总是男子(他们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度)，而理智清醒的总是妇女。这是否是你对两性的看法?而马尔克斯则回答，我认为，妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏;而男人们只知一味地推倒历史。到头来，人们是会明白究竟哪种做法不够明智的。

我想，不是因为革命起义的危险，马孔多四年多连绵不绝的大雨，还是男男女女的畸形爱恋，而是害怕自己无法忍受像奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己的那种孤独。

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

我习惯听人说，“规则就是力量。”我习惯于看到大多数人按照规则行事。我们被规则绑架，逐渐失去创新精神。因此，在特殊情况下，我们往往无法成功。

我们每天学到的所谓“知识”也会让我们束手无策。例如，数学有无数的“规则”。然而，除了应付考试和特殊工作之外，它在现实生活中没有什么好处。我们现在学的所谓“三角形”、“圆”、“四边形”和“初等函数”都是无用的知识。现实生活中没有绝对的图形和变化规则。生活中有没有捷径利用“两点间最短的线”的知识?不，几何和代数的最大值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次把一个形状不规则的灯泡交给一位对自己的才华感到非常自豪的研究人员，让他精确地计算灯泡的体积。那人漫不经心地接过灯泡，轻快地说。“这太简单了”两个小时后，爱迪生过来问他答案。他桌上到处都是公式，但是经过半天的计算还是没有结果。爱迪生拿了一杯水，装满了灯泡。然后他把灯泡里的水倒入量杯，灯泡的体积就很容易显示出来.在这种情况下，爱迪生打破了规则，放弃了愚蠢的几何方法，所以这个问题的答案可以被正确地给出。

一旦被知识的规则所控制，即使是最有知识的人也会无所作为。古代和现代都是如此：在亚历山大大帝入侵亚细亚，后，他遇到了无人能解决的难题。亚历山大大帝在任何时候都尝试过很多次，但是他都无法解开它。然而，他解开了规则，用剑解开了结。

当常规大紧紧闭合，无法叩击时，当常规力量无可奈何，无可奈何时，应该给亚历山大这个伟大的人解开死结，放胆地，把大脑一刀砍下，用自己的思维打开成功之门。

若无责重于身，人尚可立乎?古有为君者，责在天下;为臣者，责在朝野;为民者，责在山林。而今天，承担起责任对世人来说是一项义务，更是一种担当!

食君之禄，忠君之事，承担起护主的责任，做一位有担当的臣子。在《鸿门宴》中，张良可谓是一位尽职尽责的忠臣。第一，当项伯把项羽第二天要来攻打刘邦的消息告诉张良后，张良本有机会与项伯同往或私逃，可他却没有这样做，他首先想到的是把这个紧急消息告诉刘邦，并精心谋划应对计策。第二，张良同刘邦赴鸿门宴，当这场酒宴上的形式越来越凶险时，樊哙护送刘邦回营，而张良留下，负责稳住项羽，为刘邦争取更多的时间以便于他能够安全回营。当面对杀气腾腾的范增时，身在敌营的张良此时就如同一只待宰的羔羊，其中凶险自不必多说，张良就如同一个疯狂的赌徒，拿自己的性命做赌注。可幸运的是，他赌赢了!他赢了那份为人臣子的担当!

“通过自己的劳动来承担过失，我懂得了什么是责任”。承担起那份过失，做一个有担当的人。故事发生在1920年的一天，一个11岁男孩在踢足球时，不小心把邻居家的玻璃踢碎了，邻居很生气，并要求这个小男孩赔偿12。5美元。这12。5美元对当时这个小男孩来说完全就是天文数字，小男孩很苦恼。无奈，只有把这件事告诉了父亲，看见儿子脸上忏悔的表情，父亲拿出12。5美元并对儿子说：“这笔钱是我借给你的，一年后你要分毫不差的还给我。”男孩把钱赔偿给了邻居之后，一边努力打工一边学习，只要是自己力所能及的活儿，他都会努力去做。终于，经过男孩的半年努力，他把这半年来一分一分积攒起来的钱还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统里根。虽然这只是一件小事，但它对里根的影响却深刻而长久，是它使里根明白，人要为自己的过失而承担后果，做任何事情都要有担当。

我很认同毛姆说过的一句话：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”这句话是真理，也是事实。每个人不是生来就是多么高尚的伟人，而最终能成为一位有担当精神的人，是因为这些人没有逃匿于这场上天留给世人的考验。担当责任需要勇气，也需要毅力。背负上它，就像背负上了巨山，而一旦背上了路，便不能将它放下。于是便要磨练自己，习惯于责任，并且练就一种担负精神，这种美好精神就是世上最宝贵的财富!

今天，就让我们担当起那份属于自己的责任，成长起来，做一个有担当的人!

Since the one child policy carried on, many families had only one kid. As the children growing up, they felt lonely, because they did not have anyone to accompany. They felt so envious when they saw others have siblings. There is no doubt that the one child policy has controlled the population to increase so fast and helped people to improve their life lever. Recently, the government tends to open the second child policy slowly. People hold the different opinion. Some people think that it is good to let the child have siblings, so they will not lonely and can learn the meaning of sharing. Other people don’t want to have one more child because they don’t have enough money. They want to give the best education to the child, so they think one child is enough. Anyway, the second child policy gives people more choice.

由于独生子女政策的执行,许多家庭只有一个孩子。当孩子们长大了,他们感到孤独,因为他们没有人陪。他们看到别人有兄弟姐妹时会感到很羡慕。毫无疑问,独生子女政策控制人口快速增长和帮助人们改善他们的生活水平。最近,政府趋向慢慢开放二孩政策。人们持有不同的意见。一些人认为这是好的,让孩子有兄弟姐妹,这样他们不会孤独,可以学习分享的意义。另外一些人不想要一个孩子,因为他们没有足够的钱。他们想给孩子最好的教育,所以他们认为一个孩子就足够了。无论如何,二胎政策给予人们更多的选择。

有一种力量，唤起人们内心的感动;有一种力量，叫做精忠报国，死而无憾;有一种力量，美曰不畏艰险，愈挫愈勇。可还有一种力量，叫做爱情。它能让你坚守承诺，即使化作相思石，也在所不惜。它是一股冲动，一腔热情，一种盟誓，一股子刻在心底的认真和深情款款。

爱情，纯洁美好，让人一生等待，一世期许。绝色之姿，撩人神情，淡若莲花，静丽出尘，便是林徽因，一个集才情、容姿于一身的静好女子。她，就是令金岳霖等待了一生的人，谁说时间是疗伤的冲剂，是淡忘的良药?金岳霖为何苦苦守候，即使一生没能得到，也甘之若饴?因为爱情，所以不懂悲伤，不知痛为何物;因为爱着，所以满心满眼都是甜蜜，全心全意都是深情相待，柔情蜜意，如化开的糖块，冲淡了心中得不到的苦涩。所以金岳霖一生未娶，却笑口常开，等待，便是爱情。

爱情是昔昔相守，舍不得，放不下，让人深深着迷，不能自拔。卓文君，同样是林徽因一样美丽的女子，带着一种超脱的淡然。但她的坚忍不弃，更让我们心动。他与司马相如的爱情抵死缠绵，爱意盈眼。两人在一起的日子总是匆匆易逝的。相如考取功名，文君就在原地守候等待。两人相隔两地，相思却抵不过时间的冲淡，直到相如寄来绝情信，数字组成，无“怜”无“忆”。文君虽痛心欲绝，也强忍着疼痛寄去书信一封，数字开头，由一到亿。相如是何等才情，便此书信一封，尽数勾出昔日情意，悔不当初。回忆中似回到与妻相恋之初。那股与世界为敌的冲动，直达心田，即下令接妻入府，两人缠绵如昔，终身相守。爱，让人着魔，让心绪随你牵动。

爱情，谓为忆、相思，海誓山盟，永不相忘的于死不渝。陆游与唐婉的爱情，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”。相互错过，再继续等待。陆游下乡寻唐婉，在墙上赋诗《钗头凤》，以表相思。唐婉隔天便瞧到此词，心中悲恸，可恨错过，应词一首，便卧床不起，芳命消散。正如“角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒”。唐婉临死还惦念着昔日欢情，死而无怨，心中欢喜。

因为爱情，所以坚守，所以冲动，所以深情，所以无悔。因为爱情，我们才许渚天长地久，海枯石烂。就是这股子的力量，才此生无憾。