高二的作文怎么写合集20篇

我是一个孝顺的孩子。

我有一张瓜子脸，长头发，我喜欢梳马尾辫，我是小眼睛，一笑就变成一张缝。我的眉毛是绒眉。我比较矮，瘦瘦的不算太胖。我每天的心情都很开心。我喜欢穿牛仔裤、白色的小衫和运动鞋子。

在寒假里有一天，我和爸爸、妈妈回了姥姥家。到姥姥家已经是下午三点钟了。到了四点多，姥姥开始做饭，一会儿就做好了。在我们吃饭的时候有说有笑可开心了。吃完饭已经快六点了。姥姥又到外面拿了一大袋药进来。姥姥洗了洗抹布，要擦这些药。我看姥姥擦累了，我便又找了一块抹布和姥姥一起擦药。姥姥一直说：“你快去看电视吧!”我说：“没意思，看电视没意思。”就这样我和姥姥一起擦药，大概有半个小时，我和姥姥就擦完了。

还有一次，妈妈外出有事，我听妈妈和姥姥说话，知道今年冬天，姥姥家要烧煤。正好妈妈外出。我的钱包里有两千元。我趁姥姥做饭的时候，我拿出一千元放进姥姥的衣服兜里。到了姥姥要走的那一天，姥姥一把手放进兜里发现有一千元钱，姥姥说：“这是谁的钱?”我还不承认，我说：“不知道。”姥姥一下子就怀疑是我的。姥姥把钱放进我的钱包，说：“姥姥有钱，不要你的。”我说：“不是我的，姥姥。”姥姥穿上鞋就走了。

看我孝顺吗?可惜，没给成姥姥钱。

我们常常听到告诫：不要去充当言语中的巨人、行动中的矮人，而要去行动中的巨人。是呀!古往今来，百分之九十五的人们都是靠着行动从而走向成功的。行动了就相当于成功了一半，因为你若懂得了去行动从动的过程中做好每一件事情，那么成功就不远了。

行动是一种诚信。从最初来说行动就是一种本质，行动同时也是最能体现你这个人诚信的一种基本标志。古代富人为了给一个穷书生一些资助，但为让读书人有尊严接受资助，就差人让其给写一幅春联，限时十天之内，穷书生连连答应。可书生为求全求好也因为这个事那个事迟迟没能动手写，直到最后临头他还想着富人会多宽限他几日，这样的无行动也失去诚信，结果就这么错过了一个良机，未及时用自己的行动来证明富人预为他提供资助是值得的。所以行动也是一种诚信，承诺了他人就不要因为外事从而耽误甚至忘却，给人留下糟糕的不好印象甚至与机会失之交臂。

行动是一种表达。行动的付诸于实大过于言语精美，因言语有的时候只能为夸大其词，却根本的起不到任何的作用，相比之下行动才是一种最好的.表达。某生比如一次没有考好，很沮丧，回到家以后就去向父母保证说我下一次一定会考好不令你们失望，父母当时肯定是听的很舒服的，因为自己的子女有了上进心了。可是过了一段时间某生却忘了要努力结果不言而喻，继续学不好。相对来说十分的言语远比不过一分实在的行动。如果这一次没有考好，证明此段学习没合格，这时候就得好好调整学习状态，在校认真学，回家好好复习，那么接下来的学习就不至于太糟糕。所以行动是一种表达，胜过所有精美无伦的言语。因为行动才能令人看到你是否真的行，真的能够做到。

行动是一种境界。如果我们能言行一致的话无非就是一种最高的境界。行动过程中也许我们也会遇到一些大大小小的困难，对于不大不小的我们而言真正的要去做到言行一致或许还不容易，但是只要自己坚持并且用一种永远不会被打倒的姿态去对待这样或那样一件事情，相信即使没有好成绩但是努力的过程也算是一种美美的收获。行动是一种境界是一种收获的境界，如果你的行动比言语留给人们更为深刻的印象，那么你就成功了一大半，因为浮华之社会上能说会道夸夸其谈的不在少数，但是要做到行动完美的人却寥寥无几。

行动铸就成功。行动上完美更比语言精彩令人回味，通向成功的道路上行动完美的人绝对是成功了一半的。不忘初心，方得始终。如何将行动付诸取决于我们自己的坚持，所以想要通往成动就必须致力在行动上做好。

春天，万物复苏;春天，耕耘播种;春天，生机勃勃。春姑娘万着轻盈的脚步，悄悄地来到人间，点缀着这个大千世界。走过河流，小鱼在河里自由自在地游戏着，追赶着。小草急不可待地从土地里钻了出来，花儿出也争先恐后地开放了。

周六一大早，我听到电视里传来了优美的歌声：“在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡，桃树倒映在明净的水面，桃树环抱着秀丽的桃花村庄……”妈妈便把我从温暖的被子中给“揪”了出来，对我说：“儿子，今天天气这么好，我们去看桃花吧!”我听了，来了劲，兴奋地点了点头。

一路上，我兴奋地看着窗外，只风田野上不时有一块块金黄的油菜花地，农民伯伯也在各自地里忙着翻土，播种，路边还有五颜六色的野花在向我招手。

不一会儿，目的地到了，一下车，便可以看见山上有一大片一大片的桃花，真像一片红云，我被眼前的景色给迷住了。我拉着妈妈飞快地跑进了桃林，来到一棵桃树面前，见它长得歪歪扭扭的，摸了摸，才发现桃树的枝干很光滑，主干却很粗糙，妈妈告诉我，那是桃树经过风吹雨打才会孕育出这么美的桃花的。

再看了一下桃花，我简直眼睛像被磁铁吸住了似地，一刻也不想离开它，只见有的桃花是一个花骨朵，像晶莹的宝石;有的桃花全开了，像一个姑娘穿着一条艳丽无比的裙子;有的开了两三片花儿，好像在说：“别着急，再过两天，我一定全开。”桃花的神态各种各样，有的抬起头，有的低着头，还有的成双成对的。看!那一朵朵桃花上有许许多多的蜜蜂正在采蜜呢!呀!还有一朵桃花的花蕊伸得好长好长，好像给蜜蜂弟弟在递蜜呢!蝴蝶在桃树上飞来飞去。有几只顽皮的小鸟在天空中飞着，叫着，好像在说：“欢迎你们来参观桃花。”

我和妈妈一路有说有笑，然后妈妈看着手机，对我说：“儿子，在我国民间还有着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成一片桃林。我国最早的春联都是用桃木做的，又称桃符，到今民间还认为木制品可以驱除鬼怪、辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝贺老年人健康长寿。”我听了这个故事之后，对妈妈说：“妈妈，等桃成熟了，我来摘一盘桃送给你吧!祝你健康长寿!”妈妈听了，高兴地拍了拍我的头：“好儿子!”

首先要有一种积极向上的人生态度，而这种态度其实并不狭隘也不浅薄。伏尔泰在《老实人》中百般戏谑和嘲弄的时行的盲目乐观主义，就并不是一种正能量。当时的欧洲天灾人祸并出，教廷搬出一套“一切都是上帝创造的，一切都是为了考验你的品德并替你赎罪”的理论，表面上是乐观，实际上则成了麻痹民众意志的工具。或许你要问，这与“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的观点有什么区别，答案是：有。看了孟子此段话的人，感到一种使命感的降临，树立了志向，振作了精神，明白了自己受苦是“将以有为”的标志，因而达到了勉励效果，是正能量。而教廷的那套并不激人奋进，只告人以忍受，我看来就不那么像回事，反而伏尔泰的批判更正能量一些。

批判也是正能量?我想你又要叫起来。确实，现实中随处可见“喷子”，以批判之名，为批判而批判，建设性意见少，一张嘴却不饶人。曹林在《时评写作十讲》中建议人写时评文章时少说“治标不治本”这种很多时候像鸡蛋里挑骨头的套话;他说除非你列出“治本”的方法，否则这句话没有丝毫建树性。我深以为然。关于批判我认为罗素在《西方哲学史》中谈到对哲学家的态度时有一段话很精彩：“……我们要先有一种假设的同情，直到他有哪些是可接受的为止。直到此时我们再采取一种批判的态度，这种态度更接近一个人抛弃了此前全部信仰时的那种态度。”这种“假设的同情”，我想是现在的键盘侠们所缺少的。

对于正能量，我认为态度尤为重要，因为你对一件事的态度决定了你的行为。而完全相信和完全悲观则又都不是正能量。确实，世界看起来糟透了：特朗普批准了对中国的贸易审查;中印边境冲突就过来了;西班牙遭遇恐怖袭击;委内瑞拉直接拉着拉美国家站队;全球贸易保护主义和民粹主义抬头……而对这些事，我引罗素一句话，表达我对正能量态度最标准的看法：“……类似于山居者与风雪搏斗了一晚后，当这些回忆逐渐淡去，在回忆中便留下了某些晨光熹微中照耀的分外明媚的峰峦景色，并保存着一种知识，那就是乌云之后仍然保存着阳光，并且随时可以显现出来。”

我们不仅要看到乌云，也不要只看到乌云：我们坚信乌云背后仍然有阳光。这就是我心中的正能量。

获得正能量很简单，你只需要一个正能量的态度。

今天，我和妈妈、阿姨、叔叔还有一个小妹妹一起去了动物园，我们聊着天到了目的地，首先，我们应该买门票，但是爸爸那里刚好有五张别人给的，我、妈妈、阿姨、叔叔、小妹妹一起进去了，首先我们打算登上游览车看一看，成人票价20元，小孩10元，有两个小孩，三个大人，要花70元，可怜了，70元可不是一个小数目啊！分别看了孔雀、秃鹤、羊驼、斑马、黑羚羊、鸵鸟、骆驼、袋鼠……很多很多的小动物，我印象最深的是白天鹅和黑天鹅！他们的脖子修长，白的羽毛没有一丝瑕疵，黑的羽毛是乌黑发亮！他们总是那么引人注目，非常有贵族的风范！

我们还看了百兽盛会和欢乐的海洋，百兽盛会里面的马总是那么有绅士风度，那么挺拔，猴子总是那么调皮捣蛋，老虎总是那么可怕，一副要吃人的样子！黑熊总是那么傻呆呆。欢乐的海洋里面的小海豚总是那么受欢迎，可爱的让人眼睛都不敢眨一下，怕错过了他的一个精彩的表演动作，海狮的表演让人感到好玩，不容错过。还有外国人的高空跳水，要不是别人把他踢下去，要不就是一不小心摔了下去，可笑极了！

我们总共看了两场演出和一大堆可爱的小动物，他们总是那么引人注目，那么可爱，我喜欢动物，他们可以给我们带来一些很有趣儿的东西，让人过目不忘！我喜欢动物园，我喜欢他们精彩的演出，台上一分钟，台下十年功啊！

《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的悲凉和哀伤。

“小溪流下去，峣山岨流，约三里便入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如了背，山路如了弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即成深到一篙不能落低，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

小说开头便向我们展现了那片宁静的风光，从此我们可以看出沈从文先生对湘西风情的钟爱，无不透露出坏境优美，安静和平之风。

在此坏境的孕育之下，人性美也颇为突出。老船工对翠翠的关心自然是无微不至，老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠，以及老祖父与过河客，卖肉的争执谦让，无不显示出当地人们的淳朴赤诚。《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情为我们展示出一副原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺着美丽的桃园。然而在这美丽的桃园却发生了一个凄美的爱情故事。

那故事的主人翁是一个天真无邪的女孩，名为翠翠。翠翠初次与二佬邂逅，便对二老产生了朦胧的爱意，情窦初开的她并未敢向任何人透露她的心意，包括自己至亲的爷爷。每次与二佬见面都会斗嘴，不欢而散。不料大佬遇见了翠翠便也喜欢上了翠翠并向她表明心中的意思。只是翠翠心中已有人选。但是翠翠面对大佬的心意却恐慌失措。导致大佬与二佬相互较量。结果大佬因事故溺死于湍流之中，二佬因大佬的死亡也没有在强烈的念头与翠翠一同生活，之后便离开了家乡，无人知道他的去处，孤独的翠翠再也没有听到在梦里将她托起的悠扬的歌声，她对此一点也不之情。

后来由于翠翠的爷爷离开了人世，翠翠痛苦后开始慢慢的明白始末，哭也许因为至亲的离开，也许因为那未来得及开花的爱情。

看完《边城》，我不禁遐想，如果爷爷不那么木讷，如果大佬没有死，如果二佬没有离开，如果翠翠可以在勇敢一点，是不是悲剧就不会发生。又或者，有了这些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便也不是边城。就像有人说道：“悲剧美就美在于它的缺陷。”

“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”这模凌两可结尾似乎给了希望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀与无奈。

在如此美和温馨的环境，却发生如此一曲故事，不禁让人觉得诧异，让人始料不及。我想《边城》里的翠翠会一直等待着二佬的回来，完成那未来的及开花的爱情，即使机会渺茫。但是在现实生活中，我想每个人都应该把握当时的机会，而不是等待，相信努力过的人会有所回报。

#904828高二边城读书笔记6 #904828 Reading notes 6

川湘交界是茶峒，依山傍水有边城;远离尘嚣与世绝，平静祥和如仙境;山环水绕景如画，白塔屹立人如兰;一老一少孤相依，一狗一船常相伴。

读了《边城》这本书，脑海便有了翠翠这个缩影;看了《边城》这部电影，脑中就有了翠翠这个人影;重温《边城》这个故事，心中就想到了爱情，回顾《边城》这一情节，眼前便看到了亲情。我忘不了翠翠那一双不谙世事，清澈明朗的大眼睛;我忘不了翠翠那一张“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脸庞;我忘不了翠翠那一段无疾而终，感天动地的爱情。

我也忘不了爷爷那一双饱含沧桑，深邃有神的眼眸;忘不了爷爷那一张皱褶慢慢，历经风霜的面孔;忘不了爷爷那颗疼爱孙女，关怀朋友的真心;忘不了爷爷那一种豁达开朗，海阔天空的释然。

翠翠是那么的天真，那么的善良，那么的温柔，那么的单纯，那么的清纯;她是那么的美丽，那么的动人，那么的热情，那么的勤俭，那么的质朴;她是那么的坚强，那么的勇敢，那么的倔强，那么的真挚，那么的纯情，那么的真情。失去了双亲的她令人怜惜，没有亲人疼爱的她叫人同情，和外公相依为命的她使人疼惜，和渡船为伴的她让人伤心，爱上傩送的她叫人揪心，矢志不渝等待爱人的她叫人痛心。

翠翠的爷爷是那般的善良，那般的朴实，那般的勤劳那般的勤恳，那般的忠实，那般的憨厚。他独自承担起了照顾翠翠的责任，一直在为翠翠的将来着想，为翠翠的未来铺路，他一直忠于职守，克尽本分，他一直乐善好施，不求回报。可是老天爷对他实在太不公平了，他失去了儿子儿媳，只留下一个苦命的孩子要照顾;他一心为自己的孙女着想，却让翠翠留在了等待的苦海中;他一直乐观讨生活，却不幸患病，死于非命;他一直爽朗豁达，但却带着不舍，带着遗憾，带着无奈，带着辛酸离开了人世，这样的结局，实在叫人心痛，实在叫人难受。

沈从文先生的《边城》留给了我们悲痛，也留给了我们深思，但愿每个人都能从中学到一些有用的东西，看到一些有价值的东西，得到一些有深意的启迪。

Seasons have colors. What are the four seasons colors like?

Spring is green. When spring comes, trees begin to bud and grass begin to

grow. It is really a green world, and it is also the color of hope.What about

summer? When I look at flowers of almost all kinds in blossom, I know that the

color of summer is red.Compared with summer, autumn is totally different color,

especially in the north of our country. The rice in the fields and fruits on the

branches are the signals of autumn. It is the color filled with ripeness. Gold

is the symbol of harvest.Winter is the world of snow. Therefore, white is the

color of winter.

Seasons have colors and the changing of the four seasons makes the land

colorful and energetic.

Dear Susan,

I am sorry to hear that you have decided not to go to college. I am writing

to trying to persuade you not to do that. The reasons are as follows.

First, education has a long-lasting influence on our future. No one can

ignore the fact that well-educated people usually perform better in their career

and enjoy a better life. Second, we all meet certain difficulties in our lives

and what we should do is take up the challenges and trying to overcome them.

Third, you can apply for a student loan or take part-time jobs to earn some

money. Of course I will trying my best to help you too.

In short, I hope you can accept the offer from that college.

Yours,

Li Hua

鉴湖为绍兴的名湖之一。鉴湖原名镜湖，相传黄帝铸镜于此而得名。其主干道东起亭山，西至湖塘，长22。5公里，形如一条宽窄相间的河道，镶嵌在绍兴平原之上。

今天天气特别凉爽，我和外公外婆去游览了鉴湖。我们走过了亭山脚下的跨湖桥。穿过一条古山阴道，来到了湖边的一个景点------马太守庙。这是一座纪念开拓鉴湖的大英雄马臻的庙宇。庙的旁边还有马臻墓，墓前立有石碑。据碑文介绍，马臻是东汉永和五年任会稽太守。当时绍兴经常闹水灾，马太守带领绍兴老百姓平高丘，筑堤塘，建堰闸，纳稽北丘陵三十六源之水，形成了鉴湖。制止了水灾，灌溉田地九千于倾，百姓深受其惠。为绍兴成为鱼米之乡打下了良好的基础。但是马太守因为创建鉴湖得罪了一些有钱有势的豪强。受到了他们的打击和报复最后冤屈而死。人们非常怀念马太守，就把他埋葬在鉴湖边，一千八百多年来，他永远活在绍兴人民的心中。

我们怀着深深地敬意离开了马太守庙，沿着环湖路，一路向西行驶。来到了古钟堰桥，听外公介绍，以前这不是一座桥，而是一座很大的水闸。如果打开闸门，鉴湖的水就可以流向绍兴平原的各条河流，关上闸门，又可以防止洪水淹没农田和村庄。但是现在这个水闸不用了，所以改成了一座大桥，人们在桥边的湖中矗立了一块巨大的岩石，上面刻写着“古钟堰”三个红色大字，让我们知道这里原来就是一个水利工程的遗址，外公说，鉴湖边上这样的古堰闸还有很多个。

我们继续向西行，一路欣赏鉴湖的美景。鉴湖美，美就美在鉴湖水!湖水清澈见底，能见到湖底的小鱼在自由自在的玩耍，碧绿的水草随着波浪在湖中荡漾。湖岸边经常可以看到停泊着的乌蓬小船。湖中有几艘巨大的货轮正在慢悠悠的航行。突然，一只白色的小快艇像风一样在湖面上掠过，一眨眼就没了踪影，只留下阵阵的波浪拍打着堤岸，吓的一行白鹭飞上了青天。湖岸的两边，是碧绿的农田，空气中迷漫着荷花的清香，堤岸上绿树成荫，鸟语花香，好一派醉人的水乡风光!

鉴湖!家乡的母亲河!我为你自豪!

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣;当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火;当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事;当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植;当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

今年的夏天，格外的晴朗，一个多月的时间里几乎滴雨未至。骄阳热烈的拥抱让小草和不少的树木都提前换上了秋装，在煎熬的沉寂中等到了这场雨的降临。

久旱逢甘霖，自然给人不少喜悦。我们这群不靠天气吃饭的人也人不住欢呼起来：“太好了，终于下雨了!”仿佛这正是我们心头期盼已久的所爱，不觉将往日对这湘南雨的复杂情感都抛诸脑后了。

雨是温柔的，来这三年，从未见过倾盆大雨现身，最多的只是细密斜织的蒙蒙细雨，润物无声，轻轻地亲近人又不让人察觉，恰似未听雨声，却又能看到叶子和花瓣上晶莹的水珠一样，不带雨具在雨中停留会，不多时，头顶便像披了层轻纱似的笼着团白雾。

雨是诗意的，淅淅沥沥，如烟雾一般飘满整个山谷，拂过每一朵花和每一片叶，为花和叶系上一缕游丝般的凉意，每一条雨的轨迹都带有诗的气息。

雨还是恼人的，它的温柔与诗意，缠绵在空中久久不肯离去，尤其是在秋冬季节，常常十天半月的阴雨连绵，生活中诸多不便，心情压抑，只恨不得这无尽的雨能快些消退。

雨已经下了两天，路面上未曾干过，现在也依然如此。

撑伞出门，刚踏出屋檐就听见调皮的雨滴滴滴答答地在伞上乱跳，时左时右。路上，雨滴依然活泼，亲热地前跟后随，跳落在脚边的雨水里，使得浮跃在水面的光影不停地被打乱，漾起细小的涟漪。路旁有小瀑布形成的小渠，原本应该在这时水流湍急，现在确是久旱之后再一次有了水在静缓无声地淌着。夹竹桃散落在重新填进小渠的水里，用鲜艳的粉红浸亮一片清澈的柔美，仿佛它脱离枝头后的再一次盛开。风吹过，四周顿时凉意环绕，头顶的雨伞上滴答声骤然密集，也顷刻消逝;一朵开放得正盛的花，化作一条红线从我的伞檐抛出，在那窄窄的水面上打起波纹，慢慢沉了下去。就是着头顶的夹竹桃，在这个干旱严重的夏季，它也依然开的繁茂鲜艳，成了最抢眼的风景。

雨声渐小，黑衣白底的燕子叽喳逐渐明晰。转过头来，只见那成群结队的燕子在雨中盘旋追逐，如同一群勇士在风雨里展现着自由生命的形态。午后的山群还是那样安静，却还是不同于往日。青中带黄，墨绿中掩不去橘褐色的枯木，明明是盛夏，又悄悄染上秋的意境。在雨中，山色空蒙，未能明朗，时隐时现的山头透出娇羞灵动的韵意，竟牵动了人思归的念头。

短短的路程走完，收伞进楼，雨，还在敲打着窗，一如前两日那般，似乎分秒未歇。这雨声，像一个孤寂的诗人将自己充满柔情有略带寒凉的诗在小声吟诵着，与那窗外宛如画中空蒙灵动的山色一道，一丝丝悄无声息地扣进了梦里。

从本书的背景去看，又看到了那个时代的孤独。当时恰逢哥伦比亚内战，数十万人丧生，主人公布恩迪亚上校也是在这个时代造就的英雄。战乱必将使人流离失所，孤独随之而生。

那个时代饱受战争之苦的人们在作者的刻画中以另一种形式，无形地抗议着这一切，然而最终无法摆脱的还是孤独。在那个时代，尽管有人挣扎着去打破这份孤独，但终因无法凝聚成一股力量而告终，走向失败。诚然，孤独是导致一切恶果的导火索。作者希望广大拉美人民可以团结起来，战胜这份孤独，让团结的力量促使拉美地区也投入现代文明的顺流之中，顺流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明发展的大潮之中，打破封闭，展开新生活。

过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，唯有孤独永恒。作者所说的这句话并非绝对，放眼未来是正确的，而孤独并非永恒。竭尽所能，摆脱孤独，纵使一个人的力量再强大也难敌全军万马。在整体的推动下促使个人的前进，是中国传统思想的一部分，也正有了整体，个体才不至于太孤独无助。这也正是中国不断向前迈进的原因之一。

有人问作者马尔克斯，在你这本书里，狂热昏愦的总是男子(他们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度)，而理智清醒的总是妇女。这是否是你对两性的看法?而马尔克斯则回答，我认为，妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏;而男人们只知一味地推倒历史。到头来，人们是会明白究竟哪种做法不够明智的。

我想，不是因为革命起义的危险，马孔多四年多连绵不绝的大雨，还是男男女女的畸形爱恋，而是害怕自己无法忍受像奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己的那种孤独。

文化是人与人相联的纽带，而我们面对不同的纽带，也应持客观的态度。李宇春的北大之行引起了广泛的争议，而在我看来，大学讲堂是开放而自由的，应是多元文化的舞台。

面对不同的文化类别，我们应平等相待，雅俗共存。

高雅的文化如同阳光白雪，让人内心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的点心，让我们放松轻快，内心甜润。我们需要静坐书案细品梭罗那洁白如雪的文字，欣赏他在瓦尔登湖畔垂钓的一池星空来清凉我们燥渴的灵魂，需要探索惠特曼思想的广阔大陆，体味自然的生命，倾听知更的啼唱，细嗅紫罗兰的芳馥，感受碧绿温柔繁密的草叶，需要康德一同宁静地漫步，平静内心翻覆的波澜。

然而，我们也不能将自己高拘于象牙塔之上，我们也需走下来，领略通俗的大千世界。

流行的歌曲中也不乏精品，歌词一如古之诗词，亦有精美优秀者供我们浅吟低唱，细细品味当下时代中文化的优美。影视作品也有深刻或浅显、轻松或沉重的，既有反映当下社会风貌的作品，也有千年演绎不衰的经典细节，如此种.种丰富着我们单调而匆促的生活。

无论是严肃正经的文字，还是轻松娱乐的艺术，只要不是有害的，就应被平等对待，都需要一个向世人展示的舞台。

正如奥运会开幕式上，既有表现民族国家传统文化的表演，也有时代新星展现当代风貌。文化有雅俗之分，但没有高低贵贱，一味地追求高雅，结果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得沦为烂大街的廉价之物。

明星们与高校间，只是领域的不同，大学的讲座难道只容教学与学术研究?我看未必，这个高速发展的时代，谁能不接点地气?

高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，单品茶则过苦，单喝牛奶则过甜，两者调和，是文化的平等和谐，也更适合当今时代。

平等对待，让雅俗共存。

《边城》是沈从文的代表作。这篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。

在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70岁的摆渡老人和15岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的

船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。

为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对

翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯

弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在

这部小说里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人，表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善

良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。

另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点——诗意，人性的诗意，山

水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核 心。

《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一

种实用的，功利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里面，实际上是以

碾坊为代表的这种力量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合，都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。

第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。

悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。

今天，天似乎格外的亮，云似乎格外的柔，草似乎格外的绿，我当然也格外兴奋。趁着清明三天假，今天将走进有着“万亩桃园”美誉的枝江桃花园。

踏着湿润的土地，吸着新鲜的.空气，哼着轻快的小曲，一切不知不觉，我们在不经意间来到了枝江万亩桃园风景区。

“瞧!桃花。”伙伴们几乎是异口同声。瞬间，展现在我们眼前的是那一望无际的粉嫩嫩的桃花，美丽而壮观，活像一幅巨大的风景画。见此情景，我们忍不住高歌《在那桃花盛开的地方》《桃花朵朵开》。

似乎是约定好的，一夜的雨，桃花似脱胎换骨，从枝间冒出来了。还未入林，一下子便被粉红的桃花吸引。枝叶错综的桃林，已是一片生机，大片环着小片，小片衔着大片，一望无际，这面花织成的大网如粉红色的花海，似壮观的花毯，令人心旷神怡。

走进桃园，眼前这诱人的红，一树一树，缀满枝头，一簇一族，一串一串，密密匝匝宛若下过一场粉雪。给整个林子凭添了几息灵动气韵。每一棵桃树，每一朵桃花，都展现出不同的样子。这些可爱的精灵，各施手段，意弄身姿，攀于枝头，或正、或侧、或仰、或俯。有的如粉荷，有的似胭脂。

瞧!这朵桃花多美啊，五片粉里透红的花瓣夹着淡黄色的花蕊规律的摆在一起，粉和红的衔接是那样自然，那样诱人。花瓣上还沾着几滴露珠，仿佛一位刚睁开眼的小公主，正在向我打招呼。用手一摸，她又害羞似的笑笑，低下了头。我惊喜的俯下身，把鼻子凑近花瓣，用力一吸，啊，那悠悠的一股清香，顿时在我心中荡漾。我忍不住再伸手摸了摸。

十多朵这样的桃花凑成一串，还有那粉绿粉绿的指甲形状大小的桃叶。在这绿绿桃叶的烘托下，桃花显得更加美丽娇嫩，优雅自在。阵风掠过，花儿们在枝头翩翩起舞，引得蜜蜂,蝴蝶的光顾。

一阵风吹来，一棵棵桃树在微风中展示着她们婀娜的身姿，显示出勃勃生机。繁花纷落，宛如结婚撒彩纸那般可观，树上粉嘟嘟，地上粉嘟嘟。花瓣一片一片向我们飘来，落在我们的头顶，身上和脚旁。阳光温柔的照射着桃花留在花瓣上的小露珠，闪耀着五彩缤纷的颜色，好美好美……

正当我们还陶醉在这芬芳的桃花中时，天色已渐渐暗沉。我们只好与这美丽的桃花说了。

当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。

“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。?水浒传?中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。

哪里有压迫，哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜;如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人;如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲……

合上?水浒传?的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽;我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏;我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运;我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。

让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧!

今天天气很好，风和日丽，天空万里无云。小鸟在书上快乐的唱歌，蝴蝶在尽情的飞舞。今天本该是个开心的日子，但今天我并不开心。

今天我吃好早饭就开始写作业。做完其他作业，我就开始写日记。看着日记本，我头大了，脑子里有三个问题：该写什么?该怎么写?能不能写满五百个字?着三个问题太棘手了，我想了好久，脑子里还是一片空白。

又想了一会儿，奶奶已经摆上了一盘四季豆，我想：该吃午饭了。我就收拾好作业本，坐到沙发上看电视。突然，阿姨大声说道：“把你的日记拿来给我看看!”我心里“咯噔”一下，心想完了。当我拿着日记本哆哆嗦嗦的端到阿姨面前是，阿姨板着脸问：“今天的日记呢?!”我小声回答：“没写。”“没写?”阿姨生气的说：“不写完就不准吃午饭!”

我又哆哆嗦嗦的回到座位上，又想起了那三个问题：“该写什么?该怎么写?能不能写满五百字?

才想了一会儿，阿姨就对叔叔说：“别给孙佳豪乘饭!”又过了一会儿，奶奶大声说：“吃午饭啦!”桌子上一下子摆了三碗饭，还有一只碗空着。我望着桌上，垂延欲滴，不过不想好不准吃饭呀!我肚子一缩一缩的，显然是饿了。

奶奶和叔叔一起帮我出主意，只有阿姨一声不吭。我想了大概有半小时，阿姨突然对我说：“再过五分钟没想出来，就自动给我出去，想好了再进来!”我开始飞快的想，设法在这短短的五分钟里想出来。

时间无情，五分钟到了，阿姨就叫我走到门外去。我想：哇!阿姨动真格啦!我只好走到门外。我关好门，就靠在门上使劲的想起来。过了一会儿，叔叔出来了，跟我谈了一会儿。谈完后我和叔叔一起进门，阿姨问我：“你能保证在吃完饭写完吗?”我说：“能。”接着我坐到座位上，吃起饭来。

吃完饭，我想：刚刚经历的不就是个很好的材料吗?于是，我就写了起来。

“哗哗哗”不知何时，天下起了大雨。在街道上某个角落里，一只黑猫紧紧的用尾巴护住自己，努力的想让自己暖和些。突然，画面顷刻间转到了那只猫脸前，“喵”的一声，终于把我惊醒了。我深呼吸几下，抹了抹头上的汗水，望着窗外越来越大的雨，思绪不禁越过时间的长河，来到了那再也熟悉不过的街上。

“真可恶，好端端的怎么就下雨了呢?”已经快接近落汤鸡的我边走边不满地咕哝着。“突然传来的一阵猫叫声，不禁让我心生恐惧。我站着不敢动，心里七上八下的，为自己刚刚的行为忏悔：说天不好，遭报应了吧!飒飒·一阵草颤动的声音传来。“啊?”眼前没有什么危险物，只有徐徐走来的一只------猫!!我瞬间放下警惕之心，走进了些去观察那只猫。“咦?”这是一只漂亮得有些过分的猫：它拥有乌亮的毛发和琥珀色的眼睛，对了，它的四只爪子均是白色，即传说中的四足踏雪。在n次看见它无辜的小眼神的时候，迟疑几秒钟后我还是抱起了它。

与它相处一段时间后，我才发现这是一只傲娇猫，不吃猫粮，只吃火腿。每次我从外面回来后，它就会以“优雅的姿势”走到我面前来，小头扭一边，一只前爪伸了起来。我顿时有些无语，要吃的也不用这样子吧!谦虚点好吗!但生气归生气，我还是拿出了火腿。

然而，我们这样一起相爱又相杀的日子并没有持续多久。

那天我刚放学回家，妈妈就告诉我说smile的主人来了，并把它领走了，那时，我怔住了，回过神后我连忙问了一下smile主人的地址，想过去看看它，可妈妈却又告诉我说他们并没有留下smile主人的地址，这让我心中原本只有一点点的希望的火苗瞬间被扑灭了。我不顾一切，扔下书包就跑了出去。呵，也许只有在那时，我才会相信“也许”一词：也许smile没走，它只不过是去送它的主人而已;也许它一开始走了，但又回来了呢?可这一切都没发生不知何时，我竟会为了它而着急;不知何时，我已经把它当做了我的亲人、朋友，生命中不可割舍的那一部分逝去的岁月，怎么找得回来?你曾经的微笑，在记忆里却散不开。

天上下着小雨，我撑着伞慢慢地行走在那条曾经见证了我和smile相识的街道上，如同走在那段如水的记忆里。

人世间最有趣的事情有哪些?是在游乐园里痛快地玩上一天，还是在高级饭店里大吃一顿?可能大家的说法不一，对我而言，只要能读一会儿书，就是我最大的乐趣。

其实，在这之前，我一有时间就会去看电视，肯定不会留在书房自觉地学习。都是妈妈整天催促着我，而且每天都陪伴着我，与我一起读书，好让我养成一个爱读书的好习惯。那时，要是让我专心读十分钟的书，简直比登天还难。妈妈经常说我有“多动症”，会对很多事物感到好奇，就是一点儿动静也会吸引我。但是，自从我喜欢上了读书，我发现自己也能自觉地安静下来了，有时候碰到好文章，我会不知不觉地看上老半天，甚至忘记了吃饭。自从养成了爱读书的习惯后，再精彩的电视节目也吸引不了我的眼球了。

所谓“书籍是人类进步的阶梯”，在这段读书经历中，我不仅提高了自己的写作水平，还记住了许多丰富的知识。比如，霍金提出了宇宙大爆炸的可能，三国最后被司马昭统治了，等等……

记得有一天吃晚饭的时候，妈妈炖了排骨烧土豆，但又不想让我多吃，于是，对我说：“你只要答对我三道题，就可以想吃多少就吃多少，怎么样?”我斩钉截铁地回答了一声：“好!”妈妈打开我以前看的书，开始准备“兵力”。“请听题，司马炎的儿子是谁?”“是司马昭。”“那……第一个在月球上留下脚印的人是谁?”“阿姆斯特朗。”“‘请尊重负重者’这句话是哪位皇帝说的?”“拿破仑。”妈妈顿时哑口无言。“哈哈，我赢了!”我高兴地叫道，“这些都是我读过的书，你难不倒我的!”

同学们，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呀!趁我们还小，不要再浪费时间，要利用每一分每一秒，去多读一些书，增加一些知识，不要长大后才后悔，到时候就追悔莫及了!

“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德，也是每个公民应尽的义务。从我们呱呱落地的那一刻起，父母含辛茹苦地把我们从一个襁褓中的婴儿抚养成小大人，不知经历了多少辛酸与艰苦。

我曾经看到过一则报道：一个戴眼镜的学生背着一个装满书的书包，跪在北大的大门口，乞求北大录取他为本校的学生。但是北大主办方伸出一只拒绝的手，说：“对父母不孝的学生，本校绝不会录取!”

这到底是怎么回事呢?原来这个学生是某市重点高中的尖子生，有过目不忘的能力。别人需要认真读多遍才能背下来的课文，他只需看一遍就能一字不漏地背下来。他是同学们眼中的学霸，老师的得意门生，更是父母的掌上明珠，让父母感觉捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。慢慢地，日复一日，年复一年，由于父母的过度宠溺，导致他变成一个衣来伸手，饭来张口的“大少爷”，而且对父母非常不孝。有一次，父亲忍不住说了他两句，他竟对父亲大发雷霆，还动手打了父亲。

一天，邮递员给他送去北大的面试通知书，碰巧看到他跟父母顶嘴吵架的场面，态度十分恶劣。只见邮递员失望地摇摇头，露出一副无可奈何的样子。

到了面试日期，看到其他同学兴高采烈地走进北大大门时，他也跟着走了过去，他刚要进去，却被拒之门外。正当他疑惑不解时，那个送通知书的邮递员出现了——原来，那个邮递员就是面试的主考官。主考官严肃地对他说：“我们需要的是德才兼备的人才，培养国之栋梁，在我给你送通知书时，看到了你对父母的不孝，严重缺失人格，本校是不可能会录取你这样的学生!”那个学生听了，脸上黯然失色，可是，为时已晚……

我们从小就学习“百善孝为先”的中华传统美德，赡养父母是每个做儿女都就应尽的孝心。如果连父母都照顾不好，那么又何谈为社会做贡献呢?

一个时代又一个时代的潮流，父母们年轻时去公园腼腆地逛一圈，去不是很光滑的水泥场地滑个旱冰在今天的我们看来简直就是土到不行，但在他们那个时候这可是谈恋爱最时兴的。

假使把周立波在《笑侃三十年》里讲到的二十多年前的时髦生活放到现在的语境下来重新诠释，那大概就是这样：“我家有电视机的，潮吧?”“麦乳精最潮的吃法是干吃。”“去国际饭店喝个咖啡，或者即便是在工人文化宫里跳一场舞，那简直都是潮到爆。”

像格子漫画里画的那样，80后从小也是紧跟潮流的，例如几乎每个女生都穿过健美裤。几乎二十年以后，健美裤这种俗称为踏脚裤的东西又戏剧般地回到时尚舞台，不得不让人感叹其生命之顽强。或者根本不该从这种角度来看待潮流，看了这些年还不明白么?时尚就是“风水轮流转，明年到我家”。红白蓝条编织袋已然扬眉吐气了，健美裤为什么不可以?阔腿裤、高腰裙、波西米亚风纷纷昂首挺胸排起队来，“返土复古”的时代早已到来啦。

妈妈们对我们女儿跟随潮流的那颗悸动的心从精神到物质给予全面的支持：从第一代电子游戏机到wii;爸爸们虽然对于游戏鄙视，但按起AABB来比谁都起劲。看来无论什么年纪，都有一颗爱潮的心。那是不是也代表着精神永不落伍的一种心态?

如果你用电脑玩五子棋，肯定被朋友们嘲笑“傻不傻啊”;可如果你爷爷坐在电脑前玩起windows自带的扫雷游戏，那么朋友们肯定说：“你爷爷好潮啊!”有时候“潮”也不是做了什么事，而是看什么人做什么事。就像有的人什么颜色都往身上招呼了，大家就觉得他有型。有的人穿块素色床单出来了，大家也觉得潮，可见潮就是和别人不一样把。如果我搞双布鞋穿条大花裙编上两个麻花辫怎么样?——现在也没人搞这样的行头了吧，这样的人99%的可能就会被人嘲笑是个大土包。

凡人都分聪明和愚蠢两种，跟风也分聪明合愚蠢。既然天生不是鼓风机，那么一阵风刮来，掏出一只环保袋，支上几根小木棍，拿线牵着快跑几步，权当作是放风筝了，也算是一种潮举吧。

长期盘踞在国内各大潮人论坛的男男女女们，衣食住行都要以潮不潮来作为判别标准。穿潮牌吃潮店，住小众而洋气的酒店，心中的“潮圣”之地就是香港SOHO或东京涩谷。但即便是这些人对于“到底潮不潮”也拿不出一个像样的判定标准。最潮的人若在街头被摄相机对着问起“潮是什么”，肯定也是答非所问，一通话说得前言不搭后语。大部分可能最后也就总结出一句，潮是一种生活态度。这个答案貌似也最为靠谱，反正在一个虚无的概念之前，把概念搞得更空更虚无绝对是正解。

也许我们现在做的事情，再过几十年世事变迁，也会被小朋友嘲笑乡土气，但这就是潮流呀，放在特定环境下，不是走在时代尖端的是做不来的。如何能在方方面面表现出潮人范儿，这不是看帖能够自己总结出来的，也不是站在街头就可以琢磨出来的。

“潮流不可阻挡”，现今的追赶潮流已不为年龄所左右了。年轻的人们，快来加入潮人之旅吧。