人生哲理小故事及感悟：转动的石球(通用20篇)

我小学的时候因为演广播剧，有一天自己也试着写了个剧本。写好，我很得意地拿给老师看，哪里知道老师才看一眼就说，你写坐火车去阳明山，阳明山根本没有火车，你乱写嘛!我当时好伤心，但是继续写，由剧本写到散文，写到小说，写到今天。

我刚上高中的时候，学国画，总是临摹老师的画稿。但我有我的想法，就自己创作。我的母亲看了说：自己画得不好看，还是临摹老师的吧!当时我听了也很伤心，但是坚持自己画自己的，没多久就得了全台湾美术作品展览的大奖，评审还说我画功不凡。

我三十岁的时候，写了一本寓言故事，写成，正好有位文坛的朋友来，就拿给他看。他读了几篇说：你拔过一种叫麦门冬的植物吗?会拔的人一次可以从土里拔起一大串，不会拔的只能拔出几棵。你的这些文章就像拔麦门冬，拔了，但是不多。朋友离开之后，我很懊恼，我太太安慰我说，你已经是名作家，他远不及你，只是酸葡萄作用，何必听他的?但是我说，他讲得有理，于是全部重写。

在你成长的过程中，常有人浇凉水，问题是，别人一浇，你就退缩了吗?如果你认为自己对，就坚持到底，走自己的路。如果自己确实不足，也别怕，别犹豫，立刻改正!

人生好像登山，无论走大路，爬台阶，攀悬岩，最重要的是要认清目标，认清方向。而且要知道站在巅峰是很冷很孤独的，无法忍受那种孤危的人很难长久地站在巅峰。

真正的登山者要超越自己，当你站在这个山头，羡慕另一个山头更高更美的时候，你要做的第一件事是走下这个山头。没错!你可能走下之后，因为山洪暴发，或者体力不济，再也攀不上另一座山，但是只要你能不负你的心，就能不负你的生命。

在一片岩石嶙峋的海岸附近有一座小岛，岛上矗立着一座宏伟的灯塔。白天，灯塔的白墙在阳光下闪耀着微光;夜晚，它为那些在海上航行的船只点亮一盏灯，那灯甚至比漫天的繁星都要亮。很多人都来参观这座灯塔，他们惊叹它的巨大和坚固。还有些人跟守塔人讲述灯塔如何在暴风雨中救了他们一命。

所有人都喜欢这座灯塔，只有灯塔里的小油灯例外。白天，它被挂在楼梯底层，被人遗忘。黄昏时分，它为守塔人照亮从楼梯底层通往灯室的楼梯。在油灯看来，紧挨着灯塔这么个比它重要得多的家伙，它的不足之处都被放大了。油灯一直带着这种沉重的心情工作。

后来有一天，有人来敲灯塔的门，是一个男孩，他在找一个走丢的朋友。那时太阳已经落山了，几个小时前看上去舒适宜人的海岸现在一片漆黑，阴森恐怖。

守塔人立刻把这个男孩领进灯塔，然后伸手从楼梯与塔门之间的钩子上取下了那盏小油灯。在仔细确认灯芯被油浸湿、油灯盛满油之后，守塔人点亮了油灯，并低声说：“今晚要点得亮亮的，忠诚的伙计。我带走不了灯塔，它要在这里发挥它的作用，而你生来就是为了这样的时刻。现在是我最需要你的时候!”

那一瞬间，油灯所有的疑虑都被喜悦取代了，因为它知道有件事只有它才能做。整整一夜，穿过荆棘和灌木丛，油灯比以往任何时候都燃得更亮、更稳。它必须这样做，因为守塔人指望着它。最后，守塔人找到了那个走丢的男孩，并把他安全带回灯塔，带到了他的朋友身边。

油灯再也没有怀疑过自己的地位和作用。那天晚上它学到了十分重要的一课：做自己，它才最快乐、最有用。

得不偿失三国时期，东吴孙权占据江东六郡，他想扩大自己的势力范围，就召集群臣商议攻打夷州和琼崖有关事宜，大臣们均赞同出兵，只有右都护陆逊不赞同，他认为当前应该休养生息增强实力。孙权没采纳他的意见就出兵取胜，但整体上得不偿失。——题记

人生往往这样，因为欲望，有时，你想一味去追求你想要的东西，结果发现，在追求的过程中你推动的东西竟然比得到的东西更宝贵;而当你放低自己的欲望时，你却得到了意想不到的东西。于是有了得不偿失和乞浆得酒这两个词语。得不偿失是指所得的利益抵偿不了所受的损失。乞浆得酒本义是说讨杯浆水喝，却得到了酒，引申为得到的超过所要求的。出现这样的事情，很多人说是命运弄人。其实，命运是掌握在自己手中的。能控制自己命运的人当然是高人。高人之所以能控制自己的命运，是因为他们懂得节制欲望。

历史上，最能节制欲望的当数范蠡。

范蠡年轻时表面上狂放不羁，实际上是个具有大智慧的旷世奇才。越王勾践落难，他和文种忠心耿耿追随着他。他为越王勾践出谋划策，帮他反败为胜，扬眉吐气，成就霸业。范蠡被封为上将军，是越国的最高军事长官。此时，他却做出了让人意想不到的决定，他要辞去所有官职去经商。范蠡要走，越王勾践想不通。他对范蠡说，你如果留下来，我分割国土，与你共享;你如果要走，我就杀死你的妻子和孩子。可是，范蠡不为所动，带着家人偷偷跑到了工商业发达的齐国，并在海边定居下来。范蠡面对巨大的诱惑，节制了欲望，他不希望“得酒”只乞求自己能有一杯“浆水”，结果，让他避免了兔死狗烹的下场，而意外地得到了人生的“第二杯酒”。文种不听范蠡劝告，后来不仅得不到人生“美酒”，还被越王赐死。

范蠡带着家人在海边定居后开始艰苦创业。《史记》记载，范蠡“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”范蠡在短时间内白手起家，积聚大量财富，成为齐国首富，品尝到了人生的“第二杯酒”。齐国贵族认为他的生意做得非常成功，又齐家有方，治理国家也应是奇才，推举他做齐国的相国。按常人思维，他要么是继续发展，成为更大的富翁;要么做齐国的相国，光宗耀祖;要么是坐享其成，好好享受人生。常人无论如何选择，当然都会选择“美酒人生”了。然而，高人范蠡却再一次做出了让人意想不到的决定，他把钱财散发给了一些贫穷的亲戚、朋友、邻居乡亲。自己带着妻子、女儿及小部分家产，又悄悄离开了齐国，来到一个叫陶的地方并再次改名换姓。因为他知道，在当时的动荡社会，名大必遭祸。

陶，位于现在山东省的定陶县境内，在春秋时是一个商业发达的都会。由于范蠡经营得法，他很快又发家致富了。《史记》记载：“言富者，皆称陶朱公。”《史记》还记载，范蠡在陶，“十九年之中，三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”

由此可见，范蠡在荣华面前是很懂得节制的。因为他的节制，才有了富而好德，乐善好施的高尚品质。因为他的高尚品质，才让他一生保持着旺盛的创造力和不断进取的激情与活力，演绎出了令人赞叹的壮丽人生。

范蠡节欲是引导我们正确人生的一面镜子，很多位高权重者没照这面镜子，结果自酿苦果;常照范蠡节欲这面镜子，会让人的心里更加亮堂。

学生要毕业了，最后一堂课，教授把他们带到了实验室。

教授取出一个玻璃容器，往容器里注入了一些清水，说：“这是常态下的水，如果把它倒进一条小溪里，它能流入大河，然后和许多水一道奔流着涌进大海。”教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我们将它制冷。”过了一会儿，容器端出来了，容器里的水凝成了一块晶莹剔透的冰块。教授说：“0℃以下，这些水就成了冰，冰是水的另一种形态，但水成了冰，它就不能流动了，诸如极地的一些冰，它们呆在那里几千年几万年了，几公里外的地方它们都去不成，更别说流进大河，流向大海了。它们的全部世界就是它们立足的那丁点儿地方。”

“现在，我们来看水的第3种状态。”教授边说边把盛冰的玻璃容器放到了酒精炉上，过了一会儿，冰渐渐融化了，咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕蒸气，在实验室里静静弥漫着。没多久，容器里的水蒸发干了，教授关掉酒精炉说：“水到哪里去了？它们蒸发到空气里，流进蓝蓝的辽阔无垠的天空里去了。”。

教授瞅一眼学生说：“水有3种状态，人生也有3种状态。水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活的温度保持在0℃以下，那么这个人的状态就是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下面的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生的态度是炽热的100℃，那么它就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。

[人生哲理故事搞笑

巴勒斯坦境内有两个非常有名的湖泊，它们的水源都来自于叙利亚的赫尔蒙山，巧合的是这两个湖还都以“海”命名。一个叫“死海”，另一个则是“加利利海”。

赫尔蒙山的水汇聚成约旦河后，经过以色列进入巴勒斯坦，它其中的一个分支流进了死海，可是死海只有入口而没有任何出口，约旦河的水流入之后，水完全被封锁在死海里，在那种“只愿接受、不肯付出”的性格中，死海成为了最没人愿意亲近的“海”，这里足迹罕至，它的湖水也因为长期停滞而成了咸水，有一种怪味道，不仅无法饮用，就连用来给农作物灌溉都不行，所以四周土地贫瘠，没有群鸟嬉戏，也没有水草浮动，连小鱼小虾也看不到。

约旦河除了这条支流流进死海以外，另一条支流则进入了加利利海，和死海不一样，加利利海虚怀若谷，不仅懂得“接受”，更懂得“付出”。它既有入口也有出口，湖中共有八个小出口分别流向不同区域的村庄和田园，最大一个出口的水流出去后，绕一个弯，继续与约旦河相汇。因为能接受、肯付出，加利利海的水在不断流动中获得了丰富的氧气，为鱼儿们创造出了舒适的生存空间，更为湖泊增添了无限的生命活力。加利利海的水质甘甜，可以供人们饮用，湖水清澈得连鱼儿在水中悠游的景象也看得一清二楚，四周全是绿意盎然的田园。因为环境清幽，许多人将他们的住宅与别墅建在湖边，享受这个犹如仙境的美丽景致。

同样的水源，为什么“死海”如此贫瘠，而“加利利海”却如此美丽而富有生机？就是因为这两个湖的性格完全迥异！能得亦能舍，有舍更有得！为人处世，要想拥有美好的人生，不妨多学学加利利海的包容与大度。

一位老太太有两个女儿，大女儿卖草帽，二女儿卖雨伞，老太太成天愁眉苦脸的。

一位邻居问她为什么。老太太说：“唉，一到下雨天，我担心大女儿的遮阳草帽卖不出去;可是等天晴了吧，我又担心二女儿的雨伞卖不出去，你说我能不发愁吗。”

邻居听完笑呵呵地说：“阿姨，你好神气呀!一到下雨天，您二女儿的雨伞就卖得特别好;天一晴，您大女儿的店里就顾客盈门了。不论天晴还是下雨都欢喜，真让人羡慕呀!”

感悟：看事情的角度和方式决定了你的生活质量，积极乐观的生活态度才是王道。

那天，在一个盛夏的午后，阴云密布。太阳收起了最后一抹余晖，躲进了乌云。狂风怒吼，燕子也收起了那双隽美的翅膀，归了巢。

我独自坐在桌前，可无心顾及这些。此时，正是一个学生最烦闷的时候，因为期末考试要到了。天气闷热，我看着桌上的复习材料，心生倦意。于是，我便随手拿起手机，准备休息一下。刚玩了一会儿，我就听见了一阵脚步声——父亲推开了门。见状，我急忙收起手机，可还是慢了一步，父亲敏锐的眼睛捕捉到了这一切。那一刻，我的目光与父亲尖利的目光撞到了一起。“拿出来吧。”父亲走近我，伸出了一只手。无奈，我只好把手机乖乖地交给父亲。

窗外，雨淅淅沥沥地下着，我还是无心复习。我又看见了一旁的篮球，便将它拿在手里，在屋子里扔了起来。谁知，过了一会儿，父亲再次推门而入。“你要学就认真学，要不就别学!”这次和上次不同，他的语气中带着一丝怒气。此时，我的心开始烦躁。穿拖鞋，关灯啊，别剩饭……一系列的“管教”从心底浮上来。父亲给我定了那么多规矩，这让我怎么活呀!我忍不住了，推开房门，走了出去。

此时，雨越下越大。我在院子里漫无目的地走着。因为忘了带伞，雨已经把我淋透了，可此时我并不想回家。我不想轻易屈服。于是，我便走进了一旁的瓜架，准备在那里避雨。进了瓜架，注意力自然转移到了瓜上。风和雨早已把瓜叶摧残得不像样子，但瓜叶后面的瓜仍然青翠可爱。走近了，我才发现，那肥嫩的瓜周围缠着一条条葛藤!那翠绿的瓜身上被缠出了一道道深浅不一的勒痕。在惊讶之时，恻隐之心油然而生。我一一解开了那些葛藤，当最后一根葛藤离开瓜身时，我却听到了一声闷响——瓜落了下来!此时，我忽然明白了什么，快步走回家。

原来，那缠在瓜上的葛藤并不是其成长的束缚，而是生命的支柱!所以，也请我们带上勒痕吧。长大以后，你会发现那一道道勒痕并不是成长的苦痛，而是无比美妙的青春舞步。服从管教，为自己带上勒痕，一路前行!

通过我们提供的有关人生感悟的精选哲理故事，大家一定会对写作文有新的认识，从而养成写作文的好习惯!

【拓展阅读】

——读《故乡的刺玫花》

散文又称美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美则是散文美的最高境界。在浩如烟海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打动人心，才得以传颂和传世。近读散文集《故乡的刺玫花》（胡云林著，中国文联出版社出版），深为文章中蕴含的哲理美所打动，也引起我对散文哲理美的一些思考和感想。

《红楼梦》中有一句非常经典的话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”实际说的是人生经历与做文章的关系，人的生活经历就是一篇大文章。散文其实是作者社会阅历、思想感情、观点凝炼、艺术修养、知识积累以及人生感悟等融为一体的创作结果，其中尤以人生感悟为主要元素，是贯穿文章中的主线和灵魂。作者是上世纪六十年代的大学生，在学校就热爱文学，苦心钻研经典作品，古今中外，无所不读，很早就夯实了文学写作的基础。毕业后又在党政机关工作多年，但最终还是落脚在新闻岗位，长期担任领导职务，这些宝贵的经历是十分丰富的财富，最近几年成为他散文写作的富矿。同时，作者是一个善于思考、勤于用脑的人，常常面对社会世象、人生际遇会用自己的知识、观念、智慧去感悟其中的道理，思想的结果往往提升自己的生活态度，也就是积极面对和处理。这些都贯穿在作者的散文里，也就是把对社会对生活的体悟上升到艺术思维，实现生活到艺术的飞跃，形成他颇具个性和鲜明特色的一系列文章。

对于这本书里的文章，赵俊贤教授以高深的文艺理论和深厚的感情，做了高水平、高质量的评论，已经阐述得非常全面非常深刻，我辈难以望其项背。赵教授高度评价并赞美说：“奇文也，云林之散文当之无愧！读云林的散文，委实是一种美的享受。”受赵教授评论的启发，我不妨以享受美的心情，不揣浅陋对文章中所蕴含的哲理美谈点感受。

哲理美需要深厚广博的知识作底蕴，知识多了视野会更广阔，思想就会更深邃，思维就会更活跃，能够站得高看得远。书中的文章涉及的知识面很广，尤以历史、人文、文学、山水、植物等方面都比较多，丰富的知识加上作者的悟性，常常情不自禁地生发出哲理的思考。如《寻找张三丰》，作者在大量查找历史资料，多次到金台观参观，对于长期以来人们颇为困惑不解的为什么张三丰在道教历史上有很高的地位，却难以确定他到底最后到了什么地方，因为他总是来无踪去无影，飘飘渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇传说。作者从自己的体悟中这样说：“可你（张三丰）为什么总是不现身呢？我想，你不会是领略了‘得不到的东西要圣洁的多呀！’那句谚语吧！是的，灵光圈下的塑像，总比真实的东西要圣洁的多呀！到不了的地方，人们可以用自己的想象来弥补、来完善、来美化，可以把它描画为最理想的境界。”这就把真实与虚幻的辩证关系融入艺术的构思中，让人回味、品味，也就把人们对张三丰的崇拜更加突出出来。这类文章集中在“生命的霞光”一节，其中《雪花告诉我们》《甜苦之间》《深谷幽兰》《竹韵》《春意莫匆匆》等，都写得深刻、细腻、生动感人。《甜苦之间》通过对放蜂人一年四季转辗南北、风雨兼程的生活，以及放蜂人对蜜蜂的特殊情感，阐述了“苦”与“甜”的辩证关系，放蜂人在经历了奔波辛苦之后，却也享受了收获之甜，更从小蜜蜂酿造生活的奉献中得到人生的启发，才觉得“我们养蜂人的生活就是一首诗。”这就是生活，就是哲理，这正应了佛教中的一句话：“人生的真理，其实就藏在平淡无味中。”再如《雪花告诉我们》一文，作者旨在说明一个朴素的真理，凡事物都有自身存在的价值，虽然它们就存在那么几天或转瞬即逝，如昙花、彗星、烟花火炮，就在瞬间那么一闪一亮一爆，然而却是那么鲜艳夺目，那么震天动地，那么与众不同，实现了自身的价值，给人留下深刻的印象。对于我们思考、对待现实生活中的某些现象包括人生的价值很有启发。

诗意美为哲理美充实了美的内涵，使之更加隽永，余音绕梁，耐人寻味，挥之不去。过去，杨朔主张要把散文当诗一样去写，当然诗与散文是不同的两种文体，各自虽有相通之处，但他们却有着不同的质的规定性。提倡把散文当诗一样去写，并不是说要把散文写成诗，我理解就是散文要有诗意美，比如诗歌讲究意境，这与散文是相通的，好的散文必然会让人感受到美的意境。《故乡的刺玫花》一文就是诗意美与哲理美相结合的一篇佳作，作者对故乡的刺玫花情有独钟，通过描写刺玫花的美丽，烘托出故乡一种特有的美丽和情致，实则表达了对故乡的眷恋、怀念、热爱、歌颂，由物及人，进一步把这份情感融入对“二嫂”的夸赞，这样把对故乡的情感一步一步表达得很到位很贴切。如果这些还是表相化一些的话，作者的哲理思考就把内在的美深化了。文章写道：“凑巧的是，二嫂也是一个刺玫花痴。。。。。。有一天中午，我从学校放假回来路过田埂，恍惚见一张漂亮的脸蛋在刺玫花丛中漾来漾去，几疑是花仙女下凡了；仔细再看，才看出是二嫂。我说；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花还要漂亮呢！’二嫂说；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你们村，就是奔着这漂亮的刺玫花来的。’从此，二嫂有了一个外号：刺玫花精。”这一段描写充满着诗情画意，宛若一位画家，稍动笔墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的风情画呈现在读者面前。而且语言具有诗一样的味道，诗一样的韵味。

这里，我顺便说一下，作者对诗词的写作也是有着很深的造诣的，我曾经读过他的几首古诗，感觉作者也是诗的写手，写得相当好。在本书的《醉花阴》一文里，作者仿李清照《醉花阴》，反其意所写的词：“怜香心结何时解？疯狂赏花节。清明连谷雨，梅樱灿烂，牡丹妖冶。倾城围观竞踊跃，畏春去芳歌。老幼共欢悦，人流奔泻，花娇情更切。”从这首词可以看出作者诗词创作的功底。作者很懂得诗意美的意境，有了这样的艺术修养，“文理相通”，在散文写作中就有了这样的潜意识，故而增加了文章的诗意美。

语言美为哲理美增加了色彩，修饰了哲理美。散文是语言的艺术，“散文易学而难工。”从一定意义上说，这个“难工”就难在语言的运用和表达上。老到的散文家必定具有驾驭语言文字的娴熟功力，常常是能够做到“人人心中所有，人人笔下所无”，通过语言艺术把思想感情表达得淋漓尽致，生动感人。本书作者在学校学的语言文学专业，所以文字老到，语言功底厚实，表达能力很强，为哲理美披上美丽的外衣。如《巡海图》一文开头说：“主人公是一位三十余岁的少妇，身着盛装莹莹伫立，双目含情注视着远方的大海；脚下是大理石砌成的荷池，碧波荡漾，一尘不染；背后是依山而建的宫殿式的楼房，层层迭起，错落有致。啊，好一幅优美的图画。”这段美丽的文字勾画出一幅美丽的图画，人与自然的和谐美也就是哲理美通过文字展现在读者面前，让人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者听了族兄在春天对树木发芽现象——一种声音，由奇怪到正常的观察认识后说；“树木也和人一样，是有灵性的。这幼芽，就是抱在怀里的婴儿，也在迎着春风春雨在长啊！”由于作者是因为“仁慈的上帝”恩赐了一个可爱的小孙女，才引发出对族兄护林的联想，所以写得很有情趣很有意蕴。在《那条小路》一文中，作者由于违犯学校纪律受到学校批评，班主任胡老师对他开导说：“我不是给你们讲过怎么写文章么！一个人的人生就像写一篇大文章，也得有一个主题思想。你现在是学生，主题思想就是学习，升高中，考大学，一定要一心一意，心无旁骛。看戏并无不可，那只能放在星期天休息时间。况且等你学业成就之后，还没有看戏的时间么！”胡老师语重心长地一番话，实际是用写文章比喻人生，启发作者珍惜学习时间，极富哲理，而且朴实、优美，把一个很值得尊敬和怀念的胡老师慈祥、关心、爱戴学生的形象表现出来，为作者退休后仍然寻找那条“之”字形的小路，铺垫了情感氛围，这就是对胡老师的怀念和终身感激之情，读来让人感动。

总之，我觉得哲理美贯穿着全书几乎所有篇章，不仅仅是限于我所谈的这些方面。我只是觉得哲理美使文章有了思想的深度，弥漫着理性的光芒，透射出人性美。这样的文章能不引起读者思想感情的共鸣么！正如赵俊贤教授所说：“读云林的散文，委实是一种美的享受”。

有一次，中国的一个雕塑家到越南胡志明市办展。他发现那里的人力三轮车极富特色，叫倒骑驴，是游客在前、车夫在后。

一天，雕塑家叫了一辆倒骑驴。路上，他回头和车夫讲：你们车夫一坐到后面，路况就掌握得不太清楚，工作效率就低了。顺骑你们一个小时或许可以挣五趟的钱，倒骑的话，大概只能挣到四趟的钱吧？

后面的车夫打着哈哈，点了点头。雕塑家又多问了一句：不知这‘倒骑驴’当初是谁发明的？言外之意，是谁这么没脑子，发明了这么一种不讲究效率的三轮车。

车夫微笑着说：其实，以前我们的三轮车也是车夫在前、游客在后。后来胡志明市游客渐多，就有人提出改车。理由很简单，只有两个。第一，游客坐在前面，视野开阔，利于欣赏路边风景；第二，像我们这样的车夫，都是体力劳动者，身上难免有汗味儿。游客要是在我们身后，汗味儿顺风一飘，就会飘到他们鼻子里。

倒骑驴的特色其实就是尊重游客——游客在前，胡志明市就是希望人力车夫们把游客放到最前面，排在第一位嘛。

1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

［出处］《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

2、水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

［出处］《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

［出处］《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

［出处］《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

［出处］秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，（流行不息）终于流入大海；丘陵要学高山，（但停止不动）最终不能到达高山的高度。

［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

［出处］西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8、登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

［出处］南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

一、玫瑰的故事一对孪生小姑娘走进玫瑰园。不久，其中一个小姑娘跑过来。对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方。”“为什么呐，我的孩子？”。“因为这里的每朵花下都有刺儿。”不一会儿，另一个小姑娘跑过来。对母亲说：“妈妈，这里是个好地方。”。“为什么呐，我的孩子？”。“因为这里的每丛刺儿下都有花。”母亲听了沉思起来。

哲理：世间万物既有好的一面，又有坏的一面，关键在于你从哪个角度去看。

二、开灯的故事有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”。盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”。盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。

哲理：生活中常有这样的情况，方便了别人的同时也会给自己带来方便。

三、三个小男孩的故事有一位老人，退休后在学校附近的一间房子里居住。一天，走来三个男孩子，把一只破垃圾桶踢来踢去。老人受不了这种噪音的折磨，与这些小学生谈判。他说：“看到你们踢桶玩，我很高兴。如果你们每天来踢，我给你们每人每天一元钱。”。三个男孩子很高兴，接受了老人的要求，更加起劲。过了三天，老人忧愁地对他们说：“物价上涨，我的收入减了一半，所以明天起，我只能给你们五角钱”。孩子们很不开心，但放学后，仍坚持来表演。一个星期后，老人又愁眉苦脸地说：“最近我没有收到养老金汇款，从明天起，我每天只能给你们两角钱了。”三个小男孩立刻脸色铁青，连连说：“不干了！不干了！谁会为了区区两角钱，在这儿浪费宝贵的时间？”。从此老人的房前又恢复了以往的宁静。

哲理：人生是短暂的，青春是美好的，要好好珍惜。

四、棺材的秘密我国古代流传着这样的一个故事：有两个穷秀才一起去进京赶考。路上，他们遇到一支出殡的队伍，看见一只黑乎乎的大棺材。其中一个秀才心里立刻凉了半截。心想：完了，完了，赶考的日子居然碰到这个倒霉的棺材。于是，心情一落千丈。他走进考场，脑海中仍挥不去那黑乎乎的棺材。结果文思枯竭，最后名落孙山。另一个秀才虽然也看到了棺材，但心里却想，棺材不就是又有官又有财吗？好，好兆头！于是，他十分兴奋，情绪高涨。走进考场文思泉涌，果然一举高中。

哲理：一个人的心情好与坏，有时的确能够决定一件事情的得失成败。

五、马戏团的故事一座城市来了一个马戏团。六个小男孩穿戴得干干净净，手牵手排队在父母身后，等候买票。他们兴高采烈地谈论着即将上演的节目，好象是自己就要骑着大象在舞台上表演似的。终于，轮到他们了，售票员问要多少张票，父亲低声道：“请给我六个小孩和两个大人的票”。母亲心颤了一下，她扭过头把脸垂得很低。售票员重复了一遍价格。父亲的眼里透着痛楚，他实在不忍心告诉他身旁的兴致勃勃的孩子们，我们的钱不够。一位排队买票的男子目睹了这一切，他悄悄地把手伸进自己的口袋，将一张50圆的钞票拉出来让它掉在地上。然后拍拍那个父亲的肩膀，指着地上说：“先生，你掉钱了。”父亲回过头，明白了原委，眼眶一热，弯下腰捡起地上的钞票。然后，紧紧地握住男士的手。

哲理：有时候，一个发自内心的小小的善行，也会铸就大爱的人生舞台。记住别人对自己的恩惠，洗去自己对别人的怨恨，在人生的旅途中才能晴空万里。

六：当初上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱 怨，怨自己的包袱太重，别人的太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把 别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以前轻松。

感悟：鞋合不合适，只有自己的脚知道！珍惜现在所拥有的。

七：当初上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱 怨，怨自己的包袱太重，别人的太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把 别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以前轻松。

感悟：鞋合不合适，只有自己的脚知道！珍惜现在所拥有的。

八：司机考试 某大公司准备以高薪雇用一名小车司机， 经过层层筛选和考试之后， 只剩下三名 技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉 得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？” “二公尺。”第一位说。半公尺。“第二位很有把握地说。 ”我会尽量远离悬崖，愈远愈好。“第三位说。 结果这家公司录取了第三位。

感悟：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

九：狮子和羚羊的家教 每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。 狮子妈妈在教育自己的孩子：”孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是 跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。“ 在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：”孩子，你必须跑得再快一 点， 再快一点， 如果你不能比跑得最快的狮子还要快， 那你就肯定会被他们吃掉。 “

感悟：记住你跑得快，别人跑得更快。

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问："但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!"

狮子轻轻吼了一声，说："天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!"

天神笑道："你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。"

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象："你干嘛发这么大的脾气?"

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着："有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。"

狮子离开了大象，心里暗自想着："原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想："天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢?"

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。

有一个年轻人，在路上与他在求学时期的老师巧遇，老师关心地殷殷询问年轻人的近况。

年轻人经昔日的恩师这么一问，仿如久旱逢甘霖一般，将自己从离开学校，进入目前工作的公司之后，所有遭遇的不顺利情形，一五一十地对老师尽情倾诉。

老师耐心地听着年轻人的抱怨，好不容易等到年轻人告一段落，老师才点点头说：“看来，你的状况似乎不是十分理想；不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现况，让自己过得好一点呢？”

年轻人急忙回答：“我当然想要过得更好呀！老师，有什么诀窍吗？”

老师神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我！”说着，老师递了张名片给年轻人。

第二天晚上，年轻人来到老师的住处，那是在市郊的一处简陋平房。老师看到年轻人，高兴地在屋外摆了两张凉椅，要年轻人坐下来陪他聊天、看星星。

老师言不及义地和年轻人聊了半晌，年轻人毛燥了起来，急着要老师告诉他，如何方能使自己过得更好。

老师微笑指着天上的星星：“你可以数得清，天上有多少星星吗？”

年轻人抓了抓头：“当然数不清了，这和我有什么关系？”

老师望着年轻人，语重心长地道：“孩子，在白天，我们所能看到最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不只一个，数量是多到数不清的。”

年轻人若有所悟地，时而抬头看看星星，时而低头沉思，想着老师所说的话。

老师继续道：“我知道你的处境不顺利！但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是，当你的人生进入黑夜时，你是否看到更远、更多的星星？”

年轻人的思绪仿佛进入宇宙的最深邃之处；感觉自己犹如站在埃佛勒斯峰顶，一片大好的未来美景，正在他的眼前展开。

瑞士军刀始创于1884年，它的创始人卡尔·埃森纳为纪念自己的母亲，就用母亲的名字“维多利亚”注册成了商标，瑞士军刀因此也被世人称为“维氏军刀”。1918年，58岁的卡尔·埃森纳去世了，他把产业留给了两个儿子卡尔·埃森纳二世和爱德华·埃森纳。就是在这个时候，两个儿子携维氏军刀挺进美国，并且让其迅速壮大起来。

二战末期，美国人热衷于制造豪华的折叠刀具，这无疑给了维氏军刀一个巨大的市场。维氏公司开始积极地通过美国福利社向二战中的士兵发售他们的军官刀。由于质量好、功能多，维氏军刀很受欢迎，造成了供不应求的局面。然而奇怪的是，无论世界各地的经销商怎么催，维氏军刀的产量都没增加。

原来，卡尔·埃森纳二世和爱德华·埃森纳两兄弟一直秉承着父辈的生意理念，把技艺娴熟的工人当做军刀的核心竞争力。要扩大生产量，就必须培养新的工人，但是培养合格的工人需要一定的时间。这样的情况下，他们不想因为仓促找人，而影响到刀的质量，于是，就出现了供不应求的局面。

其实，还有一个让维氏公司坚持不加产量的重要原因，那就是公司成立之初就定下了一条司训：不准解雇员工，而且要以最大的福利对待工人。因而，如果为了扩大生产量而招收新员工，那么就意味着在生产热潮过后，公司负担就增加了。

所以，面对眼前潮水般的订单，维氏公司依然清醒地坚持着祖辈的信条，维持着原来1000多人的员工数量。这1000多人里面很多是祖孙三代。

维氏公司这种缓慢扩张的做法，必然遭到一些客户的指责，但却为公司赢得了更好的口碑。这个口碑给瑞士军刀带来了两个巨大的“免费广告”。

20世纪80年代，一部名为《马盖先》的电视剧风靡世界。剧中的主人公懒散但能干，屡次成功地对付暴徒、间谍、科学狂人，甚至是精神病人。有意思的是，马盖先的唯一武器就是瑞士军刀，他用它来拆炸弹、撬锁……这样的一部片子，给维氏公司带来了极大的广告效益。

还有就是在1983年，一位德国宇航员乘坐航天飞机在空间站里要完成72项实验。无数人通过卫星转播观看他的一举一动。可是当他打开工具箱的时候，忽然发现带的扳手型号不对。宇航员犹豫了几秒之后，镇静地拿出了一把瑞士军刀，并且用军刀里藏着的扳手顺利解决了难题。这样的一次转播，让瑞士军刀的形象更深入人心，甚至有人给它起了个很响亮的外号，叫“无敌的空间勤杂工”!

正是因为维氏公司低调地坚守着祖辈留下来的这些信条，瑞士军刀才能够赢得全世界的青睐，销量一直遥遥领先，创造出百年辉煌。

一次音乐课上，大音乐家奥尔·布尔告诉学生——不要演奏任何失调的乐器，因为一旦这样做了，你就不会潜心区分音调的各种细微差异，就会很快地模仿和附和乐器发出的声音。这样，你的耳朵就很容易失灵。

说着，布尔拿过一把看似很普通的小提琴，提醒学生注意听他的演奏，然后判断一下是不是有一根弦松了。拉完一曲，布尔又拿起另一把做工非常精美的小提琴，告诉大家这是一把维也纳著名的制琴大师刚刚制做的好琴。他用它把刚才那支曲子又演奏了一遍。然后，他问学生：“仔细比较一下，是不是第一把小提琴有根弦松了，是不是音调有一丝的不和谐?”

一位学生站起来：“是的，第一把琴是有根弦松了。”

“没错。是松了一点点，仔细听就能听出来。”另一位学生补充道。

布尔走到教室后面的一位学生身旁，问他是否也听出来了有松弛的琴弦，这位学生肯定地点头附和。接着，他又问了其他学生，他们都说听出来了，第一把琴确实有根弦松了。还有的学生说，那音都因此有点儿粗糙了。

直到所有的学生都认为第一把琴有根弦松了，布尔才微笑着请大家再听他用这把琴把刚才那支曲子演奏一遍，看看是否能够听出究竟哪一根弦松了。作为对比，布尔还用那把漂亮的琴演奏了一遍。

学生们仿佛受了鼓励，都向前围了过来，紧紧地盯着布尔拉琴的手，竖起了耳朵，希望自己能够在名师面前辨别出那根松了的弦。

布尔刚一演奏完毕，学生们便指着桌上的第一把小提琴，七嘴八舌地争论开了。他们每个人都找到了自己认为松弛的琴弦，并为自己的判断找到了看似很充分的理由。布尔一直沉默地听着学生们的发言，未做任何评判。

过了好长一段时间，教室静了下来。学生们都把目光投向了布尔，等待大音乐家揭示答案，看看究竟是哪一根弦松了。

然而，布尔却举着学生们刚才评点的琴，郑重地告诉他们：“这可是一把精制的小提琴啊。i位著名调琴师刚刚把它调试好，根本就没有一根弦是松的。倒是这一把外表做工很精巧的琴，有两根弦都松了，你们看，就在这里。”顺着布尔的手，大家果然看到了他们没有留意的两根松弛的琴弦。

“啊。原来是这样!”学生们惊讶得一时呆住了。“你们都轻信了我刚才故意做的那些误导，轻信了那根不存在的虚幻的‘断弦’。其实，我真正的用意是要提醒大家记住了——今后，无论是拉琴，还是生活，都要学会倾听。不仅要学会用耳朵倾听。还要学会用心灵倾听。尤其是在那些需要聚精会神的时候，千万不能松弛了你们心灵的琴弦。”布尔语重心长地教诲道。

布尔以其新颖的授课方式，向人们揭示了一个深刻的道理——在人生旅途上，当你放弃了自我，轻易地盲从于他人，就很有可能失去正确的方向。

生活和工作的烦乱，使我好久没有静静地去欣赏清风明月，更没有静下心来去品尝我最爱的香茗。当夜深人静的时候，好渴望能听到秋虫的低鸣，但却被工厂的机器声和马路上的汽车声所掩盖。有时候看一次花鸟虫鱼，心灵深处却找不到一丝我渴望的感觉。想写一篇抒情的散文，内心深处却再也没有了文字的迸发，灵感更无从谈起。整天像木偶一样去机械的重复单调的生活，为追求更高层次的物质生活而燃尽最后一息生命之火。我不敢正视这就是现在的我，休闲之余还能被应酬填空的我。然而，把酒问青天却不是我的最爱，当鸡鸭鱼肉吃的索然无味而拿竹签剔牙的时候，多么渴望再饱餐一顿小时候妈妈给我到野外挖的野菜。怎么也找不到对吃的东西喜欢的感觉，尽管吃遍了一切我能找到的所谓的美食园。

常常教育孩子要常回家看看，自己却履行的不多，然而回家的感觉却是生活中最好的感觉。看着父母即高兴又忙碌的样子，看到孩子在父母跟前撒娇的样子，一种温馨和快乐便悠然而生，真正感觉到了生活的真，也许这就是我要找的滋味吧！这种滋味真是越品越醇香，生活的感悟比抒情的散文更能引起心灵的共鸣吧！随着年龄的增长，对人生的感悟也不一样，对待生活的态度也不一样。用现实的眼光看社会，浪漫却成为一种回忆。亲情，爱情，友情哪一样对我们不重要呢？我们不必取舍，更无法取舍。

我想，无论是静心的时候让大自然的美丽流淌进心灵，还是忙碌的时候让社会的责任感充斥内心，只要对生活充满激情，梦想总会实现的，因为真善美都是我们在生活中创造出来的。

在澳大利亚的原始森林中，桉树的比例越来越高。在澳洲的南部，桉树甚至主宰了整个森林。

桉树与其他树种相比，生命力并不顽强。相反，它的根系扎入土壤并不深，枝干繁殖也较缓慢。但在原始森林，作为弱者的桉树能够在万木丛中胜出，这实在令人惊讶。

澳洲的植物学家研究了桉树生长需要的土壤、水分、环境等因素，也没有得出具有逻辑性的结论。

最后，有一种被人忽视的因素进入植物学家视野中，那就是火灾。

因为植物学家发现，凡是桉树突然疯长，在所有树木中占绝对优势的地方，以前都发生过森林火灾。植物学家们把各地区发生过火灾的森林历史资料调出来进行分析时，一个令人惊讶的结果出现了：桉树喜欢火灾，每一次火灾都能让它们快速生长。

这个原因无论是谁都无法相信。

但谜底很快被植物学家揭开。桉树有一个明显的特点，它的树枝不像其他树木一样是沿着树干慢慢向上生长的，桉树树干的下部基本没有树枝，到了树梢之后，它才长出长长的树枝，缓缓垂于近地面处。当火灾发生时，近地面的火焰只能沿着垂于地面的树枝向上蔓延，而无法焚烧桉树的树干。而其他树木就没那么幸运，因为它们从下到上长满了密密麻麻的枝叶，发生森林大火时，树干被树枝燃起的熊熊大火烤焦，失去了重新复苏的机会。

桉树的生存之道让植物学家叹为观止。没有发生火灾前，在茂密的森林中，它争夺不到太多的阳光和土壤里的养分，大火过后，地面上的小树悉数变成炭灰，高于桉树的树木无法再阻挡阳光。当雨水降临，桉树便开始发疯似的生长。

在大自然的生存法则中，强者生存其实是一种最大的谬误。往往是那些机巧的，看上去不甚起眼的东西，它们却有着难以令人相信的自然智慧，最后成了赢家。

时间在匆忙的流逝着，而我们又能做些什么呢?时间，是无情的，它会无情地剥夺掉你的一切。而人生，是在于奉献与创造之中体现人生的价值。雷锋曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去”。是啊!人只有在无私地奉献与创造中，才能明白人生的真谛!

是啊!在我国，涌现出来了一批批这样的人，如：郭明义等等。他们只是一味地奉献，不求任何回报!

“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”

人从呱呱坠地那一刻起，就注定要在艰苦与磨难中翻滚。人就要去为世界，去为国家无私奉献，这样的人生才会更加有意义。

有人曾经问郭明义，这么做你苦不苦?也有人问我，你这么做到底图什么?

郭明义说：“我图的是为党增光、为国分忧、为民谋利!一个人，被组织所信任，被群众所信赖，在适合自己的岗位上做一些力所能及的事情，很充实，很幸福。”

是啊!看似简单的回答，代表了我国许许多多的那些做好事、为社会贡献的人的回答。

人生是短暂的，但是能在为国家与人民之间做贡献，是值得的!

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”人的一生是多姿多彩的，尽管我们可能会遇到许多挫折和磨炼，但只要换个角度去思考问题，阳光依然存在。所以，我们要学会以积极乐观的态度去看待问题。

生活并非一帆风顺，许多时候，我们对生活最好的态度就是以不同有角度去面对它，并坦然接受它。

之前曾经听过一个故事：一只蜘蛛在努力爬行，但因为墙壁太过潮湿，它总是爬到一半就掉了下来，这时有三个人看到了，第一个人觉得这就是自己，因此日渐沉沦；第二个人认为自己不能像它那样，变得聪明了；第三个人被它的精神所感动，并振作起来。这就是面对不同问题持不同看法造就了不同的人生，不论你身在哪种环境中，都要学会以积极乐观的态度去面对人生。

著名音乐家贝多芬大师，一生贫寒困苦，但他成功打开了自己生命中的音乐之门，感受到了音乐的美妙，忘却了自己的种.种不幸，最终闻名世界；美国著名女作家海伦凯勒从小就生活在无声的世界中，但在她的老师苏里文的指引下，她的心灵之窗被打开了，海伦凯勒也因此用另一种新奇的目光看待世界，最终成了当代著名作家。其实生命就是这样，无论你是什么生活状态，你都应该以积极乐观的态度去看待生活，找开心灵的另一扇窗。

换个积极乐观的态度去看待人生，你会发现不同人生有不同的价值。唐代诗人杜甫虽身处逆境，却关心民间疾苦，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨，他那忧国忧民的情怀值得我们钦佩和敬仰；著名诗人李白在人生的失意中，发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的感叹，表达了诗人虽被冷落却不畏困难，勇往直前的乐观精神。这难道不是换个角度看待问题的效果吗？是的，这就是不同角度去对待人生的效果！正是因为换了积极乐观的态度去看待人生，所以才会有如此博大的胸襟和高远的境界。

换个积极乐观的态度去看待问题吧！你会发现这世界的美好，提高自我的素质修养，追求更高的人生价值。

人生就是一条曲折之路，当被绊倒时，我们应该打开心灵的另一扇窗，以积极乐观的态度生活在人生的最前沿，以另一种角度去看待问题，那么人生处处春暖花开！

我的人生故事要从小学时讲起。小学二年级暑假我动了一场大手术，虽然手术很大，但没有影响学业，我的学习成绩也就是从那以后大幅退步了。

我三年级才开始学习英语，因为英语是新增的科目。当时三年级刚开始老师不严格，加上我生来的贪玩，上册没有好好学。到了三年级下学期，由于英语老师是才毕业的大学生，心理比较脆弱。班里几个坏学生仗着这个处处和老师对着做。有一节课几个坏学生把老师气哭了。老师从那以后就再也没有出现了，换来了班主任对我们全班的痛骂。

四年级来了一位新老师，也是有一次老师让买个本子，我买了之后放到了抽屉里。下课出去玩了，由于我的本子没有写名字，不知道被哪个坏学生偷走了。老师让拿出本子做题时，我没有，呆坐在那，等到老师收作业时发现我没有，狠狠地批评了我。我委屈得哭了，把情况告诉了老师，老师知道后没有责骂我，把她自己的本子给了我。从那以后我就下定决心好好学习英语，把英语学好，也算对得起老师的关爱。想起来容易，做起来就难。由于三年级基础的东西我基本都没学。单词和我互不相识。在这样的情况下，我迎来了四年级的期末考试，英语试卷发了下来，是两个小数字，不及格！

五年级，妈妈严格监视我背书，我也用心背。成绩在慢慢提高。后来我们又换了一个老师，新老师胖胖的，我对她有一种莫名的亲切感，我的直觉告诉我，跟着她走，一定能学好英语。每天放学回家，我都给妈妈背当天所学的知识，上课有不懂的地方就问老师。老师找我谈了一次话，她说我是一个聪明的学生，加把劲儿一定能考满分！这更让我增加了信心。我的成绩在慢慢上升，从不及格到及格，再从及格到优秀。终于！我再一次小考中取得了我期待已久的三位数！也就是满分！我非常开心，拿去给老师看，老师刚开始也高兴，但稍后脸立马变了，说：“这次的题目简单，考一百分没什么。以后不能松劲儿。”我知道，她是怕我骄傲。再往后，我的成绩固定在了九十分以上。一次中考过后，考完试回到了班里，老师叫住了我和其他几个同学，说：“这次圈子多，你们几个帮老师来批改试卷吧，老师相信你们的能力。”我本来要去改的，但第二天早上我感到头痛，恶心。手机里传来了QQ信息，是同学来接我了，无奈，我只能去了，我并没有告诉他们这一情况，只是不说话，呼吸了一会儿新鲜空气后，我感觉好多了。但到了屋子里后，改了一会，又开始犯病了，刚开始我想着没事，蹲了一会儿，但情况越来越差。直到连站起来的力气都没有了。老师看到了我，问我怎么回事，我想告诉老师，但没有力气。旁边的同学告诉了老师，老师听后立马搀着我，开着车送我去看病了。我躺在后座上，看着老师在前边开车，我心里充满了感激之情，但不知道该如何表达。我能做的也是一定可以做到的就是把英语学得更好！在小学毕业之后，我想到教室找寻老师，与她道别，但没有见到她的身影。上了初中我再试图去寻她，但还是没有见到，打电话也没有人接。也许是她换了电话号了吧，或者她不再教书了吧，但是我永远忘不了那个老师，改变我英语成绩的贺雪婷老师！

现在我已经是一名初二的学生了，我的老师就是毛鑫老师。她对我的影响也很大，老师很年轻，但比之前的老师更加严厉。每天我们都有早读任务，完不成任务的老师都明码“标尺”，完不成任务就要“领赏”，也就是老师用一把戒尺根据个人的背书情况来惩罚。虽然我们挨了戒尺但我们一点都不记恨老师，而且还和老师成了好朋友，她的教学方式也恰好对上了“名师尺下出高徒”，这也使我们班的英语成绩一直很好，期中考试在八年级阶段我们排名第三，老师对待每个人都不松懈。谁不记笔记就催促，谁不背书就戒尺伺候，我很少挨老师的打，背书任务老师对我有额外的要求。每次背长课文，布置的是背前三段，而我背完了，老师就要求我把课文背完，还要默写一遍。

这两位老师对我的印象都非常深刻。他们改变了我的英语学习态度，甚至影响了我之后的学业以及我的人生，我永远不会忘记我的这两位英语老师！

追溯到很久很久以前，座右铭来自一个可爱的器皿，虚则欹，中则正，满则覆，被称为宥座之器，有着警戒的作用。从古至今，许多的座右铭有短有长，予人鉴戒，予人省发。

王尔德说：“世界上只有两种悲剧，一种是得不到所想要的`;另一种是得到了。”对大部分的人而言，容易陷入”得不到”的执迷，而就算”得到了”也害怕失去，苦不堪言。其实不必要陷入这种两难的，?塞翁失马，焉知非福?一句话就把世界上所有的悲剧抹煞了;这句话做为我的座右铭，每当困顿失意，它便浮上心头，顿时觉得一切云淡风轻，天空大大方方的蓝着，一切轻盈了起来。

不用说许多大道理来解释?塞翁失马，焉知非福?这句话，就用偶尔的﹑小小的失物来说吧;当年江南那正让清风挑起点点涟漪的满池春水旁，就有那样美好的失误，纤纤素手一个不小心误拂的那根弦，引来了风流俊赏的周郎顾盼，你说，是不是焉知非福呢?

世事浮云苍狗，人生原是一段难分悲喜的故事，熙熙攘攘之间，我们免不了撞礁搁浅，掉进诡谲的漩涡。这时候，我会悄悄一想：塞翁失马，焉知非福。今天困住我的水尽山穷处，转个弯，啊!好一片奼紫嫣红，韶华灿烂!

有一天弘一法师在诵经时，丰子恺前来拜访恩师。两人漫步山中，一路峰回路转，鸟语花香，和风送爽，空气中迷漫着醉人的清新，丰子恺见山上枯树新发嫩芽，带着吃惊且敬佩的神情说道：“想必枯树为您德才兼备的灵气所感，一样样都苏醒了。”弘一法师莞尔轻笑道：“不是，缘于我天天为它们浇水施肥，所以它们得了回应，终于慢慢活了过来。”

两人边走边谈，好不畅快，丰子恺忽见一凶猛的豺狗迎面而至，吓得魂不附体倒退数步，然而豺狗在恩师跟前欢蹦乱跳打着招呼，非常友善亲昵，如同家人。丰子恺异常震惊，感慨连连，说恩师真是世外高人，连猛兽都被教化成了人。弘一法师浅笑道：“非也，豺狗早先为猎人设套所伤，我见它可怜便将它救下，并日夜为它疗伤喂食，因此它才喜欢与我亲近。”

大师继续说道：“畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。”

其实不管是植物、动物都与人类一样，有思想有感情，有血有肉，有家族有亲朋好友。人类对它们好，它们也会感恩戴德，知恩图报。

感悟：心存善，胜过百日修行，万事善为先，即是创造无限可能的开始。心若慈悲，美好便无处不在。