格林童话读书心得三年级【热门20篇】

通过参加通化市教育局组织的“读有益书籍、创幸福人生” 骨干教师读书论坛心活动，让我受益匪浅。短短的一上午，让我们聆听到10名优秀骨干教师的读书交流心得，有感触，有激励。在本次交流活动中，分享了她们在读书时的感悟;教学过程中的困惑、方法;结合学生实际进行的改进，以及从细微处对学生的关心和理解。无不让我这个只工作了几年的青年教师为之感动。

幽幽书香沁人心脾，款款书情携手梦萦，书香墨香飘满园。通过此次论坛活动，让我看到了迟汇老师的别样书中人生;让我闻到了卢静老师工作中浓浓的书香;让我欣赏到了杨军丽老师的教育的美丽;让我感觉到了读书给赵宏图老师带来的馨香;让我体会到了刘婉莹老师的书中的有益人生;让我共享了马丽红的以书为友的快乐;让我沐浴了任秀波老师的快乐书旅;让我与杨晶丽老师共同漫游了书的海洋;同时也让我从李玉伟、陈莉老师的交流中发现了读书对于骨干教师成长的重要。一分分感悟，一次次聆听，让听者回味，让听者思索，使我在阅读中感受，在聆听中体会，共同享受着思考的喜悦。

伴随着这些老师们娓娓道来自己读书中的体会与心得，这不免让我们想起了在课余时间认真阅读的情景，也想起了自己在认真写着读后感的情景。我也曾通过阅读《第56号教室的奇迹》让我在工作中豁然开朗。在读此书时我惊叹于雷夫老师能够想出那么多、那么奇妙的方法教孩子们学习数学。Buzz、暖身心算、玛西•库克数字砖问题等，一道道妙趣横生的数学题巧妙地溶合了生活中的数学知识，让孩子们兴趣大增，真正体现了数学来源于生活并服务于生活的教学宗旨。雷夫老师在暖身心算题中教会学生“加倍、一打、平方根”等概念，使学生们在愉快的、游戏式的数学练习中了解并很有可能记住了最高法院的法官人数、棒球赛的局数、美国参议员总人数是多少，这些生活的数字知识就是这样潜移默化地被学生们主动地接受了。想到前不久我还在对我的一位学生不知道一个足球队有多少个人感到惊呢。这个学生是被各科老师一致认为很勤奋、不错的，现在想来多半是因为这个学生疲于做题而无暇娱乐才会对生活中的一些常识性知识不知道，对此我感到很对不住这个认真的学生。不可否认，我和我的同行们都是认真、勤恳的教师，对提高学生的成绩都费尽心机，负出了很大的努力。但是，由于努力的方向和采取的策略不得当，使得一些学生丧失了学习数学的兴趣，对于那些同我们一样勤恳、认真的孩子，则在无形中剥夺了他们游戏娱乐的权力。雷夫老师则想到“应该要孩子了解数字的威力，明白数学和他们的生活息息相关，而且趣味无穷”。重要的是，雷夫老师不仅这样想，而且这样做，他将数学算题和生活中的数字巧妙地编辑在一起，创造出了进乎完美的教学效果，既长知识又提升兴趣。在这过程中，雷夫老师付出的努力是我们能够想象到但却没有勇气做到的。无怪乎雷夫老师会这样评价许多老师 “这种反复练到兴致索然的惟一真实目的，是让老师落得轻松”。因此我在惊叹雷夫老师能想出这许多奇妙方法的同时，也为自己的有时能想到却没有付诸行动而惭愧。

在读此书的过程中，我对雷夫老师的钦佩之情一直处在上升之中。我钦佩他肯在自己平凡的工作上花这么多的时间和精力，钦佩他想得出这么多巧妙的教育教学方法，我尤其钦佩他对待学生的态度，不是责怪和怨天尤人，而是主动地在自己这方面寻找解决问题的方法。

作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。读书交流会结束了，但是读书的生活却没有结束，书是一道风景。读书就是让你走进风景，寻找自己的感受。风景是别人的，感受是自己的，愿我们的老师一起做个快乐的读书者!

《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。

比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的 “惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝” 为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 “一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《课改通讯》、《小学语文作文》等县级、省级以上报刊发表论文多篇。我联系教改实际，撰写的《作文互评好处多》、《剪纸与语文教学》、《课堂评价的妙处》等论文获奖。 教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

读了《弟子规》之后，我懂得了许多大道理。

“长呼人，即代叫，人不在，已即到。”它的意思是：听到年长者叫人时，应立即替他(她)去叫。这让我懂得了一个道理：如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要帮忙。还有一个不能贪小便宜的道理：“用人物，须明求，倘不问，即为偷”。意思是：想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，征求别人的意见。假如不问一声就拿走，那就是偷窃。

最重要的是“信”，它讲的是信用。如：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。意思是：凡是说出的话，首先要真实不虚，讲求信用，答应别人的事情一定要遵守承诺。说谎话骗人、胡言乱语等都是万万不可的。还有一个是自己做不到的事情，千万不要做。就是：“事飞宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”

是啊，每当想起那些老师，同学，朋友，长辈……对自己的关爱时，我总会感到很激动，他们给过我无私、伟大的爱，是我坚强的后盾。

《弟子规》不但是本书，还是我们的教师，如果大家有空，一定要看一看呦!

这本书是一年前一次上阮老师课，布置下来要看的书。由于当时没有做硬性的规定，所以也就没有看。当时倒是看了张华老师中国版的《静悄悄的革命》，两本书都可以说是一种田野研究或者质性研究。张华老师是自己深入一所小学，自己和老师同学在一起生活的所见所闻，描述的是当代中国教育课堂内发生的人和事，很真实感人，可读性高。今天咱不提这本书而单说说日本教育名家佐藤学的著作。

这本书通俗易懂，不像一些教育学家写的文章，很多人怎么也读不懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。

这本书最大的特征就是通过一件件鲜活的事例来描述当下日本教学改革的实况，我们知道日本的教育教学现状与我国的相差不大。在本书的前面，教室里面的风景——向创造性学习迈进。其中一个老师说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习?”这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学习都是理想的学习。学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。

在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的“应对”。多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。这些话让我想到了我国古代的私学，特别是孔子的教学形式因材施教。对话才是最有效的教学。对话是要把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言，对话是学习的核心问题。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。

此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为“交响乐团”。

此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。

综合学习是本书的一个重要论题。综合学习是一种没有正确答案的学习，最大的魅力就是从人活生生的现实出发进行学习。综合学习可以提高人的素质，而且有利于学生创造性的开发。我国以后要重视综合实践活动的教学。

教师常常爱用“大家”来称呼学生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。

教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。此书中，如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。

有人说：老师是人类灵魂的工程师;有人说：老师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛;有人说：老师甘为人梯，默默耕耘;有人说：老师是捧着一颗心来，不带半根草去。而我，怀揣着对老师的崇拜在一个偶然的机会迈进了幼师这个行业。那时的我年少轻狂，认为幼儿教师就是孩子王，带着他们玩好，不磕着碰着就行了。却从来没想到当一名合格的幼师不仅要会多方面的技能，还要有爱心、耐心。

初入幼师职业时，我也曾彷徨迷茫过。离开熟悉的学校，走进幼儿园这个小社会，不仅要适应老师的身份、责任，还要学会如何融入到同事中间和熟悉幼儿园的规章制度。刚开始时，做什么事情都手忙脚乱，没有头绪，甚至班里的捣蛋鬼都欺负我，不听我的话。我开始感到害怕，不想去上班，不想去接触孩子们。这时，和我配班的张老师鼓励我：“既然你选择了这个职业，就要学着去适应它，不要逃避。什么事情都可以慢慢学习，经验也是慢慢累积的”。在张老师的帮助下，我端正心态，以饱满的热情，积极主动的态度去学习新知识，掌握新技能，逐步适应幼儿园的各项工作。幼儿园是一个大家庭，个人只有融入其中，与他人团结协作，才会领略到工作的乐趣。

爱是真诚的奉献，没有爱就没有教育;责任是爱的支柱，爱是责任的幸福回味。爱是无私的付出，美丽处处可见，只是人的肉眼没有发现。幼儿园的孩子就像刚出土的嫩苗，需要我们精心的呵护与培养。还记得我们班的孩子刚入学那年，宝贝们趴在家长的怀里哭着不让他们离开，那时我深深地体会到我肩负的责任有多大。我需要用更多的爱来让他们接受我、喜欢我，让他们对我产生依恋、不再哭闹，逐渐适应幼儿园这个大集体，沐浴在温暖的阳光中，健康快乐的成长。教师对孩子的爱简称为师爱，是师德的核心。每个孩子都需要老师的爱，尽管他们有不同的性格，老师的一个微笑、一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动孩子们美妙的心弦，就能给他们带来无限的欢乐。

泰戈尔说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧!因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫”。幼师的工作繁忙琐碎，而且工资低压力大，好多人都劝我不要干了。可我觉得虽然幼师平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;虽然幼师清贫，但我们的双手却托着明天的太阳;虽然幼师生活的不算鲜艳，但活的有自己的颜色。不管做什么工作都不要去计较个人得失，甘于吃苦、乐于奉献、不断进取、安于平凡，才能在平凡的工作岗位上谱写绚丽的乐章。

我利用这个寒假读了一本书，书名叫《史记》，《史记》这本书是司马迁的著作，司马迁在当时那个十分困难的情况下，写了这本书一听书名，我们就会立刻的知道这本书写的是孔子那个时代的故事。这本书之所以吸引人是因为讲的都是会很满足自己的好奇心的东西。

开头讲的是，五帝的故事，所谓的的五帝，讲的是，炎帝，黄帝，唐饶等五个帝，每一个帝不管是炎帝还是黄帝，都是爱国爱民的国君，第二个讲的是，大禹的故事，我们都知道，大禹治水的故事，这里所谓的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

这几个故事讲的都是一些忠臣，后边则将的是不好的事情，比如纣王的故事，周幽王烽火戏诸侯的故事，而我读到了楚庄王的故事，这里边的每一个故事都是很吸引人的，我们都知道现在正在在影院热播的《赵氏孤儿》，也是根据《史记》这本书编演的，光是这些，就足以吸引我们90后了。

读完这些故事，我震撼了，原来，我们人来是那么的残忍，我们人类又是那么的让我不可思议，当面对死的可怕的时候，我们人类体现的是那么的勇敢，当面对困难的时候，我们的祖先带给我们的是勇敢面对。读《史记》就像是在回顾我们祖先给我们留下的道德品质。读《史记》就像是在看一场盛大的电影。司马迁的《史记》，描写的生动，把人物的特点描写的淋漓尽致，把古代的故事描写的就像是那个镜头就摆在你面前。

《史记》告诉我，人生就像是一个旗杆一样，当我们把两者结合在一起的时候，也不一定成功，当两者有一定的默契的时候，才会成功。学习也是一样，只有自己的努力，才会有未来的收获。《史记》里的人物，当我们把悲伤寄托在别人身上的时候，自己只会被人嫌弃。

司马迁用自己得手谱写出一本及其韵味的书，《史记》，是用灵魂与命运运作斗争，用自己的.精神做出一部千古流传的史记。细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

一天，阳光明媚，万里无云。小狗哼着小曲，到邻居小兔家去串门。来到小兔家，小兔热情的款待它，并和他一起玩拍皮球。正玩得兴高采烈时，小狗突然抢过小兔手里的皮球，哈哈大笑地扬长而去。小兔急得伤心地哭了。

下午，小狗又去找邻居小猫玩。刚开始还聊得很开心，可后来因意见不同。小狗就把小猫踢倒了，小猫呜呜地哭着，难受极了。

小狗得意洋洋地走在回家路上，却不小心踩到了钉子，痛得哇哇大哭。

小狗的哭声被小猫和小兔听见了，它们赶紧从家里带着纱布去帮他包扎。小狗感动极了，惭愧地说：“我知道错了，以后一定和大家和平相处。”小兔笑着说：“我们以后还是好朋友，嘿嘿......"

寂寞的童年，没有想像中的蓝天、白云和碧海，没有梦幻中的碧草、卵石和小鱼。但那一本本精美的课外书，却让我的生活变得美不胜收。

记得爸爸给你讲的第一个故事就是：“从前有座山……”开始我还听得津津有味，再听几遍，就发现了然无趣。闹着爸爸讲故事，爸爸却神秘地走到典雅的书橱前，说：“看书吧，书里有看不完的故事”。这就是最初我读书的动力。

带着好奇，我翻开了那一本本精美的童话，起初，我看到的是可爱的白雪公主和小矮人，那漂亮的美人鱼和七公主，还有那滑稽的小丑。看着那精美的插图，花花绿绿的，我幼稚的童心被童书彻底征服。这个世界里那么新奇美妙，我如同一个饥饿的人闻到了面包的香味。这是一个美丽的世界，这里有遐想的空间，童话的城堡，把彩虹的颜色定格在梦的呼吸里。

带着追求，我打开了那一本本有趣的小说，《皮皮鲁和鲁西西》，那曲折、神奇的情节把我完全吸引住了，追随着他们的每一句话，每一个动作，替主人担心，也在想像结果会是怎样的。因为急于知道结局，所以我看得很快 ，囫囵吞枣。最喜欢看的是《淘气包马小跳》，注意的是搞笑，它总是能给我带来快乐。淘气的马球小跳，漂亮的夏林果，笨笨的安琪儿，聪明的路曼曼，书生气的丁文涛……第一个人物形象我都喜欢！杨红樱阿姨笔下的人物是何等的活灵活现！每一个人物都有个自的特点，刻画得如此靓丽！这是一个可爱的世界，这里有隐形的翅膀，神奇的魔笔，于是，我开始了逐梦的旅程。

带着理想，我掀开了那一本本尘封的著作，那“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”屈原英勇投江的场面，那“生当作人杰，死亦为鬼雄”项羽自刎乌江的场面，都是我们智慧、勇气动力的源泉。读的第一部小说是著名作家老舍的《龙须沟》，故事的情节已经忘得差不多了，只记得龙须沟是个穷地方，还有最后一句话是“中国共产党万岁！”不仅读得稀里哗啦 ，哭得也是稀里哗啦，感动得一塌糊涂！还有就是《骆驼祥子》，我对这部小说尤其欣赏，老舍把对拉车夫祥子的形象、语言、动作都写得极其到位，祥子的传奇更是描写得淋漓尽致。我喜欢的著作还有《呼啸山庄》、《上尉的女儿》、《宝葫芦的秘密》等。这是一个神秘的世界，这里有古典的韵味，无垠的平地，我在这里尽情释放我的热情！

一本本精彩的课外书，让我读出了不同于课堂的味道，美丽的世界，可爱的世界，神秘的世界，都属于我读书的国界！我生活的的动力，生活中的激情，来自我读书的乐趣 。

中华上下五千年，仁人志士，数不胜数。有“诗仙”李白，有“诗圣”杜甫，还有文笔极好的朱自清，但是，令我印象最深的就是鲁迅先生。

在鲁迅的作品里，《朝花夕拾》可以说是名著了，主要描绘了封建时期的歪风邪气作者的批判行为。在书中的每行字里都流露出一种讽刺和批判，鲁迅从小就在乡下生活，有一次钻进了百草园，鸟儿在这里歌唱，蟋蟀在这里低唱。

从百草园到三味书屋，鲁迅每天都快活着雨，小虫子为伴，只有在童年时期才能体验这种美好。虽然鲁迅在每天游玩，但是他却是一位才子，鲁迅先生曾经在日本留学学习英学。

《朝花夕拾》，这本书可以说是独一无二的，没有其他作者的好字佳句，却有别人没有的朴实，童年已经离我们远去，让我们重新翻开这本书，寻觅以前的童年时光。

书，一个多么简单而又平凡的字眼，可它在我心中却有着崇高的地位。在我的读书生活中，有许许多多的趣事，就像天上的星星一样，数也数不清。就让我摘一颗最闪耀的与你分享吧。

有一次，妈妈让我去买酱油。我二话不说便答应了。我拿着钱，蹦蹦跳跳着跑向超市。来到超市门口一看，咦，超市的旁边不知什么时候新开了一家书店。书店里摆放得整整齐齐的图书吸引了我的注意力。我的腿不由自主地向书店走去。我的眼睛急切地寻找，终于找到了。我拿起一本书，专心致志地读了起来，心中早把买酱油的事抛到九霄云外了。时间不知不觉中已经过了一个小时，我合上书，依依不舍地把它放回书架。可我又觉得意犹未尽，便又拿起另一本书，津津有味地看了起来。又过了一个小时，我才心满意足地把书放回书架，离开了书店。

我打开家门，前脚刚跨过门坎，妈妈就问：“你跑哪儿去了？酱油呢？”我愣住了：“什么酱油？”妈妈生气地说：“我让你干什么去啦？”“噢！”我一拍脑袋，终于想起来了。我急忙跑了出去，准备再去买酱油，可一摸口袋：“天啊！钱落在书店了！”

结果可想而知，我的屁股遭了殃。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。通过读书，我学到了不少知识，也养成了热爱读书的好习惯。

我爱读书！你呢？

语文书中，有一篇文章是叫《傅雷家书两则》，我学完后，脑里没留下多少感慨。

今年，我在书摊买书时，发现有《傅雷家书》一书。带着一种莫名的好奇，我买下此书。

慢慢地看完此书，我的内心有种说不出的感动。书信中，父亲对儿子的那种关爱、叮咛和无止境的牵挂，让我很动情!

让我最为感动的一幕，是傅雷身患疾病时，还坚持带病写信给儿子。一字一句，都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。

也是在《傅雷家书》中，我读懂了父亲的自尊。有很多封信中，傅雷以父亲的身份为傅聪提供力所能及的帮助并且为儿子解决一些困难。也许在傅雷的眼中，作为父亲能够帮得到儿子的忙，是一件很有意义且开心的事情。可傅雷有困难时，需要儿子的帮助时，他的内心开始纠结了。当他带着一丝不安的情绪寄出那封家书，说需要儿子寄些所需食品回来时，傅雷的自尊心，很受打击。我想：这不仅仅是傅雷的自尊心受到打击，更是身为父亲的打击。他也许会想过总有一天会需要子女的帮助，只是那天真的到来时，让傅雷的心，感到一种前所未有的挫败!而我，在短短的一瞬间，明白了父亲的尊严，原来看似高大威猛的父亲尊严其实脆弱无比。身为儿女，我们时时刻刻依赖着父母，当我们父母有难时，我们要及早及时地为他们解决才对。这不仅是我们身为子女应尽的责任与义务，也不仅是我们对父母的一种迟来的爱与报答，更是，对父母仅有的自尊的维护!

一封一封的家书，被我一页页地翻阅下去，显得灵动。当家书读完后，却劈头迎来一封遗书。霎那间，我惊讶地说不出话来。后来，我才知道，这是“文化的_”惹的祸。在那个荒唐的年代，刚正的傅雷选择用死亡来证明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫无怨言地选择陪伴夫君，与傅雷一起共赴黄泉。

高尔基编著的《童年》一书是我从小到大看过的最喜欢的一本书。这部书主要以高尔基小时候为背景编写的。

本书主要叙述了：“我”因为父亲的离世而跟随外祖母和母亲来到外祖父家。外祖父和两个舅舅自私又残暴，常常发生“家庭大战”。后来，“我”有了一位继父，不久之后，母亲在继父的打骂下死去。“我”变成了孤儿，最后，不得不走向社会。

本书大量运用了比喻、拟人的修辞手法，把人物刻画十分逼真。也写出了人物的语言和动作，让人读来仿佛置身于其中，亲眼目睹了事情的经过一般。作者当时生活的年代是沙皇的统治时期，平民的生活受到严重的剥削与压迫。打架斗殴给作者的心里留下了阴影，使他从小不得不走入社会。有恶就会有善，书中的外祖母就是一个光明的人物，她用自己的言行举止给作者树立了榜样，使在她身上不会再发生这样的事情。

在我们身边，也有许多像外祖母这样的人，默默开导你，我们要满怀感恩之情，感谢他们。我们比作者要幸福很多，有疼爱自己的家人，我们要好好学习，回报社会。

书籍是人类进步的阶梯，所以我爱读书。

一本好的书，阅读起来有一种赏心悦目的感觉。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，当与朋友谈话时，你能引经据典，侃侃而谈，书中的妙语佳句能一句句往外蹦。这时你会豁然开朗，原来读书是一种提升自我的艺术，增强自我高雃的素质。

烦恼时，读书可以解闷：愁苦时，读书可以忘忧：兴奋时读书可以警醒。而读书对于不同的人有不同的乐趣，正所谓一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生：一段人生折射一个世界。只要用心去读你总会从一本书启示到新发现。如果我在一个幽静的环境下看书，我会深思，为何故事中的人会这样做?作家为何编写这故事，接着我会把这精彩的故事编下去，再回头欣赏这有趣的片段，并提出疑问。因此，读书是一种充实人生的乐趣，一种自我陶醉的境界。

当你为一个问题绞尽脑汁，百思而不得其解时，或对某个问题小有心得时，这时能从读的书中领悟出来，你的感觉是那样的舒服。正如：读杜甫的诗使人感悟人生辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败：而鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，巴金的文章让人感到未来的希望。所以读书能人生的感悟

读书，只要你善读，它就像一盏明灯，给予我知识的力量，教会我做人的道理，让我感悟人生，助我健康地成长，快乐的走好人生的每一个阶段。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？小时我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，直至未看完，我已哭得泣不成声，再无心往下看。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族，各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。

她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近他。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。

试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗？如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么？而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘？其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清！

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

今天早晨，我阅读了一篇文章叫《百合花开》，使我阵阵感动。

讲一个顽强的小百合，长在一个高达数千尺的断崖里。刚刚长出来的时候，和杂草一模一样但它有一个念头：“我是一朱百合，不是一株野草。我一定要开出美丽的花朵。”怀着这个念头，百合深深地扎根在断崖上，努力的吸收着水分和阳光。

春天的一个清晨，百合经过重重困难，终于结出了自己的第一个花苞。旁边的杂草嘲笑它，连偶尔飞过的蜂蝶鸟雀，也劝百花不用那么努力开花，在这个断崖边上，开出世界上最美丽的花也不会有人来欣赏。

百合不管他人怎样想，怀这念头，努力开花！百合终于开花了，但它不骄傲还是一朵一朵地盛开着，努力的结出一颗颗百合籽。种子随着风飘落在山谷、草地和悬崖边上，到处都洁白的百合。后来，这里被人们称为“百合谷”。

一株小小的百合，竟有这样的念头，着个念头使它；在没有充足的阳光和水的断崖里茁壮生长，这个念头使它；不管别人的嘲笑努力生长，这个念头使它；盛开着洁白的百合，结下小小的籽。

汉塞尔和格莱特

在 大森林的边上，住着一个贫穷的樵夫，他妻子和两个孩子与他相依为命。他的儿子名叫汉赛尔，女儿名叫格莱特。他们家里原本就缺吃少喝，而这一年正好遇上国内 物价飞涨，樵夫一家更是吃了上顿没下顿，连每天的面包也无法保证。这天夜里，愁得辗转难眠的樵夫躺在床上大伤脑筋，他又是叹气，又是呻吟。终于他对妻子 说：“咱们怎么办哪!自己都没有一点吃的，又拿什么去养咱们那可怜的孩子啊?”

“听我说，孩子他爹，”他老婆回答道：“明天大清早咱们就把孩子们带到远远的密林中去，在那儿给他们生一堆火，再给他们每人一小块面包，然后咱们就假装去干咱们的活，把他们单独留在那儿。他们不认识路，回不了家，咱们就不用再养他们啦。”

“不行啊，老婆，”樵夫说：“我不能这么干啊。我怎么忍心把我的孩子丢在丛林里喂野兽呢!”

“哎，你这个笨蛋，”他老婆说，“不这样的话，咱们四个全都得饿死!”接着她又叽哩呱啦、没完没了地劝他，最后，他也就只好默许了。

那时两个孩子正饿得无法入睡，正好听见了继母与父亲的全部对话。听见继母对父亲的建议，格莱特伤心地哭了起来，对汉赛尔说：“这下咱俩可全完了。”

“别吱声，格莱特，”汉赛尔安慰她说，“放心吧，我会有办法的。”

等两个大人睡熟后，他便穿上小外衣，打开后门偷偷溜到了房外。这时月色正明，皎洁的月光照得房前空地上的那些白色小石子闪闪发光，就像是一块块银币。 汉赛尔蹲下身，尽力在外衣口袋里塞满白石子。然后他回屋对格莱特说：“放心吧，小妹，只管好好睡觉就是了，上帝会与我们同在的。”

说完，他回到了他的小床上睡觉。

天刚破晓，太阳还未跃出地平线，那个女人就叫醒了两个孩子，“快起来，快起来，你们这两个懒虫!”她嚷道，“我们要进山砍柴去了。”说着，她给一个孩子一小块面包，并告诫他们说：“这是你们的午饭，可别提前吃掉了，因为你们再也甭想得到任何东西了。” 格莱特接过面包藏在她的围裙底下，因为汉赛尔的口袋里这时塞满了白石子。

随后，他们全家就朝着森林进发了。汉赛尔总是走一会儿便停下来回头看看自己的家，走一会儿便停下来回头看自己的家。他的父亲见了便说：“汉赛尔，你老是回头瞅什么?专心走你的路。”

“哦，爸爸，”汉赛尔回答说：“我在看我的白猫呢，他高高地蹲在屋顶上，想跟我说 ‘再见’呢!”

“那不是你的小猫，小笨蛋，”继母讲，“那是早晨的阳光照在烟囱上。”其实汉赛尔并不是真的在看小猫，他是悄悄地把亮亮的白石子从口袋里掏出来，一粒一粒地丢在走过的路上。

到了森林的深处，他们的父亲对他们说：“嗨，孩子们，去拾些柴火来，我给你们生一堆火。”

汉赛尔和格莱特拾来许多枯枝，把它们堆得像小山一样高。当枯枝点着了，火焰升得老高后，继母就对他们说：“你们两个躺到火堆边上去吧，好好呆着，我和你爸爸到林子里砍柴。等一干完活，我们就来接你们回家。”

于是汉赛尔和格莱特坐在火堆旁边，等他们的父母干完活再来接他们。到了中午时分，他们就吃掉了自己的那一小块面包。因为一直能听见斧子砍树的嘭、嘭 声，他们相信自己的父亲就在近旁。其实他们听见的根本就不是斧子发出的声音，那是一根绑在一棵小树上的枯枝，在风的吹动下撞在树干上发出来的声音。兄妹俩 坐了好久好久，疲倦得上眼皮和下眼皮都打起架来了。没多久，他们俩就呼呼睡着了，等他们从梦中醒来时，已是漆黑的夜晚。格莱特害怕得哭了起来，说：“这下 咱们找不到出森林的路了!”

“别着急，”汉赛尔安慰她说，“等一会儿月亮出来了，咱们很快就会找到出森林的路。”

不久，当一轮满月升起来时，汉赛尔就拉着他妹妹的手，循着那些月光下像银币一样在地上闪闪发光的白石子指引的路往前走。他们走了整整的一夜，在天刚破 晓的时候回到了他们父亲的家门口。他们敲敲门，来开门的是他们的继母。她打开门一见是汉赛尔和格莱特，就说：“你们怎么在森林里睡了这么久，我们还以为你 们不想回家了呐!”

看到孩子，父亲喜出望外，因为冷酷地抛弃两个孩子，他心中十分难受。

他们一家又在一起艰难地生活了。但时隔不久，又发生了全国性的饥荒。一天夜里，两个孩子又听见继母对他们的父亲说：“哎呀!能吃的都吃光了，就剩这半 个面包，你看以后可怎么办啊?咱们还是得减轻负担，必须把两个孩子给扔了!这次咱们可以把他们带进更深、更远的森林中去，叫他们再也找不到路回来。只有这 样才能挽救我们自己。”

听见妻子又说要抛弃孩子，樵夫心里十分难过。他心想，大家同甘共苦，共同分享最后一块面包不是更好吗?但是像天下所有的男人一样，对一个女人说个 “不”字那是太难太难了，樵夫也毫不例外。就像是“谁套上了笼头，谁就必须得拉车”的道理一样，樵夫既然对妻子作过第一次让步，当然就必然有第二次让步 了，他也就不再反对妻子的建议了。

然而，孩子们听到了他们的全部谈话。等父母都睡着后，汉赛尔又从床上爬了起来，想溜出门去，像上次那样，到外边去捡些小石子，但是这次他发现门让继母 给锁死了。但他心里又有了新的主意，他又安慰他的小妹妹说：“别哭，格莱特，不用担心，好好睡觉。上帝会帮助咱们的。”

一大清早，继母就把孩子们从床上揪了下来。她给了他们每人一块面包，可是比上次那块要小多了。

在去森林的途中，汉赛尔在口袋里捏碎了他的面包，并不时地停下脚步，把碎面包屑撒在路上。

“汉赛尔，你磨磨蹭蹭地在后面看什么?”他的父亲见他老是落在后面就问他。

“我在看我的小鸽子，它正站在屋顶上‘咕咕咕’地跟我说再见呢。”汉赛尔回答说。

“你这个白痴，”他继母叫道，“那不是你的鸽子，那是早晨的阳光照在烟囱上面。” 但是汉赛尔还是在路上一点一点地撒下了他的面包屑。

继母领着他们走了很久很久，来到了一个他们从未到过的森林中。像上次一样，又生起了一大堆火，继母又对他们说：“好好呆在这儿，孩子们，要是困了就睡一觉，我们要到远点的地方去砍柴，干完活我们就来接你们。”

到了中午，格莱特把她的面包与汉赛尔分来吃了，因为汉赛尔的面包已经撒在路上了。然后，他们俩又睡着了。一直到了半夜，仍然没有人来接这两个可怜的孩 子，他们醒来已是一片漆黑。汉赛尔安慰他的妹妹说：“等月亮一出来，我们就看得见我撒在地上的面包屑了，它一定会指给我们回家的路。”

但是当月亮升起来时，他们在地上却怎么也找不到一点面包屑了，原来它们都被那些在树林里、田野上飞来飞去的鸟儿一点点地啄食了。

虽然汉赛尔也有些着急了，但他还是安慰妹妹说：“我们一定能找到路的，格莱特。”

但他们没有能够找到路，虽然他们走了一天一夜，可就是出不了森林。他们已经饿得头昏眼花，因为除了从地上找到的几颗草霉，他们没吃什么东西。这时他们累得连脚都迈不动了，倒在一颗树下就睡着了。

这已是他们离开父亲家的第三天早晨了，他们深陷丛林，已经迷路了。如果再不能得到帮助，他们必死无疑。就在这时，他们看到了一只通体雪白的、极其美丽 的鸟儿站在一根树枝上引吭高歌，它唱得动听极了，他们兄妹俩不由自主地停了下来，听它唱。它唱完了歌，就张开翅膀，飞到了他们的面前，好像示意他们跟它 走。他们于是就跟着它往前走，一直走到了一幢小屋的前面，小鸟停到小屋的房顶上。他俩这时才发现小屋居然是用香喷喷的面包做的，房顶上是厚厚的蛋糕，窗户 却是明亮的糖块。

“让我们放开肚皮吧，”汉赛尔说：“这下我们该美美地吃上一顿了。我要吃一小块房顶，格莱特，你可以吃窗户，它的味道肯定美极了、甜极了。”

说着，汉赛尔爬上去掰了一小块房顶下来，尝着味道。格莱特却站在窗前，用嘴去啃那个甜窗户。这时，突然从屋子里传出一个声音：“啃啊!啃啊!啃啊啃!谁在啃我的小房子?”

孩子们回答道：“是风啊，是风，是天堂里的小娃娃。”

他们边吃边回答，一点也不受干扰。

汉赛尔觉得房顶的味道特别美，便又拆下一大块来;格莱特也干脆抠下一扇小圆窗，坐在地上慢慢享用。突然，房子的门打开了，一个老婆婆拄着拐杖颤颤巍巍的走了出来。汉赛尔和格莱特吓得双腿打颤，拿在手里的食物也掉到了地上。

那个老婆婆晃着她颤颤巍巍的头说：“好孩子，是谁带你们到这儿来的?来，跟我进屋去吧，这儿没人会伤害你们!”

她说着就拉着兄妹俩的手，把他们领进了她的小屋，并给他们准备了一顿丰盛的晚餐，有牛奶、糖饼、苹果，还有坚果。等孩子们吃完了，她又给孩子们铺了两张白色的小床，汉赛尔和格莱特往床上一躺，马上觉得是进了天堂。

其实这个老婆婆是笑里藏刀，她的友善只是伪装给他们看的，她事实上是一个专门引诱孩子上当的邪恶的巫婆，她那幢用美食建造的房子就是为了让孩子们落入 她的圈套。一旦哪个孩子落入她的魔掌，她就杀死他，把他煮来吃掉。这个巫婆的红眼睛视力不好，看不远，但是她的嗅觉却像野兽一样灵敏，老远老远她就能嗅到 人的味道。汉赛尔和格莱特刚刚走近她的房子她就知道了，高兴得一阵狂笑，然后就冷笑着打定了主意：“我要牢牢地抓住他们，决不让他们跑掉。”

第二天一早，还不等孩子们醒来，她就起床了。看着两个小家伙那红扑扑、圆滚滚的脸蛋，她忍不住口水直流：“好一顿美餐呐!”说着便抓住汉赛尔的小胳 膊，把他扛进了一间小马厩，并用栅栏把他锁了起来。汉赛尔在里面大喊大叫，可是毫无用处。然后，老巫婆走过去把格莱特摇醒，冲着她吼道：“起来，懒丫头! 快去打水来替你哥哥煮点好吃的。他关在外面的马厩里，我要把他养得白白胖胖的，然后吃掉他。”

格莱特听了伤心得大哭起来，可她还是不得不按照那个老巫婆的吩咐去干活。于是，汉赛尔每天都能吃到许多好吃的，而可怜的格莱特每天却只有螃蟹壳吃。每 天早晨，老巫婆都要颤颤巍巍的走到小马厩去喊汉赛尔：“汉赛尔，把你的手指头伸出来，让我摸摸你长胖了没有!”可是汉赛尔每次都是伸给她一根啃过的小骨 头，老眼昏花的老巫婆，根本就看不清楚，她还真以为是汉赛尔的手指头呢!她心里感到非常纳闷，怎么汉赛尔还没有长胖一点呢?

又过了四个星期，汉赛尔还是很瘦的样子。老巫婆失去了耐心，便扬言她不想再等了。

“过来，格莱特，”她对小女孩吼道，“快点去打水来!管他是胖还是瘦，明天我一定要杀死汉赛尔，把他煮来吃了。”

可怜的小妹妹被逼着去打水来准备煮她的哥哥，一路上她伤心万分，眼泪顺着脸颊一串一串地往下掉!“亲爱的上帝，请帮帮我们吧!”她呼喊道，“还不如当初在森林里就被野兽吃掉，那我们总还是死在一起的呵!”

趁老巫婆离开一会儿，可怜的格莱特瞅准机会跑到汉赛尔身边，把她所听到的一切都告诉他：“我们要赶快逃跑，因为这个老太婆是个邪恶的巫婆，她要杀死我们哩。”

可是汉赛尔说：“我知道怎么逃出去，因为我已经把插销给搞开了。不过，你得首先去把她的魔杖和挂在她房间里的那根笛子偷来，这样万一她追来，我们就不怕她了。”

等格莱特好不容易把魔杖和笛子都偷来之后，两个孩子便逃跑了。

这时，老巫婆走过来看她的美餐是否弄好了，发现两个孩子却不见了。虽说她的眼睛不好，可她还是从窗口看到了那两个正在逃跑的孩子。

她勃然大怒，赶紧穿上她那双一步就能走上几码远的靴子，不多一会就要赶上那两个孩子了。格莱特眼看老巫婆就要追上他们了，便用她偷来的那根魔杖把汉赛 尔变成了一个湖泊，而把她自己变成了一只在湖泊中游来游去的小天鹅。老巫婆来到湖边，往湖里扔了些面包屑想骗那只小天鹅上当。可是小天鹅就是不过来，最后 老巫婆只好空着手回去了。

见到老巫婆走了，格莱特便用那根魔杖又把自己和汉赛尔变回了原来的模样。然后，他们又继续赶路，一直走到天黑。

很快，老巫婆又追了上来。

这时，小姑娘把自己变成了山楂树篱笆中的一朵玫瑰，于是汉赛尔便在这只玫瑰的旁边坐了下来变成一位笛手。

“吹笛子的好心人，”老巫婆说，“我可以摘下那朵漂亮的玫瑰花吗?”

“哦，可以。”汉赛尔说。

于是，非常清楚那朵玫瑰是什么的老巫婆快步走向树篱想飞快地摘下它。就在这时，汉赛尔拿出他的笛子，吹了起来。

这是一根魔笛，谁听了这笛声都会不由自主地跳起舞来。所以那老巫婆不得不随着笛声一直不停地旋转起来，再也摘不到那朵玫瑰了。汉赛尔就这样不停地吹 着，直吹到那些荆棘把巫婆的衣服挂破，并深深地刺到她的肉里，直刺得她哇哇乱叫。最后，老巫婆被那些荆棘给牢牢地缠住了。

这时，格莱特又恢复了自己的原形，和汉赛尔一块儿往家走去。走了长长的一段路程之后，格莱特累坏了。于是他们便在靠近森林的草地上找到了一棵空心树， 就在树洞里躺了下来。就在他们睡着的时候，那个好不容易从荆棘丛中脱身出来的老巫婆又追了上来。她一看到自己的魔杖，就得意地一把抓住它。然后，立刻把可 怜的汉赛尔变成了一头小鹿。

格莱特醒来之后，看到所发生的一切，伤心地扑到那头可怜的小动物身上哭了起来。这时，泪水也从小鹿的眼睛里不停地往下流。

格莱特说：“放心吧，亲爱的小鹿，我绝不会离开你。”

说着，她就取下她那长长的金色项链戴到他的脖子上，然后又扯下一些灯芯草把它编成一条草绳，套住小鹿的脖子，无论她走到哪儿，她都把这头可怜的小鹿带在身边。

终于，有一天他们来到了一个小屋前。格莱特看到这间小屋没有人住，便说：“我们就在这儿住下吧。”

她采来了很多树叶和青苔替小鹿铺了一张柔软的小床。每天早上，她便出去采摘一些坚果和浆果来充饥，又替她的哥哥采来很多树叶和青草。她把树叶和青草放 在自己的手中喂小鹿，而那头小鹿就在她的身旁欢快地蹦来蹦去。到了晚上，格莱特累了，就会把头枕在小鹿的身上睡觉。要是可怜的汉赛尔能够恢复原形，那他们 的生活该有多幸福啊!

他们就这样在森林里生活了许多年，这时，格莱特已经长成了一个少女。有一天，刚好国王到这儿来打猎。当小鹿听到在森林中回荡的号角声、猎狗汪汪的叫声 以及猎人们的大喊声时，忍不住想去看看是怎么回事。“哦，妹妹，”他说，“让我到森林里去看看吧，我再也不能待在这儿了。”他不断地恳求着，最后她只好同 意让他去了。

“可是，”她说，“一定要在天黑之前回来。我会把门关好不让那些猎人们进来。如果你敲门并说：‘妹妹，让我进来。’我就知道是你回来了。如果你不说话，我就把门紧紧地关住。”

于是小鹿便一蹦一跳地跑了出去。当国王和他的猎人们看到这头美丽的小鹿之后，便来追赶他，可是他们怎么也逮不着他，因为当他们每次认为自己快要抓住他时，他都会跳到树丛中藏起来。

天黑了下来，小鹿便跑回了小屋，他敲了敲门说：“妹妹，让我进来吧!”于是格莱特便打开了门，他跳了进来，在他那温软的床上美美地睡了一觉。

第二天早上，围猎又开始了。小鹿一听到猎人们的号角声，他便说：“妹妹，替我把门打开吧。我一定要出去。”

国王和他的猎人们见到这头小鹿，马上又开始了围捕。他们追了他一整天，最后终于把他给围住了，其中一个猎人还射中了他的一条脚。他一瘸一拐地好不容易 才逃回到了家中。那个射伤了他的猎人跟踪着他，听到了这头小鹿说：“妹妹，让我进来吧。”还看到了那扇门开了，小鹿进去后很快又关上了。于是这个猎人就回 去向国王禀报了他的所见所闻。国王说：“那明天我们再围捕一次吧。”

当格莱特看到她那亲爱的小鹿受伤了，感到非常害怕。不过，她还是替他把伤口清洗得干干净净，敷上了一些草药。第二天早上，那伤口竟已经复原了。当号角再次吹响的时候，那小东西又说：“我不能待在这儿，我必须出去看看。我会多加小心，不会让他们抓住我的。”

可是格莱特说：“我肯定他们这一次会杀死你的，我不让你去。”

“如果你把我关在这儿的话，那我会遗憾而死。”他说。格莱特不得不让他出去，她心情沉重地打开门，小鹿便又欢快地向林中奔去。

国王一看到小鹿，便大声下令：“你们今天一定要追到他，可你们谁也不许伤害他。”

然而，太阳落山的时候，他们还是没能抓住他。于是国王对那个曾经跟踪过小鹿的猎人说：“那么现在领我去那个小屋吧。”

于是他们来到了小屋前，国王敲了敲门，并且说：“妹妹，让我进来吧。”

门儿打开之后，国王走了进去，只见房子里站着一个他生平见过的最美丽的少女。

当格莱特看到来者并非是她的小鹿而是一位戴着皇冠的国王时，感到非常害怕。可是国王非常友善地拉着她的手，并说：“你愿意和我一起到我的城堡去，做我的妻子吗?”

“是的，”格莱特说，“我可以和你一起去你的城堡，可是我不能成为你的妻子，因为我的小鹿必须和我在一起，我不能和他分开。”

“那好吧，”国王说，“他可以和你一起去，永远都不离开你，并且他想要什么就会有什么。”

正在这时，小鹿跳了进来。于是格莱特把草绳套在他的脖子上，他们便一起离开了小屋。

国王把小格莱特抱上他的高头大马之后，就朝着他的王宫跑去。那头小鹿也欢快地跟在他们后面。一路上，格莱特告诉了国王有关她的一切，国王认识那个老巫婆，便派人去把她叫来，命令她恢复小鹿的人形。

当格莱特看到他亲爱的哥哥又恢复了原形，她非常感激国王，便欣然同意嫁给他。他们就这样幸福地生活着，汉赛尔也成了国王的王宫大臣。

读书于我而言，是一种审“苦”，这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢？镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路，当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书？我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

“爸爸妈妈，谢谢你们送给我的礼物!”“爷爷，你做的菜真香!”我们的童年是否就在一家人的无微不至的关爱下长大?我们无需上帝，因为我们生活的这个时代是公平的，也是幸福的。

而在《童年》这本书中，我真真切切地感受到了苦难的滋味。而就在这样的一本书中，就存在着两个上帝，给予着阿廖沙不同的东西。他们完全不同的性格，让阿廖沙懂得了许多，倍受温暖和关怀，也过早的尝尽了孤独、辛辣的生活。他们就是阿廖沙的外祖父和外祖母。

“外祖父的祷词往往充满了痛苦与无奈。‘熄灭我痛苦的火焰吧，我又穷又坏!’他对我总是强调上帝力量的残酷，他说，人们犯了罪，就得淹死，再犯罪，就得烧死，他们的城市得毁灭;他说，上帝用饥饿与瘟疫惩罚人们，他永远是用宝剑统治人间，用皮鞭对付罪人。”外祖父的上帝是恶毒、残忍、野蛮粗暴的，所以外祖父总是毒打家人、贪财卑鄙，也让阿廖沙过不上好日子。他的上帝不爱任何人，总是用严厉、狭隘的目光看待世界，总是令人望而生畏，外祖父无法接受痛苦和贫穷，但却总是对上帝祈祷这一切能够发生改变;从侧面来品读一下，这也充分地说明了当时俄罗斯长期以来形成的小市民习气、罪恶灵魂。在他的心里，或许那种思想永远都不会改变，但是他愿意承认自己的罪恶。

“外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。我常央求她讲上帝的故事。她一讲起上帝、天堂、天使，就显得和蔼;面孔也变得年轻，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。”外祖母的上帝慈祥、善良、和蔼，他给外祖母带去快乐，让外祖母也变得善良、乐观，心里充满了无私的爱。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。我觉得她信仰的上帝是与人为善的。她知道很多优美的民间故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。她就是阿廖沙的太阳，给予他信心和力量。所以阿廖沙说道，“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了把我领到光明的地方……”上帝，我们只能向他祈祷，或许那只是个空想罢了，但是那会给予我们莫大的慰藉。阿廖沙的童年虽然历经苦难，但是有他外祖母，还有她的上帝陪伴着他，他的遍体鳞伤的心灵总会得以抚慰。

只要你心中所想的那个上帝是美好的，就如同阿廖沙的外祖母所信服的上帝一样，用温馨、善良、乐观去感染其他人，想必即使是像阿廖沙那样的人，也会在心灵中找到一个港湾。

今天早晨，我阅读了一篇文章叫《百合花开》，使我阵阵感动。

讲一个顽强的小百合，长在一个高达数千尺的断崖里 。刚刚长出来的时候，和杂草一模一样但它有一个念头：“我是一朱百合，不是一株野草。我一定要开出美丽的花朵。”怀着这个念头，百合深深地扎根在断崖上，努力的吸收着水分和阳光。

春天的一个清晨，百合经过重重困难，终于结出了自己的第一个花苞。旁边的杂草嘲笑它，连偶尔飞过的蜂蝶鸟雀，也劝百花不用那么努力开花，在这个断崖边上，开出世界上最美丽的花也不会有人来欣赏。

百合不管他人怎样想，怀这念头，努力开花!百合终于开花了，但它不骄傲还是一朵一朵地盛开着，努力的结出一颗颗百合籽。种子随着风飘落在山谷、草地和悬崖边上，到处都洁白的百合。后来，这里被人们称为“百合谷”。

一株小小的百合，竟有这样的念头，着个念头使它;在没有充足的阳光和水的断崖里茁壮生长，这个念头使它;不管别人的嘲笑努力生长，这个念头使它;盛开着洁白的百合，结下小小的籽。

书是智慧的源泉，书是成功的阶梯，书是我们的朋友，书是通往成功之路的捷径，书是打开智慧之门的钥匙，我们通过书能增长见识，通过书可以开阔视野，让人增长知识，我通过书可以了解很多不同的语言、不同的礼仪、不同国度的风格、知识，书可以让我们明理，使人有乐趣。

这是美国小说家马克。吐温发表的长篇小说，主人公汤姆是一个天真活泼、勇于探险、追求自由、不堪忍受束缚的个性，枯燥乏味的生活使他想干一番事业。他勇敢、乐观、有探索精神，用自己的智慧赢得了大家的信任，受到了全校学生的喜爱，这篇作品在中国读者心中有很高的价值。

汤姆是一个活泼、可爱、善良、勇于创新的人，在圣经比赛中他创新，所以得到了第一名。

读书使人明理，读书可以让人开阔视野，我可以通过书了解知识、了解文化，使人有乐趣，书是我们的朋友，我爱书，我爱读书，我更爱读好书。

小鹿是森林医院的院长，他每天都会给森林里的小动物看病，每一天都有几百号人来找他看病。

可是，今天第一个来看病的是一只又高有大的大狮子，医院的人都慌了，警卫大象保护小动物们，他对狮子愤怒的说：“你来干什么，你在森林里吃了许多动物，怎么又跑到这里来了?嗯?”

狮子委屈的回答：“我不是来吃动物的，你们让我吃我也吃不下，因为我可能得了胃病，是来看病的。”

小鹿院长站出来，走到狮子面前，说：“那你胃好了，还会吃我们吗?”

小鹿院长拒绝了他。

狮子不吭声了，只好失望的回家了。

第二天，狮子又来了，他一把抱住小鹿院长的腿，跪着跟他说：“求求你，我发誓，你只好了我的病，我不再吃肉。”

小鹿院长考虑了一会，山羊大夫说：“狮子说的话根本不能信，你们忘了兔子的女儿是怎样被狮子骗到他家的锅里了吗?忘了小鹿院长的爸爸是怎样被狮子骗到树上的吗?”

狮子回答：“可是我这次守信，我……”

小鹿院长打断了狮子的话：“不要说了，我不会医你的。”

小鹿又拒绝了他。

第三天，狮子爬进医院，护士把他抬上床，检查过后，发现他的胃里已经是什么都没有，恐怕活不了了。

狮子的嘴微微动了动，山羊大夫上前去听，狮子说：“你们不用医我了，就算医好了，我也不吃肉了，我下辈子不做狮子了，我要做小鹿……”

小鹿院长哭了，狮子饿死在医院了。