关于描写民风民俗的作文(推荐20篇)

1、春来了，悄无声息地来了，没有打扰到每一个人。她提着裙子姗姗走在，跑过田野，趟过小溪，穿过树林。

2、樱花最先嗅到春天的气息，它一用力，一夜之间“吐”出许许多多的白色小花，有的咧嘴笑，有的含苞待放；迎春花也不甘示弱，在她哪正方形的茎上，长满了小巧的绿叶，一阵微风吹过，茎轻轻一抖，“喷”出了一朵朵可爱的小花蕊，从远处看，像是绿色的瀑布上有几个星星点点；最美丽的就属桃花了，她也是在一

3、夜间“派”那些小花儿都到树枝上“站岗”，那一朵朵小花，每朵都有五个花瓣，包裹着淡黄的花蕊，微风拂过，粉色的花瓣纷纷落地，在粉色雨林中，有着“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感觉；山茶花也丝毫不逊色，它的花瓣也是粉红的，不过从远看很像深红，也像火红的玫瑰，轻轻舞动着花瓣，像是在迎接客人。

4、柳丝从树干里冒了出来，绿绿的，嫩嫩的，苗条的柳枝又长出了细顺的长发，在春风里轻轻拂动；梧桐也开始长叶，从干枯的树枝上透出一点儿绿，尽管只有一点，但足以让人觉得生命力旺盛；而竹却不一样，他是坚强的，一年四季都不变，虽然在冬天有些叶子枯黄了，但在春天，一切又变回了绿色；在院子中最奇异的树就属鸡爪械了，它的叶子非常细小，小巧可人，还是火红色的，像枫树，又像火红飘逸的长发。

5、春天到了，动物也开始活动了。早晨，鸟儿的叫声此起彼伏，其中布谷鸟叫的最欢，像是在提醒人们在春天的好时光中辛勤劳作；池塘中不知什么时候多了11只大乌龟，正懒洋洋地休息；还有一对白色的蝴蝶，在草丛中翩翩起舞，起起落落，亲吻着美丽的小野花。

6、春来了，到处呈现着生机勃勃、春意盎然的景象。

春节是我们中华民族最欢快、最隆重的节日。春节又叫过年，含有辞旧迎新的寓意。春节的习俗很多，下面我就为你一一介绍吧。

第一大习俗应该是“春联”了。“春联”也叫“对联”，在我国有着悠久的历史，它从五代十国时开始，明清两代更加兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，都在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神的名字，可以驱鬼压邪，这种习俗延续了一千多年。随着社会的发展，我们现在的春联是在红色的纸上，用毛笔蘸墨，书写一些象征吉祥、祝福的话语，寄托人们美好的心愿。现在春联已传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国呢。

第二大习俗就是“爆竹”了。当午夜钟声响起的时候，就会响起雷鸣般的爆竹声，为什么要燃放爆竹呢？这儿有一个传说：相传每到过年时节，年三十的晚上，出来一头叫“夕”的怪物，它常常出来吃人、吃牲畜，人们就想了一个办法，把竹子截成一个小筒一个小筒的样子，把桶里装上火药，把它们放在“夕”出没的地方，当“夕”出来的时候，点燃火药，立刻发出震天的巨响，“夕”听到这声音，吓得撒腿就跑，人们就平安了。所以就把这种发出巨响的东西叫做“爆竹”。

台州人自己的春节联欢晚今天是除夕的前一天，也是我们台州人自己的春晚的播放的日子，我们满怀期待地等着。

晚上春节联欢晚会开始播放了，我们一家四口妹妹、爸爸、妈妈和我坐在电视机前认真地看着春节联欢晚会。每当放小品的时候，我们都笑得上气不接下气，可最好笑的小品要属牛皮三和马小草。我记得最清楚的一句话就是：没了牛皮三还有牛皮筋。就听了这么一句话我就笑了半天了，牛皮三和马小草是台州的名人，他们演过很多的节目，而且都是很好笑的小品。每次都让我们大家笑破肚皮。这一年的春晚真好看，我很期待下一年的春晚呢！

小品确实精彩，其他的节目呢？

云南的民风民俗聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。白族人过春节时要放升炮。

所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”；互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯；舞狮子；打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有>等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有>，>等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

春去秋来，14个流年的替换。当明天变成了今天，当今天变成了昨天。我恍知：原来时光，正推着我不断前进。是我抛弃了时间，还是时间抛弃了我?

庆幸的是，一直与我不离不弃的幸福，原来，从不会因时光的奔跑而流逝。当幸福来敲门时，我会记得要打开门;当幸福来敲窗时，我会记得推开窗;当幸福来敲桌时，我会记得拉开抽屉。幸福的喊叫声，很大，也很小。你一直以为的幸福没有出现，其实就在你身边，只是你浑然不觉;不要以为幸福会停留得很久，你没有珍惜，幸福留下的，不过是只有荒寂罢了。对于我来说，幸福不是当我拥有了无价的金银，也不是当我住进了堂皇的宫殿;就只是全家人围着桌子吃顿晚饭，就只是全家人晚饭后在公园的一起散步……电话那头，朋友间无声的问候;纸条贺卡上，师生间无息的关怀……

午后，慵懒的阳光斜射在每一寸土地上，叶片上的露珠折射出七彩光芒，鸟儿的鸣叫使人不禁想起天籁。一家人，我们就这样步入了自然的天堂。爸爸妈妈坐在树荫下，为我们准备餐点;弟弟淘气地去捕捉令他心动的蝴蝶;姐姐随着弟弟一路追奔“小心点儿呀”……天空是那么的蓝，与无边的海相连接壤，手中的棉花糖不知何时飞上空中变成了云朵，依旧是那么的甜，那么的纯。树上不羁的精灵一路高歌，为我们奏响幸福的乐曲。爸爸会帮我们准备美味的点心;妈妈会抹去我嘴边沾上的果酱;姐姐会叮嘱弟弟慢点儿吃……弟弟讲一小段笑话，爸爸吟一首小诗，姐姐唱一会儿歌谣，妈妈讲一会儿故事……

天边泛起了橙霞，夕阳在向我们说再见，只是我们都知道，这一刻，这一秒的幸福永远在我们心中珍存。

幸福，实则很简单。但是不懂经营人生的人总是与其擦肩而过，最终成为生活的拾荒者。嗯，出发吧，去收获幸福，创造幸福，无须等待!

我的好伙伴小莉长得眉清目秀，一双水灵灵的大眼睛忽闪忽闪，笑起来有两个甜甜的小酒窝，谁见了都会认为她是个活泼可爱的女孩儿。小莉不但长相可爱，还是个热爱班集体的同学。

有一次，我和小莉在走廊上玩儿，看见几个垃圾袋，好几个同学都不以为然的走了过去，小莉却把垃圾捡了起来，放进了垃圾箱。我说：“多脏呀!你又不是值日生，用不着管。”小莉的大眼睛闪了又闪，说：“一个班的卫生，就是一个班的”脸面“，有人往我们班‘脸上’扔垃圾，你能袖手旁观吗?”小莉这几句话把我说的面红耳赤，我也急忙把其余的垃圾捡了起来。

小莉还是个乐于助人的同学。有一次，我数学考试时忘了带三角板，我在书包里翻了又翻，可还是没有，考试已经开始了，问谁借呢?我急的像热锅上的蚂蚁，左看看，右看看，心里是十五个吊桶打水——七上八下。这时，身后传来熟悉的声音：“忘带三角板了吧，我借你一个。”原来是小莉，说着，她拿出一个三角板借给了我，我道过谢急忙开始答卷。小莉的三角板对我来说真是雪中送炭，帮我顺利完成了考试，我对她真是感激不尽呀!

小莉这种热爱班集体，助人为乐的精神让我敬佩不已，我以后也要向她学习，做个品学兼优的好学生。

新年，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日——新年吧!

你知道咱们的传统节日新年都要有那些东西呢?嘿嘿，没错，新年咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕······最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧!

早上(当然，不是过年的那天早上)，母亲带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对母亲说：“母亲，咱们先期买鞭炮吧!”母亲爽快地答应了。

我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对母亲说：“母亲，我要这些。”“没问题。”母亲爽快的说母亲也买了些挂鞭。

买完鞭炮，母亲又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。

买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和母亲每年货的经历(以前都在爷爷家玩，没空去)，怎么样?

火把节是彝族、白族、纳西族、哈尼族等的传统节日，但是只有彝族的火把节让我感到最神圣，最让人记忆深刻了。

在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩(祭司)诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难，最后一起游玩火把。

火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。在彝族中，最重要的要数 “选美”了，这天 ，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子，姑娘们要效仿像阿什莫那样，举行跳舞比赛，选出善良聪慧、美丽大方的美女，夜幕降临，一对对有情男女悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”，

火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龙似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，众人挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，以示众人团结一心，共同防御自然灾害，因此被称为“东方狂欢节”。

彝族的火把节象征着团结，所以神圣;象征着有情人终成眷属，所以记忆深刻;象征着和谐、幸福，所以时时萦绕于心。

华夏民族上下五千年不断发展，在发展中保留了最宝贵的国家之精粹，同时也诞生了一些地方的风土人情，民风民俗也同是国粹，它表现的是人们对美好生活的向往。

在我的家乡，每年的正月十四至正月十六期间，家家户户的大人小孩都非常忙碌，院里院外每天进进出出好几趟。这几天，天刚破晓，一大群人就忙活起来了，两个壮汉抬着一口大鼓，后面还跟着一群大人和孩子，还有一些人的身上系着彩色的布条，像扭秧歌，但总是力不从心弄得一个个像滑稽的小丑，但人们不那样说，人们说那是返老还童，非常可爱有趣。他们会挨家挨户去庆贺，到了每户人家，那家人早已准备上烟酒和瓜果，富裕一些的还会给钱。

最令我激动的是晚上的“跑龙”和棒槌火。晚上总是降临得很慢很慢，人们迫不及待全都涌上了街头，小孩子急躁得抓耳挠腮，当村中心钟表上的时针指向“6”的时候，人们沸腾了。一瞬间，锣鼓喧天，人声鼎沸，小孩子在人山人海中拥挤，好不容易挤出来了，却又被观看“跑龙”的另一拨人淹没，如果人们说话，那就要吼着说：“元宵节快乐!”人们又把烟火点燃，天空绽放出斑斓的色彩，落到“龙”的周围，一群小孩子高高兴兴，蹦蹦跳跳地拿着绚烂的烟火跟在“龙”尾巴的后面。

到了九、十点钟，人们还沉浸在“跑龙”的喜悦中时，一群人悄悄点燃用黄土泥与砖垒成的棒槌火。它高约一米五左右，直径约一米，炉子周围用木棒槌穿出层层圆孔，外形像圆柱体，升起的缕缕炊烟有带有大地气息的泥土味。“跑龙”的休息了，人们没有放弃对棒槌火的热爱，熙熙攘攘的人们迫不及待地掏出已在口袋里放冷的馒头，迅速地飞奔向棒槌火，摩肩接踵的人们让中间的棒槌火火势更旺，更火热喜庆，喧闹的人们分批簇拥在一起，烤着香喷喷的馒头。当人们咀嚼金黄酥脆的馒头时，感觉格外香甜诱人，热腾腾的馒头向上冒着热气，袅袅炊烟都是幸福的气味。听年过花甲的老人说，吃了这金黄酥脆的馒头可消除灾祸，寓意着一年诸事顺利，健康平安。

一项项不为人知的民俗，传递的是美好期盼;一张张快乐幸福的面孔，是因为多彩的风俗。不管哪一种民风民俗，都是对美好生活的向往与对故者的怀念。小时候觉得有趣，长大了，才懂得这是不朽的“国粹”。

天津身为丰富文化底蕴的历史名城一直因其奇特的饮食而闻名天下，而作为其中的代表者狗不理包子、耳朵眼儿炸糕、十八街麻花，已经香飘津门。“狗不理”包子更是被人们广为传诵。

上个星期天的晚上，爸爸妈妈带我慕名去了天津狗不理包子总店，高大的建筑外面有华丽的外饰，大门中央的那块写着“狗不理”的匾牌，显得格外的古朴典雅。我们走进到店里，就被饭店里挂着的介绍狗不理来历的画框吸引住了……相传在一百多年前的清朝同治年间，包子店主高贵友乳名“狗子”，他十四岁来天津学艺，心灵手巧又勤学好问，做包子的手艺不断长进，已经精通了做包子的各种手艺，很快就小有名气了。他制作的包子口感柔软，鲜香不腻，色香味形都独具特色，来吃他包子的人越来越多，生意十分兴隆，狗子忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都戏称他“狗不理”，因而深受广大食客赞扬与青睐。

看完了狗不理包子的来历，心里大为感叹：狗不理包子这么红火，今日能吃一顿，真是太幸运了！

我们等了好久，终于送来了一盘包子，刚出屉的包子热气腾腾,看上去如同薄雾之中含苞秋菊，我立刻尝了一个，咬上一口，香而不腻，味道鲜美，含在嘴里回味无穷，包子里的菜让本来油腻的肉更加爽口，还有汁呢！妈妈告诉我：“狗不理包子要有肉等和很多新鲜辅料和在一起做成馅，用面包好，放入鸡汤煮好再蒸，才能出你吃到的那种感觉那！”听完这些话，我更喜欢狗不理包子了，小小的狗不理包子还有真么大的学问,做起来还真么麻烦，不可思议！

津城特有的文化底蕴，使“狗不理”在人们的心中早已不再是一种简单的食物，而是成为了一种文化享受，以至于“狗不理”这个牌号逐渐成为饮食行业乃至津城的代名词，狗不理包子以其味道鲜美而誉满全国，名扬中外。

**年的寒假，我与爸爸妈妈参加了牛通社组织的到嘉善碧云山庄体验中国民俗文化的活动，描写民风民俗的作文。在城市里，过年时家人团聚吃年夜饭，放鞭炮，交换红包……可是，在农村里，过年时又是一番怎样的景象呢？

抱着疑惑和好奇，我依次体会了写春联、腌猪肉、做喜饼等年俗活动，其中最让我印象深刻的就是打年糕了。只见阿姨先从蒸房把被湿布包裹着的熟糯米与熟梗米拿了出来，再端来一盆热水，把水撒在石臼上。然后，将糯米和梗米放入石臼，对着我们说﹕“做年糕需要两种米，分别是糯米和梗米。人们常常把糯米与梗米按一定的比例混和着制作年糕。”紧接着，她教我们打年糕的步骤和要领。

我与其他两个小伙伴齐心协力把沉甸甸的木锤高举到头顶，跨弓字步，整个人略向后倾，将木槌用力打到饭团上，只听“砰”一声，锤子击向饭团，米粒黏在了一起。接着，我们又使劲击打，还时不时把饭团翻一个身，将水撒到饭团上防止木槌与饭团黏在一起。我们四个小队友一人翻饭团，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕还是未俱成形。此时我们已经气喘吁吁，手脚酸痛了，看来这打年糕可还真不是一件容易的事情！

妈妈告诉我，相传在唐朝时期，风调雨顺，粮食丰收。如何将多余的粮食更好地储存起来呢？于是老百姓想出了做粽子、打年糕、酿米酒等方法制作风味不同的食物，渐渐地就沿袭成为了年俗文化。从民俗文化中我看到了千百年前人们的勤劳和智慧，这真是一次有趣的体验！

藏族有一个很隆重的节日，叫沐浴节。你知道沐浴节是怎么来的吗?让我来告诉你吧!

传说很久很久以前，草原上有个很出名的医生，叫宇托云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治好。所以藏王赤松德请他去做御医，专门给妃子们和自己治病。但是宇托进宫后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫去给百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行了起来，许多牧民卧床不起，严重的还被夺去了生命。这时，宇托医生奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的人们治病。他从雪山上和森林中采来各种药材，煎药给百姓们服下。许多濒临死亡的病人恢复了健康。人们都称他为药王。

不幸的事发生了，宇托医生去世了。草原又发生了瘟疫，比上次更加严重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

说来也巧，一天，一个快要病死的妇女做了一个梦。梦见宇托医生对她说：明晚，当东南天空出现一颗明亮的星星，你去吉马亚河洗澡，病就会好的。果然，当这个妇女洗完澡，马上就恢复健康了。

这件传开后，家家户户都来到了吉马亚河洗澡。凡是洗过澡的病人，每一个都变得红光满面，健健康康了。

人们说，这是宇托医生化作了一颗星星，用星光把河水变成药水。因为上天只给他7天的时间，所以这颗星星也只出现7天。

从此，藏族人民便把这个7天定为藏族的沐浴节，每年的这个时间，人们都去附近的河里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

其实，我觉得这只是一个民间传说而已。真正使人民的病好起来的，是宇托医生那颗永远牵挂着、爱着人们的心。

妈妈很喜欢我的眉毛，不信，你瞧呀，那一对柳叶眉是那样弯，那样细，活像一对小月牙，不论谁见了都会喜欢的。而我，却最喜爱我嵌在眉毛下的那双眼睛。下面，请听我讲述我的眼睛吧!

我的眼睛又亮又“尖”，亮得如同一汪清澈的泉水，尖呢，就尖在不论谁说谎话，我都能看得出来。这些还不是最主要的，最重要的是我有两大“特眼”|，一是“白眼”，二是火眼金睛。先介绍第一“特眼”吧。

还记得那次贪吃的哥哥把我最爱吃的肉松面包给抢走吃掉了，我可不会像其他娇气的女孩子一样哭天喊地，大哭大闹，在这时，我便会使出我的第一特眼，我把牙齿咬得“呲呲”响，脸上的表情一定也是晴转阴，我的那双眼睛，来了一个360度的大转变，从一双清澈的眼瞬间变成一双“乌云密布”的眼，眼里没有一丝光亮，可怕的白色占据了我的整双眼，甚至有可能连眼珠都找不到呢。可想而知，当时的我一定是一个及其不淑女的女孩吧。就因为有了使用白眼的“特异功能”，所以哥哥总会说一句他自创的形容我的典型台词“小凤去演鬼片的话就不用化妆了。”这摆明了是讽刺我嘛!哼!

刚才是我的第一特眼，接下来有请我的第二特眼的镜头闪亮登场。请看，那是“书香家庭”的我正在津津有味地看书，看我一动不动地坐在凳子上，眼睛也是目不转睛地盯着书，你应该能想象当时的我有多么认真了吧。可是，即使在这样专心的态度下，我的“火眼金睛”却也能派上用场。一个“鬼鬼祟祟的蒙面人”从我的后面慢慢逼近，她很得意，以为我全然不知，其实，我的“火眼金睛”早就斜视着看见她了，我猛地一转身，眼睛瞬变，眼珠里就如同有一道“火光”直直地射到“蒙面人”的脸上，“蒙面人”吓了一大跳，这时，“蒙面人”揭开了真面目——她就是我的妈妈，妈妈说：“你真是的，我这么隐蔽你都发觉得了，我看你不是挺认真地在看书嘛，难道是装出来的?”“谁说我是装出来的，只是我的‘火眼金睛’太厉害了，你以为我的‘火眼金睛’是白长的!”我不客气地反驳道。妈妈“哼”了一声，悻悻地走开了。

看吧，这就是我的两大“特眼”，你们羡慕吧?

余余落晖，我爱一抹最美的;涓涓潺水，我掬一捧最清的;回顾走过的旅途，我独爱枫叶的最红;回眸成长的记忆——不忘毅者无疆的坚强。

7岁时，第一次看无插图的书，那是一本白话《西游记》，我很爱它，而孙悟空便是我的信念，纵使能千变万化，也要忍受五指山下的讽刺，这一压就是五百年，一忍就是五百年的风吹雨打，一等就是五百年的沧海桑田!谁能顶天立地?坚强，被一只神猴化的如此悲壮!这便是开始，即使寂寞却也精彩，不要迷恋猴哥，猴哥只是个传说，但正因为是猴哥，就应该这样。

10岁时，我开始迷上了《三国演义》，原先只喜欢打打杀杀，望着好人大捷，坏人死光，敬佩关云长而怨恨曹操，但在那一夜，考试失利后难免的一夜，复而再读心头一触——原来曹贼也是英雄!这位大将军在宛城丧子折兵后，痛定思痛;这位大汉丞相败走华容道时，嘲笑蜀吴智囊;这位魏王在割须弃袍后巧施反间计，连遭折损却始终不忘统一天下的抱负。他不像刘备，会被一把火烧回白帝城，烧的一病不起;不像孙权，重夺荆州，守着祖上基业就面南称帝。曹操把坚强带上了顶峰，“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，曹公的诗令人好生痛快!

那一夜，我清醒了，困难打不败，挫折放不到，我学会了坚强。

13岁，我长大了，那可赤子之心也渐渐孤傲了，但一本《名人传》拉回了我不着边际的梦。所谓名人，他们都有伟大的成就，而他们也是磨难所未拦住的人，他们在漫漫黑夜中摸索前进，而坚强是他们心中的航标，即使看不见光明，他们也将坚强表现得淋漓尽致。贝多芬在双耳失聪后继续创造乐曲，坚强是他的音符;米开朗琪罗守在教堂中，哪怕万千不愿，也全神贯注的雕刻，坚强是他的灵感，直到生命的最后仍在坚持。我心中孤傲的火焰慢慢熄灭，化作一泓平静的泉水。

现在，我已经14岁了，回眸成长间，我懂了一句话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其为”，苦难将会造就成功，过去的一切皆会踩在脚下，铺成明天的道路，告别昨日万缕不易，带着坚强出发!

去奋斗!去拼搏!去履行生命的诺言!

吴川是一个泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝(公元618年)，开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥?”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。

若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行;“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞;何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。

在少数民族人口中，壮族人口最多，其中全中国35%以上的壮族人居住在广西。壮族人的传统民居喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，木楼上面住人，下面圈牲畜。这点与侗、瑶、苗民族有异曲同工。但是壮族人的房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。这又是壮族人特有的方式。

壮族人服饰多用自织的土布做衣料，款式多种多样。女子服装一般为一身蓝黑，上衣是左衽无领阑干衣，腰部扎有紧身带，下身穿长裤，裤角稍宽，裤脚有兰、红、绿色的丝织和棉质阑干镶边。裤外套短裙，裙也有镶边。头上包黑毛巾，穿绣花鞋，戴耳环、手镯和项圈，裤腰左边悬挂一个彩穗筒。壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边;下裤短而宽大，有的缠绑腿;扎绣花纹的头巾，穿布鞋。

壮族民歌特别发达。壮族人无论男女，从四五岁的童年时代就开始学唱山歌，父教子，母教女，形成幼年学歌，青年唱歌，老年教歌的传帮带习俗。在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青年男女间的社交恋爱等，都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌，个个会唱。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上，还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

1. 河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

2. 微微的春风中轻柔地拂动，柳树舒展开黄绿嫩叶的枝条。就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极。

3. 阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”盛开于枝头。它芬菲烂漫、抚媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆婆的垂柳相衬映，形成桃红柳绿、柳暗花明的春日胜景。

4. 是呀!春天随处都在，我们把一切都看在眼睛里，哪怕在叫声中，春天太美真不知道该怎样形容好?天下的人都会说春天的美吧!春天是最欢乐的，最美的，最令人陶醉的，也是我最喜欢的。我爱春天!

5. 春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽所有美好的词语诗句来形容赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。当看到粉桃千枝万枝竞放，柳丝千条万条飘浮的春天时，您会不会想到那硕果累累的金秋?其实那沉甸甸的硕果是早已孕育在春天的花蕾里，那灿烂的金色也早孕育在春天的绿色里。

6. 春姑娘来到山上。春姑娘的到来为山上增添许多生机与活力。那郁郁葱葱的树木显得格外得绿，嫩，还有那万紫千红，遍满山野的野花。最惹人注意的是桃花，白里透红，红里透白，一枝枝，一簇簇，美丽极!

7. 花园里百花盛开。紫红紫红的杜鹃花上一块紫红的花帘子!月季等花儿都开，它们争芳斗艳，芬芳吐香，亭亭玉立，婀娜多姿，使花园花香袭人，十里飘香，让人流连忘返，感到心旷神怡。

8. 春天来，小树发出新芽。树叶经过冬天的孕育，现在终于发出新芽。柳树也长出嫩芽，芽嫩绿嫩绿的，长满枝条。风一吹，仿佛一位婀娜多姿的姑娘正翩翩起舞。

9. 早上，太阳从天边升起来，太阳像一个红红的大火球。天空中飘着朵朵白云，有的像兔子，有的像变成乌龟。地上的小草绿绿的，好像给大地铺上一条绿色的毯子。柳树的枝条长长的，像一条条长长的辫子。柳树下是一条小河，河里的水蓝蓝的，许多鱼儿在水里游来游去，有的像在做迷藏，有的小鱼在吹泡泡。

10. 校园的春景是多么迷人、美丽啊!暖风习习、花香缕缕，醉人的春意使我陶醉，暖风佛面，轻轻地卷着校园的美丽。那时，大地将万物复苏，校园的花竟相开放，争先恐后，树木也长出新芽，草儿也织出绿色大绒毯，校园生机勃勃一片，我们的校园被五颜六色的花装扮得更加美丽迷人。

11. 春来，我在田野上看到那点点碧绿，我的心中自然而然地响起的声音。我想，那些刚强的种子也无法忍受冰冷的土地及无尽的黑暗，它们都迫不及待地从土地上钻出享受春天的气息，一个冬天把它们压抑的太久太久。

12. 啊，我见到春季。远处的群山联缀升沉，变得苍绿。近处山坡上的小草也暗公开钻出空中，它们嫩生生，绿油油的。瘦削的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片，那一簇，点缀着这高峻陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。

13. 当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的小燕子，便也由南方飞来，加人这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添许多的生趣。的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱。

14. 春来，一切都像刚刚睡醒，欣欣然张开眼，春回大地山青水绿，春树萌芽春花怒放，蝴蝶在花间戏舞，小鸟在轻快的赞颂着迷人的春景，赞颂着春天的大自然像个天真的孩子那样纯洁、烂漫、急切。

15. 碧绿的小草开满树旁，就像是树的毯子似的。

16. 看，那小虫也爬出小屋，迎着晨光，伸伸手，弯弯腰，活动活动筋骨，然后悠哉悠哉地踱进花草丛中，又开始一天新的生活。阳光照耀下的田野。黑黝黝的、似乎被油脂浸泡过的、越冬的泥土，显得酥软而滋润，并散发出阵阵的泥土芳香。泥块上的草茎业已泛出一点点淡黄，宛若向世人昭示她生生不息之力。

17. 春天的水，平平的，静静的。春天的水，没有风的时候就像一面平滑的玻璃镜子一样。有风时，春天的水，在阳光的照耀下，泛起水波，闪闪发光，就像春姑娘佩戴的闪亮亮的头饰一样。春天的水，流过庄稼、田地，悄悄地给足充分的营养。春天的水活，便孕育一批批新的生命--鱼儿欢快地在水中游来游去。

18. 在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出心里的幸福和快乐。

19. 春它不会大摇大摆降临，它总是默默地出现在你身边，使你来不及感受，它又会偷偷的把自己藏起来。这让我想起我的母亲，她总是在我需她的时候，她总会提前出现，我的母亲总是这样默默地爱着她的儿子，母爱无价。难道春不是一个这样的母亲吗?它总是在需要的时候，适时地把生机和温度降临大地，而当一切都生机勃勃，春意盎然的时候，把这一切传递给夏，让夏享受着这一成就。

20. 悄悄地，春姑娘走，但在人们的脑海中，在人们的心中，那段在春季里的美好回忆仍然保留着。

21. 其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。

22. 春天亦是个郊游踏青的好季节，找个阳光明媚的日子，和好朋友一起去游览祖国的大好河山，一起去览览美景，换换心情，可谓一件非常美好的事情。正如那句歌词所言“河山大好，出去走走，碧海蓝天吹吹风，别窝在家当懒虫”。

23. 从灰蒙蒙的天上，从飘动着的云层里，从轻悠悠的北风中，落下来，落下来--雨，春天淡蓝色的雨啊!千万条银线，荡漾在空中，迷迷漫漫的轻纱，披在绿油油的田野上。

24. 蜜蜂为花儿舞蹈，花儿为蜜蜂献上甜美的花。

25. 在这个春意浓浓的花园里，我抬头仰望，突然发现，春天，也是个无私奉献的季节。三月，正是雷锋月。雷锋，不就是一个典型无私奉献的代表吗?怎么多年来，雷锋不再是一个名字，而是一种精神。雷锋精神，对好几代人都产生潜移默化的影响。雷锋精神正在慢慢感化人们的内心世界，将人们从低级趣味带领到高尚的精神领域，这正是一个社会和谐的标志，也是国家富强的标志。

26. 恍忽间明白：明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。

27. 空气是那么清新，天空是那么明朗。春姑娘愉快地亲吻着万物，那么温柔，那么亲热，就像是一位慈爱的母亲爱抚着她的儿女们，多么地亲切啊!

28. 暮春时节，正是满树的花吐蕊飘香的时候，那四溢的清香，的确令人陶醉。

29. 寒冷的冬天过去，春姑娘迈着轻盈的脚步悄悄地走向人间，她手中提着一篮春天的音乐种子，她要将春天的音乐种子撒向世界的每一个角落。

30. 瞧!那飘动的柳枝不正是春天的秀发吗?那颤动的细草不正是春天的花环吗?那舞动的嫩叶不正是春天的纱裙吗?那流动的河水不正是春天的肌肤吗?那灵动的鸟鸣不正是春天的歌声吗?那闪动的星辉不正是春天的目光吗?春天便宛如一位画家，她自如地挥洒手中的绿色颜料，点缀出一幅幅人间繁景。

31. 你看，一棵棵小草披上绿衣裳;花儿变得五彩缤纷，有红的，有黄的，有紫的，还有……去南方过冬的大雁飞回它自己的故乡北方，它在叽叽喳喳地叫着，好像在说：“美丽的春天，我回来”。柳树长出娇嫩的绿芽;池塘里冬眠的青蛙醒，伸伸懒腰，在池塘边呱呱地叫起来;河里的水解冻，小鱼在水里快活地游来游去，好像在说：“春天，你真好!”

32. 大地苏醒的消息，早让春风传遍了田野。小溪开始“哗啦哗啦”地唱歌，好像是为了春姑娘的来临而欢唱。鸟语花香弥漫在大自然中，春姑娘为大地绣起了朵朵鲜花，那美丽无比的花儿，在风中散发出无限的诱惑。河岸上的小树开始露出淡淡的青色，柔软的树枝在微风中摇摆。在那斜斜的河岸，广阔的田野就像披着一层透明的碧纱，好像残冬的荒凉正在孕育着春天的生机。在泥土中也有点点绿色探头探脑地冒出地面，这是小草，是幼小的生命!它们给这个春季增添了热闹及美妙。

33. 春天来了，田野里万物复苏了，嫩绿的小草慢慢的从土里探出了头，花朵也绽开了笑脸，小燕子也从南方飞回来，唧唧喳喳的叫着，从天空飞的时候有的排成一字形有的排成人字形，我觉的非常有意思，大树慢慢的长出了嫩芽，春天杏花、桃花、梨花都竞相开放，小河里的冰也融化了。

34. 春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。 春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

35. 早春时节，冰雪刚开始消融，人们还有春寒料峭的感觉，仲春的天气就转暖了些，仲春是春季的第二个月，即农历二月。那时，南方迷人的春天慷慨地散布着芳香的气息，大自然五彩缤纷：青草如绿波，桃花如人面红，葵花金灿灿，玉兰花洁白无暇。杜鹃在芒果树的枝头，用它那圆润，甜蜜，动人心弦的鸣啭来唤醒人们的希望。成群的画眉像迎亲队似的蹲在枝头。桃树，梨树都仿佛被自身的芬芳熏醉了，芒果花开得像满天繁星一样。真可以说是鸟语花香的世界。

36. 春姑娘来了，她轻舞春风的长袖，温柔地抚摸着大地，唤醒沉睡中的生灵;播撒滋润的细雨，洗去冬日的尘埃，舒活万物困顿的筋骨;小草在春风的吹拂下醒来了，像初生的婴儿吸允着甘露，茁壮地生长;花儿在温暖的阳光中展开了笑脸，摇曳着曼妙的身姿，争奇斗艳;树儿沐浴过春雨，褪去了枯黄的冬衣，为自己换上了嫩绿的新装;湖水也一改冬日的沉静，调皮地泛起层层微波，搅乱了投射在湖边的倒影。

37. 春天来了，花都开了。有淡黄色的迎春花，粉色的桃花，紫色的丁香花，还有白色的玉兰花和梨花呢。很多的树木都绿了。杨树和柳树绿了，冬青和松树看起来更绿了。还有我叫不上名字的那些树都绿了。春天真美呀，春天像花朵在向我们微笑。

38. 柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了!

39. 我们来到小溪边，几条小鱼在水里欢快地游来游去，好像在说“春天来了!春天来了!”几只鸭子在一边唱歌一边跟小鱼游泳比赛，可高兴了，哦，春天在小溪里!

40. 北方的仲春，海棠花也快开齐了，蝴蝶们还很弱，但小蜜蜂一出世就四处飞，觉得世界确实甜蜜可爱。燕儿们飞来飞去，远看过去，好像在给白云钉小黑丁字玩呢。柳枝轻摆着，像是逗弄着四外的绿意。

“元宝”放在门槛上

开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。

大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。在这段时间内，当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上。年初一早上，出国留学网把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语。但是这个“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱”。

年饭是在中午吃

在定远县的很多农村，年的过法各不相同。在这里，人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃。

在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。很多家庭为了“抢早”，有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。有些做生意的，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”。

[安微民风民俗400字作文

记忆随着时间的流逝慢慢淡忘，不觉中我们已经历了太多，或许会有不堪回首的过去，但那已经过去了，成为永久的记忆，

暖暖午后，知了在树上不知疲惫的叫着，小狗伸着舌头，不安的躺在树荫下，人们都躲进了房里，太阳公公散发着炎热的阳光，烤着大地，喵~哪里有动静?我正在树荫下专注的研究着蚂蚁的穴巢，这叫声惊动了我，哪里有秘密?哪里就少不了我，我寻找着叫声找到了声源，墙的那一边，探宝开始了，我决定翻过去探个究竟，这是我有史以来第一次翻过墙，所以格外小心翼翼，我慢慢爬上去不怕万一，就怕一万，不幸的事情就要来临，即使我再小心，也还是发生了意外，啊!

这一声叫得特别凄惨，把狗都吓醒了，我摔了个底朝天，更不幸的还在后面呢!失足造成千古事，我不幸地和玻璃渣来了个亲密接触，尤其是我的小脚丫和玻璃渣，接吻了，血像河一样缓缓的流淌着，鲜红鲜红的，我的脑子顿时反应不过来，连一点痛处感都没有了，半天才缓过神，赶快去找纸，血顺着脚流下来，真可谓，一步一个脚印，说的真有道理，血渗透了一张张纸。看着这一直流个不停的血，我在想着妈妈知道后的结果，肯定会说我，或者会打我，我越想越害怕，恐怕妈妈会发脾气，妈妈估计是被刚才的叫声惊起，看见我坐在地上，旁边都是血，估计也惊呆了，愣了一会儿又回屋拿出了消炎药，绷带等，匆匆的跑出来给我包扎。我看到了妈妈眼里满满的都是关爱和心疼，体会到了母爱，我情不自禁的叫了一声妈，一个字中不知包含了多少元素?泪水在落下，这是第一次为母爱而落泪，

打开记忆的闸门会有许多过往的美好，被时间冲淡，这些都是温暖的记忆。

“二十三，糖瓜沾。二十四，扫房日。二十五，糊窗户。二十六，炖大肉。二十七，杀只鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上熬一宿，大年初一家家走。”听到这首熟悉的歌谣，我不禁想起了红红火火热热闹闹的春节，想起了春节各种各样的民风习俗。

先说说灯笼吧。三十晚上，小孩子都要提着一盏花灯，才可以跑出去玩。用爸妈的话来说，就是提着红色花灯，走夜路也不用怕妖魔鬼怪来吓你了。今年也是这样，三十的上午，我和小伙伴一商量，决定今天就不去买花灯了，要自己做一盏。我先找了一个喝完了的大饮料瓶，把饮料瓶的上半部分剪开，就出现了一个空心的长方体，接着我又找来锤子和钉子，“叮叮铛铛”把一枚钉子钉在长方体下年的正中间，接着我又把一根又粗又大的蜡烛插在钉子上面，并用胶带把它固定好，然后，我又“咔嚓咔嚓”用彩纸剪出一张网格，把它套在灯笼上，再把它上面的四个角吊上线，绑到一根筷子上，大功告成！

接下来，三十的晚上就该吃团圆饭了。团圆饭的种类很多，有鱼、菜、肉、丸子等。但是重头戏还是那最后端上来的一盘盘热乎乎的饺子。饺子，一个用面包馅的东西真有那么好吃？答案是肯定的。饺子既好看又好吃，刚包好的饺子，样子小巧玲珑。那么煮好的呢？煮好了的饺子，造型美观身材完美，软软的，香香的，真是好啊！我爱你饺子！

这个春节虽然已经过去了，但是，它带给我的，不仅仅是那一沓沓的压岁钱，，而是有快乐！也有幸福！我在这里拜一个晚年：“新年快乐”！

[民风民俗“春节”作文

傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩，其特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。未婚青年在节日里或盛会场合“串布少”(找未婚女子谈情说爱)很盛行。流行召赘上门的习俗。通行土葬，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族服装，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

傣族的饮食以大米为主，德宏地区的吃粳米，西双版纳等地的爱吃糯米。喜饮酒和食酸辣，好吃鱼虾等水产。普遍有嚼槟榔的习惯。村寨大多建于平坝近水的地方，翠竹掩映，溪流环绕。干栏式建筑是傣族住房的特点，分上下两层。德宏多数地区傣族住平房，土墙茅顶，呈四合院。

种花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服!听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢?

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我

虽然没玩(感觉忒幼稚!)但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽!