关于描写民风民俗的作文(通用20篇)

1、我爱月亮，爱月亮的温柔、安详。月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地；也不像风一样忽急忽缓的工作；更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。

2、月亮里有无尽的美丽，带着她那如花的笑靥。于是有了“明月松间照，清泉石上流”；有了“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；有了“烟笼寒水笼沙，夜泊秦淮酒家”；有了“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”…

3、月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。

4、月光洒满了这园庭，远处的树林，顶上载着银色的光华，林里烘出浓厚的黑影，寂静严肃的压在那里。喷水池的喷水，池里的微波，都反射着皎洁的月光，在那里荡漾，她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声的在受她的践踏。

5、天色，渐渐暗了下来，可我还是停不住脚步。月亮出来了，今天的月亮又大又圆。它发出皎洁的光芒，给大地披上了一层银霜。周围，起了一阵凉风，呼——树叶从树上飘落下来，落进了紫丁香海洋里。远处，不时传来阵阵鸟叫。紫丁香也摇摇摆摆的，就像紫海里泛起的波涛。啊，真美啊！

6、晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。

7、月光如水，从九天倾泻下来，忽然我觉得，月脸是那样无奈。她歪着头，望着遥远的天边，好像天地间的一切都与她无关。发射月光只是为了倾吐心中的情怀。好月亮，你到底有什么心事是不是和嫦娥一样，在等后羿，在等太阳？

8、月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。

9、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。

10、月光，依旧如水，地面披了一层银纱，窗棂镀了一层白金，神奇与美妙并存于脑间。透过深奥的夜空，好似看到广寒宫的冷气夺人，好似看到嫦娥的冰清玉洁，好似看到月桂树的伤痕累累，又好似看到苏东坡的深情凝望，好似看到周幽王在清幽的月光下，用泪拍击出最忧伤的旋律，最绝望的挽歌……

11、银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

12、月亮是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。

13、今晚的夜空很美，无垠的墨蓝，铺垫着夜的背景。那星星也跳起了舞，唱起了歌，为月的满而挥洒自己的光芒。当然，主角还是那满月了，说它满，其实也并不满，总有那几丝的残缺，几丝的遗憾。

14、我坐在摇椅上深呼吸，只觉得心旷神怡。黑色的天幕上，稀稀落落的几颗星星，像害羞似的，时隐时现，窥视人间。在它们中间有个银盘似的月亮——一个十五的月亮。她圆圆的，大大的，像一个滚圆的月饼。我想天狗的口水一定已经“飞流直下三千尺”了吧！月亮刚刚从睡梦中醒来，脸微微发红，又有些黄，还有些白，就像调和在一起的颜料。她像个十五岁小姑娘的脸庞，可是，这脸庞上又布满了深深的皱纹，像个老太太的脸庞。是啊，月亮的年岁，谁也说不清楚。月亮那圆圆的脸上，挂着慈祥、温和的笑容，静静地望着大地。几朵银灰色的云萦绕在她的身旁，宛如仙女翩翩起舞。皎洁的月光给大地披上了银灰色的轻纱，把世界装点得好似梦中一样。月光照在了我的摇椅上，就像魔术师一般，把躺椅变成银子做的了。

15、每当太阳从西边落下时，在天的另一边，月亮就升起来了，喜盈盈地看着我们。刚刚升起的月亮有一些发红，像一个不太亮的大红灯笼。月亮升上了夜空，就换下了红衣裳，穿上了绿裙子，看上去绿莹莹的，像一块翡翠，明亮地挂在夜空中。看，那皎洁的月色，朦朦胧胧的，月光如水，从天上直泻下来，像一道道瀑布。

16、一轮圆月缓缓地爬上山头。昔日苍白的月影更加苍白了，望着那归途的路，月亮似乎也在等待远方的游子回家，只留下几抹残辉照耀大地，慢慢地移动。

17、我来到了树下，猛地一抬头，发现几根枝干和月亮竟组成了一幅美妙绝伦的图画：几根枝干组成了一个近似的正方形，而月亮则恰好处在中间，像是给一幅完美的图画加上了框。仔细一看，皎洁的月光和天空深蓝的颜色在框内相照映，好像月亮被定格一样。没想到，皎洁的月光和天空深蓝的颜色，竟搭配得如此美妙。而当我走到街头去看那月亮与天空，却发现它们又不那么迷人。月亮的光辉在无尽的黑暗中根本不起眼，刚才绝妙的搭配现在又成了胡乱的拼凑。

18、夜晚，青黑的空中镶嵌着一轮圆圆的月亮，宛如玉盘，光华灿烂。一缕缕云丝从她身边飘过，像是在翩翩起舞。望着这皎洁的月色，欣赏着这美妙的夜景，想着我们发射的“嫦娥”号卫星还在绕着月球飞行，一个奇妙的梦在我的脑海里诞生了。

19、再看看夜空，弯弯的月亮挂在天幕上，凄凉，神秘，孤独，寂寞，温馨，含情，幽怨，也正是这些，让我们看一眼就忘不了，无论在什么情况下，百看不厌，如醉如痴，是啊，我们对月亮有着永久的寄托！

20、刚刚升起的月亮倾泻下一片清辉。给窗户披上了一层银色的薄纱。月亮出来的很晚，恰似一位等待观众平静下来才姗姗出台的仙女。满月一轮，在蓝色的天幕上慢慢地移动，像有人捧着玉盘在缓步徐行，走进了薄薄的轻云里。云团缓缓地移动着。被吞没了多时的满月一下子跳了出来，像一个刚出炉的金盘：辉煌、灿烂、耀眼，把整个大地都照得亮堂堂的。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当唱起这首歌，便想起快乐的端午节。端午节是每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

传说，这一天我国古代著名的爱国诗人屈原投汨罗江而死。为了纪念他，所以端午节也叫“诗人节”。据说，那是的老百姓十分爱戴屈原，为了不让河里的鱼虾把屈原的遗体吃掉，就把裹的粽子投入河中。这也就是粽子的由来了。

每逢端午，人们把房子都要打扫的一尘不染，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫，或者防止毒虫滋生。又是还把雄黄酒带在身上，这样外出遇到蛇就不怕了。

端午节又称重五，许多习俗也与“五”这个数字练习在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家还要插“无端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。制成的花环、配饰，美丽芬芳，妇女们争相佩戴，用以驱瘴。

端午节是我国传统的节日，有些神秘。作为每个炎黄子孙，我们都应该继承传统，爱护传统节日，因为只是一种文化，需要我们来保护它！

当回忆的痕迹斑斑，如果找不到激情的脚印，是不是连回忆都变得有气无力?

有人希望能让生活像过山车一般起起伏伏，有人则只向往平平淡淡，可不论如何生活，都少不了激情的调味。它像薄荷的香清，像甜蜜的冰激凌，如影随形，不可或缺。

激情让我不再懒惰，让我的人生美丽。

每天清晨伴着日出醒来的时刻，往往让人痛苦万分，哪怕硬是靠意志睁开了眼，却又不知不觉地闭上了。我总是在床头摆上好几个重复敲响的闹钟，来克服赖床的习惯。可若对于今天的行程生活充满激情与向往，哪怕只是有个丰盛的早餐，起床都不再那么艰难。

日复一日的学习生活，不断重复，每天增加的不是趣味，而是负担。所以我们对每天的生活少了期待，多了抗拒。小学的时候，勤奋小人总是打赢懒惰小人;初中时两个小人逐渐平手;而如今高中，勤奋小人总打败仗;上大学的哥哥说，到了大学，他们就不会打架了，因为勤奋小人被打死了。这个故事有没有博得你的一笑?仔细想想，也正是缺少对生活的激情，才会导致生活的乏味，思想的懒惰。而对于我，也许因为今天有社团活动或体育课，就能一整天精力充沛，这就是激情的魔力吧!

也许你和我一样，整日充斥着对一成不变的生活的厌烦，面对一切的只是空洞的眼神，时不时地对着窗外发呆，思想与手上的事儿永远不搭线，那么，我们都应该振作起来，去寻找生活中的激情，让黯淡无光的人生因为激情而美丽丰盈起来。

把那繁琐劳神的事暂时从脑子里抛开，让它们都留在计划书中吧!青春的脑袋应该充满对生活的向往，对未来的幻想。

留意每天在校园中经过的水杉和野花，每天总有那么一节课是你喜欢的。当你郁闷的时候，朝着天空扬起面庞，张开嘴巴，让阳光扫走心中的阴霾，让明亮在心中一点一点贮存。那么你一定感到暖暖的，就好像有人用手心的温热捂暖了你冰冷的手背。这就是激情的感觉!

生命不会时时为我们提供激情，那么我们就用心去寻找激情，激情就像钻石一般耀眼的青春，像樱花让微风变得清纯，它让我们的人生美丽，闪闪发光!

桂林春节习俗

从“小年夜”到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕(高)，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

有人说五月、六月是父亲、母亲的天，或许对他们来说并没有特别的感觉。的确，在父母那更多的只是“劳动节”。本想在这样的日子里狠狠地感恩一下，然而拙笔实在难以将那份大恩呈现出来，这里我到是很想秀一秀父母之间那份纯情大爱，那份温馨幸福，以此来表达一下节日的心情。——题记

五月春末夏初，站在魂牵梦绕的田野，极目远眺，满眼青葱的麦苗正抽穗养花，一阵清风吹拂，麦浪滚滚。仿佛农人们热闹的劳动场面。思绪一下回忆到儿时，印象中父母一直耕耘在这片土地上，他们相互支持，相互尊重，没有埋怨，也没有伤害，更没有世俗里的名利与纠缠，日子虽苦却是满满的幸福。

父亲从未对母亲说过：“我爱你。”母亲也从未对父亲说过：“我爱你。”但是，我知道，父母之间有爱，有大爱。

母亲嫁给父亲时，我们家一贫如洗。父亲很小的时候爷爷就去世了，父亲兄弟姐妹又多，母亲知道她面前横着什么，但还是要往前走。父亲与母亲的婚事办的很简单，不要说办酒席，连个迎亲的都没有，奶奶只给母亲买了一件灯芯绒褂子，别无其他。

父亲知道母亲没有嫌弃他，跟没有嫌弃他贫穷。父亲对母亲无言，只想让母亲在我们家过得好一点。每一天上工，别人有说有笑而父亲总是默默无语，只是一味地干活，他的工分也总是十分。

母亲知道父亲对她的体贴，对父亲的辛勤劳作她也是看在眼里疼在心里。那时的食物只有高粱面和野菜混合煮的粥，就是这样的饭食每顿能吃饱也是一种奢望。细心的母亲盛饭时总会给父亲先盛一碗稠点的粥。因家中人多，最后盛的自然汤就居多数了。这一小动作，引起了他人的不满，父亲的弟弟、妹妹总在奶奶面前埋怨母亲。日子的清苦让奶奶也无奈，她总是会安慰姑姑和叔叔。奶奶总认为妈妈能到这个穷屋檐下来，就是老王家的福分，更是父亲前世修来的福。

父亲很快就发现了自己的饭食总是稠点，知道这是母亲特意所为。父亲也会故意将粥给母亲换，可是母亲觉得父亲干重活，理应多吃点，会和父亲几番互让，父亲总是拗不过母亲。其实父亲每次都没有吃，总会趁母亲不注意的时候，把那碗粥倒进锅里。困难让人懂得恩爱，懂得谦让，更懂得关爱亲人。

一次姨婆来我们家，带了一些高粱馍。姑姑和叔叔开心极了，能吃一顿高粱高粱馍对他们来说如同吃一顿大餐。因为那样的年代对孩子们来说肚子总是吃不饱，有吃的就是最大的幸福。为了让一家人能“美美”地吃一顿，母亲在做饭时候特意为家人蒸了一些。开锅看到每个馍馍都张开了嘴，仿佛在对母亲开心的笑，母亲也开心笑了起来，但很快她就收敛了笑容。她伸手去够馍，但又像电一样缩了回来。她的手开始有点颤抖起来……

母亲知道父亲每晚翻覆睡不着都是因为肚子空的缘故，母亲犹豫不决。她知道拿了馍将意味着什么，但是她实在心疼自己的爱人，最终还是忍不住。母亲小心翼翼地把一块高粱馍用白洋布裹上放在卧室的小木柜里。做完这件事母亲很满意，仿佛一切做的那么天衣无缝。

没想到这一秘密还是被奶奶发现。晚饭的时候，奶奶突然对母亲说：“孩子，你以后要吃什么就大胆地吃吧……”母亲先是一愣，然后突然明白了奶奶的意思。母亲没做任何解释，眼里却充满了泪水这是委屈的泪水。

父亲不知道这是怎么回事，便要弄个究竟?没有他人的情况下，母亲再也无法控制自己，“哇”地一声哭起来……父亲明白了事缘之后，坐在那里半天没有作声，只是不住地叹气。在那样艰苦的岁月里，虽然父亲拼命地挣工分，但仍然摆脱不了贫穷，生活的担子依然压得人喘不过气来。父亲为没有给母亲创造一个好的生活条件而难过愧疚，父亲哀叹这日子过得真没意思了。母亲理解父亲内心的痛苦，为鼓励父亲树立起生活的勇气，母亲告诉父亲很快家里就要添人丁了。那一刻父亲再也忍不住，腾地一下跳起来，伴随着“哧”的一声，原本就破的裤子被钉子给挂住了，裤子算是彻底完了。母亲轻轻拍了一下父亲，父亲笑了，母亲也笑了，茅草房里笑声一片……

现如今，父亲母亲都已经白发苍苍了，依然生活在乡村，但他们之间那份真情也一如既往。母亲仍像以前一样总喜欢向父亲倾诉有时还有唠叨，不善言辞的父亲也总喜欢一心一意地听。但他们所谈的都与爱情无关，而是与家里的家庭琐碎有关，与农事安排有关，还与他们的子女有关。

中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

[关于中秋节的民风民俗作文

腊八节这天家家都喝腊八粥，泡腊八蒜。

以往我们家都是买腊八粥，去买时没有，所以我妈妈今年要在家里煮腊八粥。

妈妈叫我把红豆、黑米、花生、莲子、红枣……，洗干净，放在盆里，对不起，我忘要把米和干果分开洗。

开始做，妈妈说：“要先在压力锅里放大半锅水，等水开，把米和干果放锅里，过几分钟放里一把芝麻，等水开再过二十到三十分钟，就可以吃。”

腊八蒜，就是把蒜放入咸菜坛里，把醋和一些水(水不要放太多)，放里一些花椒把这些放作料得水烧开冷凉，倒入咸菜坛里封上口放在外边。到。大年初一吃饺子时捞出来，酸酸辣辣的可以让你多吃几个饺子。

今天，我给你说的中国习俗你学会吗?以后我还会给你们一起说一些中国的习俗。拜拜!

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”各个地区都有着不同民族风俗，不同民风民俗可以很好地体现出一个地域的传统文化。我们黄石的春节，便别有一番风味。

黄石的春节，现如今基本是从腊月三十除夕夜开始的。为了做好一年的团圆饭，在这之前，人们早已准备好了年货。这一天下午，一家人无论工作多忙，都要回来吃一顿团圆饭。年饭的菜可丰盛了，什么香肠、鱼肉、海鲜、山珍等等，其中有两样菜是必不可少的，一样是丸子，有鱼丸子、肉丸子、藕丸子等等，这些丸子象征着一家人团团圆圆，幸福美满的生活;一样便是鱼，这条鱼叫做“听话鱼”，一般人们不去吃它，让它听着人们在餐桌上述说着过去一年的喜怒哀乐，也象征着这家人年年有余(鱼)。吃年饭还有一个特点——热闹。大家团聚一桌，随着长辈的几声简短的祝酒词完后，大家纷纷“开战”，然后互相祝酒，谈天说地，对酒当歌，时不时发出爽朗的笑声，小孩子们乘着长辈们说得起劲，还要偷偷地闹一闹。

到了“春晚”开始的时候，一家人围坐在电视机旁，看春节联欢晚会。到了十一点钟左右，街上就不知哪家哪户，带头放起了鞭炮，当真是“一石激起千层浪”，一下子四面八方都响起了“噼里啪啦”的鞭炮声，天上更是闪烁着丛丛烟花，天空都被照亮了。黄石这个一直平静的城市如今也是掀起了滔天巨浪，整个城市沸沸洋洋的，每个人脸上都挂着灿烂的笑脸。这当真和王安石说的：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”鞭炮声一直持续到新年的钟声敲响，才渐渐平息，整个城市又慢慢归于平静。

大年初一，本来一片寂静的城市，又被 一阵阵鞭炮声吵醒。人们纷纷起床，准备好后，带着小孩子到各个亲朋好友家里拜年。虽说要到处奔波，但孩子们也很兴奋，毕竟那个亲威不会给孩子们的压岁钱呢?孩子们一个个拿着红包，吃着糖果，双脚再累，脸上的笑容也是甜的。真是“只要肯给‘压岁钱’，‘加班加点’无所谓。”恐怕这一天才是孩子们最快乐的时候。

大年初一的街道上，到处都是昨夜燃放的鞭炮，不过有个说法，这大年初一的鞭炮扫不得，不然就会把一年的财运给扫走了。所以，人们很少去扫，也想发发小财。过年期间，街道上时不时会有几个玩龙的队伍，出来耍闹一番，给新春佳节多添几分热闹的色彩。

正月十五这一天是元宵节。旧社会人们要吃着美味的元宵，还要逛灯会，看花灯。乡村到了这天，孩子们要把自己做的各种各样的灯笼点燃，举着灯笼从村头窜到村尾，从村东跑到村西，给每家每户拜年。而几十年后的今天，人们一样吃着元宵，但没有花灯可看了，人们聚集在空旷地放孔明灯。放孔明灯时，人们会在孔明灯上写下美好的心愿，为来年许下一个心愿。人们把新的一年里美好的愿望寄托给孔明灯，都希望心愿成真。人们接二连三地放起了孔明灯，抬眼望去，天上那火红的孔明灯胜过天上的繁星。

如今的春节，虽然少了几分代代相传的古老“年味”，却多了一分当代社会的气息，让人们时刻感受到社会的进步，国家的繁荣昌盛。

小时候我读过一首诗【水调歌头】记忆深刻的是后几句：“但愿人长久，千里共婵娟。”因为我觉得这几句诗记忆深刻!表达了他对亲人的思念化作了真诚的祝福，同时也揭露了苏轼豁达乐观的情怀。

在我们眼里，中秋节象征团圆，象征幸福，象征着喜悦之情。

每逢中秋，在外奔波忙碌的游子啊，终会回到那个温暖的小家，去和自己的兄长父母朋友们去欣赏中秋的美好月色，品尝着那浓浓的美酒佳肴，谈论着家乡的话题，那是一件多么惬意的事情啊!

中秋是收获的季节，秋姑娘迈着她硕果累累的脚步走来，让人内心充满即将收获的欣喜。

母亲和往常一样，都会去超市买许多口味的月饼以便供我们吃，不过我觉得即使再好吃再名贵的月饼一个人吃也没有了味道。一家三口围坐在圆桌前吃着圆圆的月饼，偶尔相视一笑，或许会无比幸福吧!这种幸福，我相信即使身在异地，又或者是天各一方这种幸福，永远也不会淡忘!

今年的中秋节，我和朋友们去做了一件非常有意义的事情，陪那些孤寡老人过中秋!因为我觉得，过中秋不只是要和至亲在一起，更重要的是帮助别人也是一种快乐，我和他们买了月饼、苹果。那些老爷爷老婆婆见啦我们都很高兴。好像把我们当成他的子女来看待。亲亲热热的!

这就是我眼中的中秋!!

这几天我们收集了很多资料，但是最让我感兴趣的就是春节了。

每年的农历正月初一，是中国的春节。在中国的所有传统节日中，这是一个对于中国人来说最重要、最热闹的节日，因为过新年的时候会全家人聚在一起，十分热闹。

中国过春节有很多传统习俗，从腊月二十三开始，人们就开始过年了。在这个时间里，家家户户都会大扫除、买年货、贴窗花、放鞭炮、写春联，做好各种食品及工作，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫“除夕”。除夕晚上的时候，是家人团聚的时候。一家人围在一起吃年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫“守岁”。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。

过了除夕自然就是大年初一。从初一开始，人们就要走亲戚、互相拜年。拜年是春节的重要习俗。拜年的时候要说一些健康的吉祥话，不能说不吉利的话。

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等，向先人祭拜。

在中国北方有清明戴柳的习俗，就是折柳枝扎成圆圈或帽子戴在头上，或插柳枝于屋檐和门窗上。据《燕京岁时记》上说：”至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。“北京有句民谚：”清明不戴柳，死后变黄狗。“可见此俗流传到民间，戴不戴柳却与死后的下场有关了。

踏青，即郊外春游活动。由于各地春天到来的时间不一，过此节亦有先后，福建、四川等地在农历二月二日，陕西等地在农历三月三日。在北京地区却与清明节同时进行。旧时的踏青，以西直门外的高梁桥为最盛。《瓶花斋集》有一段真实地记载：”高梁桥在西直门外，京师最胜地也。

清明还有放风筝，荡秋千、吃寒食的习俗。

没错，清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。

中国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子以麦面为主料;南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。

吃清明螺，清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。

潮汕人过清明节，具有浓厚的地方色彩。食薄饼：清明食薄饼在潮汕很盛行，几乎每家每户都不例外。薄饼分皮。馅两部份，皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热壤中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。馅分咸、甜两种，由蛋、肉、肝类、腊味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅;用糖和麦芽糖经过特殊加工成为“糖葱”的为甜馅。食时用薄饼皮卷成圆筒状就食。

蒸朴籽?。潮汕有一种树叫朴籽树(又叫朴丁树，属榆科)，叶椭圆形，果实大如绿豆，味甘甜。传说先人在饥荒年，采此树叶充饥度荒。清明时节，气候转暖，草木荫茂，朴籽树叶满丛嫩绿。后人为不忘过去，便在清明节采此树叶，和米舂捣成粉，发酵配糖，用陶模蒸制成朴籽?，有梅花型及桃型两种，也有叫碗酵桃的。?品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了还可解积热，除疾病。

在闽南侨乡,每逢清明节必定做一些糕、?和米棕,在清明节前后让家人食用，此外，中国各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。

荀子在《劝学》中讲：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”每个人，都有自己专注和擅长的事情，但要想有所成就，就得脚踏实地，坚持不懈朝着目标奋斗。记忆中的他，对足球"情有独钟”，我们亲切地称他为“足球小子”。

他高高的个子，一头浓密乌黑的短发，根根竖立，显得整个人精神抖擞，十分干练。黝黑的脸庞嵌着一双不大的眼睛，流露出聪慧的光芒。他总是皱着眉头，仿佛一直在思考着问题。其实他是个“乐天派”，经常把我们逗得捧腹大笑呢。

他是体育生，体育成绩非常好。1000米长跑测试，他只用了三分多钟，是我们班的第一名呢!不过相对这些来说，他的足球更为耀眼：我们班唯一一名入选校足球队的人呢!

他最为专注的时候，就是和足球在一起。有一次我去训练场找他，我走到他身后，他竟然没有察觉到。我扯开嗓子喊了他几声，他也没有答应。我越发觉得奇怪，绕到他面前。只见他嘴里念念有词：“四百零一、四百零二……四百零五……”目光追随着足球而上下跳动。这是在干嘛呢?原来他正在练基本功：脚背颠球。“哎呀!我去!”他突然感叹一声，球落在了地上，抬头才看到我：“你怎么来了?”“我来了好久了，叫你叫不应!”“啊?叫我了吗?对不起，没听见。”说完他又跑到远处捡起足球继续颠球。“一、二、三……”他的腰微微弯曲，动脚的幅度并不大，每颠一个球，他的身体就往后仰一下，再一缩，脚就稳稳地接住了足球。平时在我脚下调皮得像只猴子似的足球，在他的脚上温顺得像只猫，球好像有魔力似的，在他的脚上上下跳动。他是那么专注，完全不受周围环境的影响。我突然明白，原来做任何事取得成功的前提条件，就是对这件事的专注。

弱水三千，只取一瓢饮。谢谢你，让我懂得，成功的背后是一丝不苟的专注和默默的付出。此刻，我想对你说，专注的你，真美!

1.春光明媚：春季气侯溫暖，春意盎然，风景唯美。形容游玩、欣赏的好时机。

2.绚丽多彩：像花瓣、锦秀聚集在一起。描述五彩缤纷、璀璨绚丽多彩的景色。

3.莺飞草长：描述江南地区春尽的风景。

4.姹紫嫣红：描述百卉竞艳的春天景色。

5.百鸟争鸣：细雨以后春笋看起来许多迅速。形容新鲜事物很多地不断涌现出去。

6.春寒料峭：描述早春的严寒。

7.花团锦簇：很多颜色繁杂的花束，仿佛富雅多姿多彩锦缎。描述幸福的风景和美好事物。

8.满园春色：园里到处都是春季美丽的风景。形容生机勃勃的景色。

9.花香鸟语：小鸟叫，花朵香飘，多形容春天魅人的景色。

10.春光明媚：形容春天的寓意秋意渐浓。

11.绿肥红瘦：绿叶子繁茂，花渐凋落。指暮春时节。也描述春残的景色。

12.鸟语花香：黄莺演唱，小燕子飘舞，描述大好春光或形容美好前景。

13.春和景明：春色和熙，景色独特鲜丽。

14.细雨霏霏：指春季就需要过去。

15.大地回春：仿佛春季又返回地面。描述寒冷已过，溫暖和活力又赶到世间。

16.春山如笑：形容春天的山光水色灿烂。17.春意盎然：描述春天的景物独特讨人喜欢。

18.春深似海：春季美丽的风景像海洋一样广深。描述四处充满了灿烂的春色。

19.春满人间：指生机盎然的春意盎然充斥着世间。

20.柳绿花红：桃花运樱红，柳条翠绿。描述花卉繁荣昌盛、色彩艳丽的春天景色。

21.石榴红诗仙李白：桃花红,李斑白。指春季幸福怡人的风景。

22.大地回春：指春回大地，蔓草萌发，大地面上发生一片生机景色。有时候亦用形容局势转好。

23.红情绿意：描述鲜丽的春天景色。

24.细雨绵绵：春天的小雨细细品味下，很繁密的模样。可是并不大，并不是滂沱大雨，只是一丝连到一丝，绵绵不绝地模样。

25.春光灿烂：春天的阳光很灿烂。

26.莺啼燕语：小燕子的语句，黄鹂的歌唱。描述大好春光。

27.雨丝风片：形容春天的微风细雨。

28.春夜涓涓：形容春天的水（河流降水）慢慢流动性的模样。

29.春雨如油：春雨贵如油。形容春雨宝贵。

30.春光怡人：春雨贵如油。形容春雨宝贵。

河南剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里，出售剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。”由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水平。

盛行于河南广大地域的传统地方剪纸，其思维观念，仍没有摆脱崇神意识的本质，其动机在于冀求人类与“神灵”的交感，尽管在寻求表达方式时，其间含有多种隐喻手法（为地域文化所包容），但其全部意义，总是与人类的生存需要和愿望（求安、趋利、辟邪）紧密相连。剪纸“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时，仰仗神灵、魔力来驱邪避害，以求家室安宁，五谷丰登。它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较，河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵，或直观的“生殖图腾”崇拜的表现形式，而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。剪纸“舞狮”的形象表征是舞狮活动，然而民俗内涵则是借舞狮暗喻”子孙繁衍”。图中舞狮者的性特征为男性，手舞“双绣球”，象征雄性的昂扬，在中原民俗活动中是“祈子”的行为。

在这里，人类本能中的繁衍意识，已被纳入“三纲五常”中“不孝有三，无后为大”的封建伦理规范之中，这种思维规范一旦通过剪纸形式展现时，便极易为地域群体所理解、共认。

河南民间剪纸的大部分内容，与普通老百姓的日常生活有关。喜花（结婚时贴用）“鸳鸯戏莲”是表现人们希望“婚姻美满、白首偕老”；窗花“金虎送钱”（视虎为万能吉祥物），则是期盼“生活富足、金钱遍地”；“牧羊人”、“庄稼汉”、“喂猪”、“拉洋车”，表现出不同历史时期芸芸众生的生活写真。

随着时代的变革，河南人传统的民俗观念逐步淡化，取而代之的是具有现代意识的审美需求。如今的河南农村，逐渐摆脱了贫困面貌，富裕起来的农民精神面貌焕然一新，迫切要求以新的生活方式来满足其物质、精神的需求。剪纸“小康人家”表现了华灯初上，劳累一天的农民悠然自得的休闲情调，充满了温馨之美；“看电视”，展示出农民在经济、精神生活方面的巨大变化。

“电视机”——这种只有城里人才有条件享受的高档商品，如今已在山区、农村安家落户。无怪图中老农民兴高采烈地翘起二郎腿，正面对电视机说天道地。老伴儿安闲地一手执鞋底，一手在发顶上磨针的动作，十分典型、细腻地刻画出中原农村妇女勤俭持家的传统美德。 通观河南民间剪纸，从某种意义上讲，已逐渐突破地域文化的小空间，进入到现代文化的大空间；在继承传统精神的基础上，进入到个性化发展的空间，使人感到朝气蓬勃、充满活力。

今天的开幕式真壮观!

开幕式还没有开始的时候，我看到已经有一些领导过来了，后面班级的一个个方阵都已经站好了，整整齐齐的，足足占了有三分之一的跑到那么长。先是我们国旗队的队员出场。我们踏着整齐划一的步伐，向着主席台前进，前进。最后到达了国旗杆前，我们光荣地升起了旗。接下来便是本次开幕式的主角登场，一个个班级的运动员大踏步地向前走着。他们的脸上仿佛写满了坚毅，坚信自己能为班级增光添彩，加油，运动员，预祝我们的运动会圆满成功!

春节是我国民间最隆重，最热闹，内容最丰富的的传统节日，普天同庆；春节又称“过年”，最早的含义是人们用来庆祝一年的收获并祝福来年有个好收成；节日的形成，源远流长。古代春节，叫做元旦，元，始也；旦，晨也，即一年之始，也叫三元，岁之元，日之元，月之元。最早定春节为新年在汉武帝初元年。

过年之前，我们要“扫尘”，用意是要把一切霉运统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的地祈求；每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具；到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的欢乐气氛。

还有贴春联，春联也叫门对，对联，对子，桃符等，它以工整，对偶，简洁，精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，每逢春节，无论是城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

除夕守岁是重要的年俗之一，守岁之俗由来已久。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围在炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守岁，象征把一切邪瘟病疫照跑赶走，期待着新的一年吉祥如意；古代守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

中国的文化源远流长，博大精深，这些春节民俗便是我们几千年来智慧的结晶了。

民俗风情综合实践活动感想

在本次的民俗风情综合实践活动中，我们的小组——德玛西亚小组和我的本身收获了许多的东西，不过当然也有一些不足。接下来我就来给大家讲讲我收获了什么，又有哪些不足的地方：

我们体会了当老师的感觉，还知道了其实当老师也不轻松，我们当老师的时候得不停地修改PPT，视频等一些东西，因为我们要把最好的东西都交给学生们。

我们学会了小组的合作，在这次民俗风情综合实践活动之后，我们终于明白了如果齐心协力就可以完成，就比如我们录制的那一个视频，我们每个人都要发言，每个人都得思考怎样回答一些的问题。就如前人所说过的一句话“兄弟齐心，其利断金。”

不过虽然收获很多，但是我们需要反思的一些问题也许多许多：

在有的时候，我们的组的成员们会因为各种分歧而辩论起来，甚至可能吵起来。就比如我们先前的组长——夏语晨同学因为某些原因，辞去了组长这个职位。但一个小组可不能没有小组长，一个没有小组长的小组，就是群龙无首，就是一群蚂蚁没有蚁王，就是植物没有了阳光。所以我们必须必须选出来一个小组长来率领我们走向光明，于是我们组的人举行了一次公投来选举出我们的组长，我们一致把票投给了曹易航同学，因为我们认为他有能力担任我们的组长，而他却极度地抗拒，不愿意当组长，于是董老师任命了胡湘如作为组长，不过我们还是会时不时的吵架，这就是我们不足的地方。

不过如果大家都学会包容别人，退一步的话，大家也许就不会吵架了，正所谓“退一步海阔天空。”

这就是我们此次的民俗风情综合实践活动的一些收获以及一些不足的地方。

其实每一个人都有自己最欢乐的.时候，无忧无虑想干什么就干什么，可是每一次都好景不长。很多时候就在你玩的最开心的时候，你母亲的一句话可以让你扫兴感到悲伤。快乐和悲伤之间往往只有一步之遥，而许多人都控制不了这一步，让自己走向悲哀的境界。其实老天对待每一个人都是公平的，你不老是报的一种嫉妒的眼光看世界，你应该抱着一种公平的眼光看世界，这样你就可以发现，别人有的你虽然没有，可是你有的别人就没有。

我作为一个写这篇作文的人，就没有做到。总是觉得别人比我多多少，我一定要去买到这个东西，或者一定要去得到。像昨天我在我的朋友家吃饭。我们谈起了零花钱，听说我朋友的零花钱一个月一共有20块钱。我心里有一种说不出得难受。为什么他的零花钱比我多10块钱，若我有20块钱的零花钱就好了。因此我就跟我朋友的父母说了一声，说我每一个月的零花钱只有10块钱。可怜的朋友你倒霉了。

我抱着一种悲伤和一种兴奋。吃完饭。不知情的我朋友问她妈妈要零花钱，他妈妈说这个月只能给你10块钱。我朋友是一个性格暴躁不爱听别人劝说的人。他开始发脾气，和母亲吵架，他的爸爸来帮他的母亲而我呢只是在旁边看着，笑着。他的母亲还表扬我，说我不会对我母亲这个样子。这时候我母亲正好打了一个电话过来，说要我回去。还没有等我说话我妈妈就骂了我一句。我当然不甘示弱，我就大声说，为什么?然后我母亲就愤愤地把电话挂了。“怎么了”我朋友的母亲说。没怎么。

我朋友的爸爸就问：“你为什么大声吼叫。”我还是说没怎么。

替人着想：俗话说的“将心比心”就是这个道理。当你感到嫉妒之心油然而生时，你可以想一想，“假如是我取得了成绩，对别人这种无端的怨恨心中会有什么感受?”这种换位思维常会十分有效地帮助你摆脱苦闷的嫉妒心理。著名哲学家培根说过：“在人类的一切情欲中，嫉妒之心恐怕要算是最顽强、最持久的了。”与嫉妒心做斗争，确是一场艰苦的磨难，克服嫉妒心不能寻求任何外来的帮助。这常常是嫉妒心者苦闷的根源。

有一个例子：

现代许多人身上的嫉妒之心，对管理工作会产生了负面影响。原来有这样一家公司，原先这个公司的总经理与副总经理能互相配合，管理很协调，员工的积极性得到很好的发挥、利用。后来，总经理进修了，来了个代理经理，这位代理经理是位嫉妒心很强的人，他认为副总经理在公司里根基深，业务水平比他高，他新上任，在不少问题上等于副总经理说了算，严重影响了他的威信。于是，找借口将副总经理调至其他公司，而把一直跟他工作的秘书提为副总经理，并把一批惟命是从，不学无术的人提拔到各级岗位上来。结果公司里空气沉闷，死气沉沉。不少能力强的人才被迫先后离开公司到别处工作。该公司当年生产值就下降百分之九，第二年又下降百分之十五。直至总经理回来，局面才扭转过来。

从这一点就可以让我们知道，一个人是不能有嫉妒心。

新年踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺新年来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话，不使人间遭殃。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”可是我觉得适当的骄傲还是应该有的。当然，我说的骄傲不是自大，而是——自信。说到我的骄傲，那就是打乒乓球了。

还记得上三年级的一天，我看到高年级的大哥哥在乒乓球台上把鸡蛋大的球玩弄于股掌之上，是那么有趣，便央求妈妈给我买一副乒乓球拍。果然，下午放学，妈妈便交给我一副乒乓球拍，还说要教我打球。在她的陪练下，我学会了发球和慢动作的接球。再后来，我找同学们练习，到四年级时，我觉得球技有所提升，向妈妈挑战，结果，我还是学艺不精，以失败告终。

我很不服气，我一个男生，竟然比不过一个家庭妇女，我不信，我不行!我暗下决心，一定要好好练习，超过妈妈。从那以后，每次下课或放学后，我总是第一个冲出教室，抢先到达乒乓球台，和同学们切磋球技。不知不觉中，那些旋球，扣球，颠球等技巧对于我来说易如反掌，在和同学们的赛事中，我被淘汰的次数也越来越少，同学们都说我乒乓球打得好。可我知道，我不能骄傲，只能继续努力训练，这样才不会输。

我一直坚持练习，从不懈怠，去年春节时，我再次向妈妈发起挑战。我稳着应战，第一局故意输给妈妈，因为我想让她放下戒备，准备第二局绝地反击。果真，她上当了，我佯装发长板球，结果给来了个短板球，一下子便抢先一分，后来，我躲、闪、扣，颠，左右快速移动、前后灵活机动，十八般武艺全部用上，惊得妈妈大跌眼镜。随着她的气喘吁吁，我赢了，而且足足赢了七分，这说明她得了四分，还不及格。一局下来，爸爸看不下去妈妈的惨样，夺过妈妈的球拍：“第三局，我来为你妈妈报仇。”刚开始，我很害怕失败，总是频频失误，可是打了一个回合，发现爸爸球技不过如此，于是我沉住气，慢慢来，在后来的几个回合中，我把爸爸打得措手不及。这时，妈妈骄傲地向我竖起来大拇指，挥起拳头说：“儿子，加油!你真棒!”最终，我也赢得了和爸爸的比赛!

这就是我的骄傲，我为我乒乓球技的进步而骄傲。当然我知道“学如逆水行舟，不进则退。”我还要继续努力，不仅仅是打乒乓球，在学习上更应该努力!我让自己也成为爸爸妈妈的骄傲!

一天，我走在公园里，口感到很渴，就到商店中买了一瓶可乐，一口气喝了半瓶。我一喝完就把可乐瓶扔了出去，看了看，可乐瓶正在地上滚动，便若无其事地走开了。我没走几步，一个五六岁的小妹妹跑过来把可乐瓶捡起来，向我走来，对我说：“大哥哥，这是你的可乐瓶吗?”我说：“是啊，怎么了?”“大哥哥，你这样是不对的。”小妹妹说，“我们应该保护环境，地球妈妈正在哭泣呢?我们应该让地球妈妈重新笑起来!大哥哥，请你以后不要再这样了，好吗?”我听了她的话，心中一震，像打碎了五味瓶，难受极了。我一下子脸红了起来，低下了头，说：“好……好……我以后再也不会这样了。”小妹妹听了，点了点头，把可乐瓶放进垃圾箱中后，就走开了。

我呆呆地站在那里，看着小妹妹远去的身影，进入了一片沉思：一个五六岁的小妹妹就懂得保护环境的重要性，而我还是一个少先队员，老师常常教育我们要保护环境。我真不该这样。

现在地球妈妈正在哭泣中，我们应该保护环境，从小事做起，从自己做起，如果每个人都这样，不乱砍树木，不把污水排入大海、河水中等，这样世界就会变得更加美好!