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1855作文
1000描写雪的优美段落
全文共 2570 字
+ 加入清单一、大雪纷纷扬扬地下着，天和地连在了一起，白茫茫一片，分不出哪是天，哪是地。一片片晶莹洁白的雪花从彤云密布的天空中飘洒下来。那扬扬洒洒的雪花随着飒飒的寒风漫天飞舞，似轻柔的柳絮，似随风飞扬的鹅毛，在广阔的天空中遨游。
二、半城烟户，参差的屋瓦上，都还留有着几分未化的春雪更还有高戴着白帽的远近诸山，与突立在山岭水畔的那两枝高塔，和回流在兰溪县城东西南三面的江水凑合在一道，很明晰地点出了这幅再丰华也没有的江南的雪景。
三、风越来越大了。那朵小云变成了一片白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空。下起小雪来了。陡然间，落起大块的雪片来了。风呜呜地吼了起来，暴风雪来了。一霎时，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不见了。
四、山顶上积雪未融，如白银宫阙；向阳的山头上冒着乳白色的烟雾，缭绕，蒸腾，汇集成云朵，澹澹的几朵白云，一半镶在天空中，一半粘在山峰上，似乎是个安琪儿，展开了一幅冰绡，更替这山加冕。
五、雪花，你是一群群展翅纷飞的玉蝴蝶；雪花，你是那来自上苍的天使，把洁白洒向人间；雪花，你是湛蓝天幕上的一颗颗闪亮的星。
六、雪花从天上飘落下来，好像舞蹈家从空中舞动一般，那姿态优美动人；落到地上后，像是给大地穿上一件白色的棉袄一样。当雪落到一定的程度时，你踩在上面，就会听到“咔嚓，咔嚓”的声音，那声音如此动听，最好玩的游戏就是堆雪人玩了，堆出的雪人也是白色的就像老奶奶一样，那么慈祥，那么和蔼可亲。
七、落雪千片，冷寒浸天，人在风中立，心那能热得起。指尖流年，流水潺潺，丝竹之耳，绕乱其心。穿越千年的尘埃，淌着泪的芊芊盈手，在瑟瑟冷敷中微笑。臆断天涯，暗香盈袖浅留香，红尘静漠探春归来。
八、风继续吹着，雪继续下着，渐渐地大地便披上了白毛毡，极目望去，远处的山白蒙蒙的一片，其中一座更似布达拉宫般了。那白白的城墙与那略显朱红的城墙颇有气贯苍穹之势。雪，真是奇妙的产物！
九、白雪像小银珠，像小雨点，像柳絮杨花，纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。我踏在湿漉漉的路面上，耳边飘来絮絮叨叨又自豪的声音：瞧我来了。
十、雪一片一片，拼出你我的缘分。在这个寒冷的冬天你我相约在这浪漫而美丽的北国异乡。这里的一切景色犹如在梦境里一样，天空中飘着皑皑的白雪，它们七零八落地飞舞着，就像一幅幅美丽的图画，仿佛在编织着属于我们的情意。
十一、柳絮一般的雪，芦花一般的雪，轻烟一般的雪，流转，追逐，来时纤尘不染，落时点尘不惊。一朵朵六角小花，玲珑剔透，无一重样。粉雕玉琢，可是，哪一位艺术家能设计出如此精巧的纹路？哪一位雕刻着能雕出如此细致的工艺品？与其说是大自然的杰作，我宁愿相信是天宫里某位仙子的眼泪！
十二、雪，弥漫了整个他乡的夜晚。久违的笙箫，再次响起，雪化成石的杨柳，再次凭栏远眺。是幽怨的忧愁？是紧锁的柳湄？还是雪夜里摇渡的思念？倚窗遥望，凝眸处划过岁月的苍凉，流星划过天际，留下一道落寞弧线，红尘中青烟飘过，留下一缕茵茵痕抛。蝴蝶划过飞花，蝴蝶绕过沧海，楚楚天空，抹泪漠悲，蓄积了许久的情感，就像这雪花绵绵。看无眠雪我亦无眠，明知情海苍茫，过客匆匆，向来缘浅，奈何情深。一帘幽梦，奈何雪乱心扉。念，滚滚而来，雪，洒洒而下，远方，你，这场雪，依然有我对你的思念。
十三、凛风中飘飞的雪花伴着瑟缩的枯叶轻扬慢舞，于是有一片脆雪落下了，空荡的街畔便油然多了一份寒冬中蛰伏的缱绻思绪。不要埋怨冬是那么的无情，洒落满天寂寞的飞絮，心依旧有缕无言表达的温馨，只不过当一切都瞬间消逝时，我只能闭上双眼在雪的季节里默默守望。我伸出冰冷的手掬起略寒的雪花时，蓦地发现梦的脚步在散落的细雪中转道折回。而当我用双手揽住双目又再次放开时，却看到散落的雪花于眼前一片一片地飘零。我想这也许就是冬留给我的记忆。皑雪是冬赐予的清丽，散落的雪花是寒风中逃逸的孤寂，而我，想你了，让雪花带上我的话语，告诉你。
十四、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
十五、雪，就像铺在地上的毛毯一般，盖住了枯萎的小草，盖住了黑色的土地，给大地披上了一件洁白的礼服。踩上去，像踩在白糖上一样，还发咯吱咯吱的声音。
十六、雪洒向人间，洒向漆黑的角落，洒向一切需要白色的地方。雪花如花飘落，不如说是仙女下凡，她们舞着高贵的身子，托着深深的寒意，飞出了天空的银幕。每一次的着地，都是对大地的热情拥抱与亲吻，或许她不想打扰正在睡梦中的人们，总是轻轻地降落，无声无息的来到人间。
十七、外面静悄悄的，仿佛只有雪花在轻轻飘落，在上演着一场好戏，真像是一个粉妆玉砌的银色王国。马路上像铺上了一层厚厚的地毯，踩上去发出咯吱咯吱的声音，留下一串深深的脚印。冰雪覆盖的世界分外妖娆。
十八、雪花再一次轻轻飘落，落在肩头。大自然是怎样创造的它们？竟如此的动人。不禁伸出手，想看看这六瓣的晶莹花朵是怎样的姿态，却不料它在掌心瞬间消逝，从指间滑落。即使它们曾经开的多么绚烂，终究逃不过死神的魔掌。
十九、麦田里，刚刚钻出的鲜绿的麦苗，盖上了一层厚厚的雪花被。远处，小小的山村茅屋，被雪盖得严严实实的，活像一个个可爱的小模型。小河不畏严寒地哗哗流淌着，河边或河心的大石头上，盖上了一层白雪，就像浇上奶油的蛋糕，大大小小不规则地分布在河滩上。
二十、盼望了一个冬天的雪花，下午终于飘飘洒洒、满天飞舞般降落。同事们也如孩子般奔向办公室的走廊，欣喜地用手去接冰凉的小雪花、再用盆子收拢些飘舞的小雪花。隔窗望去，天地之间因突然多了这白色的小精灵而愈发显得美丽。虽然地面只是湿漉漉的并未积雪，但是能看到雪花，我已很满足了，心里默默期盼：千万不要停，再下大一些，再大些。
二十一、雪幕拉开，飘然而至分外美妙，初起便显现出意境；雪落十分，然间有种喜悦在心间荡漾，纷飞飘扬尽享每一刻青春的激情；飞舞的雪花，感受芬芳的韵味，迷人心脾围绕在身旁；耳畔，时常想有沙沙的声音那样的动听，百听不厌，着迷在这一刻升起动人心怀的旋律。
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篇1：蒙古族的民风民俗作文
全文共 913 字
+ 加入清单饮食
蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。
蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!
这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!
篇2：家乡民风民俗的作文
全文共 543 字
+ 加入清单农历九月初九是重阳节，家乡的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞（风筝）的习俗。
据说，放纸鹞来自桓景与费长房的故事。一次桓景去费长房处求取除邪去瘟的药，在山上迷路了，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。旧时，福州等高，放纸鹞的地点主要在乌山，大庙山等地。那是，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天huang落地”。传说九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石上一登，便会长高。因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑。每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的有些地方，仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥，招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动。
篇3：描写蒲公英的段落
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+ 加入清单1、蒲公英在刚刚长出来时，像是一棵棵野草，不能引起人们的注意。它那锯齿状的叶子，分散在中心两侧，不多久蒲公英的中心里便伸出一个个“小枝干”，那就是它的花苞，那含苞待放的样子像个鼓鼓的大包袱，真可爱。
2、秋天，蒲公英凋谢了，随手摘一棵蒲公英，用嘴轻轻一吹，降落伞一样的种子，带着行李，去寻找住所了。
3、是蒲公英。这是我最喜欢的花。其实这种感觉也是懵懵懂懂的，甚至，还有些不确定，也许我对某一种花的喜欢平等于对蒲公英的喜欢吧。但是，再没有哪一种花，可以超过我对蒲公英的喜欢了。
4、我，喜欢蒲公英。喜欢她的自由自在，随风飘去。每当微风吹过，每一个蒲公英爸爸妈妈们都会亲手把他们的孩子送上风这趟列车，希望他们的孩子能跟着风飞到一个温暖的地方，然后生根，发芽。我羡慕蒲公英，羡慕他的自由自在。对于我来说，自由只不过是一种奢望，甚至是一种愿望。童年陪伴我的就只有一本本的书籍。哪里会像蒲公英那样，想去哪里就去哪里，不受空间的拘束，可以面对着未来，希望着，想像着，憧憬着……
5、我起身又往前走了几步，看见了另一棵蒲公英，不只是哪个顽皮的孩子在他身上狠狠地踩下了一脚，使它的身体深埋在土层中而且四分五裂，但是它没有放弃生命，盎然挺立。
6、蒲公英就是这样借助风力把它的种子传向四面八方的，每一颗种子将在远离母亲的各个角落繁殖生长。当然，要不了多久，就会长出一棵又一棵蒲公英来。
篇4：描写饮水思源高一
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+ 加入清单“不要因为走远了，就忘了当初从哪里出发。”这是《如东学生党员风采录》中沙垚说的一句话。这本书让我受益匪浅，读着这些激扬的文字，感受到他们对母校的一片深情，对恩师的一片感激之情。我豁然想起母校对我的恩情，老师们对我的恩情，我应当饮水思源谢师恩。
现今已经高二的我，明年4月份就要和东职这所美丽的学校挥手告别了。回首近两年的学习生活我颇有感受。首先，我庆幸我遇到了一位好班主任，虽然，她已经临近退休，但她依然认真工作，她教会了我做人的道理，教会了我处事的技巧。两年前，那个年少轻狂的我，在她的教导下，已经渐渐走向成熟，褪去了稚嫩的翅膀。我感谢她对我的帮助，对我的鼓励。让我看清前方的路，让我的人生又迈进了一大步。其次，我庆幸自己走进了东职这所学校，学校的活动，让我不断磨炼自己，获得新知，增强本领，提升修养。如今，我又参加了校园十佳歌手的选拔，展现自己的长处，克服怯场的心理，这就是我的目的，相信经过这一次大赛，我又会长大很多！最后，我感谢我的任课老师们，是你们让我获得更多的知识，是你们帮助我实现大学的梦想，是你们的鼓励让我有自信去挑战高考，去挑战自己！
谢谢你们，谢谢我的母校，我的老师们！
感谢恩师授业德，永记母校哺育恩。感恩的心，感谢有你，让更多的人在感恩中成长，让更多的人懂得感恩。在未来的路上，我将把这份恩情铭记在心中！
篇5：民风民俗作文
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+ 加入清单在永定土楼的客家习俗中，最具地方特色的当属每隔三年一次的湖坑“作大福”。据说这种习俗在永定湖坑已流传二百多年了。
回想起三年前“作大福”的情景，至今还历历在目。那时我刚读一年级，记得爸爸对我说：“鹏儿，这次‘作大福’，你去装‘福星’好吗？”我高兴得跳了起来，搂住爸爸说：“好啊！好啊！我要装‘故事’，我要当‘福星’喽。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望着“作大福”早日来到。
农历九月十一日湖坑“作大福”开幕了，重头戏是迎神踩街。一大早，父母精心地把我装扮成“福星”模样，与装“故事”的小朋友们稳当地坐在早备好的彩车铁架上。父母们陪护左右，在保证安全地缓慢地转动铁架。我们高坐在铁架上，看着热闹场景，心里甭提有多高兴了。
上午九时许，随着三声铳响，迎神的队伍终于从神宫出发了。长龙般的队伍浩浩荡荡地向大福场走去，走在最前面的是“三眼”铳队，铳声震耳欲聋。接着是一村一队敲锣打鼓迎神抬神轿的队伍，抬神轿的小伙子黄衣蓝裤，裹红头巾，扎红腰带，走起路来左摇右摆，神轿里的“神仙”显得悠哉游哉。紧跟其后的是扛大龙旗的和擎彩旗的队伍，那大龙旗可真壮观，旗杆是碗口粗的大竹，足有二三丈高，得七八个后生才能扛得起来。装扮靓丽的舞蹈队渐行渐舞，腰鼓队边走边打，她们紧跟在旗队后面。我们装“故事”的队伍也不甘落后，瞧，“福禄寿”、“八仙”和“西游记”在向恭候两旁的群众招手……
迎神队伍经过近两个小时的踩街游行，到了大福场，各路神仙在大福场的“神坛”里各就其位。我们也结束了“作大福”中装“故事”的特殊身份。
迎神结束后，人们纷纷上供，先是各村照例轮流“斋供”，接着农历十五集中“荤供”，然后“开斋”，各家各户大摆筵席宴请亲朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大福”期间请来的各路神仙恭送还原处。湖坑“作大福”这才算画上一个圆满的句号。
每隔三年一次的湖坑“作大福”，真可谓是热闹非凡，地方特色浓郁。“作大福”给我带来了无穷的乐趣，我爱“作大福”。
篇6：描写流星的优美段落
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+ 加入清单越来越多的流星出现在深蓝的夜空中，夜和我都不在孤独，仿佛每个流星都在向寂静的夜和孤独的我讲述着自己的故事，每一颗都为星空和我留下了一瞬的光芒和美好的回忆，那晚的我不知道许下了多少美好的愿望和祝福，直到我在流星的照耀下睡去才停止了我和流星间的心的交流，才停止了我对流星的奢求……
流星，一闪既过，身旁的小朋友拉着爷爷的手叫着：看，流星呀!爷爷，真是美。老人却沉默不语。然而我却醒悟：是啊，小孩子看见流星会惊讶!而老人却由流星勾起对逝去亲人的思念。流星能让人产生这种感觉，它一定有价值，有自己本身的价值!
流星，它虽没有太阳那样的光辉和伟岸，也没有月亮那样的光华与魅力，但它的美却是非凡的。虽然它只有几十秒甚至几秒短暂的生命，也许当我们刚一抬起头时它已然化成了一个光点，无声无息地离去、坠落到某一个不知名的角落，但它却从来没有哀怨，也没有忧愁，更加没有埋怨过什么，只是默默地、默默地承受着，承受着这命运所赋予它的一切，并向看到它的人们展现它最灿烂的笑容以示感谢。
有人说流星雨是一场梦;有人说流星雨是一个神秘的童话故事;有人说流星雨是一场游戏;还有人说流星雨只是一个短暂的生命。但是我认为流星雨是一种神秘的境界!它神秘得能让我忘掉我在做的事情。
流星短暂而美丽，在那转瞬即逝的那一刹，迸发了它此生所有的光芒，迸发了它积蓄一生繁华的惊艳，这是它在平凡中酝出的璀璨,展示了它执着的美丽!
流星，因为短暂而美丽，划破黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，尽管微弱，却能耀眼!就像昙花一现的彩虹，美丽却短暂，它虽没有长江一泻千里的激越恒久之美，却向人们燃烧刹那的精彩：它虽没有太阳普照万物之光，却向人类奉献了大自然的缤纷;它虽没有经过精雕细琢，但是那份闪烁的扑朔迷离之美，却常常将我们带入了梦幻般的境界!
在我的心中，流星仍然是神圣的，她勇敢、不畏牺牲，耗尽生命、划过天空，只为给黑夜带来一丝光明，她的精神，令我肃然起敬。她虽死犹荣，夜空永远铭记这刹那的光明。流星活得精彩，死得光荣!
看着美丽的流星雨，我心想，这小小的流星短暂的一生正是为了在这片刻留下它一生的辉煌，它也许早知道，为了那片刻的璀璨，它甚至需要将自己的生命蒸发去实现心中的那个梦想。流星骤然滑过黑夜，来不及享受晚风的轻抚，来不及欣赏世间的繁华，甚至来不及让人看见自己。在它短暂的生命里，一直在追求心中的梦想那片刻的辉煌，尽管为此需要以生命为代价。
坐在软椅上，痴痴地望着流星，看它拖着它那条长长的、半透明的尾巴，那尾巴就像一条长长的洁白的丝巾;又好像嫦娥的飘带一样。然而流星却一闪一闪地好像在和你说：我的生命虽然短暂，但很充实。在这种神秘境界中我陶醉了!
流星，不愿像恒星一样永远做着星空中的配角和点缀、一年又一年地虚度着光阴，而是有一分力发一份光，有一点热放一份暧，让自己短暂的生命成为所有目光的聚焦点，成为人们心中永恒的回忆!
凌晨，一颗流星飞速划破天空，闪闪的一瞬，照亮整个天宇。尚未被看得清楚，流星便已转瞬即近，消失在了黑色的夜幕中，空留给天空一道完美的裂痕，亦真切，亦凄美。裂痕慢慢地淡了，化了，天空又恢复了绚烂的宁静。
当流星还不是流星时，它可能还是一颗小行星或是一个更小的石头。人们都看不见它，天文学家不去注意他，谁都感觉不到它的存在，它却用自己的身体引起高温燃烧，在夜空中划过一条弧线。它比任何的星星都引人注意，因为它是用自己的身体换来的。
寂静的夜里，偶尔有一两颗美丽的流星，来打破这唯美。这，是不是应验了那个古老的传说：每一个人都是一颗耀眼的流星，可是，当这颗流星快陨落时，才会展现出最美的一面，而这个人才能感受到生命的可贵，与那一瞬间的完美。在同一时间，一颗新星出现……
当流星还没有成为流星时，它只不过是一块小石头而已，或者是一颗行星，人们看不见它，天文学家也不去注意它，谁也感觉不到它的价值。如果它没有勇气投入地球怀抱，在燃烧自身中寻找其价值，那么，它将永远默默地游荡在宇宙中，直至死亡。
篇7：有关民风民俗的作文400字
全文共 378 字
+ 加入清单百里不同风，千里不同俗 ，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的韩袍 。
和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为着物 ，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫赏花幕 。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是太鼓结 ，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了改良带 和文化带 。
韩袍 是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。
不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。
篇8：描写小草的精神作文400字
全文共 375 字
+ 加入清单春天还没来到，小草已经早早地从土地里探出头来，呼唤春天的到来。
温暖的春风又一次吹绿树芽，吹开小花，吹醒大地，小草也伸个懒腰，谢过春姐姐，重新开始他那全新的生活。
盛夏到，烈日当空，太阳像火炉烤着大地。花儿都低下头，惟有小草，它在默默地抗争着，苦斗着。
暴风雨来，这对于许多植物都是莫大的伤害。看，风雨过后，花儿瘫痪在地上，树枝折得折，断得断;叶子已经不行，有的低下头，有的结束生命。惟有小草还高昂着头，不肯离开大地母亲的怀抱，而且经过风雨的洗礼，小草更绿，更可爱。
几阵瑟瑟秋风，几阵绵绵秋雨，小草终于开始枯萎。这时小草还是顽强的挺着身子，不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说：“唉，小草枯萎。”但可不要忘，冬去春来，他们不是还会“春风吹又生”吗?
看啊!小草的生命力多顽强!我们身边又有多少具有小草精神的人，正顽强的活着。
我喜欢小草，更喜欢具有小草精神的人!
篇9：彝族的民风民俗作文
全文共 517 字
+ 加入清单我盼了好久的，终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢?一起去看看吧!
在彝海公园里，天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了，人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的圣火，太阳女举着火把围成了一个三角形，她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状，仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚，人们围着大大小小的火堆，跳起了左脚舞。大大小小的炎堆挨在一起，形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞，它好像在呼唤着人们，让人们一起来跳舞。听，音乐响起了，三弦弹起了，人们唱起来了，大伙欢快极了，小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩，在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了，我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟，虽然下怎么会跳，但还是跟着节奏跳着、唱着。
在桃源湖，音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着，把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳，有时像小鹿在跑步，有时像兔子在和乌龟赛跑，还有时像小姑娘在翩翩起舞。
火把节很快就结束了。我还没有玩够呢!我真希望一年有很多个火把节，这样我就看更多的精彩节目表演 。
篇10：苗族的民风民俗
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+ 加入清单苗族男子多用布包头，身穿短衣裤。苗族妇女的衣着美观、大方，大襟上衣绣有花饰图案，下身穿百褶裙，犹如开屏的孔誉尾，非常富有民族特色。苗族妇女的服饰是苗族人民智慧的结晶。 苗族妇女擅长纺织、刺绣、虹染，工艺精湛，深得国内外赞誉。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年自由恋爱的方式。 苗族有自然崇拜、祭祖习俗，部份人信仰天主教和基督教。
苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行，又名"踩花山")，这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女欢聚对歌，表演踩鼓、跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。 恋爱：跳月也是苗族青年男女很喜欢的一种活动，一般在春秋两季的佳日举行，这种活动实际上是青年男女的择偶盛会。
跳月时，男女青年酣歌狂舞，各选所欢，互相求爱，因此又被人们称为恋爱舞。皓月当空的夜晚，苗家的青年男女吹着芦笙，摇着小铃，唱着情歌汇集到了跳月场。小伙子们吹着芦笙排成一排在前面，姑娘们摇着小铃排成一排在后面，按传统的规矩和动作开始跳舞。在芦笙和铃声的伴奏下，队伍不断地变换队形和动作，时而结成(几个大圆圈，时而变成花瓣状，时而穿梭来往，时而插花交错。共间夹杂着姑娘和小伙子的歌声，欢笑声和惊叫声，场面十分热烈。跳舞的时候，男女间可以嬉笑逗趣，小伙子可以把芦笙吹到姑娘面前求爱，甚至可以用舞蹈动作碰撞对方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用绿巾包裹的小花球投掷自己看中的小伙子，一次不行，可以投掷二次、三次。场内的人们跳累了，可以坐到场外休息，场外围观和休息的人们又来接着跳，这样轮流着一直跳到天亮。
这期间，青年男女可以到场外的草棚里去吃东西、喝米酒，也可以坐在场外互相对歌，也可以跟刚刚结识的舞伴窃窃私语，谈情说爱，也可以邀约自己的恋人到场外的僻静处去互表衷肠，盟定终身。总之，一夜跳月下来，都有不少苗家姑娘和小伙子成为恋爱人。有的终成眷属。
婚丧、生育中的礼仪几禁忌：参加苗族的婚礼、丧礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼。在丧礼中，收到了客人的财物后，一 群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们的酒杯，否则被视为无礼。 苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋和孕妇进入。家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入。如果不慎闯入产妇家，主人会端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，切记不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿着雨鞋闯入产妇家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的请求。
苗族习惯，产后3天之内闯入产妇家者叫"踩生"，踩生者必须给婴儿取一个名字，做孩子的干爹、干妈。作为礼节，临走时还应留一点钱物给孩子，以后还要记住这个干儿子或干女儿。如果婴儿日夜啼哭或经常生病，苗族认为应该给婴儿寻找保爷、保娘。寻找保爷、保娘有两种方法：一是择算好吉日，在家等待，3天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘;二是择吉日，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边搭上新桥，等待第一个过往的行人。能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据说是彼此的福气，客人不应拒绝，应接过孩子，说些祝福的话，给孩子取一个如意的名字，接受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点财物做纪念。 回族: 元世祖忽必烈率军攻陷大理后，有不少中亚、西亚和新疆等地的回族军民和贵族来云南定居。元朝时在云南任平章政事，掌握全省军、政、财、文大权的赛典赤瞻思丁就是回族。 普遍使用汉语的语言、文字。住房、服饰等也与汉族大致相同。
在云南农村的回民，除从事农业生产外，还兼营小商业和手工业，生产工艺水平都比较高。 绝大多数的回民信仰伊斯兰教，遵循教规，风俗不吃猪肉，以牛、羊、鸡肉为食。 回族节日主要有"尔仪"(开斋节)、"古尔邦"(宰牲节)和"圣纪"(圣会)等 节日：回族节日，主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日。
开斋节，在伊斯兰教历十月一日。教历九月为斋月，封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节; 如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为开斋节。 古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。
篇11：描写位置的高中
全文共 757 字
+ 加入清单过去的日子，我从来都没有换过地方写作，最多从一个房间换到另一个房间写作而已，因为我是一个在创作的过程中，需要极度安静的人，任何的嘈杂声都会干扰我的思绪和发挥。但我给自己2017年的一个新标签是突破，哪怕是在生活轨迹中的一点点位移，都是对生命的探索。
我听过、看过很多人写作的场合，有些在咖啡厅、有些在家中、有些在办公室，但我认为太密闭的空间，无法感受到自由的气息。于是，我尝试着把写作的场景，换到了海边，算是对于思想的另一种新的启迪。之前，我很担心户外的写作方式，会受到周边的行人、车辆的影响，但当我拿出笔记本，敲下一个个字的时候，我发现，我的内心却是异常的宁静。道路旁过往的鸣笛声、孩童们的吵闹声，都进不了我的心中，我内心仿佛有一层无形的隔音玻璃阻挡着一切外在的声音。我只感受到呼吸的声音和节奏，我只看到大海在舞蹈，我只看到草木在荡漾，我只听到大自然的声音在唤醒我沉睡的细胞。
如果世界一分为二的话，那么，我身前的大海是梦想的彼岸，身后的道路是现实的世界。有人扬帆起航，任凭风吹雨打，纵使陷入深海浩劫，仍然海阔天空。也有人逃脱不了世俗的绑架，在深夜的霓虹灯下，驱赶着忙碌的身体，摇晃着酒杯，在脚底下筑起一层层物质的泥土。两个世界，泾渭分明，一前一后，彼此遥望，也彼此更替和交换。
老人步伐缓慢，眼神凝重，对待周边的事物，已没有了探索和好奇的心里，等待他们的也许只是一段孤独的岁月，以及被社会遗弃的余生。恋人彼此依偎，互相指引前面的道路和风景，脸上绽放爱情的笑容。恋人与孤独的老人形成了鲜明的对比，一面是黑暗，一面是幸福。或许，人生最大的幸福不是年轻时的你侬我侬，而是老去时的相依相伴。
人生的位置，该摆放在哪里，只有当你跨出了那一步，你才会知道——那究竟是不是想要的结果。
眼前的一幅幅景观，是自然的演变，也是内心的缩影。
篇12：描写太空高一作文600字
全文共 664 字
+ 加入清单2900年，地球上的人口暴增，地球撑不住了，我们一家也和一部分人移民到了太空。
太空是一座非常大的金字塔型城市，大门上面还有一块亮晶晶的牌子，上题“太空城”这三个大字。
进了大门，我发现这里，人们不是开着汽车，而是乘坐着自动飞船，进入城里的人都会有一艘。这种飞船性能很好，永久保持崭新。你只要叫一声“飞船”，它就会自动来到你面前，说一下你要去的地方，它就可以用最快的速度飞到目的地。我叫了声：“飞船!”一艘淡紫色的自动飞船便出现在我眼前，我说：“嗯……
我让飞船在一家有名的百货广场门前停下，这家百货广场叫“活力百”。进了这家百货广场，真是让我吃惊不少。哇哦!这里竟然有这么多千奇百怪的玩意儿，真令我大开眼界!我选购了一大堆怪模怪样的东西，用“无敌金卡”一刷，东西归我喽!嘻嘻，真是满载而归!
我回到了我们的家——豪华的太空别墅。这些别墅真是高科技，门，是最奇特的了。要是主人从外面回来，门会说：“欢迎欢迎，热烈欢迎!”然后自动开门。要是有客人来登门拜访，主人又不在家，它会说：“对不起，主人不在家，请您改天再来。”但如果是可恨的小偷，门可不会“怜香惜玉”，它吧小偷吸到自己的“防偷大肚子”里，然后送交到太空公安局，让小偷受到惩罚。
太空学校算是一个奇怪的地方。偌大的操场，一到夏天就换了一个容貌——变成了游泳池。如要进去游一下，还是蛮爽的哩!教学楼无疑是最怪的了，整个都是用棉花糖做的，有某个同学摔了，也不会疼。差生吃一点棉花糖，可以学到不少知识;优等生一吃，还可以增强记忆力。
……
未来的太空城，或许会有更多千奇百怪的东西在等着我们哩!
篇13：六年级下册民风民俗作文
全文共 456 字
+ 加入清单家乡的风俗
相信世界各地都有自己独特的风俗，我的家乡，就有它自己独特的风俗。
就先说除夕夜吧!在这个不平常的夜晚，小孩子们可以打着灯笼，到处去玩。不仅是小孩出来玩，有的大人也会忍不住出来玩呢!大人小孩都在街上放爆竹，那场面，好不热闹!
除夕过完，第二天便到了大年初一，这一天，连着大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。对了，这三天还不许动针线、剪刀呢!听那些年老的人说，这是为了劳累了一年的妇女们放了三天假。可见这是多么公平!大年初一这一天，大人们就领着小孩去长辈家拜年，拜完年，长辈们会发红包的!这红宝是给小孩子们的，小孩子们可以自己攒起来，自己支配，比如买点书了，买点文具了。对了，这一天，大家还得放鞭炮呢!有兴趣的人们还可以在家里打开VCD，插上话筒，尽情的唱一番。
到了元宵节之后，也就是正月十五，小孩子们可以买元宵，到晚上煮元宵吃。哦，对了，正月十五这天晚上还得点蜡烛呢!家家都点，屋里，院子里，还有大门外面，都点上了蜡烛，从外面看，整条大街像是办喜事一样。
十五过后，到了十六，就开学了，人们有各忙各的去了。
篇14：描写太空旅行高中作文400字
全文共 589 字
+ 加入清单夜晚，皓月当空，星星对我眨着眼睛，月亮对我微笑，看着美丽的星空，真想飞上天去太空旅行了。
突然，天上电闪雷鸣，一道金光照着我，我兴奋地说：“哇!!飞碟!”快带我去太空吧!飞碟的们打开了，金光把我吸进飞碟里面。
飞碟起飞了，越过了摩天大厦，越飞越高，进入了太空，我看见了星星，好想装一颗带到地球去，可是我一碰它就从我的手指尖溜走了。
飞碟把我带到了一个不知名的星球，外星人走过来说：“欢迎你来到A星球。”奇怪，外星人怎么会说地球话呢?看着我迷惑不解地样子，他自豪地说：“我们发明了一种语言交流器，可以说各种不同星球的语言。
外星人把我带到他们的公园，那里的溪水清澈见底，鱼儿地球上的不一样，只有一只眼睛;风一吹，鸟语花香，绿树成荫。我们的地球树木被砍伐了，河水污染严重，鱼儿无法生存，地球和A星球真是天壤之别。
外星人把我带到餐厅，这里的食物应有尽有，而且还能根据自己的喜好变形，变色，变味。按红色按钮会出现一杯热乎乎的牛奶，按绿色按钮，会出现一杯冰镇果汁，每一个座位上有一个按钮，一按就会出现一个机器人为我服务。
享受完美味佳肴，我来到奇异动物园，那里动物很奇怪，羊头长在狗头上，虎头长在鸟头上，孔雀的羽毛长在乌鸦身上，而且这些动物都可以和人类交谈，好奇妙!
不知不觉该回家了，望着美丽的A星球，我恋恋不舍，这时，一阵凉风吹过把我吹醒了，原来时幻想，但我相信，不久将来就能乘飞船去太空做客呢!
篇15：描写乐事七年级
全文共 743 字
+ 加入清单家，是避风的港湾，让我们受挫后找到心灵的归宿。它是心灵的的慰籍，让我们在心烦意乱的时候找到自我;家，是一盏明灯，指引我们在正确的道路上前进。家是多么温馨啊!每个人都有家，家，是每个人最熟悉的地方，那有我们最爱的家人，最爱的东西。
我家有童心未泯的妈妈、糊涂的爸爸以及吃了就睡的狗弟弟，我们是其乐融融的一家五口。
周末，是我们最喜欢的日子，每个周末，我们都有特别的活动。今天的活动是——打篮球。
我带上篮球，弟弟们坐着爸爸的“小毛驴”来到了篮球场。一路上，我二弟神气地坐在副驾驶的窗户边，眺望一路的美景，还时不时的往外爬，要不是我拉着它，恐怕它就得和地面来个零度亲吻了吧。
终于到了，我拿起篮球边跑边拍冲向篮球架，一个三步投篮，进了，我把篮球扔给爸爸，爸爸朝我投来赞许的目光，耍球秀开始。我和爸爸交换着投篮，我那俩弟弟也没闲着，从我这边跑到爸爸那边。大弟弟移动着笨重的身体，扯开浑厚的嗓音叫着;二弟弟像一匹小马驹，不知方向地飞奔着，它时不时地咬着我的裤脚，示意把球给它，要带它一起玩。它喉咙里发出撒娇的声音，尖尖的，但很响亮。两个狗弟弟的嗓音就像大小提琴的合奏曲，不绝于耳!
“哈哈哈哈……”两只狗张着嘴，粉红的舌头伸向一边，滴出晶莹的口水，大声地喘息着。回到家，它俩更是迫不急待地趴在磁砖上小憩起来，大弟弟翻着肚皮，喘息声依旧响亮、急促，而小弟弟呢，它安静地趴在地上，睡着了。“唉，快起来!吃肉了!”妈妈敲打着狗狗的饭盆，大声说道。只听见咕噜一声，我回头一看，两只狗狗都不见了!咦?哪去了?我朝外一探头，晕，这两个弟弟居然马上不累了，都在闷头吃饭了。
家，是每个人最早接触的社会。在这里有我们每个人地喜怒哀乐，而每个人的喜怒哀乐都会影响到这个家庭中的每个成员。
写到这，我不禁想大喊一声“我爱我家!”
篇16：六年级春节民风民俗
全文共 486 字
+ 加入清单春节是一个美好的节日，在这一天里， 亲朋好友都尽量从各地赶回来，齐聚一堂，大家有说有笑。
到了春节，少不了美食。你瞧，桌上摆满了菜，还没有开始吃，小孩子早已忍不住了，“口水直流三千尺，疑是银河落九天”，特有哪些菜呢？有煎的两面金黄的食饼筒，有白花花的水饺和圆圆的汤圆，还有平时吃不到的诱人的小零食……大人也仿佛看见了我们的心事，也会让我们吃。一听这话，我们就会像饿狼扑食一样，大口大口地吃，让我们期盼再次大饱口福吧！
最开心的是收压岁钱了，看着大笔大笔的钱在我们的手上，十分开心，自然会想到怎么花。我呢，交给妈妈，每年还可以得到99元的利息呢！我猜测：每一个小孩收到了压岁钱，此时，他们应该也是开心的吧！
大过年的一定要玩鞭炮，最简单的鞭炮就是摔炮。不需要火，摔在地上就能响，而且响声很大。趁别人不注意，摔在脚下，看到别人吓了一跳，就特别地开心。最特别是水炮，这种鞭炮在水里也能响，棒炮很好玩，用火点燃，会烧出火焰。火焰还有好几种颜色，有绿色、有黄色、还有红色。鞭炮让我们的玩耍更增添了几丝乐趣。
新年是欢快的，人们对新年充满了憧憬，寄托了新的希望。让我们平平安安，更上一层楼。
篇17：民风民俗
全文共 510 字
+ 加入清单花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了 来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。
篇18：观察民风民俗的
全文共 967 字
+ 加入清单正月初一为新春，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手健。男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。
大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫（昔绘像皆金冠紫衣）”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼（亦称吉饼）一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。
是日，早上吃汤团（汤圆），寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火（不向别人点火、点香烟）、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。
初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。
其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐（此时称“发财人”）背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格（象声）一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”
建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和新春期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。
篇19：彝族民风民俗的
全文共 503 字
+ 加入清单我盼了好久的，终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢？一起去看看吧！
在彝海公园里，天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了，人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的圣火，太阳女举着火把围成了一个三角形，她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状，仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚，人们围着大大小小的火堆，跳起了左脚舞。大大小小的炎堆挨在一起，形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞，它好像在呼唤着人们，让人们一起来跳舞。听，音乐响起了，三弦弹起了，人们唱起来了，大伙欢快极了，小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩，在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了，我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟，虽然下怎么会跳，但还是跟着节奏跳着、唱着。
在桃源湖，音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着，把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳，有时像小鹿在跑步，有时像兔子在和乌龟赛跑，还有时像小姑娘在翩翩起舞。
火把节很快就结束了。我还没有玩够呢！我真希望一年有很多个火把节，这样我就看更多的精彩节目表演 。
篇20：除夕的民风民俗
全文共 1016 字
+ 加入清单民风民俗中国传统节日——春节 每年农历的正月初一，是中国农历的新年。
在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。 中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。 过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
春节习俗——放爆竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。