关于描写民风民俗的作文【汇编20篇】

“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。

云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。

云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城” ，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。

傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。 节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……

一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡 ”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉…… 民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。

春天来了，果树开花了，杏树开花了，樱桃树开花了！看到燕子飞回来了，飞来飞去忙忙碌碌的开始筑新巢，修旧巢。蝴蝶也在花间翩翩起舞，在这个美好的日子，仰望蓝天，微闭双眼，轻声的呼唤：“你在哪里？你在干什么？你的眼光是不是也让这些美丽的景色吸引呢？你也会在脑海里雕刻一次唯美的图画吗？把你我他都印在爱的时光和灿烂里，幻化成永恒的爱的絮语吗？”

河边的柳树长出了嫩绿的.叶子，你看，那又细又长的枝条在随风飘动，像一位姑娘在梳头。桃树也不甘落后，开出了粉红色的花。小草也慢慢地从地里钻出来。柳树发芽，果树开花，春天来了。燕子们从南方成群结队地飞回来了。瞧！小鸟们在枝头上叽叽喳喳地唱着歌，仿佛在说：“春天来了，春天来了。”蝴蝶在花间飞舞。蜜蜂在采蜜，采完了这朵，又去采那朵，真辛苦啊！绵绵春雨把大地染绿了。软软春风把河水熨暖了。到处是生机勃勃的景象。春光多美好！

早上，我刚起订，便看到窗外阳光明媚，决定到郊外去散步。刚打开门，一股清新的空气迎面扑来，是那么的舒服。我想：是不是春姐姐来了呢？走在郊外的路上，我发现小草变绿了，树枝也发芽了，果树开花了。突然，我发现远处的草地上有了几点红，真是“万绿丛中一点红”呀！我怀着好奇的心走近一看，噢！原来是大红花开了呀，怪不得红的那么鲜艳，那么刺眼呢！我抬起头，闭上眼，任雨后的甘露湿润我的脸。刚张开眼睛，便看见天空上有个“人”字在移动，原来是大雁正从南方飞回来了呀！

在夏天里，芒果树开花了。芒果树的花很小，但长得很密，一簇簇的，有点像槐米的样子。看起来小小一朵花没什么用，不过一树的花就不一样了。每逢夏天这个时候，都有一大群蜜蜂、蝴蝶和甲虫前来采集蜂蜜。晚上还有蜜蜂误闯进客厅来吓了我们一跳。那些小花在灿烂的阳光里并没有长大，而是变成黑色掉到地上枯萎了。只要没有下暴风雨，这些掉到地上的花瓣就会腐烂变成肥料，给自己提供养分。虽然花瓣掉了但在花瓣掉的时候下面留了一个芒果，繁殖下一代。（其实每年的芒果都进人们的肚子里啦！）

春天，万物复苏。小草吐出了青芽。光秃秃的树干也被披上了一层嫩绿的轻纱。使人看了特别舒服。小鸟在树枝上跳来跳去，唧唧喳喳的叫着。好像在欢唱着春天的到来。山坡上的小菜苗在茁壮成长。好像要趁着大好春光，快快长大。一阵春风吹过，飘来淡淡清香，嗅着倾向寻去，原来是果园里的果树开花了，那洁白的梨花，艳红的桃花高高地站在枝头上炫耀着自己。一阵风拂过，那美丽的花儿互相摇动着，又好像在向我们亲切的招手，欢迎我们到这花的海洋里做客。

香蕉苹果它有许多和香蕉相似的地方，他和香蕉一样，都穿着一身黄色的的衣服，只是薄厚不同。它的外衣上有许多隐约可见的小斑点。用手摸，却是光溜溜的。它的上下分别有两个小坑，上面的小坑里伸出一个短短的小柄。它是连接苹果树和苹果的重要渠道，有了它，苹果才从大树上吸取了水分和营养，长大成熟。下面的小坑里有个五瓣的花蒂，那是苹果树开花授粉成功的印记。

炎炎夏日，苹果树长的枝繁叶茂。咦？里面怎么藏着两种颜色，这是什么呢？我翻开一看，哦，原来是苹果树开花了，通过查资料，我知道苹果树的花是白色的，在含苞时带粉红色，伞房花序。小朋友们都在树底下凉快，树上的知了叫着：“苹果树真好，象一把绿色的大伞，还给我‘饮料’喝呢。”小朋友象听到知了说的话，立刻去拿了一张网抓住它，让它不能再恩将仇报，伤害苹果树。

芒果树四季常绿，不断地向四周伸展着茂盛的枝条，像一把把绿色的巨伞。春天到了，芒果树长出新的枝叶，嫩叶尖而长，在春雨的洗礼与阳光的沐浴下，油光发亮。慢慢的，芒果树的叶子变绿了，由原来的淡紫红色变成了嫩绿色、草绿色、深绿色，真是美丽极了。开春，芒果树开花了，花儿很小，呈淡黄色，远远望去，那满树满枝长出的小花，就像点点繁星，给芒果树增添了几分美感。那些小花散发出淡淡的清香，沁人心脾，这会儿，可把小蜜蜂给忙坏了。

我的梦想是当一名优秀的老师。因为我觉得当一名老师是幸福的。当看到自己的学生离开学校，在各个岗位上展现自己的人生；当看见他们成功的建立起自己的事业：当看见他们拥有和睦的家庭；当看见自己的学生在各自的赛场，获得一项项荣誉……这种感觉就像看见自家的果园里，一颗颗的果树开花结果，“桃李满天下”这就是当老师的幸福。这也是我立志想当老师的原因。

春天时，一个万物复苏的世界，小草发芽了，果树开花了，春季园就像一个害羞的姑娘，羞涩地对你眨眼。教室里，同学们在上课时一个比一个快乐，各自找寻到各自所需要的知识，对于书本的渴望，在这里他们统统都得到；在下课时，操场上渐渐有了追逐的欢笑声，一张张天真的笑脸好像正在绽放的花朵，听，花开的声音萦绕耳畔！生机盎然的花草点缀着整栋高大直立着的教学楼，犹如蓬勃向上的宾格。望下天空，一会儿晴，一会儿暗，变化莫测，太阳好像在和我们捉迷藏，生怕我们找到它。

漫步在景色怡人的公园里，呼吸着清新的空气，实在是令人心旷神怡。这座公园原来是一个果园改建的，难怪这里有很多栽植得十分整齐的果树，真是纵成行、横成排，但每一棵树却形态各不相同。春天果树开花了，一走进公园阵阵清香扑面而来，数不清的蜜蜂在花枝间穿梭，争先恐后地忙碌着。夏天果树枝繁叶茂，树上挂满了绿绿的果实。我们在树下快乐的嬉戏、玩耍……

果园里果树开花了，花有的红﹑有的白，它们争奇斗艳，像花布一样，桃花火红的像着火一样。 校园里小朋友在开心的玩耍，他们脱下厚厚的棉衣穿上了好看衣裳。放着无数的风筝，有凶猛的老鹰，可爱的小鸟，小小的蝌蚪。五颜六色非常好看。小河里冰化了，青蛙生出了小蝌蚪，小鱼在自由自在的游着。

冰雪融化、果树开花、柳树发芽、万物复苏……春天悄无声息的来到了。大地脱去了厚厚的雪白的“棉袄”换上了碧绿的新装。花园里百花齐放，争奇斗艳，各种各样的花儿都争先恐后地想露出它美丽的小脸蛋，微风拂过，一阵阵花香扑鼻而来，十里之外都能闻到，此时，你可以闭上眼睛伫立在花的海洋里，一定会被花香陶醉，恋恋不舍。

炎热的夏天来临了。它的叶子更密了，也更绿了。远远望去，活像一把张开的巨伞，投下一树的阴影。老人在下面纳凉，舒服极了。小孩在下面嬉戏玩耍，这里成了他们快乐的天堂。不久白果树开花了，花儿黄黄的，小小的，分散在叶子中。如果不仔细看，根本发现不了。

我家阳台前面有一个小院，它一年四季都很美丽。春天苹果树开花了，他开得粉白色的花散发的浓浓清香，招来了许多蜜蜂；香椿树也冒出了嫩芽，这嫩芽做香椿炒鸡蛋最好吃。每年的春天爸爸都把豆角种子和丝瓜种子分别撒在院里。不就钻出了小苗，散发着幽幽的清香。

来到图书馆，我左翻右找，终于找到一本《少儿百科全书》，把问题解决了：因为成熟的果实如果用竹竿打的话，很容易把果实打碎，也很容易把枝条上的蒂柄打掉。果树开花结果，主要依靠枝条上的蒂柄。蒂柄打掉了，第二年，果树发芽、开花、结果就会少，产量就会减少。所以，收获果实不能用竹竿打。

星期五中午阳光明媚，我们一起出发去资源圃，到了资源圃后，我们一进门一股香味扑鼻而来，“啊，好香啊。”我跟着香味搜寻着。发现原来芒果树开花了和结出了小芒果。我们走了过去一棵棵大树上结满了一个个绿芒果，他们穿上了一件绿色的外衣，期待下一次来他们能把绿色的外衣脱掉，穿上一件黄黄的外衣，这么想着我口水都要流出来了。深深吸一口气，啊！空气中弥漫着芒果的淡淡的香气，接着我又看见

春天，芒果树开花了。啊！真美呀！一簇簇金黄色的芒果花散发出阵阵清香，那香味笼罩着整个校园，把校园弄得香喷喷的。似乎是一位化妆师正在给一位美丽的姑娘化妆呢！这香味很快招来了小鸟在枝头上歌唱，接着蝴蝶和蜜蜂们也来了，它们有的在树下跳舞，有的在树中玩耍，有的在唱歌……真是一派热闹的景象。下课时我们在球场上陪着它打球，芒果树为我们助威。有时我们在他那小小的树荫下靠着树干看书。真享受啊！

走过操场，前面就是教学楼了。“勤奋好学，求实开拓”几个红色大字映入眼帘。教学楼里传来了同学们琅琅的读书声。过了“M”字门，来到了停车场，这里停放着老师们的车子。停车上的空地上有四棵芒果树，高大的芒果树已经有四五层楼高了。春天来了，芒果树开花了，它们一个个米粒般大小，团团抱在一起，吸引着无数蜜蜂前来采蜜。教学楼后楼有五层楼，上面除了教室，还有多媒体教室、美术室、电脑室……

春天火龙果树开花了，花是黄色的；夏天火龙果树开始结出果实，因为它们还没成熟，所以还是绿色的；秋天，火龙果熟了，它们长在带刺的叶子上，好像许多的红玫瑰，结出的果子大小不一，都很可爱。熟透的火龙果香喷喷的很好吃，它的果肉像一大块冰激凌，咬上一口凉凉的，非常甜也很美味，果肉里面有些黑黑的种子像一个个小米粒那么大，吃到嘴里很快就感觉不到了。

二月初，柳树早早的吐出了嫩芽。“你真美！”燕子惊叹道，“我从遥远的地方来，能看到你的美貌真值得。”没过多久，李花散发出阵阵清香，夜莺陶醉在花香里，随风其舞，整夜歌唱。此时，李花是最幸福的。五月，苹果树开花了，蜜蜂嗡嗡的飞到花中采蜜。可小枞树依然披着一身翠绿的外衣，默默的站立在一旁。

春天，芒果树开花了，非常美丽！一簇簇金黄色的花，发出一阵阵淡淡清香而又诱人的花香，芒果树的清香罩住了整个校园。上课时，同学们闻着花香上课，使同学们神清气爽。下课时，同学们都会被这迷人的花香吸引过来，在树地下唱歌，歌声真动听，把小鸟招来了一起唱歌，蜜蜂和蝴蝶看那边非常热闹，也跟着一起高兴。

那里的春天有数不清的树林都发芽了，果树开花了，麦苗长的一尺高，绿油油的一望无边，金黄的油菜花像黄毯子一样铺在地上，雪白的塑料大棚连成一片，像天上的白云，人们在棚里种菜，脸上露出了笑容，小河的水哗哗地流着，小鱼和小虾在河里做游戏。

苹果树是在2月到3月份发芽的，那绿油油的小芽就像是苹果树长出了一头新的秀发，真好看！又过了几个月，苹果树开花了，那朵朵苹果花是白色的，就像白雪伏在枝头上，五片花瓣白嫩嫩的，跟白白的五个手指一样，它那黄色的花蕊还吸引了不少蝴蝶，争着帮它传花粉呢！

春天到了，芒果树开花了，花儿一簇簇的，小小的，花的香味引来小蜜蜂“嗡嗡”地采蜜，春雨姑娘在悄悄抚摸着那些可爱的芒果花儿们，可爱的芒果花儿们渐渐升起懒洋洋的腰，它们渐渐熟悉这个新世界，渐渐感受到了大自然的温暖。

我的家乡过春节时有很多民风民俗，现在我就给你们介绍一下好吗?每年到了要过年的这一个月，就成为腊月。到了腊月就要过年了，遇到的任何一个节气都和过年有关系。

腊月初八的这一天，就是喝腊八粥的日子了。这一天每家都要做一种粥，而且都要在粥里放八样东西，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，还有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了!不但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢!听奶奶说，喝了腊八粥就要花钱准备年货了。

还有到了大年三十这一天，要贴红红的对联和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗?这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽，到了大年三十晚上就要出来捣乱，夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一天晚上，“年”又出来吃人了，他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的民风民俗。

这就是我的家乡过年时有趣的民风民俗。

“竹外桃花两三枝，春江水暖鸭先知。”这时，竹林外的桃花才开两三枝，春天的江水暖起来了，小鸭才是最先知道的。春天的乡村这么美，我一定要让妈妈带我去成曾祖父家看看，看看这乡村的春天有多美丽。

我坐在我妈妈的车上，刚到乡村，我还没有到曾祖父的家。一阵桃花的清香扑着我的鼻子而来，眼前的画面更是真正的美丽，小小的花骨朵紧紧的包着，看上去花骨朵要破裂似的。盛开的桃花的花瓣，一瓣一瓣的连在一起，黄金色的花蕊在花中间漂亮极了。小鸭在水里一起游，大鸭在小鸭前面，小鸭跟在后面游，让我感觉到家庭的幸福。

我还看到了垂柳，碧绿的垂柳，垂着她那又长又细的头发，一阵风吹过碧绿的垂柳随风舞动，这阵风像是在为垂柳整理头发，让她变得更加美丽。还有小溪，小溪叮叮咚咚地奏起了美妙的歌声，有小溪定有小鱼，小鱼在小溪里面，欢快的玩游戏。

春天的森林里长满了树木，有的树木开桃花，有的树木开樱花，美丽极了!森林里不止有树木，也有花草。一朵花和一簇草依靠在一起快乐的生活着。他们说：“去年的春天被人类破坏了!今年的春天，比去年的春天美丽!希望明年的春天更美丽，不被人类所破坏。”

我相信，这里以后一定可以让农业更发展，让农民伯伯们更快乐，让小鸭吃得更好，让桃花更加美丽，让小朋友更高兴。

我不仅只看到了桃花和小鸭，我还看到了小朋友在公园玩，有的小朋友一团一团的，有的小朋友独自一人，有的小朋友一边玩，又一下子发生了矛盾，一点也不团结!

还有农民伯伯在耕田，我看到农民伯伯很辛苦。但是我知道天上不会掉馅饼下来，而是守株待兔也只有次，他们一定要勤劳，不然没有好果子吃。

乡村的美，在我心中不是一般的美!是一种朴素，自然之美。

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿;有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升;有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连;路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前;好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱;恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

相信大家都外出旅游过吧，会去过各种各样的地方来体验大自然的魅力，我也曾去过一些旅游景点，让我记忆深刻的就是去参观洛阳的龙门石窟了。

去年寒假，爸爸开车带我们去龙门石窟玩，我们买过票，刚进大门没过久，就听见有潺潺的流水声，原来这竟然有一条大河呀!水面上朦朦胧胧，像披上了一层银纱，可真让人心旷神怡，在路旁有个小池子，牌上写着“禹王池”，清澈的池水还冒着淡淡的白气，它深深的吸引了我，伸手一摸，哇，这水竟然是温的，这池塘里的小鱼是可真幸福，你看，它们游的是多么欢快呢。

这里的石头就如同精心设计了一般，在上面好像画上优美的图画，这块石头那一块石头都非常的好看，这里也有一块墨绿色的石头，里面镶嵌着白色的花纹，仿佛是一朵盛开的牡丹，所以它就叫做‘牡丹石’，没想到它竟然是自然形成的呢。

在这里我们也买了几颗五彩石，它们就像一个个小鸡蛋一样，不过它上面的花纹可真好看，让我爱不释手。

下面我们该去参观那些石窟佛像了，这里面的石窟很多，每一个都有他独特的风格，有小的有大的，各种各样，千姿百态，活灵活现。

那些石窟佛像有的双手并合，有的端坐平台，缓缓落下，有的结伴飞舞，谈笑风生，有的怀抱古琴，边弹边唱，有的手捧莲花，坐在莲上，这些石窟可真是栩栩如生，就犹如在参观一个个美妙的画卷。

不过在这里石窟佛像大部分已经又残缺了，所以我们一定要爱护它们，不要再伸手去摸去碰它们了。

在这里还有很多外国人来参观，他们应该也想了解中国的文化，来看看伟大的祖国的名胜古迹，他们有的也不时发出赞叹的声音呢。

龙门石窟，你的身上闪烁着古代劳动人民勤劳智慧的光芒，诉说着昔日的辉煌，斑驳的痕迹告诉我们这就叫历史。

从现在起我们要保护这些石窟佛像，让它们一直保存着，让全世界人看到中国的辉煌与骄傲。

随着春节的步伐越来越近，政府出资把大街小巷粉刷一新。瞧，道路两旁的商铺装修的古色古香，树上挂着各式各样的灯笼和中国结；看，公园里摆放着五颜六色的鲜花，绚丽多彩，令人目不暇接；听，鼓声，鞭炮声，歌声，乐声，汇集成气势磅礴的交响曲。人们喜气洋洋，迎接春节的到来。

除夕的晚上，我家里可热闹了，表哥表姐都来了，我们在一起边说边笑，边观看中央电视台的春节联欢晚会。时间过的可真快呀，只听见主持人倒报着“十、九、八……一”“当—当—”除夕的钟声响起了。我高兴的叫喊着：“新年到啦，放鞭炮了。”此刻，外面的鞭炮响彻云霄，礼花在天空中像天女散花一样撒下了数不清的花瓣，看到这光彩夺目、千姿百态的礼花令人眼花缭乱，把除夕夜的夜空映照得如同白昼。仰望夜空洒下的点点金雨，凝视地上绽放的朵朵彩花，我和表哥表姐尽情地拍呀、跳呀、笑呀……

大年初一是我最向往的日子，我穿上了漂亮的衣服，跟随爸爸妈妈去拜年，这一天我不想发财都不行，因为我能收到很多的红包。红包里面装满了压岁钱，我的腰包也渐渐鼓了起来，脸上洋溢着愉快的笑容。过年就是这样隆重，我们的民风民俗永远也不会改变的。

眨眼间，春节就要过去了。我又该背起书包去上学了，我决心在新的一年里更加努力地学习，争取用更好的成绩来回报爸爸妈妈的抚养和

老师的辛勤教育。

我的家乡是永康市外几十里的一个小村。早些年，村里的许多房屋是茅草做的顶儿，所以得了“茅鼓隆”村名。

要问咱们小孩子最喜欢的节日是哪个？十有八九会告诉你“茅鼓节”了！茅鼓节算得上是村里的特色节日，更是孩子们的节日。

每年立秋左右，快到“茅鼓节”的前一天，家家户户的孩子们都会争先恐后地跑去收茅草。茅草可是这活动必不可少的原料！刚收的茅草油亮亮的，怎么看都像是打了蜡似的。茅草摸上去滑溜溜的，可有韧性了！任凭你怎么折，怎么弯，都不会断掉。茅鼓节最重要的工作就是把茅草编成鼓的形状。因为在老人们看来，鼓就代表着团圆、平安。

用茅草编鼓可是有难度的，村里的大人，尤其是老人最会编了，孩子们要想参加活动，就得自己学着编。编鼓要诀就是要环环相扣，扣紧了，鼓才不会散。成形的鼓是扁扁的，厚约五至十厘米，鼓面为圆形，直径约二十至三十厘米。鼓面摸上去光滑，有格子状的斑纹。茅草的穿法也十分讲究，一根在上，一根在下，还有一根得在中间固定、支撑。

鼓编完了，就可以往鼓里装上大把的糖了！乡下可没有那些好吃又好看的水果糖、橡皮糖，却有孩子们最爱吃的麦芽糖和皮筋糖。皮筋糖实际上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一层硬硬的壳，里面却是柔软的“夹心”，是孩子们的最爱。把糖装好，孩子们的工作就完成了。此时，大人们正在搭“舞台”，布置活动场地。

到了立秋当天，孩子们一早就抱着糖鼓出门了。来到村头的台子上，大家就开始抢夺“领地”了。争到了好位置，接到的糖也会越多。

日上竿头时分，活动正式开始了。孩子们拿起小木鼓锤在鼓上猛敲一阵。糖果就从鼓缝里往外掉。无数的糖果随着一阵阵鼓声落下，真是令人兴奋的一场“糖果雨”啊！

你瞧，孩子们嘴里含着两三颗糖，手里捏着两把糖，全身上下的口袋全塞满了。大一些的孩子们利用自己身高优势跳起蹲下，不时还高兴地大声嚷嚷；年龄小的只能跑到台前捡别人掉下的；个别调皮的，直接躺在茅草堆边，张着嘴，等糖自动掉进嘴巴里！

这真是一场欢乐的糖果盛宴！

难怪咱家乡的孩子都爱茅鼓节，都爱这个名叫茅鼓隆的小村子！

花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服!听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢?

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我

虽然没玩(感觉忒幼稚!)但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽!

妈妈一天比一天担忧我，怀疑我胆小如鼠。因为她每次叫我自己上楼时，我都犹豫不决，不敢独自上去。妈妈总想着怎么提高我的胆量，让我碰到困难也能勇敢地面对。

今天，妈妈发现我家的酱油和味精都快没了，于是就想让我练练胆量，给了我一张纸，上面写着：要买味精、酱油、红笔和芒果，我十分开心，终于可以自己一个人去购物了。妈妈递给我一张“红皮”，我接过钱，高兴地出发了。

路上车来车往，我沿着人行道走着，不知不觉来到了超市。走进门一看，物品琳琅满目，应有尽有。我找到了摆放酱油的地方，拿了一瓶妈妈常用的海天牌酱油，放入购物篮里，就急匆匆地去找红笔了。我来到了文具区，各种各样的笔展现在我的眼前，有钢笔、水笔、红笔和圆珠笔，但我只买了二支红笔。我又来到了水果区，好多不同的水果，有西瓜、葡萄、苹果和哈密瓜……但我不买这些，只买了一些芒果，我是按妈妈的要求挑选的，就是不能有黑点和不选太软、太硬的。我拿出纸看了一下，还有味精没买。但我逛了一遍超市，连味精的影子都没看见，急得满头大汗。一位好心的阿姨看到了，走过来问我：“小朋友，你不要着急，能跟我说说你在找什么吗?”我说：“阿姨，我妈妈叫我来买东西。现在就差味精了，可我怎么也找不到。”那位阿姨听了，就领我去了刚才买酱油的地方，一看，原来它们都在“笑”我呢，我笑眯眯地向阿姨道谢，拿起一包味精就走。我来到了收银台，在付钱的时候，突然发现妈妈在超市门口对着我笑呢!原来妈妈一直悄悄地跟着我呢。我付好钱，扑向妈妈的怀里，对着妈妈说：“妈妈，你看我自己买好东西了，我是不是很能干?”妈妈笑着点点头。

今天，我很开心，因为我又在成为一个真正的男子汉的道路上跨出了一大步!还感受到了父母亲对我的爱，我想对爸爸妈妈说：“现在是你们培养我，以后我一定会好好孝敬你们的。”

1、母爱是一份香包，把祝福带给子女;母爱是一团炉火，让温暖填满心田;母爱是一段蜡烛，把美好无私奉献……每当我细品那至深至切的母爱时，我便会情不自禁的想起母亲，想起那张慈祥的面孔，想起那段生动曲折的幼时往事。母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱是无私、伟大的。我用心去体会，去感觉才能有资格接受这份爱，这份无价的爱。

2、总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心疼。这个人就是母亲、这种爱就是母爱。母爱就是那一枝蒲公英，它洒在了全世界的每一个角落，母爱随处可见，母爱如影随行，任你走到天涯又有谁又有谁能走出母亲那小小的心呢?

3、我觉得世上最伟大的东西是母爱。那一篇篇描绘母爱的文章犹如热水袋一般的温暖着我，也让我不得不想起那件令我终身难忘的往事。那是我小学的时候，我身体不太好。有一次我住进了医院，是我妈妈赔了我整整一个礼拜。是母爱激励了我，使我获得康复。那七天是漫长的：母亲一刻没停过。一直为我铺床叠被，为我去外面买粥，晚上怕我睡不着，还为我讲故事……

4、一直以来，我都认为我的妈妈是一位尽职尽责的好妈妈。就从她对我的一点一滴的爱让我感受到无限的温暖。

慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体;父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。

5、母爱是一份香包，把祝福带给子女;母爱是一团炉火，让温暖填满心田;母爱是一段蜡烛，把美好无私奉献……每当我细品那至深至切的母爱时，我便会情不自禁的想起母亲，想起那张慈祥的面孔，想起那段生动曲折的幼时往事。母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱是无私、伟大的。我用心去体会，去感觉才能有资格接受这份爱，这份无价的爱。

6、滚滚长江水，流不尽母亲对我的爱;谁言寸草心，报不尽母亲对我的爱;游子身上衣，绣不尽母亲对我的爱;母爱，如康乃馨一样芳香;母爱，汇集我一身;母爱，让我肆意的索取、享用，却不要我任何的回报……

母亲，是这个世界上我最亲最爱的人;母亲，在我还不能清楚地表达时，就不厌其烦地教我咿呀学语;母亲，在我还没有能力保护自己的时候，她义无反顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨;母亲，当我不开心的时候，她想方设法为我排忧解难……

7、有人说：“母爱是无私的。”是的，母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒;母爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀;母爱是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长。在悲伤时，她是慰籍;在沮丧时，她是希望;在软弱时，她是力量;她是同情、怜悯、慈爱、宽宥的源泉。谁要是失去了母亲，就失去了他的头所依托的胸膛，失去了为他祝福的手，失去了保护他的眼睛……

8、母亲，到如今以是许多文人雅士笔下的老朋友了。赞扬她的语句，诗词、歌曲也不计其数。可到底，母爱带给我们的感动又是因为什么呢?

有人说，是母爱的温暖。母爱是世上最温暖的爱。是的，每当我们在陌生的十字路口迷失了方向时，母爱就像路标，为我们点亮前方的路;每当我们失败而心灰意冷时，母爱又像是一只蜡烛，照亮我们的胸膛，让我们在心中又燃起了自信的火焰。

9、母爱伟大，特别是生命被死神骤然紧逼里，更显出一种惊心动魄的悲壮。1976年唐山大地震，几十万活泼的生命，随房的轰然倒塌，霎时归为沉寂。在紧张抢救中，在清理废墟中，人们发现了一个震撼人心的事实：许多年轻的母亲，都把孩子紧紧护在怀中。不难想象在那天崩地裂的一瞬间，她们最先想到的是孩子，几乎在同一时间，用同一方式，以自己的血肉之躯来保护小生命，想抵挡死神无情的打击。

10、母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。她是唯一没被名利污染的一方净土。母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

**年的寒假，我与爸爸妈妈参加了牛通社组织的到嘉善碧云山庄体验中国民俗文化的活动。在城市里，过年时家人团聚吃年夜饭，放鞭炮，交换红包……可是，在农村里，过年时又是一番怎样的景象呢？

抱着疑惑和好奇，我依次体会了写春联、腌猪肉、做喜饼等年俗活动，其中最让我印象深刻的就是打年糕了。只见阿姨先从蒸房把被湿布包裹着的熟糯米与熟梗米拿了出来，再端来一盆热水，把水撒在石臼上。然后，将糯米和梗米放入石臼，对着我们说﹕“做年糕需要两种米，分别是糯米和梗米。人们常常把糯米与梗米按一定的比例混和着制作年糕。”紧接着，她教我们打年糕的步骤和要领。

我与其他两个小伙伴齐心协力把沉甸甸的木锤高举到头顶，跨弓字步，整个人略向后倾，将木槌用力打到饭团上，只听“砰”一声，锤子击向饭团，米粒黏在了一起。接着，我们又使劲击打，还时不时把饭团翻一个身，将水撒到饭团上防止木槌与饭团黏在一起。我们四个小队友一人翻饭团，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕还是未俱成形。此时我们已经气喘吁吁，手脚酸痛了，看来这打年糕可还真不是一件容易的事情！

妈妈告诉我，相传在唐朝时期，风调雨顺，粮食丰收。如何将多余的粮食更好地储存起来呢？于是老百姓想出了做粽子、打年糕、酿米酒等方法制作风味不同的食物，渐渐地就沿袭成为了年俗文化。从民俗文化中我看到了千百年前人们的勤劳和智慧，这真是一次有趣的体验！

[描写民风民俗的作文400字

几个月前，妈妈给我买回来一只小兔子，我特别高兴。它有着红宝石似的眼睛，全身雪白，毛茸茸的可爱极了。它的小脑袋上顶着一双长长的耳朵，总是不停地晃动着，似乎在听着什么，我真是好喜欢它!

自从有了小兔子，我每天放学都恨不得插上翅膀飞回家，给它喂菜叶，抚摩它柔软的皮毛，和它玩。我经常问小兔：“你能听懂我说话吗?”它就用好奇而友善的红眼睛望着我，用鼻子轻轻地嗅嗅我的手，好像默认我这个朋友。我心里欢呼着：有个玩伴真好!

小兔子越长越大，拉的小粪球也越来越多，这些粪球的臭气会飘到楼道里，而我的学习也越来越紧张，妈妈便将小兔送给了她的同事。我感到非常失落，我还没有跟它玩够呢!小兔离开后，我几乎每天都在担心它生活得怎么样?有没有吃饱……

没过多久，妈妈告诉我：小兔子死了。我很伤心，我再也见不到它了。我回忆着它给我带来的快乐，回忆着它爱吃的东西，回忆着它摇头晃脑的样子。我想，无论小兔子去了哪里，它都会记得我，我也会记得它。

如果小兔能回来，我一定劝说妈妈不要将它送人，我会好好照顾它——我心爱的小玩伴。

一年一度的清明节又到来了，十字路口出现了行人们开始为自己已逝去的亲人烧纸钱。但是，我认为我们应该换一种方式去祭奠我们逝去的亲人——用鲜花代替纸钱;用烧香代替炮竹。之所以我这麽说是因为燃烧东西时会产生二氧化碳，这在无形之中对环境又造成一次伤害。我家今年的祭祀活动就进行了一次“改革”。

清早一起床我们带着妈妈准备的鲜花去祭奠我敬爱的爷爷。一路上，我看到许多像我爸爸一样身处异乡工作的叔叔、阿姨们，都会来祭奠自己的亲人。经过一段时间的跋涉，我们终于来到了爷爷的坟前。看着爷爷的坟头，我想起了与爷爷相处的一幅幅画面，我的眼睛慢慢的湿润了，眼泪在眼眶里打转，我强忍着不让它流下来。我想爷爷也不希望我流眼泪吧，大家也不希望我掉眼泪吧。吃过午饭后，我们从老家往回走。一路上我看到许多行人都愁眉苦脸的，好像一个个被霜打了的茄子一样，哀思绵绵。我想这就是唐代诗人杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”所要表达的意思吧。

在这个悲伤的节日里，整个城市都显示出一个悲伤的情形……

饮食

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的美味佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、手把羊肉、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。做手把羊肉必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!

我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的.蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于蒙古族的民风民俗。

蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内.

全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。

畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。

蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。

《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一;《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。

在蒙古族有一种风俗叫献哈达;哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意。来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样?听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢?

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继网约车后，共享单车作为新的“短途代步神器”吸引着我们的眼球。面对这类新事物，大多数人都担起了维护共享单车的责任。但是，仍有许多人不顾大家的利益，肆意破坏。我认为，共享单车需要我们的共同维护。

随意乱放私自加锁，肆意破坏卸掉车座，诚然，共享单车作为互联网+时代出现的新事物在方便居民生活的同时，也出现了诸如此类的破坏行为。这种行为是很不对的，甚至是违法的，这就需要我们的相关部门加以纠正或惩处。

为何需要纠正或惩处?因为确实存在问题。我国当今仍然是发展中国家，所以更要提升公民的道德素质。只有提升了市民的道德素质，把共享单车放在应该停放的地方，营造一个人人爱护单车的良好社会氛围，才能避免破坏共享单车行为的发生。

共享单车需要维护是因为共享单车是一种分享型经济。正因为共享单车的推行，才会推动天空的‘APEC’蓝天。正是因为共享单车的推行，传统的自行车生产供不应求，更是激发了社会的生产活力。更是有许多国家借鉴我国的做法，把共享单车带到了世界，中国不仅是“自行车大国”，更有望推动世界成为“自行车的大世界”。共享经济推动了低碳环保，绿色出行，我国才有望完成20--年碳排放的预期目标。

共享单车的维护需要推动。如今的单车猎人便是共享单车的衍生物，在发现违规停车时就拍下照片发到网上，因此违规车在此使用单车的价格便会成倍上涨，直至取消使用资格。“猎人们”更是因为“打猎”结识了志同道合的朋友，推动了共享的车的规范，带动了更多的猎人，提升了社会公民的公德心，所以共享的车的共同维护对于我们来说十分重要。

当然，共享单车的维护不能仅仅靠“猎人们”，还要靠大家的真心的维护。我们在考虑自身便利的同时，不应忘掉他人的利益。不能因为共享单车损害了自己的利益就肆意加以破坏，不顾社会整体利益。国家要加强宣传，保护新兴的共享单车，制定相关的法律维护共享单车的运行。

共享单车不仅仅是一辆自行车，更反映了当今我们公民的公道心，所以不要让你的所谓破坏，带坏了整个社会，形成不良风气。

共享单车需要我们的维护，让共享单车越走越远。

中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

春节是汉族最重要的节日，其它的少数民族也有过春节的习惯，我只介绍汉族的。农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年，新年。这是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源与殷商时期。按照我国农历，正月初一古称元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历一月一日称为元旦，把农历一月一日叫春节。在春节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联，比如我家今年的对联是由书法家亲自书写在红纸上的。有的门前挂大红灯笼或贴福字即财神，门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是要为节日增添喜庆气氛。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外，常年在外打工的人都赶在春节前回家团聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。听说妈妈单位的一个北方阿姨介绍，他们在除夕有吃饺子的习俗，并且在十二点准时吃的。饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。而在南方我们有过年吃年糕、包粽子的习惯，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。说了这么多，你也大致了解了吧，当然，少不了一家人聚在一起开心的看春节联欢晚会。

满族人的发式继承了金代女真人之习俗，男子发式是半剃半留，即前剃后留，留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物，从装饰物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的生产方式有关，主要是为避免前面的头发遮挡视线，影响猎射野物。六、七十年代，汉族农村的小男孩，为了好养活，仍有脑后留小辫的习俗，这不能不说是受满族风俗的影响。

满族妇女对头发十分爱惜，对发式也十分讲究。满族妇女"辫发盘髻"的习俗，也是来自女真遗风。"两把头"是满族妇女最具有代表性的发式，就是把头发束在头顶上，分成两绺，结成横长式的发髻，高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻，压在后脖领上，使脖颈挺直。满族女子身着旗袍，足蹬高底旗鞋，显得亭亭玉立，仪态万千，充分体现满族女子的端庄优雅。

清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏，真可谓是动则摇曳生姿，静则雍容华贵。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。

傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。傣族先民为古百越中一支，"傣"意为酷爱自由，和平的人。傣族的民族特色鲜明，突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。极为流行的有"孔雀舞"、"象脚鼓舞"，特别是"孔雀舞"登上了大雅之堂，它那优美的舞姿、细腻的情感，把孔雀这种美丽的动物模拟得惟妙惟肖，井加以拟人的美化，把人带进了诗一般的境界，使大都市的观众为之而倾倒。傣族语言属汉藏语系，壮侗语族傣语支。傣族有自己的文字，傣族人民用它记载了丰富的历史传说，宗教经典和文学诗歌。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。

历史

自古以来，傣族先民就生息在滇、桂、黔地区，与壮族、水族、布依族、黎族等有密切的关系，同源于古代的“百越”。他们以“纹身断发”为共同习俗，而又互相杂处。他们的足迹还在老挝、泰国北部、缅甸和印度地区。他们是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。公元前1世纪，汉文史籍就有了关于傣族先民的记载。

礼仪

傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。外地人到了傣家，主人会主动打招呼，端茶倒水，款待饭菜。无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，从不大喊大叫，不骂人，不讲脏话。妇女从客人面前走过，要拢裙躬腰轻走;客人在楼下，不从客人所在位置的楼上走过。每户人家都备有几套干净被褥，供待客之用。有的傣族村寨，还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。 到傣家作客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇。客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银钵端着浸有花瓣的水，用树枝叶轻轻泼洒到客人身上。走上竹楼入座后，老咪涛会给客人手腕上拴线，以祝客人吉祥如意，平安幸福。到过傣族村寨的远方客人都被傣族热情友好的接待所感动，留下难忘的印象。

节庆

傣族重大节日有“关门节”、“开门节”和泼水节。“关门节”在七月中旬，这时正是农忙季节，佛教节日也大多集中在这段时间，以便集中精力搞好生产，同时还要举行盛大的“赕佛”活动，以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。“关门节”要持续三个月左右，到十月中旬的“开门节”为止。傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。按时序计算，阳历的四月，相当于傣历正月。泼水节也就是傣历新年节，按照传统习惯，这一天清早，人们要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些以后，群众性的相互泼水就开始了，只见一群群男女青年，用铜钵，脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，祝福的水，人们尽情地泼，尽情地浇，不论是泼者还是被泼者，都异常高兴，笑声朗朗…… 泼水节期间，在宽阔的澜沧江上，要举行划龙船比赛，水船扎以彩花，装扮成龙，孔雀，大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。 夜晚，各村寨燃放高升，这是傣族人民自己制作的烟火。用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹子搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般飞入云天，在空中喷放出绚丽烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。 泼水节是个迎新的节日，欢乐的节日，一般要过三至五天。

婚俗

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。 “吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的;第二道要盐多;第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。 婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。

服饰

傣族的传统服饰，男子多穿对襟或大襟无领短衫，肥筒长裤，也有少数人穿深色筒裙，用白、青、浅蓝、淡黄色的布包头;女子服饰因地域不同而有明显差异。西双版纳的妇女上穿白色、绯红色或淡绿色紧身窄袖短衫，下着各种花样的长及脚面的筒裙，束银腰带，妇女发饰均很讲究，梳高发髻，并在发髻上插缀鲜花;也有用大布巾包头的。德宏和耿马的妇女上穿齐腰短衣，下着色彩艳丽的筒裙，发髻位于脑后，余发散拖一绺在背后。服饰衣料过去为土布，现多为丝绸、细花布，更显傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。

饮食

以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。 日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁(即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成)、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。 苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。典型食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。

建筑

族人居住竹楼的历史已经有一千多年了。这种建筑非常适合南亚热带雨林的气候。竹楼分为两层。底层设有围墙，是储藏杂物和饲养家畜的地方。楼上是家人居住、生活的地方。每座竹楼都有一个阳台，家人们可以在这里享受清凉的微风，也可晾晒衣物。屋内是一间大起居室，铺着竹席，家人用餐、休息和接待客人，都坐在竹席上。屋子中央有个火塘，既可烹煮食物，又可取暧，起居室连着卧室，一般有三到五间，视家庭成员的多少而定。来访的客人通常不允许在卧室过夜。 屋里的家具非常简单，竹制者最多，凡桌、椅、床、箱、笼、筐，都全是用竹制成。家家有简单的被和帐，偶然也见有的毛毡，铅铁等器，农具和锅刀都仅有用着的一套，少见有多余者，陶制具也很普遍，水孟水缸的形式花纹都具地方色彩。 建造新房是傣家人生活中的大事。建房开始之前，首先要选好地址，下基石。接着要准备好八根主柱。由于整个竹楼都是在这八根主柱上建成，选择柱子的材料就成为一件非常要紧的事。当选好的木材从树林里抬进村里时，村民都要吹号迎接，泼水祝福。八根柱子中还要分出四根“公柱子”和四根“母柱子”，分别以男人的衣服和女人的衣服覆盖在柱子上以示区别。建盖房子时，全村人都会来帮忙，这是傣家人的传统。届时，主人要准备丰盛的酒菜招待来帮忙的村民和来祝贺的亲戚朋友。整个气氛就像过节。

禁忌

忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。 卧室是不容许外人窥看的，过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客无论到傣家参观或做客，千万不要因神秘感而窥看主人的卧室，虽说然现在打破了过去的俗规，但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。

宗教

忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。 卧室是不容许外人窥看的，过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。因此，游客无论到傣家参观或做客，千万不要因神秘感而窥看主人的卧室，虽说然现在打破了过去的俗规，但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。