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1851作文
1000写民风民俗中秋节作文
全文共 471 字
+ 加入清单今年中秋节到来之际。
大清早爸爸妈妈就上街买菜。整个下午爸爸妈妈都在厨房里忙活着……晚上我和爸爸妈妈拿了板凳在家门前的空地上准备上月妈妈端来了丰盛的晚餐有碧绿饱满的毛豆雪白滚圆的芋艿还有各种口味的月饼等应节食品。我们准备开始过这个花好月圆的中秋节。
吃晚餐时我听见电视新闻说：“由于台风影响到上海今晚将有可能看不见月亮。”可我却不死心仍然等待着月亮的出现。月亮好像一个调皮的小孩在和我们捉迷藏呢!古人是“月圆人不圆”而我们今天却是“人圆月不见”啊!想到这儿我不禁失望的叹气气来。
爸爸提醒我：“我们比起四川灾区的小朋友可是幸福百倍啊!”听到爸爸的话我不禁想起四川灾区的小朋友们想到他们的家人是否团圆?想到他们那里是否恢复了以往的平静?想到他们过得是否快乐?想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送个他们!
妈妈好像看出了我的心思对我说：“小脑袋瓜子想什么呢?在想的话月饼可就没喽!”我这才回过神立刻去洗手我洗完手拿起一个月饼节吃了起来哇!酥酥的。咬下一口可以看见月饼里有蛋黄好事天上那圆圆的月亮真好吃!
晚上梦见自己和灾区小朋友一起过节，我喜欢这个中秋节!
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篇1：描写再回首高中作文500字
全文共 569 字
+ 加入清单三年的初中生活，十七天后就要与之告别，回首三年来自己走过的路，滋味番多。
可乐一般的初一生活，刚从小学生活中脱身，来到初中面前。新鲜感和刺激感充满了大脑，初一的军训，是我们体验初中生活的第一步。烈日下汗水湿透的衣服，大雨中响声灌耳的口号，这一幕幕如可乐一样，新鲜而又满含着刺激。
白开水一般的初二生活，经历了一年的风风雨雨，熟悉了老师同学，适应了初中紧张的生活。初二，没有初一的那种新鲜和刺激，期而代之的是如白开水一般无味的生活，但此时生活虽无味，却是初中三年中收获知识最多的时候，因此，聪明的人喜爱着这白开水一样的生活，为自己打下一了坚实的基础，初二生活如白开水，虽无味，却是人类少不了的物质，有了它才能健康成长。
苦咖啡一般的初三生活。步入初三，紧张感骤然而生，压力随之而来，铺天盖地的卷子和习题扑面而来。初三，初中生活的最后一年，也是最苦最忙碌的一年。自己忙，家长忙，老师忙，苦涩辛苦的生活不会没有回报，奋斗了三年终会有所成。初三，苦咖啡一般，虽然苦，但随后便是弥漫于唇齿之间的香醇。
再回首往事如风，再回首往事如梦，过去的日子如风，一吹而过，过去的日子如梦，美好而又令人留恋，回首过去的三年，有后悔，有快乐，有激动，有悲伤，但那些都已成为往事，无法改变。
回首初中，现在的我有着怀念，或许在多年后，在回首初中，又会有着不同的感慨与新的滋味。
篇2：观察民风民俗的
全文共 967 字
+ 加入清单正月初一为新春，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手健。男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。
大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫（昔绘像皆金冠紫衣）”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼（亦称吉饼）一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。
是日，早上吃汤团（汤圆），寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火（不向别人点火、点香烟）、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。
初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。
其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐（此时称“发财人”）背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格（象声）一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”
建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和新春期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。
篇3：描写贫穷高中
全文共 719 字
+ 加入清单世界上，有太多太多美丽的东西，不论是小小的一株生命，还是庞大的生命。平凡的一棵小草，也能让红军填肚子。而，平凡也美丽，贫困也美丽。
一个世界上的人们，总有贫富之分。可是，富又怎样呢?我不否认，有些富人也是通过努力的，那些未经过努力的富人家后代呢?那些被成功而冲昏头脑的人呢?只有美好的物质享受，而磨练不出坚强的意志，只懂得花钱去花天酒地。难道你们就没想过贫困山区的孩子们吗?你们去上学，轻而易举，而他们连学校也没有，就算有学校，那也是那么落后。他们短短的铅笔用上一年，而你们一天就换好几支花花绿绿的……他们饱经风霜，挫折不断，坚强的意志，包裹着他们弱小的身体，他们时刻告诉自己，不能倒下!我想，上了战场，你们也只是贪生怕死吧!
他们，还小，就已经学会了帮家里承担家务，甚至扛下了家里所有的家务。而你们呢?什么都不想做，坐着等人喂。他们，懂得什么叫感恩，懂得自己的爸爸妈妈爷爷奶奶是那么的不容易，懂得自己的亲人，是那么辛苦。而你们呢?只知道衣来张手饭来张口。甚至连爸爸妈妈问问在学校情况，也拒之门外;爸爸妈妈关心一下，也拒之门外……他们，有多少的伤痛也不怕，摔伤了也不哭不闹，还对爸妈笑着说没事。而你们，才划破一点，就哭着闹着喊疼。难道他们就不疼么?
好吧!我承认，你们是温室里的花朵，他们是野生野长的小草。可是，不仅仅只有你们灿烂绚丽，他们也是那么光彩夺目!
当他们背着书包踏上读书的旅途，你们正坐着小轿车逍遥自在;当他们在家砍材时，你们躺着席梦思看家庭影院;当他们正升火取暖时，你们正开着暖气空调舒服无比。
正因为这样，他们磨练出了钢铁般的意志，有了一颗坚强的心，有着一个能撑起整个家庭的身体，成为一个顶天立地的人!让我们高声喊：
“贫困也美丽!”
篇4：家乡的民风民俗
全文共 625 字
+ 加入清单在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音，这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗的时候，他为了检阅自己的军营，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
篇5：民风民俗作文400字
全文共 420 字
+ 加入清单端午节有许多的民风民俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的民风民俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节民风民俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种民风民俗把古老又悠久的民风民俗一代又一代地传下去。
篇6：家乡的民俗民风作文
全文共 622 字
+ 加入清单家乡的民俗民风我的家乡在美丽的余杭我爱我的家乡，因为那里是我生长的地方那里有我童年的回忆有我童年的快乐。说起家乡的民俗民风啊，那可是说上三天三夜也说不完的，因为每个民俗民风的历史都是十分的长远的。
吃咸茶，是其中的一个民风，特别是在过年的时候喝上一杯心里喝得暖暖的，这喝咸茶其实是一种独特的喝茶方式，只有在余杭本地才能喝到，颇有情趣，这喝咸茶已经流传了很久了至今还广为流传着，这咸茶是以少量的茶叶配上多种材料可以根据自己的喜好来随意的搭配但是这其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水冲泡，透过玻璃杯可以看见杯中的茶叶在翻滚释放出自己的香味，这么多材料在杯底构成了一幅画似乎呈现的就是这余杭的青山绿水，十分的美。
轻闻一下啊！这橘子的浓香、茶叶的清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起，成为一种更加清新完美的香味，令人不愿重重的去闻这香味生怕破坏了这完美的气息，喝上一口茶中带有淡淡的咸味，为什么叫做吃咸茶呢？这也是有原因的，其实这杯底的材料也可以吃，可是这杯底的材料这么吃呢，可用手堵住杯口，另一只手轻拍杯底，这材料就出来了，可以吃，真可谓是闻之清香，食之可口啊，待客时主人家必须捧出这清香的咸茶，这是待客之礼。
喝上一杯茶边喝茶边拉家常，谈笑风生，有的会唱山歌，一唱众和，哼哼小曲。直到吃完这茶中的材料，大家才会起身离开。你们是不是也想来尝尝这咸茶呢？不喝不知道，一喝忘不了。欢迎你来我的家乡—余杭，来品尝这美味的咸茶。
[关于民风民俗的350作文
篇7：民风民俗：新疆小吃作文
全文共 674 字
+ 加入清单九天的新疆自由行开始了，在新疆除了美景一饱眼服，美味那也是一饱口服的!
拌面，最值一提，因为我品尝它时是饥饿状态，印象是非常好吃的。当时，四点半我们才吃中饭，这时间南京快吃晚饭了，因为新疆有二小时的时差。于是我们点了新疆的特色拌面，当一盘盘拌面端上桌，我们已禁不住诱惑了，紧接着五大盘色香味全的菜上桌时，我们已馋涎欲滴了。于是立即动手将菜倒入面中拌了起来，很快一盘有看像的拌面出炉了，真是色泽诱人，忍不住尝一口，真是有劲道，好味道!那美味顿时是溢满口中，无限回味啊!怎么样，你也忍不住想来尝尝新疆的拌面了吧!
当然新疆的其他美味也是不得不说的!羊肉串，让人馋得流口水，两块瘦肉夹着两块肥肉，肉质鲜美，肥而不腻;手抓羊肉饭，金黄色的饭里配着红色的胡萝卜，颜色鲜亮，尝口顿时羊肉的味道扑面而来;冰水鱼，烤得金黄色的苟鱼刚端上桌，就充满诱惑，色泽金黄，酥香可口;馕是新疆家喻户晓的，刚出炉的印着漂亮图案的金黄色的馕，看得就直让人咽口水，一口咬下香味溢满口中。
说新疆的美味，当然不能少瓜果了!我们来到了吐鲁番维吾尔族家做客，可以吃到美味的瓜果了，我们期待极了!走进宽阔的庭院，在挂满"珍珠玛瑙"的葡萄架下，鲜艳的民族花毯铺在雕花的木床上，精致的炕桌上摆着西瓜、哈蜜瓜和葡萄。西瓜是沙瓤的，红的诱人。哈蜜瓜属哈蜜产的最甜，而且清脆。吃葡萄就一定尝吐鲁番的，即使是清色的仍甜得很。于是禁不住尝一口，顿时甜进了心坎里。真是让我一饱口服啊!随着音乐声，维吾尔族小姑娘表演了民族舞蹈，欢快的节奏，热情奔放的表演。一边观赏舞蹈，一边体会新疆的美味，一切都让人感受到了快乐!
篇8：元宵民风民俗作文
全文共 514 字
+ 加入清单农历正月十五是元宵节，这可是我国的传统佳节。今天，就让我们一边吃着香甜的汤圆，一边了解元宵的知识。
正月十五吃元宵，在我国由来已久。这种食品，最早叫“浮元子”，后称“元宵”。元宵以白糖、芝麻、豆沙、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，风味各异。元宵，象征团圆，寓意吉祥，有民歌唱到：“喜吃元宵丸，家家庆团圆。”
元宵节也称灯节，元宵节燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛。皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，活动要进行5天，灯的样式也更加丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还燃放烟花助兴。
元宵节除了要赏灯，还要猜灯谜。猜灯谜出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜语，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层的欢迎。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多。不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、化旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
年年岁岁闹元宵，岁岁年年庆团圆。每年的正月十五，是个文化盛典，是个团圆佳节......
[元宵民风民俗作文
篇9：浙江民风民俗作文400字
全文共 308 字
+ 加入清单年画。
除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。
这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。
旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画起了一定的作用。
大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。
梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。
现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在连花上嬉戏）、《凤凰来仪》（图画左侧有一岩石，上立以五彩风，右两少年，互相谈论 附图）、《年年有余》了，或是描写《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》里的故事情节的年画。
篇10：描写雪的优美段落
全文共 1190 字
+ 加入清单雪淡淡的，淡淡的，白色的点落了下来。像鹅毛一般，轻盈。轻轻的，轻轻的，随风飘动。淘气的孩子一样，在路上贪玩，与伙伴谈话。或许也带着自己的梦想，就这样，落了下来。 雪是极佳的舞者。没有伴奏，没有欢呼。她穿着白色的舞裙，翩翩起舞，有时会拉着伙伴一起，跳着《小天鹅舞曲》，跳着《胡桃夹子》，不知是谁那么细心，为了衬托雪窈窕的身材，把舞台的背景选为蓝色，还在舞台上铺设了蓝色的地毯。有时会把彩灯设为激情似火的红色，有时还会把彩灯设为冰清玉洁的冷色。雪拥有很多的追星族，当雪开始跳舞时，千千万万的观众在翘首相看。
雪跳完了舞，累了，便落到了屋顶上，树上，花草上，孩子的手心里。孩子的手心是有温度的。雪便化了，化成了一滴水。孩子笑着抹去，再去接另一片雪。
落到地上的雪也是一景。若就这样放眼望去，世界全部变成了白色，天仿佛与房屋接成了一片，没有了层次，只是一面。像一幅水墨画，寥寥几笔，便画出了雪的千姿百态。简单，明了，丝毫不拖泥带水，却处处体现了雪的柔情和魅力。天地万物都在赶着雪的流行，都穿上了雪的衣服。雪也是上天给孩子的礼物。堆罗汉，塑天使，是这时孩子最热衷的游戏。
雪如纱，那样的透明，那样的好似纯白的洁净，可是，纱却没有雪般的柔滑，没有雪在白色之下透出的粉色温柔。
雪对于我这个北方人并不陌生，但对于四季如春的南方人来说真是可望不可及呀！
雪的形成与气温是紧密相连的，天气越冷、越潮湿下的雪就越大。人们常说瑞雪兆丰年这正是因为在寒冷的冬季，北方的气温已经达到了零下几十度，白白的雪花一点、一点的飘落在大地上面覆盖了庄稼，在庄稼内生存的细菌和害虫们经不起寒冷的气温的酷刑，于是全部冻死了。等过了冬天大地回春、万物复苏，那些在酷刑下失去生命的细菌和害虫们，也都随着冬天的转变而销声匿迹了，害虫与细菌就再也不能向庄稼下毒手了。
再回首看看大地瞬间全都变成白色的了，此壮观美丽的景色怎能不颂诗一首：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
我家所在的宾州伊利市，坐落在伊利湖边，所以这里夏天雨多，冬天雪多。
妈妈喜欢雨，因为雨能把那些不好看的东西都洗干净，而且不会给出门带来太多的麻烦。不过我觉得下雨的时候天是在哭，不好看，还是下雪好。下雪的时候，雪花飘舞，就像蝴蝶拿着白绸在飞，真美！
确实，雪也会给生活带来麻烦。比如，下大雪的时候一定得扫雪。有一次，我们这儿下了好大的一场雪，幸好那天我不上学，但是妈妈得上班，雪像一道矮墙堵住了车库的门，车开不出去。我们的好邻居汤姆看到这个情况就来帮忙，用他的扫雪车帮我们把雪扫得干干净净，妈妈才得以上班。
现在妈妈不那么烦下雪了，因为我们家最近也买了扫雪车，可好用了，我也会使。去年圣诞节时，这里又下雪了，我用扫雪车赶得白蝴蝶从一边飞向另一边，开出了一条干净的路。
篇11：描写防火的高一
全文共 778 字
+ 加入清单森林，这是一个多么奇妙的词语，多么纯粹的组合，多么匀称的分布!说它奇妙，相信一见到或听到这个词语，你的脑海里肯定会浮现一碧万顷、郁郁葱葱、古木参天、层峦叠嶂等满是染着绿色的词语，你说奇妙不奇妙!说它纯粹，难道不是吗?“森林”两个字全部由“木”组成，纯粹到森林的本身就是这样!说它的分布匀称也名副其实，五笔“横”，五笔“竖”，五笔“撇”，五笔“捺”!
可是当“林”碰到“火”就成“焚”!树木在火上煎熬，直到化成灰烬。一棵树可以制造出千万根火柴，一根火柴可以烧毁千万棵树木。
覆盖在大地上的郁郁葱葱的森林，是自然界拥有的一笔巨大而又最可珍贵的“绿色财富”。森林对人类的贡献及其重要价值数不胜数。人类的祖先最初就是生活在森林里的。他们靠采集野果、捕捉鸟兽为食，用树叶、兽皮做衣，在树枝上架巢做屋。森林是人类的老家，人类是从这里起源和发展起来的。直到今天，森林仍然为我们提供着生产和生活所必需的各种资料。，森林就像大自然的“调度师”，它调节着自然界中空气和水的循环，影响着气候的变化，保护着土壤不受风雨的侵犯，减轻环境污染给人们带来的危害。森林能防风固沙，制止水土流失。狂风吹来，它用树身树冠挡住去路，降低风速，树根又长又密，抓住土壤，不让大风吹走。大雨降落到森林里，渗入土壤深层和岩石缝隙，以地下水的形式缓缓流出，冲不走土壤。
自我国成立以来，在严重的一次火灾便是大兴安岭的那一件了。那次火灾连续烧了几个月，一座座山丘，森林变成了黑炭，满山遍野除了哭声还是哭声。查阅了资料后，才看见了那惊人的数字;在那次火灾中烧毁了100万亩林地，624万吨粮食，受灾群众共有5万人，受伤人数为126人，直接造成的经济损失为5万亿人民币。请谨记这次火灾给祖国创下的伤痕，给人类带来的教训吧!
人类文明始于钻木取火，可是也可能会因为一点星星之火爆发燎原之势。我们应该给森林筑起一道防火墙!
篇12：八年级民风民俗
全文共 895 字
+ 加入清单现在最近的节日就是清明节，就说说它的风俗吧。清明节又叫踏青节，在这一天里除了讲究禁火、扫墓，还要忌使针，忌洗衣，有一些地区妇女忌行路。而扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食、水果、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而清明节又名踏青节的原因是，那时正好是春光明媚草木吐绿的季节，也正好是人们春游又叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
在这个节日里，有些人拥有了亲人在身边的那种亲切感，有些人拥有了春游时接近大自然的那种欢悦感，让我们祝福所有的人吧。
过年期间，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上门拜年的、老人做寿的，竹马狮灯队会在主人家玩得更起兴、更滑稽，时间也更久。玩的花样更有针对性，会敬称为：三星拱照、骑龙送子、五子登科、高堂拜寿之类。主人招待更客气、更丰盛。由于表演的时间长，白天没玩够，晚上会有继续表演，引来村内村外更多人的观赏。所以，春节期间我们老家一带的孩子都喜欢成群结队，争先恐后地追赶着舞狮队，跟着看舞狮、看唱戏，就成了他们乐此不疲的最主要的活动。
故乡的民俗浓郁，人们生活越来越富裕，文化活动日益丰富多彩。它就像甜在我心头的巧克力，醇香甘甜，成为了家乡人生活乃至生命的一部分。每逢春节，我就迫不及待地赶回家乡，不光是为拜年，更是为去品尝家乡这醉人的风情啊!
在我的家乡——常德，有着十分独特的民风民俗。
在我的家乡有着一种独特的美食——鱼糕。每逢佳节，大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中有着无可替代的重要地位，是一种象征。
家乡还有一个与众不同的特色，就是在每年的十月份，村民们都会齐聚在一起，开一个小型的“跳蚤市场”，大家可以随意采购别人的农产品。整个集市活动要开展近十天左右，在此期间，大家都会举行隆重的祭祀活动，希望来年的时候能有个好收成。
在这几天的时间里，大家也都没有在干农活了，全村人都会用这样独特的方式来庆祝今年有了个好收成。
一年又一年，家乡变了模样，但在游子们的心中，“家乡”的情是永远也不会变的。
篇13：描写心情段落
全文共 1114 字
+ 加入清单心情之紧张
1、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了。
2、我的怀里像揣着一只小兔，怦怦地跳个不停。
3、我的心里像有十五只水桶打水—七上八下的,久久不能平静。
4、我的心里像打鼓似的咚咚直跳。
5、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了。
6、他惶恐不安地看着我，嘴里就像含了一串冰糖葫芦，呜呜啦啦半天没说出什么来。
7、我两耳发烫，双腿也不听使唤，像筛糠似的乱颤起来。
8、我紧张得张开了嘴巴，呆呆地立在那儿，我感觉自己的心像要跳出来一般。
9、我的心怦怦直跳，手心里都出了汗。
10、我心里仿佛被个无形的大石压住，嘴巴不停地颤抖。脑子一片空白。
11、我哆哆嗦嗦的站起来，心里像打起了拨浪鼓，嘴唇哆哆嗦嗦，欲言又止。
心情之难过
12、我的心像被针扎了一样。
13、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。
14、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。
15、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心顶凉到了脚尖。
16、那件事比三伏天穿棉袄还难受。
17、爸、妈又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，我该怎么办呢，我悲伤地哭泣着。
18、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。
19、内疚、懊悔敲击着我的心，翻来覆去睡不着。
20、我的脸刷地一下红到了脖子根。
心情之高兴
21、我心里像喝了蜜一样，甜滋滋的。
22、我的心里乐开了花。
神态之绝望
23、他绝望得像掉进了没底儿的深潭一样万念俱灰。
24、一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头，使我感到浑身冰凉。
25、他像被谁用榔头击昏了似的，倚在客厅的门框上。
神态之思索
26、他想得脑袋快要炸了，想安静一会儿，但无论如何平静不下来。
27、他心里像有七八十个辘轳在旋转。
28、他走起路来，总是背着手、低着头，那神情，好像在思索全人类的前途和命运。
神态之专注
29、走到跟前，他的眼珠像生了锈的锁心，再也转不动了。
30、观众的目光，像无数条探照灯的光柱，紧紧地追逐着正在表演的武术运动员。
31、爸爸两眼盯着我的“三好奖状”，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。
神态之严肃
32、他的表情和声音，好像在阅兵典礼时发出立正口令那样严肃。
33、此时，伯父的面孔十分严肃，简直像生铁铸成的。
34、他的脸一下子拉了下来，像刷了层浆糊般地紧绷着。
神态之害羞
35、她脸儿红得像熟透了的山柿子，忙低下头去，不敢再看我一眼。
36、她的脸一下子红到了耳根，仿佛做了什么不道德的事情似的。
37她是个不经夸的人，这时脸红得简直像墙上贴的对联纸。
神态之灰心
38、这意外的失败，使同学们一个个像霜打的树叶子，霎时无精打采地蔫了下来。
39、失败的消息传来，他如同浸入冰水，心完全凉了。
40、他这次没有考上大学，整天耷拉着脑袋，真像冬天吃冰棒——一直凉到心了。
篇14：描写生命的高度高中
全文共 671 字
+ 加入清单在闲暇时，我常会在不经意间想起一个令人深思的疑问：生命是什么呢?
一个梦让我得到了答案：生命是一座学习的高峰，没有人清楚它到底有多高，只知道它直入云霄，
屹立在茫茫云海之后，让人后怕。这一边，我们正极力摆脱严重的心理压力，摩拳擦掌，为将来的攀爬打下基础;而另一边，望子成龙、望女成凤的家长心急如焚，生怕自己的孩子落在起跑线上，想助自己的孩子一臂之力，可他们能做的，只有着急得期盼、无尽的等待。爬上这座山，只能靠自己!一个人的力量虽然渺小，一个人的生命固然有限;但只要付出一生的努力，磨炼自己的意志，就有绵延不绝的`希望!一天、两天，一步一个脚印，日积月累，那通往山顶的山崖也会越来
越短。这虽然漫长，但只要踏踏实实，勇往直前，一定会收获硕果。其实，一次作业就是一块巨石，一次考试就是一面陡壁，你付出了多少，就会收获多少。如果我差一步，你快一些，那么，我继续，你前进。但是，如果你松懈了，必定会原地踏步或坠入深渊，重拾人生;我尽力了，必定会大步流星，成为佼佼者。在山间，有拦路的猛虎，水桶粗的巨蟒，可怖的雪崩，难忍的严寒。可是，你只要以一颗平静的心去面对折一切，以自己的力量驱逐它们，一定会拥有成功。
成功是那么遥远，却又仿佛触手可及，而决定这一切的，正是一个人的态度是否执着、认真。尽管竞争激烈，但每一个人都会全力以赴。如果有一天，我能登上峰顶，等待我的是胜利的曙光，平坦的大道，希望的海洋，成功的风帆，美好的前程。站在如此的高度，只有云雾能阻挡我的视线，如此迷人的风景，只会给那些会争取时间、知识;付出艰辛、努力、勇敢向上的人。这样的人生才有意义!
篇15：少数民族的民风民俗
全文共 3307 字
+ 加入清单热情的哈尼族人无论是住房、节日、食品、服饰还是歌舞，都给人新颖、奇特的感觉。
勤劳简朴的哈尼族人，主要聚居在云南南部红河两岸哀牢山区的半山腰中，那一栋栋如蘑菇般的房子，就是哈尼族人世世代代居住的蘑菇屋。
蘑菇屋，顾名思义就是房屋样子如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。内部结构，通常由正房、前廊(相当于正房前厅)和耳房组成。
分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连;前廊与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物;正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处再铺盖茅草顶。三层至屋顶的空间称“封火楼”。封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿。最底层用来关牲畜，堆放农具。中层用木板隔成左、中、右三间，中间设一常年生火的方形火塘。客人来了，主人就围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人质朴、嘹亮的歌声，祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。
蘑菇房琳麋美观，独具一格。在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅如梦般的哈尼山奇景。
哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始(相当于我们的大年初一)。新年当天，每个寨子要杀一头猪。猪无论大小，肉按户平均分配，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数量有限，也要家家都分到。到了下午，各家各户用分得的猪肉和水祭献祖先。节日里家家团聚，还邀请附近其他民族的好友参加。他们终日欢声不断，特别是少不了唱起古老的民歌，讲述节日的来历和民族的历史，歌唱丰收的喜悦。
到了新年的后半期，每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴，全村共饮同乐，庆祝象征他们团结和睦，吉祥幸福的传统节日。这种酒宴恰似一条长龙，故称“长龙宴”;因设在街心，人们又称之为“街心酒”。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则按户划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做东道主。
按约定的日子，做东的各户人家，一大早就把方桌抬到清扫干净的街心，一张接一张地摆放好，许多张桌子连成100多米的长龙。午后，经一声招呼，做东的各户人家争先恐后地把拿手好菜和美酒摆上桌。哪家的酒菜越好，就越有体面，所以许多人家连自己平时都舍不得吃的美味佳肴都一一拿出。一眼望去，鱼雀、江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳、蘑菇、大肥鸡……每桌20来碗，桌桌飘香，显示出哈尼人辛勤劳作的成果和传统的烹调技巧，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采。在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。接着，由一对姑娘代表众人向老奶奶们一一敬酒。妇女先开吃，随后男人们才举杯动筷。一连几个小时的街心酒宴，喜气洋洋，欢声笑语不绝于耳。
当夜幕降临时，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。
夜深了，人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中……
哈尼族和我们不一样他们一天两餐，以大米为主，玉米为辅，喜欢吃干饭、粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉，还喜欢将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥。他们爱吃糯米粑粑，用芭蕉叶包着与腌肉一起吃。他们还用紫糯米制成紫米饭、紫米粑、紫米粥、紫米粉、紫米作宝饭、紫米汽锅鸡、紫米甜酒煮鸡蛋、紫米药糖粥等。这些食物具有补血益气、暖脾止虚、健脑补肾、收宫强身的功效。
哈尼族也极爱吃肉，猪、牛、羊、鸡、鸭，一大块一大块的吃，一大碗一大碗喝酒，这，才是主人待客之礼，客从主意之道，大家欢聚一堂。村里有人家杀猪宰鸡或做了什么可口的食物，各户男女长者都被邀去共食，而且把肝脏等最鲜嫩可口的部分都给老人享用。
哈尼人又善于精打细算，常常把吃鲜剩余的猪肉、牛肉制成别具风味的火熏腊肉和干巴，常年储备以待客。将肉切成条状，撒上花椒面、盐、八角粉等香料，一晚后，便悬挂于火塘之上，任其烟火熏烤，半月或一月后，腊肉和干巴都变成了紫红色，香喷喷又略含鲜味，取下装进一只特制的大蔑笼中，悬挂屋梁上，则一年四季都可备吃了。火熏腊肉和干巴是哈尼族的名贵佳肴呢!
妇女的服饰独具特色。妇女头戴白布缝制的尖顶软帽，后面一截燕尾边沿绣有精美的花纹;上着靛青色对襟短袖宽口土布衣，无领无扣，用10余厘米宽的五彩腰带围腰;下穿紧身超短裤，视短裤紧勒至现出臀部原形为美，短裤以下全部裸露。直至不久前，不管夏日寒冬，她们都凭此打扮下田耕作、上山砍柴。被称作“拉八”的短裤，深为少女喜爱。她们自裁自缝，穿时裤口紧贴大腿一层层向臀部上卷并向内别，最后短裤绉褶成了七道的倒“八”字形。
哈尼族人民热爱生活，妇女服饰绚丽多彩，斑斓夺目，衣料以黑色、蓝色为主，个个妇女都会刺绣挑花，衣襟、袖口、裤边都要用各色彩线绣上种种图案，飞针走线，技艺精湛，色调对比强烈，并用银链、银币、银泡作为胸饰和腰饰，头上戴的是用红、黄、蓝、白各色毛线扎就的花冠，缀以各种式样的银质头饰和彩珠，喜庆节日穿在身上，满身华丽，美不胜收，形成一道特有的民族风景线。男人的衣服相对来说要简单得多，而且大多数已经汉化。
到了年节喜庆之日，姑娘们就“多衣”了：七件外衣、七件衬衣、一件内衣。同时，手戴银手镯，胸前挂一对银链，腰的两侧挂银片和银泡泡，走起路来叮当作响，显得多姿健美。
哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，哈尼族小伙子爱好弹三弦和四弦，姑娘们喜欢吹“巴乌”和“响蔑”。 “巴乌”用细竹管制成，形状象笛，音调幽雅深沉，适于抒发感情。“响蔑”是一种竹片制的吹弹乐器，声音细腻柔和，如同窃窃私语，最适于表达初恋少女的微妙心情。民间流传的哈尼民歌种类很多，有“哈巴”(叙事歌)、“阿茨”(山歌)、“然咕差”(儿歌)、“阿尼托”(摇儿歌)、“然米比”(婚礼歌)、“迷煞维”(丧事歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等。“哈巴”是一种古老的叙事歌，主要流行在红河一带，多由专门请来的歌手或老人在年节喜庆或祭祀仪式等场合演唱，内容有开天辟地、民族迁徙、生产生活、宗教信仰等方面。哈巴常以“萨拉衣”开头，由一人主唱、听众在每段结束发出“萨———萨”的喝彩声;它的曲调庄重严肃，低缓悠扬，音乐与语言结合密切，有说唱的特点。
哈尼地区存在大量的、在山间田野即兴演唱的民歌，称作“阿茨”、“阿其”或“阿勒儿”等。这种歌常以歌唱爱情、歌唱劳动或生活所感为主要内容，曲调嘹亮舒展，旋律优美动人。由于演唱方式和场合的不同，阿茨又有大声唱和小声唱之分：大声唱的多属于山间放歌形式，一般曲调高亢明亮，情绪饱满而欢快;小声唱的多为低声浅唱的情歌，常用假嗓演唱。勐海等地也有一种称作“呆航车”的情歌，是指夜间青年男女在专门社交娱乐场地歌舞择偶时唱的一种歌曲，有的也可以载歌载舞，非常欢愉、活泼。
白鹇舞是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。
白鹇舞恬静优美。在稳重的鼓声伴奏下，在均匀颤动的韵律中，表现白鹇在林中窥看、漫步寻食、溪边饮水、嬉戏玩翅、亮翅飞翔等内容。舞蹈语汇丰富、动作优美，在单腿重心上的空中舞姿和动作较多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比较成熟和完整的一种表演性舞蹈。
由于气候等自然的关系，元阳县等哈尼族地区，白鹇鸟较多，它们会成群地飞到林中空地或溪水边，嬉戏、喝水、起舞，会变换简单的动作和图形。相传很久以前，一只美丽的白鹇鸟在树上栖息时，一位贫病交加的老人倒在大树下，于是它来回飞翔找寻，用咀含来珍贵的药草给老人吃，老人得救了，白鹇鸟才展翅飞向远方。为了感激和怀念善良的白鹇鸟，老人用芭蕉叶摹仿白鹇的翅膀跳起了舞蹈。至今元江县一带还在沿用芭蕉叶或棕叶做的扇子起舞。哈尼族人民认为白鹇善良、聪敏，视白鹇为善良吉祥的象征，对它怀有崇敬之情，白鹇舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。
夜幕降临了，哈尼寨却歌声不断。
篇16：描写黎明高一作文600字
全文共 635 字
+ 加入清单花儿凋零，春天又会绽放;草儿枯萎，来年还会萌芽;遇到挫折又如何，不过再次爬起，仍能大步流星。可谁又能天生有此觉悟呢?总要经历些风雨……
那段时间的我，极度抑郁、萎靡不振，我似乎总也走不出那个黑洞——体育。
我的体育成绩太差，这让我也苦闷不已，不过是跑跑步，我却怎么也迈不开腿。每次测验，看着一个个从我身边超越的人，我都十分羡慕，可是无用，羡慕也拉不动我。
耳边总是回响着同学们有意无意的挖苦、讽刺，我都羞愧于心，但没有人能理解我。
不巧的是，那几天我又霉上加霉，生了场病，就更加埋怨自己的无能——连革命的本钱都照顾不好，还怎么打仗呢?
一天傍晚，余晖洒满河面，天边火红的朝霞映在河中，晕染出大片的鲜艳。“斜晖脉脉水悠悠”，我也失望不已，漫步河边。金色的光打在身上，扑在眼上，令人头晕眼花。望着骄阳一点一点被远山吞噬，我早已无心观赏，心中的愁绪“剪不断，理还乱”。
次日，天刚蒙蒙亮，我便起床，似生无可恋，难以言喻。楼上的孩子出门了，没一会便听见一声欢悦的喊声“妈妈你看，太阳又出来啦!”还伴着咯咯的笑声。
“又?又!”我心中默念，恍若从囚禁已久的牢笼中挣脱，如麻的思绪终于理清。我猛然从椅上跳起，拖着依旧惺忪的双眼，使劲向窗外眺望，看见一轮红日从东方悠悠升起，还是那么耀眼，像昨日一样。
我心中释然，不停地告诉自己“挫折不可怕，可怕的是不能面对挫折”。几天的阴雨，我的心灵终于雨过天晴。
如花儿草儿一样，太阳的坠落并不代表死去，只是为了更好的重生。我会像它一样，在又一天的黎明，涅盘重生。
篇17：描写感恩高二作文700字
全文共 731 字
+ 加入清单“感恩的心，感谢有你……”当你听到这首《感恩的心》时，有没有想到从出生到现在所受到的他人的帮助呢?有没有想到要怎样去报答他们呢?
乌鸦反哺，是儿女对父母的感恩，硕果压枝，是树木对汗水的感恩，那我们要怎样去感恩辛苦养育我们的人，怎样去感恩勤恳教育我们的人呢?
妈妈十月怀胎的生育之苦，父母十几年如一日的养育之情，是谁把最美好的年华都倾注在了我们身上，如今满头青丝已有了白发，眼角的皱纹也越来越多，双手摊开满是老茧，握起来也没了当初年轻时那股力量……当看到这些时，你有没有想过要怎样报答他们呢?
感恩，首先要从父母做起。多努力一点，一个进步的成绩，一个小小的奖状，就可以让他们开心很久;多懂事一点，一杯温水的关心，一份美食的分享，就能够让他们幸福很久;多勤劳一点，一次房间的打扫，一回衣服的熨烫，就可以让他们轻松很久。
父母给了我们生命，我们要去感恩他们，但还有一个人也像父母一样，为我们的成长，付出了很多汗水。
是谁交给我们写字?是谁教会了我思想?是谁在迷茫里指引方向?是谁让世界有爱和书声琅琅?是谁用辛勤构建知识的殿堂?是的，是我们的老师。也许，我们正在玩耍的时候，他还在批改作业;也许，我们都已入睡的时候，他还在准备明天的课。
都说他是春蚕，吐尽华丝方终止;都说他是蜡烛，燃尽自身才罢休;都说他是朝露，耗尽全部，只为滋润万物。我说他是亲人，助我成长，教我感恩。
感恩，不能忘记老师。认真听讲，就是对他最大的尊重;记好笔记，便是给他最少的烦恼;每一次的进步，才是对他最好的回报。当收齐作业本上所有的“优秀”时，老师一定会笑得合不拢嘴。
感恩，其实很简单，只要你怀有一颗真诚的心，去认真听取他们的付出，你就会感受到身边的爱;只要你怀揣着这份爱去做好每一件事，你就会感到生活的美好。
篇18：民风民俗
全文共 803 字
+ 加入清单吴川是一个泥塑多的地方。
梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝(公元618年)，开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥?”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。
若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行;“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞;何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。
篇19：春节民俗民风
全文共 536 字
+ 加入清单我的家乡有很多的风俗，每个节日都有着不同的风俗习惯。如：端午节吃粽子、中秋节吃月饼等等。其实在这些节日里我最喜欢的还是过春节。
在我的家乡，春节是一年中最最重要的一个节日。因为它是新的一年中的开始，所以春节我们就会办的很热闹。一般春节的前几天我们一家人就会老家，然后，再去买一些过年用的东西。
我们一家共有十几口人，所以干起活来很快，也很热闹，一点也不感觉累。还不到一天的功夫，我们就把所有的是都安排妥当了。第二天，我们几个小孩一起去街上买烟花，我们逛了一天买了很多的烟花。距离过年还有两天，我们总觉得时间过的太慢。终于，打了大年三十，我们都怀着激动的心情，包起了饺子，有好多种口味的。我奶奶包的饺子是最好吃的。到了傍晚该下饺子了，但是小饺子之前要先放鞭炮，这是我们老家的风俗。一会饺子熟了我们就开吃了，我们吃这自己亲手包的饺子真香。到了晚上我们全家人一起看春节联欢晚会，开开心心的。
到了大年初一早晨就会起得很早，四、五点就得起床，然后还得吃饺子，吃完饺子就去拜年了。我们挨家挨户的去拜年，当然我们也可以拿到压岁钱。不知不觉中一上午就过去，在中午我们一家人还要在一起吃一个团圆饭。大家在一起很开心，难的在一起一次。新的一年我们都该更加努力的做好自己的事。
这就是我们家乡的春节。
篇20：描写微笑高二
全文共 575 字
+ 加入清单天上的星，总有一颗是最亮的;海里的珍珠，总有一颗是最大的;盒子里的糖果，总有一颗是最甜的;人生中，总会有一刻是最精彩的。在我的生活中，令我感动的事有好多，就让我来讲讲其中的一件吧!
在一个风和日丽的周末，我起床时，暖暖的阳光已经钻进了房间，我猛地看时间，已经八点半了，奥数课要迟到了!我赶紧爬起来，匆匆忙忙打理一下就赶快出门了。
我以百米冲刺的速度读冲向车站，终于赶上了车来的时间之前到达。我坐在冷冰冰的凳子上，从书包里翻钱包。糟了!出门忘记拿钱包了!怎么办?我只好懊恼地将全身上下以及书包翻了个遍，只找到5角钱。怎么办?另外重要的5角钱在哪儿呢?我又找了一遍，却还是没有看见一分钱。
车来了，我只好将5角钱折起来，让司机觉得有两个5角的，同机应该不会发现的。轮到我投币了，我的心就像揣了一直兔子，“扑通扑通”地跳着，我攥着5角钱，手心沾满了汗。我将5角钱我将五角钱投进去，心里默默地祈祷着，不要被发现啊!谁知那司机眼尖，他对我说：“同学，你的车费是1元，你还差5角。”
我顿时语塞，脸涨得通红，我无法抵抗与反驳，只得装作在包里找起来。
后面的阿姨似乎知道什么，她碰碰我说：“同学，不用找了，我这儿有两元整的找不开，我帮你出吧。”我愣了愣，连忙点点头说：“阿姨，谢谢您!”阿姨笑了笑，没说什么，走到后面坐下了。
虽然这件事已经过去很久，但我永远不会忘记那个微笑。