关于描写民风民俗的作文【最新20篇】

民风民俗中国传统节日——春节 每年农历的正月初一，是中国农历的新年。

在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。 中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。 过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。

春节习俗——放爆竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。

放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。

目睹着这题目，我的思绪像插上了翅膀，飞得很远很远。

爱唱歌、爱学习、个性多变、奋发图强，这就是我。

我是在众人的期待中出生的。从呱呱坠地的那一刻起，我就倍受宠爱。而我的母亲——一生中影响我最大的女性却认为没吃过苦的孩子是不知道惜福的。所以从一年级开始，我就必须帮忙洗碗、洗衣服，干一些家务活。妈妈对我的管教甚严，她不希望她的女儿成为衣来伸手饭来张口的千金小姐。正是妈妈的严格管教，才造就我今天凡事都能独当一面的能力。

在学习上，我一丝不苟，成绩总能名列前茅。老师们对我关心备至，同学们与我情同手足。在这样的环境下，我学习起来是得心应手。五年级代表学校参加县的数学竞赛，获得了一等奖;六年级参加学校的作文竞赛，取得了特等奖的荣誉。正是有了这些学习体验，才造就我今天执笔立成的写作能力。

我先后担任过班长、副班长、学习委员等，可见老师、同学们对我是非常信任的。而我也不负众望，尽心尽力为班上服务。

我的兴趣爱好广泛。有空时，我喜欢看看书、溜溜冰、滑滑板、听听音乐、打打球等。但我最爱看的却是看动画片，因为它里面的人物鲜活生动、富有想象力，所以我深深地陷入那神奇的世界中而无法自拔了。

我的性格活泼开朗，只是偶尔有一点狼心狗肺，直率而不流于粗俗;只是偶尔有一点没心没肺，大方而不奢靡;只是偶尔有一点小气十足……在我众多美丽的优点的陪衬下，我获得了绝佳的人缘。

我非常喜爱唱歌，在有我的地方音乐无处不在。我认为音乐是一种享受，是一种娱乐。每当我遇到烦恼时，我都会哼上一小段解闷;每当我遇到困难时，我都会唱歌给自己助威;每当我失眠时，我都会听着音乐进入梦乡。

尽管我现在不是最好的，但我相信：世上无难事，只怕有心人。十三年的光阴转瞬即逝。今天，我在这里记录下过去，把美好的回忆放在心底，未来还有很长的路等着我走，我将迈开更快速、更稳健的步伐前进!

这就是一个独特的我。

当旭日从东方露出微笑，第一束耀眼的光芒照射在身上，心中的那股暖流穿过全身，我们体验着这一天刚开始的小小兴奋;当密布的乌云渐渐散去，轰鸣的雷声也悄然淡去，天空重新绽放光彩，我们感受着雨后彩虹的莫名激动……每天的24小时从指缝间悄悄地溜走，若我们将生命的激情注入每一秒钟，人生将是令人无限回味的幸福。

从闹钟响起的一刻开始，饱含激情的去对待早点和问候，理理衣衫，收拾疲惫，对着镜子，告诉自己今天一定会很成功;从小鸟第一声啼叫开始，和每一处花草招手，和昆虫们一起歌唱，唱出自己会很快乐;从第一堂课的上课铃开始，挺直腰杆，专心致志，不放过每一次和老师的眼神交流，以昂扬奋发的姿态，告诉自己我能行。下课了，呼吸着窗外的新鲜空气，享受着身旁同学的欢笑打闹，让风吹起书角的协奏曲，激励自己，我准备好了。放学了，收拾一天的心情，满载着丰收的成果，向往着家中美味的饭菜，感谢妈妈辛苦了……

我们的时间走得都一样，只有感觉不一样;做的事情都一样，只有微笑不一样;我们一天天慢慢地长大，只有充满激情的人更加茁壮，因为我们不会因为花开花落而低落惆怅，不为阴天而焦虑不安，我们只想着全身心投入地过一分一秒，哪怕完成一件小事也会兴奋尖叫，我们都是激情满怀的人，每天都要绽放灿烂微笑。

身旁的小鸟飞得很高，周围的繁华开得娇艳，头顶的阳光温暖的照在身上，连微风吹过都像是在和我们撒娇，那么欢闹，那么热烈。有时幸福可以很简单，只要对每一件事露出你的激情，哪怕失败也会很美好。今天的我们可以大声地笑，活泼地打闹，美丽风景在眼中闪过，可我们会记得这一刻的美好;激动地鼓掌声在耳边淡去，但我们依然感受着鼓励的骄傲，为何要独自一人孤单寂寞的做那被遗忘的小草，让我们对一切充满激情，这样就可以奋力前行，无论付出多少汗水，再也不会觉得累。

因为激情，使人生美丽。

吹着秋日的暖风，伴着飘落的红叶，我们迎来了秋季运动会。这时操场上人声鼎沸，运动员们正紧张地热身调整呼吸，小演员们也焦急的在等候，迫不及待地想要一展风姿，看台上的同学也吧唧吧唧地说个不停，老师们也在慌张的安排这个那个……所有人都在忙，所有人都极度兴奋而激动。忽然，一声长鼓音震住了这一切的声响，开幕式开始了!管乐队和舞蹈队先气宇轩昂地走来了，有些人已经开始扭动自己的身体，有些则奋力敲打手中的乐器，那是多么高昂，又多么有气势啊。接下来便是各班运动员们了，一个个整齐的队列向我们走来，他们抬头挺胸，精神饱满，眼睛里散发着光芒，仿佛已经要向第一冲刺似的。看台上的同学们也不闲着，挥动手中的红旗为自班同学加油打气，呼喊声响遏云霄。操场们上演员们已准备好一展风采了，他们曼妙的舞姿，动听的歌声，换来无尽的掌声喝彩。最精彩的可谓是大合唱了，全体师生挥动红旗，唱出对祖国的想爱，操场上洋溢着一大片“中国红”。这个开幕式真为壮观，也希望运动员们带着这一份热情与期望，为班级争一份荣誉!

当我们在炎热的夏日里喝上一口凉爽的水时，当我们在运动后喝上一口甘甜的水时，我们是否想过，在我们喝这凉爽甘甜的水的同时，有多少人正顶着烈日，挖出一口口井，有多少人的额头上浸出了一颗颗晶莹的汗珠，但仍坚持把水运到我们身边，难道我们不应该饮水思源吗?学校，是知识的殿堂。

在学校里，我们在老师的带领下，能用自己的手写出一个个方方正正的字，它们像一位位小绅士，整齐的站在那里;可以用数字与各种符号算出一道道难题，就像一位名副其实的数学家;会说一口流利的英语，就像是一个真正的外国人;在音乐课上，我们像一只只百灵鸟一般，唱出动听美妙的音乐;在美术课上，我们拿起手中的画笔，描绘出美好的明天;体育课上，我们锻炼着自己的身体，说不定以后的哪一位同学会成为一名运动员哩!看着这一切，我们难道不应该饮水思源吗?

这一切的一切都是老师教给我们的，我们应该努力学习，因为，只有这样，才能够报答我们的老师。家，是温馨的港湾，是成长的摇篮。在家里，我们一直过着小公主、小皇帝一样的生活，每天早上起床就有香喷喷的早饭吃，每次都有新衣服穿，既不用打扫家务，也不用洗衣服、做饭，而这幸福的生活，全都来源于我们的父母，是他们给予了我们生命，让我们享受到了这幸福快乐的生活，难道我们不应该饮水思源吗?我们应该主动帮妈妈干活，不惹父母生气，用自己的实际行动来报答父母的养育之恩。现在，我是饮水人，在不久的将来，我愿做一口清泉，来滋润我身边爱我与我爱的人。

“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。

云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。

云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城” ，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。

傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。 节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……

一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡 ”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉…… 民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。

每年春节都许多传统的春节习俗，比如贴春联，吃年夜饭，拜年给压岁钱……而每年最难忘的春节习俗应该就是扫尘了，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，每家每户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

这次，我和老爸“光荣”地领到了擦玻璃的任务。我们家住在4楼，我一站上窗台，立刻吓得浑身哆嗦，我看了看下面，一派“万丈深渊”的景象。但事情总是要干的，我连忙和老爸商量了一下，他来擦“风险极大”的外面，而我，则擦我力所能及的里面。

开始擦了，我先用沾过洗洁精的抹布擦窗户的内侧，但由于一年没擦了，窗户的边边角角已经积了一层灰尘，我先用手指尖套着抹布，从窗户的四周边缘用力地抠了一圈，紧接着，我把那块布洗干净，再沾上一点洗洁精，开始对窗户“发起进攻”。

我用那块湿布轻轻地擦着窗户，等到窗子上有了一点洗洁精痕迹时，我拿来一块干净的干布，一小块一小块慢慢地擦拭着窗户上的污点，但是，一块又一块的污点向我“俯首称臣”了，唯独这几块污垢还是在窗户上，做起了“山大王”，仿佛在对我说：“哼！就你这个小孩，还想来拿下我，没门！”我不服气了，又抹上了一些洗洁精水，再用干布用力地擦，但这么几块顽固的污点就是不下来，我急坏了，这时，爸爸走了过来，对我说：“不要这么费力，这时，爸爸窗户上抹了一些洗洁精水，再用指甲轻轻一刮，那些顽固的污垢个个“举手投降”了。

后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗户又干净得类似新的一样。这时，妈妈在屋子里的卫生也打扫完了，旧的也“辞”完了。望着焕然一新的房子，我仿佛看到了明年，我们每个人的运势都写着“胜利”。

春节习俗是中国的传统文化，也是春节重要性的标志，让我们的春节过得更加有趣，让我们一起传承这些古老的中国传统文化。

各地过年的风俗各式各样，每个地方都有自己的年俗。我的外婆家台州的春节风俗非常隆重和有趣。

在腊月二十三那天，大家就开始忙碌了，家家户户要进行大扫除，连最角落里的一小颗灰尘都不放过。搞好卫生后，接下来的几天大人们就忙着准备过年吃的东西，杀鸡买肉，做冻米糖、做年糕、磨豆腐到了二十九，就算是正式过年了，在那一天，每人都要吃大圆子，表示团团圆圆。大圆子和包子很像，不过外皮是糯米粉做的，上面还开了一个口子，便于蒸熟得快一点。除夕那天，一吃过中饭，各家各户就忙着祭祀了，先摆好台子，放上猪头、整只的褪好毛的公鸡、年糕、碗筷，酒倒得满满的，两边还点上红蜡烛。首先谢年、祭天，感恩能平安健康地过完一年。再烧一大桌菜，祭祀祖先，对他们表示怀念和感谢。吃过晚饭以后，全家人坐在一起吃零食看春节联欢晚会，小孩子还可以拿到压岁钱。

第二天，就是新的一年了，天还没亮，鞭炮声就响得让人睡不着觉。大家先放开门炮，又摆起台子，摆放上清水、米饭、水果，点上香和蜡烛，进行新年祝福、祈祷。小孩子们穿上新衣服，跑来跑去互相串门，热闹极了。

台州的年俗真是隆重有趣！同学们，大家都来说说，你们老家的春节风俗是怎么样的？

正月十五是元宵节，是中国的传统节日，早在两千多年前的西汉就有了。元宵节有很多习俗，如：舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、放烟花、猜灯谜......还有啊，就是要吃汤圆。

俗话说"八月十五云遮月，正月十五雪打灯"，今年的元宵节虽然天气很冷，但是没有下雪，丝毫不影响大家的心情，到了晚上，很多人都走出家门，到广场看放烟花，赏灯，猜灯谜。

烟花还是像往年一样好看，今年是在淄博体育中心集中燃放，天刚黑下来，这里已经聚集了很多很多人，周边的道路都封闭了。七点半，焰火晚会正式开始了，随着噼噼啪啪的鞭炮鸣响，夜空变成了一块美丽的画布，各色礼花腾空而起，竞相绽放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似奔腾的骏马，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火树银花不夜天的人间胜景。我们忍不住欢呼起来，真是太美了！

回来的路上，妈妈给我讲他们小时候怎么过元宵节，那时候的节目可多呢，一般从正月十四持续到正月十六，每天上午听到锣鼓声一响，大人孩子都聚集到马路两旁，等着扮玩的队伍，那喧天的锣鼓声，整齐的高跷队伍，让人精神振奋的舞龙舞狮，最传统的打铁花......是他们儿时最爱看的节目。

妈妈说她小时候最怕的是扮玩队伍里骑小毛驴的，那些人化妆的像小老太太一样，歪戴着帽子，嘴里叼着袋，嘴角还点着一颗大黑痣，晃晃悠悠晃晃悠悠，后面的人拿小鞭子一抽，他就撒欢一样往人群里乱窜，一不小心就来到你面前，吓得大人孩子们直往后退，大呼小叫的，也给人们带来了无数的欢笑声，哈哈！

跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。

春 节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内 外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼 品，携子回娘家看望双亲，称“瞧羊“。民间流传有“割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊“之说。

六月由娘家用白 面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之“送羊“。此举取“羊羔跪乳“之意，教育外孙长大成人要孝 敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有“妗不倒，羊不了“之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3 年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。

豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样。

在中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、中秋节、但我最喜欢的是春节。在那天可以吃饺子、放鞭炮，真的好开心啊！

以前我总感觉过春节也没什么特别的，春节是和家人团聚的节日，我已经很久没跟家人离过春节了，因为每一次过春节我都在想一家过的，这一次，我终于能吃上一次团圆饭了。

在这段时间里，家家户户都要打扫除买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做各种食品，准备辞旧迎新。春节前叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚，看朋友，互相拜年。拜年是春节的重要习俗，大家都要说一些祝愿幸福，健康的吉祥话。

记得有一次我去外婆家拜年，外婆准备了三个红包，我看见其中有两个红包鼓得很高，而剩下的那一个却很薄，弟弟一下拿了一个很鼓红包，妹妹也拿了一个很鼓的红包我却拿了一个最薄的，弟弟的是有五张五元，妹妹的有五张一元，而我的是一张100元，弟弟看见我的比他多，他就双手插腰生气起来了，我们看见了，哈哈大笑起来，整个屋子充满了我们的笑声。

正月十五是元宵节，这天晚上要吃元宵，我和弟弟妹妹打着各色灯笼四处游玩，烟花又在此刻重新装点起美丽的夜空。一个个孔明灯就像天空中明亮的星星，带着人们的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

家乡的春节在正月十五的香甜元宵中结束了，可我还沉浸在热闹、祥和的春节中。

记忆随着时间的流逝慢慢淡忘，不觉中我们已经历了太多，或许会有不堪回首的过去，但那已经过去了，成为永久的记忆，

暖暖午后，知了在树上不知疲惫的叫着，小狗伸着舌头，不安的躺在树荫下，人们都躲进了房里，太阳公公散发着炎热的阳光，烤着大地，喵~哪里有动静?我正在树荫下专注的研究着蚂蚁的穴巢，这叫声惊动了我，哪里有秘密?哪里就少不了我，我寻找着叫声找到了声源，墙的那一边，探宝开始了，我决定翻过去探个究竟，这是我有史以来第一次翻过墙，所以格外小心翼翼，我慢慢爬上去不怕万一，就怕一万，不幸的事情就要来临，即使我再小心，也还是发生了意外，啊!

这一声叫得特别凄惨，把狗都吓醒了，我摔了个底朝天，更不幸的还在后面呢!失足造成千古事，我不幸地和玻璃渣来了个亲密接触，尤其是我的小脚丫和玻璃渣，接吻了，血像河一样缓缓的流淌着，鲜红鲜红的，我的脑子顿时反应不过来，连一点痛处感都没有了，半天才缓过神，赶快去找纸，血顺着脚流下来，真可谓，一步一个脚印，说的真有道理，血渗透了一张张纸。看着这一直流个不停的血，我在想着妈妈知道后的结果，肯定会说我，或者会打我，我越想越害怕，恐怕妈妈会发脾气，妈妈估计是被刚才的叫声惊起，看见我坐在地上，旁边都是血，估计也惊呆了，愣了一会儿又回屋拿出了消炎药，绷带等，匆匆的跑出来给我包扎。我看到了妈妈眼里满满的都是关爱和心疼，体会到了母爱，我情不自禁的叫了一声妈，一个字中不知包含了多少元素?泪水在落下，这是第一次为母爱而落泪，

打开记忆的闸门会有许多过往的美好，被时间冲淡，这些都是温暖的记忆。

春节是我们中国最重要也是最隆重的日子，那一天我们中国人要一起度过。“春节”也是我们常说的过年，虽然各个地方的习俗不同，但是我相信他们的心中一定也很激动、兴奋、愉悦，那我就说说我们增城过年的风俗吧。

早在春节降临前，家家户户为了迎接春节的到来，我们都会把家里的各个角落、里里外外都给打扫干净，进行一次大扫除。春节的前一天每家每户都要贴春联，以示迎春之意。爸爸妈妈每年都要精心挑选一幅好春联，今年爸爸妈妈选的上联是：家有福星高照照，下联是：财如人意滚滚来，横批是：五福临门，这副春联预示着新的一年里我们家会财源滚滚、家庭幸福。

除夕那天晚上，爸爸妈妈会准备一大桌好吃、美味的饭菜，这就是我们常说的团圆饭。吃饱了团圆饭我们一家子围坐在电视机前看中央台的春节联欢晚会，我们边看边谈，说他们表演得怎么样，我们一直看一直看到很晚，直到凌晨才睡，这就是我们常说的“守岁”。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

大年初一的那一天，我们早早地起了床，穿着新衣服，给家人拜年了。他们就会给红包我，大人们派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给我们。红包里的多少钱并不重要，主要是让我们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。

我很喜欢春节，因为春节十分热闹，还可以收到许多压岁钱，可以吃到很多好吃的！这就是我们增城的春节！

越来越多的流星出现在深蓝的夜空中，夜和我都不在孤独，仿佛每个流星都在向寂静的夜和孤独的我讲述着自己的故事，每一颗都为星空和我留下了一瞬的光芒和美好的回忆，那晚的我不知道许下了多少美好的愿望和祝福，直到我在流星的照耀下睡去才停止了我和流星间的心的交流，才停止了我对流星的奢求……

流星，一闪既过，身旁的小朋友拉着爷爷的手叫着：看，流星呀!爷爷，真是美。老人却沉默不语。然而我却醒悟：是啊，小孩子看见流星会惊讶!而老人却由流星勾起对逝去亲人的思念。流星能让人产生这种感觉，它一定有价值，有自己本身的价值!

流星，它虽没有太阳那样的光辉和伟岸，也没有月亮那样的光华与魅力，但它的美却是非凡的。虽然它只有几十秒甚至几秒短暂的生命，也许当我们刚一抬起头时它已然化成了一个光点，无声无息地离去、坠落到某一个不知名的角落，但它却从来没有哀怨，也没有忧愁，更加没有埋怨过什么，只是默默地、默默地承受着，承受着这命运所赋予它的一切，并向看到它的人们展现它最灿烂的笑容以示感谢。

有人说流星雨是一场梦;有人说流星雨是一个神秘的童话故事;有人说流星雨是一场游戏;还有人说流星雨只是一个短暂的生命。但是我认为流星雨是一种神秘的境界!它神秘得能让我忘掉我在做的事情。

流星短暂而美丽，在那转瞬即逝的那一刹，迸发了它此生所有的光芒，迸发了它积蓄一生繁华的惊艳，这是它在平凡中酝出的璀璨,展示了它执着的美丽!

流星，因为短暂而美丽，划破黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，尽管微弱，却能耀眼!就像昙花一现的彩虹，美丽却短暂，它虽没有长江一泻千里的激越恒久之美，却向人们燃烧刹那的精彩：它虽没有太阳普照万物之光，却向人类奉献了大自然的缤纷;它虽没有经过精雕细琢，但是那份闪烁的扑朔迷离之美，却常常将我们带入了梦幻般的境界!

在我的心中，流星仍然是神圣的，她勇敢、不畏牺牲，耗尽生命、划过天空，只为给黑夜带来一丝光明，她的精神，令我肃然起敬。她虽死犹荣，夜空永远铭记这刹那的光明。流星活得精彩，死得光荣!

看着美丽的流星雨，我心想，这小小的流星短暂的一生正是为了在这片刻留下它一生的辉煌，它也许早知道，为了那片刻的璀璨，它甚至需要将自己的生命蒸发去实现心中的那个梦想。流星骤然滑过黑夜，来不及享受晚风的轻抚，来不及欣赏世间的繁华，甚至来不及让人看见自己。在它短暂的生命里，一直在追求心中的梦想那片刻的辉煌，尽管为此需要以生命为代价。

坐在软椅上，痴痴地望着流星，看它拖着它那条长长的、半透明的尾巴，那尾巴就像一条长长的洁白的丝巾;又好像嫦娥的飘带一样。然而流星却一闪一闪地好像在和你说：我的生命虽然短暂，但很充实。在这种神秘境界中我陶醉了!

流星，不愿像恒星一样永远做着星空中的配角和点缀、一年又一年地虚度着光阴，而是有一分力发一份光，有一点热放一份暧，让自己短暂的生命成为所有目光的聚焦点，成为人们心中永恒的回忆!

凌晨，一颗流星飞速划破天空，闪闪的一瞬，照亮整个天宇。尚未被看得清楚，流星便已转瞬即近，消失在了黑色的夜幕中，空留给天空一道完美的裂痕，亦真切，亦凄美。裂痕慢慢地淡了，化了，天空又恢复了绚烂的宁静。

当流星还不是流星时，它可能还是一颗小行星或是一个更小的石头。人们都看不见它，天文学家不去注意他，谁都感觉不到它的存在，它却用自己的身体引起高温燃烧，在夜空中划过一条弧线。它比任何的星星都引人注意，因为它是用自己的身体换来的。

寂静的夜里，偶尔有一两颗美丽的流星，来打破这唯美。这，是不是应验了那个古老的传说：每一个人都是一颗耀眼的流星，可是，当这颗流星快陨落时，才会展现出最美的一面，而这个人才能感受到生命的可贵，与那一瞬间的完美。在同一时间，一颗新星出现……

当流星还没有成为流星时，它只不过是一块小石头而已，或者是一颗行星，人们看不见它，天文学家也不去注意它，谁也感觉不到它的价值。如果它没有勇气投入地球怀抱，在燃烧自身中寻找其价值，那么，它将永远默默地游荡在宇宙中，直至死亡。

在我家，有一把已经十几年的藏刀了，它是银色的，上边绣着许多各式各样，稀奇古怪的花纹，唯一能让我看清楚的，就是一只凤凰和一只龙，它们绣在刀鞘上，看上去很精致。

这把藏刀，听爸爸说是十几年前的一个朋友，去西藏时，送给爸爸的，在我六岁时，爸爸就把这把心爱的刀送给了我。

爸爸说藏刀是藏族人随身携带的工具，在他们那里。藏刀的用处可大了，可以用它宰羊、防身，还是一种身份的象征。在藏族人很小的时候孩子们就有了自己的藏刀，这也是一种成为男子汉的象征。

我的这把藏刀很锋利，轻轻用手一碰，就会发现你的手上面就会有一道口子，这把藏刀如果套着刀鞘放在太阳底下，就会反射出耀眼的光芒，它的刀刃已经生锈了，不再像当年那样如同镜子一般闪光耀眼了。

我认为藏刀有辟邪的作用，所以，我把它放在了我的床垫地下，一来可以让我有一种安全感，二来可以防止我晚上做噩梦，它给我带来了无限的力量和勇气，让我感觉一下成了一个真正的男子汉。这样，我就不再感觉到孤单、害怕了。

我经常玩这把刀，动不动就看一下，越看越觉得越来越有趣，甚至还感觉藏刀上边的花纹像幽灵，说得也是，它上边的花纹的确很稀奇古怪，我真想知道他真正的含义呀！

我非常喜欢这把藏刀，因为它象征着勇气和力量。

走出校门，抬头看天，微弱的灯光下，几个小精灵翩翩起舞;低头看地，漆黑的鞋子旁，毛绒绒的白，酥酥地软化了我的心。冬天的第一场雪，终于姗姗来迟了。

雪中情

初雪，小小的精灵，满街都是，浅浅地铺在路上，朦朦胧胧中，透出大地的青涩。

遥远的南方，一位女孩翻着手机，看着手机里的雪影，眼里满是憧憬。望向窗外，期待看到那片洁白，但眼前却是被太阳晒出热气的柏油路。女孩皱起眉头，叹了口气。“您好，快递!”门外响起一个声音，女孩迷惑：“我没买快递啊?”打开包裹，里面是一个保温杯，装着一团厚厚的雪。“雪!这是真的雪，不是人造的，我的天啊!”女孩开心地抱着保温杯滚来滚去。包裹里还有一封信，女孩读着，眼里有东西在闪烁，一滴亮晶晶的液体滑过她的脸颊。

打开冰箱，一个盒子里，银色的雪闪闪发光，上面贴着标签“来自哈尔滨男孩的礼物”。

雪中趣

雪下大了，踩下去直逼你的脚脖，雪花嬉笑着，成群结队地扑来。

“呀——啊!”一个硕大的雪球朝我射来。嘿嘿，太小看我了。我往“碉堡”里一蹲，成功躲开。“呼叫队长。”我喊道，“前方有一个敌人露头了。”“收到。”咦!队长可真是个神枪手，“啪”的一声，不用看，用脚趾头想想都能猜到，对方又阵亡一名。队长一脸狼狈地跑到我跟前，胸前带着一块雪斑，他满脸愧疚：“敌方火势太猛，我招架不住了!”“啊……”这打脸来得真快。队里只剩下我一人，我拿起一块雪球冲向前去，本以为能来个漂亮的360度旋转，完美避开攻击，但我好像高估了自己，才刚扭了半个身子，“咔”的一声，我的老腰!一个雪球正中我“可爱”的脸。“game

over”。

一个个雪球扔起，伴随它落下的，还有我们爽朗的笑声，潇潇洒洒落满大地。

雪中爱

雪仍在下，下得很随意，地上斑斑驳驳，一半是冰露，一半是雪花。

“这是你奶奶的检查报告，如果不动手术，就会有生命危险。但现在天这么冷，还下着雪，动手术会受到影响，而且很难康复。”医生面无表情地对女孩说。女孩坐在床边，看着面色苍白的奶奶，暗自抽泣。窗外，依旧是白茫茫的一片。女孩忍不住了，放声大哭。朦朦胧胧的，女孩做了一个梦，梦见一个全身雪白的人对她说：“孩子，你奶奶会好的，放心吧。”

“滴答”一声响，手机上发来一条短信：手术成功。一缕阳光透过窗户打着格子铺在空空的病床上，暖暖的……

雪语，悄无声息，满天飞舞，纯洁如它，美丽如它。

我国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是我国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。

维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。

维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不下数十种。

以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。

虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：我国56个民族，果真与众不同、别具特色啊！

我盼了好久的，终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢？一起去看看吧！

在彝海公园里，天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了，人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的圣火，太阳女举着火把围成了一个三角形，她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状，仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚，人们围着大大小小的火堆，跳起了左脚舞。大大小小的炎堆挨在一起，形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞，它好像在呼唤着人们，让人们一起来跳舞。听，音乐响起了，三弦弹起了，人们唱起来了，大伙欢快极了，小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩，在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了，我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟，虽然下怎么会跳，但还是跟着节奏跳着、唱着。

在桃源湖，音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着，把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳，有时像小鹿在跑步，有时像兔子在和乌龟赛跑，还有时像小姑娘在翩翩起舞。

火把节很快就结束了。我还没有玩够呢！我真希望一年有很多个火把节，这样我就看更多的精彩节目表演 。

在美丽的大草原上，处处可见一朵朵盛开的白花”，这就是牧民们的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形状亦有圆满完整、平安吉祥之意。

包”在蒙古语中就是家”的意思，充满智慧的牧民们为了生活的需要，设计了这样的房子”。蒙古包呈圆形尖顶，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和门组成。蒙古包的大小是由哈那的多少决定，最大的蒙古包哈那有十二个，面积有600平方米左右，远看如城堡一般。蒙古包不仅方便建造与搬迁，而且还具备冬暖夏凉，不怕风吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活习惯。

去年暑假的时候，我来到了美丽的大草原，也住上了蒙古包。我细细观察蒙古包，看着这白色的帐篷以及包顶天蓝的图腾时，仿佛正在一望无际的草原上策马奔腾，也似乎感受到了牧民们那辛苦的游牧生活，我的内心一度震撼。这就是蒙古包特有的魅力，果然名不虚传呀！

蒙古包虽然没有客家民居的壮观，也没有傣家竹楼的别致，但却也因其独特的风格而闻名于世，吸引着世界各地的人们前来参观、体验！

热情的哈尼族人无论是住房、节日、食品、服饰还是歌舞，都给人新颖、奇特的感觉。

勤劳简朴的哈尼族人，主要聚居在云南南部红河两岸哀牢山区的半山腰中，那一栋栋如蘑菇般的房子，就是哈尼族人世世代代居住的蘑菇屋。

蘑菇屋，顾名思义就是房屋样子如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。内部结构，通常由正房、前廊(相当于正房前厅)和耳房组成。

分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连;前廊与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物;正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处再铺盖茅草顶。三层至屋顶的空间称“封火楼”。封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿。最底层用来关牲畜，堆放农具。中层用木板隔成左、中、右三间，中间设一常年生火的方形火塘。客人来了，主人就围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人质朴、嘹亮的歌声，祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。

蘑菇房琳麋美观，独具一格。在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅如梦般的哈尼山奇景。

哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始(相当于我们的大年初一)。新年当天，每个寨子要杀一头猪。猪无论大小，肉按户平均分配，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数量有限，也要家家都分到。到了下午，各家各户用分得的猪肉和水祭献祖先。节日里家家团聚，还邀请附近其他民族的好友参加。他们终日欢声不断，特别是少不了唱起古老的民歌，讲述节日的来历和民族的历史，歌唱丰收的喜悦。

到了新年的后半期，每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴，全村共饮同乐，庆祝象征他们团结和睦，吉祥幸福的传统节日。这种酒宴恰似一条长龙，故称“长龙宴”;因设在街心，人们又称之为“街心酒”。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则按户划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做东道主。

按约定的日子，做东的各户人家，一大早就把方桌抬到清扫干净的街心，一张接一张地摆放好，许多张桌子连成100多米的长龙。午后，经一声招呼，做东的各户人家争先恐后地把拿手好菜和美酒摆上桌。哪家的酒菜越好，就越有体面，所以许多人家连自己平时都舍不得吃的美味佳肴都一一拿出。一眼望去，鱼雀、江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳、蘑菇、大肥鸡……每桌20来碗，桌桌飘香，显示出哈尼人辛勤劳作的成果和传统的烹调技巧，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采。在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。接着，由一对姑娘代表众人向老奶奶们一一敬酒。妇女先开吃，随后男人们才举杯动筷。一连几个小时的街心酒宴，喜气洋洋，欢声笑语不绝于耳。

当夜幕降临时，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。

夜深了，人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中……

哈尼族和我们不一样他们一天两餐，以大米为主，玉米为辅，喜欢吃干饭、粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉，还喜欢将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥。他们爱吃糯米粑粑，用芭蕉叶包着与腌肉一起吃。他们还用紫糯米制成紫米饭、紫米粑、紫米粥、紫米粉、紫米作宝饭、紫米汽锅鸡、紫米甜酒煮鸡蛋、紫米药糖粥等。这些食物具有补血益气、暖脾止虚、健脑补肾、收宫强身的功效。

哈尼族也极爱吃肉，猪、牛、羊、鸡、鸭，一大块一大块的吃，一大碗一大碗喝酒，这，才是主人待客之礼，客从主意之道，大家欢聚一堂。村里有人家杀猪宰鸡或做了什么可口的食物，各户男女长者都被邀去共食，而且把肝脏等最鲜嫩可口的部分都给老人享用。

哈尼人又善于精打细算，常常把吃鲜剩余的猪肉、牛肉制成别具风味的火熏腊肉和干巴，常年储备以待客。将肉切成条状，撒上花椒面、盐、八角粉等香料，一晚后，便悬挂于火塘之上，任其烟火熏烤，半月或一月后，腊肉和干巴都变成了紫红色，香喷喷又略含鲜味，取下装进一只特制的大蔑笼中，悬挂屋梁上，则一年四季都可备吃了。火熏腊肉和干巴是哈尼族的名贵佳肴呢!

妇女的服饰独具特色。妇女头戴白布缝制的尖顶软帽，后面一截燕尾边沿绣有精美的花纹;上着靛青色对襟短袖宽口土布衣，无领无扣，用10余厘米宽的五彩腰带围腰;下穿紧身超短裤，视短裤紧勒至现出臀部原形为美，短裤以下全部裸露。直至不久前，不管夏日寒冬，她们都凭此打扮下田耕作、上山砍柴。被称作“拉八”的短裤，深为少女喜爱。她们自裁自缝，穿时裤口紧贴大腿一层层向臀部上卷并向内别，最后短裤绉褶成了七道的倒“八”字形。

哈尼族人民热爱生活，妇女服饰绚丽多彩，斑斓夺目，衣料以黑色、蓝色为主，个个妇女都会刺绣挑花，衣襟、袖口、裤边都要用各色彩线绣上种种图案，飞针走线，技艺精湛，色调对比强烈，并用银链、银币、银泡作为胸饰和腰饰，头上戴的是用红、黄、蓝、白各色毛线扎就的花冠，缀以各种式样的银质头饰和彩珠，喜庆节日穿在身上，满身华丽，美不胜收，形成一道特有的民族风景线。男人的衣服相对来说要简单得多，而且大多数已经汉化。

到了年节喜庆之日，姑娘们就“多衣”了：七件外衣、七件衬衣、一件内衣。同时，手戴银手镯，胸前挂一对银链，腰的两侧挂银片和银泡泡，走起路来叮当作响，显得多姿健美。

哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，哈尼族小伙子爱好弹三弦和四弦，姑娘们喜欢吹“巴乌”和“响蔑”。 “巴乌”用细竹管制成，形状象笛，音调幽雅深沉，适于抒发感情。“响蔑”是一种竹片制的吹弹乐器，声音细腻柔和，如同窃窃私语，最适于表达初恋少女的微妙心情。民间流传的哈尼民歌种类很多，有“哈巴”(叙事歌)、“阿茨”(山歌)、“然咕差”(儿歌)、“阿尼托”(摇儿歌)、“然米比”(婚礼歌)、“迷煞维”(丧事歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等。“哈巴”是一种古老的叙事歌，主要流行在红河一带，多由专门请来的歌手或老人在年节喜庆或祭祀仪式等场合演唱，内容有开天辟地、民族迁徙、生产生活、宗教信仰等方面。哈巴常以“萨拉衣”开头，由一人主唱、听众在每段结束发出“萨———萨”的喝彩声;它的曲调庄重严肃，低缓悠扬，音乐与语言结合密切，有说唱的特点。

哈尼地区存在大量的、在山间田野即兴演唱的民歌，称作“阿茨”、“阿其”或“阿勒儿”等。这种歌常以歌唱爱情、歌唱劳动或生活所感为主要内容，曲调嘹亮舒展，旋律优美动人。由于演唱方式和场合的不同，阿茨又有大声唱和小声唱之分：大声唱的多属于山间放歌形式，一般曲调高亢明亮，情绪饱满而欢快;小声唱的多为低声浅唱的情歌，常用假嗓演唱。勐海等地也有一种称作“呆航车”的情歌，是指夜间青年男女在专门社交娱乐场地歌舞择偶时唱的一种歌曲，有的也可以载歌载舞，非常欢愉、活泼。

白鹇舞是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。

白鹇舞恬静优美。在稳重的鼓声伴奏下，在均匀颤动的韵律中，表现白鹇在林中窥看、漫步寻食、溪边饮水、嬉戏玩翅、亮翅飞翔等内容。舞蹈语汇丰富、动作优美，在单腿重心上的空中舞姿和动作较多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比较成熟和完整的一种表演性舞蹈。

由于气候等自然的关系，元阳县等哈尼族地区，白鹇鸟较多，它们会成群地飞到林中空地或溪水边，嬉戏、喝水、起舞，会变换简单的动作和图形。相传很久以前，一只美丽的白鹇鸟在树上栖息时，一位贫病交加的老人倒在大树下，于是它来回飞翔找寻，用咀含来珍贵的药草给老人吃，老人得救了，白鹇鸟才展翅飞向远方。为了感激和怀念善良的白鹇鸟，老人用芭蕉叶摹仿白鹇的翅膀跳起了舞蹈。至今元江县一带还在沿用芭蕉叶或棕叶做的扇子起舞。哈尼族人民认为白鹇善良、聪敏，视白鹇为善良吉祥的象征，对它怀有崇敬之情，白鹇舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。

夜幕降临了，哈尼寨却歌声不断。

迪庆藏族自治州博物馆新馆于20xx年9月开馆，位于香格里拉县城独克宗古城月光广场旁。20xx年初，经国家文物局评定公布迪庆藏族自治州博物馆为国家三级博物馆。博物馆总建筑面积为5400平方米，楼高4层。展厅是原来博物馆的2倍，供游客参观的展厅有两个，博物馆功能设计也更人性化、更环保和更安全。

据博物馆工作人员介绍，迪庆藏族自治州博物馆以静态文物陈列和动态的多媒体演示，集中反映具有云南藏区特色的自然生态多样性和民族文化多样性，使参观者更清楚、更直观地了解和认识香格里拉。也为古城增添一道风景线，丰富古城文化内涵，同时可以更好地发挥博物馆的文化价值和旅游价值。

跨进博物馆的大门就会看到一个很大的沙盘，沙盘主要展示了迪庆州的地理位置，位于云南省的西北部，横断山脉中断，云南、四川、西藏三省交界处，是世界著名的三江并流国家风景名胜区腹地。沙盘后，有两幅很有意义的壁画：茶马互市和军民鱼水情。茶马互市主要反映出了，茶叶从主产地版纳由马帮运送，一路经思茅、大理、丽江到达迪庆，在这条古道上往返进行着茶马互市的古老交易，也带动了多元文化和经济的交流;而军民鱼水情讲述了一幅1936年红军二四方面军长征经过迪庆时，与迪庆人民关系融洽，红军为百姓看病，百姓送子参军的军民和谐画面。

一楼主要为历史文物展厅，拥有文物鉴赏、民族风情、佛教文物、近现代文物等物质和非物质文化遗产的展览。文物鉴赏包含藏传宗教文物、石器、青铜器、陶器、工艺品、民族服饰、书画、钱币、国宝鉴赏和近现代文物的收藏展览。民族风情主要是少数民族文物的展览，包含民族服饰和民族饰品的收藏展览。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教乐器、羌姆舞面具及服饰、隔板画、东巴经书、东巴纸牌画和其它宗教文物等的收藏展览。工艺品有直木酥油盒、糌粑盒、杨章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻烟壶、牛皮托包、鼻烟壶、弩弓、明代瓦饰、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩绘大糌粑盒等。

在一楼和二楼楼梯间的墙壁上，还挂有一幅幅用珍贵的蝴蝶拼出来画，这些画以人物为主，极具审美价值、历史价值及收藏价值。

二楼为藏医药文化展厅，展厅设有曼唐展区、《四部医典》展示。曼唐就是医学教学挂图，它以彩图的形式把藏医药学的全部内容用80幅唐卡，4900多个小图像形象地表达出来;《四部医典》又称《医方四续》，藏语简称为《据悉》，全书分四部：《根本医典》《论述医典》《秘诀医典》《后续医典》计156章，约二十四万多字。79幅唐卡，则依据《四部医典》的内容绘制的;以及人体胚胎发育图、人体骨骼及脉络图、手术器械展示、第一粒脑颅手术图、金针调拨法图、动植物标本展示、毒哈图拉、矿物标本等展示。游客还可以找优秀的藏医师免费看病，体会神秘藏医学的博大精深。

在迪庆藏族自治州博物馆里，你一定会有一段洗涤心灵的旅程，感受到藏族文化的神圣。