关于描写民风民俗的作文(精品20篇)

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为增进各个村子之间的友情，这也验证那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！

我们家有一把精美的藏刀，它是爸爸的一个朋友送给爸爸的，它是藏族的工艺品。

这把藏刀体呈银灰色，刀柄是有豹子的头、龙的脖子，鸟的翅膀和鹰的爪子组成的。豹子头上的眼睛、牙齿都刻得栩栩如生。龙的脖子上的鳞片虽然很小，但很精美，一个挨一个排列的很整齐。鸟的翅膀与众不同，它的翅膀上的骨头清晰可见，没有骨头的地方大约只有4毫米，表面非常平滑。鹰的爪子不是很大，它的脚趾是勾着的，上面的斑纹也露了出来，它的指甲很锋利，让人觉得这个动物威风凛凛。刀鞘是这个动物的审理，上面有许多花纹。弯弯曲曲的好像是一些草，凸出来一大片好像是一大块石头，上面画的就像一片草地和一大块石头。尾巴好像是狮子的尾巴，上面刻得更细，密密麻麻的花纹占满了整个尾巴，不仔细看是看不到的。从刀鞘里拿出刀，刀锋利无比，一面是刀刃，一面带有锯齿，刀片很干净，像擦过一样，把刀放进刀鞘里正合适。

这把藏刀，即代表了藏族人民的精心制造，也代表了爸爸和朋友之间的友谊。

[藏族民风民俗作文450字

你们可能认为妈妈事业性格温柔的人，是“春风”妈妈，可我却不这么认为，因为我妈妈脾气很火爆，对我总是很严厉，不管做什么事，都要我做得完美，总是见不得我休息。

每当我和她理论的时候，她嘴里吐出来的字像是暴风雨似的，不给我一点还击的机会，让我哑口无言，只好乖乖听话。

放学回到家后，我见妈妈还没有回家，便偷偷打开了电视。当我正聚精会神地看着《西游记》，可却不知道危险将至——妈妈已经到了家门口，她悄悄打开屋门，蹑手蹑脚地走进客厅，大叫一声：“你在干嘛呢?”我被吓了一跳，不舍地关掉电视，默默地低下了头。

妈妈厉声喝道：“你作业都写完了吗?”我肯定而有力地说：“做完了!”“那你去把所有该背的再背一遍，我出去买菜，你给我乖乖的，回来背给我听!”说完便把遥控器带走了。

妈妈刚出家门，我高兴地自言自语：“哼，和我斗!别忘了我还有电脑。”我一蹦一跳地走进我的房间，打开电脑，点击“穿越火线”的游戏……

妈妈回来了，再次像特工一样趴在我门前，从门缝看得一清二楚，推开门一个健步冲到我跟前，抓了我一个现行，让我措手不及，又是一声喝道：“王潇然，可真有你的啊，现在连我的话都不听了，看来不给你一点苦头吃是不行了，给我去客厅拿出笔，罚你写两篇作文，多久写完，多久吃饭。”我迫不得已地拿出笔和本子。

不争气的眼泪落在本子上。我拿起笔，这一次，笔变得好沉好沉，仿佛每写一个字都要费九牛二虎之力。唉，火爆女士要多久才变成春风女士啊!

饮食

蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

年辽宁省十大风味食品评选中阜新孙玉国厨师主理的“手把肉”、“全羊汤”入眩

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。

蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣；领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色；女袍多为红色、绿色、紫色。

穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的装束使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫剑

蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美观别致、柔软轻便；皮靴，挺括光洁，结实耐穿。骑马时可以保护踝部、御寒；坠马时自然脱靴，可以保证人身安全。

生活在辽宁的蒙古族人日常生活中并不经常穿着民族服装，但是在大型的节庆集会上，或是婚庆典礼上，蒙古族同胞就穿上绚丽多彩的民族服装，以示隆重。

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”；汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居

风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。

继网约车后，共享单车作为新的“短途代步神器”吸引着我们的眼球。面对这类新事物，大多数人都担起了维护共享单车的责任。但是，仍有许多人不顾大家的利益，肆意破坏。我认为，共享单车需要我们的共同维护。

随意乱放私自加锁，肆意破坏卸掉车座，诚然，共享单车作为互联网+时代出现的新事物在方便居民生活的同时，也出现了诸如此类的破坏行为。这种行为是很不对的，甚至是违法的，这就需要我们的相关部门加以纠正或惩处。

为何需要纠正或惩处?因为确实存在问题。我国当今仍然是发展中国家，所以更要提升公民的道德素质。只有提升了市民的道德素质，把共享单车放在应该停放的地方，营造一个人人爱护单车的良好社会氛围，才能避免破坏共享单车行为的发生。

共享单车需要维护是因为共享单车是一种分享型经济。正因为共享单车的推行，才会推动天空的‘APEC’蓝天。正是因为共享单车的推行，传统的自行车生产供不应求，更是激发了社会的生产活力。更是有许多国家借鉴我国的做法，把共享单车带到了世界，中国不仅是“自行车大国”，更有望推动世界成为“自行车的大世界”。共享经济推动了低碳环保，绿色出行，我国才有望完成20--年碳排放的预期目标。

共享单车的维护需要推动。如今的单车猎人便是共享单车的衍生物，在发现违规停车时就拍下照片发到网上，因此违规车在此使用单车的价格便会成倍上涨，直至取消使用资格。“猎人们”更是因为“打猎”结识了志同道合的朋友，推动了共享的车的规范，带动了更多的猎人，提升了社会公民的公德心，所以共享的车的共同维护对于我们来说十分重要。

当然，共享单车的维护不能仅仅靠“猎人们”，还要靠大家的真心的维护。我们在考虑自身便利的同时，不应忘掉他人的利益。不能因为共享单车损害了自己的利益就肆意加以破坏，不顾社会整体利益。国家要加强宣传，保护新兴的共享单车，制定相关的法律维护共享单车的运行。

共享单车不仅仅是一辆自行车，更反映了当今我们公民的公道心，所以不要让你的所谓破坏，带坏了整个社会，形成不良风气。

共享单车需要我们的维护，让共享单车越走越远。

一年有二十四个节气，今天就是立夏。立夏有许多风俗，老师就带领我们一起来斗蛋。

“王婆卖瓜，自卖自夸！”我们的夸蛋行动也不赖。瞧！董思诚胸有成竹地走上讲台，大声说道：“我的蛋叫做色彩斑斓王，相信它一定能够过五关，所以将成为冠军的！”只见他的蛋上有许多颜色，真像一个“花脸蛋”呀！吴可菲的蛋上戴了一个王冠。她说道：“它叫‘丑小鸭’，我相信有一天它一定会成为白天鹅的！”

“下面各大排选出鸡，鸭，鹅王各一个。”随着老师的一声令下。大排中的初赛开始了。

教室里顿时沸腾了，我们大排的鸡蛋全都放在了一个桌子上。我拿我的小蛋大喊：“谁来跟我斗？”刘紫旋走了过来，说：“我来。”我们的蛋猛地来了个“亲密接触”。我看了一眼她的蛋，嘿嘿，她的蛋破了，我赢了！

我的蛋一路平安的赢得了许多蛋，下面面对的是邱铭洋，我握紧了蛋。他的蛋往我蛋上一撞，唉，我的蛋裂了。没想到秋铭洋的蛋两头都摔碎了，大家都让我上，我也只能死马当成活马医了，上吧！

下面，我们大排又选了许棣文去参加鸭蛋半决赛，朱俊杰参加鹅蛋半决赛。

接着，在同学们的加油声和掌声中，我，王俊杰，赵弘毅，王施然健步走上讲台。先是我跟王俊杰斗。我双手紧握着蛋，心里默默地对着这枚已经破裂的小鸡蛋说：“蛋呀，蛋呀，你虽然破了一点，但是我们大排的同学都非常信任你，请你不要让我们大家失望，行吗？”

过了一会儿，老师说：“开始！”王俊杰将他的蛋抓住了，向我这里一捅，我一迎。“啪”是谁的蛋坏了呢？大家的目光顿时聚集在了这两只鸡蛋上。我也赶紧把刚才撞的那一头一看，天啊，蛋裂了。唉，我顿时一声的精神都没有了。YE ! 对方王俊杰传出了欢声，这时，我真羡慕他。我无精打采的回到了位置，不过我能站到讲台上参加半决赛，我还是很开心。最后的获得‘鸡蛋王’称号的是王俊杰。

获得‘鸭蛋王’和‘鹅蛋王’之称的分别是华超宁和黄乙珏。

斗蛋结束，大家开开心心地吃着自己带来的蛋。

[描写立夏民风民俗的作文

小草的生命力很强!小草的意志更强!在春的来临，是它最先发芽，最早变绿，成为人们的第一个报春使者。当每一朵姹紫嫣红的花儿都张开灿烂的笑脸，在争奇斗妍，叽叽喳喳吵个不停的时候。小草却在一旁低头不语，悄然向上生长。盛夏之际，当每一朵娇艳的花儿为躲避骄阳而垂下脑袋，自私地将自己柔嫩的花瓣轻轻地合上。小草却将腰挺得笔直，对面前的困难毫不畏惧、毫不屈服。只有它经受住骄阳下的暴晒，雷雨中的咆哮，也只有它给人们提供休闲娱乐的好地方，老人们可以坐在草地上练拳、舞剑，下棋…孩子们可在草地上捉迷藏、晒太阳…在白雪皑皑的雪山上，小草同样顽强。地生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒，孕育着新的生命。当春风把雪水淙淙地拂下山去的时候，当春风把大地万物叫醒的时候，小草又萌发出几株嫩绿的新芽……

小草就是这样周而复始、不屈不挠地生长着。说小草渺小吗?不，茫茫草原足以使人感到天地之广阔;说小草瞧不上眼吗?不，小草那坚强的意志可以使人得到鼓舞和力量。

虽然小草没有青松的英姿，没有垂柳的婀娜，没有桃李的绚烂，没有芝兰的芳香，但小草浑身却充满大自然的活力，小草在我心里已深扎根!这，不仅仅是因为小草有着顽强的生命力，更是因为我们中华民族有着无数具有小草精神的人!它——小草，把自己的一生都无私的奉献给大地和人类，却从来都无所苛求，毫无怨言。它多么像辛勤的园丁，默默无闻地培育着祖国未来的花朵;它多么像平凡的、战斗在祖国建设第一线的科学家、工人、农民、解放军战士，为伟大国家的强大而兢兢业业的工作、默默无闻地奉献，为国家的事业添砖瓦……

我赞美小草，我更要高声赞美那些具有坚强革命意志的人。

蒙古族的民风民俗作文

饮食

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!

暑假，妈妈带我去云南旅游，我国有56个民族，在云南省就有51个少数民族。

这使我对少数民族，产生了浓厚的兴趣，我喜欢白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”等民族节日。白族人口数有1万8千580人，在少数民族中白族的人口数排名第15。白族自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一说白族是6诏的后裔，6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字;一说取汉语“有福有禄”一词之义。白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等;送四色礼，一般是名茶1·6斤或3·6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤;媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。白族它有自己的语言是白语。

我喜欢白族。

提起维吾尔族，我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景。其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗，听我来给你介绍介绍吧!

维吾尔族，是中国少数民族之一，信奉伊斯兰教，新中国成立后，也就随之成立了新疆维吾尔自治区。“维吾尔”是维吾尔族的自称，意译为“团结”或“联合”。

维吾尔族主要节日有肉孜节和古尔邦节。肉孜节意译为“开斋节”。按伊斯兰教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满三十天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都要穿新衣服，戴新帽子，相互拜节祝贺。肉孜节过后的第七十天是古尔邦节，意译为“宰牲节”。有经济条件的人家要宰羊，邀请亲朋好友来家做客。

还有一条很重要的!维吾尔族那里，不论男女老少都戴四楞小花帽。维吾尔花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片。花帽可是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美丽的标志之一。

维吾尔族的民风民俗多姿多彩，请你有空就到那里坐坐吧!那里，景美，人更美!

向日葵是一年生高大草本，是菊科向日葵属的植物。

向日葵的叶子是锯齿状的，有巴掌大小，左右均匀分布，叶子上有一层毛茸茸的白色的细毛。

向日葵的茎笔直地向上，茎上布满了细细的刺。花盘压弯了它的腰，犹如一个含羞的女孩一般。一阵风拂过，向日葵就翩翩起舞，好看得很。花盘中带有几滴水珠，分不清是露珠还是花蜜。

向日葵的花瓣是金黄色的，花瓣一片一片叠加起来。挨挨挤挤的花瓣下，嫩绿的长满茸毛的叶子紧紧地簇拥着花瓣。花盘是由密密麻麻的舌状花和管状花组成的。盛开的向日葵就像孩子的笑脸，向着太阳舒展开来。

我们站在整片的向日葵花丛里，放眼望去，景色非常壮丽。无数的蝴蝶和蜜蜂吸食着花蜜，在花丛中追逐打闹。

每到金秋十月，向日葵里就结满了葵花籽，一粒粒饱满的黑色的葵花籽等待着勤劳的人们把自己摘下。我们吃的葵瓜子就是这样来的。

临安文化既带有吴越文化的浓重色彩，又呈现出浓郁的浙西区域文化色彩，民间绘画、根艺、石雕、民间故事、民歌、灯彩、耕织、竹编等民间艺术具有鲜明的地方特色，各种民间文艺在乡间活动频繁，於潜乐平为我国越剧的首演地，号称越剧第二故乡。

浙西大峡谷的山民大都把住房造在离地千米的山顶上。在龙井峡一段，12个行政村几乎全是倚山而居，大峡谷龙进桥乡一带，当地农民的房舍多数建造在绝对高差在数百米以上的大山顶上，从谷底仰望，只见这些村落民宅守山而居，白墙、黛瓦，常有白云绊缭，故称白云人家，又称“高山人家”。在剑门岭上遥望对山相见村，数十户人家错落有致地布列在有云雾缭绕的大山顶上，星星点点，别具风味。在山上盖屋一砖一木都要从地面运上去，但山民们仍旧乐此不疲，也许是峡谷的景色太美了，人们情愿多花些时间上山下山，也要天天看见这里的飞溪流瀑。

佛教文化在临安源远流长，早在西汉，佛教初传中国之时，便有印度僧人入天目山播教，天目山被尊为韦陀菩萨的道场，历代高僧辈出，在东南亚尤其日本影响深远。

临安境内的天目山，佛教文化历史悠久，璀璨夺目，且兼具儒、道文化。东汉道教宗师张道陵出生于天目山并修炼于此;梁代昭明太子萧统隐居于太子庵分经读书。

临安璀璨的佛教文化，独具魅力，引中外游客潮涌。

言而有信，是做人的关键。只有诚信的人，才会踏实进步;只有诚信的人，才会事业有成。诚信是黑暗中的一支烛，照亮你前行的路。诚信是人生航船的楫桨，控制着人生的航线。我们也许不能成为一个圣人，但可以成为一个讲诚信的人。

古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小小的诚信就是一种爱的衍射，是一个人内心世界的反映。一次守诺，一声问候，一份无欺，一个践约，举手投足之间，诚信不断得到积累沉淀。这种积淀不是简单的重复，而是对心灵的净化，对灵魂的洗涤。把诚信融入到生活的每一个细节中，才能对我们的思想产生潜移默化的作用。

心存诚信，让爱心传递。菜店老板刘同利始终把顾客的需求放在第一位，诚信加上新鲜、质量上乘的菜品，让菜店的生意越来越好。将平凡人的道德，从传统人格信任转换成城市生活的处世信任，感染了身边人。诚信待人，从不见利忘义，乃为人处世之要。由打工仔到“包工头”的马虎感慨，支撑他走到今天的，就是12个字：本分做人，诚信做事，奉献社会。创业道路充满辛酸，但是，待人与做事的实在成就马虎的事业。诚信做人不忘本，前程似锦。他们把信化作火种，让爱之火燎原。

“打工皇帝”唐骏因“造假门”而遭遇诚信危机，他的成功到底是可以复制的，还是可以购买的呢?作为公众人物，完全没有必要用虚假的东西赢得人们的认可。人们还是将真实、守信、诚实视为做人的基础吧。做人如果失去了道德底线，那他的人生注定暗淡无光。

心存诚信，施诚于人，方为积善。刘美松携诚信出发，赢得222张“白条子”;韩信把曾有助于自己的老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”让我们像海子那样，用一颗善良的心去祝愿：陌生人，我也为你祝福。愿你有一个灿烂的前程，愿你在尘世间获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。

积诚而德。让我们一起捍卫诚信，做一个有诚信的人!

汤阴过去家家都要蒸月饼(白面里面放糖，蒸成圆饼状，再用木梳、顶针一类的工具按上几个图案)，中秋夜月上树梢时，开始用月饼、水果之类供奉月亮。

在巩义，节前人们向亲友馈送月饼，全家团圆：杀鸡为肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院内设案，摆月饼水果等供品，面向月亮许愿，这叫“愿月”。

在驻马店地区，八月十五要吃糍粑和月饼的风俗。中秋节时在农历八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也称“仲秋”。河南民间多直呼为“八月十五”、“八月节”。

是从古人的祭月、迎寒发展而来，作为节日，在西汉时已具雏形，晋已有立秋赏月之举，唐代盛行，宋太宗年间始定为中秋节，至今盛行不衰。河南民间，中秋节活动历来围绕着“圆月”(祭月)、赏月和庆丰收、乐团圆进行。

摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的妇女在圆月之后，多相互结伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意为娘娘送子，祈祝来年添生贵子，俗称“摸瓜送子”。

[河南的民风民俗作文300字

形容对人思念或盼望殷切——“一日三秋”，“一日不见，如隔三秋”，“望穿秋水”。

形容经历的时间极为久长——“千秋万世”，“千秋万古”，“千秋万载”。

形容老练而自负的神气，或倚老卖老，缺乏朝气——“老气横秋”。

形容不安全——“多事之秋”。

形容军纪严明，丝毫不侵犯老百姓的利益———“秋毫无犯”。

比喻从某些细微迹象，可以看出整个形势的发展趋向——“一叶知秋”，“叶落知秋”。

比喻各有秀美景色——“春兰秋菊”，“秋菊春兰”。

比喻心地纯洁，品德高尚——“冰壶秋水”，“冰壶秋月”。

比喻事物发生、发展过程——“春生夏长秋收冬藏”。

比喻做事不要受制于人——“当为秋霜，无为槛羊”。

比喻字写得很差，宛如弯曲的蚯蚓、蛇虫爬行——“春蚓秋蛇”。

比喻品格高，态度严肃——“琨玉秋霜”。

比喻体质脆弱，未老先衰——“望秋先零”。

比喻对别人说的话漠不关心——“秋风过耳”。

比喻十分细致的东西——“秋毫之末”。

比喻妇女被丈夫冷落或遗弃——“秋扇见指”。

比喻刑法繁多苛刻——“秋荼密网”。

比喻诗句清新可爱或女性之美——“秋水芙蓉”。

比喻扫荡敌人——“秋风扫落叶”。

我的家乡坐落在一个沿海地区--美丽的湛江。每当正月初十的`晚上，小广场上都会聚集很多人，他们正在举行的习俗是--请神求平安。

今年寒假，我有幸跟着妈妈回到湛江农村，准备一览这精彩的习俗。

当天晚上七点多，刚吃过晚饭后，小镇上的广播里便传来了一阵鞭炮声。于是，我们急忙奔到广场上，眼前的一幕让我和小伙伴们惊呆了。只见场外站着许多围观的观众；在广场的正前方，站着一大群穿着统一黄色衣服的人，他们手上拿着各种各样的乐器，有的在打鼓，有的在吹唢呐，还有的在敲锣，叮叮当当，演奏成一曲美妙的音乐；再把视线转到广场中央，天啊！广场中间竟然堆放着一根根树刺！每根都有4厘米长，一根根堆在一起，形成了一个直径大约有8米长的圆形。我想，如果人躺上去，岂不是会血肉无存？那这个摆设是用来干什么的呢？

正当我纳闷之时，一位身穿白色衣服的主持人拿着麦克风走到广场的正前方，叽里呱啦地说着什么。但我却听不懂，因为他是用湛江那独具特色的语言--雷州话来为我们演讲的这时，他把手一扬，指向广场的另一端。原来是家家户户都派一个代表，抬着鞭炮向广场中央缓缓走去。虽然在城市是不允许放鞭炮的，但在农村，它们可是重头戏。

“噼里啪啦！”在鞭炮声的迎接下，人们开始唤神了。他们拿起鞭炮，把它拆散，围在了那一堆刺旁，开始燃放。场外的人立刻躲在一旁，一阵阵络绎不绝的鞭炮声噼里啪啦，震耳欲聋。整个广场立刻被一阵浓浓的烟雾包围着，到处朦朦胧胧，白茫茫一片。但是，人们还在不停地放鞭炮，一阵连着一阵的鞭炮声又响了起来……

不知过了多久，响彻云霄的鞭炮声终于停了下来，开始请神了。只见五六个年轻的小伙子抬着神像用力地摇来晃去，尾随后面的，是一些赤着膀子的大汉在手舞足蹈，嘴里还在念念有词地说着什么。而场外的人都怀着激动的心情，有的老大爷在兴致勃勃地观看，有的年轻人想用手机把精彩的一刻拍下来，有的奶奶手里拿着一小撮香在拜神，还有一些胆大一点的叔叔，点燃了一些小鞭炮，掷到圆刺里去。

过了一会儿，只听妈妈喊：“来了！”我的视线立刻转移到了广场中央，只见一位大汉赤着膀子，手舞足蹈地挥舞着。他的眼睛大如铜铃，鼻翼张开，嘴巴呼出的仿佛不是气，而是法力。他把手高高地举起来，好像要把天撼动了；脚用力地踏舞着，仿佛要把地震动起来。过了一会儿，他又躺在了那个堆满刺的圆堆里，滚了一大圈。我倒吸一口凉气，害怕地问妈妈，为什么那个大汉被刺扎到却没有感到疼痛呢？可妈妈却说，他已被神附体了，根本不知道在就在干什么。当那位大汉滚过刺堆后人们便纷纷涌上去，争先恐后地想把那些刺。听说，把刺放在家里，家人就会平平安安，放在牲口舍里，牲口就会长得肥肥壮壮。

家乡的习俗真是有趣又神奇！

和谐，像一幅精致的画卷般美好，仿佛一道桥梁，消除了内心的隔阂，一下子把心灵的距离化为零……

繁华的都市中，热闹的街市旁。路边的花圃里闯来一阵嘈杂。“我真是搞不懂，为什么你这么没用的家伙都会住在我身边啊?快点搬家吧!”刺耳的声音把我从睡梦中惊醒了，我只得茫然地望着那位发问者，不知所然。

我是一株太过于不起眼的小草了，就因为这个原因，身边高高在上的鲜花，才会对我这么不屑一顾。可，我还是渴望着和谐，盼望能够和谐相处……如果和谐能像一幅画那么唯美，并实实在在地存在于我的身边，那就好了!

它高傲地把头扭过去了，尽全力绽放自己的笑颜。如果你够幸运恰好路过了这里，会看见一朵绚烂开放的花。不过那只是炫耀自己的美丽，为此，我把头埋得更低了。因为，我没有什么美丽来炫耀。

突然，一个女孩子活蹦乱跳地向这里跑来，手里拿着画夹，一脸的灿若桃花。

“呀!多漂亮的小花啊!”她欢快的声音闯入我的耳朵。“唉……”我不禁重重地叹了一口气，而身边的花，把头扬得更高了。整个世界仿佛都充斥着我无奈的叹息……

说着，女孩便迫不及待地准备好画夹，挑了一个很棒的角度。阳光恰好可以照在小花上，小花闪着耀眼的金光，如此夺目。

过了一会，女孩若有所思地停住了笔。

似乎愣了一下，自言自语地说：“好像少了些什么……感觉这幅画空空的。”一脸惋惜，仔细看了好一阵。“没少画什么啊!”她有些不满地嘟囔道。

我还沉浸在悲伤的情绪里，没有在意那女孩的埋怨;以及在一瞬间划过花儿脸上的不安……

“呀!我知道了!”女孩忽然欢快地叫出声音来。女孩伸出手，竟温柔地用手抚了一下我的额头，笑道：“原来是少了你啊!我刚才怎么没发现呢?如果没有你的陪衬，小花也不会显得这么美丽啊!”女孩又津津有味地提起了画笔。

我的心里仿佛刚刚下了一场大雨似的，而现在，彩虹出来了!阳光依旧明朗。我愣住了，身体竟微微颤抖起来，不敢相信那女孩刚刚在夸赞我。“多清新的绿色啊!”又一声赞叹，我彻底懵了。

不过，内心的喜悦翻腾起来。嘴角禁不住上扬，身体也渐渐变直了。我快活地笑了，从没这么自豪过。身边的小花，脸上飘来了一朵红云，不敢直视我，把眼神转向另一边。

我使劲地直起了柔弱的身体，把最美好的一面展现给女孩。听见女孩的低吟：“粉红色和绿色相结合的美，才最动人啊!只有和谐的美，才最震撼人心啊!”不知是在自言自语，还是在说给我们听。

但是，我相信，“和谐”这个字眼，深深地刻在了我的心里，女孩的心里，小花的心里。“

其实，没有绿草的映衬，哪能突显小花的美丽呢?它们的和谐，就是一幅最美的画啊!”忽然，一直没说话的小花说话了：“对不起，我错了……”我急不可耐地打断了它的话。“没关系!我知道你不是故意的，对吧?”她点点头，脸愈加显得红艳了。

“谢谢你!因为你，我才美丽。”感动在彼此的心间流动，和谐的画就那么真实地出现在我的眼前。对它的怨恨，一瞬间烟消云散。

女孩的笔尖在纸上停下了，她满意地抬起头，笑笑：“完工了!”一脸的轻松惬意。而夕阳，也缓缓地滑下了山坡。过去的不愉快，就让它在黑夜中逝去吧!今夜后的快乐和感动，就一直留在心间吧!

和谐就像一幅画，一幅最精致、最美好的画。色彩在画纸上挥洒，感动在内心流淌……和谐之美，震撼人心，无与伦比。

五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。

如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

“新年好啊!新年好呀!祝福大家新年好……”伴随着愉悦的歌声，我们不知不觉来到了新的一年。

过年的习俗有很多，比如：贴春联、放鞭炮、吃饺子等，但是我最喜欢贴春联和放鞭炮。

今年，我就和妈妈一起贴春联，和爸爸一起放鞭炮，过年真好!

我先是和妈妈贴春联，我们一点一点的把上面的小纸抠下来，使图案变得好看。

在贴到合适的位置就大功告成了!接着，我和爸爸又去放炮了。

爸爸让我来点火，我就浑身发抖，因为我的胆子很小，所以我只好让爸爸点火。

着了!那炮噼里啪啦的声音吓的我连连退后，过了一会儿，炮终于停了，我的心也踏实了。

放完炮，我们吃着饺子喝着汤，嗑着瓜子看着春晚，过了一个圆满的羊年!在这里，我祝愿大家新年快乐!

为继承弘扬中华民族优秀传统文化,建设中华民族共有精神家园,按照全国文明办主任会议关于开展形式多样的节日民俗活动的安排部署,1月25日, 由安阳市委、市政府主办,市文广新局承办的安阳市首届新春民俗文化展在安阳市“两馆”广场拉开大幕,为市民提供了中华优秀传统文化盛宴.据不完全统计,春节期间,到“两馆”广场逛“文化庙会”的安阳市民有35万余人次.

一、中华饮食文化大餐

内黄筲灌肠、水冶酥烧饼、吕村饸饹面、崔家桥芝麻糖、相村皮渣等100多项民间小吃,以其鲜明的地方特色、深厚的文化底蕴吸引了大批群众驻足品鉴.“听说过、没见过”、“没听说过、也没见过”、“见过也听说过、却总也找不到”的民间小吃在这里齐亮相,让安阳市民在可看、可尝、可赏中,享用“中华饮食文化大餐”.

“崔家桥芝麻糖,香、甜、酥、脆、不粘牙!”正在介绍着自家祖传宝贝的这位农民名叫申运海,来自安阳县崔家桥镇东曹马村.为了来参加民俗文化展,申运海一大早就开始准备了.他说：“这个活动给农民搭建了展示民俗的好舞台.俺得让市民都尝尝咱祖祖辈辈传下来的好东西!”

二、民间文艺节目大展示

正月初三,内黄县的落腔、大平调、大锣戏;正月初四,北关区的腰鼓、太极扇、秧歌、锣鼓;正月初五,林州市的赶旱船、四股弦小戏曲;正月初六,安阳县的淮调、二鬼摔跤、舞狮……从正月初三到正月十四,每天不重样的民间文艺节目在这里齐登台,让安阳市民过着“文化大年”,欣赏“文化大戏”. 落腔《王二小赶脚》、大平调《薛平贵还朝》、大锣戏《窦荣招亲》……民间文艺节目展演让戏迷朋友过足了戏瘾

“现在到处是塑料灯笼,这纸灯笼很少见了!还是这纯手工制作的纸灯笼好看、有地方特色!”苏奇灯笼画展位前,一位市民感慨.

来自安阳县永和乡苏奇村的苏奇灯笼画受到许多年轻人的关注.一位女士手举纸灯笼邀请腼腆的老艺人苏加有合影.她说：“我要发个微博,向外地的朋友介绍一下咱安阳的民俗文化.苏奇灯笼画的第5代传人苏海亮说：“苏奇灯笼画已有200多年的历史了.以前我们村做灯笼画的很多,现在就剩下我们一家在做了.我一定会把这门儿技艺好好传承下去!”

三、未成年人的文化年

在市图书馆博物馆内还有馆藏木版年画刻版展、有奖灯谜展猜、摄影展、精品书展、儿童电影展播等一系列文化活动,极大丰富着广大市民群众特别是未成年人的精神文化生活.

安阳民俗文化展成了孩子们的乐园.“我要大龙”、“我要公鸡”、“我要桃子”……糖画艺人李克振的展位最为火暴,记者想挤进去拍个照片都难.一问才知,老李做糖画已有30多年了,全靠自学、自创.

“这个年过得有文化!这个年过得有年味!”听着内黄大锣戏,蹬着三轮车来看戏的大市庄村农民曹保安一句朴实的话,道出了大家共同的感受.

[安阳的民风民俗作文

1、春天来了，万物碧绿，天气晴朗。美丽的天空中飘着几朵云彩，太阳公公从云里钻出来了，露出笑脸，光芒万丈，照耀着大地。

2、五彩缤纷的花姑娘，露出了笑脸，好像在说：“你好呀！你好呀！”淘气的小朋友换上了凉快的春装。燕子也从南方飞回来了，落在树枝上，大声地歌唱着：“我回来了，我回来了”。小草从土壤里探出了头，嫩绿嫩绿的，仿佛都在欢呼着春天真美丽！

3、大树哥哥换上了碧绿的春装，脱掉了黄色的衣服。小蜜蜂也在五彩缤纷的花丛中飞舞。风伯伯轻轻地抚摸着万物的脸，真是太舒服了！我好想让春天永远停留下来，春天是最美的季节！早晨，太阳从东方升起，红艳艳的，好像一个大苹果。

4、燕子从南方飞回来了，叽叽喳喳地叫着，好像在说：“好新鲜的空气呀！”

5、柳树轻轻摇摆着它的枝叶，仿佛一位少女在翩翩起舞。迎春花和桃花绽开了笑脸，好像在跟柳树说着悄悄话呢！远处是层层叠叠、连绵起伏的山，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

6、平静的湖面犹如一面硕大的银镜。一艘小木船从湖面划过，船上乘着幸福的三口之家。爸爸坐在船尾划船，丽丽和妈妈坐在船头欣赏着岸上的美景。

7、春天，多像一幅美丽的画卷！

8、季节即将转换，所有的树叶都快掉光了，纷纷长出了嫩芽，我知道春天即将到来。

9、我喜欢春天，因为不用再穿厚重的衣服，自由自在的身体舒服了起来，我终于可以出去尽情的摆动我的身体，和春天的风玩追逐游戏；小鸟四处飞舞，快乐的啾啾叫，告诉世界春天就要光临；花儿纷纷开放，迎接春天，万物就像从睡梦中苏醒，在绿油油的大地兴奋的玩耍，相互招手。我觉得春天真好，万物又有了新气象；农夫开开心心的播种，辛勤的耕种，快乐的收成，一切充满了希望。

10、春天给我的感觉是自由自在、无拘无束的，到处也充满美景，像是公园里的花丛间，蝴蝶、蜜蜂双双飞舞，有如在跳国标舞、芭蕾舞……，简直就是蝴蝶和蜜蜂的舞会；还有灿烂的阳光，清新的早晨，春天真是个好季节，我好希望一年三百六十五天，天天都能欣赏春天的美好。

11、春天真是人见人爱，我真的非常喜欢春天，沐浴在春风中，我的心情就会不由自主的开朗起来，春天就像我的好朋友，我期待每一个春天的到来！