适用话题：医患关系、医闹、诚信、暴力、生命（合集20篇）

对什么生物来说，生命只有一次，它是宇宙之间最宝贵的最值得珍惜的。生命既是短暂的，也是永恒的;既是坚强的，也是脆弱的。这就是宇宙长期以来赋予我们的礼物也是我们对生命的追求。

1976年7月28日凌晨三点多，我国唐山市发生了世界乃至历史最罕见的8级大地震，这场灾难摧毁了多少美好的家庭。

据当地人民描述：当人们正在熟睡中，一场突如其来的灾难发生了。房屋吱吱作响，窗户全部变形，地板破裂，此时此刻，路边的流浪狗乱叫一轰，市民们被流浪狗的乱叫声从睡梦中醒来时，顷刻之间，一百万人口的城市，化成一片废墟，有的人被压在废墟下也有的人已经不在人世了。唐山一片破烂不堪，人民财产与国家财产受到了严重损失。这次地震共造成20多万人死亡，10多万人受重伤;失踪的更是不计其数。此时此刻唐山一片死气沉沉，民房倒塌，直接经济损失高达50多亿。

时间一分一秒的过去了直至清晨7点多，从远方传来一阵奶声奶气的声音：“爸爸、妈妈，救命啊，救命啊，有没有人啊!”正在旁边守候的武警官兵们听见了一阵微弱的声音，直奔事发地点。“呼——呼——呼——”消防叔叔来了，武警官兵来了，解放军叔叔也来了，看见了一个差不多6岁左右的小孩子被压在天花板下面，那个孩子用微弱的声音叫着：“叔叔救我。”一位临危不惧的消防叔叔用手把一块一块的石头给搬起来，12小时，24小时36小时他双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，挖了整整40小时终于把那个孩子抱了出来。

医务人员抬起担架床把那位小孩子抱到床上，然后抬到救护车上并迅速送到医院抢救。时间过去许久，那位小孩终于抢救成功了。消防叔叔脸上露出了欣喜的笑容。

之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因为他坚持着一个信念：我一定能把那位孩子给救出来。而那位孩子能等到有人来救他也是坚持着一个信念：一定会有人来救我。因为有了这样坚强的信念才能救出人，被人救。

生命是顽强，不可摧毁的;生命是短暂的、无常的。珍爱生命，用心生活拥有了这种态度与追求，我们也就拥有了人生的“财富”!

诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星，但它却努力地绽放出最闪亮的光;诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾;诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星?若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海? Integrity is a star, the smallest star in a sky curtain, but it strives to bloom the most shiny light; integrity is a strong cup of hot teaIt makes the tired people feel comfortable, so that it is refreshing; integrity is a stream, the most inconspicuous stream in the sea.But, if there is no small star, where is the tens of millions of stars in the sky? If there is no inconspicuous stream, how can the endless sea?

什么是诚信?大家都知道曾子杀猪的故事吧?曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。

”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是，曾子把猪杀了。《论语》中有这样一句话：“人而无信，不知其可也。”如果人不讲信用，那么，他怎么可能在社会中立身处地呢?什么是诚信?诚信就是诚恳，诚信就是守信，诚信就是一句承诺，诚信就是许诺后的行动!

诚信，是衡量一个人的标准。一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。记得有一次，我和表弟林智鑫约好星期六早上九点我们一起去少年宫那里玩，让他在门口等我。星期六早上，原本还是烈日当头、阳光灿烂的，可谁知到了八点半就下起了倾盆大雨，黄豆般的雨点“哗哗哗”地打在地上。

这天气犹如我的心情一般，糟糕极了!我心急如焚的说：“这可怎么办?我和林智鑫约好了的，九点就要到那里的呀，怎么办?”这时，妈妈看到我心急如焚的，就说：“什么怎么办，你答应林智鑫要去的，就一定要去，不能失信于别人，知道了吗?”我听了妈妈的话就平静多了。我对妈妈说：“妈妈，我知道了，我一定会去的，不管天气再怎么恶劣，不管再有什么困难，我都不会失信的!”妈妈脸上露出了欣慰的笑脸。

我带着伞，慌忙地走着，就生怕过了时间。这时，一个熟悉的身影进入了我的眼帘。“林智鑫!”我惊讶地叫了起来。他听到后高兴地转过身，叫着：“姐姐，你来啦!”我跑到了他身边，说：“都下倾盆大雨了，你那么早来。”他说;“是啊!我以为你不回来了呢!”我笑着说：“怎么会呢，老弟?我不会失信的。”过后，我们一起高高兴兴地走进了少年宫。边走，我边对林智鑫说：“孔子说过‘人无信而不立’。漫漫长路上，你需一生坚守的就是‘诚信’，否则你就失去了做一个人最起码的条件!”

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵;诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，也可以让人的心胸宽广，高瞻远瞩;诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗苍白，可以让人的情绪高昂愉快!

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

共享单车乱停乱放问题,遭公众诟病依旧。近日,北京一停车场委托的物业公司起诉摩拜单车,索要因单车乱停放造成的管理费。目前,北京海淀法院已受理此案。这是北京法院受理的首起因共享单车停放问题引发的民事案件。

共享单车平台因单车乱停乱放而遭起诉,这是国内第一起案例。此前,共享单车乱停乱放后,要么被暂扣,要么被没收,受损失的是平台,这对平台也是一种惩罚。但有权暂扣或没收的是拥有执法权的城管部门,对没有执法权的企业来说,起诉平台才是有效的应对办法。

共享单车乱停乱放显然是用户造成的,但平台对共享单车停放具有管理责任。从现实情况看,各家平台角力点主要在低成本、高效率地抢占市场,对单车停放问题普遍重视不够。所以,街道、停车场、居民小区等都存在共享单车乱停放问题,等于平台转嫁了管理责任。

这次,物业公司起诉摩拜单车,索要因单车乱停放造成的管理费,有一定理由。因为平台在单车停放环节没有起到管理责任,而物业公司却要为清理乱停放的单车而付出一定成本,那么平台理应为自己的失职承担后果。当然,此案最后如何判决要看受理法院。

不过,从报道来看,该物业公司要求却不高——只是请求法院依法判令摩拜公司支付单车随意停放至私人车位、人行通道、消防通道、停车位、绿化带等管理费用100元以及承担诉讼费用,并赔礼道歉。这“100元”大概是象征性的,该物业公司主要目的,应该是提醒摩拜公司落实单车停放管理责任。

如果摩拜或者其他共享单车平台没有“读懂”该案的深意,该物业公司今后再次起诉摩拜,索要的管理费恐怕不会是100元。一旦这次物业公司赢了官司,不排除其他物业公司也会通过司法渠道向共享单车平台索要管理费,因为共享单车乱停乱放无处不在,物业公司等不会再为平台当免费“保姆”。

换言之,这一案件不仅是提醒摩拜单车,也是提醒其他共享单车平台和监管部门。对平台而言,既然投放单车,并从中获益,自然要尽到管理责任。其实,平台可采取的办法很多,比如技术管理方面,平台可采用电子围栏;在惩戒方面,平台可以采取经济惩罚、记入信用记录等多种措施。

假如电子围栏“围”不住共享单车乱停乱放,惩戒措施效果也有限,平台仍要想办法尽责。比如,在单车停放环节加大人力投入,及时清理乱停放的单车,不把管理责任转嫁给其他企业。再如,平台方可以出钱购买服务,与物业公司等合作共同解决单车乱停放问题。当停放管理服务直接由平台购买,纠纷就少了。

另外,该案也提醒各地监管部门尽快落实责任。共享单车乱停乱放,也与之前缺少停放规划等有关。目前,北京、上海、广州等少数城市的部分区域已在试点推行电子围栏,但还没有全市推行。大多数城市还未开始推行电子围栏,亟需提速。当然,仅推行电子围栏是不够的,城市政府还需要更多积极探索。

上个月,交通运输部对外发布《关于鼓励和规范互联网租赁自行车发展的指导意见(征求意见稿)》,既明确了平台管理责任,也明确了城市政府责任。希望该指导意见尽快出台实施,以促使平台全面落实自己的管理责任。只有平台方积极尽责,才能避免被起诉,否则有可能因单车乱停放等问题接连吃官司。

生命是有限的，只有珍爱生命，才能让生命体现出更多的价值。 Life is limited. Only by cherishing life can life reflect more value.

当你想要踩死一只可恶的毛毛虫时，你是否想到，要爱护生命?毛毛虫长大了，能变成蝴蝶，不仅外表美观，而且能帮花授粉。也许，你将来的一天，吃到的一个苹果，就是它帮那个苹果的花授的粉呢。

每个生命都想让自己活得久一点，即使是一只小小的鱼儿。它已经活在了鱼缸里，即使鱼缸里空间很小，即使鱼缸里的水很脏，即使没人给它喂食，它也不自暴自弃，仍然在活着。

我放了一只活茧蛹，过了几天，我在姥姥家里看电视的时候，看见电视旁边的雨伞上有什么东西在动，我上去看，妈呀!这家里什么时候进来个大蛾子呀?!两只翅膀有一扎宽，两只复眼呆呆地看着天，似乎是在出神地找着什么东西。我把它带回家，它就乱分，一直撞着天棚。我家的空间已经够大了，它还是想飞出去，飞蛾奋力求生，一直坚定要回到大自然的怀抱中去，飞蛾这种奋力求生的举动让我震撼!虽然它那小小的生灵不可能冲破那如此坚固的天花板，但它已经尽力了。

生命给你的时间是有限的，所以我们要珍惜时间，不让它白白地流失。假如一个人，他多挤出点时间看书，因此学到了很多的知识，那他的时间就没有白白流失。当你要横穿马路的时候，你是否又停了下来?当你要刷牙的时候，你是否想起要把牙刷干净?当你要吃饭的时候，你是否想到不要挑食?这些举动都是平时一点一滴爱惜自己生命的行为，我们应该珍惜生命!

请珍惜自己的生命，因为生命带来的就是奇迹，就是精彩，你还有好多美好的事物没有去体验，你舍得浪费生命吗?

A boy went to a shop and bought a pencil and other things. When he was going to pay the bill, he took out his wallet and found he had not enough money to pay. He felt awkward. At that moment, an old man who was in charge of the shop smiled and said to the boy that he could give the rest of the money next time. The boy was so shocked, as the old man trusted him so much. When the boy went home, he remembered it all the time. So the next morning, when he passed the shop, he gave the money without hesitation. Integrity is priceless and decides who we are.

一个男孩去了一家商店买了一支铅笔和其他东西。当他要付钱的时候，发现钱包里的钱不够支付。他觉得很尴尬。在这个时候，这位管理商店的老人笑了笑，对那个男孩说他可以下次再给剩下的钱。男孩很震惊，老人竟然那么信任他。这个男孩回家后，他一直记得这件事。所以第二天早上，在他经过商店时毫不犹豫的给了老板钱。诚信是无价的，也决定着我们是怎么样的人。

自古以来，“诚信”就成为中华民族的传统美德和人与人之间交往的基本准则。 Since ancient times, "integrity" has become the basic criteria for the traditional virtues and people of the Chinese nation.

你也许会问，诚信到底是什么?她可以简单地理解为诚实守信。每个人都应该有诚信。诚信本来源于人类的商品交流。回想一下，我们每天去菜场买菜、去商场购物等等，其实都是一种诚信的表现。这些诚信虽然不是书面的文字，但是这却是人们在口头上的一种承诺。其实这才是最人性化的诚信，因为她包含了一颗颗坦诚的心。古人就说过：“君子一诺值千金。”可见，我们每天无论做什么事情都应该把诚信带在身边，把诚信作为行动的准则。

随着人类社会的发展，“诚信”也越来越发挥着不可估量的作用。

有这样一个故事：一天晚上，一个军官看见一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了，便想要帮助他。可是事情并没有这么简单，原来，小孩子在和伙伴们玩军事游戏，他轮到站岗，到现在，大家都没有来找他。而小孩子就一直站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家，小孩子说：“没有接到命令，不可以擅自离开岗位!

”军官流露出慈爱而赞许的目光说：“我是一个真正的军官，现在我命令你回家!”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告诉我们，既然答应了别人，就一定要认认真真地去完成。一个人如果失去了诚信，就失去了整个人生。即使你的学历再高，技术再精湛，别人也不会再信任你，最终你将会变得一无所有。诚信创造感动!

诚信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去酿造，每个人分到的果实是一样多的，关键是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳酿，也可以是一杯封喉的鸩酒。但是，不管是什么味道都是我们自己最后品尝。

将“诚信之心”转化为实际的语言和行动，我们会得到更多的诚信，赢得更多的心。诚信增加了安全感，减少了怀疑和压抑，让人与人之间多一份坦诚，多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂，可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。

讲诚信应从小做起，考试不作弊，平日不说谎，也不要随口答应别人。言行一致是每个人都应该做到的基本行为规范，诚信搭起沟通的桥梁。

老农说：“诚信是保证收成的第一道关，是丰硕的果实。”园丁说：“诚信是推倒了墙变成了桥，是浓浓的师生情。”我说：“诚信是祖国对我们的期望，是飘扬起自信的那灿烂一笑!”

诚信是永不落伍的美德!

每个人的生命都只有一次，所以生命对我们来说是无比重要的。但是对于那些白衣战士、白衣天使来说她们随时都准备着奉献自己的生命。

2003年的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来。一场没有消烟的战斗打响了。这是生命与疾病的抗争。在充满生命的抗争，在充满生命危险的病区里，那些可亲可敬的白衣战士们，面对病魔，前赴后继，用自己的生命换来了千百病人的康复，谱写了一曲曲生命之歌。

有人可能会问，难道白衣战士们不热爱自己的生命吗?不，不是。她们同样爱自己的生命，但是，她们要坚守自己的岗位，让更多人的生命得以生存，让更多人的身体得以康复。是什么给她们了力量?是什么给了她们勇气?是“奉献”二字是她们真正的领悟了生命的价值!

有一位年轻的白衣战士，不幸在为病人治疗疾病时，染上了“非典”，就在即将死亡的时候，她做出了一个惊人的决定：“我愿意奉献自己的身体来做试验”。当时，周围的其他白衣战士，听到这句话都被深深的打动了，晶莹的泪珠覆盖了双眼。他们表示，为了自己的战友，为了今后的中华大地，我们努力吧!

那些甘于奉献、英勇无畏的 白衣战士们，我们共同努力，共同维护我们美好的大家园。

[生命在于奉献话题作文

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我每当看到这句话，就会想到诚信一词。诚信也不是如此吗？诚信是最珍贵的，也是人生中不可缺少的一部分。若是缺掉诚信，那人生就不叫人生了。只有懂得诚信一词，诚信就便会懂得人生的意义。诚信，也是别人依赖它而相信你的词。所以，诚信，是每个人必有的品质。

诚信诚信，一诚一信，只有你诚实，别人才会相信你。

有一次，我一不小心把一个青花瓷给打碎了，地上满是碎片。那可是爸爸从陶瓷之乡台北县带来的，爸爸妈妈最喜欢的瓷器啊！要是被他们知道了可就完蛋了！“呼呼”一听就知道是爸爸骑着摩托车回来了。由于心里太害怕，我像兔子逃跑一样，飞快地跑到楼上，躺在被窝里装睡。爸爸来到厨房，看到地上那一片“云彩”，心里有了底。就跑到楼上，像拎小鸡似的把我拎到厨房准备兴师问罪。“青花瓷是不是你打的？”

爸爸像包青天，严肃地问我。我明知躲不过爸爸的“慧眼”，心里就突然有了一个小天使和小恶魔。“你就和你爸爸实话实说吧！”小天使打破了沉静。“撒个谎又没事，反正你爸爸不知道。”小恶魔好像很有把握我会选他似的，信心满满地反斥小天使。“纸是包不住火的，你这个谎又不能瞒天过海。而且还会毁了你一生的！”小天使推出了道理，对我大声喊道。

最后我选择了小恶魔，脸色故作冷静地回答爸爸：“不是我打碎的青花瓷，是小卷毛（我家的卷毛狗）打碎的。”我又胡乱编了小卷毛打碎青花瓷的过程，把事情告诉了爸爸法官。结果爸爸真的相信了，把小卷毛一顿骂打。在吃饭的时候，小卷毛那水汪汪的大眼睛望着我，有几分悲伤。

好像在说：“小主人，青花瓷真的不是我打碎的，你帮帮我吧……”看到小卷毛的时候，我就有点愧疚，再看到小卷毛的眼睛时，我就多了几分怜悯，眼泪在眼眶里打转：为什么我要撒谎，把责任推到可怜的小卷毛上，让它做代罪羔羊，我应该向爸爸说明真相！爸爸看到我哭了，就问我怎么了。我便把整个事情的来龙去脉毫无保留地告诉了爸爸。爸爸听了，语重心长地说：“孩子，你知错就改就是好孩子。但是你知道吗？每当你撒个谎，就好比把刀捅进别人的肉体，在别人心里留下了创伤。无论你说多少次我知错了，都无法消除。日长天久，创伤就会越来越深，你在别人的心里的印象也就越来越差。其实，你口头上的言语跟伤害别人的肉体没什么两样”

……我低下头，陷入了沉思……

共享单车火了，相应的问题也多了。

最近的一则新闻：上海一男子在上下班途中发现一辆共享单车长时间停放于路边，无人骑走，遂用电锯锯断其车锁并将车占为己有。该案日前在上海市金山区人民法院宣判，该男子被判拘役4个月、罚金2000元。

其实，将共享单车占为己有的事件并不少见，稍加留心就会发现，城市的各个角落里被锯断了锁的共享单车已经司空见惯。本来共享单车的租借费用已经相当便宜，为什么还有人索性将便宜变免费?还是人性里的贪念在怂恿，趁着共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底。

而说起共享单车监管上的漏洞，还有一个极为普遍的现象也不得不提——乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边常常见到扎堆乱放的共享单车，显然，共享单车已经成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。

但很多车在被使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。如此一来，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。

从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现——出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会中公民素质之高。

然而，伴随着这一文明产品出现的种种乱象，却恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。于是乎，如果说共享单车的创意和实践意味着理想的文明愿景，那么，现实中那些不尽如人意的现象则显得愈发赤裸裸和碍眼。

而这恰恰是中国社会公民素质亟须补上的一堂课。毕竟，社会文明的进步是以公民个人素质的提升为前提的。方便别人才能方便自己，这个幼儿园里就开始讲的道理，并不是一句教条主义的空话。

睁开眼，阳光慢慢洒满窗边的角落，一点一点填补无声的黑暗，似乎静止的时间，又开始流动起来，如小溪一般缓缓流过，从无知的心中淌走。

想象，回忆。

忽然发现了隐藏在浮尘下面的，狂风般的一速度，那种大面积带走的快乐，美好，令人深感悲伤。

瞬间，不能保留，这是一种很抽象的现实，罢了。我不能像多拉a梦一样，穿越星辰，穿越流逝的一刻，回到上一秒。那一秒记录着什么呢?是快乐。是悲伤。还是一种未知的情绪呢。

不要奢望了吧，无论有多么强烈的，思念情绪。思念以往的情绪。好歹。锁住吧。因为好像没有办法奢望，挽回。

嗯，回到上一秒有什么用呢，这是才一个现实的问题。我为什么那么奢望回到上一秒呢。

生命是在行走而不是返回。也许在某一段时段，让自己感到很幸福。很快乐。很甜蜜。可又有什么用呢。回去了，又怎么样呢。好像，与其返回快乐，一直陷在快乐的棉花里，还真不如向前走，去探至未知的下一秒，收获更多。也许，我可以慢慢的，慢慢的走。不要奢望什么呢。仿佛更好。

收获到什么呢。也许是悲伤，也学是快乐，还是什么也没有……但一直在向前走，前走。踏上未知的旅程。正是明白了安妮宝贝的辛酸。她写的《行走，行走》章节中的散文，无言的表达了她的无奈，兴许每个人也都是如此，向前走，前走……行尸走肉般。

路上也许会有不尽的阳光，那也会有无尽的风雨。却一直记录着。一切。一切的。真的没什么好惋惜的。

不再对时间的无情感到难过。不再，不再。很开朗的感觉，很奔放。微微的风吹过来，几根细碎的头发，在面前飘动。昔日，已是往事，真的不必在惋惜。那让它随着记忆，飘吧，飘吧。慢慢的，慢慢的……

4月18日，河北邢台小贩刺死城管一案的被告人家属接到一审判决书。邢台市中级法院判决，以故意杀人罪判处张军虎死刑。

河北省邢台市人民检察院指控，邢台市城管支队三大队工作人员孙杰、梁伟、孟宪令等8人在桥西区钢铁路与永康街交叉口附近执法，违规占道经营的被告人张军虎不服从管理，以暴力对抗执法人员，用水果刀捅刺孙杰腹部两刀，抢救无效死亡;捅刺梁伟胸部、手部，划伤孟宪令脸部，后驾驶三轮车逃离现场。被告人应以故意杀人罪追究刑事责任。

被告人代理律师北京卓浩律师事务所许荣对北京时间“暴风眼”表示，案件应定性为故意伤害罪，张军虎不具有杀人的故意，被害人有明显过错责任。

目前，张军虎家属已委托律师上诉。

开始，是否就是意味着结束?女娲创造了人类，赋予生命的开端，却也附赠了结束。短短世俗之路，来去匆促，看似毫无价值，终究这一切又是上天想给我们的启示吗?

邓丽君的撒手人寰，留存歌声供人们纪念;张雨生的逝世，留下好歌让人们回味;金门王的往生，仅剩六块钱令人叹息。荣华的生活，有黯淡的一天;青春的岁月，也有人老珠黄的时候。他们的故事，带给世人又是怎样的启示?又是如何的感叹?又是何种的惋惜呢?

岁月依旧，这些逐渐沉淀的故事，在谁的心中不断排演着?在谁的心中疑惑着?这样的开始，这样的结束，终究是璀璨，或是悲哀?有没有觉得，有好多的事总来得如此突然、急促，更走得令人措手不及!就好比“九二一”大地震、就好比“九一一”恐怖攻击事件，来得如此突然、快速，而所带走的一切，更令人手足无措、来不及挽回。

当你清醒过来，迎接你的是一片残骸景象，是一串串泪水所交织成的凄凉、哀伤。你能挽回什么?你什么都唤不回来!

你只有继续收拾残局，鼓起勇气，大家团结一条心重建家园，也去安息、抚平逝世人们的灵魂。你知道吗?当人们在收拾那残破不堪的场面时，才能真正去体会到世事的无常;才能真正明白人生的价值。

现今的人们常为了一张纸钞，而争得你死我活，不分青红皂白的失去理智，只是一方倒了，而另一方又能得到什么?到最后，却是一场空。有部电影里，一位正要断气的人，对着好朋友说了一句话，让我印象深刻：“我挥挥衣袖，不带走一片云彩;只带走你一点点的友谊…。”

生命的脆弱，从来就不是我们所能预知的，当双手一摊，什么都不带走，而所能带走的，也许只有那一点点的爱吧!人们愈随着年龄的成长，开始与结束的故事，将愈看愈多。万物的生长总有始有终，但终却也是始的开头。

可贵的是，我们竟能以有限的光阴，创造出无限的光辉;它所遗留下来的，正是人们的无价之宝。开始，我们也许看不见未来;而结束，却让我们看清了一切。带不走的，请好好爱护它，给下一代有好的开始。而带得走的!请好好珍惜它，别让自己有个让人叹息的结束。

马路上飘起了钞票，这种场景一般只会出现在电影中，不过，25日下午，在山东青岛却被驾驶46路公交车的司机遇到了，他在行驶到青岛黄岛区辛安北车站时，看到前方马路飘来一张张百元大钞。

25日下午四点半左右，驾驶46路公交车的司机陈明业，发现一位正行驶在自己前方的电动车居然开始“撒钱”，而这位骑电动车的女士却全然不知。

青岛46路公交车驾驶员陈明业： 就看到她那个手提包里散落了一些钱，散落这么多钱，人家肯定也很着急。所以就停下车，和市民一起，还有车上的乘客，帮忙捡了起来。帮忙的乘客也都把钱给了我。

经过清点，捡到的纸币共计2300元。陈明业收好这些钱，一边向终点站行驶，一边寻找刚才骑电动车的女士。

陈明业： 过了红绿灯大约有100米，我看见了她，在路边。可能她也发现钱少了。我跟她招了招手，然后一指。

随后，刘女士跟着司机行驶到了终点，拿回了散落的2300元。

失主刘焕英： 2300块钱全部都还给我了，一分都没少。我真的当时很感谢。

莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先自己要诚信”;德莱说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”;孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。” Shakespeare said: "If you want others to be honest, first of all he must be honest"; "Honesty is the lifeblood of life, the foundation of all values"; Mencius said: "Sincerity, the way of heaven is also;

诚实守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园至今，所有的老师都告诫我要做一个诚实守信的人!

我爷爷曾经给我讲过一个故事说：一个外国公司要在深圳招聘几名高级职员，一共有100多位复试者，当其中一位参加复试的青年一走进小客厅，那个外国公司的老板便主动上前紧紧地握住那位青年的手，并且热情地用中文说：“原来是你呀!我找了你好久了，五年前你在华山救了我的女儿，我一定要好好感谢你呀!”那位年青人被问懵了，但他马上坚定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管，那个外国公司的老板一次又一次地解释说“就是你救了我的女儿”并且表示要好好“感谢”，但是，那个年青人任然坚持说：“你认错人了，我从未救过你的女儿”。

最后，那个外国公司的老板露出了欣慰的笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你的复试已经通过了。”原来那个外国公司的老板根本就没有女儿，此前的很多复试者都是因为他的“女儿被救的事”被淘汰了。看来一个人的诚实是多么的重要呀!因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。

同时也失去了对自己来说很宝贵的机会。

诚信的人，能得到大家的尊重与欣赏;失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境的时候，便没有人再愿意出手相救了。我从小就是听“狼来了”的故事长大的。故事里的那个放羊的小男孩，两次欺骗了前来救他的人们，后来果真狼来了的时候，他喊破嗓子，再也没有人去救他了。这是因为他的不诚实，所以他失去人们的信任，当然也就没有人再去帮助他了。一个小小的谎言失去了别人对他的信任与帮助。有时甚至可能会为此赔上自己的性命。

以上的事例已证实了：诚实守信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往之中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的人!

总之，诚信是做人的根基，更是一个人事业成功的保证!让我们都做一个诚实守信的人吧!

4月14日，南京六朝博物馆想寻找一名小观众。上月底这个孩子跟着班级春游来博物馆参观时，悄悄拿走了展厅里用于布展的两块鹅卵石，几天后他又带着道歉信和鹅卵石，回来承认错误。六朝博物馆的工作人员告诉扬子晚报记者，叔叔阿姨们不仅原谅了他，还想表扬孩子身上“知错就改”的勇气、精神，并授予他“名誉小馆员”的称号。

门口大厅害羞徘徊半天，终于道出实情

南京六朝博物馆的安保人员小朱最先注意到这个孩子。“4月8日下午，看见他在博物馆一楼入口处的大厅站了半天，犹犹豫豫的样子，上去一问，伸出手递给我两块鹅卵石和一张道歉信。”小朱告诉扬子晚报记者，孩子看上去很害羞，小脸通红，说要把石头还回来。

原来，今年3月31日，南京一所小学的几个班级到六朝博物馆参观，当时这个孩子悄悄拿走了就展厅里铺在步道旁的鹅卵石。“其实31日当天参观结束时，有老师带着另一个孩子向售票处的工作人员还了一颗鹅卵石并道歉，但两个孩子不是同一个人。”六朝博物馆的工作人员介绍，后来在监控视频回看发现，这名送道歉信的孩子是当天妈妈骑着电动车送来的，妈妈一个人在门口的人行道上等着，让孩子自己进去说。

孩子的道歉信写得质朴而真切。“在这里，我要对你们说声对不起……我不应该不经过你们的同意就随便地拿走鹅卵石……如果每个游客都和我当时一样拿了鹅卵石就放进口袋，那么博物馆将没有一块鹅卵石……请你们原谅我，对不起了，我以后在(注：原文如此)也不会这么做了。”

博物馆认为孩子行为值得大力表扬

“孩子送来道歉信和石头时，我们感到很惊喜，不仅告诉孩子已经原谅他了，还表扬了他诚实的行为。”六朝博物馆综合业务部副主任李舟告诉记者，鹅卵石作为一种辅助的陈列元素，在博物馆的二楼三楼都有大量铺设，自2014年开馆以来至今，其实数量有所减少，但游客主动送还鹅卵石的行为还是第一次。

李舟介绍，博物馆想给这个孩子更多的表扬和鼓励，但当时没能留下孩子或父母的联系方式。“博物馆不是学习知识的地方，更重要的是‘育德’的功能，而这个孩子用实际行动解释了‘诚实’‘守信’的含义。”目前，六朝博物馆希望找到这个孩子，并授予他“荣誉小馆员”的称号。如果孩子的父母看到这则新闻或者您认识这个孩子，请联系六朝博物馆。

刚过去的端午假期，一辆救护车堵在都汶高速隧道内，数百司机集体让道，上演感动全国的“为生命让道”，四川人的爱心和素质被无数网友点赞。6月3日晚，救护车让道的同一个隧道——映秀隧道内又上演暖心一幕，执勤交警抱着高烧幼女在隧道内接力奔跑，以最快速度送医，让孩子及时得到治疗。

接到指令 救助隧道高烧幼女

6月3日晚6时35分，正在都汶高速常态化蹲点巡逻的民警卢宇和辅警邱晟辉接到指令：“映秀隧道有一名幼女发着高烧，车子被堵在隧道里，孩子的妈妈正沿着隧道向外跑，你们快去找到她们，帮助他们!”

当时正值周六返程高峰，隧道内车流量大，加之前方龙溪隧道和紫坪铺隧道正在施工，车辆都在缓慢爬行。通过电话询问，卢宇和邱晟辉得知，幼女的母亲在距离隧道出口近2公里的位置。

确定当事人位置后，他们立即赶赴现场。由于抱幼女的母亲在往成都方向的映秀隧道中间，和他们执勤的方向相反，车辆无法到达现场。他们到达映秀隧道口附近，立即将车停在隧道外，一路奔跑朝着隧道中间逆向而去。

全力奔跑 来回4公里满身大汗

此刻，隧道内大量的汽车尾气和灰尘扑面而来，卢宇和邱晟辉跑得一身大汗。从接到指令到最终找到幼女和母亲，他们只用了10多分钟。

“幼女大概一岁多，满脸通红，头发早已湿透，浑身滚烫。可能隧道里空气也很差，发着高烧的她哭个不停，情况看起来很急。”电话里，卢宇向华西都市报-封面新闻记者描述了当时的情景。

见幼女身体情况不好，母亲又累又急，他们赶紧接过幼女，向洞口外的警车快跑。

就这样，一路上他们抱着幼女轮流奔跑，疲惫的妈妈也跟在身后一路小跑。晚7时许，来回奔跑4公里的路程后，他们跑出隧道口，用警车把幼女送到最近的映秀镇医院检查。

交警护送 家人发来短信致谢

记者联系幼女亲属了解到，孩子只有1岁8个月，家住汶川，6月1日就有了发烧迹象，3日中午开始哭闹不停。他们就想将孩子转到都江堰市人民医院治疗。下午2点就从汶川出发，刚过映秀隧道时就被堵起，孩子一直在哭闹，全身摸起来滚烫。

心急的母亲看车子堵着不动，抱着孩子下车直接从隧道里徒步行走，直到被民警紧急赶到及时救助。经过映秀医院急诊处理后，孩子情况有所好转，喝过水之后终于安静下来，倒在母亲怀里熟睡。

征得医生和家属的同意后，民警用警车将孩子和家人的车辆带到都江堰市人民医院。事后，幼女的家人发来短信，向高速交警表示了谢意。

都汶高速大队教导员刘春麟说，近段时间都汶高速两大隧道施工，保畅任务繁重。像这次隧道跑步接力的救助，只是大队民警日常工作的一个缩影。

诚信，是一股清泉，它将洗去欺骗的肮脏，让世界的每个角落都流淌着洁净;诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那亲情的阳光。回想起那件事，真让我懂得了诚信无价。

记得那一天很冷，天阴沉沉的，刮着刺骨的寒风。妈妈要加班，晚点才能回来，说好放学后让奶奶来接我。我和奶奶约定在学校门口见，不见不散，谁知……

“零零零”，放学的铃声清脆而果断，刚才语文老师说明天要去郊游。于是在下第一节课时，我和几个要好的朋友约好，放学后一起去超市买点零食。我们边走边谈，我也早已把和奶奶的约定抛到九霄云外了。我高高兴兴地购完物，心满意足地搭上了同学妈妈的顺风车回家了。一回到家，我就专心致志地做起了作业。时间像河水一样渐渐远去了。天快黑的时候，妈妈回来了，见到奶奶不在家，便问我：“你的奶奶呢?”我这才想起和奶奶的约定，但又一想：奶奶这么久没接到我，一定知道我回来了，现在准走在回家的路上。于是我故意哄妈妈说：“妈，看，我知道您今天要加班，特地把明天郊游的食物买回来了，来，我帮你捶背吧。”妈妈恼怒地挡住我帮她捶背的手，一手将我推开，说：“找奶奶去，她一定还在等你!你怎能失约呢?小小的年纪就说话不算话!”

快到学校门口时，我远远就看见一个瘦小的身影在那跺着脚，搓着手，呵着气。正在东张西望地寻找着什么似的。一刹那间，我仿佛被一种无形的暖流包围着，泪水情不自禁地向外涌出……奶奶一看见我，就把我紧紧地抱在怀里，一边抱，一边说：“没事就好，没事就好。”

当我问起奶奶为什么不回家时，奶奶说：“如果我走了，你突然来了，找不到我怎么办?我们可是约好不见不散，不能不守信啊。”我的泪水又一次夺眶而出……

经过这件事，我明白了：诚信是无价之宝，我们是新一代的少年，让诚信伴着我学习，伴着我生活吧!

1980年，国务院发出号召，为了争取在20世纪末把我国人口控制在12亿以内，提倡一对夫妇只生育一个孩子。1982年，国家明确把计划生育作为基本国策写入宪法。30多年来，计划生育基本国策的核心内容之一，就是在城镇居民中广泛推行“一对夫妻只生育一个子女”的政策，造就了我国一段时期的“独生子女”和独生子女父母。

现在，当年正处于人口高峰期的独生子女父母们开始进入老年了，他们的独生子女组建起的新家庭中有很多是双独生子女家庭。“有政协委员建议国家为独生子女的公民设立带薪年假，让独生子女的孩子们能有时间照顾日渐衰老和多病的父母。”他建议通过修改《职工带薪年休假条例》，确定独生子女的职工增加照顾老人带薪年假天数和使用方法。

同时，也可以按照《中华人民共和国人口与计划生育法》，由国家和省、自治区、直辖市完善对独生子女父母的奖励措施，继续使用《独生子女证》。“为独生子女奖励照顾父母的带薪年假，应当看作是当年计划生育和独生子女政策的组成部分，从鼓励计划生育、独生子女的生育和扶养，到现在和将来关照老年的独生子女父母，使政策具有延续性和完整性。”

诚信，是一种责任、一种美德、一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信。我是一个学习中等偏上的小学六年级学生，我还是一个很招人喜欢的人，我在班上朋友多。我的优点是：喜欢看课外书，特别是对生物很感兴趣，喜欢研究蚂蚁和有极大的爱心，优点多可人没有十全十美的，缺点是：只相信自己不听别人的劝告，我举一个例子“有一次，我妈妈叫我把衣服穿多点，我不听后来发烧了”，还有考试考好了就爱骄傲。

我觉得学习先要学德，人的本质最重要的是诚实守信，不撒谎不欺骗，诚实它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离欺骗和虚伪，不要做双面人，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，筑起人生不可摧毁的铜墙铁壁。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

背好你的诚信，抓牢你的诚信。抛弃诚信，欺骗将充斥生活的每个角落，人生变得没有生气，友谊之花在凋谢，手足之果在掉落;诚信被抛弃变成了丑陋的脸;诚信被抛弃，再也映不出夕阳西下霞光的美丽;我向往真诚，渴望信任，希望仰望天空时，天蓝草绿云白！

对，诚信像土，一田心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。同学们，拾起诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生！

春天到了，我们的冬姑娘还在依依不舍不愿离去，可树枝已经吐出了新芽，告诉我们春天来了。我站在窗前欣赏着窗外如诗如画的美景真让人心旷神怡。

然而，好景不长，突然变了天。不久“嘀答，嘀答”的雨水很有节奏的敲打着窗户。这时，风也不甘示弱，呼呼地咆哮着赶来凑热闹。我透过窗户，看风把地上的沙土吹得漫天飞舞，无处不见它的身影，眼前一片朦胧。路上的行人也纷纷穿着雨衣，打着伞往家里赶。远处，别人家的衣服，鞋子在地上打滚。近处，隐隐约约可以看见我家花坛前不久种的那棵小树无情地被风雨抽打着。因为风太大，树也摇晃起脑袋，树叶在空中似“疯狂的舞者”，好像在风雨中挣扎、拼搏，为了活下去而奋斗。我想去救救它，可一个闪电把我吓得退缩了回来。风越来越大，雨越来越猛，树终于因为坚持不住而倒下。过了不久雨停了，空气也变得格外清新，让人早已忘记了刚才所发生的一切。

日复一日，月复一月。有一天，我突然发现花坛的小树上冒出了新芽，它还在为了活下去而奋斗。真是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”啊!一棵植物都能如此坚强，那我们做人还有资格退缩，不敢面对吗?

树如此顽强不息的生命力，不正在告诉我们做人要顽强不屈吗?是啊，不论做什么事都要顽强奋斗，失败了也要站起来，这不正是大自然的启示吗?

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。