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精神的故乡话题作文(精选20篇)

思考是思维的一种探索活动,思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。有关思考的作文,欢迎大家一起来借鉴一下!

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弘扬工匠精神话题作文600字

全文共 748 字

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说到工匠,我首先想到的是出春秋战国时期的鲁班师傅,他被称称为“工匠始祖”。在各种木工技术很多涌现的时代,鲁班大师的每一个智慧结晶都没有被现代高科技元素所淹没,许多工具至今仍在使用。每一件工具的发明都是受到鲁班大师生产实践的启发,经过反复的研究、思考和实验。

这是一个从一无所有到有所成就的过程,在这个过程中我们经历了各种我们无法想象的困难,这是鲁班大师用他对木工的热爱,顽强的毅力和不懈的努力创造出来的!

《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到此刻已经八年了。我每一天都在做同样的工作,一天又一天,一年又一年。我为什么要这么做我喜欢这份工作吗我是否愿意完成工作中的每一项任务我突然想起了这些问题。

可是,我很快在书中找到了答案。是的,我爱我的工作,要不然也不会一干就是八年,一如既往地坚持。工作让我赢得了幸福,当每一个技术难题被解决的时候,我是那么兴奋,充满成就感,体现了自我的价值。

书中提到“把工作当成一种修行,用修行的价值观代替浮躁功利”。当我读到这句话的时候,我对我的工作有了新的理解。一生只去做一件事,那才是真正的伟大。

此时,我想起了自我的父亲。我的父亲是一个普通的农民,十年前经过自我的努力自学成了泥水匠。十年的时间里,一个普通农民成为当地一个著名的室内装修泥水匠。10年的努力,创造了今日的价值,这是一个充满荆棘的过程。从我的父亲身上,我看到了坚持,对家人的默默奉献。

我们能够把工作看成一种修行,从修行中不,我们不断学习,不断成长,不断完善自我。作为一个航空人,方文默的故事一向激励着我,我也能够在平凡的工作中成就不平凡的事业。

工匠精神,作为一种精神和工作信念,指引着我从一个普通的员工成长为一个有价值的员工!

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篇1:精神家园的话题作文初中

全文共 617 字

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每个人都有一个故乡,一个让自己的无助的精神栖息的地方。

一个人可以什么都没有,但是不能没有灵魂,一个人可以什么都摒弃,但绝对不能放弃寻觅精神家园的希望。当你可以什么都做到,请你不要让孤独的精神背井离乡在物欲纵横的世俗,史铁生这个不幸且幸运的人,找到了他的精神家园——地坛。寻找精神家园,让心灵不再空虚。

精神家园,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。就在这样一个人口稠密的北京,有一个休养生息的去处,宁静不可雕琢,像是上帝的苦心安排,没有刻意的华丽,让他疲惫的灵魂得以回归,一个空虚的心灵终于在浮躁的世界里用笔撞开了写作这一条归途。寻找精神家园,让思想不再孤寂。

或许在遇到坎坷时,很少有人能安然淡泊,当沮丧忏悔时,他,他们,抑或说我们,再或者说人类,也许就是在这样的精神家园破碎之际,万分矛盾的将自己处死。

精神家园不是固守成规的,它也许在你的意识远方,想要前途光明,只要面朝远方的太阳就好了,梦想的路是越走越长的,每一个人归途都不一样,所以不要随波逐流,走别人的路,命运也绝不会欢迎任何一个不速之客。寻找精神家园,让灵魂不再哭泣。有谁愿意在噩梦醒来后还是黑暗,有谁愿意惊醒后再擦掉因恐惧而产生的汗水,有谁愿意每天像行尸走肉一样穿行于嘈杂的都市,没有精神家园的人,无论是他主动抛弃了灵魂,还是命运已经意识到他是一个无用之才,都是可怜的,甚至是可悲的。

怀着沉重的心情合上《我与地坛》的扉页,只愿在某个回忆深处复燃属于我的梦想,我的精神家园。

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篇2:话题:“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

全文共 257 字

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李宗仁的民族情

1955年,李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”,主张国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。1965年7月,在周恩来总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱国民党特务机关的暗杀,毅然返回祖国,他声明:“期望追随我全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。

分析:为了祖国的和平统一,李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义,将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

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篇3:故乡的美初中作文_其他话题600字

全文共 493 字

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我的故乡是位于浙江东南沿海的一处渔村,故乡是一块福地,因为那里是祖国大陆千禧年世纪曙光的首照地。

小时候,故乡的美就深深地吸引着我。我的家就建在海边的小山坡上,家门口面对的就是浩瀚的太平洋,在我家门口我每天就能看到美丽的夕阳,缓缓地落入海平线。

故乡的海边早些年由于污染渐渐的有些不好的地方,不过当地政府已经开始着手治理,这些年来海边的海水逐渐变得不那么浑浊了,慢慢开始还原回原本的清澈,海边也开始有一些小鱼小虾。

当然,故乡的美远远不止海美,故乡的山同样很美。由于故乡属于亚热带海洋性气候,山上生长许多阔叶植物,这其中有樟树、百叶树、梨树。山上还有很多鸟儿,每当秋冬时节,北方的鸟儿就会飞来家乡过冬,燕子、海鸥、麻雀、鸽子、还有各种各样我说不出名字的鸟儿。

除了山,除了海,故乡的人都有淳朴自然的美,一些渔家妇女,每天日出而作日落而息,每天的生活无外乎就是跟邻居朋友聊家常,然后煮煮饭。一些渔民终日在海洋里劳作,偶尔进港回家休息几天,孩子们在街道上海边嬉戏玩耍,生活简单而自然。

虽然我如今已经身在外地,但是我会好好努力做出一番事业以后回到故乡,因为故乡的美,深深地吸引了我,是我一生难忘的美。

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篇4:精神的故乡

全文共 1042 字

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在我们身边,有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化,而对中国传统文化表示不屑。无论是吃穿用住,还是阅读、娱乐,均以西方人的习惯自居。在他们眼里,西方文化才是他们“精神的故乡”。

但是,西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着,改变饮食,改变生活方式来模仿西方人,却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤,炎黄子孙的基因。即使能改变外表的一切,也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义而是儒家的信条;不是莎士比亚与贝多芬,而是《诗经》和《春江花月夜》;不是零散的历史碎片,而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。

中国文化才是中国人精神的故乡。

中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想,从汉至今,书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨,中国人的情怀,书法与宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。

中国文学渗透入每个中国人的细胞,成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗经,到魏晋的建安风骨,再到唐朝壮阔的诗篇,至于清约婉丽的宋词,无不折射出中国人的情怀。月永远是游子的乡愁,流水永远是对逝去岁月的追念,而那明媚的春光又是多少人舒畅心胸的写照,至于被历代诗歌赞颂的梅花,它已成为中华民族坚守高洁操守的象征。

中国的传统思想,更是贯穿于中国人的行为习惯中。四书五经为历代学子诵读,塑造了中国人的品格。不经意间,我们会尊敬长辈,体贴孩童,尊敬老师,乐于助人,团结友爱,这是中国思想留给我们的习惯。它完善了我们的人际关系,凝聚着中华儿女的心灵。中国传统思想是中国人的精神故乡。

很钦佩世界将“唐人街“办好的人。无论是否处于商业目的,至少他们身在异乡,却继续认可着自己的文化,并把它发扬。一战时被征调到欧洲战场的中国劳工,他们或许是第一批西方的华侨了。他们在西方人鄙夷的眼神下在异国安家,却忘不了自己“精神的故乡”,他们没有入乡随俗,把自己装成一个“黄种的西方人”,而是在艰苦的环境中回味自己的故乡,开辟令西方人惊叹的唐人街。唐人街上,川湘闽粤鲁豫,五味俱全。在这里,我们可以看到中国文化的影子。在这里,这些可爱的人们不是异乡的游子,因为他们心系故乡。

“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”,如今那些钟情于西方文化,疏远中国文化的人们,是时候回到精神的故乡了。你可以喜欢西方的衣着、饮食、生活方式,但不能改变自己的“根”。

当你沉浸在西洋画、歌剧时,请不要远离了故乡的山和水,不要忘了观赏故乡的云和月。

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篇5:想念故乡的作文_其他话题1200字

全文共 1098 字

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远离故乡后,才学会忧伤,学会在冬日夜晚凝望天边那轮弯月。

——题记

总是渴望活在梦里不愿醒来,不知道终有一天会长出翅膀,飞向远方。每当我提起笔,望向东北方那块明净澄澈的天空时,便有一个珠玉般的字眼轻轻滑落我笔端,月夜下的千万次回想,都凝成一粒粒红豆。

故乡于我,是一个轻盈的梦,梦里,有我五彩斑斓的童年和漾满着幸福的微笑。

老家是一个安静的小村庄,远离喧嚣,不被打扰。老家有座老屋,古色古香,老屋门前有一片茂密的杨树林,杨树林西侧是长长的河套。这些我都还清楚地记得。

每天放学,远远的望见自家的烟囱上升起袅袅青烟,就飞快的冲进家门,姥姥拿着蒲扇坐在院子里,笑呵呵的给我讲屋檐上的小燕孵出來了,大燕儿正捉虫喂它们。我坐在姥姥身边,啃着熟玉米兴奋地听着。

日落后的乡村,还残留着余热,姥姥从地窖里搬出一个西瓜,细细地切了,挑最大最红的一块给我,然后坐在一丛爬山虎的花架下,轻摇着蒲扇,目光遥远地凝望。每当这时,我就停下啃瓜,听姥姥讲述。乳白色的月光均匀的洒在姥姥脸上,回忆曾经走过的沧桑坎坷,眼里竟是满足的微笑。那时我就觉得,姥姥是世界上最美的女人!

后来,我渐渐长大,再后来,我离开了家。十四岁的我血液里似乎遗传着北方民族流浪的鲜红。决然地,想舍弃故乡,冲出这片小山村,去寻找不一样的风景。直到周围充满了我无法抵挡的寒冷时,才发现,我是那么想念那个暖烘烘的小窝,想念无数个夏日夜晚那片宁静的白月光和那轮弯弯的月牙!

在被寒冷包围的孤寂冬日里,我时常想象自己就像被遗失在荒野里的落叶,某一天被风拂起,吹向所不能抵达的远方后,才想起以前依赖过的大树。站在陌生的城市里,面对陌生的面容,听着陌生的语音,就会情不自禁想给远方的亲人打个电话,拨着熟悉的号码,却不敢按下呼叫键,儿时的一幕幕在眼前跳跃,伸出手,却抓不到熟悉的温度,泪,不觉得就落了下来。

故乡的老屋连同那弯月牙儿总是温暖入梦。梦了,就不愿醒来——老家的果树总是挂满红红的果子,老家的小河里总是哗哗的嬉闹着,老家的弯月牙总会灿灿的笑。

喜欢老家田野里一望无际的小黄花,喜欢夏天杨树林里高低飞舞的秋千,喜欢凛冽冬季河套边的冰河树挂……然而,我,却再也回不去!

宁静、安逸的午后,姥爷永远地睡去。姥爷走了,带走了姥姥的笑容,连我蔷薇泡沫似的童年也一并带走。听说家乡的老屋拆了,姥姥住进了大房子里,却总是望着老屋的方向,眼里噙满泪水。

如今,飞入寻常百姓家的堂前燕已不再飞回,老屋烟囱上依依的炊烟也不再升起。望向东北方的天空,我,只能寄去一弯月牙儿。

故乡,你可收到?

遥远的距离,我嗅不到你的气息,梦里,你笑靥如昨,却抓不到你的手臂,泪水滑出眼角,我却只能低低呼唤:故乡,想你!

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篇6:精神的故乡

全文共 1345 字

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法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一枝有思想的芦苇,”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地,可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活,作为肉身的人,人并无高低贵贱之分,唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。

两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。

更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答“除了我的才华,什么也没有。”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄做的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。”

其实,无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的背景背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。

有一回,我乘车旅行。列车飞驰、车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌。吃零食。一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代,那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都。名画前流连忘返。我站在展厅见望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会允满感动,我对自己说,有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他们现在不知怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界,其结果是灵魂日益萎缩和空虚、只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。

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篇7:精神家园话题

全文共 901 字

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中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基础,以五十余年的发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!

小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,包粽子到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。

可现在呢,“洋节”来袭,西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘,身为一名中国人,你难道不应为此做些什么吗?

现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,然后守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?端午节,还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜,又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼,举头赏月呢?

中国的传统文化慢慢被人所淡忘,传统佳节在社会中日益冷清,这些现象怎能不令人担忧,不引起社会的重视呢?优秀的传统文化是我们民族无形的财富,传统佳节蕴含着中华传统文化因子,这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

阳光照透每一颗尘埃,耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵:床前明月光的故乡情;不破楼兰终不还的豪情壮志;肠断白濒洲的思念之情;蝶恋花的爱慕之情。

中华文化源远流长,中国人民崇高价值追求,自强不息,厚德载物的思想,支撑着中华民族自强不息,薪火相传。在当今时代,优秀的传统文化,经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它蕴含着现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展,永葆生机和活力。

作为一名中学生,我倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化,弘扬民族精神,你还等什么?快行动吧!

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篇8:关于创新精神话题

全文共 480 字

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世界在进步,科学在发展,社会不断的创新,总是由不完善到完善发展的。一个国家的发展离不开创新,更是在我们发展中的国家更不能缺少的。因此,我们每一个人都要大胆创新,建立一个创新的世界。

创新是我们前进的目标,加油做好创新工程,我们应抛弃一些愚昧的旧的观念,大胆创新。如果一味地去固守原来的规矩办事,那么其结果还是一层不变,创新意识我们应从小树立。比如,我们在做语文题目的时候,需要我们展开丰富的想象,回答题目时,需要大胆的创新,正确的答案不是唯一的,这样让我们可以从每个角度进行创新,不同的想法就有不同的答案,让我们把目光投向创新吧!

创新可以摆脱命运的束缚。当命运来临时,你要学会改变他,不能向命运低头,克服它,尝试去消灭他,用创新的想法摆脱他。比如一个人的新想法,从古代到现代,多少祖先先辈定下来的规矩被推翻,才让多少人得以获救,就因为有创新。

创新是追求幸福的目标。记得梭罗说过:我们是打造幸福的工匠。我们完全可以自己打造自己的幸福。因此,我们作为工匠就要有创新的意识,因为社会在进步,不合规则的东西在淘汰,因此要多方面的发展创新,这样我们的幸福才会离我们不远了。

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篇9:故乡话题作文

全文共 1478 字

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谷雨前,我和三四位出外务工人员在西域遛湾。丈量浓春景色、鉴赏初夏物舒。在故乡与故乡之间穿梭、寻觅。

剑阁也步入盛春季节,剑门儿女一拔人走出雄关,奋发有为地在广袤的地球村操持生计;一拔人持千年皇历耕种、圈畜,一拔人万般该下品,唯有读书高。

剑阁有说不完的客家人、百家姓。土厚不过三尺、河坝开阔不过三里。前临山,背靠山,左一山,右一山,山水交错又交融。大凡有山,柏树、青杠树较多。象我们客家人性格一样伸直、笔挻、货色硬,更象青石厚朴、简约、粗糙,更象薛家沟梧桐堂后百年毛竹、黄柏树,含风敏雪。

说到梧桐堂,不得提来祖。五苗不定,农业输得干干净,听说是来祖的言传身教。什么时间动土、播种、浇水、采摘、收割,来祖都留下惯例,好让后世儿孙遵守。这初夏的五苗,重中之重的是秧苗、玉米苗、棉花苗、红苕苗、南瓜、黄瓜、四季豆、茄子、辣椒等等蔬菜一苗。五苗长示,裸露一年的期望。

犹此我想到前几天收到的书信。从去年霜降到清明未下滴檐雨,在没客有人居住的地方吃水、浇园在十几里山沟挑、背,旱象甚是严重。亏了我们客家人一代又一代开辟薄土,挖屈玩疾,山平塘、小河堰如滴水观音,村庄不知旱年,但忍看旱年。

当我读到忍看旱年的含义时,是上世纪六十年代以前家族继承来祖遗训储备春荒,内外相济,忍看旱年,白骨路野的客居规矩。时至今日成为客家人、土着人融合一体的精神食粮!

但我常被忍看旱年折磨。剑阁实在是一位白发樵夫,有仙风道骨的痕迹,没时代的活力;实在是一位断臂长鹰于剑门雄关之上孤独的显眼、声音嘹亮;实在是一位千佛岩的,目睹嘉陵江百舸扬帆,自已静座半山之上,待佛祖鸣召。

竟管如此,家乡亲的父辈还好吗......!

这儿也是故乡,最远是天山。在阳光照耀下象玉枕驼峰,巍巍相入云层,奕奕辉映。峰巅稍存朦胧恰似神女的发甲,隐隐约约。峰腰玉液琼浆流淌的水晶柱,在阳光薄洒下金鳞闪闪。峰坐磋峨磐桓纵横千里。多美的天山,天山多美。

不远的地方,羊群结对吃草、撒欢,牧羊人叼着草侧弯睡觉。那首天苍苍、野野茫茫,风吹划草地见牛羊,真觉得远古如斯,今又如斯的烙印。

我们漫步在市郊的原野,稀罕见到成片的森林,确有零星的白杨树,数不清的骆驼刺、盐索索、芨芨草;谢叶的葡萄园、干枯的玉米棒,还有正挖的煤井,以及废弃的煤井。

在煤山的的西侧,有位维吾尔族中年挖土、垒窑,一问才准备烤全羊。

我们幸步山川之中,能听背后机器轰鸣,车辆如梭,苇湖梁电厂日渐丰满的吟诵,也能钭视到低错的平房一足球场。

居住是简陋的。一进门是火墙,火墙后是一字排床,分上下两层。通道不足一米,上下床时要留心下床的头与手,以及墙上挂的衣裳,还要注意地上的暖水瓶。

杨哥年年来新疆,年年早上找执水刷牙。一杯热水比身上的钞票难找难借。一个工棚20多人住,一个煤炉、一把壶、水未烧开热水倒走了。为了用壶热水轮流休息,看作烧、等作烧,急作用。

工棚多数是杂乱的。小两口住在隔层下,公公就在隔层上,哥哥住隔层下,妹妹、妹夫住隔层上。一张蚊罩、一间房、一对鸳鸯、一盆并蒂花、一世纪伴侣。夜晚常被那种吁丫惊断,也只蒙头,塞耳不被琴瑟之音碰碎玉壶。

不知不觉来到两坪夹一河。河水喘息也未带走两侧的雪瓜、雪葫芦、雪泽滩。河水溢散,凉气袭面;岸边杏花拂面,柳树吐新枝。

我恨不得折枝杏花,装壶雪水带回剑阁,浇在贫脊的土不在有忍看荒年的饴糖,不在奔走、不在闯关东,不在闷宿、不在吵沸;不在膝下,不在田间地头。

但客家人的信念:一切都会好嗲!,故乡一切都会好嗲!这儿也会好嗲!让故乡与故乡的意识慢慢开始模糊,乐业安居欲是发达。

故乡与故乡,人之旅扛肩上,驻四方获四方,视天山为乳娘!

[故乡话题作文

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篇10:精神家园话题作文小学生

全文共 658 字

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每年每个传统佳节,都演绎着中华民族儿女最美好的理想情怀。

——题记

清明节

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,祭奠祖先,追忆逝者,是中华民族几千年来的传统习俗。感念亲人,祭奠先烈,不仅是一种对死者的怀想,更是我们义不容辞的责任。不知死,焉知生?不知祖宗、先人,我们如何自处,又如何安放自己的躯体和灵魂?没有那些为中华民族的独立献身的英雄们,我们又何来今天和平幸福的生活?不懂得感恩,不仅是一种浅薄和无知,更是一种灵魂的背叛。

端午节

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在苇叶芳香的五月,屈子纵身一跳,羽化成了民族的精魂。“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”,诗人以永不妥协、特立独行的姿态捍卫着真理,他用自己的生命为后人树立了一座不朽的精神丰碑。作为“世界四大文化名人”之一的.屈原,他的精忠赤诚、爱国思乡、始终如一的坚贞气节,必将永远被人们传颂。他的人格魅力将会永远激励着人们。

中秋节

“每逢佳节倍思亲”,思乡、念亲、盼团圆,是游子们心中不解的情结。家园难舍,乡音难改,谁能说这只是安土重迁、保守落后的思想?这一份浓浓的乡思乡情,不正是我们中华儿女最朴实情感的自然流露吗?千百年来,有多少中华儿女思家而不恋家,以国为家,在祖国大地上谱写了一曲曲光辉壮丽的乐章!更何况,还有“但愿人长久,千里共婵娟”这样的美好祝愿为中秋节

事实上,传统佳节已成为维系海内外华人思想情感的文化纽带。

圣诞节、情人节、愚人节、复活节……当这些西方节日如潮水般涌来时,我们是否应该冷静地翻开我们五千年文明史,从我们自己的节日中找到一些值得铭记的东西呢?

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篇11:以我的故乡为话题的作文

全文共 814 字

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说说我的家乡

金华是生我养我的故乡,我对她,怀有一种说不出的爱。

要说名声,金华若是和北京、上海这样的大城市相比,还不愧煞!但我说,金华有自己独特的魅力,让人禁不住想要亲近它。

与金华相比,北京、上海显得太热闹,太现代,而乌镇、周庄则又太安静,太古朴,金华恰好居于两种风格之间,一头连着古老,一头接着现代。你可以在城中毫不费力地找到一些雕花窗子的老房子,房角挂着蛛网的老祠堂.又可以发现这里决不会比北京、上海等地方少些什么生活中需要的现代设施与服务,就比如你决不会少了品尝各国美食的机会,也不会找不着地儿去体验农家的特色生活。

金华确是个生活的好地方,要不然怎么会从全国那么多的城市中脱颖而出,被评上全国十佳宜居城市呢!瞧见北面那起伏的黛色群山了吗?金华三面环山.就像是个睡在摇篮里的小宝宝,那么安适。台风来了,有山挡着。地震是绝不会想要光临这个小城市的。金华人的日子永远都是那么舒舒服服,不紧不慢的,仿佛有了这群山,就有了依靠似的,你在这儿便只管安心住着,别的什么也不用害怕,金华可真算得上是块福地!你也绝不用担心到这里人生地不熟,你会发现操着一口方言的金华人不像上海人那么精明,也不似北京人处处摆着首都人的“范儿”。这儿的人不会对明星表示出特别的热情,但绝对会对外乡人嘘寒问暖,关怀备至,用当地人的话说:“派头有什么用?兄弟姐妹才是真。”金华人就是这样朴实、热情,他们懂得什么是真实的生活,不喜欢浮躁盲目地追逐一些时髦。

我最喜欢哼金华电视台播放的一首简单又轻快的歌曲。它没有优美的旋律,纯粹像和着节奏说快板似的,很好记,也很风趣幽默:“妙!妙!妙!双龙游逍遥,洞天福地妙,寻踪到仙桥;还有汤溪城隍庙,玩到金华陈郎游兴好,火腿吃味道,酥饼喷松烤,夜宵胴骨煲;还有四季果香飘,生到金华人家口福好……”这首曲子用金华方言和着家乡特有的乐器道怙奏出的节拍唱出来别有一番韵味,字字句句,赞美的是家乡,歌颂的是家乡。

这样的家乡,叫我怎能不爱它?

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篇12:以我的故乡为话题作文

全文共 550 字

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前人栽树,后人乘凉”是啊!没有揭阳人们共同辛勤的耕耘,就没有揭阳今日的繁荣昌盛!

我的故乡——揭阳,素有“亚洲玉都”和“中国钢都”的美称。在故乡——有全国最大最集中的玉器翡翠加工基地;有美如仙境的万竹园;有雄伟壮丽的揭阳楼……

就拿揭阳楼来说吧!前几天晚上,爸爸带着我们一家来到位于揭阳市东入口的揭阳楼游玩。一路上,路灯像挺拔的士兵在路边默默无闻地坚守着岗位,路旁的小草、绿树在风中尽情地舒展着身腰,还没到达揭阳楼,就看见远处灯火闪烁。到了揭阳楼,我们一起下了车,漫步在广阔的揭阳楼广场上,雄伟的揭阳楼耸立在我眼前,瞧!在揭阳楼的前方有一个雕工精致的大鼎,真可称得上巧夺天工呀!更为漂亮的是那朵绽放在地上的大荷花,它更现出了揭阳——“岭南水乡”的独特风格。

望着眼前耸立着揭阳楼,看着揭阳市区内幢幢高楼大厦,又望着那些为了故乡的发展而正在奔波忙碌的人们,一股骄傲与自豪感在我的心中油然而生。

啊!揭阳楼是多么的雄伟壮丽呀!它就像一颗璀璨的明珠镶嵌在揭阳这块“宝地”上,它的建成,将激励揭阳六百万英雄儿女,发扬优秀文化传统,创造更加辉煌的未来!

幸福揭阳,将陪伴着我快乐成长!我一定要好好学习,将来报答孕育我们的故乡,使揭阳的事业发展蒸蒸日上,为了揭阳的美好未来,让我们一起努力吧,奋斗吧!

[以我的故乡为话题作文

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篇13:精神家园话题

全文共 1057 字

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当我们踏上这片土地,站在新世纪的春风里,沐浴着新时代的阳光下时,我们每个人都肩负着一种使命,那就是传承中华文化,共筑精神家园!

回顾过去,无数革命先烈、无数仁人志士为了守护我们的家园甘愿牺牲自己的生命;在社会主义建设时期,虽然没有枪林弹雨,但也有像雷锋、焦裕禄、孔繁森那样的人默默地奉献;在新世纪,更有做好人不留名的人出现。他们都尽自己的微薄之力造福于社会,而我们,拥有美好生活的我们,享受着他们创造的未来的我们,是否也要考虑一下为我们的生活添加一些色彩,为社会做点什么呢?

中国传统文化博大精深、灿烂辉煌,传统文化的重要性人人皆知,借用南怀瑾先生的一句话说;“一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不得翻身。”说的很对,传统文化是一个国家生存的条件,是每个国家都必不可少的。我们的责任就是传承,重视古文训练和中国传统思想的熏陶,以培养“德、智、体、群、美”均衡发展为宗旨。我们的任务,一句话就可以概括,那就是了解中华传统文化,学习中华传统文化,领略中华传统文化!

但是说来容易做来难,中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘,传统佳节在社会里日益冷清,这怎么能不令人担忧,不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶,我们必须重视起来,不可怠慢,不可轻视,应好好学习,珍惜重视中华优秀传统文化,做好中华文化的传人。中华民族孕育了几千年的博大文化,21世纪中国文化,就在我们手中,我们要共同传承,让中华文化发扬广大!

一个文化古国、文化大国并不等于文化强国。我们有丰富的文化遗产,如果光自己人了解别人不了解,就不会对我们的文化给予认同;如果我们在对外传播和弘扬中华文化中,始终停留在“自说自话”的层面,中华文化就不可能真正被世界所认同,因为它缺乏感染力和影响力。文化是一种软实力,文化传播就是一种制造和传播软实力的能力。海外华文媒体虽然只是传播中华文化的“民间大使”,但其特有的属性和力量不可小觑。它把中国文明推向世界,让中华文明在世界也占有重要地位。但是不要以为这只是海外华文媒体的任务,宣传中华文化是每个中国人的任务,我们也要积极参加。要知道,尽自己的能力造福于社会,你也是雷锋。

作为一名中学生,我们应以传承中华文化共筑精神家园为己任,优秀的文化不只属于一个民族、一个国家,它更属于世界,我们要尽力让中华文明走向世界,走向未来!

传承中华文化,共筑精神家园!加油!

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篇14:以记忆为话题的作文:故乡的记忆

全文共 778 字

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我的家乡是在充满山间水情的斗门五山。那是一个鸟语花香,风和日丽的农村。那里没有城市的喧哗。却拥有乡间的幽静。

一年四季,我的故乡五山都有不同的变化。春天春风得意春日融融。夏天晴空万里,云霞满天。秋天稻浪翻滚,果熟飘香。冬天静谧深沉,寒天刺骨。而我却喜欢春天的故乡。

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。冬天刚过,春天的脚步悄悄。她来到了田野,田野披上了绿装;她来到了枝头,树枝长出了绿色的长发。春天,她像一双充满艺术灵感的巧手,默默地为我的故乡画一幅又一幅美丽的画卷。

鸟语花香,天高气爽,我独自走在田野边长龙般蜿蜒曲伸的小路上。向北面的田野放眼望去满眼都是葱郁。田野上成片的禾苗仿佛是五山美丽的标志。田野边的小河与禾苗绿白相间,一直向东延伸,轻轻伸入云际,就像一幅美丽的风景画,颜色搭配是那么和谐爽目。这时,吹来一阵温柔的春风,它像母亲用那温柔的双手抚摸着我的脸,使我从身上到心里都觉得无比舒畅。

我在这样美丽的景色中,无忧地奔,无虑地跑,亦无顾虑嘻嘻哈哈地欢笑。

在温暖阳光的照耀下,我静静地躺在绿而柔的小草上,仰望着蓝蓝的天空。蓝天上飘着丝丝游云,似碧海上的白帆,在不停地做远行的梦,眼前时而飞过啾啾的鸟雀,呢喃的春燕。看着看着,我就像是躺在母亲怀抱里的婴儿,在母亲哼唱的催眠曲中渐渐入谁。“唧”的一声鸟叫驱走了我的谁意,我翻身俯卧,将脸面贴在嫩嫩的,绿绿而又软软的小草上,把头埋在草里,我的脸觉得舒服极了。

像是闪眼间,蓝蓝的天空不见了,温柔的阳光不见了。皓白的月光出现了,闪闪的星星出现了。明月留给夜晚是美丽的梦幻,小河留给远方是无私的奉献,春天留给秋季的是喜悦的丰收。而童年留给我的则是多姿多彩的记忆。在温柔的春风里,幽幽的黑夜中,我遥望远空,看到一只彩色的风筝,在寻觅,在思索,该像春风一样给明天的叶子添一丝的色彩,该像朝霞一般给朝夕增一份记忆。

我爱春天的故乡。

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篇15:高考话题女排精神

全文共 635 字

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中国女排击败阿根廷队,卫冕世界冠军。全国人民又一次被女排姑娘感动,全国媒体又一次被女排精神疯狂刷屏。

对于中国女排大家都不陌生,女排精神也激励了一代又一代的中国人。而作为新时代的青年,我们也应该学习女排精神,并将其注入到我们以后的学习生活中去。

有人会说:“女排能拿五个冠军,可是并不是每个人都能成为冠军。”没错,无论是竞技体育还是学习成绩冠军永远只有一个。这个世界就像一座金字塔,站在顶端的人永远是少数的。但是女排精神的实质是在困难面前不恐惧,不退缩。如郎平所言,“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢也竭尽全力。是你一路走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。”是的,在困境中不但不服输,还要顽强拼搏到最后,这才是女排精神最动人的地方。

在学习中,相信同学们都经历过成绩突然下滑的厉害,一道题全班都会,就只有你不会的情况,我们有时不得不承认,我们真的不够优秀。但那又如何?我们可以成为最努力的那个人,可以成为女排精神的传承者。就像女排一样,他们虽有五冠在手,但他们从未如中国乒乓球一样赢得轻松惬意。他们的成功是用无数汗水日复一日的训练换来的。每一个夜晚,挑灯夜读;每一个夜晚,披星戴月;每一个困难面前,咬牙坚持。同学们,加油吧,我们在课桌前的坚持,在书本上留下的痕迹,终将助我们成功!

没有一场胜利可以唾手而得,没有一个冠军,无需风雨洗礼。相信正值青年的我们也不服输,让我们努力学习,用行动诠释女排精神。

让我们重新叫响女排精神,让我们为女排精神打CALL。

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篇16:以精神家园话题

全文共 1144 字

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“鸟鹊飞舞我也飞舞,羚羊跳跃时我也跳跃,萤火和星光闪耀时我也闪耀,小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀,生命物化的情趣,若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊,灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面,究其原因,是写作主体“审美家园的失落”所致。

请看下面两则故事:

(一)阿尔卑斯山谷有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇回首流连风景,于是,这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。

(二)苏格拉底和拉克苏相约,到很远很远的地方去游览一座大山,据说,那里风景如画。人们到了那里,会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后,两人相遇了,他们都发现,那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子,也不可能达到那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说:“我竭尽精力奔跑过去,结果什么都不能看到,真叫人伤心了!”

苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说:“这一路有许许多多美妙的风景,难道你都没有注意到?”

拉克苏一脸的尴尬神色:“我只顾朝着遥远的目标奔跑,哪有心思欣赏沿途的风景啊!”

“那就太遗憾了。”苏格拉底说,“当我们追求一个遥远的目标时,切莫忘记旅途处处有美景!”

瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的。因此,欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。

“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,生活中有很多事物本来并没有灵性,可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”,那么,无情的山水,在有情人眼里也就充满了情趣和美感。“自己在欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;自己在悲伤时,风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪,兴到时青山亦觉点头。”有时,“睹鱼跃鸢飞而欣然自得,对高峰大海而萧然起敬,心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽,意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”(朱光潜语)因此,只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物,才会使事物呈现出人格化、情感化。

我们知道,自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活,感悟美好,那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力,并凸现出精神的内涵。培根说过,物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。

我们相信,当学生对“徘徊枝上月,空度可怜霄”的妙谛有了自己的审美愉悦,当学生能去分享蚌壳在一张一翕时那种单调生活的况味,当学生把自己想象成一棵小树,去享受幼芽发青或是柔条临风的那种快乐……总之,当学生寻回“失落的审美家园”,到那时,离写好作文还远吗?

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篇17:适用话题:工匠精神、敬业、认真、追求、精益求精

全文共 520 字

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2017年2月14日,中国新闻网刊登了这样一则故事:隐于市井的“风筝大师”,数十年如一日诠释工匠精神。陈康宁所做的“滇派风筝”在云南约有几百年历史,是继北京沙燕、天津软翅、山东长串、南通六角版鹞、广东灵芝大风筝后中国另一大风筝流派。挑选、打磨、糊裱,今年67岁的陈康宁已经做了37年的风筝。从最开始的单纯喜欢,到“信手拈来”,全靠自己琢磨研究。每日24小时除了8小时的睡眠时间,随时在动着一刻不停。在这里干活,凳子转过来吃吃饭,丢了碗又转过来又干活,到这种程度。慢慢地,陈康宁在云南风筝界小有名气,曾获得第十八届潍坊国际风筝节第二名、中国昆明国际旅游节“春之声”风筝比赛第一名等荣誉。谈起年轻时放风筝的场景,陈康宁依然回味无穷。从老旧市场淘来的电熨斗到铁片焊制的工作台,陈康宁时常从生活中发现创造一些新的做风筝工具,“人巧不如家私妙”这句话经常挂在他嘴边。在他看来,不断的学习不断地改进,是一个手艺人必备的素质。30多年来,能做手工滇派风筝的人越来越少,陈康宁说可能自己是昆明最后一个还在制作传统滇派风筝的人。在未来,他非常希望能有年轻人把这项技艺传承下去。他说只要有人肯学,我们还是应该去教,为了传承这个中华民族的文化尽到自己最后的努力。

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篇18:“工匠精神”话题作文素材

全文共 1799 字

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导语:“工匠精神”,这个带着古早味的词语,被写入了中国政府工作报告。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

一、释义:

工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99。99%,其利虽微,却长久造福于世。

曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。

二、内涵:

1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到99。99%。

2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。[1]

3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。[2]

4、专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。

三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。

当今社会心浮气躁,追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断改进、不断完善,最终,通过高标准要求历练之后,成为众多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完全全的享受,是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多,但最终可以归结到一个方面上来,就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我们更严谨,更具有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神,而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神,第一是热爱你所做的事,胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精,精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里,你把它从60%提高到99%,和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲,跟自己较劲。

农业生产:工匠精神是工业经济时代的一种产物,它是一种精致化生产的要求,它对农业生产同样适用。从农业生产来讲,实际上就是从源头保证食品安全,从种植开始,原料、化肥、土地等要保证安全,还有就是它的品质和质量,这里也需要工匠精神。[6]

工匠精神企业发展:工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样,琢磨自己的产品,精益求精,经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新,技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在,那么一个以科技创新,技术进步为主体的企业,就是民族振兴的动力源泉,是国家财富增加的源泉所在。

工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第一,创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新,从创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入、促进创新,形成良性循环。第二,敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第三,执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放30多年来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。

1.有关敬业的作文素材:工匠精神

2.2017中考素材:女排精神

3.“工匠精神”话题作文素材

4.2017热点中考素材:工匠精神

5.2017热点话题作文素材:工匠精神

6.关于赞扬体育精神的作文素材

7.2017中考作文热点关于工匠精神

8.体现团队精神的中考写作素材

9.中考作文素材:德国人的精神

10.关于医生敬业精神的中考写作素材

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篇19:以我的故乡为话题的作文

全文共 759 字

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神秘故乡

伴着长长的车鸣,汽车钻进了一片浓雾。

故乡的晨曦躲在一片远山中,从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃,它驱散了一夜的静谧,它的云雾弥漫在隐约的纱衣下,绽放出了羞涩的微笑。

在这片微笑下,我看不到闪烁的霓虹灯,听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟,牛羊脖子上的铃铛叮当作响,田野沟壑梯梯坎坎纵横交错,如家乡老人饱经风霜的脸。

土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上,这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。

石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶,上面或许沾染了少许青苔,但抹灭不了家乡人走过的无数亲切的脚印,无数艰辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石,但河石仿佛蕴育大山的雄伟沉默,永远地沉思在细流的撞击中,年复一年。

林中的那棵黄桷树从我的记忆中浮现出来,还是一样的挺拔,不一样的是多了道道历史的沟纹,多了少许时间的沧桑。儿时的我总想爬上它的树顶,但惧怕大众的责骂。现在我已经放弃了这种想法。我想,让它成为我心中对故乡敬仰的化身吧!

故乡普通得如同饮食中的小白菜,它既没有桃花满山的艳丽,也没有远飘万里的果香。但它在我的心中却有说不出的神秘,为什么井中的水总是那么甘甜?为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮?为什么这里的小米饭总是那样香甜?为什么故乡人总是那么纯朴与亲切?

我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁,俚我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空下隐藏着多么善良的愿望,但我明白溪流中流淌着永不言败的精神!

无数次地站在那离别的树下,汽车疾驶而过的声音时时萦绕在耳旁,但浓浓的张音已掩埋了这聒噪的繁华。这种神秘的感觉笼罩着我,说不清也道不明。

[以我的故乡为话题的作文

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篇20:话题:“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

全文共 462 字

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不留退路才有出路

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,因为羞于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,一

连数月足不出室,演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

与此相似,1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进写作里,除了吃饭与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

分析:两则事例都说明这样一个道理:断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的共同选择。

话题:“我们没有退路”“退路是借口”

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