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精神的故乡话题作文【经典19篇】

思考是思维的一种探索活动,思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。有关思考的作文,欢迎大家一起来借鉴一下!

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精神家园的话题作文初中

全文共 942 字

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我们有五千年的文明史。这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。

中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此,继承和弘扬中华文化既是历史责任,更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待,需多措并举。

中华优秀传统文化博大精深,不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作,智慧的结晶,而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农药等各个学科都有无限丰富的宝藏;文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽成就为我们提供丰富的艺术享受,丰富着我们的精神世界,不断的激励着我们对美好幸福生活的追求;日常生活的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食,也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化,就要放开眼界,善于自觉得吸收营养,不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。

我们要不断强化加大宏扬中华民族传统文化的创新力度,打牢传承优秀传统文化的人才基础。我们要把发展传统特色的中华文化人才的工作,培养纳入国家和社会和各级政府的发展规化中,并采取得力的措施加以落实。国家和地方从事专业传统文化事业的单位,要勇于承担起这个方面主力军的作用,不断探索人才的培养新路,不断地培养出一大批传承中华民族文化的大家和各类专业人才。我们要加大对民间民族传统文化的人才的扶持力度,从政治上关心,从经济上支持,从业务的帮助提高,不断培植我们发展民族文化的人才基础。我们要与时俱进,不断地用当今世界上的先进的和先进的科学技术武装和发展我们的优秀的中华传统文化,使我们的优秀的中华传统文化与时俱进,使我们民族的精神家园永葆旺盛的生机和青春般的活力。

中华传统博大精深,源远流长,值得我们所有人用更多的时间、更多的精力去发掘它的美好、灿烂的光辉。

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篇1:精神家园的话题作文600字

全文共 3189 字

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随着经济的快速发展,市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词:从“蒜你狠”到“糖高宗”,可算是如雨后春笋,随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故,而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北,鲁迅退出中学课本,这些都说明国人对文化的取舍力在下降,一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园,需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前,“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下,有些单位和部门不顾社会效益,肆意地生产品位低下的文化产品,不仅对人们的精神家园的冲击,更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下,有正确的取舍能力,即所谓的“取其精华,去其糟粕”。所以,我们要大力弘扬中华传统文化,接受优秀文化的洗礼,来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园,需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失,楼兰古国消失,玛雅文化消失,这一系列无不在提醒着国人:语言的消失,文化的消失,会影响到国家和民族的危亡。因而,在西方文化冲击着全球之时,我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是,方方正正的汉字和上下五千年的传统文化,正在影响着世人,孔子学院遍布诸多国家,学汉语热也不断地高涨。但是,英语也在全球横行,在这样的形势下,我们更要担负起民族和国家的责任,保护中华民族的文化,共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园,需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功,一项项非物质文化遗产的流失,这就预示着,我们有着更多的非物质文化,需要我们来保护。这些文化遗产,或是反映一个时代的特征,或是反映一个地域所特有的民俗风情,如云南的云锦、傣族的泼水节等等,这些具有地方特色的文化,寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识,守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园,就是在保护着中华传统文化,只有我们每个人从身边的点滴做起,自觉起来,泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

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篇2:雷锋精神让生命无限高三话题作文

全文共 847 字

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在这960万平方公里的土地上,哪一个不知道叔叔的英名!他的名字就叫,雷锋

雷锋虽然离我们远去了,可他的精神依然感召着一代又一代的人.几十年过去了,在雷锋精神的照耀下,一代代青少年实践着自己的人生价值.如果你是一颗最小的‘螺丝钉’,你是否永远的坚守岗位?我们立志要当永远的活雷锋,而不是3月5日的雷锋;我们不用做惊天动地的大事,只需要做好身边的每一件小事.来学校时,如果看见了体格较弱却在费力地拎着大包小包的同学,自己有没有去帮助他?在交作业时,有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去? 你可以弯腰为他人捡起一本书;你可以扶盲人过马路;你可以为有需要的人让座;你可以扶起摔在地上的小朋友……

让我们回想一下,在生活中有那些人是有着雷锋精神的。

老师,他们夜以继日地工作,不知批改过多少作业,不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下,我们懂得了怎样做一个有抱负的人,一个高尚的人,一个有道德的人,一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下,不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作,付出了全部,回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人,我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗?解放军战士,他们守卫着祖国的大好河山,用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵,是排头兵;抗洪抢险,是排头兵;舍己救人,还是排头兵……几天几夜都未曾合眼,他们无怨言;与亲人聚少离多,他们无怨言;无私为人民,为祖国奉献,他们无怨言……他们真正做到了"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。"这些解放军战士不正是雷锋的传人吗?雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。

正是因为有人交警、老师、解放军战士和青少年这些人,我们的社会才更安定、繁荣,民族才更团结友爱,朝着文明迈进的脚步才更稳健,我们的国家也才更强大,未来也才更加充满希望与活力。

人的生命是有限的,可是为人服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去!同学们,让我们像雷锋那样,在平凡的生活中,干出一翻不平凡的事吧!

[雷锋精神让生命无限高三话题作文

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篇3:弘扬心中的长征精神话题征文3000字

全文共 3275 字

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长征途中,红军将士风雨同舟,生死相依,涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。以下是小编给大家整理的弘扬心中的长征精神作文的内容,欢迎大家查看。

1934年8月至1936年10月间,中国工农红军主力自长江南北各革命根据地向陕甘革命根据地的大规模战略转移。这次人类历史上空前未有的战略大转移,是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果,是中国共产党人纠正这次左倾错误,战胜千难万险,足以引为自豪的英雄史诗。

参加长征的部队有红军第一、二、四方面军及红25军。在红一方面军长征之前,寻淮洲、方志敏等曾率领抗日先遣队北上,途中被敌包围而失败。1934年10月,红一方面军主力从瑞金、于都、长汀、宁化等地出发,开始长征。 1935年1月红军攻占贵州遵义城,中国共产党在这里召开了具有伟大历史意义的政治局扩大会议。遵义会议后,红一方面军在毛泽东等指挥下,四渡赤水河,巧渡金沙江,顺利通过彝族区,强渡大渡河,飞夺泸定桥,摆脱了数十万敌军的围追堵截,取得了战略大转移中具有决定意义的胜利。1935年6月到达四川西部的懋功地区与红四方面军胜利会师。10月到达陕北吴起镇,与红15军团会师,胜利地完成了任务。

红2、6军团于1936年7月到达四川甘孜地区,同红四方面军会师。会师后,以红2、6军团为主组成红二方面军。两军会合后,对张国焘的反党和分裂红军的错误进行了严肃斗争。随后,红二、四方面军共同北方,1936年10月到达甘肃会宁地区,同中央红军胜利会师。三大主力的会师,标志着二万五千里长征胜利结束。从此,中国革命开始了一个新局面。

长征精神具有十分丰富的思想内涵。从不同的视角观察,可以有不同的归纳、概括。

第一,理想科学、信念坚定。革命的理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是社会主义、共产主义崇高理想的胜利,是无产阶级革命理想的胜利。长征初期,由于党内的“左”倾错误,根据地丧失殆尽,中国革命遭受了严重挫折。长征开始后,主持中央工作的博古和领导红军的李德在战略退却中奉行逃跑主义,又造成湘江战役的惨重失败,中央红军由出发时的8.6万人锐减为3万余人。面对前所未有的严峻形势,党和红军并没有停止步伐,而是“明知征途有艰险,越是艰险越向前”。他们靠的就是忠诚于革命事业的坚定信念,靠的就是“革命理想高于天”的昂扬斗志。在长征最困难的时候,红军官兵讲得最多的一句话是,“只要跟党走,一定能胜利”。正是凭着这种理想信念,红军迅速从初期失利的阴影中摆脱出来,逐步走上胜利的坦途。

第二,英勇顽强、不怕牺牲。革命英雄主义是长征精神的集中反映。红军长征是在极为险恶的战争硝烟和自然环境下进行的,经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。红军将士发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神,成功翻越陡峭险峻、终年积雪的座座高山,跨过浪涛翻滚、暗流涌动的条条江河,穿越沼泽遍布、神秘莫测的茫茫草地,冲破数十万敌军的围追堵截,而且强健了体魄,磨砺了意志,锻炼了作风,提高了战斗力。

第三,独立自主、唯实创新。长征是实事求是精神的经典范例。红军之所以被迫进行长征,最直接的是由于王明“左”倾教条主义所造成的严重后果。

以王明为代表的“左”倾教条主义者拒绝并压制马克思主义的中国化,亦步亦趋地跟着严重脱离中国实际的共产国际的错误指示转,无视中国革命的现实,无视自己的经验和理论创造,完全丧失了独立自主精神,从而也就完全丧失了探索中国革命道路的自主权和能力。红军长征初期接连受挫的惨痛教训警示中国共产党人:马克思主义是科学的,但中国革命必须从自己的实际出发,创造性地运用马列主义基本原理,走符合中国国情的道路。遵义会议迈出了我们党独立自主解决中国革命问题的决定性一步,确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位,在关键时刻挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议以后,以毛泽东为核心的党中央,不唯上、不唯书、只唯实,反对右、反对“左”、坚持正确路线,基于中国国情和红军战略转移的实际,创造性地实行了一系列新的方针、政策和办法,取得了一个又一个胜利。

第四,顾全大局、紧密团结。这是长征胜利的重要保证。作为一次涉及全国各支红军部队和各个根据地的大范围战略行动,全党能否始终保持高度的团结统一,几支红军能否完全置于党中央的绝对领导之下,是直接关系到党和红军命运和革命事业成败的大问题。尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同,但都能从革命的根本利益出发,自觉服从大局,勇于牺牲奉献,互相配合支持,使长征形成了一个形散神不散的整体,使敌人无法集中兵力于一个方向,根本实现不了各个击破的图谋。长征途中,红军将士政治上志同道合,思想上同心同德,生活上互帮互助,把战友当做亲人,把部队当做自己的家,凝结成一个坚不可摧的革命集体。正是这种团结协作、步调一致的精神,使红军一步一步走向胜利。 第五,为了群众、依靠群众。中国共产党领导的工农红军是新型的人民军队,以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征胜利的一条重要原因,就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨,始终把人民利益、民族利益摆在至高无上的地位,处处关心和爱护人民,严格执行群众纪律,赢得了广大人民群众的衷心拥护和大力支持。长征是一次图生存的远征,军事上处于无后方无依托、非常险恶的境地,作战环境和生活条件异常艰苦,但红军纪律极为严明,不侵占民宅,不违犯禁令,公平买卖,救死扶伤,并且宣传群众、组织群众、武装群众,帮助群众建立革命政权,用人民军队的崭新形象,赢得了劳苦大众的爱戴。

红军长征虽已成为过去,但长征精神永远不会过时。中国工农红军在长征中浴血重生的光辉历史,为我们留下了极为宝贵的精神财富,对于我们今天进行中国特色社会主义的新长征有着许多重要启示。

一、党的正确领导是革命、建设和改革取得成功的根本保证。毛泽东在总结长征经验时指出:“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党,这样的长征是不可能设想的。”长征胜利的历史经验昭示我们,无论过去搞革命还是现在搞建设和改革,都必须始终不渝地坚持中国共产党的正确领导,坚决维护党中央的领导权威,这是我们各项事业取得胜利的根本前提。

二,艰苦奋斗是战胜一切困难的重要法宝。艰苦奋斗,玉汝于成。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统,也是万里长征留给后人的一个重要启示。可以说,红军长征史就是一部艰苦奋斗史。长征胜利的宝贵历史经验启示我们,艰苦奋斗的作风任何时候都不能丢弃,否则,我们党及其领导的伟大事业就有变色之虞。弘扬长征精神,就必须始终保持艰苦奋斗的优良作风,自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的侵袭,树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观,始终保持共产党人的政治本色。

三,团结是构建社会主义和谐社会的必然要求。长征是一曲团结协作的凯歌。长征途中,红军将士风雨同舟,生死相依,涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。构建社会主义和谐社会是一项伟大而艰巨的事业,同样离不开团结协作精神。一方面,构建和谐社会必须充分调动一切积极因素,把各方面的智慧和力量凝聚起来,动员社会各方面力量戮力同心,形成思想合力和行动合力。另一方面,构建和谐社会需要安定团结的政治局面作保证。没有社会各个方面的团结协作,和谐社会就丧失了最基本的条件。因此,在构建社会主义和谐社会的伟大实践中,我们每个人尤其是各级领导干部都必须自觉地站在党的事业全局的高度,识大体,顾大局,明大义,紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致,团结和带领群众共同奋斗。

四,与人民群众的血肉联系是党的事业兴旺发达的牢固根基。人民群众的大力支持和拥护既是红军长征胜利的重要原因,也是各项建设事业不断发展的稳固基础。在建设中国特色社会主义的新长征中,我们必须始终践行为人民服务的宗旨,永远保持与人民群众的血肉联系,把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。我们党一直得到了全国各族人民的衷心爱戴和高度信赖,尤其是为民、务实、清廉的施政新风范,使人民群众感受到了党确实是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

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篇4:高三话题作文:故乡

全文共 753 字

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伴着长长的车鸣,汽车钻进了一片浓雾。

故乡的晨曦躲在一片远山中,从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃,它驱散了一夜的静谧,它的云雾弥漫在隐约的纱衣下,绽放出了羞涩的微笑。

在这片微笑下,我看不到闪烁的霓虹灯,听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟,牛羊脖子上的铃铛叮当作响,田野沟壑梯梯坎坎纵横交错,如家乡老人饱经风霜的脸。

土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上,这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。

石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶,上面或许沾染了少许青苔,但抹灭不了家乡人走过的无数亲切的脚印,无数艰辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石,但河石仿佛蕴育大山的雄伟沉默,永远地沉思在细流的撞击中,年复一年。

林中的那棵黄桷树从我的记忆中浮现出来,还是一样的挺拔,不一样的是多了道道历史的沟纹,多了少许时间的沧桑。儿时的我总想爬上它的树顶,但惧怕大众的责骂。现在我已经放弃了这种想法。我想,让它成为我心中对故乡敬仰的化身吧!

故乡普通得如同饮食中的小白菜,它既没有桃花满山的艳丽,也没有远飘万里的果香。但它在我的心中却有说不出的神秘,为什么井中的水总是那么甘甜?为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮?为什么这里的小米饭总是那样香甜?为什么故乡人总是那么纯朴与亲切?

我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁,俚我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空下隐藏着多么善良的愿望,但我明白溪流中流淌着永不言败的精神!

无数次地站在那离别的树下,汽车疾驶而过的声音时时萦绕在耳旁,但浓浓的张音已掩埋了这聒噪的繁华。这种神秘的感觉笼罩着我,说不清也道不明。

[高三话题作文:故乡

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篇5:2024年热点话题素材:“中国制造”亟待“工匠精神”

全文共 1031 字

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政府工作报告里的新词汇“工匠精神”,这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细,执着专一。

当下,“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进,我们要补上“工匠精神”这一课,让它为中国腾飞,做出积极担当。

从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们,无论是企业发展、人的发展,太强调“快”和“立竿见影”,注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此,需要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精致。比如“大国工匠”胡双钱,在自己的行业干了35年,“在车间里,他从不挑活,什么活都干,通过完成各种各样的急件、难件,他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊:外边的世界很热闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多,自己却坚守“初心”,一切“走心”,像田野一样安静,像诗歌一样平和。“静能生慧”,“静能生乐”,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中,拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展,离浅入深,不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却“很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题”。“39年,他只做了一件事——读懂砂子,铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定,将“无趣”当做安静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌。

精致精细,执着专一。《尚书?大禹谟》有云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,“差不多的思维”要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细,产品就上不了档次。所以,我们要有 “人有我优”的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,精心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用强迫一样的思维,让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中,迂回推进,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之,就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱,“在35年里加工过数十万个飞机零件,在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度,由此可见一斑。

人人都有“工匠精神”,“中国智造”、中国品质,自然就能更上一层楼。

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篇6:以精神家园的话题作文600字

全文共 869 字

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悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过,片片树叶绿了、枯了,也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间,但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星,他们一直坚守着精神家园

何曾几时,“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出,监狱里的黑伸手不见五指,可它却无法吞噬你那崇高的气节,那颗赤诚的心,纵然南宋江山已百孔千疮,纵然与锦衣玉食一步之遥,纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。

一个姿式:北跪于地,身躯傲然,似松柏只朝一方,痛哭流涕;一封书信:“人谁无妻儿骨肉之情,但今日事到这里,于义当是,乃是也。奈何?奈何?”一句话:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”

引颈就刑,从容就义,好一个崇高气节的文天祥,好一颗坚守赤诚的心。

何曾几时,你一声“人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛,用之所趋导也。”

官场的明争暗斗,宫廷的奸臣挡道,被宫刑的你已到了“天地之大,却无我容身之地”的地步。

然而你依旧手握竹简,造就了一步无人不晓的神话,在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》,坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》”,把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”

你坚守自己理想的精神穿越了时空,为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱,无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆,两千年后的今天,我沐浴着月光,在书本中跌撞着、爬滚着,门门功课的练习让我目不暇接,个个鲜红的分数敲打在我的心上,不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着,滑落下来又追上去,那怕遍体鳞伤,但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜,也绝不会忘记抬起沉重的双手,无力的翻开手中的书卷,每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来,沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星,但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉,青烟闪烁着永恒的记忆,悠悠岁月,从古至今,人们一直在坚守着精神家园,使它越来越美,芳香弥漫在整个宇宙的星空中。

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篇7:精神的故乡

全文共 808 字

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精神故乡,就是一个民族、一个文化中经历了时间的长河而仍存在在人们心中的东西。也可以是经历了人类文明的洗涤而不变的那些东西,比如自然就可以是精神的故乡。

《走宁夏》中,作者深信“不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡。”这句话说出来,给人们了多么大的暖意啊。而“永远”和“不断”又是多么的掷地有声。“精神的故乡”一定是一种对人类来讲,伟大而永恒的事物。

精神的故乡,一定会给人心灵的慰藉。用它可以是一部历史、一部作品、一个地方……既然说是“故乡”,那就一定曾是发源了什么。发源了什么呢?每个人都不一样,每个民族也不一样。比如诗人列那尔,他的《自然素描》带给了我们看世界的另一个角度,其中细致入微的描写似乎可以告诉我们,自然就是他的精神故乡,那里发源了他对生活的美德发现和喜爱。

对于男高音帕瓦罗蒂,他的精神的故乡或许就是他的故乡摩德纳小城吧。在他晚年养病时,不住在那些大城市的医院而选择了回去,因为那里会给他精神的慰藉。“对于世界的人们,他是一位伟大的男高音歌唱家。而对于摩德纳的人们,他就是一位亲切的当地人。

对于一个民族,或一个国家,历史就是精神的故乡。我们永远不能忘记自己是通过怎样的历史走到今天的道路的。中华民族对待外族入侵时的勇,人们互相之间的信和义,通过一个个感人的历史故事,成了中华民族的精神的故乡。

人们何时思念故乡?有人说,故乡就是当你置身其中会发现很多毛病,一旦离开后就会无比想念的地方。我想,精神的故乡应该也是这样吧,我们现如今的人类文明和科技水平发展得很快,而对“精神的故乡“的思念愈发强烈,一定是因为我们渐渐离故乡远去了吧。纵使离精神的故乡越来越远,我们仍不能忘记它,因为故乡是根。

在现今社会,当一部部历史被铭记,自然的魅力被发现,安稳的生活态度被认同时,我和《走宁夏》的作者深信着同一句话:“不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡。”

[精神的故乡话题作文

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篇8:以记忆为话题的作文:故乡的记忆

全文共 778 字

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我的家乡是在充满山间水情的斗门五山。那是一个鸟语花香,风和日丽的农村。那里没有城市的喧哗。却拥有乡间的幽静。

一年四季,我的故乡五山都有不同的变化。春天春风得意春日融融。夏天晴空万里,云霞满天。秋天稻浪翻滚,果熟飘香。冬天静谧深沉,寒天刺骨。而我却喜欢春天的故乡。

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。冬天刚过,春天的脚步悄悄。她来到了田野,田野披上了绿装;她来到了枝头,树枝长出了绿色的长发。春天,她像一双充满艺术灵感的巧手,默默地为我的故乡画一幅又一幅美丽的画卷。

鸟语花香,天高气爽,我独自走在田野边长龙般蜿蜒曲伸的小路上。向北面的田野放眼望去满眼都是葱郁。田野上成片的禾苗仿佛是五山美丽的标志。田野边的小河与禾苗绿白相间,一直向东延伸,轻轻伸入云际,就像一幅美丽的风景画,颜色搭配是那么和谐爽目。这时,吹来一阵温柔的春风,它像母亲用那温柔的双手抚摸着我的脸,使我从身上到心里都觉得无比舒畅。

我在这样美丽的景色中,无忧地奔,无虑地跑,亦无顾虑嘻嘻哈哈地欢笑。

在温暖阳光的照耀下,我静静地躺在绿而柔的小草上,仰望着蓝蓝的天空。蓝天上飘着丝丝游云,似碧海上的白帆,在不停地做远行的梦,眼前时而飞过啾啾的鸟雀,呢喃的春燕。看着看着,我就像是躺在母亲怀抱里的婴儿,在母亲哼唱的催眠曲中渐渐入谁。“唧”的一声鸟叫驱走了我的谁意,我翻身俯卧,将脸面贴在嫩嫩的,绿绿而又软软的小草上,把头埋在草里,我的脸觉得舒服极了。

像是闪眼间,蓝蓝的天空不见了,温柔的阳光不见了。皓白的月光出现了,闪闪的星星出现了。明月留给夜晚是美丽的梦幻,小河留给远方是无私的奉献,春天留给秋季的是喜悦的丰收。而童年留给我的则是多姿多彩的记忆。在温柔的春风里,幽幽的黑夜中,我遥望远空,看到一只彩色的风筝,在寻觅,在思索,该像春风一样给明天的叶子添一丝的色彩,该像朝霞一般给朝夕增一份记忆。

我爱春天的故乡。

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篇9:精神家园的话题作文初中

全文共 1027 字

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如果说生命是一种挑战,那么精神,便是这挑战中一道不朽的境界。精神家园,给了平凡的生命不平凡的定义。

有一种精神叫不屈。

四面楚歌中,他还是以往的模样,坚定、坦然。滚滚的乌江荡涤着他孤傲的灵魂,一个不屈的生命从容地选择了灭亡。寒光闪闪的长剑在他的颈上留下了一抹鲜红的血色,一段浩荡的传奇戛然而止,一种精神的守候渊远流长。“至今思项羽,不肯过江东。”

他的肩上担负着责任与使命,他的生命,永远与他的精神相伴。是的,他败了。然,他败的有血有肉,轰轰烈烈,那样的坚韧不屈,那样的悲壮勇敢。他是草原上的驰骋的烈马,苍穹中不羁的雄鹰,他的生命,荡漾着王者的荣光。千年之后,乌江依旧澎湃激昂。斯人已逝,迢迢的历史长河里,他不屈的豪情永刻墨青;精神家园里,他将永存。

有一种精神叫信仰。

还记得那个“他说风雨中,这点痛算什么”的郑智化吗?小儿麻痹羁绊着他,或许他的生命注定是个悲剧吧。不!山不过来,我就过去。星星点灯,点燃了微弱火光中他那绚丽的梦想;他是水手,他在暴风雨的打击下艰难求渡。“擦干泪,不要怕,至少我们还有梦。”

“不幸,是天才进步的阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”,巴尔拉克如是说。音乐是他的信仰,而信仰,不只是梦想,他化悲痛为力量,为自己奋斗出了一条流光溢彩的康庄大道。他的蜕变,一种虔诚拼搏的信仰使然。他用精神升华了生命,他向生命发出挑战!

有一种精神叫执着。

司马迁,又一个动人的名字。这个名字,凝聚了多少辛酸苦涩?这个名字的主人,究天人之际,通古今之变,成一家之言。他为《史记》辗转反侧,几十载的心血融进他一生的悲欢。残暴的刑罚摆在眼前,他决定执着。不只是执着于他的著作,更执着于他坚定的精神家园。从此,他踏上了一条隐忍的道路。

置身于历史,他是不幸的;反观今世,他是何等的傲岸啊!他为生生不息的华夏民族,书写了两千年的沧海桑田。他是功臣,功在千秋。他将个人荣辱置之度外,执着于精神家园的长廊中,熠熠生辉。

你看陶渊明“不为五斗米折腰”,他用不屈守护了内心深处精神家园的安宁;你看哥伦布一无反顾,他为自己的信仰和那对未知的渴望披肝沥胆;你看史铁生病痛中踽踽独行,依旧笔耕不辍,执着着他所热诚的写作。永远不息的是人世的飞矢时光,永远不变的是精神家园里他们的璀璨光芒。

岁月以恣意的姿态流淌过这个多元的世界舞台,生命又演绎了多少亘古难忘的传说?生命终有尽头,而精神的家园就在那里,不偏不倚。让我们的生命住进精神家园里,在风起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的过度。

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篇10:创新精神话题

全文共 599 字

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随着时代的发展,创新这一词也渐渐的引入人心,创新是学习的生命力,她像一盏明灯,在黑暗中放射万丈光芒,引导人们不断前进,促使社会发展,走向成功之路。

翻开人类历史长卷,有多少伟大的科学家实践着不正是通过创新----这盏明灯而达到成功彼岸的吗?就拿物理学家法拉第来说吧,他在奥斯特实验基础上,认真总结经验教训,产生了新的研究思路,提出能否实现磁生电这一伟大的构想,经过一系列的实验与探索,他终于成功了,从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗。

培根曾经说过:”只见洋就以为没有大陆的人,不过是挫劣的探索者,这些探索者的失败是必然的,根本原因在于他们没有创新的精神,科学发明需要创新精神。

为何古时候的中国国迟迟得不到发展,原因就是因为他们没有创新精神,只能按照前人的思维方式做下去,所以导致落后,不能与其他西方大国所较量。

与之相反,伟大的思想家马克思在这一博览群书的基础上,大胆探索,对资本家发给工人的工资产生了疑问。正是抱着这种探索的创新的精神,他不断深入工人群众,调查研究,终于发现了剩余价值的秘密,为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以,学习必须有创新,否则,即使读万卷书,也是徒劳无益的。

学习贵在创新,只有创新,才能学有所成,只有发扬创新精神,我们才能在改革开放的浪潮中,立于不败之地。

所以,时代在不断更新,人们的生活态度也一直在改变着,对于学习更应该创新,这样,未来才不会迷茫。

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篇11:弘扬工匠精神话题作文600字

全文共 722 字

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当我听到耳熟能详的品牌名字,如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时,我脑海中常常浮现出一位年迈的.老人,戴上老花镜,在深夜的台灯下,一次次打磨着不足几毫米的零件。手表,在生活中或许是件奢侈品,但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件,才做出百年不停的机械手表。

工匠精神是坚持认真、坚持细致。

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车,每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出,精心打磨剪裁一星期甚至一个月后,才安装在车体上,完美无缺。不得不讲,日本人的工匠精神着实让人佩服。

工匠精神是少而精,不求利。

德国人生产的汽车每年都会限量,但他们只用半年工资便买得起,每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神,可谓完美的诠释。

相反,马虎与凑合终酿恶果。

旧时,有一位画家在画马时觉得不像,便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时,他便解释道一个是马,另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时,一个将马误看,射死了一匹千里马,另一个将虎误看,骑上去被咬死了。凑合看着像,却终酿成了悲剧。

中国目前的工匠精神是稀缺的。

在如今这个变化万千的年代,很少有人能够做到安静下来,持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化,还是宏大的社会政事变化,时代的车轮滚滚向前,在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼,依然散发出灼灼的光芒,就如我们头顶的苍穹一般,日升日落,亘古如斯,那便是工匠精神的产物。

我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”,但成熟后,反观自己的不足,由虚而实剥落浮华,将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时,我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠,亦是认真细致。

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篇12:精神家园的话题作文600字

全文共 3264 字

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盈盈烛泪因淮泣?点点花愁为我嗔。Hua Chou was for me.

——题记 Title

总在那个世外仙源的朦胧中徘徊在浸透了的秋色中,拭去了你眼角中蕴含了清纯与凄美的精华,你落下的每一滴泪,扫过的每一片花中都是我精神家园的栖息所。In the hazyness, wandering in the influential autumn color, wiping the corner of your eyes containing the essence of purity and beauty. Every tear you fell, and every flower swept through is the habitat of my spiritual home.

黎明的清露打湿了你碎弱的脸庞,你的泪总是春流到秋、冬流到夏,那泪中的至纯至美、才高气傲呼之欲出,微星流过,你已告别我良久,我却仍然伫立在遗留了胭脂泪的路旁,发现了你这个如丁香般结着愁怨的姑娘。Your fragile face, your tears always flow to autumn, winter to summer, the tears are pure and beautiful, talented and proud, and the micro star flows. You have said goodbye to me for a long time, but I still stand still.On the side of the road where rouge tears left, you discovered you as a girl like clove.

黛玉,你这个仙子寄人篱下,也难免终日以泪洗面,独自烦忧。你的泪中流下的不仅是对宝玉的爱,更是你才华的最高境界。茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命?那泪中氤氲了太多的对封建制度的鄙视与对官场仕途的诅咒。“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉?”那泪中挥洒了太多的对自由世界的追求与对真情倾心的执着。我在你的泪中看透了世态的炎凉,看破了红尘的虚假,看穿了社会的世故。It is inevitable to wash your face with tears all day long, worrying alone.In your tears, it is not only the love for Baoyu, but also the highest state of your talents.Under the window of the sidelines, I have no chance; in the loess, Qing He is so thin? There are too many contempt for the feudal system and the curse of the officialdom in the tears."Autumn flowers are bleak in autumn grass, Geng Gengqiu lanterns long nights. The autumn windows have not been exhausted, can it help desolate?" There were too many pursuits and attachments to the true feelings of the free world in the tears.I watched the coldness of the world in your tears, the false of red dust, and seeing the world of society.

在那生死难空、尘世无限烦扰的樊笼中,总寻觅不到一片纯洁的净土,唯有你那落红无数的花冢中能欣赏到一份近似神秘的幽然。淙淙流水,映着你沉鱼落雁的容颜,你用生命提出了对封建主义最强烈的控诉。何必指天骂地,发下誓愿,一滴泪就诠释了一切。我栖息于你的泪中、你的花冢中,甘愿在你的眼中透视着这个舞尽了高雅、唱绝了仁义却“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的社会。甘愿在你的花冢中沉默于这个耍尽了阴谋,玩绝了权术却“将军空老玉门关,生灵涂炭”的时代。In the infinitely annoying Fan cages, there is always a pure pure land of pure land. Only your countless flowers can appreciate an approximate mysterious seclusion.The flowing water reflects the face of your sinking fish and geese. You use your life to propose the strongest complaint on feudalism.Why do you mean to scold the earth and make a vow, and a tear explained everything.I inhabits your tears and your flower mounds. In your eyes, you can see this dance in your eyes that you are elegant, sing the benevolent, but "hate the golden line of the year, and make a wedding dress for others."Gan is willing to have a conspiracy in your flower mound, but play the era when he has played power but "General Everlasting Yumen Pass, and the spirit is coated with charcoal".

我在我的精神家园中恣意地享受着那一份“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的共鸣与“来如春梦几多时,去似朝云无觅处”的淡泊。 I am in my spiritual home gardenEnjoy the resonance of the "wishes to be a wing bird in the heavenly wish, and the place of wishes for the Lianli" and the indifference of "how many time to come like a spring dream".

阆苑仙葩,你的每一滴泪都落在了我的心上。你扫过的每一片花瓣都藏在我的心中。

也许浪花曾说过,生命是短暂的,当我被礁石激起的一刹那就注定生命的终结。而你的叛逆达到极点时,你又重回仙宫,只留下了一个让我倾心相爱的精神家园。It was a short time, and when I was stimulated by the reef, I was destined to end the end of life.And when your rebellion reaches the extreme point, you return to the Immortal Palace again, leaving only a spiritual home that makes me love each other.

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篇13:故乡为话题的作文

全文共 1003 字

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圣诞树上披着的银装褪去了,换上了一套带有中国韵味的红衣裳,一看便知,年来了。

从腊月二十三开始,大家便为了年的到来筹划计划起来,各家各户都忙着去采购年货、大扫除、买对联。一进商场,只见各种灯笼、对联浮现眼前,商品也都在进行打折促销,琳琅满目的,令人应接不暇。

到了年三十,也就是除夕,是过年中最忙碌的一天。父母早早的起床,去市场买新鲜的海鲜,一回到家中,就忙碌了起来。父母忙把各种菜都准备好,以前的我十分期待着过年,但随着城市年味的越来越淡,不知怎的,现在我倒没有了那份期待了。近黄昏时分,家家户户的灯都亮了起来,丝丝美食的香气也随风阵阵飘来,香味真是诱人心脾,然而这香味中有着浓浓的团圆气息。吃完了年夜饭,春节联欢晚会开始了,一家人沉浸在无尽的喜悦、笑声中。

到了大年初一、初二,马路上是来来往往的车辆,透过车窗,隐约看到一家家人欢乐的笑脸。在如今这个生活节奏加快的时代里,亲人、朋友相聚一堂似乎很困难了,而过年正是天涯海角的游子与亲人团聚的大好时机,虽然我体会不到游子的心情,但过年时亲朋好友聚在一起,却也其乐无穷。

在大年初四的时候,大街可不如初一初二,可以用“万人空巷”来形容。街上显得很冷清,一眼望去,邻街店面的对联以及少数开着的餐厅,像是这座城市过年中的点缀,为这有些静寂的场景增添一份微不足道的喜气。

听长辈们说,他们小时候最盼望的就是过年,以前的经济条件不如现在,没有现在那么多东西,每到新年就特别开心自己有一件新衣裳,还可以和家人一起吃到平日里享不到的食物。最重要的是,到了除夕夜晚,要“守岁”,每到这个时候就精神特别好地和兄弟姐妹一起做游戏聊天到凌晨,则大人们要烧纸钱给已故的祖先们,到十二点一过,鞭炮声便陆续响起,总是当窗外的烟火爆竹声逐渐零星,灯火,渐次暗淡、熄灭,他们才安静下来睡觉。

而现在,大家的生活条件好了,每天几乎都和过年一样,唯一的差别也就是与亲人团聚的那一份快乐吧!可并不是人人都能回家过年,有些外出的游子是否有考虑家中亲人的思念呢?

不知不觉,花开花落又一年,最初的那份期待还可以回来吗?愿这灿烂的烟火可以映亮今夜的梦,梦中无数彩蝶飞舞团聚于绚丽的空中……

需要注意的是文题为“故乡的年”,所以要写出自己的家乡过年时与别的地方有什么不同,自己眼中故乡的年又是怎样的特别,让读者自己感受感情的流露,那么文章才会留给人更加深刻的印象,整篇文章也能够更符合文题,吸引读者

[故乡为话题的作文

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篇14:话题:“别让精神跪下”“站立的人”

全文共 213 字

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鉴湖女侠

在留学日本期间,秋瑾组织了中国最早的妇女团体──共爱会,并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》,提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家庭,并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。

分析:当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后,也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉,还是秋瑾,她们昭示的都是“人精神的反叛”,是对“一个人尊严的维护”。

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篇15:有关坚持的话题:那份可贵的精神

全文共 1341 字

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忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——题记

或许,他永远被人瞧不起;或许,他天生的缺陷让他自卑;或许,他为了自己和正常人一样行走,付出了全部。但是我要告诉你,无论如何,他的身上有着一份可贵精神

我并不喜欢,因为这种让自己伤痕累累、累到不行。直到我看见了他,我才改变了我的想法。

那天我从病房里出来。看见一个大哥哥在走廊上,样子是在学习走路。旁边的护士偷偷的告诉我,他的了小儿麻痹症,非要脱去双拐走路,讲什么也不听。

我暗想:这个估计是他的梦想吧,他一定不会坚持下去,毕竟摔一跤是很痛的,这样做只会受伤。

我走上去一点,躲在一边,慢慢地观察他的一举一动。他的家人一直陪在他的身边,一次次的把双拐递给他,好言相劝。可是,他却一次次的把双拐上扔在地上,大喊不要管他。过了一会,他索性独立往前走去。他刚走两步,脚忽然往外一撇,他重心不稳。一下子摔倒在地上。“他应该不会继续下去吧。”忽然,他说:“不要管我,你们都走开,快一点。”他的家人站在一旁默默的为他加油。只见他双手撑地,努力的想让自己的脚站直,想办法站起来。一次不行,两次不行,三次不行。他又一次的摔在了冰冷的瓷砖上。我看不下去了,躲回了病房。

我躺在床上静静的想:是什么让他这样继续尝试走路;为什么他不选择用双拐支撑;为什么会让他有这种想法。我陷入了沉思。第二天,我去走廊看他继续尝试,出乎意料。他又开始了学习。这次只有他自己。他开始走路。走几步就摔一跤。每当他摔跤的时候,他只是咬一咬牙,皱一皱眉。然后扶着墙壁站起来。我走上前去问:“你为什么要这样做。”他指了指旁边的椅子,示意我把他扶上去。他咬着嘴唇,擦了一把汗:“不,我只是想和正常人一样,能独自走路。”我心理想是吗?可是这样只会变本加厉的让你受创。你永远不会成功的。眼里露出不相信的眼神。大哥哥看了看我,似乎也明白我在想什么,握了握自己的拳头,又开始了练习,我转身走回病房。

一天又一天的过去了。直到有一天,护士姐姐来给我打吊针的时候,对我说:“那个大哥哥啊,真努力,不知怎么的,一刻不停的练习走路,我看着都心疼啊!”

听到这句话。我心颤抖了一下。真的吗,他真的坚持下去了吗。慢慢的转身,带着不熟悉的步伐坚定的踏出每一步。我看着他的背影,有一种感动涌上心头,只要坚持下去,再困难的事情我们都能够克服去的成功。我突然想感谢他,他教会了我什么事情只要坚持了都会过去。我快出院了,走到走廊上。想看看他成功了没有。没想到,他一瘸一拐的走过来。他对我笑了笑说:“到家别忘了练习”。回到家我坐在书桌前,喃喃道:“没想到,他真的坚持下去了。一句话有时也真的很重要,可以激励一个人坚持到底。为什么我就不行呢?难道是没有人激励我?不,不是的,是我自己没有坚持下去。总以为只有付出没有收获。可是,是他告诉我了真理。总是会付出,虽然会把自己弄得伤痕累累,但也值得了。因为自己成功了。”

他,不会被人瞧不起;他,天生的缺陷没有让他自卑;他,为了和正常人一样走路付出了全部。那是因为他坚持下去了,他的成功没有让他自卑。他为了能脱离双拐走路,付出了全部的心血。

后记:坚持下去便可胜利。只要心还在,梦想还在,我们还可以坚持直至胜利。没有过不去的坎,只有害怕的心。莫害怕,抓住希望便可突破困境找到方向。

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篇16:20年后回故乡话题作文450字

全文共 466 字

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光阴似箭,日月如梭。20年后回到了家乡——姚安。

我一进入家乡,家乡已经有巨大的变化,呼吸到的不是漫天的废气,看到的不是湖里的污水,展现在我眼前的是一座充满生机的、文明的、绿色的城市。

首先看见的是一条宽阔平坦的李贽大道,因为这条大道上有着一尊李贽铜像,车来车往非常热闹,但空气怎么这么清新?原来所有车都是太阳能电池 的,就可以跑。马路两旁种的是一棵棵粗壮无比的哨兵,还有明亮的节能灯,节能灯,白天它会吸收声音来作为发光的能源,晚上就放出能源,所以叫做节能灯。

接着我来到了莲花公园。因为我的家乡是姚安又称“荷城”现在湖里到处都是小鱼在游动,湖里的水清澈见底,缓缓流淌。湖边的小柳树,多么茂盛,多么碧绿,花坛里开着一朵朵漂亮的花,就像我们一样,是老师的用汗水来浇的花也是祖国的花。

我看到了许多高楼大厦,我记得以前房屋都是小泥屋。令我惊讶的是这里还有手动机器人。我来到以前没有的大超市,里面样样都有,超市的员工都是机器人,这太高级了。

走遍了家乡的每个角落,感受到了家乡的巨大变化,我越来越喜欢我的家乡——一座充满生机的、文明的、绿色的城市。

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篇17:关于精神家园的话题

全文共 755 字

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15岁的我,似乎从未认真审视过自己的“精神”。精神,看似空洞、遥远,但蓦然回首,惊讶地发现自己确有一段心路历程……

在我还很小很小的时候,心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦,而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭,毫不掩饰,毫不伪装。

稍微大一点儿,大到可以分享他人的秘密了,于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密,从小指相扣的一刹那起,也就定下了永恒的约定,决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间,大家一旦有约,就彼此信任,坚不可摧。记忆中,那时的天空是单纯的蓝色,而世界也充满了简单的斑斓。

再后来,就大了,大到变得圆滑了。有一天,笑看往事,忽然失望地发现,人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺,尚在耳边余音袅袅,但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离,而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语,甚至不惜恶语中伤,再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争,甚至有所逃避。

我不喜欢竞争,并不是怕它,而是觉得它太现实,太残酷,没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争,或者说,我宁愿同自我竞争,也不愿和他人竞争,因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。

但是,我无法避免竞争。记得傅雷先生说过:不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的,更何况,生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。

于是,回到现实,回到竞争,面对一切的人与事。我知道,我能做的就是把握分寸,努力争取自己该争取的。信人则己诚,只要坚持住内心的一份真,世界依然有一方纯真。

于是,用真、用纯,我构筑起自己的精神家园,这儿的天空依旧是纯净的蓝色,一如童年……

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篇18:精神家园话题

全文共 1006 字

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有人说:“人之初是攥着拳来到这个世上的,去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论,人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生,都或多或少的要抓点什么,但是,所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富,有人抓住了机遇,有人抓住了生命,也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。

吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要,也是人出生后的第一本能表现,从这个非常简单的表面现象里,会被观察力比较强的父母透过现象看本质,洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地,嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点,那怕比婴儿的平均身长超过一豪米,也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关,实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。

从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了,因为,在这个时期吃是第一需要,吃不好喝不好,拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具,从这点看来,玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始,之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质,等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的,当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西,到后来你想扔都仍不掉,反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的,因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取,有了进取的思想和行动,你才会进步,随之社会才会进步。请切记:为了抓住什么,请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时,你也将失去某些东西。最浅显的例子就是,当你得到生命得那一刹那,也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时,也将失去自己的一些道德和良知。既然这样,为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单,生命是美妙的,生活是美好的,人生是灿烂的,谁都想在人生的道路上过的好些。

当我们在生命前进的路上,遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西,在这个时候,就应该勇往直前、义无返顾,该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳,驾御勤奋的马车,奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻,抓住的东西不是你应该抓的,你将失去奋斗的缰绳,生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马,奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命,热爱生活,紧紧抓住生命的时光,在人生的道路上驰骋。

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篇19:弘扬工匠精神话题征文

全文共 1634 字

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工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容,欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰,这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业,你必须全心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲,是象征着瑞士钟表的品质,以及德国工匠的严谨与精确,工匠精神之于汇嘉,则是服务第一,其他都是第二。曾经有这么些的故事,讲述着我们的这种坚持:

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例),此案例表明:成功不在大小。很多企业都在追求做大,做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致,这事业就是“大”,就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候,不难发现正是我们在每个小细节上的到位,才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受,我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。,我们的心灵财富,精神财富,物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书,教给我们的也不正是:

专注产品、重视积淀、享受过程,这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐,但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱,他们更热爱自己生产的产品,而不是产品带来的利润。只有这样,他们才能不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候,时刻执行着这种极致的工匠精神,支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识,但是:

知道是没有力量的,相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于:帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观,是选对的?还是选贵的?这是一个问题,是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道,更应该是我们追求目标,梦想,实现人生价值的舞台。“明确目标,把梦想当做信仰。”这句话很对,我们需要拥有一个梦想,这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后,我们就需要寻找方法,达成目标,实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神,也是追求极致的精神。其利虽微,却长久造福于世。

真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态,才会带给一个人无穷的力量,无穷的热情,无穷的创造力,无穷的热爱,无穷的收获;拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家,他们步履匆匆、高谈阔论,仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠,就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人,才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台,你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人,正是这种专心做事的工匠。一步一脚印,可以走得坚定,走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬,让社会少一些浮躁,多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格,修炼自己的心性。精细,严谨的将工作做到极致,反思反省,实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观,每天享受通过努力获得的成长,取得的成绩,达成的结果。也正是带着修行的心去工作,成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白,褪尽铅华,真正珍贵的,是诚意的用心与对梦想的坚执。

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