精神的故乡话题作文【精选19篇】

导语：“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国政府工作报告。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、释义：

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

二、内涵：

1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。

2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。[1]

3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2]

4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。

当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。

农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。[6]

工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

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导语：培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。这不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。

当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，当某些企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，让产品不断改进、不断完善，最终，经过高标准要求的历练之后，得到众多用户的肯定。

“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他能培养出一流的木工匠士，正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入，促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放以来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

“工匠精神”的精神内涵可以作如下理解：

1. 精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。

2. 严谨，一丝不苟。不投机取巧，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

3. 耐心，专注，坚持。真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。

4. 专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

5. 淡泊名利。用心做一件事情，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯地想把一件事情做到极致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。

互联网、人工智能时代的匠心如何保持，即在社会发展的新状态下既避免浮躁，又做到与时俱进，这同样需要制度的跟进。我们知道，精益求精、沉潜深耕的匠心，不可能脱离科技高速发展的时代，不可能脱离创新的时代氛围。在自己的岗位、自己的专业上，让内心沉静下来，把一件事情做到极致，这叫匠心;但及时知悉本领域的技术变革，用创新的思维与方式，激情澎湃地参与发明创造，同样是匠心。这就需要一种制度，让职工不间断地接受技能培训，进行前瞻技术、创新方法的普及，在仰望星空与脚踏实地之间涵养匠心。

承认工匠在劳动创造中的主体作用，按照市场经济规律在分配中充分体现工匠价值，在社会营造、传导劳动光荣、尊崇工匠的氛围和价值观，并在不断探索中将此固化为善的制度。如此，匠心这一中国制造最缺乏的东西，甚至是国人内心最缺乏的东西，才能驻留于时代，才不会成为一闪而过的概念和时髦新潮的口号。工匠精神才能持久“保鲜”。

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是时候和“洋垃圾”说再见了！

由于遭中国拒绝，数百吨垃圾于2015年12月被运回它们的老家——英国。但这则消息带给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近承认，该国每年有1200万吨的垃圾“出口”到中国、印度和印度尼西亚等发展中国家。其中，每年运往中国的垃圾约为200万吨。英国方面同时承认，许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。

对于这些垃圾输入国来说，危害是显而易见的。在遭非法掩埋后，电子和塑料垃圾往往经过上百年都无法降解；而如果被堆积，它们会随着风吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各种病菌。在索马里，每当洪水来袭时，“洋垃圾”所含的有毒物质就会渗入地下水，这使得渔业资源遭破坏，成为催生海盗活动的原因之一。

小杂评：当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候，我们看到了“生态帝国主义”的影子。然而，这已经不是某个发达国家能够为所欲为的时代。随着中国环保意识的苏醒，“洋垃圾”被输入中国将越来越困难。

每当我想起故乡便会想起故乡的云，像一幅幅名贵的油画，仰望着微凉的蓝天，暖暖的白云，我又一次看见了你的微笑。故乡的云，飘在人们思乡的梦中。

故乡的云作文1

离开故乡的日子，总想起故乡的云。

都说故乡的美，是一道道数不完、看不尽的风景，点缀在青山绿水间……

都说故乡的美，是一首首吟不断、咏不歇的诗篇，蕴藏在清风明月里……

归来吧，归来哟，费翔深情的歌声，唱出游子的心声。是的，当人们敞开情怀，放飞对故乡的思念时，最令自己神往的是那故乡的云。故乡的云，留在人们美好的回忆和美妙的联想里，留在游子的床前，留在文人骚客的笔下，也留在情人的爱河间……

我心依旧。恋云依旧。

侨乡的人们总爱在晴天仰卧草地上，凝视着天空的云。云一团团，一簇簇，一卷卷，一匹匹，如龙，如凤，如虎，如花，形状交错，变化万千。人们所欣赏的不只是云的舒展自如、变幻莫测，还有云的壮观气势。人们就是这样将故乡的云，融入对故乡的爱之中。

冬去春来，四季交替。故乡的彩云、白云、朝云、暮云……都展示着非凡的天工，把人领进一幅幅美妙绝伦的立体图画中。春晨，山顶上空的一排排白云，被冉冉升起的朝阳镶上了五彩缤纷的光边，侨乡笼罩在红彤彤的霞光中，更显锦绣华丽。夏午，云层如突兀的千山万岭，似呼啸的千军万马，金光耀眼的云，把侨乡的大地和天宇焊在了一起。秋日，天高气爽，万里碧空忽然飘来的那丝云彩，像是仙女掸拂的一方香巾，将蓝天轻拭得亮丽如洗，金灿灿的阳光拥抱着侨乡，侨乡是那样钟灵毓秀。冬时，披着温暖阳光的云彩，捎来了大地又将逢春的消息……如此种种，让人享受，引人向上，催人奋进，令人叫绝。

当人们远离故乡，故乡的云已不仅仅是一种温情的回忆，而是一种蓬勃向上的生命力。见到天上的云，人们心里常把它看做是从故乡飘来的那一朵，禁不住望了又望，去寻觅梦的开始。人们又把流动的云当做是向故乡飘去的信笺，目送它随风而去，带去对故乡无尽的眷念。

故乡的云啊，无论在何时何地想起你，总觉得你是一块故乡的胎记，风吹不散，雨洗不掉，岁月也改变不了。

故乡的云，飘在人们思乡的梦中。

故乡的云作文2

故乡的云，一年四季变化多端。

春天，云模模糊糊，像一个没睡醒的孩子，朦朦胧胧。

夏天，云就不一样了：它一会儿躲得远远的，不见踪影，一会儿乌云密布，黑沉沉的一片，捉摸不定。像一个淘气的孩子，说变就变。

秋天，云更像是一位魔术师，变化多端。特别是傍晚，太阳落山霞光照着大地时，大白狗变成了大红狗，大公鸡变成了金公鸡，云的颜色，五彩缤纷。红色的、金色的百合色的、茄紫色的、梨子黄的......还有许多叫不出名的，数不胜数;云的形状，千姿百态。有的像可爱的小兔，在草地里跳着;有的像展翅欲飞的金凤凰，恋枝徘徊;有的像一只威武的大龙虾，举着双螯，在天空中游来游去......它们跳着、飞着、游着，渐渐的变了，变得什么都像，什么又都不像，让人充满遐想。

冬天，云一大片一大片，像一群被盖着被子团着身子熟睡的孩子，掩得浓浓厚厚严严实实，把整个天空遮得阴沉沉的。有时，它又舒展开身子，懒洋洋的，像成千上万只白色半透明的水母，在蓝色的天空中飘来飘去，述说冬天的来临。

故乡的云，一年四季变化多端，形态万千。

故乡的云_800字作文3

温暖。这是我看到故乡的云时，能想到最贴切的形容词。

天空。

微凉的蓝色，棉白纯净的白云，柔软地映入眼眸。很舒服的感觉，清新的空气吸入脑海，没有都市的灯红酒绿，没有繁华的纸醉金迷。都说，一方水土养一方人，我说，一方水土养一方云。

故乡的云，是寄托着纯洁与梦想的载体。

故乡的云，是纯朴与踏实的代言。

故乡的云，是我回忆的记录册。

已经记不清小时候回到故乡的那种期待和好奇，但是仍旧不会忘记的是爷爷的笑脸。容颜是可以忘却的，那种温暖干净的感觉是不会被忘却的，它一直在我心里，占据着不起眼却又永远不会丢失的位置。

从小生活在上海这个大城市中的我，根本没有见过乡村中的小山岗，虽然对其有种好奇与尝试攀爬的冲动，但是终究没有那个勇气，站在原地挪不开步子。望着山顶上的层层浮云缭绕，心向往之，却不可触及。还隐约记得你当时的神态，岁月印刻在你脸上的痕迹似乎比在上海生活着的外公外婆要明显，布满了深深浅浅皱纹的脸上，展露出一丝发自内心的微笑，我听不懂家乡话，却能从你的微笑中读懂你的意思：“来，爷爷背你。”

虽然父亲百般阻挠，说爷爷年纪大了，身体不如以往那么硬朗。可是固执的你皱着眉头一次次挡开父亲阻拦的手。最后的结果自然是，父亲紧张兮兮地紧跟我和爷爷其后，而当时懵懂幼小的我则心安理得地趴在爷爷那瘦削的背脊上，痴痴地仰望着天空。天空很蓝，白云像是柔软的棉花糖，又像是，爷爷的笑容，很干净很自然，当然，也很温暖。

时隔多年，就连再见你一次的笑容都成了奢望。冰凉的黑白照片上的你，是如此陌生，没有任何温度，仿佛那一刻，天空也成了灰白色，云也不见了踪影，我想找到你。在脱离了那几天的阴影后，我想，我找到你了，在天空上，柔软的白云，虽然我不知道哪一朵才是你，但是我知道，那里面一定有你。

今年的清明，在故乡那片土地上，仰望着微凉的蓝天，暖暖的白云，我又一次看见了你的微笑。

我爱故乡的云作文4

每个人都有自己的故乡，故乡的云是最让我怀念的。

我故乡的云跟其它地方的云一样，但我觉得故乡的云非常美。七八月天上经常出现翻腾的乌云，像千百匹烈马在天空中奔腾;有时如同骤然发生战争，声音此起彼伏……雨后的艳阳天，白云经太阳用神奇的画笔涂抹变的更加美丽。我们故乡的人还用看云和谚语来看天气的变化的情况。你看那蓝色的天空中，有几朵薄薄的云彩，时而橘黄色，时而红色，太阳还在这些云的边沿镶嵌上了一条美丽的金边。故乡的云形状万千，一会像一头大肥猪，一会变成了一头狗熊，还有时像条龙。故乡的云还有时像江河一样汹涌澎湃。当夕阳西下的时候天上就出现了火烧云，故乡的火烧云非常好看。记的有一会我看到这样的一幅画面――有一只小白兔正在无忧无虑地吃草，忽然有一个高大的猎人站在小白兔的后面，猎人的手里还拿着猎枪。小兔看见了一会，就拼命地跑，猎人也跟在后面。突然，一阵风吹过来，跟着小兔的耳朵不见了，接着前腿和后腿也陆续不见了。就在一眨眼间，小兔和猎人都不见了，天上就只剩下猎枪了。最后连猎枪也不见了。

啊!故乡的云，你像一幅幅名贵的油画，赞美的漂亮!

故乡的云_550字作文5

每当我想起故乡便会想起故乡的云。故乡因为山美云美而闻名于十里八乡。只要你费一番辛苦爬上村庄旁那座最高的山，便能一览无遗地见到那变幻莫测的流云。

早晨，凉风习习，吹拂着我的背。虽然深秋是有一些冷，但我抬头一看到那无穷的云时，心就会不自禁地火热起来。山，林木参天。上方被奇形怪状的云雾层层包围，分不清是云还是雾，云雾缭绕如仙境般。那云就像一条白色的轻纱蜿蜒到天与地的交界处，蜿蜒到那用红砖瓦盖着的房屋上，蜿蜒到我的头顶，仿佛触手可及。

中午，那还只有一抹绿莹莹的山峰已不被云所笼罩，天空的云慢慢散开了。山，显露了出来，像从轻纱中探出一个亭亭玉立的仙子，美丽极了。这时，云彩活像一位技艺高超的魔术师，正在不停地变换着各种戏法：它们时而变成了活泼可爱的小兔子，时而变成了威风凛凛的雄狮，时而变成了高大笨拙的狗熊，时而变成了振鬓长嘶的骏马……真是应有尽有，令人目不暇接。

天渐渐暗了下来，横亘的山已看不出颜色，却别有另一番景致。袈裟般天空不再蔚蓝，而是变得火红火红地绚丽多姿。西沉的夕阳忽闪忽闪地，把云染成了灿烂的金红色，好似洒上了金黄色粉末的棉花糖在天空中尽情飞舞。这景象已不能用壮观来比拟了，我口中喃喃只有“美”这个字。

天完全变黑了，我只能与云告别了，这千变万化，生生不息的云，深深地印在了我的心中。

2017年2月8日，中国人的年度精神史诗《感动中国2016年度十大人物》颁奖盛典播出，时代在变，感动不变。火海救人英雄王锋、功勋科学家孙家栋、潘建伟、壮烈牺牲的歼15飞行员张超、中国女排、耶鲁村官秦玥飞、最美乡村教师支月英、大国工匠李万君、好医生梁益建、红丝带校长郭小平、新疆焦裕禄阿布列林.阿布列孜等十大人物入选，作为中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目，《感动中国》以评选出当年度具有震撼人心、令人感动的人物为主打内容，被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。

2016感动中国人物完整名单：

孙家栋：功勋科学家

王锋：火海救人英雄

秦玥飞：耶鲁村官

支月英：最美乡村教师

张超：壮烈牺牲的歼15飞行员

李万君：大国工匠

梁益建：帮助困难病人的好医生

郭小平：红丝带学校创办人

阿布列林.阿布列孜：新疆焦裕禄

潘建伟：功勋科学家

中国女排：特别致敬

视频时长：1小时58分钟

2016感动中国十大人物颁奖词及事迹介绍【详细完整版】

是时候和“洋垃圾”说再见了! 由于遭中国拒绝，数百吨垃圾于2012年12月被运回它们的老家——英国。但这则消息带给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近承认，该国每年有1200万吨的分类垃圾“出口”到中国、印度和印度尼西亚等发展中国家。其中，每年运往中国的垃圾约为200万吨。英国方面同时承认，许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。

对于这些垃圾输入国来说，危害是显而易见的。在遭非法掩埋后，电子和塑料垃圾往往经过上百年都无法降解;而如果被堆积，它们会随着风吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各种病菌。在索马里，每当洪水来袭时，“洋垃圾”所含的有毒物质就会渗入地下水，这使得渔业资源遭破坏，成为催生海盗活动的原因之一。

小杂评：当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候，我们看到了“生态帝国主义”的影子。然而，这已经不是某个发达国家能够为所欲为的时代。随着中国环保意识的苏醒，“洋垃圾”被输入中国将越来越困难。

医生该有怎样的敬业精神，首先得了解医生是什么。医生是进行医疗事业的人，又称医师，古代称大夫或郎中。“医生”其本意是指专精医学的人，“生”指先生(也是以前社会对师长的敬称)。唐朝的医疗行政机构叫太医署，它采取政教合一的政策，既是医务行政机构，又是医学教育机构，是世界上最早的医学院。现在“大夫”一词在北方人中也常用。医生也叫杏林。据称，三国时，东吴有位名医叫董奉，精通医道，有妙手回春之术，医德也高。他晚年为百姓治病不收诊费和药钱，但要求病人痊愈后必须到山上种植杏树，名为“康乐杏”。后来，“杏林”用来专指医术精良，医德高尚的医生。那么，好医生又应扮演好那些角色呢?角色医学之父希波克拉底说过医生有三件法宝：第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。这样看来，医生的角色就不能简单的概括为“诊疗机器”，我认为一名合格的医生就如同一名经验丰富的危机处理专家，在不同的阶段所扮演的角色都是不一样的，且步步都要求做到极致，他要是艺术家、是革命家、更要是实践家。这就不得不了解医生的敬业精神到底是什么。

作为一个医生，该有应有的职业道德，比如应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛;救死扶伤，实行人道主义。尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁;文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人;廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物;不泄露病人隐私与秘密;正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作;严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

在如今这个时代，医患关系成了我们日益关注的焦点，为什么现在的患者和医生不再是“主动被动，指导合作”的类型，而变成了患者说什么，医生做什么。医生的威信为何遭到了威胁，其实也并不是时代造成，最起初的原因还应该看向医生本身。追溯到医患关系还未变遭之前，举一个例子，一位北京患者，怀疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大医院，找到了鼎鼎有名的这方面的权威专家求助，先后一共两次，他仔细的回忆当时的过程，第一次，那位权威一共接待了他十分钟左右，其中对话的时间大概30秒，只是很简单地问了些问题，然后在剩余的近10分钟时间里，该权威共填了23张化验单，最后关照他怎么怎么去做这些化验。什么时候再来找他。第二次，求诊时间大约12分钟，权威用了近10分钟在一张张看化验单，一边看一边自言自语，然后有约1分钟在写处方，开了四种药，又用半分钟简单介绍了服用方法，整个治疗便结束了。两次总共对话不过10来句，而费用却近2000元(不含药费，仅专家号加检测费)。在整个过程中，权威态度和谐中带有一种让人感到威严的冷峻。很显然，这位医学权威所做的，从一般眼光来看非常符合某些程序规范。医学就是科学，既然要做出明确的疾病诊断，就需要充足的证据，自然需要尖端诊疗技术，需要尽可能多地检测。这在许多人的眼里，似乎非常合理，无可挑剔。然而，我们总觉得，在这一过程中少了些什么，而这少的也许正是医学的核心内容。至少这位求医者就感觉到很不满意，所以也会成为恶劣医患关系的导火索。而在中医的诊疗中，特别是望闻问切的诊断方式，虽然传统，但却是医患交流过程中，医师直接从患者获悉信息的重要手段，其必须有赖于医患充分的沟通，交流。而在这过程中，患者体验到了自己被重视，被尊重，哪怕一点微小的变化都引起对方的关注在意，患者的多种需求也随之在不知不觉中得到了满足和部分满足。所以希波克拉底也会说医生应具有的三样宝贝就是语言，药物，手术刀。语言沟通贯穿于整个诊疗中。

一位好的医生和敬业的医生，应该要具备有和患者良好的沟通能力，这也能从患者的语言中了解更多机器无法查出的疾病，并了解到了患者的心理状态，更好地制备出治疗计划。无独有偶，在2013年10月25日，在浙江温岭市发生的一起杀医案，其实故事很简单，只因为罪犯诉说鼻子痛，去温岭市第一人民医院就医，一位叫王云杰的医生给他开了一些药，他拿回家服用以后觉得没用，还是疼痛难忍，便再到医院要求医生给他进行手术，可他的条件却没到达做手术的指征，无法进行手术，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了错事。其实这个案件的矛头，也实在不足挂齿，但是为何酿成了这样的悲剧。医生，并不只是医人，医病，而更重要的是医心。案例里，罪犯是由于无法忍受疼痛，思想错乱而犯错，倘若那位叫王云杰的医生让其住院，给予安定和止痛剂先安抚患者，再仔细询问患者病史及各方面的检查，系统地拿出解决方案，也许今天的悲剧就不会发生。作为一个医生，不是开几幅药就了事的，为什么说医生应该要解除人民之病痛，那位患者的基本症状根本没有解决，所以也难免他会心生恶意，虽然他的要求不合理，但作为医生应该全方面的向他解释，这也就回到了医生需要有良好的沟通能力。

谁都想做一名好医生，在目前的社会中就有不少的人对医生这个职业说三道四，不尊重医生的事常有发生。 什么是好医生?我想好医生必须具备以下条件：热爱医生工作，具有高度的同情心和责任感，具有高尚的医德、高超的医术和乐观自信的人生态度，具有良好的团队合作意识，既被病人爱戴又被同行推崇。 好医生必须要有高尚的职业道德。“救死扶伤”是医生的崇高使命，我们既然投身于这个神圣的事业，就必须牢固树立“以人为本，病人至上”的职业思想，自觉地以《医疗道德规范》的要求来约束自己言行。

好医生必须要有对医生工作的爱。热爱是最好的老师，也是事业成功的基础。我们常常说“爱岗敬业”，其实是这两个概念：“爱岗”是“敬业”的必要前提，而“敬业”则是“爱岗”的必然结果。不热爱医生的职业，而仅仅依靠医疗道德规范的要求，来让医生“敬业”是一件十分困难的事情。医生面对的是一个个鲜活的生命，责任非常重大，除了职业道德本身的要求，你还得对这个职业

产生由衷的热爱，只有这样，你才能成为一个好医生。好医生必须要有深切的同情心。一个艾滋病人这样说：“医生是上帝伸向这个世界的唯一的手!”我们不能愧对病人对我们的这个至高无上的评价。我们要相信我们所面对的每一个生命都是有无尽的价值的，我们不管遇到怎样的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美丑，不管他是有钱没钱，我们都要一视同仁地对他们充满关爱。具备深切的同情心，你才能真正地体恤病人的痛苦，你才能设身处地地为病人着想，你才能够排除经济利益的干扰，以病人的需要而不是医生的需要来决定病人的用药、治疗及手术，你才能够做一个堂堂正正的医生，而不是一个草菅人命的“商人”。一个内心冷漠而不具同情心的人，不可能成为一个好医生。“医者仁术”，说的就是这个意思。

好医生必须要有刻苦的学习精神。仅有同情心和好品德而没有高超的医术，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家属的信赖。然而，世界上没有谁一生下来就具备渊博的知识与高超的医术。现代社会，医学知识、医疗技术发展迅速，做为一个好的临床医生，我们一辈子都要刻苦努力学习，只有不断学习不断提高，不断地用新的知识、新的技能来充实扩展自己，你的知识结构才不会老化，你的操作技术才不会过时，你的临床思维才不会僵化。

好医生必须要有清醒的头脑。头脑清醒理智，是应急状态下的客观冷静与镇定自如，决不是冷漠无情，更不是麻木不仁。头脑清醒理智，不感情用事，排除外界因素及个人情感的干扰，保持对事物发展变化的正确分析与判断，是一个临床医生必备的素质。特殊的职业要求，养成了医生“外冷内热”的性格特征：古道热肠深藏于内而不形于外。人们往往据此以为医生是见多了生老病死，炼就了一幅铁石心肠，这其实是一个误解。

好医生必须要有丰富的人文知识。现代医学模式已从生物医学模式向生物、心理、社会、环境模式转变，要求我们不仅要具备丰富的专业知识，更需要具备心理、社会、人文、艺术、体育甚至法学等知识。努力培养自己广泛的兴趣爱好和与人交流沟通的能力，以使我们能够更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一点就是要善于倾听，对病人感兴趣，对疾病感兴趣。这样病人就会觉得你尊重他、重视他，唯有如此，才会建立起病人对医生的信任与依赖。

好医生必须要有出色的情绪控制能力和乐观的人生态度。医生工作任务繁重压力巨大，天长地久难免产生焦虑急躁等不良情绪。所以医生要培养自己广泛的兴趣爱好，合理安排自己的作息时间，选择健康积极的生活方式，不沉迷于网络游戏及酒局牌桌，避免出现情绪障碍。喜怒无常、情绪失控、乱发脾气，即使你的医术再高，也只会让人敬而远之，决得不到病人的信任与爱戴。同时我们要有自信乐观的人生态度，这不仅仅是医生，同时也是所有人都应该具备的。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧!快乐的日子就会到来。”不管现实生活如何残酷，不管命运如何欺骗我们，我们都要热爱生活热爱生命，并且感谢命运赐给我们的各种经历和体验，把它们当成是我们人生中的一笔宝贵财富。一个消极悲观、情绪低落、没有自信的医生，是不可能成功的，也不可能给病人以战胜疾病、奋力求生的勇气和希望。好医生必须具备良好的合作精神。现代医学是一个庞大的系统工程，光靠一个人的力量是远远不够的，从接触病人开始，诊断、检查、治疗、护理等一系列医疗活动，都需要各相关临床、医技科室及后勤机关的密切配合与支持。良好的合作精神是医疗成功与医疗安全的保证。所以要努力培养医生的团队精神与合作意识，妥善处理好医生与病人、医生与护士、医生与家属等三个关系，顾全大局，珍惜我们一起的缘分，珍惜我们共同的事业。

医生最敬业的精神便是做一个好医生，一个人民皆爱戴的好医生。

重重叠叠的山峦，环抱着一个小小的村庄；弯弯曲曲的小河，从我家门前流过；披着满身新绿的垂柳，像少女美丽的秀发，轻拂着水面上的微波。

故乡，有如一个温柔多情的少女；故乡，好似一个勇敢慷慨的儿郎；故乡，有清朗的明月，闪烁的繁星；有四时不谢的鲜花，有清脆宛转的鸟声。她似一幅画，又像一首诗；她是我心上的永久恋人，我时时刻刻不能忘！让时光倒流四十六年吧！那时我正十一岁。

一群啁啾的麻雀，把我从好梦中唤醒，用小手揉揉惺忪的眼睛，披上棉衣，直向花园奔去。“你来得正好，昨晚下了小雨，地上的泥土很松，快来替我拔草吧！”父亲弯着腰，微笑地对我说。“爸爸，小草上的露水，亮晶晶地像美丽的珍珠，不要拔掉，留着欣赏吧！”于是我张开嘴，吞饮竹叶上的露珠，是那么清凉，那么甘甜。“孩子，草与花是不能同时存在的；它会妨碍花的生长，更会夺去花的营养，快来帮忙。”我望着父亲微微一笑，又去追赶采花的蝴蝶去了。

那是一个天旱的季节，一个多月没有下雨，田里的稻苗快要枯死了。一股从山涧流出来的清水，成为大家活命的甘泉。好在乡人忠厚善良，并不你抢我夺，知道平均分配，排定日期，轮流灌溉。当水那些龟裂了的土地时，禾苗慢慢地抬起了憔悴的头，放出了生命的异彩。

我陪着母亲静静地坐在田埂上“看水”，仰望着万里无云的碧空，徐徐地滚动着一轮明月，繁星闪烁地照耀着群山，使镀)了一层银色光辉的大地，显得特别辽阔，特别沉寂。

“回去吧，孩子，我们田里的水已经放够，该轮到你三叔来值班了。”“不，这儿比家里凉快。我爱听流水的声音，爱看美丽的月亮和星星；妈，让我躺在你怀里睡一夜吧！”母亲不说可否，只默默地将我抱在怀里，在我的额上，接了一个温暖的甜吻。

一年之中，我最爱的是秋天了！

后面山上的枫叶，醉得像一片灿烂的晚霞；园子里的芙蓉花，单瓣、复瓣、大红、粉红，开得含笑盈盈，娇艳美丽；柚子累累地垂在枝头，伸手可摘；园子外面，是一片黄澄澄的稻田，农人们开始收割了，到处洋溢着快乐的歌声。这时，我最爱和村童们跑上那高高的山头，捡苦珠、采香菌；拾起红叶，用细藤缀成花环，挂在颈项；或者像皇冠似的戴在头上，洋洋得意地，来一个自我陶醉。远望着片片的白云，休息在浅蓝的苍穹下，太阳的金光，从叶缝里洒在我们的身上，快乐啊，欢畅，我们都爱在天高气爽，红叶如花的秋光中歌唱、徜徉。晚上，更美了！我和一群年龄相仿的小姑娘在院子里纺纱，夜凉如水，秋虫唧唧，为了安慰寂寞可怜的牛郎织女，我们的纺机奏出悠扬的音乐。有时初秋的月亮，老祖母也穿着薄棉袄出来陪着我们，说笑话，讲故事，使我们贪恋优美的月色，深夜还不忍去睡眠。

“妹妹，快起来啊，雪下得一尺多深了！”

三哥只比我大三岁，他也和我一样爱好堆雪人、雪狮子，更喜欢打下垂在檐前的冰柱，含在嘴里，当做冰棒吃。屋前那条整齐的石板路上，铺满了白雪，行人走在上面，踩出一个一个的黑印，但不到十分钟工夫，黑印又不见了。

在我的记忆里，故乡的雪景，并不亚于北平，远山近林，一片白雪，天也显得特别亮了。尤其最美的，是我家花园里的腊梅和红梅，越在大雪纷飞的时候，越开得绚烂美丽。还有那从坚硬的土里挣扎着探出头来的冬笋，披着雪衣，长得更挺直、更生气蓬勃了。

“孩子，你们要像冰天里的梅花，要像雪地里的笋子，能不畏寒冷，受得住风霜，才能做一个顶天立地的完人！”

记得这是父亲告诫哥哥们的话，当时我还年幼，不明白什么“顶天立地”，什么叫做“完人”；可是我知道他希望我们做个“好人”。一直到今天，我没有忘记父亲的话，也能经得起风霜雨雪的摧残。

故乡，有如一个温柔多情的少女；故乡，好似一个勇敢慷慨的儿郎；自从漂泊以来，我没有一天不想她。

[初中话题作文故乡

戴志勇

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

从哲学博士到摩托修理工：为什么这个时代仍然需要工匠精神?

贺志刚

在北京的北海公园附近的一条胡同里，美国人马修·克劳福德找到了知音:一位自行车修理师傅。这位师傅有一辆敞篷手推车，里面放着很多自行车零部件和修理工具。

在路边摆摊的修理师傅主要给附近的街坊邻居修车，基本上不怎么说话。“他身上没有任何企业的标识，也没有必要去推销自己的服务”。马修·克劳福德站在那里，仔细端详这位修车师傅，“他自信满满，已经找到了一种谋生的方式，用不着满嘴废话!”

马修·克劳福德问了一个问题：“为什么在当今的社会里，这会让人感觉是一种杰出的成就?”

你觉得这会是一种杰出的成就吗?你怎么看那些在路边摆摊设点的修车师傅呢?不用多问，你辛辛苦苦紧紧张张从幼儿园一路奋斗到大学毕业，肯定不会将自己的理想定位在一个自行车修理工身上!你要买房买车，要升职加薪，要这要那，诸如此类不一而足。

你会觉得修自行车!也太失败了吧!最次也得是个保时捷修理工吧，还得是蓝翔技校毕业的!

不过马修·克劳福德却跟你不一样，确切地说，他跟世界上绝大多数人不一样。他其实跟北京胡同里那个自行车修理师傅是同行，他有自己的一家摩托车修理店。当然他不仅仅是一家摩托车修理店的店主，此人不到14岁就在社区里担任电工的助手，15岁成为保时捷汽车修理店的修理工，从高中到大学的7个暑假都在兼职做电工。

大学毕业以后，他继续电工生活，后来因为对哲学产生了浓厚的兴趣，进入芝加哥大学攻读政治哲学博士。博士毕业以后，他进入华盛顿的一家智库工作，5个月以后离职开办了自己的摩托车修理店。

因为他学历很高，同时主业是蓝领修理工，所以业余时间他写了本书 Shop Class As Soulcraft,《摩托车修理店的未来哲学》。这书一经出版，就受到关注和欢迎。在这样的一个时代，哲学博士去当修理工，实在会让很多人觉得匪夷所思;工匠精神的确可以迎合大多数文艺青年的内心渴望，但是都去做工匠的话，也没那么多就业岗位呀?

前不久，前新东方英语培训老师老罗推出了锤子手机，一时之间江湖上众说纷纭。锤子手机因为用了Smartisan这个英文品牌，于是artisan再一次被大家讨论，老罗那张在工作台上挑灯苦战的图片，估计也让很多人为之有些感动。

只不过，感动之后，太多的人还是不愿意去做个苦逼的工匠，更愿意到写字楼里做个白领，在所谓的团队协作的训练中，在各种精神蹂躏的过程中领那一点点永远买不起房子的薪水。

我们的这个社会，就是这么紧张，这么神经，所有的人都在追求成功，渴望一份光彩的工作。但是有些工作不那么光彩，却能给你一份成就感，这就是工匠精神，它在多大程度上可以化解我们的紧张呢?

好吧，先说到这里。我们还是跟马修·克劳福德聊聊天吧!

贺志刚：我们很荣幸能够在中国出版你的这本书，同时也有一些问题想请教。芝加哥大学的政治学博士去开机车维修店，这经历本身就是此书吸引人的一个很重要的原因。但是，你是一个摩托车修理店的老板，而不仅仅是一个摩托车修理工，这是不是你的工作成就感的重要原因呢?

马修·克劳福德：我没有任何员工。以前我的修理店是半松散的，其他修理工就在自己的仓库里工作，我们只是很注重知识分享。但修理店一直都是一个人在运营。

贺志刚：工匠精神这个概念肯定不仅仅是手工业的工匠才可能具有的精神，社会的发展导致分工越来越细，也催生了很多新的行当。摩托车修理工需要工匠精神，软件工程师也需要工匠精神，大学教授需要工匠精神吗，行政助理需要工匠精神吗，你对于工匠精神的确切定义是什么?

马修·克劳福德：好工作是指那些可以让你发挥最大潜能的工作，你的每个行动都能产生直接影响的工作。我认为最重要的区别不是体力工作或脑力工作。而是，这份工作需不需要你进行判断。但确切地说，年轻人更值得考虑技术工作。与工人和“白领血汗工厂”不同，水管工、电工或汽车修理师必须经常想办法解决问题，有些还是即时的。

对于那些有流程可循的工作来说，他们工作的外界环境变化太大，无法单纯的遵循一些规则。他们必须经常思考，挑战自己的智慧。正因如此，他们才感觉自己活生生地存在，而不是像机器的零件一样。

如果一款产品不允许在质量上出现任何差错，人们就会为之努力;肯定不会再粗心大意。工匠精神简单的说就是自愿把事情做好，因为这代表一种荣誉。即使没能做好，也会感到憎恶和耻辱。文化被破坏，或者说处在一种不断变动的状态时，社会就不再重视荣誉和廉耻，品质就会降低。

贺志刚：按照我的理解，你对于工匠精神的推崇很大程度上可能与20世纪70年代以来欧美国家的制造业外包趋势有关，越来越多的工厂转移到了中国这样的发展中国家，同时转移走的还有工人和管理人员的岗位，这在很大程度上也许打击了美国一直以来的机械和手工制作的传统。如今的制造业回流美国和3D打印技术是否可以给工匠精神的复兴带来机会呢?

马修·克劳福德：我认为3D打印带来的最好的结果不是该技术本身，(目前，其应用非常有限)，而是它唤醒了人们对于手工业的想象。手工突然间成了非常尖端而充满魅力的科技。一旦人们开始研究如何进行制作时，他们就会明白传统的技艺要比3D打印更划算且实用。

真正的创新革命是YouTube 上的教学视频。现在，手工制造技术正在爆炸式的宣传，像手工业者分享他们的知识一样。另一方面，来自中国的一些低成本的工具，使得人们可以以较低的投入尝试开发新技术。这些人中的大多数都是出于业余爱好。但是手工文化复兴了，我相信美国的制造业会增加一些小型、专业化的企业。但是在大型制造业方面美国无法与中国竞争。所以这些发展无法拯救美国的中产阶级。但是我相信这会给一些热爱创新和修复的人提供机会。

贺志刚：事实上，我很认同你对于工匠精神的推崇，但是不太同意你的推断过程。到现在为止的企业管理方式，某种程度上来说，也是不断进化的结果。不管是如今的格子间还是科层制的管理方式，也许都有他们存在的理由。按照你对工匠精神的理解，你会如何改变目前的状况呢?有哪些企业和组织在这方面有特别好的实践，可以分享给我们吗?

马修·克劳福德：我的另一本书中记录了一个很长的关于Taylor and Boody这个组织的研究案例。这是一个制作巴洛克风格的手风琴的组织，其在工作组织，培养员工以及产品制作方面可以给我们很多参考。这本书的名称是“The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction”，将由Farrar, Straus & Giroux于2015年4月出版。

贺志刚：接下来的问题是，如何改造我们的教育?目前的教育制度的兴起有其历史原因，也是在不断进化的过程中，教育是如何抑制工匠精神的呢?如何改进?如今的互联网教育是否可以做到这一点呢?

马修·克劳福德：我知道中国和美国在教育方面遇到的问题是一样的：大学毕业生太多，工作机会却很少。问题是父母们认为教育是孩子通向成功的唯一路径，而且还需要通过权威机构的重重考核。我不知道中国的技术工种的收入情况，但是在美国，电焊工或柴油机修理工的收入往往比初级的办公室白领高，有的甚至高2或3倍。

拥有技术的人太少了，我们对于“知识性工作”和技术工作有着错误的认识，如果一份工作很脏，那么人们就会轻易的认为这份工作很傻。但事实是，技术工需要做的思考真的非常多，这也是为什么他们的收入比较高的原因。而许多办公室的工作让人越来越笨，这是其收入低的原因，尽管要得到这份工作需要大学学历。

另一个问题是，不同的人有不同的学习方法。很少人天生就是学者的料，可以安静的每天坐上几个小时，盯着看书。但是想像一下，你要为一场赛车搭建赛道，数学会突然变得非常有趣，因为你需要它。手工技术的培训让你想要获得全面而抽象的知识。学习的时候注意力也很容易集中。

贺志刚：从字面上来理解，工匠精神很大程度上与制造业更相关，而如今在全球范围内，似乎越来越多的人在推动创意产业，更崇尚想像力、创造力和领导力，你对此有什么样的看法?创意产业是否也需要工匠精神?

马修·克劳福德：任何可以带来进步，从中能够通过增长技艺而获得快乐的工作都是有意义的。问题是现代经济的残酷逻辑将思考和行动分开了。目标是让一些人做计划，另一些人去执行。真正的知识性工作高度集中在少数(有史以来最少)精英的手里。很显然，这样做让只需要根据要求做事的人替代了需要技能的人，因为这样就不需要支付很高的薪水。每个未能成为精英的人最后都仅仅是一名职员，这样的事情每个行业都会发生。

我给年轻人的建议是找一份与将思考和行动分开这一逻辑相悖的工作，有些号称“有创意”的工作并不真的如其所说。一般来说，能够保持一定的“曾经的辉煌”的工作才真正有创意。但是目前，这种辉煌只是用来吸引大量的年轻人渴望得到这份工作，让他们愿意接受无薪水的实习工作，充满希望地以“啃老”为生。

贺志刚：你在书中说：生产性的工作是一切繁荣与发展的基础。到底什么样的工作才是生产性的工作呢?

马修·克劳福德：我的观点是任何经济的基础都是劳动力：提供商品和服务。那些通过某些方法(如金融)获得极度财富的人是在获取他人创造的财富。这个道理非常简单，我相信卡尔·马克思对于中国人都不陌生，他比以往任何时候都值得重新审视。

贺志刚：你在书中提到自己曾经做过一份写摘要的工作，而你感觉那份工作把人变笨了。但这份工作是否是可有可无的呢?如果必须要有人做这份工作的条件下，应该如何改变这种情况呢?

马修·克劳福德：理论上，如果我按照其自有的逻辑做那份工作，将会非常有激情并充满挑战，工作的质量也会非常高。但问题是，我有工作量要求，每天需要阅读28篇学术文章并给出摘要。这很显然是完不成的，唯一能够完成工作量的方法是“生产垃圾”，这同时也压制了我思考的能力。

生产力要高!这是股东们在要求短期利益时爱喊的口号，而经营者的薪水与股价息息相关。当消费者清醒并发现产品已经变成垃圾时，投资者和管理团队已经转移到了另一个公司。这份工作被人唾弃，公司也因此倒闭，经营者由于破坏他人财产而得到回报，我们则拥有了差劲的产品，这种事情在美国天天上演。

贺志刚：你在书中多次提到了道德与良心的问题，是否因为您觉得目前这种流水线的工作方式，降低了人们的道德水平?但是，手工业的工作是否就不会遇到这个问题呢?我们又应该如何解决这个问题呢?

马修·克劳福德：中国，以及其他任何国家，价值观都存在危机。任何要求并培养粗心大意的工作都会耗费精力，促成一种虚无主义。我们天生愿意投入精力认真的做事，愿意做值得我们投入的事。但是找到这样的事很困难，他可能存在一个令人意外之处。

想象一下街坊上的修理工，他们细心的调试修理街坊邻居的自行车。这不是一份光彩的工作，没有“远大目标”，但是这是可以将其做好的事情，是一种可以带来满足感的工作。

悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。

何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。

一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何?奈何?”一句话：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”

引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。

何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”

官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。

然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”

你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。

鉴湖女侠

在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体──共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。

分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。

我的故乡是位于浙江东南沿海的一处渔村，故乡是一块福地，因为那里是祖国大陆千禧年世纪曙光的首照地。

小时候，故乡的美就深深地吸引着我。我的家就建在海边的小山坡上，家门口面对的就是浩瀚的太平洋，在我家门口我每天就能看到美丽的夕阳，缓缓地落入海平线。

故乡的海边早些年由于污染渐渐的有些不好的地方，不过当地政府已经开始着手治理，这些年来海边的海水逐渐变得不那么浑浊了，慢慢开始还原回原本的清澈，海边也开始有一些小鱼小虾。

当然，故乡的美远远不止海美，故乡的山同样很美。由于故乡属于亚热带海洋性气候，山上生长许多阔叶植物，这其中有樟树、百叶树、梨树。山上还有很多鸟儿，每当秋冬时节，北方的鸟儿就会飞来家乡过冬，燕子、海鸥、麻雀、鸽子、还有各种各样我说不出名字的鸟儿。

除了山，除了海，故乡的人都有淳朴自然的美，一些渔家妇女，每天日出而作日落而息，每天的生活无外乎就是跟邻居朋友聊家常，然后煮煮饭。一些渔民终日在海洋里劳作，偶尔进港回家休息几天，孩子们在街道上海边嬉戏玩耍，生活简单而自然。

虽然我如今已经身在外地，但是我会好好努力做出一番事业以后回到故乡，因为故乡的美，深深地吸引了我，是我一生难忘的美。

中国女排击败阿根廷队，卫冕世界冠军。全国人民又一次被女排姑娘感动，全国媒体又一次被女排精神疯狂刷屏。

对于中国女排大家都不陌生，女排精神也激励了一代又一代的中国人。而作为新时代的青年，我们也应该学习女排精神，并将其注入到我们以后的学习生活中去。

有人会说：“女排能拿五个冠军，可是并不是每个人都能成为冠军。”没错，无论是竞技体育还是学习成绩冠军永远只有一个。这个世界就像一座金字塔，站在顶端的人永远是少数的。但是女排精神的实质是在困难面前不恐惧，不退缩。如郎平所言，“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢也竭尽全力。是你一路走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”是的，在困境中不但不服输，还要顽强拼搏到最后，这才是女排精神最动人的地方。

在学习中，相信同学们都经历过成绩突然下滑的厉害，一道题全班都会，就只有你不会的情况，我们有时不得不承认，我们真的不够优秀。但那又如何?我们可以成为最努力的那个人，可以成为女排精神的传承者。就像女排一样，他们虽有五冠在手，但他们从未如中国乒乓球一样赢得轻松惬意。他们的成功是用无数汗水日复一日的训练换来的。每一个夜晚，挑灯夜读;每一个夜晚，披星戴月;每一个困难面前，咬牙坚持。同学们，加油吧，我们在课桌前的坚持，在书本上留下的痕迹，终将助我们成功!

没有一场胜利可以唾手而得，没有一个冠军，无需风雨洗礼。相信正值青年的我们也不服输，让我们努力学习，用行动诠释女排精神。

让我们重新叫响女排精神，让我们为女排精神打CALL。

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

题记

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园!

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊!”

多么可贵的宽容之心!传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园!

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴

多么可贵的迎难而上!传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园!

留取丹心照汗青

文天祥望着远去的零丁洋，心中感慨不已。为了正义，为了国家，每次战斗，文天祥都冲在最前面，一次又一次，你的血液在沸腾，可最后你还是被元军抓住了。你对荣华富贵不屑一顾，始终牵动着让你的心的是国家的安危。面对威逼利诱，你正义的决心毫不动摇。在银光刺眼的大刀下，你正义地喊出：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青

多么可贵的正义之心!传承正义的中华文化，共筑热爱祖国的精神家园!

传承中华文化，在世间的纷扰中得到一丝慰藉，传承中华文化，在文化中寻找自己前进的方向;传承中华文化，充实自己的精神家园宽容，迎难而上，正义的中华文化，值得我们去赞美，去弘扬，去传播，带着中华文化走向未来，走向世界吧!

传承中华文化、共筑精神家园!

岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

我热恋的故乡，因了你，我的生活为之鲜活为之精彩，你是我永远的眷恋!

我热恋的故乡作文1

古往今来，人们总是在追求一种安定、幸福、美好的生活。

东晋，田园诗人陶渊明在他那脍炙人口的《桃花源记》里就曾描绘过一幅“屋舍俨然”，“良田美池”，“ 黄发垂髫”，“怡然自乐”的生活图景。

而今，穿过久远的时空，跨过历史的长河，大诗人心中所追求的理想生活，已在我的家乡变为现实。尤其家乡几幅美丽的画图很值你去欣赏。

我的家乡，在靠近县城的一个小乡村里。它既没有繁华的街道，也没有直插云霄的高楼大厦。可就是在这样的小村中，我快乐地度过了童年。

来到村头，放眼望去，那一片片平整的土地环抱村庄。春天，田野里，绿意盎然，空气新鲜，沁人心腗，人仿佛置身于一片绿海中。农作物在阳光的照射下，显得生机勃勃。秋天，绿海变成了金海，水稻被饱满的颗粒累弯了腰，仿佛在向路人行礼。随着轻风的吹拂，金海此起彼伏。那时你会感到，既有现代农业的壮观。又有原始农村之美

假如，您带着孩子可住到我们家，我们家就在这样的村子中。家里有一个宽敞的庭院，可以说是一个足够大的运动场地。平时，可以打球、做操、跑步等，也会晒一些咸菜、粮食。屋里，一切都被爱干净的奶奶收拾得干干净净，一点也不比城里差。

房子后面是一片小树林。那就是我和小伙伴们的天堂。早晨，我会在树林中散步。呼吸着那清新的空气，那种感觉真会让人精神焕发。有时，我会躺在吊床上，聆听着大自然的声音。鸟儿的歌声，虫子的鸣叫，风儿的伴奏，合成了一首大自然美妙的交响乐。听着它，彷佛整个世界都安静了。偶尔在伤心难过之时，我也会来到树林里，坐在树墩上，欣赏着那宁静祥和绿意盎然的景色，、一碧如洗的天空。此时，心中的一切不愉快，会在这静谧的美景中烟消云散了。这些，都是城市里没有的一种情趣。

我的故乡真是美，喝不完的故乡水，恋不完的家乡人。

我热恋的故乡作文2

我爱故乡，那是生我养我的地方。

小时候听爷爷给我讲：“故乡的人们很贫穷，住的是低矮的茅草房，穿的是破衣烂衫，吃的是地瓜干这样的粗粮。一条时常干涸的小河，围绕在小村两旁。全村只有一口井，约有三十米深，全村人排队用水桶提那咸咸的苦水喝，喝的人们牙根都发了黄。全村的大街小巷，一律是高洼不平泥土样，一下雨整条路就和成了稀泥浆，粉透了的土坯墙倒下来经常把人伤。那时候粮食也是非常的紧张，每人每年几十斤的口粮，一天三顿吃稀饭，吃的人面黄肌瘦心发慌。拼死拼活干一年，填饱肚皮是理想。”

奶奶经常告诉我：“从前生活很困难，野菜也能度饥荒。一年四季很少吃上点蔬菜，更别说肉和鸡蛋汤。一块腊肉吊上了房梁，亲朋好友来了才能尝。吃个白面馍馍、喝顿面条那感觉就像上了天堂。冬天是个农闲时节，大人们用几个石头块来“围城”、“老虎吃人”，孩子们在大街上玩“来房”、“投沙包”、“捉迷藏”，老爷爷点起了一烟袋锅烟，背靠着南墙晒太阳。”

现在故乡发生了新变化：人们住进了宽敞明亮的楼房，家家通上了甜甜的自来水，水泥大道笔直又宽广。大鱼、大肉也不再稀罕，讲究营养保健康。电冰箱、洗衣机、电动车进了家，农家正在大变样。玩电脑、看彩电，家庭娱乐真叫一个棒!村里建起了现代化的幼儿园，娃娃们上学那真叫一个忙。改革开放三十年，生活真是大变样。

我深情地爱着故乡，我深情地爱着这里的父老乡亲。感谢党的改革开放好政策!感谢勤劳勇敢的父老乡亲!我要用自己辛勤的劳动，在故乡这片希望的田野上耕耘，去收获明天的希望，去创造美好的未来!

平和——我热恋的故乡作文3

层层的山林被游子思乡的情怀染醉了，静谧的夜空圆圆的月亮已被拉弯了，可爱的山村在月色的笼罩下睡得多甜呀!潺潺的流水在夜幕中唱着催眠曲缓缓而下……我推开这扇虚掩的大门，走进一个既神秘又熟悉的世界：

踏过道道石板街去欣赏一站站的风景。乡音轻叩耳际，怀着朝圣的心绪去膜拜千年古刹传奇——三平寺，一个美丽而又神圣的地方。踏入三平寺就是接受心灵的洗礼。三平寺外立着那栩栩如生、巧夺天工的十二生肖的石像，体现我们民族文化的精妙绝伦。跨过庄严的大门便可看到清澈见底的池塘，里面的鱼你争我抢，啄食着游客投下的鱼食，那场面何其壮观!再往里走进深处便可看见一座座佛像，体现着它们神圣不可侵犯的威严。它的美，似乎只可意会不可言传，宛如一幅浅浅的水墨画，寥寥数笔却有道不完的古韵。凝望大殿内不熄的香火，聆听僧侣们的诵经苦吟，不觉有澄澈心灵、陶冶自我的意想浮现。寺院钟声敲响，拉回我沉醉其中的灵魂;远离了城市的喧嚣，羽化心灵，这也算是“偷得浮生半日闲”的怡然自乐。

家乡的乡亲们个个热情淳朴。闲暇时一起谈论些鸡毛蒜皮的小事，在柳荫下。记忆中的童年时刻，就爱像条毛毛虫一样跟在叔叔阿姨后面，拽着他们给我讲故事、买糖吃;而他们也是总爱捏捏我红扑扑的小脸颊，偶尔刮一下嫩小的鼻子，笑眯眯地满足我尽可能多的要求;也认为他们就像天使一样，善良的内心和宽容美丽的外表，一定是大家最真诚的守护者。

晚风那般柔和，花香那般浓郁。家乡的天永远是那么蓝，家乡的云永远是那么白，家乡的青石小路永远铺满阳光;路上的我，总爱牵着哥哥的衣摆，唱着童年的歌谣。那是蜜柚大丰收的季节，金黄的阳光在金黄的柚子上流淌，映衬着清翠的绿叶，满园的柚树尽是这般美景。微风掠过，摇摆的柚子在暖阳的照耀下，更显得闪闪发亮，十分诱人;整个乡间也是都逸散着蜜柚淡淡的清香。尤其喜欢穿梭其中，让我淹没在蜜柚的海洋，感受这香甜的气息、满足的味道。蜜柚原叫平和拋，也曾被赞誉“品闽中诸果，荔枝为美人，福桔为名士，若平和拋则侠客也，香味绝胜。”透亮如玉的果肉，一如这蜜汁搬的阴光，甜美了家乡。柚子就代表着故乡，看到它，心中便浮生一种亲切，它，是我们的骄傲。然“琯溪蜜柚”也算“不负众望”，近几年的发展如火如荼，平和已成“全国柚类第一县”，种植面积高达80多万亩，产量更是一个庞大的数字，令人赞叹。如今，“果宝宝”已经成为漳州的名片，蜜柚以它独特的口感吸引众多的“粉丝”，一个个宝石般金贵的蜜柚，穿上奇丽的外衣，带着我们的期许和自豪，走出国门，走向世界。

天边一抹如血的残阳;远处传来几声婉转悦耳的鸟吟;溪上几只鹅轻轻滑过绿波，荡起层层涟漪，赤脚在羊肠小道上漫步，慢慢地感觉鹅卵石的温度……

抬头仰望蓝天，想象自己就是那叽叽喳喳、活蹦乱跳的小鸟，我要把最动听美妙的歌声献给家乡;清澈的小溪边嬉戏，想象自己就是那条永远欢歌着、不停歇、快乐行进的溪流，我要给家乡的人带去清凉和滋润;在柚树中徜徉，想象自己就是那其中的一棵树，我要为大家带来丰收果实，为大家送去阵阵绿荫。

请允许我献赞歌一曲，送给我最亲爱的故乡——平和!

呼伦贝尔，我热恋的故乡作文4

走进你澄净的心房，感受你塞北宽阔的情怀。蓝天下碧波涌动的绿海，随风摇曳成一种律动的意象。点缀其间的野花盛开着醉人的芬芳，和着柔软的绿草清香。直直的沁入我的血脉里，奔腾着豪放的情愫。我是草原女儿，沐浴着苍穹蓝色温馨的透明，一步步走向成熟。呼伦贝尔，一个丰神俊朗的大漠雄风般的名字，呼伦贝尔，一抹在“大漠孤烟直，长河落日圆”的背景里潇洒飘逸的矫健身影。

呼吸着你云水禅心般的气息，凝眸遥远的天际，耳畔蓦地传来远古的吟唱“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”笼盖四野广袤的草原此时此刻释放着独特的壮美和苍凉。你的音调是如此的浑厚悠长，在马头琴的弦上千回百转着远古的诗情韵律。西域风情的绝唱，牵引出我塞外云梦般的断想。

你是一部波澜壮阔的画卷，你是流动在祖国边陲一朵洁白的云。你的翠色欲滴的色彩，你的西部独特的妩媚，你的辽阔寂静，你的悠远澄明，无不渲染着迷人的大自然内在的绿色。你弹奏着最美的盎然生机的交响乐，流泻出富丽堂皇的清脆余晖，轻轻抚摸无边无际碧野苍茫。

仰望搏击长空的雄鹰，我感受到了你心灵自然而然的驿动。眼前掠过的战马嘶鸣着原野的振奋，拖着漂亮的尾巴，箭一样的消失在蓝色与绿色交织的地平线。呼伦贝尔，我热恋的故乡;我张开双臂拥抱你，伸出我痴情的舌尖吻着你炽烈的胸膛，倾听你大气、明朗、热情奔放的心音。

流连于碧色的海洋，任由远方的天籁在耳边环绕层层叠叠的古道余韵。九曲十八弯的玉带在晨曦照耀下，闪着琥珀般的光芒，晶莹成点点泄玉珍珠炫彩夺目。蜂蝶自花间轻舞、鱼儿自清亮的湖中嬉戏，恍若白云般的牛羊与牧人唇边的笛声交相辉映，凝固了一幅草原特有的浪漫风情轮廓。

你的坦荡自然，你的浓郁深沉，你的温馨宠溺的目光，瞬间氤氲了游子的思维。碧色的原浆汁液沾惹了眸中思乡的情怀，蠢蠢欲动的回归是那剪不断理还乱的惆怅。梦幻中的场景一次次闪现轮回，我的眼角始终有你绿色的纹路，颤抖的心房滚动着遥远的热望。你的魅力你的精魄，定格了草原唯美醉人的妩媚身姿。

呼伦贝尔，我热恋的故乡。因了你，我的生活为之鲜活为之精彩。呼伦贝尔，你是我永远的眷恋!

每个人都有一个故乡，一个让自己的无助的精神栖息的地方。

一个人可以什么都没有，但是不能没有灵魂，一个人可以什么都摒弃，但绝对不能放弃寻觅精神家园的希望。当你可以什么都做到，请你不要让孤独的精神背井离乡在物欲纵横的世俗，史铁生这个不幸且幸运的人，找到了他的精神家园——地坛。寻找精神家园，让心灵不再空虚。

精神家园，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。就在这样一个人口稠密的北京，有一个休养生息的去处，宁静不可雕琢，像是上帝的苦心安排，没有刻意的华丽，让他疲惫的灵魂得以回归，一个空虚的心灵终于在浮躁的世界里用笔撞开了写作这一条归途。寻找精神家园，让思想不再孤寂。

或许在遇到坎坷时，很少有人能安然淡泊，当沮丧忏悔时，他，他们，抑或说我们，再或者说人类，也许就是在这样的精神家园破碎之际，万分矛盾的将自己处死。

精神家园不是固守成规的，它也许在你的意识远方，想要前途光明，只要面朝远方的太阳就好了，梦想的路是越走越长的，每一个人归途都不一样，所以不要随波逐流，走别人的路，命运也绝不会欢迎任何一个不速之客。寻找精神家园，让灵魂不再哭泣。有谁愿意在噩梦醒来后还是黑暗，有谁愿意惊醒后再擦掉因恐惧而产生的汗水，有谁愿意每天像行尸走肉一样穿行于嘈杂的都市，没有精神家园的人，无论是他主动抛弃了灵魂，还是命运已经意识到他是一个无用之才，都是可怜的，甚至是可悲的。

怀着沉重的心情合上《我与地坛》的扉页，只愿在某个回忆深处复燃属于我的梦想，我的精神家园。

二十年后的故乡会是什么样的呢?让我们一起发挥我们的想象力。

二十年后回故乡1000字作文1

二零三三年，身为M·K集团的总经理，身在异地十多年的我，身在异地的我真的有一些“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感觉了。我决定，在今年国庆长假，我去看一看在浙江的家人。

我坐着太阳能磁悬浮列车到了高速公路，发现马路两旁种着最新科技高效率立体透明高密度光能体感自动人造植物。如果你们不太明白高效率立体透明高密度体感自动人造植物是一个什么植物?为什么要取这么长的名字?它是谁发明之类的问题，你还是得问我这个知识渊博的新闻专家。这种人造植物在两个星期前刚流入中国市场、民用和政府，这可是全世界唯一一种人造透明植物，第一株高效率立体透明高密度体感自动人造植物是一株太阳花，而且那一株太阳花价格高达两百八十万美元，至今还没有人敢买那朵太阳花，那朵太阳花的制造者非常有名，你们肯定认识他，因为他获得过五次诺贝尔奖，三次爱迪生奖，八次牛顿发现奖，还有一次居里夫人研究奖。他就是英国著名国际科学家卡诺尔尤克贝斯博士。

我继续往前开，想不到浙江竟然会有那太阳花，发展如此迅速，真可谓“三日不见，当刮目相看”啊。突然，汽车落到了地上，噢--原来上次忘去太阳能磁悬浮列车维修站修“低空飞行模式能源索取装置”而且能源也好像用尽了，所以只能落到地上，想飞也飞不起来了。

过了好一会，汽车终于开到家了，因为我事先给家里打过电话，所以我到家的时候家里人都在等着我，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公，只有外婆不在，我亲爱的外婆，在我妈妈很小的时候，就已经不在了。

我跟着家人一起去参观了村子，发现村子现在非常先进，跟城市一样，各种各样的商铺都有，不仅有“高智能伸长桌子”那种桌子可以自动伸缩，还可以不在家营业，因为许多商铺都有机器人，可以替他们营业。而学校也不一样了，你只需要走上校门口的台阶上面，就可以像坐电梯一样，“嗖”的一声钻到地下去，再“嗖”的一下钻到你的教室。课桌也不一样了，你掉了什么东西，不用你亲自低下头捡，桌子自动会伸出机械手臂帮你放到原位。不止课桌，连铅笔、书也不一样了，铅笔可随意调节颜色，只要说一声，一百三十六种颜色随时变，还可以调节粗细，书已经变成电脑了，而且不会导致你近视，还有语音功能，你只要说一声，便可以听到课文。这时你肯定奇怪了，教科书不是四年更新一次吗?那该怎么办呢?别担心电子课本有全世界最先进的新型植入设备，可以群体植人，只需按下按钮，等两分钟就植入好了，它还有防电子干扰的设备，就算在磁场也可以随便看。

操场也与往日不同了，用的都是高粘度的优质塑胶，就算一辆非常好用的汽车开得非常非常快也不可能在高粘度塑胶上滑两米以上，所以同学们不用担心有同学摔跤，就算摔跤了，也会有一个智能的机器人快速地帮你处理伤口。

二十年后故乡变化真大呀，我对故乡大吃一惊，也对故乡充满了希望。

二十年后回故乡作文2

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”一转眼已经离开故乡二十年了。我格外思念故乡，故乡的山山水水，家乡的亲朋好友总是在我脑子里浮现。

难得的机会终于回来了，我将要回故乡拜见我的亲朋好友。临出发的前一天，我兴奋的夜不能寐。第二天大早，我就收拾行李，拉着行李箱赶去机场了。我坐着飞机赶到了我思念以久的故乡。赶走下飞机，一位头戴绿帽子，身穿绿礼服的机器人就立刻迎上来，帮我推行李，带我坐进多功能的汽车，风仆仆地赶往离这里路途遥远的故乡。

往车窗外看，一座座山峰好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女，手拉着手站在那儿，笑着向游人致意。

我们乘着车，在银蛇般的公路上爬行。红绿灯不再是在黑漆漆得架子上显示出来了，而是改成了机器人红绿灯。是红灯，机器人就鼓包了肚皮，全身烧的红通通的。是绿灯，机器人就变得高高瘦瘦的，全身发绿，成了一根嫩绿的小草。车行到了半山腰，天忽然变得阴沉沉的，山上起了雾，整个山好像披上了一层层白纱，给人一种神秘莫测之感。

在翻过一层层山，走过一条条蛇路之后，终于到了家乡。故乡的大路上和以前与众不同，它变得宽阔平坦，路面上行走着一个个外形美观、设计精巧的机器人。我正诧异这些机器人是干什么用的时，穿着礼服的机器人立刻就给了我答案。原来这些活动自如，小巧轻便的机器人是来保护大自然环境的。它们能够将路面上的垃圾收集起来，通过一定的途径转化成人们生活所需的各种能源，真是及环保又节能。望着这些小巧玲珑的机器人，我不得不对科学家和设计者的智慧发由衷的赞叹。

我和机器人他一出来欣赏风景，散散步，想顺便放松一下紧张快乐的心情。漫步在那鸟语花香，绿树成荫的林间小道，真是让人心旷神怡。一股馥郁的幽香便弥漫开来。如一句召唤，把我们引到了一株垂丝海棠前。苍劲的枝干上遍布着新鲜娇嫩的绿，朵朵海棠花从中间钻出来。

随后，我们经过林间小道，就来到了母校。走进校门，就看见一幢幢崭新而造型独特的教学楼拔地而起。步入校园，只见校园内的教学楼设施十分先进，有智能化的多功能多媒体、智能化的电子黑板、智能化的微型空调和太阳灯等，应有尽有。

看着故乡有这么大的改变，我心中不禁感慨万千。仅仅二十年的时间，我的故乡就发生了翻天地覆的变化，但我们还要加倍努力，奋力前行，携手共创美好明天和未来。

二十年后回故乡作文3

转眼间，二十年就过去了，我已是一位人人皆知的博士了。想想我也有十年没回故乡了，于是我决定回故乡去看看。

我坐上飞机，脸上露出喜悦的表情，其实我心里却是忐忑不安的。哇!现在飞机可真快，不一会儿就到了。我慢慢的挤出飞机，首先进入我眼帘的是一座座高楼大厦，为此我感到什么分吃惊。我马上跑回飞机，找到一个服务员：“小姐，请问这是凯里吗?”“是的，先生。”我捏捏自己的脸，又问了一句：“真的吗?”“千真万确!”话音刚落，我心致勃勃地跑出飞机场。

我下飞机后，原本想好好用我独一无二的眼睛去看看这个焕然一新的城市，但不知道怎么的，我的脑海里浮现出了我母校的画面。于是我走向我的母校。

很快我就到了我的母校，走到校门口，不禁一阵风刮进我的心里，感觉是那样冷静，那样冷清。我从容的走进校园。里面的一切让我感到吃惊万分，首先进入眼帘的是一个人工湖，人工湖旁是一些好看的花草。操场面积扩大了很多，可能有以前的四倍这么大。乒乓球场、篮球场、网球场、羽毛球场……各种运动场建了起来。

在我陶醉在这番不可思议的景象中时，有一个熟悉的面孔从我身边擦肩而过。我立刻回过头来，看了看这个人的背影，觉得是那样熟悉。“杨老师!”她反过头来，问道“你是?”“杨老师，是我，我是李鹏骁呀!”“李鹏骁?”我着急的看着杨老师，生怕她认不出我来。“哦!李鹏骁呀，就是以前调皮捣蛋的那个?”听了这句话，我心里的那个疙瘩便慢慢的解开了。“对!就是那个!”我笑着说。“杨老师，您还在这教书呀?”“我呀，早就退休了。哦，对了你来这干嘛呀?”“我这次来主要是想来看看家乡，看，这多巧，我们两碰上了!这真是天意呀!杨老师，这次来刚好碰到了您。我带你去欧洲旅游去吧!”“什么?欧洲?你现在在做什么?”“我现在是一个博士!”“哇，了不起!”不过我又听到那句熟悉的话。“我现在苗老太一个!就不去了，不过有你这样一个优秀的儿子，我感到十分自豪!”

听到这句话，我不觉感到心里很难受。“你去找刘老师去吧!”杨老师说。“好吧，我去找刘老师!”我走后，走到了将近十米的地方，不觉又回头看了看。发现杨老师一直没有走，而是一直在看着我。看到这场景后，我掉下了两滴晶莹的泪珠!

我爱我的老师，我爱我的故乡，我爱我小时候的天堂!

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

田野里住着田鼠一家，收获的季节来临时，它们开始收藏稻谷和其他食物，准备过冬。只有一只名叫弗雷德里克的田鼠却在收藏阳光、颜色和单词。大家都嘲笑它，但它没确’理会，继续工作。冬天到了，它用阳光使大家感到了温暖，用颜色使大家仿佛看到了夏季的美丽，用单词给大家讲故事。田鼠一家度过了一个美好如春的冬季。

收藏阳光、颜色、单词，好在严冬到来时使生活更美好。多么简单。又多么实在。如果我们不去留心收藏快乐，不会构建美好的精神生活，那么，一个小小的挫折就足以让我们的内心世界冻结。可见，对于世界来说，精神追求和物质储备是同样重要的。

请以精神生活的魅力为话题写一篇文章。可

以写你的经历、体验、见闻、看法、信念，也可以编写故事、寓言等等。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

此话题虽为寓言，但主旨明确，意在强调精神生活对人和社会的重要性，所以说审题和立意没有大的障碍。重要的是考生要有辩证地看问题的能力，要透过现象看到事物的本质。现代的喧嚣，物欲的膨胀，让人们不由自主地坠入了欲望的深渊。物质生活越是丰富，心灵越是空虚。因此重建精神家园是多么重要。此话题意在让学生通过思考、观察懂得美好的精神就是人生旅途明媚的阳光，是人生大厦不可或缺的支柱。

从表达方式来看，应发挥各自的优势。从感染力角度看，本文不宜写成议论文，那样会枯燥、平淡。记叙文、小说、故事新编是较好的选择，借助事实和形象阐明深刻的道理。

从题目看，可简洁醒目，富有激情。如：心灵的港湾、我的心里不能没有你拥抱阳光我的精神家园精神的火焰等。

[话题作文演练之精神生活的魅力

你无意之中，听到一段美妙的旋律，忧伤、沙哑、浑厚的男低音，前奏部分，从遥远的乡村教堂，传来铛——铛——悠扬的钟声，歌曲末尾火车咣当、咣当呼啸而去，那声音，好象在撕扯着你的灵魂。只是，那时，你还不知道它就是马修。连恩演唱的《布列瑟农》。

后来，你知道这首《布列瑟农》是写给狼，写给家园，写给背井离乡的人们。当时，加拿大地方政府施行一项“驯鹿增量”计划，以变相扑杀狼群的方式，让驯鹿迅速繁殖起来，那些极少数幸存下来的狼，那些曾经驰骋沙场、桀骜不驯的生灵，此刻，眼底充满了种群无法栖身的忧伤，站在布列瑟农的星空下，它们最后凝望一眼，曾经厮守缠绵过的家园，从此，浪迹天涯。

你徘徊在异乡的十字路口，不经意间，你听到一个久违的、熟悉而又亲切的嗓音，它好象是来自故乡的声音。于是你惊惶失措、四顾徘徊，那声音，又魔幻般的消失，仿佛它从来没来过一样，静默了良久，你才如梦初醒般，那是你情不自禁的呢喃细语。

你在端午节的时候，又忆起老家的白粽子。粽子刚煮好时，满屋子的糯米清香，你趁热赶紧咬一口，清香粘滑。你也喜欢放冷了吃，很筋道，你反复地咀嚼，又是另一番滋味。你喜欢用一根筷子叉着，蘸着白糖吃，妈妈总是嗔怪你，还像个小孩子。于是，你寻遍所居城市的各大超市，那些琳琅满目的粽子，各样馅的都有，唯独没有家乡的白粽子。

从家乡开往广州的列车上，你对沿途的山山水水，一草一木，已熟视无睹。忽一日，你半夜醒来，看见窗外黑黝黝的群山，静默着，遥远的夜空，繁星点点，一轮清冷的圆月，孤零零地挂在中天。而唯一的声响，是列车行驶的声音，咣当，咣当，它们正一下一下地，撞击着你柔软的心，你知道，故乡已离你越来越远。

其实，你行走了那么多年，就是为了摆脱你贫穷、闭塞的故乡小镇。于是，新的语言登堂入室，俨然成了你的母语，而母语，成了你的第二语言；你学会了煲老火靓汤，学会了做皮蛋瘦肉粥，你忘记了故乡的白菜豆腐汤和清粥小菜；你学会了穿牛仔便装、波鞋，发型也修剪得干净利落，你脚步匆匆，你忘记了你裙袜翩翩，长发飘飘款款而行的模样，你忘记了你曾经为一朵花、一片云而流泪，而驻足。

可是，为什么，有一天，你真的离开了你的故乡，你又会怅然若失呢？原来，故乡的一山一水，一草一木曾经是你的一呼一吸，你们曾经那样的亲密接触，它就像一个饱经风霜的老人，包容着一切，淡看着云卷云舒、花开花落。是不是？在你隔着一重山水，望着你的故乡的时候，你才真正读懂了它。

每一次离开，你总以为随时可以回家，可是，有一天，你回到魂牵梦萦的故乡，发现它不再是你生息相通、肌肤相亲过的故乡，原来，故乡早已不是你儿时的故乡，又或者，你的心早已变了，故乡，在你转身离开的瞬间，已无法抵达。