我与国学经典作文(汇编20篇)

刚接触这本书时，就觉书名有意思。《百家姓》，是写一百个姓氏?还是这些姓氏的由来?直到开始读这本书才发现跟这都没关系。

这本书包含59个故事，记录着作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其实从中也可找到自己及身边人的影子。有没有这种感受，有些人在身边匆匆而过，而后永久陌路，有些人定期交集却未增专心留意;有些人原本来往密切却不知怎的突然消失••••••

书中有形形色色的人物，有的人生精彩纷呈，有的平平淡淡，有的无奈悲哀，其中乌老师就是个无奈的角色。只因为是个工农兵学员，在当时时代背景下而饱受不平等待遇，同为大学老师，却被分配将最不重要的部分，吃了时代的亏，被人蔑视，却只能把那些鄙夷的目光和轻浮的议论吞进肚子里。找背阴处自己消化。到了评选教授，副教授了，需要学生写意见，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的学生都评上了教授，而自己却落榜了，然却一如既往地笑眯眯，一如既往的勤勤恳恳，一如既往的教最不重要的部分••••••

其实不是所有都是一帆风顺的，很多事都无可奈何，除了接受而适应。让我想起了一句话，有些人，有些事，即使与世无争，即使毫无声响，即使当事人一直保持微笑，也让旁人无法释怀。但我又觉得，面对一些事或人时，吃了接受和适应，不妨再去改变，或许洞开另一片天空。

合上书的那一刹那，突然明白，那些看似可归因于缘分神秘，其实太平常不过，一切自然而然的发生。

这本书每篇故事都很短小，没有华丽辞藻，也无过多渲染，就那么简洁精练的展示出来，充满着“慈悲”。

每个人都有属于自己的人生，无需艳羡，也不必批判。重要的事是做自己，对自己负责，明晓自身方向。

人生漫漫，道路繁杂，惟受内心宁静，方得精彩人生!

北平学生的爱国斗争，打击了日本帝国主义的嚣张气焰，揭露了国民党当局的卖国行径，得到了各界爱国人士的支持响应，促进了抗日救亡运动的开展。

12月18日，北京大学、清华大学等6所大学的校长，联名要求释放被捕学生。同日，中华全国总工会向全国工人紧急呼吁援助学生救国运动，各地工人纷纷举行罢工，支持学生斗争。20日，共青团中央发表宣言，号召青年学生深入到工农群众中扩大抗日救国运动。各地社团组织纷纷发表通电和宣言，声援北平学生爱国运动。宋庆龄、鲁迅、马相伯、沈钧儒、王造时、邹韬奋、陶行知、章乃器、李公朴、史良等爱国知名人士纷纷表示支持。宋庆龄从上海寄给北平学联100多元钱，作为开展抗日救国工作的费用。鲁迅于12月18日至19日夜，撰文热情赞扬爱国学生的英勇斗争精神，并寄以“石在，火种是不会绝的”殷切希望。12月26日，陕甘苏区各界民众举行集会，声援北平和各地学生的抗日救国运动。在北平学生爱国运动的影响下，全国各地学生群起响应。一时间，在黄河两岸，大江南北，到处响彻抗日救亡的号角。

两次游行示威之后，在党的领导下，北平学联成立了南下扩大宣传团，深入工厂农村，发动各地工农士兵群众开展反日反蒋斗争，也使爱国学生们得到了锻炼和教育。1936年，南下扩大宣传团在北平召开团员代表大会，正式成立了民族解放先锋队(后改名中华民族解放先锋队)，这是党领导成立的先进青年组织。它的诞生和发展，大大推动了“一二·九”运动的深入发展。

在中国共产党的领导和号召下，由北平爱国学生首倡，迅速席卷全国的“一二·九”运动，极大地促进了中国人民的觉醒，标志着中国人民抗日民主运动新高潮的到来。

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泱泱大国，五千年春秋华载，四万万黎明曙光;踏遍山河，采不尽万古流芳，走遍华夏，阅不完璀璨篇章。

那上古时代的甲骨文依稀展现在眼前，那神秘的文字，那文明的源泉，一笔一画无不洋溢着对生命的探索，对自然的稳固。虽曾躬屈而行，虽曾赤脚徒步，但我们从来不曾是蛮夷，不曾是野者。文明的旅程终将是我们的归宿。滚滚长河需要时间的汇聚，文明的脚步也同样需要历史的锤炼。我们开始昂首，我们开始挺立。黎明的曙光如一道绚烂的彩虹，像一缕初升的阳光，照亮眼睛，也照亮历史的梦想。

没有先知，亦没有预兆，而历史却还是产生了那群雄逐鹿、百家争鸣的春秋战国。我吟着楚辞离骚，我唱着诗经上邪，拂过蔓草绕藤的乐府，穿过原始气息里的国学。兵荒马乱，不改天下之志;颠沛流离，手握竹简书粮。他们在战火中吟唱先秦的歌谣，他们在混乱中体味世间的沧桑。不读国学，难懂先民们的时代之音;不读国学，难以触及离我们太远太远的历史脉络。君君臣臣，忠义至信;父父子子，孝悌为本。没有学术的启蒙，没有文明的依托，看似苛求，却是如此伟大而前进的道德之光。“君叫臣死，臣不得不死”，没有违抗，没有屈求，君上臣下，孕育了最初的礼仪与文明。因为历史，我们怀揣仁义之世的梦想;因为古典，我们传承了源远流长的社会美德。

而国学就如一部时光机器，给予我们智慧，启迪人类哲理。四书五经，微言大义;字字句句，讳莫如深。一部《论语》，承载了多少仁义至信的道德伦理;一部《墨子》，又传承了多少兼爱无别的精神力量。我们敬仰，我们感怀，敬仰先人们的智慧遗留，感怀早在两千多年前便出现的拂晓之音。

“冬雷震震，夏雨雪。”上邪的诗句仍犹在耳边，两汉的编钟在恍惚间惊扰了一切。没有浮躁，没有喧哗，高雅的汉朝，正如高贵的《史记》，无言却早已胜过千言万语。《史记》就如一面铜镜，照亮自己，也照亮历史的轨迹。我无法再一一历数，因为那国学的宝库浩如烟海，因为那珍藏的典籍实在数不胜数。只愿将唐诗宋词一揽入怀，只想将诗情画意枕入梦里，只盼在国学的怀抱中长久温柔地酣眠!

是的，我在酣眠，因为那醉人的醇香实在太美，那沁人的美酒实在甘饴。我坠入“百家讲坛”畅游国学的海洋，我投入文学宝库翱翔历史的梦想。或许我们这一代离国学很远，很多质疑无法解除。或许一个人的力量微不足道，但我仍愿以一人之力开启我们通向国学的道路，因为那是一种力量，一种民族的力量，一种引领社会美德的力量。

悠悠华夏，岁月轮替。改变的是星辰日月，不变的是那来时的一缕幽香。

中国学校80%的孩子们缺乏睡眠

Nearly 80 percent of Chinese school students do not get enough sleep, Beijing News reported Monday.

The sleep time for primary and middle school students has been decreasing consecutively for a number of years, according to the Research Report on Ten-Year Development of Chinese Youth and Children (1999-2010) released by China Youth and Children Research Center.

The average sleep time for primary children on school days is about seven hours and 37 minutes in 2010, one hour and 22 minutes less than in 2005. The figure at weekends is seven hours and 49 minutes, one hour and 47 minutes less compared to 2005.

Chu Hongqi, professor at Beijing Normal University, attributed this trend to students being overburdened with study and the pressure from parents and schools to achieve higher results.

Students in primary and middle schools often have after-school classes to help them get into a better school.

[中国学校80%的孩子们缺乏睡眠作文

“温故而知新，可以为师矣……”伴随着整齐清脆的朗读声，开始了每天必修的课程——国学。何谓国学？它是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响，对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。

俗话说得好，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”、“读万卷书，行万里路。”、“读书破万卷，下笔如有神。”国学经典，是中华民族伟大精神的传承，是老一辈人智慧的结晶，凝聚了千千万万个中国人的血和泪，铸就了一代思想的不灭之路。

当我喃喃学语时，妈妈经常在我耳边朗诵：“野火烧不尽，春风吹又生。”；当我渐渐懂事时，妈妈就逐字逐句教我读：“人之初，性本善。性相近，习相远。”自那之后，在母亲耳濡目染中，我深深地爱上了国学。国学经典犹如一位老友，对你诉说着动听的情话；国学经典如同一匹骏马，带你驰骋广袤的草原。国学经典是古人思想的优秀成果，是中华民族五千年灿烂的瑰宝，在历史的长河中，一颗颗星光熠熠流传至今。

时常想起，节假时分，我常常经过那家书店，捧上一本书，一坐便是一整天。如对待珍宝般，摊开书页，如饥如渴字字浏览，细细品味。国学经典饱含古人的沧桑，历史的回忆。它是人生的哲理，生命的真谛，更是中国人的骄傲，中华民族的自豪。

国学经典，是一盏明灯，指引着我们前行；国学经典，是一缕春风，吹散心中的阴霾；国学经典，是一捧清泉，涤荡人们的心灵。如果可以，我愿意坐下来，静静地读一本书，品一种情怀，一缕书香伴着几缕微风，在袅袅茶香中，感受书中独有的气息。

在过年的时候，你会送出什么寄语，下面是小编整理的出国学生新年寄语，欢迎阅读。

幸福环绕狗年，让时光格外温暖;好运邂逅狗年，让生活无限美满;成功守候狗年，让季节璀璨斑斓;祝福伴随狗年，让心情总是灿烂。狗年到了，愿你的生活比蜜甜!

雪花纷飞，狗年最美;朝霞满天，狗年灿烂;星光璀璨，狗年温暖;春意融融，狗年成功;用心呵护，狗年幸福。愿你过个温暖灿烂的狗年。

开开心心狗年到，句句话儿吉祥绕。身体健康疾病跑，能吃能喝又能跳。夫妻和睦开颜笑，家庭美满无烦恼。事业顺利步步高，带领全家走上阳关道。祝狗年快乐欢笑!

播下一份祝福，让狗年快乐无数;传递一丝牵挂，让狗年灿烂开花;携带一缕春风，让狗年美梦成真;放飞一片希望，让狗年神采飞扬。狗年到了，愿你心想事成!

狗年是闪耀的幸福年，好运从不间断;狗年是难忘的快乐年，爱情事业美好;狗年是繁荣的盛世年，安居乐业绵绵。狗年到了，愿你快乐幸福每一天。

朝霞映满天，盛世耀狗年。歌美舞翩翩，快乐太平年。瑞雪一片片，幸福绕狗年。春风暖心田，欢度团圆年。狗年到了，愿你快乐绵绵!

狗年到来如意绕，欢声笑语风中飘。快乐生活不会跑，万事顺利每一朝。家庭美满事业高，身体健康无烦恼。祝你狗年好运到，幸福歌声入云霄!

狗年到来好吉祥，生活多姿笑开颜。加丁添口喜事多，牛羊成群马儿壮。愿你健康寿绿长，子孙满堂家业旺。如同住在黄金屋，一生辉煌洋财赚。

洋洋得意狗年行，乘风扬帆大业展。出国留洋是梦想，计划狗年来实现。惟愿朋友圆梦想，吉祥未年多理想。立志挽眉把头仰，不到长城非好汉。

马儿刚刚飞蹄跑，狗年就要身边到。吉祥如意身边绕，伴你走上阳关道。健康幸福不会少，快乐生活直到老。祝你狗年开怀笑，洋洋得意步步高!

多一份祝福，让你在狗年少一份烦恼。多一份关爱，叫你在未年的生活更加阳光灿烂。多一份理解，让所有的郁闷惆怅一去不返。愿你狗年发洋财，万事如意耀出彩!

红梅绽笑，那是对狗年最大的礼赞;星光闪烁，那是对狗年最暖的呵护;瑞雪飘飘，那是对狗年对美的期盼;

团圆，那是对狗年最真的祝福。狗年到了，愿你心想事成!

敲起狗年的欢乐鼓，声声震天响;唱起狗年的幸福歌，句句心飞扬;扭起狗年的团圆舞，步步都欢畅;说起狗年的祝福话，字字暖人心。狗年到了，愿你的心想事成，万事如意!

春雨一缕，让狗年的生活一帆风顺;瑞雪纷飞，让狗年的事业如日中天;天地祥和，让狗年的日子红红火火;祝福声声，让狗年的梦想万事如意。狗年到了，愿你快乐!

年到来乐开花，扬起风帆成功达。丢弃烦恼无牵挂，阳光大道任你踏。业绩攀高奖金发，家庭幸福人人夸。祝你狗年人长大，志得意满笑哈哈!

瑞雪纷飞兆丰年，狗年到来笑哈哈。福运高照到你家，万事如意红包拿。身体健康疾病怕，家庭和睦人人夸。祝你狗年洋财发，生活快乐乐开花!

春风杨柳花絮飘，欢度狗年喜乐笑。梅花绽放迎春到，开门大吉齐欢跳。愿你事业步步高，工作顺利身体好。高管厚禄勿骄傲，亲朋好友常来瞧。

捕捉商机，让狗年飘荡成功的味道;绘制蓝图，让狗年沐浴梦想的光华;绽放微笑，让狗年踏入幸福的坦途;发送祝福，让狗年收获温暖的情意。狗年的到了，愿你的生活美好灿烂!

我国的语言文化博大精深，其中最出彩的地方就是绚烂的中国文学，其中包含大量的文学赏识需要我们去积累，相信这会对我们的学习有极大的提高，一下就是小编为您提供的中国文学常识推荐相关内容：

1.经典四书：大学中庸孟子论语 2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄 9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟? 10.书法四体：真（楷）草隶篆 11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画 14.国画四君子：梅兰竹菊 15.书四库：经史子集 16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季 17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌 18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫 19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶 21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢 22.七政（七纬）：日月金木水火土 23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕 24.七情：喜怒哀惧爱恶欲 25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳 26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋 29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至 30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽 31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股 32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘 33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫 34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙 35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风 36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂 37.十家指；九流加上小说家 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪 45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定 46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟 47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日 49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

中华文化源远流长，在历史的长河中，也诞生了许多经典名著。而这些名著，既引人入胜，又让人悟出一些人生的道理。

我从小就知道像“举头望明月，低头思故乡”这样的诗句，但那时不明白其中的意思，就觉得挺顺口。后来明白了意思，体会到了诗人的思乡之情，这首诗也许是我最早接触到的诗了吧。

然后我又从书本上接触到了其他的诗句，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”让我明白了每一粒粮食都来之不易，我们要珍惜农民伯伯的劳动成果……

后来，我不仅仅局限在古诗这方面了，我还阅读了《西游记》《三国演义》这样的名著，《西游记》中的孙悟空拥有火眼金睛，能识破妖怪的伪装；还拥有定海神针——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；还能七十二变，变成各种各样的东西。《三国演义》中诸葛亮用空城计，吓退司马懿15万大军，他是我最崇拜的人。

到现在，诗句与四大名著也满足不了我的求知欲，我便开始看老聃的《道德经》与庄周的《南华经》这两本书，虽然还没看完，但是我相信我会看完的。

我是一个中国人，我热爱中国，也热爱中国的文学经典。国学经典，伴我成长！

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

从国学经典中感悟师德

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。

我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

一、修身养性，德行人生

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。

价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。

人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

我眼中的国学经典，就如同一杯香浓可口醇酒，沁人心脾。我眼中的国学经典，就如同一阵带有花香的清风，直入身心。

我们都说，德第一高就是孝!学会了孝，做什么都好。但怎么孝，还是一个问题!比如说，如果父母喊你，我们一定要大声地尽快地应答，并第一时间到父母面前问有什么事。

回到家时应该主动向父母问好。这是为了要通知父母，让父母知道我们安全回来了，这样父母才会放心。

当父母教育、责备你，甚至打你时候，我们都不能顶嘴或者还手。如果我们真的认为是父母错怪你了，也不要当场提出。因为此时父母正在气头上，你所说的话父母会认为你在狡辩。因此，我们要等到父母气消了再小声地和颜悦色地和父母说出你的想法和见解，和父母用心交流，让父母理解你。

父母下班刚回到家，我们应该迎上去为父母拿上拖鞋，再为父母倒上一杯热茶。随后请父母坐下给父母捶捶背或打个一盆热水给父母泡泡脚，以缓解父母工作一天的劳累。

当父母喜欢你时，我们应该加倍懂事，让父母为你更加感到骄傲自豪;如果父母对你有意见了或不喜欢你了，我们要和父母说清道明。我们不应该计较，更要加倍地对父母好，讨好父母，做出成绩让父母感到宽心和欣慰。

诚然，我们所做的一切都是孝，是对我们父母的报答，因为父母生我养我，给我们创造一切。我们就要去尽孝，去传承国学中的经典——百善孝为先。这就是我眼中的国学经典，你呢?

一翻开《孟子》这本书，我就被深深地吸引了。因为在看书时，历史知识就像永不干枯的泉水源源不断地涌入我的大脑。

看着看着，我好像进入了古老的春秋时代，仿佛看见孟子儿时逃学孟母脸上生气的表情;又犹如听见两军交战时人喊马嘶的声音，看见一个个青年将领浴血奋战，九死一生，甚至为不能帮上忙而感到遗憾。那个时代的诸侯国的成败兴衰仍然在我的脑海里不断地重现，令我感叹不已。我还对春秋时代的礼仪制度加深了一层了解，也更清楚地了解了孟子的为人。

《孔子》和《孙子》我也看过，但对我来说，却没有《孟子》给我的震撼力那么大。我要好好保存这本书，并把孟子列入我最敬佩的人当中去，予以纪念。

我看了《经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。

以后的学习中，我也要多诵读，即可以锻炼自己的记忆力、培养演讲水平，又可以增加自己的文化底蕴，国人就应该多了解国学，了解自己的传统文化。

看到“品味国学经典”这个题目，肯定有人会问到：“国学经典是什么”？在这里的国学经典它可能是一本书，一句话，一幅画，一个历史悠久的故事……但是，这些都是很平静的事物，可为什么说它们是国学经典呢？

一本书，一幅画，对于现在的社会来说，是随处可见的东西，而这些随处的东西，都蕴含着国学，都是经典，那对我们而言，这样平常的一本书，一幅画，到处都彰显着社会正义感和责任感。

我们所谓的国学经典，难道只仅仅局限于这些东西吗？不！它还有一种社会层次的意义，比如，我们中华人民共和国的，社会主义核心价值二十四字——富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。

这二十四个字，不仅仅代表了国家、社会，人民个人这三个层面的意义，这要我们传播这十二个词带给我们的正能量。

我举一个很简单，很普通的事例吧！这个事例要传播的正能量——诚信。

一个小女孩去商店里买东西，买完了经后到收银台买单时，找给她钱的，是一位白发苍苍的老奶奶，这个小女孩接过钱，说了一声“谢谢”就走了。

可是小女孩走着走着，无意间看向了那位老奶奶找的零钱，心想：我带了十元钱，买了一瓶饮料花了五元钱，可是为什么？我的手里现在有二十元钱呢？小女孩人仔仔细细的想了又想，发现无论怎么算，手里面都不可能有二十元钱，于是，她得出了结论，肯定是那位老奶奶找错钱了。

小女孩赶紧跑回超市，对老奶奶说：“奶奶，您找错钱了，我买了一瓶五元钱的饮料，给了您十元钱，您应该找我五元钱，可是您找了我二十元，您找多了。

老奶奶听后，笑着说：“你真是个好孩子呀！”

就是这样一个看似平常的事情，就传递了社会的正能量！

中华文化源远流长， 实现中华名族的繁荣昌盛，是全中国人民的共同心愿，一个真正强大的中国，必然具有强大的文化力，社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南；而源远流长的中华优秀传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承、弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人的共同责任。

“月满则溢，水满则亏。”古人从这些自然现象中推理出一些道理：谦虚谨慎，能让人际关系和谐，让大家更开心，生活更美好，正如欧阳修所说：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和学习中要学习古人的谦虚谨慎。

中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们也常常说：一百次心动不如一次行动。这告诉我们与其临渊羡鱼，不如退而结网。只有身体力行，言行一致，学而时习之，才能获得真知识。正如孔子所说：“君子欲讷于言，而敏于行。”

在古文中“节”指气节、节操；“义”指道义、正义。“节义”是中国古代君子怙守的行为准则，在利益面前想到道义，遇到危险愿意挺身而出，经历长久的穷困都不忘平日的诺言，这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表，如“身在曹营心在汉”，“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。

古人们倡导“天人和”，天就是大自然，人就是人类。天地之间有万物，万物之中有人类。人类要想生存，必须依靠万物。古人以和为贵，主张人顺应自然，与大自然和谐相处，大自然也有自身的规律，人们可以认识规律，利用规律，但无法改变规律。我们要保护环境，珍惜自然资源，共盈生命绿色。

“古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我们要细细品尝，细细品读，读懂了自然也就理解了，这种优秀的文化也将一直伴随着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下，面向世界，走向未来。

中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。濮院小学翔云校区结合其百年历史文化积淀，深入开展以国学经典文化为主的“国学雅韵，书香翔云”校园文化建设，坚定不移地走国学内涵发展之路，培养尚雅崇信，笃行创新的现代小公民。

濮院小学翔云校区的前身是濮院镇小，她创办于1870年，历经130多年岁月的洗礼，为濮院教育的发展积淀了厚实的底蕴。2005年8月，与濮院中心小学两校合一整合而成的濮院小学掀开了濮院教育全新的一页!一校三区连锁办学，校区之间彰显特色。25个教学班、1200多名学生、60名教师演绎了化蛹成蝶的绚丽，古老而年轻的翔云校区焕发着生命的活力和智慧的魅力。

翔云校区以“育人”为核心，以国学经典为主要内容，开展“国学雅韵，书香翔云”经典诵读活动，推崇和传承中华优秀文化，让学生从小接受“文化的酵母”，熏陶浸染民族文化。“国学雅韵，书香翔云”以三大版块为基础深入开展活动。

一、经典诵读考级，滋养润泽心根。

“直面经典、不求甚解”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，不求字字理解，但求字字背得,13岁以前的记忆力是人一生中记忆的黄金时期，尤其孩童时期记住的内容即使长大也很难忘记，让孩子在这段黄金时期吟诵中国传统文化中的经典作品，能使其终身受益。国学经典诗文的语言都是经过锤炼的艺术语言，是学生学习语言的好材料，大量的诵读和积累能够训练学生的思维能力、记忆能力、表达能力、想象能力和创新精神。因此，学生在诵读中不仅能够开阔视野，增长知识，积淀人文素养，还能发展智力，陶冶情操。学校制订了严格的诵读考级制度，采取定时间定教材定教师的方式，以见缝插针，积少成多的诵读方式，推进经典诵读活动。

1、定时间:每周固定两天，每天十五分钟时间，由语文教师组织学生进行解读与背诵。每班分设8位考级组长化整为零对诵读内容进行日日清。

2、定教材:以1、2年级《三字经》，3、4年级《弟子规》，5、6年级《小学生必背古诗70首》为基本内容，以两年为周期，以六年为循环，扎实推进“国学雅韵，书香翔云”，力求学生小学六年来积累国学素材，积少成多，提升文学涵养。

3、定教师:各班语文老师为国学导师，对诵读内容进行解读，负责班级学生考级进度。学期开始根据诵读内容制订计划，按计划开展活动。

学期结束，学校组织全校诵读考级评比，由学生做评委，每班抽取半数以上学生进行诵读考级，并且进行考级优胜班评比活动。我们坚持学校活动与班级活动相结合、个人学习与集体辅导相结合、诵读与展示相结合、评比与激励相结合、总结与提高相结合的原则，“国学雅韵，书香翔云”开展得越来越有特色，越来越鼓舞人心，学生的进步也赢得了家长与社会的肯定。在濮院小学第七届校园文化艺术节开幕式上，以401班同学为代表的诵表演还吸引了《今日桐乡》报社的眼球，对此进行了新闻报道。

当你想要离开我的时候，当你想要消逝的刹那，握住不放，直到永远。

我，只想握住你的手，不想说任何话，因为任何话也概括不了我对你的心声。

国学——是你！是你！

是你，让我看到屈原放逐赋离骚，不韦迁蜀传吕览；是你，让我看到庄子垂钓拒相位，老子青牛出海关；是你，让我看到诸子百家争鸣，才人各领风骚；是你，让我穿越时空，让我体味古今！

还是你，让我在岑静的灯影下，翻出你，摩挲你，喜你，爱你，游走于你用文字构筑的世界。

在那我知晓了“无为而治”并非真正无为，而是安内攘外后天下太平之无为，是真正大智；懂得了“水善利万物而不争”的大善和“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的大哲。

在那我遇见以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌者和青山放白鹿，且歌且行的游者李白；遇见“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公与破败草堂中“世上疮痍，诗中圣哲”的杜少陵；遇见云游传教的“万世师表”孔圣人和超然出世的陶潜。

在那里，遇见了你，握住你的手。昏黄的灯光因为有你而充满色彩；因为有你，不再寻常。

依旧是你，在我迷茫不知所措时，告诉我：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”在我自卑无以解忧时，你说：“人可生如蚁而美如神”。

人生几多风雨，几多阴霾。以前我只见乌云蔽日，你却教我拨开云雾就能看见明媚的阳光。是你让我充满意气，让我喊出：“万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘！”，让我坚信“自信人生二百年，会当水击三千里！”我也明白：风雨兼程之后，定是霞光满天

国学，是你让我看到人间悲欢百味，懂得了这个世界的真实。要我怎么放开你，要我怎么失去你！

孤云出岫，一无所系，也会执着地追寻彩虹；而我，也将执着追逐你！只因十五年终是太短，我想握住你的手，与你相伴一生。

请你，不要再闪躲；让我，握住你的手；走过五湖四海，九州八荒，直到生命的终结，永不松开！

诗经

关关雎鸠,在河之 洲。窈窕淑女,君子好逑。

彼采萧兮。一日不见,如三秋兮 。(《国风 • 王风 • 采葛》)

青青子衿,悠悠我 心。纵我不往,子宁不嗣音(《国风 • 郑风 • 子衿》)

岂曰无衣与子同 袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。(《国风 • 秦风 • 无衣》)

蒹葭苍苍,白露为 霜。所谓伊人,在水一方。 (《秦风·蒹葭》)

投我以木桃,报之 以琼瑶。匪报也,永以为好也!(《卫风 • 木瓜》)

死生契阔,与子成 说。执子之手,与子偕老。(《邶风 • 击鼓》)

齿如瓠犀,螓首蛾 眉,巧笑倩兮!美目盼兮!(《卫风 • 硕人》)

它山之石,可以攻 玉。(《小雅·鹤鸣》)

高山仰止,景行行止。(《小雅 • 车辖》)

【译文】高山仰望 才见顶,大路平坦凭人行。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 ( 《小雅 • 采薇》 )

【译文】回想当初 出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜 ?( 《郑风 • 风雨》 )

【译文】风雨晦暗 秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《卫风 • 淇奥》)

【译文】美君子文 采风流,似象牙经过切磋,似美玉经过琢磨。

投我以桃,报之以 李。(《大雅 • 抑》)

靡不有初,鲜克有终。(《大雅 •

荡》)

【译文】开始还能 有些法度,可惜很少能得善终。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《小雅 •小 旻 》)

【译文】警惕呀, 小心呀,像面临着深渊,像行走在薄冰上。

嘤其鸣矣,求其友声。(《小雅 • 伐木》)

【译文】小鸟鸣叫 不止,是在寻求朋友的响应。

不愧于人,不畏于天(《小雅 • 何人斯》)

【译文】(你做坏事,) 即使在人前不惭愧,难道不怕天吗

孟子

古之人与民偕乐,故能乐也。 ( 《梁惠 王上》 )

孟子曰:"民为贵,社稷次之,君为轻。 (《尽心下》)

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 天下可运于掌。 ( 《梁惠王上》 )

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王下》)

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入 洿 池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 ( 《梁惠王上》 )

孟子曰:"尽信《书》,则不如无《书》。"(《尽心 下》)

孟子曰:"君子之守,修其身而天下平。"(《尽心 下》)

孟子曰: 君子引而不发,跃如也。 (《尽心上》)

【译文】 君子(教导别人,正如教人射箭,)拉满了 弓却不射出箭,只是跃跃欲试(地做示范)。

无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞 让之心,非人也;无是非之心,非人也。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之 心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ( 《公孙丑上》 )

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也; 是非之心,智也。 (《告子上》)

入以事其父兄,出以事其长上。故曰:仁者无敌。 ( 《梁惠王上》 )

孟子曰:可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美, 充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。(《尽心下》)

【译文】 "值得向往的叫善,善为自身所 拥有就叫信,善充盈在身上就叫美,既充盈实在进又去发扬光大就叫大, 既大又能感化万物就叫圣,圣到妙不可知就叫神。"

孟子曰:"人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。"(《尽 心上》)

孟子曰:"君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐 也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。"(《尽心上》)

孟子曰:"君子之所以教者五:有如时雨化之者, 有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。"(《尽心上》)

【译文】孟子说:"君子教育的方法有五种:有像及 时雨滋润化育的,有帮助养成品德的,有帮助发展才能的,有解答疑问的,有(靠品德学问 使人)私下受到教诲的。这五种就是君子施行教育的方法。"

君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必 偃。 ( 《滕文公上》 )

【译文】孟子说:君子的道德,好比是风;老百姓的 道德,好比是草。风吹到草上,草必定倒伏。

孟子曰:"我知言,我善养吾浩然之气。" ( 《公孙丑上》 )

孟子曰:"有为者,辟若掘井,掘井九轫而不及泉, 犹为弃井也。"(《尽心上》)

古之 君子,其过也,如日月之食,民 皆见之;及其更也,民皆仰之。(《公孙丑下》)

孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。 (《公孙丑 下》)

孟子曰:"以力服人者,非心服也,力不赡也;以德 服人者,中心悦而诚服也。" ( 《公孙丑上》 )

孟子曰:"鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣 而起,孳孳为利者,跖之徒也。 "(《尽心上》)

【译文】孟子说:鸡叫起身,孜孜不倦地行善,是 舜一类的人;鸡叫就起身,一刻不停地求利,是 跖 一 类的人 。

孟子曰:"孔子登东山而小鲁,登泰山而小 天下。"(《尽心上》)

孟子道性善,言必称尧舜。 ( 《滕文公 上》 )

穷则独善其身,达则兼善天下。(《尽心上》)

《诗》云:"周虽旧邦,其命惟新。"

【译文】《诗经》上说:"周虽是古老的诸侯国,接 受天命革新。"

曹交问曰:"人皆可以为尧、舜,有诸"孟子曰: "然。"(《告子下》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈 夫。 (《滕文公下》)

心之官则思,思则得之,不思则不得也。(《告子上》)

大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。(《告子上》)

孟子曰:不以规矩,不能成方圆。" ( 《离娄上》 )

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ( 《离娄下》 )

孟子曰:"鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不 可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者 也。"(《告子上》)

国学，一个并不陌生的词。《千字文》它是由南朝梁周兴嗣取王羲之字迹中不同的一千个字，以四言韵语写成。从南北朝到清末，《千字文》流传了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。《千字文》所含的内容非常广泛，虽然只有一千字，却包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动。在我读过《千字文》之后，其中有一句话让我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方，就如同形体端正了，仪表就正直了一样。

《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行文准则去做。光阴似箭日月如梭，和时间赛跑才能抓住童年时期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝，无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬。经得起时间的考验，坚持到最后，必然能成就一番事业。要做时间的主人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，过去的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧!

不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切!这仅仅是它的一部分，却显露出这么多得道理，更何况是一千字的文章呢?无论它的内容是多么的丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信一分耕耘一分收获。通过对《千字文》的学习，我不仅从中学到了很多的知识，拓展了我的知识面，最重要的是我还学到了很多做人的道理，增强了我对真善美和假恶丑的分辨力。

就从那时起，我下定决心，要把时间看的和生命一样重要，不能让一分一秒的时间从我的掌心中溜走，我要和“时间赛跑”，去追赶它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好闲，浪费生命，即使有人告诉他们时间的意义，生命的意义，也是吊儿郎当的，凑凑合合过日子。我也发生过这样的事，写作业时，慢慢吞吞的，自从我读了《千字文》一个让我明白时间意义的“朋友”，让我的人生又拥有一条正确轨道的“好朋友”。在珍惜时间的同时，我们要勇于追求梦想，为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己耀眼的光茫前进。要相信：希望就在前方，就在不远的前方……

“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”稚气未脱的邻家小妹婷婷口里念着《三字经》，一蹦一跳地来到我眼前。我蹲下身，摸摸她的头，轻声说道：“这可是一本好书，你一定要好好读哦!”而此时，往事却如潮水般向我涌来……

自从牙牙学语之时，妈妈便教我念《三字经》。因为它简单、押韵，读起来朗朗上口，我很快便喜欢上了。冬去春来，整整十年，我也能体会到一些它所包含的深刻道理，它就像一颗颗宝石在我心里灼灼生辉。

“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”自我懂事起，妈妈就用这句话来教育我。当天能完成的事一定不能拖拉，务必按时完成。记得有一天，我去市里参加讲故事比赛。一路斩关过将，取得了较好的成绩。回到家后，满脸喜色的妈妈激动地拥我入怀，对我说：“雨露，你太棒了，妈妈为你骄傲!”喜形于色的我心想：“今天我表现得这么优秀，晚上的奥数练习可以取消了吧。”可还没等我说出口，妈妈轻轻说道：“你休息一下，做了奥数再去睡觉吧”，我一听，不乐意，嘟起了嘴：“妈妈，今天的讲故事比赛我取得了全市第五名的好成绩呢，今天就不做奥数了吧!”妈妈一脸正色地说：“雨露，做奥数事小，养成一个好习惯难啊。只要你能自觉养成爱学习、爱动脑的习惯，这比什么成绩都重要。玉不琢，不成器……”没等妈妈把话说完，我接过了话：“妈，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不学，不知义，玉不琢，不成器……你当老师够辛苦了，我自觉点。”于是，我三步并两步地上楼去做奥数了。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这要求我们感恩父母。我很幸运，出生在一个教师之家，我的父母在生活中为我树立了孝敬老人的榜样。我阿婆的膝关节受损，常年犯痛。妈妈下班回到家，便主动承担了家务活。吃过晚饭收拾妥当后，又烧热水为阿婆敷脚，日复一日，年复一年，我看到眼里，记在心里。想到妈妈在学校工作重，回到家还要做家务，实在太辛苦。于是当妈妈为阿婆打来热水后，我便自告奋勇为阿婆拧帕给阿婆热敷。爸爸妈妈纷纷为我竖起大拇指说：“我家宝贝长大啦!”听到了称赞，我心里好似喝了蜂蜜一样!

“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。”三字经，它伴我成长，滋润着我的心田，让我懂得了做人的道理。它经过了历史的考验，经历了沧海桑田，依然流传至今。它是中华文明的象征，它犹如天际耀眼的启明星，照亮我们炎黄子孙勇往向前的道路!

在我的小时候，上学前班。老师就天天教我们读《三字经》、《弟子规》、《论语》。那时，谁也不得它讲的是什么意思，只知道声嘶力竭的跟老师朗读。直到现在，我才逐渐明白它的意思，懂得其中所蕴含的意味深长的道理，也理解国学的魅力所在。

从前，我有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大，觉得这样已经够厉害，目中无人。但书上讲“是君子，就要谦虚，不要高傲自大。”我虽不想做伪君子，但是我不信。毕竟，人外有人，天外有天。老师把年级前五十念一下，我排名后。我明白我的成绩不值得骄傲，那些排名前十的同学谦虚，我羞愧的无地自容。于是，我经过学习《论语》，我就时常约束自己不要骄傲自满。

有一次英语考试我得到第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，骄傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己英语已经觉得好，不再努力学习和认真听讲，“逆水行舟，不进则退。”别的同都在进步，唯我在原地踏步，仿佛是要验证这句话似的，在后来的考试中，结果可想而知，那次考试，是对我骄傲自大的沉重打击。我回到家，拿出试卷，认真分析错题原因，发现这些题都是因为我骄傲，因而没听老师讲的知识点。我谦虚起来成绩也在稳步提升，经常得到班里第一名，还有。我原喜欢斤斤计较，有时为一个橡皮，一支笔，一个错误跟同学吵，甚至打起来，自从学“做事斤斤计较，会失去所有的朋友”我想：一个人不能失去朋友啊！我学会努力控制自己。虽然有时会控制不住，但是我不会气馁，我会加努力做到！

有人说：“我们要勇于创新，扔掉那些老的、陈旧的东西。”可我认为只有从历史中汲取“营养”，才能好的创新。为什么像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习莎士比亚、海伦……因为我们自己没有历史，我们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。

人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的，只有不断学习才能进步，忘记历史就是忘记未来。

读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好比耕耘，汗水越多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起成长，那个站在山顶人将是我们！

“在‘两学一做’学习教育中，我们的党员干部要把学习李保国先进事迹作为重要内容，永远保持共产党员的先进性，把具体行动体现在推动沙河科学发展、创新发展上，牢记党的宗旨，自觉为人民服务、为人民造福。”6月8日下午，市委书记曲斌以一名普通党员身份参加了沙河市委办党支部6月份的主题党日学习活动，与支部全体党员一起学讲话、谈体会、交流心得。

按照市“两学一做”学习教育领导小组统一安排，此次党日学习活动的主题是“学习讲话、崇尚科技，争做李保国式优秀共产党员”。市委办党支部全体党员集体学习了习近平总书记在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上的讲话精神，深刻认识了科技创新在我国发展新的历史起点上的重要位置。

曲斌作为一名普通党员，在学习完讲话精神后第一个发言。

曲斌先从李保国的先进事迹谈起。他说，李保国教授几十年如一日，坚持全心全意为人民服务，长期服务于扶贫攻坚和科技创新第一线，把毕生精力投入到山区生态建设和科技富民事业之中，把最好的论文写在了太行山上，用自己的实际行动彰显了共产党员的优秀品格，是新时期共产党人的杰出代表。

“李保国教授的足迹遍及沙河大地，在沙河也留下了很多感人的故事!”曲斌接着说，李保国也曾奔波在沙河的山头地块里，从事山区林果业技术的开发、研究与推广工作。他把自己的理论知识、研究成果充分和当地群众相结合，让科技知识融入到群众，使科技知识服务于生产，为沙河山区林果业长远发展、为沙河山区群众脱贫致富做出了巨大贡献。

“学习李保国先进事迹，就是要学习他把实际行动渗透到服务群众的每一件小事上，通过点点滴滴的为民实事，树立起共产党员的伟大形象。”曲斌就党员干部学习李保国先进事迹的重大意义表示，要把学习李保国先进事迹与“两学一做”学习教育有机结合起来，永远保持共产党员的先进性，永远走在时代前列、站在服务群众前沿。

如何利用科技创新推动和支撑沙河经济发展，也是曲斌谈论的重点。

曲斌说，根据当前宏观经济形势和环保政策，靠传统经济支撑沙河发展的老路子不能再走了，必须另辟一条新路子，依托科技创新，实现从“卖人力、卖资源”向“卖知识、卖智慧”的转变。当前，沙河传统玻璃产业的升级改造，需要科技支撑;培育壮大战略性新兴产业，更要靠科技创新。

曲斌说，学习讲话、崇尚科技，争做李保国式优秀共产党员，就要积极投身到沙河经济社会的创新发展之中，在不同的工作岗位上，认真学习总书记讲话精神、宣传五大发展理念，支持沙河科技创新、服务企业创新发展。在“两学一做”学习教育中，党员干部更要把学习李保国先进事迹作为重要内容，永远保持共产党员的先进性，把具体行动体现在推动沙河科学发展、创新发展上，牢记党的宗旨，自觉为人民服务、为人民造福。

期间，该支部党员代表也结合学习内容，交流了心得体会。