关于四年级上册第八单元的作文(精选20篇)

“英雄像化石，园丁像化石，

风吹雨打都不怕。勤奋劳动苦中乐。

小草像化石，我们都像化石，

千吨巨石压不倒。刻苦学习有收获!”

这篇小诗使我课上的结晶，下面我就来解释一下：

“英雄像化石，风吹雨打都不怕。”

化石是硬的，是当动物死后腐烂，剩下的骨头经过石沙的填补之后形成的无机物“石头”。在填补有机物的空缺时，需要经历千百年的风吹雨打，这多像从人民中挺身而出的英雄。英雄也是在经历了风吹雨打的变故而造就的。化石也是这样。

“小草像化石，千吨巨石压不倒。”

前文中讲到化石是经历千百年的风吹雨打之后形成的，可如果他(它)不坚持，放弃生存，那化石就不会形成了。这多像不屈服于千吨巨石的小草啊!小草抱以坚定的意志，最后终于顶开了石头。这不像化石吗?

“园丁像化石，勤奋劳动苦中乐。”

化石的形成给人们研究历史带来很大帮助，这不像园丁给人们带来茵茵绿草吗?虽然人们在欣赏美丽的花卉时，不曾想起园丁的辛劳，但园丁们认为：自己的成果令人人赞不绝口，已经是心满意足了。这多像化石的默默奉献啊!

“我们都像化石，刻苦学习有收获!”

让我们英雄的不屈;小草的顽强;学习园丁的勤奋，成为一名优秀的中学生吧!

Hello，大家好！我是Tommy。不错，是真的，我是一条咖啡色的沙皮狗，别说你不信哦，我的主人叫Lanny，咦？会嫌这样的陈述太陈词滥调吗？呵呵……这是我Tommy慵懒的本性嘛！

主人说现在是E时代了，“E”？是eat吗？唔，好像不是啊，主人常坐在电脑前，两眼直勾勾地望着那个发亮的屏，呆坐了一天，还不停地用手指击打着一种像巧克力一样的叫做“键盘”的玩意儿。可能那就是“E”时代吧！“E”时代好像是蛮有意思的东西，不然的话，主人为何会呆坐一天而会忘记“eat”呢？呵呵，我Tommy经过每天的细致、深入地观察，发现主人每天都在上网，人们也真是的，隔着电脑屏，不管对方是男是女，是老是少，都把自己心窝里的话掏给一个陌生人听。经过我这几天的观察，人们的CHAT内容不过仅是四步曲罢了：“你是男是女？”“你在哪里？”“你几岁了？”“你叫啥？”哇噻！真是老套！连我Tommy都能说的！和主人聊的都是一些自称“漂亮美眉”、“芳龄十八”的！去，骗谁来着？网上哪会变出那么多的“漂亮妹妹“啊？！人的本性真是倍儿虚！

嘿嘿！今天主人出门了，下午由我Tommy当家！我爬到电脑前面，Lucky！主人还没下网，名字还挂在Chatroom上。呵呵，让我网狗Tommy来试试网上冲浪的感觉吧！人们常说“虎父无犬子”，跟了主人那么多年了，可以说“虎主人无犬狗”！咦？“犬”？“狗”？好像一个意思嘛！

chatroom里面怎么会有那么多的人？人们不用干活吗？名字不是“美丽”、“小美”就是“美眉”的？哼！耍我来的，谁相信啊！哈哈，有人和我说话啦！他（她）叫做PLMM，咦？怎么没有见过这个英文？莫非是拼音之缩写“破烂妹妹”？不管！聊了再说！

PLMM：“阁下是男是女啊？”废话，我是条狗狗！我照例发话过去，但是无奈我的爪子没有人的手那样灵活，只有精工细做了！

PLMM：“谁相信啊！那你叫什么名字啊？几岁？”我又照实情说了，要知道做条好狗，诚实便是金字招牌！

“我的的确确是条网狗！我叫Tommy，今年嘛，正值中年，有9岁了！”对方传来的只是大笑的符号。

“你们人类不是常说‘在网上谁也不知道你是条狗’的吗？的确我就是那条狗！”

PLMM：“呵！男孩你真可爱！”

我的天！他（她）怎么就是不相信我的话。看来“人性是虚伪的”说得果然不错！哎呀，主人要来了，我得下了。Bye——bye！

嘻嘻，我是一条快乐的网狗Tommy！

今天，我要给大家推荐一个好地方，那就是我们海门市的文化，地标性建筑江海博物馆。

江海博物馆坐落在环境优美的江海公园，主体为地上二层地下一层，整体呈院落是布局，外观仿古代城楼，远望雄伟壮观。

走进博物馆的展厅，我们就可以看到宽大的凹形屏幕上播放着沿海地区的发展历程，这让人激动不已。往前走，我们又可以陆续看到展柜里雨雨如生的奥秀蝴蝶兰，花纹精美的方马王堆出的漆器。雕弓细腻，逼真的望海楼微缩模型，这些精湛的艺术品让人叹为观止，也让人不由得感慨祖先的智慧与鬼斧神工般的记忆。

其中，最让人印象深刻的就是几乎以假乱真的古镇。沿着石板铺设的通道看去，一壁如洗的天空中，飘动着吉隆流云。走进古镇，就仿佛乘着时光机回到了过去。街道两旁是各类的铺面药店里，各色药材齐全，柜台上放着一个算盘，仿佛等着顾客来结账。棉花库里，一幢洁白的棉花上，随意压着一把它弹花光，好像正等着店主串门归来。酒店的方桌上100上了美味的家家宴，这里充满了历史的气息，让我对以前的生活有了更真切的了解。

如此富有历史人文气息的好地方，你怎么可以错过错过呢？快来参观参观吧。

我渴望和平。于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和平飞去了。可是，世界会和平吗?“轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静。失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生;而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了!坐在电视机前的我早已泪流满面，心里直呼唤：和平，你在哪儿?

“9.11”后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章划上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响。难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。

我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界!在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱;国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距;有的是清清的小河水，绿绿的芳草地;小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔;和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙……噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗!

我渴望有一天，全世界的小朋友都骤集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔……

【初一上册语文第二单元作文800字：语文从我身边轻轻走过作文】

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”

那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳?那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流?把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里?更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞;泛舟秋水，共长天一色。

那语文奇丽的仙境，何时飘至我的眼前?是谁把我带上高楼，却又独自远去，铺就天涯路?

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

多美的语文啊!让我沉醉不知归路!

从王维眼中，我读出了大漠孤烟、长河落日的悲壮;从太白酒里，我懂得了断水更流、消愁更愁的怅惘;从易安居士消瘦如黄花的容颜里，我读出了相思;从柳三变临风叹息的身影里，我明白了什么叫多愁;从东坡的少年狂里，我通晓了豪放的内涵;从稼轩醉里的剑上梦回的角声中，我彻悟了什么叫可怜白发生的忧伤。

让我沉醉，让我溺迷，语文啊!

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

更高的境界，艰难地攀登，我会当凌绝顶。

我感慨，为了岳飞的精忠报国，也为了他的盲目愚忠;我喝彩，为了陶潜的“不为五斗米折腰”，也为了屈大夫的独清独醒;我叹息，为了辛稼轩的“壮声英慨，圣天子一唱三叹息”，也为了文天祥的“身世浮沉雨打萍”;我呐喊，为了慰藉余光中老先生“是一湾浅浅的海峡”的乡愁，为了颂扬党益民同志《一路格桑花》后那些筑路兵的平凡和伟大!

历史之门正悄悄关闭，生活之路正静静敞开。我抓一把尘土，它始终属于过去，我捋一缕阳光，它说现在的美好值得同行;我追一束清风，它说我们都属于将来。于是——我吸收着历史的精华，感悟着现在的生活，追逐着未来的脚步。猛然在这一瞬间，我听到语文从我身边轻轻走过的声音。语文从我身边轻轻走过作文

语文从我身边徜徉而过，留下唐风宋韵的淋漓酣畅。

语文从我身边流淌而过，留下诗林词苑的慷慨激昂。

语文从我身边飘然而过，留下美文小说的婉轻悠扬。

浮香

把一杯香茗，阅一卷美文，赏一首小诗，暗香长存，如江南的水花荡起层层涟漪，一圈一圈地弥漫。

朦胧中芳香扑鼻，是满园春色中，那枝出墙红杏的香甜之味，还是夏日荷塘，那蜻蜓伫立的小荷所溢的清幽?是重阳菊花怒放，那怡人的淡雅之香，还是冬日山园小梅，凌寒傲雪浮动的暗香?

不，是语文的屐履，轻轻走过，留下诗词歌赋中的四季馨香。

嘤韵

站在历史的堤岸，溯洄一首首慷慨之歌。楚大夫江畔沉吟“吾将上下而求索”，九死未悔，荡气回肠;楚霸王垓下飞歌“虞兮虞兮奈若何”，凄婉断肠，泪洒江天;岳将军大呼“精忠报国”，直捣黄龙，气壮山河。

听老杜春夜吟哦，小杜清明问路，子和风雨渔歌，志南杖过桥东，易安居士惜绿肥红瘦，诚斋主人赏荷塘呈珠，体验古人清幽淡雅之趣。

语文从我身边轻轻走过，留下激昂之音，嘤嘤成韵，余音绕梁，三日不绝。

汗青五千年，狼烟三千载，爱语文数十春秋，生命漫漫，我定将永驻语文苑囿，细品语文掠起的浮香，聆听语文宕起的嘤韵。

【初一上册语文第二单元作文：精彩语文作文】

一直苦苦思索着你，我心中的精彩语文。

一直苦苦追求着你，我心中的精彩语文。

你给我清风与明月，你给我山光与水色，你给我碧海与晴空，你打通了我与自然的界限。

伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水。

伴着你，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，豪酒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐;拣尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海济余生;落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

曾为一次失败，坐想行思，辗转反侧;曾经为一次得失，愁肠百结，蹙眉千度;曾为一次邂逅，殚精竭虑，苦苦哀伤。于是乎，读一读刘墉，品一品林清玄，几篇隽永优雅的短文，字字珠玑，禅意飘香，让我用一份平和的心淡看苦短人生。

你让我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云起时，行至水穷处”，赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”。

是你，让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风轻地怡然轻舞;是你，让我化作牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。

精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛读你，用心灵读你，读不尽的精彩语文!

亲爱的伊拉克小朋友乌托娅：你好！我是一名普普通通的中国小朋友。今天偶然在网上看到了那张悲凄图片中的你，我的心久久不能平静。你那里又发生战争了吗？为什么你的身后弥漫着战火的硝烟？为什么乡亲们在落荒而逃?为什么你的眼里充满了恐惧,脸上挂满了悲哀的泪水？从你无助和慌乱的神情中，我已预感到发生了什么，难道你和你的父母失散了吗？可怜的乌托娅，我多么不希望这一切是真的！更不希望那些灾难发生在你的身上，因为战争与无辜的孩子们是无关的。可是世界上为什么偏偏还要发生战争呢？如果还我们一个没有硝烟的地球，人类的家园是多么的美好啊！我的好朋友乌托娅，请相信:战争总会过去的，和平一定会到来！硝烟散去后，伊拉克的天空会依旧晴朗，太阳会还给我们那张久违的笑脸。让我们共同期盼着……祝你早日重建家园！你的中国好朋友：ymy

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

谎言，是人人都讨厌的东西，可善意的谎言，却可以温暖人心。

小时候的.我特爱吃虾，又特讨厌吃萝卜，然而每次妈妈煮好了虾，都会把虾剥了，一个又一个地放在我的盘子里，当然，妈妈每次把萝卜放到我盘里，我就又哭又闹，妈妈只能和爸爸把萝卜解决掉。

眨眼间几年过去了，小学的老师教育我们要孝顺父母，又给我们布置了一个特殊作业，吃饭时夹一块肉到妈妈碗里，恰好，当我坐在饭桌前发现有虾没肉，我心想：妈妈好像每次煮虾都给我吃，自己没吃过，夹几个虾也让妈妈尝尝味道吧。我笨拙地拿起筷子，夹起虾：“妈妈，虾很好吃，你没吃过虾吧？你尝尝。”妈妈一愣，然后笑着回答：“傻孩子，谁说妈妈没吃过虾，只是不爱吃而已。”是哦，我想起来了，每次煮萝卜时，妈妈都会毫不犹豫地把它吃掉，“妈妈，你一定爱吃白萝卜。”妈妈呆了一下，说：“是啊，妈妈最爱吃的就是萝卜了。”边说边把锅里的虾一个又一个剥好放到我盘里。

自那天起，每当餐桌上有虾和萝卜时，我都会夹到妈妈碗里，妈妈也会把虾剥好放到我盘里。

直到今年春节，在老家过年的我要回去了，临走前，外公提着一大袋虾对我说：“雯雯，你和你妈妈都爱吃虾，把这些虾带回去跟妈妈一块吃吧！”我听了外公的话，马上纠正外公：“外公，你说错了，妈妈爱吃萝卜！”“萝卜？哈哈哈……傻孩子，你不了解你妈妈呀，你妈妈从小就很讨厌吃萝卜，你都不知道她多爱吃虾，有一次……”

回去以后，我不再像以前那样吃掉全部的虾，也不是妈妈只为我剥虾，我呢，也会学着让妈妈的盘子里多了一种妈妈爱吃的——虾。因为，我知道妈妈爱我，我也爱我的妈妈！

今年是反法西斯战争胜利60周年，在60多年前，全世界的人民都在遭受着战争，我们中国也遭受到了日本法西斯的侵略，仅在南京就有10万余人遭到法西斯的杀害，房屋被烧，尸体成山，血流成河，瓦砾遍地，这仅仅只是其中的一件惨案。所以这场战争的胜利是用全世界无数人的生命换来的。

我们现在生活在和平年代里，但现在世界并不是全都和平的，每一天都有不少国家和地区弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还在威胁着人们宝贵的生命。像伊拉克还在遭受着战争，打着“民主”旗号的美国人占领了他们的国家。伊拉克的人民在生活的贫困线上苦苦地挣扎着，提心吊胆地生活着，不知什么时候美国人的炮弹就会在身边爆炸，死神就会降临。

家庭破碎，父亲失去儿子，妻子失去丈夫，孩子失去父亲。

所以我们呼吁：反对战争，拥护和平。

让战争成为历史，永远不再发生，让和平之花永远绽放。

让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的家园。

不，我再也不让枪声、炮声、伤员的呻吟声划过耳畔。

不，我再也不让白骨、鲜血、死尸、冰冷的枪管闯入我们的视野。

不，我更不要火药的气味，腐尸的气味混进我们赖以生存的氧气。

因为，我们还是孩子，我们需要幸福。

如果没有战争，世间就会变得更加和平。

如果没有战争，百姓就会过得十分安宁。

如果没有战争，我们会迎来一个美好，幸福的黎明。

大人们拥有握枪的大手，我们没有，所以我们无力反抗;大人们有称王称霸的野心，我们没有，所以，我们只好含冤受屈;大人们有刚强的胆量，我们没有，所以，我们只好担惊受怕;大人们有强壮的身体，我们没有，所以，战争来临，我们最先倒下。

如果，战争来了……

一颗颗子弹，一排排大炮让年幼的我们看到了死亡的恐怖。一声震耳欲聋的炮声轰碎了我金色的童年，枪林弹雨打碎了游戏的快乐。

我们能做到的，只好渴望和平。

于是，我们在这里大声呼吁：要和平!不要战争!

我们只能劝解，大人胶，抛开眼前的名和利，丢掉心中的罪恶，放下武器，张开双臂，拥抱你们天天渴望和平的孩子吧!

我的家乡在玉门。有一条大河，清澈透明，连河底的水草都能看得一清二楚。鱼儿在水草中捉迷藏，牛羊在山坡上吃草，老鹰在空中自由飞翔，牧羊人轻声哼唱。

如果你来我的家乡，好客的人们会抓一条又大又肥的鱼给你吃。我也会做你的导游，带你走遍你家乡的每一个角落。

我的家乡很美！江南度假村是休闲娱乐的好去处，有两个人骑自行车，方便游客游览。还有水上公园，大人可以去钓鱼划船，小孩可以玩水玩沙，很有意思。如果你累了，你可以在沙滩上晒日光浴，在果园里尽情享受。

我的家乡有很多好地方可以去。我爸妈说都沾了油。哦！我忘了告诉你，我的家乡以盛产石油而闻名。一提到石油，我就想到钢铁侠爷爷。很小的时候，我妈给我讲了钢铁侠爷爷为了保护油井献出生命的故事。我妈告诉我，钢铁侠爷爷不仅是家乡人民的骄傲，也是全中国人民的骄傲。正是钢铁侠爷爷“有条件就要去，没有条件就要去”的开拓精神，让家乡日新月异。为了纪念他，老乡们专门建了钢铁侠纪念馆，我们学校钢铁侠希望小学也以他命名。除了这两个地方，还有：红山寺、金牛泉、金霞水库。有那么多好玩的地方，就不一一介绍了。请你亲自来看看！我在等你。

星期六，我在家门口打篮球，打得满头大汗。我飞奔着冲到卫生间洗脸洗手，“哗啦哗啦，”一股清清的水从水龙头里“唰唰唰”地流到洗浴盆里，清凉的水把我的小手冲的真是舒服极了！洗好后，我坐下来看书了。

妈妈问：“孩子，你听！是谁在呜呜地哭泣啊？”

我侧耳倾听，原来是水龙头里发出滴滴答答的声音，好像在说：“小朋友，你知道吗？你在浪费我们的水，我们的水是有限的，请珍惜我们吧！”我马上拧紧水龙头不让他漏水。

妈妈又语重心长地说：“孩子，水是我们的生命之源，如果没有水，人类就不能存活了，万物就不能生长了，地球上将没有生机了！”

我听后明白了，原来水主宰着世界上的一切呀！

“孩子，我们可以让水二次利用。你看，我们平时洗脸，洗衣，洗菜的水都可以用来浇花，冲洗马桶呀！”妈妈接着建议道。

我疑惑不解地问：“这些脏水怎么能够浇花，冲马桶呢？”

妈妈耐心地说：“这些水一点都不脏，经过沉淀后，上面都是清水的。”妈妈边说边洗起菜来，洗好菜后，又放在水龙头下冲洗了两遍。洗菜的水真的很清呢！她神秘地叫我打开卫生间的门，只见妈妈把水倒在一个水桶里。我顿时明白了，这些废水都是用来拖地，冲马桶的啊！妈妈真是节约用水，一点也不浪费。

在我们的生活中，我们经常用看到浪费水，污染水的现象，比如水龙头没有拧紧，大手大脚的用水，工厂里的污水随意排放等，不断地破坏水资源，应当引起我们的高度重视！

水是大自然给于我们的礼物，如果我们人人都做到节约用水，不随地污染，我们将生活在一个美丽而纯净的家园里。

上个星期六，我们全班兴高采烈地跟着老师去动物园。

一进动物园，一股臭味扑鼻而来，动物园怎么有股臭味？我们走进一看，原来这一号“民宅”就是耗牛的家呀。耗牛的样子和黄牛差不多。我们纷纷把自己认为最好吃的东西给它吃，可它一点面子也不给，闻了闻味就走了，有的同学还说这耗牛怎么这么笨呀，这么好吃的东西都不吃，老师说：“真不知道是你笨还是耗牛笨，它可是吃草的动物你怎么能给它吃那些东西。”我们听了，在草坪上拔了很多草，也许是因为它闻到了草的“香味”，跑了过来，舌头一卷，就把我们手中的草津津有味地吃到了肚子里。

看完耗牛，在往前走就到了鸵鸟的“家门口“。你看它只有把脖子升直，就比栏杆还高了，它的腿非常粗壮，脚趾只有两个。虽然它的名字中有鸟字，但是它的翅膀上没有翎毛，就是不会飞。虽然它不会飞，但是它很能跑。它尾巴上的毛就像毛线，眼睛那是非常的大。

之后，我们又看见了豹子＇老虎·和狮子等动物，它们在动物园里一个比一个懒！当然还有许多有趣的动物，我就不一一介绍了。转眼间，两小时马上过去了，该回去了。再见了，动物朋友们，下次一定还来看望你们！

当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。

一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几?失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵!

在三国“英雄”们的眼里，百姓-—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池;君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。

人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，可是他们又是怎样对待人民的呢?所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀?坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马?而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。

帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎?

陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮?

河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣?

人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。

可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。

当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。

当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。

1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。

海晏河清，人们世世代代的追求。可是，何时才能够海不扬波?合时才能够海水清流?何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩?

那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界!

让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意!

在一个孤僻的小山村里,住着一位很美丽的故娘。她的名字叫珊珊。她有着樱桃似的小嘴,可惹人喜爱.好有一双水汪汪的小眼睛呢!

每当早晨,珊珊都会伴随着鸟儿一起歌唱,而且引来了好多的动物。这时,开始热闹起来。大家都欢快起来,一起手舞足蹈,可开心了。

就这样,一日复一日……

有一天,一个男孩到山上砍树,很远就听见一位女孩在唱歌,就躲在一个离姗姗较进的树旁听她唱歌.过力偶啊一会儿,姗姗发觉了那个男孩一直在听她唱歌,姗姗很生气,便冲进了屋里关好了门。可是那个男孩听见了姗姗没唱歌了,就转过身去看姗姗,结果连身影都没看见,然后男孩就去砍树去了。砍完树后,他就告诉了好多人,说这里有一个女孩,唱歌很好听,就这样一直传,结果传入了国王那儿。国王得知此消息,便大发雷霆!

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尊敬的老师，亲爱的同学们:

大家好，今天，我演讲的题目是《祖国在我心中》。

上下五千年，悠悠中华魂。在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。这就是我深爱着的祖国--中国。您像那澎湃的黄河水，浪涛汹涌，您像那鲜艳的杜娟花，美丽迷人;您像那巍峨的高山挺拨坚强，您像和煦的春风，温暖人心。

曾几何时，祖国您历尽磨难，饱受沧桑。侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐!山河在呜咽，松涛在哀鸣。然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情!为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世!1949年10月1日，天安门城楼上那气壮山河的呐喊，展示了中国人的气魄和胆量，挺起了一直佝偻着的中国人的背梁。

回首过去，我们雄心激荡;展望未来，我们豪情万丈!

建国六十年，祖国的变化日新月异;沧桑岁月虽留痕，繁荣盛事正展现。胸怀祖国，放眼世界，我的眼里充盈着激动和兴奋的泪花，我常常心中深情地呼喊“祖国，您是我心中最美丽的花”!我深深地把您热爱。

盛世年华，喜浪千叠，改革开放，华夏同庆。

近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道;从唱响“春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。

泱泱大中华，悠悠五千年。每一次五星红旗冉冉升起，每一次国歌在我耳边响起，我都会为自己是中国人而自豪，骄傲。

同学们，“少年强，则国强;少年富，则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。祖国人民对我们充满期盼，时代赋予我们振兴的责任，让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力学习吧!

我刚睡醒觉，一个小小的声音在叫我。主人，主人快起床，已经八点了。我揉揉眼睛看见了叶罗丽，她正在叫我起床，我不敢相信，她竟然来到了我的家。我穿上了裙子，对她说：我能变身吗?叶罗丽说：当然可以呀，叶罗丽魔法变身。哇!头上编了两个辫子，穿上了漂亮的裙子、还穿上了粉色的鞋子。

她又变了一个时间穿梭门，走了进去

竟然来到了恐龙时代，我看见了许多恐龙，一只大恐龙看见了我，想抓我去喂孩子，吓得我连忙跑进了时间穿梭门。

这次又来到了动物园，叶罗丽说：主人，去看孔雀吧，她真美丽呀!好的叶罗丽。我回答道。孔雀尾巴真漂亮，有很多颜色的，有绿色，有白色，还有蓝色。我走到穿梭门，到了家里。好像有人叫我起床，我赶紧从梦中醒来，原来是一场梦啊!我好想在这儿过一天呀!下次我要和我的朋友们一起玩儿。

说到动物园，我就会联想到家，为什么呢？以为我的家就像一个“小小动物园”。

说到动物园，里面最不可缺少的就是猴子，我的爸爸就像一只猴子。家中没有了这只“猴子”我们家就失去了一半的快乐。猴子是一种食素动物，而我的爸爸却是一个“杂食动物”，每当我不在家的时候，这只猴子就会偷偷去冰箱拿几根冰激凌开始狂吃……我可怜的冰激凌啊！看我的爸爸多像一只调皮的猴子！

说到妈妈，我一定能想到一个字“凶”她简直就像一头母狮子！为什么说她像一头母狮子呢？请听我讲一个故事吧，有一天，我放学刚刚到家，手也没洗，衣服也没换，伸手就拿了一个桃子，妈妈顿时大发雷霆，叫到：“杨梓琳”你快去洗手，啊？衣服也没换？看你的手多脏！怎么这么不听话？要不然小心你的屁股…。这就是我的凶妈妈！

我的姥姥可是一头“大黄牛”，常常为了陪我和妹妹上课而累的直不起腰来。有人问：“您为什么不休息几天？”这时姥姥总是笑眯眯的回答：“一天看不到俩个大外孙，就想得很啊！”

这就是我们家的“小小动物园”。

一看到清洁工，我就想到一位阿姨。记得一个寒冷的冬天，我放学回家，看见了一位清洁工阿姨正在扫地。她大大的眼睛，高高的鼻梁，可能是寒冷的原故，她的嘴直发抖。

这时，走来一个年轻人，当着她的面一边吃橘子一边丢橘子皮，完全不当清洁工阿姨存在。清洁工阿姨边扫皮边追上年轻人，说：“现在有许多生活垃圾，清洁工们忙不完。要是生活垃圾太多，我们人人会生病的。请你自觉地停止乱丢垃圾的行为。”年轻人不好意思地走了。年轻人刚走，阿姨又发现下水道的垃圾太多了，可能担心下水道被堵。只见她二话没说，快步走去。用手放进冰冷的水里刨垃圾。冰水把清洁工阿姨的手冻得像胡箩卜。可她还是继续刨着，垃圾刨完了。阿姨微微的笑了，扫着地走了。阿姨走远了，但她的背影却永远留在了我心里。我想如果没有他们辛勤的劳动，我们的城市就不会如此美丽。

我真敬佩这位清洁工阿姨!

一九三七年八月二十八日，日本侵略者炸上海火车南站。

片刻，美丽的城市在日本侵略者的枪林弹雨下变成了一片废墟，人民死伤惨重，血流成河，大地都被同胞们的鲜血染成了红色，真是惨不忍睹!战争让人们流离失所，战争让人们家破人亡。在这场残酷的战争中却有一个小男孩侥幸地活了下来，这个男孩很小，只有两岁那么大。他只会哇哇大哭，他可能什么都不懂，因为找不到亲人而哭泣;他也可能是被眼前的一幕所吓倒而哭泣。

在这废墟的大地上只留下了孩子撕心裂肺的哭声，孩子的哭声传递给正在搜寻的八路军叔叔的耳中，孩子得救。从此，他就跟随八路军出生入死，渐渐地长大，也就成了小八路，为了给自己的父母和成千上万的父老乡亲报血海深仇，不忘国耻，努力学习，发奋图强，报效祖国。他憎恨战争，期盼和平。

他希望，有一天，和平之花能永驻人间，世界能真正成了充满阳光、鲜花和爱的人类家园。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

我家是个“动物园”，爸爸是“老虎”，妈妈是“鹦鹉”，弟弟是调皮的“猴子”，而我则是“小绵羊”。

爸爸像一只凶猛的“老虎”。有一次，我和弟弟正在写作业，趁着爸爸上厕所，我们准备偷偷出去玩，没想到，我们刚走出门，就被爸爸的“虎爪”抓了回来，“老虎”狠狠地臭骂了我们一顿。

妈妈像一只“鹦鹉”。当她做好早饭，就会大声喊：“起床吃饭了，起床吃饭了……”我和爸爸正在睡懒觉呢，妈妈就把我们从美梦中拉出来。她一直喊呀喊呀，直到我和爸爸出来吃饭，才肯罢休。

弟弟像一只调皮的“猴子”，他爬高上低，上蹿下跳，总是停不下来。有一天，弟弟不小心把头摔破了，但是，伤好之后他又开始调皮起来，真是好了伤疤忘了疼。

我呢，是一只温柔的“小绵羊”。平时，我与身边的人友好相处，主动帮助别人。但是，要是谁惹毛了我，“小绵羊”也是会发火生气的呦!

怎么样，我家这个“动物园”有趣吧。如果你想来我家做客，我们会热烈欢迎你的。