穿过忧伤的花季手抄报【热门20篇】

花季，是一朵花开得最茂盛的时刻，也是我们的青春年华最美好的时光。

走在花季，阳光灿烂，一切都是这么美好。充满活力的我们，在青春的道路上奔跑着，笑着，叫着。

回忆过去，小时候的我，小手紧紧抓着父母的小指头慢慢走着，不敢离开半步。现在的我，渴望着独立，就好像自己的双翅早已丰满，准备向着蔚蓝的天空，展翅飞翔……

生活中，我也发现了许多。

在家里，昔日年轻美丽的妈妈，如今眼角也添了些皱纹；年轻力壮的爸爸，如今也两鬓冒出了白发。我渐渐懂事了，只要有空余的时间，我总会帮父母做做家务：拖地、洗碗、洗衣洗鞋等等。

学习中也是如此。我们每日背着沉重的书包，早早来到学校，学习了一天的知识，回到家中做做复习功课，预习明天的功课，所谓“温故而知新”。日日都是这样，积累下去，到了考试，就可以做到下笔如有神了。当你领到成绩单时，看到自己奋斗努力的结果，怎能不让人激动？

花季，是充满活力和生机的，奋发向上的那种搏劲越发明显。“不忘初心，牢记使命”，对于现在的我来说，作为一名初中生，我的使命就是尽自己所能，考上一个理想的高中。为了这一点，走在花季的我，就更要鼓足干劲，奋力向前冲！

走在花季，经历了许许多多的事，有好有坏，在这美好花香中，我也为自己的未来塑造一个更完美的自己，为中考而拼搏！

最近，语文作业都是手抄报。把我压得气都有些喘不过气来了。手抄报，我想对你说：“手抄报呀，你别那么绝情呀！你看，我打扮你时多费时间呀。俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。你就不能把面积缩小些？”

想那天，我把你从书包取出之后，脸色就开始不好了，直到画完了边缝中缝和格子。我的面容已经愁得不成样子了，比苦瓜还要苦瓜，要知道，画画是我的弱点，而且对于我来说，插图都是一些比较好看的画，我足足想了一个多小时。最后，爸爸回来了，我从房间里探出一个头，望着爸爸，伸出手，对爸爸打了一个过来的手势“老爸，过来，儿子需要一些支援。”爸爸走过来后，看了看我那没有插图的手抄报，说：“你还不赶快画插图。”被爸爸这么一问，我把我的苦都一股脑地说了出来，爸爸恍然大悟，说：“没关系，继续想，想不出就找些小博士报上面的。”“对！”俗话说苦+酸+辣+甜，我在爸爸的指导下完成了手抄报。

手抄报，现在，我已不怕你了，就算你有多大的纸，多少内容。要多漂亮的插图，你尽管把你那些难人的东西使出来，现在我已经不是以前那个害怕手抄报的我了。想知道我为什么不怕手抄报了吗？告诉你们吧，在我的乞求下，爸爸把我带到了书店买了几本做版报的书。你说，我还回害怕手抄报吗？

[我想对手抄报说的话作文300字

在这金秋送爽的九月，我们又迎来了一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景!

夜幕悄悄地降临了，我晚饭还没来得及吃，就兴冲冲地来到了天健广场，找到一个非常适合赏月的地方。

一轮明月挂在黑漆漆的夜空，一下子点亮了周围的景物。那轮明月在黑沉沉的云雾中若影若现。不一会儿，那轮明月被一片黑压压的云雾遮住了。此时，我想起了苏轼的千古名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全;但愿人长久，千里共婵娟。”

我因那轮明月没有从云雾中钻出来而感到垂头丧气，周围的一切又变得黯淡了。慢慢的，月亮终于从云雾中跳了出来，更是焕然一新，把大地照得更加光明透彻。我仿佛来到了月宫，看到嫦娥姐姐在桂花树下翩翩起舞，我就是那只玉兔，在一边捣药，一边欣赏着嫦娥姐姐的优美舞姿，看得如痴如醉!

这时候，老爸打电话来说饭做好了。我赶紧回到家，看到满满一桌子菜，我感到无比幸福!在这中秋之夜，我们的家是最温馨的，月亮也在这夜晚，放射出最温柔的光芒!

一、端午节介绍

中文名： 端午节

外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival

又称： 端阳节、午日节、五月节等

时间： 农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节手抄报资料

▲端午节的起源

农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“(五月)蓄兰，菽糜”(蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。

第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字：

屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。

同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：“(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。

这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说

据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”

黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。

为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

▲端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶

仰起头，迎着冬日的阳光看着天。眼一晃，觉得清澈的阳光里面有大片大片的花开，然后又大片大片地凋谢。闭上眼睛，无数次觉得自己在梦里看见了自己的花开花落。我的花季，充满了色彩，也充满了希望。

记得那一次，我十分感谢我的父亲。是他让我懂得了花季中的甜蜜。是他，让我懂得了花季的苦涩也会有另一番的滋味。

那天，我正在家里完成着老师布置的手工作业。我激动地叫了起来：“怎么办？没作业交会如何？”我灵机一动，便想起来，我上次不是成功地制作出一个小泥人吗？我便按照上次的步骤做了起来。可是，当我开始动手的时候，我便为上次的成功而得意忘形。开始制作小泥人的头部了之后就只剩下画脸部和它的手脚那些精细的活儿了。我便开始细心地雕刻。可是，那泥人偏要和我作对，偏要东倒西歪。当我选择放弃的时候，父亲走了进来说：“这样就想放弃，未免太小看自己了？古人说，只要功夫深，铁柱磨成针，这不就正是教育我们做事要坚持吗？滴水都能穿石，更何况你？”我听了之后，便恍然大悟。对！我不能就这样放弃，在经过我一番努力之后，终于完成了。我给小泥人画了一个甜蜜的笑容。当我兴奋的告诉父亲时，父亲就说了一句：“我信你就能做到的，我对你充满信任。”我欣慰地笑了。

是父亲，对我孜孜不倦的教导使我尝到了花季的甜蜜。

那一夜，我尝到了花季苦涩的味道。16岁的我也踏上了中考的道路。周围那紧张的气氛却和我格格不入！为什么要紧张呢？有什么好紧张的。不就是一次考试嘛！就因为这样的想法，使我的梦想彻底破灭了。那一夜，我哭了。窗外的牵牛花也像在嘲笑我，讽刺我。我彻夜未眠，我梦想着一切都不是真的，可是，始终要面对残酷的现实，那一次，我彻底地失败了。父亲走过来，安慰我说：“没关系，一次的失败不等于永远的失败。依然是那句——我信任你，就算你考到哪间学校，只要用心就一定有出息的，我对你的信任从未减退过。”在那一夜，苦涩的味道中也夹着一丝丝的甜意。

我的花季，多姿多彩，也使我懂得了许多，在我的花季，有成功也有失败，但令我收获最大的是我的花季有了父母的信任，同时也拥有了青春的美丽。更令我懂得了：我的花季我做主，成功是由自己创造出来的。

静悄悄的山冈在夜风的怀抱里酣然入梦，缓慢沉郁的呼吸仿佛凝固了，铁青，灰黑的杉木如威尼斯码头的流浪汉，多愁善感却无比自由。

帐篷里的吊灯慢慢燃烧，温暖的橘色光晕令人莫名凝睇，穹顶之上，星河灿烂；河水之下，波光粼粼。我无端地站在郊野中央，有一棵树，如罗丹雕塑的沉思的人，我感到震悚，一阵空旷的风从山坡那边吹来，猛地罩住了我。

那是树在思考人，到底是树教会了人思考，还是我的一己之见，偏执地用人的尺度来对待一棵树呢？

这个纷呈的宇宙里，蕴含着无以计数的时间和空间，这是感性和理性到计算不了的生命里，共同奏出的和弦。未来究竟是什么样的呢？未来不仅仅是由科技带来的僵化的模板，未来的内核在于梦想；我们要牛奶面包，但要以我的方式去获取和品味；我们要科学，但不会遗落了美；我们要速度，但要以精准的慢火熬制幸福。

小学时学过一篇课文《落花生》，告诉我们“人不能忘本。”儿时我单纯地认为“本”就是一颗璞玉般纯真善良的心，而如今我发现它不仅如此，还是健全独立之人格，既要有童心，又要有哲理。所以，古巷里坐在石板凳上抽旱烟的老人，往往比那些用智能手机听歌，用平板东拍西晃的自得的观光客，更加惹人注目。本心就是本心，比分优劣，只辨真伪，就算科技再进步，物质生活再富足，这一点是不能改变的。

因此，我拒绝“因为世界进步，人们日益忘了最初的自己。”这一论调。当然，不可否认的是，因为生有空间的拓展，人类伤害了大自然。但是，一个美好的未来，不是更需要科技吗？我们用科技探索智慧，来洗涤蒙昧的心灵。

有为作家谈过：“未来有一颗古老的心。”正如每位老人都有曾经的廊桥遗梦，每位中年人都有自己的红伞雨巷，每位少年都有自己的星球计划。曾经的美好，人人都愿重温，可是美好不能重复，只能在记忆中重新研磨，让它们如头顶上洒下的阳光，照进未来的空谷。

未来不是泊靠的港湾，人类不能永远“诗意地栖居”在同一片大地，未来是高高的灯塔，给孤独的企望的象牙塔以温热与动力。达达派的超现实主义，梵高热烈疯狂的涂抹，爱迪生点亮全球，这一切的进步，都不会毫无意义，更不会徒增苦恼。过去的风景留存在人们的记忆里，塔楼里或坟墓旁，都流淌着一道缓慢的河，它承载并串联看人类在地球上的存亡生息。

既然一切都会存在与消亡，我们没有理由去束缚一些人的梦想去挽留那些“小桥流水人家，古道西风瘦马的日子。”也没有理由去抹杀“比眼前佝偻的生活，更有诗与远方。”的美好。比科技进步更重要的，是人的进步，我们只需慢慢来，消化着凡尘的光怪陆离，千万不要因眼前的不合意而扎在微茫的夹缝中。

头顶的浩瀚星空一刻不停地流转着，但坚守着它的美好，明暗虚实，人生不也是如此吗，世上没有“桃源”和“火星”这样简单直白的选项，但我们得为内心的选择负责，不论手上拿着炫目的手机，还是握着渡般斑驳的木桨，我的梦想都不止于此，我的内心依旧鲜活，我为我的存在感到骄傲与幸福。这便是世上独一无二的我，不能被任何时代所淹没的我。

世间从来不存在世间，你所度过的只是你的生命，夏夜的风更静了，更静了，我甩掉了无尽而绵长的遐思，思念起我腿脚不便的爷爷奶奶，星空这么美。

我钻进帐篷，拿出照相机，拍下了这永恒的寂静，沉思的树仍在沉思，大自然默许看我的铭刻，爷爷奶奶看到这，或许会忆起那些木楼砖瓦的岁月，或许会笑得很甜。

吊灯盏盏熄灭，明天！明天！我将穿过夏夜山间，穿过纵横贯穿的柏油公路，穿过高楼大厦，穿过大街小巷的吆喝，像风一样，像电一样，扑向我那温情脉脉的家，扑进如梦流淌的怀抱。

再见了，山冈！一定会再见的，就在明天！

[夏夜穿过山间高中作文

纤柔的裙摆随风舞动，掠过碎花，沾了它的花香。此时，我坐在草地上，用心聆听花间细语。每一次浅浅的呼吸，每一寸缓缓的步调都是那样的曼妙。有时候真的想躺在一片柔软的草地上，看着澈蓝的天空，任思绪随白云飘荡。

六月在人的印象中是一个阳光明媚，碧水蓝天的美好季节。可在我的心里隐藏着一种痛，它的名字叫做分别。

拖沓着泛黄的时光，各自紧扣行囊。这次青春的相聚里，总有一个时刻，彼此道着珍重。过了成人礼的我们，装着懂了的爱和责任在年华盛开到荼蘼，走上没有熟人的路，然而我们始终懂得，这条路永远值得坚持。

在毕业典礼上，那些过往的片段毫无预兆的涌入脑海。犹记得课堂上睡觉被老师罚站时的狼狈;犹记得借了语文课代表的小说在上课时被老师收走;犹记得军训时的我们大汗淋漓，卖了命的拉歌;犹记得食堂里长长的队伍。。。

“谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你，谁将你的长发盘起，谁为你做的嫁衣。”伴着如此抒情的歌声，泪水无可阻挡的滑落。我闭上眼睛，不让眼泪泄露我的悲伤。

我怀念，怀念那些别来无恙的旧时光。

我怀念，怀念每天疯狂赶作业的焦虑和无奈，怀念手捧的墨香的书本，那些枯燥的公式方程式烂熟于心。怀念每学期末就被整得惨不忍睹的文具们，感谢他们用自身的残缺，换来我精神世界的丰盈和斑斓。

那时我们的梦想，关于未来，关于爱情，关于一场环绕世界的旅行。如今，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。三年前，总以为高考还远。可一转眼间，屈指可数的倒计时让人胆颤。可无论如何，终究是要以最美好的姿态面对这场分离。

六月的花海洋溢着浪漫的气息，温柔的花香抚摸着每一个嗅觉细胞。我将全身心的投入这场花宴，又何尝不知这是一场离别的祭奠?我相信，三年的梦想坚持总会有一个答案，那时候，手捧录取通知书的喜悦会将曾经所有的不安与焦躁磨灭。

人生总要经历大大小小的分离，而此时的离开是为了更好的将来。那些年少轻狂，张扬跋扈，肆无忌惮的青春奋斗时光，再也不见;那些可以和同桌吵架的时光再也不见;那些约定的誓言再也不见。没关系，都没关系，重要的是那些熟悉的笑脸，熟悉的校园还可以再见。

在我的青春日记里，永远的留着一个分别的夏天，我给它起名为“六月的忧伤”。

Thanksgiving (Thanksgiving Day) belongs to a particularly large festival in North America, especially for canadians and americans, the holiday is particularly important, even if people in a foreign land to back before the holiday with their family, altogether celebrates the holiday. Canadian Thanksgiving and Thanksgiving Day in the United States, however, is not in the same day, Thanksgiving Day in Canada is the second Monday in October each year, while the us is the last Thursday in November.

Why call Thanksgiving? Traced back, Thanksgiving is ancient and American indians, especially with the corn planting has a very close relationship. On September 6, 1620, a group of British Puritan unbearable religious persecution, take the "mayflower" wooden ship bound for America. They are fatigue, hunger, cold and disease under attack for 65 days in the Atlantic, finally arrived in Plymouth colonies in North America.

During the winter, cold climate, loneliness of the field. Local indians generously take out storage winter corn and potatoes, sent to hunt ducks and turkeys. The spring came, indians taught, they grow corn and pumpkin, raise turkeys. White settlers and the indians established a close friendship. For a big corn crop this year autumn, immigrants will held a hearty gratitude, with a roast Turkey and corn pastry treats the indians. The indians with a variety of corn products, roast Turkey and pumpkin pie, wild grapes and corn JiuJiang etc to the party, people sing songs and dances, burning it. Later in the corn harvest after the end of November each year, white immigrants settled in here are going to have a Thanksgiving, every roast Turkey, cooked corn food, hospitality indians. In the long term, this kind of gratitude can become a practice.

感恩节(Thanksgiving Day)在北美属于一个特别大的节日，特别是对于加拿大人和美国人来说，这个节日特别重要，即使远在异乡的人也都要在节日前赶回去与家人团聚，共庆佳节。不过，加拿大的感恩节和美国的感恩节不在同一天，加拿大的感恩节是在每年10月的第2个星期一，而美国则是在11月的最后一个星期四。

为什么叫感恩节呢?追根溯源，感恩节是和美洲古代的印第安人有关，特别是和玉米的种植有十分密切的关系。1620年9月6日，一批英国清教徒难以忍受宗教的迫害，搭乘“五月花号”木船驶往美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病的袭击下在大西洋上漂泊了65天，最后到达北美殖民地的普利茅斯。

当时正值冬季，气候严寒，田野寂寥。当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆，送去猎获的野鸭和火鸡。春天来了，印第安人教他们种植玉米和南瓜，饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收，移民们举行了丰盛的感恩会，用烤火鸡和玉米糕点款待印第安人。印第安人带着各种玉米制品、烤火鸡、南瓜馅饼、野葡萄以及玉米酒浆等参加晚会，人们欢唱歌舞，通宵达旦。以后在每年玉米收获后的11月底，定居在这里的白人移民都要举行感恩会，家家烤火鸡，烹制玉米食品，款待印第安人。长此以往，这种感恩会就成为一种惯例。

细数门前落叶，倾听窗外雨声，深圳这城市里，单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵。清明己至，却因为父母工作原因而不能回家祭祖，徘徊在窗边，望向西北方的天际，那是我的故乡。

心碎无声，泪雨无痕，我想到了某些事，某些人。如流星刹那间划过天际，深深地刻在我心里。

儿时，爷爷是我的好玩伴，一到春天，爷爷就拉着我的手去山上踏青，走过山顶上的小铁路。爷爷捉蚂蚱给他的画眉鸟吃，又挖些土回去种他心爱的兰花。而我则是钟情于山顶上的小柏树林，在林子的尽处，树绿，叶儿尖上的露珠闪着太阳的光芒，我跑着跳着去追逐那若隐若现的梦想；草绿，草叶儿一直铺满原野，小野花儿和着小蘑菇的香味，迎面撒（扑）过来，我跑呀、跳呀，蹲下来拣香香甜甜的蘑菇呀、挑出最大的一个，放在鼻子下嗅一嗅，哇，好香！又直起身子顽皮地转过来对着爷爷，展示自己的宝贝。那时的爷爷只管看着我乐呵呵地笑，又招呼着：“孩子，别跑远喽！”春日的阳光温和的照在爷爷布满是皱纹的脸上，他微笑着，眼睛却深陷下去。

后来，便去了父母工作地上学了，来到这座城市里，世界变得五彩缤纷，我不能再沉迷于幼时的“绿”色了，只有在梦中想想爷爷的兰花儿开，想想爷爷的画眉来来往往跳上跳下，偶尔爷爷来电话我慢慢变得也只是应付一下，却不觉得电话那头的声音变得越来越苍老。

去年清明回故乡了，环境是什么都变了，一座座高楼大厦鳞次栉比，条条街道车水马龙------而没变的依旧是人们的热情、朴实，那片柏树林还是那样的挺立。一阵风掠过，树叶就会随着风儿翩翩摇曳翻飞，然后落到地上。这一次我没有跑、没有跳，也没有拣树叶，因为爷爷不在了。我悄悄捡起一片枯叶，嗅嗅，上边仿佛还留着儿时的记忆，还有蘑菇的香味儿，乃至还有爷爷的烟草味儿。

天下着小雨，我们来到墓地，看到爷爷的画像，我的眼泪忍不住往下掉，我想对他说，爷爷你一个人在这里会不会寂寞，是不是常常会想起我，你还养着画眉鸟吗？这次我给你带来了兰花。我们把爷爷坟地打扫得干干净净，我亲手为他栽上了兰花。我独自一人撑着伞，来到那片曾经给我和爷爷留下美好回忆的山林，天空阴沉沉的，没有太阳。眼泪迷朦中，好像还有一个小姑娘挣脱爷爷的手，跑到林子尽头，转身对爷爷微笑。

苦吟一句《蝶恋花》，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

又是一个清明，我见不到自己的爷爷，也见不到充满了我童年欢声笑语的故乡，这个清明没有雨，只愿风，带着我的祝福，伴你，永远，永远！

[忧伤的清明时节作文

“读一本好书，好比交了一个益友。”藏克家答的话感染了我，让我也喜欢上了读书，尤爱读好书，因为读一本好书可以获得帮助。好书也者，益友是也。

读书如交友。不必说情谊坚贞的石友，也不必说真诚纯朴的素友，单是益友就足以在我意志最薄弱的时候启迪思想，支撑人生。

《水浒传》曾与我共枕5个月，给我留下深刻印象。尤为难忘的是“鲁智深大闹野猪林”。 鲁智深在野猪林遇见林冲他们时，为救林冲与董超、薛霸大战，最后因为林冲的一句话，鲁智深竟饶了他们。读完此回，我不解其意：“他二人既不是兄弟也不是朋友，鲁智深何必为林冲如此拼命?我问爷爷，爷爷笑着说：“梁山好汉个个有情有义，鲁智深本是个路见不平，拔刀相助的人，更何况林冲与自己志同道和呢?”

这是我交的第一个益友，他教会了我情义最重要。

读书如交友。凡这类友，都必是由可爱的品性和独特的个性写成的。

三十六计走为上，让我感悟世交孙武的智慧;赔了夫人又折兵的深交孙权虽令我尴尬，但我依然折服与他劝学吕蒙的苦口婆心。诗情画意的《芦花荡》是老友孙犁的作品，他令我获得祖国在战火中重生的启迪。啊，书友，谱写了一首首生命的赞歌，同时也为我们孙氏家族涂上浓浓的一笔，谁叫我也姓孙，怎么能不交孙氏的好友呢?

其实生活中的每本书都是一个可交的朋友，教科书像父母，辅导书像老师，参考书像同学，而古典名著则像老祖宗。

生活离不开交友，交好友。三日不交友，必定“语言乏味，面目可憎”，我愿好书源源不断，更愿好友们青春长驻。

手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。

让我们欣赏一下漂亮的元宵节手抄报吧~

漂亮的元宵节手抄报

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瑟瑟秋风在它的花枝上划下伤口，沙沙秋雨在它的伤口上洒下浓盐，伤痛让它在秋里独自呜咽。

爷爷是一个爱花的人，在家中庭院里遍布着不同种类的花。但由于他年岁已高，身体常年受病痛的侵扰。他已有多年没出过远门了，更别说如今。

直到那天，我从同学那里带回一包指夹花的花种和一枝开着袖珍的小红花（指夹花）枝条。对于一个十分热爱花的人来说，它们的到来无不让他满心欢喜。爷爷要求我同他一起把这包花种下。我看了看周围那片空阔的角落成为锁定的目标。

夏天的到来，庭院里的花朵开得正灿烂，角落里的指夹花当然也不例外——红润的脸蛋带着少女的羞涩楚楚动人。夏夜，朦胧的月光洒在庭院，呼吸间萦绕着花香，爷爷便在这浪漫的氛围下告诉了我花的生命历程：出生，开花，凋零。最后落叶归根。我似乎不能真正弄懂这句话的含义。

当一场无情的秋风来临，那角落里的指夹花只留下孤零的碎片，寓示着生命终点。而爷爷也不知从何时起对周边逝去的生命感叹万分——物各有命，又有谁能强求呢？

一个夏天又一个夏天的度过，又有一个秋天又一个秋天的来临，指夹花从开花到凋零又从开花到凋零，听着爷爷无数次的感叹，随着时间的消磨，便觉得习以为常。

今夏像往年一样不知不觉的来临，由于高三学业的繁忙，那角落的指夹花似乎淡出了我的脑海。一个多月后，乘着假期回到家中，竟空无一人。当听见一缕缕花香敲开我的心田时，我才意识到花开了。我便随伴着花香来到庭院，眼前的一切让我无言以对——是花的天堂，还是草的地狱。那角落里的指夹花被杂草包裹得无法喘气，红润的脸宠已黯然失色，它已无力将他萎蔫的身躯再次挺拔，似乎一丝微风的抚摸就能将它飘飘坠落。疑惑——爷爷这样爱花的人，怎么会让他的心爱之物被这些杂草给肆虐。

后来我从邻家大婶那得知——爷爷病情恶化，一个月内5次进行急救，恐怕……我的心情一下从天空落到谷底，伤心之情从心底涌入眼眶，或许从这一刻开始我才明白那人与花真正的含义，只留下指夹花碎片，依然在风中摇曳，日渐憔悴。

如今已立秋了，爷爷走了，墙角边的指夹花片片凋零，独留下那枯花枝在这阴霾的秋里呜咽。

走一程山水，繁华世界，多少青涩的记忆如梦初醒;看一场电影，喜怒哀乐，多少难忘的盛宴若隐若现;聊一场人生，酸甜苦辣，多少激动的往事弹指之间。打开记忆的时空，回到曾经启辰的起点，多少单纯的孩子就此分道扬镳，从此开启人生的旅行。多少人的多少故事就此拉开帷幕，只不过各自的道路不同，有的是平平淡淡的快车道，有的是起起伏伏的慢车道，后来不同的是各自的体验以及成长的快慢。

人生没有如果，只有结果，自己走了好久的路有没有回头想过岔路的时候看着天空对着星星大声说"我一定会成功"的铮铮誓言。后来，路走了习惯了，以至于迷失了方向，回不到从前。其实，有的路只不过是命中注定，我们经过的景点也都是自己走一个过程而已。过程中的我们领悟深的人会知道收藏友情、爱情、亲情，到路的终点的时候回头看看一路来自己还是满载而归;而有的人则是不懂得收藏和珍惜路过的景，所以终点的时候一无所有。我曾经思考过一个问题"如果大学毕业能够双丰收，那么我这一程的路将会是一个完美的结果"。只可惜，我只有一双手，我没有别人那样过人的天资，所以我只能再这一程丢弃一样选择一样。

花季里我们最值得骄傲，我们拥有着四十岁的人所没有的娇气，拥有着七十岁的人所没有的资本，但是且没有四十岁的人的成熟、稳重、雄心，更没有七十岁的人的智慧、自然、平静。花季里的我们最值得炫耀的资本就是"年轻"，其他再我看来什么也没有，如果你还想要拥有点什么就是知识给你带来的潜在气质。三毛说过一句话"看书时间久了虽然会忘记，但是他所藏在你内心的潜在气质是无穷的，这里可以表现再言谈举等各个方面"。所以，花季的时候，我最大的愿望就是能多带在一些知识播撒再世间最需要的地方，填补一下那些干枯的心灵，让他们再年轻的时候可以散发出青春的活力，老来的时候可以多一些记忆的碎片。

我还没结束的学生时代里经历过三次瑞变，每一次瑞变都给我留下了一笔丰富的财富，这种财富是用年轻换来的，代价特别大，也特别值得我留念，但是我时常勉励自己说"我才二十出头，以后的道路上还要经历好多事、好多人，所以没必要为止而愁眉苦脸，只需要用笔记录下来，让更多这个年纪的人多走一些正路，少走一些弯路，不给年轻留下什么遗憾就可以"。年轻的时候你的选择可以影响你未来的发展趋势，譬如，你选择了学习，我想你中年的时候一定会比别人活的更加潇洒;你选择了玩乐，我想你中年的时候肯定会活的愁眉苦脸。其实，这些花季里的事，就只不过是两个字"选择"，选择的对与错都会影响你看景的心情和你眼中的景。

年轻的我们就好像初升的太阳，活力四射，只可以欣赏不可以利用。那时候的太阳没有中午的炎热，更没有傍晚的光芒万丈，但是这时候的我们最容易满足，也是最不知天高地厚的时候，原因就是我们未经世俗，等经历了人生苦难方知平淡的真谛。年轻就是最大的资本，愿这个时候的人都能珍惜青春，善待自己，走好每一天。

1、感恩节到了，送你一副对联。上联：认识你结交你了解你，缘分啊;下联：帮助我关心我理解我，谢谢啊。横批：感恩节快乐!

2、Thanksgiving is a great time to tell you that we love you kids.孩子们，感恩节这时刻，我们要说：我们都爱你们。

3、人生极为重要的三件事便是：用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活!祝感恩节快乐!

4、感恩节了，感谢阴天时，你给予我的关怀和温馨，感谢孤寂时，你带给我的温暖和快乐，感恩节，我会用一万个祝福为你求来幸福的一生一世，节日快乐。

5、感谢晨曦，滋润了干枯的大地;感谢夕阳，漂染了伟岸的群山;感谢大海，制造了碧波的浪漫;感谢你，带来友情的暖心。祝感恩节快乐!

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同学们，童年时代谁不曾有过美丽的梦?谁没有过天真的遐想?今天，当你在明亮的教室里学习时，你不觉得无比幸福吗?这幸福来自于一个不羁的灵魂——中国在抗战中圆梦，在血雨中遐想。

“大江东去浪淘尽千古风流人物”她携着尘土踏着泥泞一路上经过亿万儿女的血汗的洗礼但她何曾轻言放弃!无论面对多大的困难和打击在她心里永远烙刻着两个字“坚强”坚强给予她的是对美好未来的向往和不懈追求。

然而我们的祖国毕竟经受了太多的磨难、太多的打击命运的捉弄使她伤痕累累。

日本侵略者的铁蹄践踏了祖国的河山如秋风扫落叶般留下满目苍凉。

曾记否，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子;

曾记否，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎一片片沃土染成了腥红的血色。

难忘那，天真美丽的梦想在所谓的“武士道”下被击得破碎不堪;

难忘那，战火纷飞中一双双渴求和平的目光在无情的屠刀下不暝;

难忘那，悲怆的哭喊，在血腥弹雨中戛然而止。

这国家的孱弱民族的耻辱叫我们怎能忍受、怎能遗忘

今天面对某些日本人参拜靖国神社、纂改历史、企占钓鱼岛，我们怎能不义愤填膺?世界容不得他们胡作非为，中国更不会容他们肆意猖狂，他们的无耻必将遭到公正的审判。

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨六十五载，从任人宰割到屹立世界东方，从改革开放到构建和谐社会，几经沉浮，世纪的钟声已敲响，今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进取的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。

冬之路，柳叶走不了，它经不起严峻的考验;云之路，家禽上不去，它只满足于珊栏的快乐;路之路，池水上不了，它只沉醉于僵死的安逸;只有不羁的灵魂才能沿着希望之路走下去。面对美好而又幸福的生活，我们应该“饮水思源”，是伟大的党和人民造就了全新的中国，我们更深深懂得：鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁;汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊;拼搏托起了一个不羁的灵魂!

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五月的春天是播撒希望的季节，五月的春天更是属于劳动者的季节。

五月，让我们感受到劳动者的光荣和伟大。

五月，让我们感受到劳动者的光荣和自豪，

在百万吨棒材生产线，火热的轧钢生产线上那些挥汗淋漓、忙碌的身影，在我们心中定格成一幅最美丽的风景。

百万吨棒材生产线有许多80后的年轻人，其中就有这样一位轧钢工，他虽然年轻，但工作起来丝毫不含糊。在轧钢精整作业区冷床系统出现故障时，精整作业区热浪扑人，他做好安全防护措施后，拿起氧枪，冒着高温，迅速地将穿在蜗轮箱内的钢材进行了烧割……等他从冷床上下来后，已经是满脸通红，大汗淋漓，右臂上蓝色的工作服已经烤得发黄，生产很快恢复了正常，稍事休息后他又开始在轧机旁又忙碌了起来。

轧钢厂的生产场景宏伟壮观，火龙飞舞，机器轰鸣，灯光下一个个轧钢工人忙碌的身影，组合成一副波澜壮阔的劳动画卷!

在设备检修现场，为了修旧利废，降低生产成本，提高设备运转率，辅助车间维检工人既要保证检修质量和检修时间，又本着“逢修必改”的原则，千方百计地改进设备，在检修现场，他们常常是一张灰脸两手油，偶尔一个开玩笑的，一张张大花脸上露出了洁白的牙齿，爽朗的笑声在检修现场回荡……

为确保新产品开发，广大工艺技术人员在生产一线辛勤付出，轧机旁留下了他们挥汗淋漓的忙碌身影……

我想，轧钢工人就是那大树上一片片朴实无华的绿叶，为了枝头的硕果累累，为了企业早日走出困境而默默地奉献着宝贵的青春年华，他们劳动时的身影是最靓丽的风景线。

The word itself, "Halloween," actually has its origins in the Catholic Church. It comes from a contracted corruption of All Hallows Eve. November 1, "All Hollows Day" (or "All Saints Day"), is a Catholic day of observance in honor of saints. But, in the 5th century BC, in Celtic Ireland, summer officially ended on October 31. The holiday was called Samhain (sow-en), the Celtic New year.

One story says that, on that day, the disembodied spirits of all those who had died throughout the preceding year would come back in search of living bodies to possess for the next year. It was believed to be their only hope for the afterlife. The Celts believed all laws of space and time were suspended during this time, allowing the spirit world to intermingle with the living.

Naturally, the still-living did not want to be possessed. So on the night of October 31, villagers would extinguish the fires in their homes, to make them cold and undesirable. They would then dress up in all manner of ghoulish costumes and noisily paraded around the neighborhood, being as destructive as possible in order to frighten away spirits looking for bodies to possess.

Probably a better explanation of why the Celts extinguished their fires was not to discourage spirit possession, but so that all the Celtic tribes could relight their fires from a common source, the Druidic fire that was kept burning in the Middle of Ireland, at Usinach.

Some accounts tell of how the Celts would burn someone at the stake who was thought to have already been possessed, as sort of a lesson to the spirits. Other accounts of Celtic history debunk these stories as myth.

The Romans adopted the Celtic practices as their own. But in the first century AD, Samhain was assimilated into celebrations of some of the other Roman traditions that took place in October, such as their day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple, which might explain the origin of our modern tradition of bobbing for apples on Halloween.

The thrust of the practices also changed over time to become more ritualized. As belief in spirit possession waned, the practice of dressing up like hobgoblins, ghosts, and witches took on a more ceremonial role.

The custom of Halloween was brought to America in the 1840s by Irish immigrants fleeing their countrys potato famine. At that time, the favorite pranks in New England included tipping over outhouses and unhinging fence gates.

The custom of trick-or-treating is thought to have originated not with the Irish Celts, but with a ninth-century European custom called souling. On November 2, All Souls Day, early Christians would walk from village to village begging for "soul cakes," made out of square pieces of bread with currants. The more soul cakes the beggars would receive, the more prayers they would promise to say on behalf of the dead relatives of the donors. At the time, it was believed that the dead remained in limbo for a time after death, and that prayer, even by strangers, could expedite a souls passage to heaven.

The Jack-o-lantern custom probably comes from Irish folklore. As the tale is told, a man named Jack, who was notorious as a drunkard and trickster, tricked Satan into climbing a tree. Jack then carved an image of a cross in the trees trunk, trapping the devil up the tree. Jack made a deal with the devil that, if he would never tempt him again, he would promise to let him down the tree.

According to the folk tale, after Jack died, he was denied entrance to Heaven because of his evil ways, but he was also denied access to Hell because he had tricked the devil. Instead, the devil gave him a single ember to light his way through the frigid darkness. The ember was placed inside a hollowed-out turnip to keep it glowing longer.

The Irish used turnips as their "Jacks lanterns" originally. But when the immigrants came to America, they found that pumpkins were far more plentiful than turnips. So the Jack-O-Lantern in America was a hollowed-out pumpkin, lit with an ember.

So, although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices. It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year, and out of Medieval prayer rituals of Europeans. And today, even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids. After all, the day itself is only as evil as one cares to make it.

青春如纯白的一片冰，晶莹透亮。青春一天天地长大，成长的岁月充满了诗情画意。

青春的我 ，充满幻想，梦是红色的，节日是绿色的，蓝天，白云，鲜花......

梦是属于青春的。青春不是为了烛照心灵，才演奏出惹人沉思的乐章。

我的青春，正如它悄悄的来，在我漫不经心的生活的时候，它已来到了我的身边。

我们都只是愚昧无知的往前看，从来就没有回过头来看一看 自己的人生留下的脚印，在走过小学的这些年里，我们从来就没有回过头看一看，现在我们回过头看一看，才发现我们失去了多少的一分一秒，我们只顾尽情的玩耍，从来就没有想过时间的重要性，那时候的我们是多么的无知。

而现在的我们，以不是小时候那个尽情玩耍的我们了，也不是那个无知的我们了，我们已经长大了，时间将随着我们的长大而消逝，也随着我们的长大将化为灰尽。

过去了的就让它过去吧，但现在的我们应该学会珍惜，学会把握，学会利用，学会爱护。

青春的路途虽有童年的色彩，但不再平坦，年轻的心中充满了美好的梦。

岁月不饶人，但青春的岁月永远年轻，永远快乐。

在青春的季节里，年轻的我和你会潇洒的向前奔跑，它时时给你美好的憧憬。对世俗人情，功名利禄，有一种超乎其外的洒脱。这里人生的一种境界，也是对青春饿追求。

青春不是梦，但青春不能没有梦。没有梦的青春就像一条干涸的小溪，将把你心中的所有希望变成泡影。

我不愿做一只恋巢的小鸟，不想继续做自己呆板而重复的梦，我想潇洒地度过青春，在青春的乐章上面画上一个完美的音符。

新学期新起点

同学们，新学期刚刚开始，我送你一句英语格言，译成中文意思是：良好的开端是成功的一半。祝你从第一课开始就抓紧学习。 这个道理是很简单的。有一个“吃烧饼”的笑话：一个人肚子饿了，吃了一个烧饼没有饱，再吃一个还没有饱，吃到第三个才觉得饱了。他说：早知道吃了这个烧饼就能饱，我就不吃前面那两个了。你一定会觉得他说的是傻话，没有前面那两个烧饼垫底，光吃最后一个烧饼怎么能填饱肚子呢?

可是，同学们当中有没有这样的人呢?平时，特别是新学期的开始，什么也不在乎，等到快考试了才着急起来，拼命开夜车，学习成绩当然不理想。这样的同学，不是有一点像那个重视最后一个烧饼的人吗?

不要以为现在刚开学，时间还很多，反正来得及。要知道，我们学习的是科学。科学是有严密体系的，是一环扣一环的。今天有今天的学习任务，明天有明天的学习任务，你今天的功课学不好，就会影响明天的学习任务的完成，背着欠帐过日子，使“包袱”越背越重，到头来后悔莫及。

校园是美丽的银河,朗朗书声是银河上回荡的清波,老师踏着清波,把希望的种子播撒,希望就从这里开始.

每个人都有一个未来的梦想,每个人对明天都有所希冀.希望,携着你的手,进入一片人生的开阔地.

希望,是茫茫天宇间的一个闪烁的星宿,她使人飞奔驰骋,充满着诱惑.

希望,是那么深不可测,高不可攀.勇敢勤奋的人会想尽办法去摘取,使之成为自己的现实;懒惰蠢钝的人只会永远地张着大口,茫然地看着希望飞逝在别人的领空而不思进取.

一个漫长的寒假已过去,迎来的是一个美好的春天.在这万物复苏的时刻,新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途.

在过去的征程中,曾拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,现在加上一把锁将它封锁起来，摆在我们面前的一切都是新的,看呀?新的学期正在向我们招手.经过五年的锻炼,我们不都是一个个战士,抹去心灵的灰尘，拿上我们的武器,整装待发,新学期的目标向我们冲击!

我们又迎来了新学期，在每一个全新的起点，我们每个人都会有一种期盼：明天的我要更精彩。因此，我一定在对美好未来的憧憬中，展现着自己迎接新学期的新气象。今天的老师，同学们都把自己打理得漂漂亮亮，办公室.教室都打扫得干干净净.

努力从春天开始.

新学期开学寄语

1、新学期 新环境 新起点 新气象。

2、多点文明，多点创新，让校园更美好。

3、学习是首要，安全更重要。

4、多一份呵护，多一片绿地。

5、以真诚为半径，以尊敬为圆心。

6、要想成绩好，动手又动脑，要想环境美，大家齐创造。

7、我是校园小当家，我爱校园草与花。

9、新学年新风貌，工作学习更高效。

10、素质高一分，形象美十分，学校是我家，关爱你、我、他。

勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

篇一：勤俭节约故事

节约——穷人的财富，富人的智慧。读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多：直到1976年9月9日，毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服。是他家中贫穷吗?不是，他是国家领导人;是他不爱新衣服吗?不是，谁不爱美丽。如果，一个人过惯了节俭和艰苦的生活，那么就不会有迈不过去的坎，度不过的难关。据有关人员统计：毛主席的一双布鞋补了22次，一套军装补丁有76块，睡衣则有67块。毛主席能有补丁一身的光耀形象，是因为他补丁之多，实数罕见哪。毛主席的内衣内裤上更是五彩斑斓，有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”，只要不露肉，不透风就行。

这位伟人，有着一生用不完的美筵，正是因为他的节俭。冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此：“儿啊，你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下，闻一闻牛屎味，才会知道五谷香。古人说：奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾管事，谈不上奢华，但以你的穿戴上看，是危险的!”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了。他脱下了军装、皮鞋，换上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是这样的，冯洪国日本留学回国后，看望多年不见的老父亲，当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋，浑身散发着浓浓的香水味，便这样地教育自己的儿子。

现在人们的生活条件有了很大的改善，补丁、牛棚已经离我们越来越远了。我们看到的是优越的生活环境，一到夜晚，万盏灯火大放光芒，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫;一条条街道犹如星光闪耀的银河;再加上射灯如探照灯似的来回晃动，而在这闪耀着的美丽背后，又有谁看到了浪费的影子。的确，许多人都会这样认为：生活条件好了，就应该有这样的享受。于是，节约也随之被人们抛在了脑后。

篇二：世界勤俭日的来历

1924年来自世界各地的29个国家参加了在意大利米兰举办的第一届国际储蓄银行大会(International Savings Bank Congress)，会议的最后一天(10月31日)，意大利教授Filippo Ravizza倡议大会的最后一天为“国际节能日”，之后大会通过决议决定创立一个致力于促进全世界共同勤俭节约的“世界勤俭日”。

联合国人口基金会发布的2006年世界人口现状报告显示，世界人口已经突破65亿，并且今年会达到65.6亿。仅就地球资源消耗来说，人类也必须做到勤俭节约。这也是确定每年10月31日为世界勤俭日的深远意义所在。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。

花季，因个性而精彩

处于21世纪的我们，身处花季的青少年，都向往着自我个性的空间！

这是一个个性的时代，新潮的东西不断在我们眼前呈现。每个人都有自己不同的个性，因此世界看起来才不会那么单调、枯燥。

我所说的个性，并非身着奇装，并非怪异，也绝不是叛逆。

那什么是花季的、属于我们的个性呢？别急，听我慢慢道来！在这个竞争的国家，务必要有竞争能力，在这竞争的社会也要有竞争意识：比学习方法、比道德修养、比学习精神……在这竞争的世界，花季的青少年们，要敢于竞争！

在这同时，要认识到，必须要有自己的个性！处于花季，我们不希望与他人有同样的形象，别为这而苦恼，我们的思想各不相同，才会不断有新理念、新的光明大路，我们的性格有差异，才会有鲜明的个人形象！

每个人都是一片树叶，但是没有两片完全相同的树叶。在创新年代，要有自己的个性，花季的朋友们，我们有着独特的个性，既然有着这么宝贵的财富，为何害怕与他人有相似之处？

大胆地发扬你的个性吧！别忘记，花季的我们有着与众不同的性格，都是世界的主角！

为梦想而努力奋斗吧！

相信自己能行！

花季，因失败而精彩

青春，活力的象征。当我们想到花季时，会想到许多美好的事物。我认为，青春是两扇门，每个人都要从中选择一扇适合自己的门，走进门后的那条小径，挥洒你的青春季。然而，青春未必无坎坷，怎会事事成功？

失败，让人学会自立、自强。当你考试失败了，不要灰心，哪怕次次失手，只要坚持，总有一天你会碰上那位“贵人”；当你演讲失败了，不要气馁，哪怕你是‘老手’，只要拼搏，总有一天你会登上闪亮讲台；当你参赛失败了，不要失落，哪怕你失迷了，只要奋斗，总有一天你会名扬千里。因为拥有青春，我们不怕失败，相信一切可以从头再来。

青春是我们的资本，但不要虚度光阴，他时刻变换着身份，有时是那瞬间划天的流星，有时是那永不凋零的常青树。

拥有失败，会是我们成长，略加了解大人们的世界，失败是青春的主旋律。失败也是一种收获，不要埋怨它，因为这是你人生的必经之路，不要怨恨失败，它是创伤，也是财富。不然，我们怎知生活的苦辣？

是失败磨练了我们的意志，让我们学会了勇敢、坚强。请坚信，失败是一种幸福，正确的看待它，也同时不惧怕它。

花季，因失败而精彩，让我们在青春这幅美画中，挥洒出人生灿烂的一笔！

花季，因挫折而精彩

这个十四、五岁的豆蔻年华，是人生中一道美丽的风景线，也正是花开的季节。

落幕是一位初中女孩，她和她的好朋友青是同一所学校的学生，她们和他的故事就发生在这里，也发生在在这个花季。

她们都是成绩优秀的好女孩儿，落幕长得婷婷玉立，漂亮大方。在人群里总是显得那么出众。但青却不如落幕，青的个子不高，脸蛋也不如落幕漂亮。但好谈吐幽默、乐观开朗，同样是一个受欢迎的女孩。

就在同一所学校，不同的班级，还有一个同样出众的男孩儿，他是篮球队长，长得很高、很标致，叫北含。

现在正直秋季，天空中落叶翩翩起舞，两个女孩踩在沙沙做响的落叶上，和着凉爽的秋风散步。落幕突然神秘地说：“看啊，青，这是我的秘密，拿出来和你一起分享。”青小小的愣了一下，随后又仔细看了一下，粉红的信封上写着两个斗大的字“情书”，下面落款：北含。青随之又是一愣，难道，北含和落幕……青想着：“怎么办，落幕会受伤吧！不可以，我一定不能让落幕受到伤害，可是，我该怎样做？”哎！青无耐地看着落幕那张幸福的笑脸，叹了口气。

落幕和北含走的越来越近，北含每天放学后都会来接北含，上学时总是和落幕在一起，常腻在青身边的落幕就像换了个人，不再是从前那个只会没头没脑嘻嘻哈哈的落幕了，而一现在的她只知道为了北含不顾一切，希望一直在他身边。

但真正可怕的事还在后面，这天青依旧陪着落幕在落叶中散步，却猛然间看见一个熟悉的身影，是北含。他的单车后面坐着一个女孩儿，她不是落幕，而是另一个女孩儿。落幕呆了，眼睛直直地望着北含，似乎要把目光穿过他的身体，看见他的心。青小心翼翼地搂着落幕，好像在保护一件精美的瓷器。她决不能再让落幕受伤，时间好像就在这一瞬间停止，空气也停止流动。

可没想到落幕却推开她笑了笑说：“我没事，青春期吗！谁的心里不会有感情的萌芽蠢蠢欲动呢？受一点创作没什么的，也许还会让我变得更坚强。”

四滴眼泪从两个女孩漆黑的眼眶中跳了出来，渗入土里，紧紧溶在了一起……

后记：在这个豆蔻年华，谁不会犯错。如果犯了错，就要坚强的去面对你的错误，正是花季最美的时刻。