穿过忧伤的花季手抄报（热门20篇）

从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。

毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。

有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。

没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。

没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？

秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。

当我们做完最后一道作业题，班主任突然宣布：“明天周末，放假!”全班顿时欢呼雀跃，“耶”声一片。我猛然记起自从进入初中以后，就整天沉浸在紧张的学习中，很少有过属于自己的周末了。 我决定利用这个周末放假时间，回乡下一趟，去看看久别的奶奶。

到了奶奶的老宅院，轻轻推开那道柴门。奶奶正在烧火做饭，听到声音的她“哦”了一声，一见是我，显出意外的喜悦，满是皱纹的脸上露出了笑容。奶奶穿着粗布衣裤，显得又矮又瘦，走起路来一颠一颠的，仿佛一阵风就会把她吹倒。奶奶依旧这般质朴，只是人苍老了许多。

到老奶奶家只是心血来潮，忽然发现我已经几年没有见她了。两家离得并不太远，我和爸妈住在县城，奶奶住在乡下。奶奶腿脚不方便，很少来我家，父母一度要求她到我家去住，可奶奶总觉得还是老宅院好，生活几十年了，怎么也不愿意离开。

坐在奶奶身旁，看见奶奶那满头白发，心中生出一丝莫名的酸楚，自从到县城上学以后，我已失去了儿时对她的依恋，以至于几年也没有怎么相见。望着炉膛里忽明忽暗的余火，我一下子拾起了儿时的感觉，那时，我们围坐在炉灶旁，奶奶总爱一边给我们讲故事，一边烤红薯给我们吃。她在炉火下放两个红薯，不时用手去摸一下，待烤软了，便轻轻剥开，给我们漫漫舔吃。为此，我和弟妹们曾经常发生争夺红薯的“战争”

如今物依旧，红薯也依旧如此香甜，但身边除我和奶奶外，已空无一人。晚风习习，吹起了童年的往事，再也没有了儿时的欢乐与幸福。失去了就是失去了，再也无法回来了。我仰望天空，心中一片惆怅、失落

这，是一个忧伤的周末。

[忧伤的周末中学作文

今年寒假里，我听说嘟嘟城正在搞一个“奔跑吧 小伙伴”的传统年俗体验活动，就在20**年**月27日前去凑热闹。我和同学张熠妍体验的传统习俗有剪纸、写福字、打腰鼓等，其中最难忘是打腰鼓。

一进嘟嘟城的门，就看见一位穿红衣的大人。原来他是教学打腰鼓的老师。我和同学一起兴致勃勃地参加了腰鼓队。一看到腰鼓，小伙伴们的手就直痒痒，恨不得马上打上一通。老师说：“打腰鼓是一种历史悠久的汉族人民的民俗舞蹈。起源于中国北方。也是春节闹秧歌时表演的一个传统节目。打击腰鼓分为八拍。”他先教大家学几个基本动作。只见老师边数着“1、2、3、4、5、6、7、8 。。。。。。”的口诀，边不厌其烦地示范。开始，大家打的声音就像冰雹落在铁板上似的，噼里啪啦地乱响。这时我有点紧张，手忙脚乱。正在发愁时，老师笑眯眯地鼓励我说：“不要急，认真练习，动脑筋找出规律，就一定能学会的。”我鼓足了勇气，坚持认真地练习。功夫不负有心人，终于打对了!

老师带领小伙伴伴们正式演出了，大家动作整齐，鼓声震天。吸引了许多路人。我还挣到了50元嘟嘟币和15元的嘟嘟币红包，破了自己在嘟嘟城打工一天的工资记录，心里像喝了蜜一样甜!

通过这次体验活动，我懂得了一个道理：学习新本领，只要肯吃苦、有恒心，认真摸索出规律，就一定可以成功!

期盼已久的”寒假生活”终于来临了，我非常兴奋，连睡觉都辗转反侧，虽然寒假的生活有苦有笑，不过却也是个美好的回忆。

我们第一个礼拜回南部，虽然爷爷已经不在人世间了，不过我还是过的很快乐，回想起爷爷还在时，和我相处时的点点滴滴，以及每天跟爷爷一起出去玩，一起做过的每一件事情，都会使我流泪满面，怀念不已。

第二个礼拜，我参加了舞蹈冬令营，每天都有不同的课程，例如：芭蕾舞、现代舞、武功…等。一整个礼拜下来，使我的舞技更好了。二月十三号星期日，我们全家 去苗栗的苑里玩，主要是要找我外婆的姐姐，不过也有去别的地方参观，例如：妈祖庙、廖府先生庙…等，不能不一提的是，那里有一家卖肉圆的四十年老店，超级 好吃!令人齿颊留香，回味无穷…

不过印象中最深刻的还是回南部时，看到满一百岁的阿祖，虽然她已是一百岁的高龄，不过她的身体还是很健康，可以跑步、走路，都没有生病，可见平日的身体保养是多么的重要啊!

今年我的寒假生活过的很充实、很快乐，也得到许多收获，希望明年的寒假、暑假，都能像这次一样，有个美好的回忆。

肤浅的我们根本不能理解爱情的含义。花样年华，单纯的喜欢，这就够了。——题记

十三四岁的年纪，正处于人生的花样年华，属于少年独有的悸动，想纯洁的白莲，在水中摇曳着，悄悄绽放。那特有的清幽，静静弥漫……

转眼间，我们从小学步入初中，从儿童加入青少年的行列，花季雨季，正是对爱情懵懂的年纪，那所谓的爱情，都是浮云……

近期班里八卦甚多，经常听到xxx喜欢xxx，应为这个，很多人遭受到无故的起哄。当然，“很多人”中的一部分十分乐意处于这风口浪尖之上，一下课，就可以看到他们在嬉笑谩骂，奔跑打闹，其矫揉造作之态令人厌恶。而另一部分人则对此十分厌恶，因为这已严重影响了自己的学习以及生活。

喜欢一个人又有什么错呢?是犯了法律法规的某一条，还是还是会让人性命难保?可是就有同学将此当做起哄的笑点，开开那些所谓的玩笑，真是可笑至极呀!而且有互相喜欢的同学，开始……令人堪忧，试问你来双语是为了什么?可笑!

其实对与我们而言喜欢只是一个表面现象，而最终有好感的根源是什么?是其容貌?是其成绩?是其为人?还是……我们根本不能达到真正的喜欢，因为真正的喜欢，真正的爱是不会在乎这些的，既然连喜欢都谈不上，更何况爱情呢?

亲爱的同学们，收收心吧，这个学期就剩15周了，还剩15周我们就上初三了啊。

但是，其实喜欢也可以变成一种动力，一切的一切，就看你如何把握。

去除爱情华丽包装的外衣，对于我们，简简单单的喜欢，就已足够。

[关于花季雨季的作文

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——毛泽东

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——毛泽东

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——毛泽东

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——毛泽东

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》

抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!——黄遵宪《赠梁任父同年》

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》

中国：五月的第二个星期日，会用贺卡和康乃馨母亲节祝福来表示爱，也有人建议以萱草花来表达母爱

挪威：母亲节定于二月的第二个星期天。

阿根廷：则在十月的第二个星期天庆祝母亲节。

黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。

南非：母亲节则定于五月的第一个星期天。

南斯拉夫：南斯拉夫的塞尔维亚人称母亲节为Materice，于每年圣诞节的前两个礼拜庆祝。庆祝的习俗是：小孩子们在母亲节的清晨溜进母亲房间，将母亲绑在床上，母亲醒来时发现自己被五花大绑，便哀求孩子们放开她，并以她预先藏在枕头下的小礼物作为交换。

西班牙与葡萄牙的母亲节则与教会有密切的关系。12月8号是纪念圣母玛利亚的日子，同时也是孩子们表达对母亲的爱的节日。

瑞典在五月的最后一个星期日庆祝母亲节。在母亲节前夕，瑞典红十字会会举办塑料制的母亲花的义卖，义卖所得将作为赞助育有许多小孩的母亲的度假经费。

巴拿马：也叫圣灵怀胎的日，大意是为了让巴拿马人重视家庭，敬重母亲，所以在1924年5月11日，巴拿马第一个母亲节，1930年改为12月8日， do a Hercilia de Arosemena第一夫人所签定，但这只是这个网上的消息，不知是否准确，当时很多商号也响应了母亲节给母亲打折，并定为国定假日，非常有意义的节日。

埃及：每年三月的最后一个星期五是埃及的母亲节。这一天，全国各地的青少年都要给母亲赠送鲜花和礼物，为母亲举办音乐会和文娱演出，并评选出全国最理想的母亲。母亲节时尚妈妈的礼物

印度：每年四月五日是印度的妈妈节。这一天，凡是生了孩子的妈妈都要穿上五彩缤纷的纱丽，戴上精美的首饰，来到公共场所尽情娱乐，以显示做母亲的女性风采。

16岁了，老大不小的年纪，叛逆的时期，总认为自己做的什么都是正确的，每天都不知道自己的脑子里在想些什么。但这是个巧合么？我们要在最不稳定的时期，被高中繁杂的生活“压制”3年，有些人，认了，也忍了。于是他们成了成功的人。而有些人还在迷茫的不知所措，那么，他，失败了。

很好奇，人为什么要长大，小时候的日子是多么的令人怀念，最重要的是小时候没有人与人之间的猜疑，妒忌，阿谀奉承……而现在，几乎是找不到一个真正的朋友了，仿佛真正的朋友这一概念只能在电影里看到了。我现在很怕很怕这复杂的社会。每当我把这些话说给同学听时，他们总会劝我“人总该学着自己长大”……是啊，我要自己努力长大，我要学会坚强，我要自己给自己灌输乐观的思想，让自己能够很好的度过这个“更年期”。

夜已经很深了，很静很静，我站在楼梯口不由自主地回望了一眼身后的花园。一如既往的小径，一如既往的路灯静静地流淌着昏黄而朦胧的光线，在我身后的地面上投影下一片光斑。很静，没有一丝风的夜晚。

我抿了抿嘴唇，提着口袋的手紧了又紧，最终还是掏出了钥匙打开了门。门锁打开，清脆的一声让我回了神，还是像往常一样进了屋，将口袋中带回的饭盒摆在了饭桌之上。

没有开灯，依旧一丝光亮从窗外透入，淡淡的。我轻不可察的叹了一声，如梦般飘渺。

又不知过了多久，坐在书房里写作业的我已经有些困意，手抵住额头闭着眼小小地休息的时候，外间门开的声音惊醒了我。随后是灯打开的声音，然后从房门偷偷漏出一线光，让我回头。外间有身影在来回走动，很轻很轻，最后坐在饭桌旁开始静静享用晚餐。

我回过头，再次忍不住叹了一声。一天的时间只有这个时候我能见上他一眼，但我从未走出过这个房间。

很久以前不是这样的。我小的时候和所有人一样，有着一个能让我挽住手臂便能提起我飞转的强壮爸爸，有一个总在一旁注视着我们带着温柔笑意的妈妈。小的时候能记得的不多，但记忆就像甘醇的酒，愈久愈浓，愈久愈让人沉湎其中。

我记得父亲在书案旁画图纸，我在一旁很新奇地陪着他，然后他用被铅笔弄脏的手指在我脸上划下一道黑痕。然后母亲用湿纸巾为我擦掉污渍。但那时的心情尽是明亮的，泛着甜蜜的光芒。

但曾几何时我开始厌恶上了那一摞摞的图纸，因为父亲每次见到它们的时候眼中泛着热烈的光芒，我觉得在其中没有了我的存在，没有了母亲的存在。事实也是如此，在三年前，因为无法忍受深夜才下班的父亲，母亲和他分居了。她和我都懂，父亲是没有改变的，只是因为研究所这几年的任务越来越重，身为科系主任的父亲自然应该为他热爱的研究，热爱的工作付出全部的精力，或者说是没有从前那样给予我们更多关怀的精力了。

我知道，母亲也知道，当两人开始相处，开始有了第三个人的存在，生活已经迈上了现实的脚步，不再会有年轻的热烈。母亲觉得只是应该分开好一些。

于是每天做完作业，去母亲那里吃晚饭，顺便带回给父亲准备的饭盒。但每次一个人看着空荡而冰冷而黑暗的家，我总是忍不住的开始产生一丝无法言说的情绪。我这个第三者的存在，意义应该是体谅。理解父亲为国家科技的发展做出了多大的贡献，理解母亲渐渐老去而产生的孤独。这些都是我无法改变的。

有一些落寞地低头，我不知道现在这样默契而平静的生活是否就是以后所有日子的模板。

握笔的手紧了又紧，想做出什么改变的身子很沉重。身体就像一层包裹着我的东西，似乎有那么一丝的动作都能打破此时的宁静。

窗外的夜晚是如此美丽，虽然有无数的高楼，但依然能见到带着冷色的天空。远远的，越来越深，却在楼顶的那小小一线开始有着一点光亮。我不可避免地想起了母亲每天送我离开的时候，远远的只有她的房间有着灯光，有一个黑色的影子在注视着我。

心底有软软的东西，如果说要拿什么做比喻的话，就像是破开冰层能用手触及之下流动的东西，那种感觉，那种久历冰寒一瞬间的喜悦，那种久在寂寞包裹之中破开裂缝的释然。

或许我想的太多了。这世界上有那么多的家人，每一家都有每一家的样子。我的父亲只不过将爱给予了他爱的研究，我的母亲依然每天带着心意做着三个人的饭……这么大的国家总有我这么个小家。

生活改变了便改变了吧。有一个人以这个家的名义在为生养他的国家付出回报，在爱情中出生的我应该去温暖他同样寂寞的肩背，或许这已经不再坚毅。

站起身， 推开椅子，没有犹豫，也没有犹豫的必要，我拉开了房门。他望向了我，我深深地陷入了他的双眸，这双黑色的眸子一如既往的带着他特有的温柔看着我。

我坐在他身边，手覆上了他的。

“爸，吃完了早点去休息吧。”

其实一直以来我想要的不多，不管生活的模式再怎么改变，不管这个社会怎么的进步，能有这么一对人能在以后的日子中让我去触摸，去汲取双手依然的温暖。

就像这个夜中，无关大国，只关小家。能看着他们入睡，我已经满足了。

在度过了彷徨、困苦又懵懂无知的日子后，总有那么些人用自己坚持不愉的努力和辛酸的泪水，追逐各自心中的梦想，也许他们那一刻突然悟出一句话：在必须感觉我将一无所有之前，我所做的让我可以说：“是的，我也见过我的梦！”

生命可以有阴影，但心理不可以有一丝的残疾，那个在冰天雪地里，在炎炎烈日下呐喊、挣扎的人不是保尔·柯察金，而是一群平凡而又不随波逐流的人，他们是普通的高中生，也就是我们……

也许你还在懊悔自己因曾经的不睿智而有一个黯淡的昨日，终日在回忆中悔恨……可你是否又明白：昨日，人回不去，心为什么还要回去？往事如同一朵朵已经凋零的花，花落化尘。尘，又随风而去，还能握住吗？生活处处包含哲理，而生活本身亦是哲理，生活本没有开始，因此你不必太在意昨天的一切；可生活却又处处是个开始。当你意识到时，那一刻还未为晚矣，那刻还是个开始。哪怕只在轻闲时的笑声中，自己读到了心中弥漫着潮湿的哀伤。那一刻，都是一个新的开始、一个寻梦的开始……

我们有时真该静下来想想，思考一下，我们该付出什么，又该珍惜什么，把握今天其实远比什么怀念昨天、憧憬明天重要得多，因为无论你怎样的怀念，你眷念的必将离去；无论你如何的憧憬，你拥抱的也不总是拥抱你……既然我们不能清晰得看到自己青春的流逝，在未来离开校园的明天，哪里才是一个开始呢？答案也许在我们心中。

依稀记得汪令益老师的一句话：“坚持不是胜利，坚持到底才是胜利！”细细品味一番：成功确实来源于坚持不懈的努力。季羡林大师曾经为翻译四十四张，等同于八十八页的火吐番梵文花费了整整十五年时间！到了八十高龄，为了研究盛唐史读了几十万册书籍。夏天四十多摄氏度的图书馆，冬季零下十几度的阅览室，在他眼中似乎根本就不存在。一代国学大师的魅力终究是不同凡响的！不抛弃，不放弃可以诠释得如此令人震撼。

成功来源坚持不渝的努力；坚持不渝的努力源于希望；而希望又从信心中诞生。拥有信念与希望的人，在某些人眼中看到的是震撼和反思，因为那些拥有信心与希望的人一直默默无闻的努力奋斗着，好像手中有根救命稻草般普通、平凡，可当某一天你蓦然回首，发现那颗稻草不知何时已成为参天大树……此时，你也许发现，原来以前并不是我们在混日子，而是日子混了我们，将我们带入我们自己编织地欺骗中……

此刻，我们该骤然明白一个深刻的道理：原来，想到和达到之间，永远有个做到！可就是这做到，将我们从生存与生活中分开，生活是有颜色的；生存只是还活着，一旦风失去了规迹，改变了云的方向，生存的我们只能像那落魄的浮云，流浪于那无边的天际……

明天永远是一个新的开始，对于昨天，已成为过去的落红，那是岁月的符号，岁月的耗尽无非也就是把如画的往事一点点、一层层、一丝丝抽走其中的色彩。可纵然是淡色，但仍在心中的深处，只需记得曾经的浪漫，人亦是浪漫的，所以那记忆才会掺杂了此许诗情。青春还在延续，明天会因为你的信心，因为你的努力，而变成一个桃花灿烂的季节，这一切的一切，只源于你心中不抛弃、不放弃的信念，不知我们有否？

中元节还是一个佛教节日，称为“盂兰盆节”，也称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。盂兰，梵语音译，意为“倒悬”，盆意为“救器”。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称，能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。

在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载，七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。

每年的植树节全国各地都会大规模开展植树活动，因为植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。但是植树节的意义不是在于每个人都要在植树节这天去种一棵树，而是通过植树节的又一次来临，使我们大家更加的关注绿化、环保的问题。

众所周知：地球正在沙化，沙漠的覆盖面积正在逐年的增加——可我们似乎觉得这些离我们还很远，但是在我们的身边有这样的一群人：他们在默默无闻地为这片大地播种着绿色，他们有的被称为“英雄"、有的被称为“当代愚公”，有的甚至是外国友人……他们用他们的实际行动告诉我们，植树是全人类的大事，是造福子孙万代的伟业。

几亿年前，地球归动物所拥有的时候植物繁茂，到处生机勃勃，充满了绿色，但是，智商远远高出其他动物的人类出现后，植物像被施了魔法一样的急剧减少。那是因为，人类为了建造房屋，砍伐树木所造成的。有的是因为商业需要，大批大批的砍伐树林留出空地，用来建造大楼。正因为许多人擅自砍伐树林和树木，所以大自然被破坏。

砍伐树木的坏处很多。大家都知道树木可以循环二氧化碳，如果大量砍伐树木，树木的数量就会急剧减少，我们呼出的二氧化碳无法得到循环。茂密的树木可以阻挡沙尘暴，前两年北京遭遇沙尘暴，整个城市被沙子所笼罩这也是因为缺少树木的保护所造成的。

大家都知道中原两湾城吧!以前，那里破烂不堪，那些平房的瓦是东一个洞，西一个洞，门是一块木板做的，街道里堆满了垃圾，脏极了。现在中原两湾城建起了公寓、大厦，河水清澈见底，河边杨柳随着微风轻轻摆动,这就是人们意识到了尊重自然，保护环境的重要性。

树是地球的肺，我希望每个人都能保护树林、保护树木，让都市的生活添一分绿色!保护树木就是保护地球就是保护我们人类!

但是对于我们大家来说，植树节的意义并不仅仅是种一棵树那么简单。植树节向我们表达的意义不仅是要多种植树木，而是要培养我们广大市民爱护自然、低碳生活的一种理念。

植树节如果没有条件去种树，我们从日常生活中也可以做到和种树一样的效果。比如少用一双一次性筷子、少浪费一张纸、少开一次空调等等。这些节约低碳的理念，本身就有益于社会的进步，树木的保护。只有我们对树木的需求少了，树木的砍伐才会少，那么爱护树木的人就会越来越多。植树节，大家还在等什么，从现在开始，从你开始，都来一起爱护自然吧，低碳的过一天!

很多家长们都深信着“不能让孩子输在起跑线上”这句至理名言，于是，各种兴趣班、特长班被家长们满满当当的塞进了孩子们的童年。童年，不复银铃般的笑声回荡，剩下的，是一遍又一遍空洞的钢琴曲练习；童年，已失去了原有的自然色彩，取而代之的，是充满刺鼻气味的昂贵人工色块。

很多家长都会觉得很委屈：自己之所以不想让孩子输在起跑线上，花重金给孩子上各种兴趣班补习班，都是出于爱孩子。试想，自己的孩子若是能文能武，能说会道，会弹会跳，将来走入社会，会找不到好工作？而自己，不仅花了钱，劳了心，还要被孩子埋怨，心里很不痛快。

可是，家长们有没有想过，自己所付出的一切，真的完全是为了孩子？养儿防老的观念可曾有过？炫耀孩子多才来显示自己优越感的事可曾做过？

接触的多了，就会发现，越是这般强烈要求培养儿女的人，越是活得平庸，活得没有自信。将希望全押在孩子身上，将孩子视为一支潜力股，想尽一切方法让它保值，让它增值。这行为何其自私！何其残酷！

赢在了起跑线，就能赢得了人生？输在了起跑线，孩子的未来就没希望了吗？那钱钟书和杨绛对钱瑗的宽松式教育，汤一介夫妇对汤丹汤双的放养式教育的成果又作何解释？

孩子，不应成为家长获利的工具。

为了孩子，可曾想过孩子真正所要？为了孩子，可曾蹲下身，牵起孩子的手，问他想不想去放风筝，想不想去游乐园，想不想去野餐？

孩子还太小，他们稚嫩的肩膀承载不了提琴的重量；孩子还太小，他们小小的脑瓜里塞不下晦涩难懂的诗文。孩子要的很简单——快快乐乐自由自在地玩耍，痛痛快快地玩耍。

正如我前些日子看到的贾平凹先生的一段文字所说：“儿女的生命是属于儿女的，不必担心没有你的设计儿女就一事无成，相反，生命是不能承受之轻和之重的，教给了他做人的起码道德和奋斗的精神，有正规的学校传授知识和技能，更有社会的大学校传授人生的经验，每一个生命自然而然地会发出自己灿烂的光芒的。”

孩子的成长需要顺其自然，揠苗助长只会适得其反。

天下的父母们，请守住孩子的一颗天真童趣之心，还孩子一片自由辽阔天空，别再用成人的义利观捆绑住孩子。

羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切，的确值得大书特书。因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然，于是便成最理想的狩猎目标之一。又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列。足以说明其在古人心目中的重要位置。

羊可承载艺术，由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影;陶器的图案里，有它们美丽的面容;从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。

羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。

“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。

羊曾陪伴英雄。据《汉书·苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。

羊可启发智慧。据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。

羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而 “羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。

羊可体现正义，因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触。无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。

羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。

羊虽娴静优雅，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。颇不似猪，虽不能逃命，却愿引吭高“歌”，尽其所能，声嘶力竭，气冲霄汉。猪羊相异至此，其中必有缘由。据民间传说，猪、羊皆因被人宰杀而心中不平，且萌生与上帝(老天爷)讨还公道之念。羊动作轻盈，脚下生风，先得接见。上帝听罢莞尔笑曰：“猪羊猪羊你莫怪，你是人间一道菜。尔等终日无所事事，专靠人类饲养，却不许人类食尔等之肉，则要尔等何用?尔等应予理解。回去转告胖猪先生，其应泰然处之，不必再劳前来。”羊闻此言，虽仍感悲哀，但思来想去，却觉合乎情理。无可奈何之余，只得打道回府。遇胖猪于途中，只见其气喘吁吁，步履维艰。羊将上帝之言转达。猪心中忿忿，仍觉不公。羊将其强拉硬拽，拖回住所。此后，羊面对屠刀只有叹息;而猪因思想不通，便大喊大叫，直至气绝。

或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其人，认为羊年生子命运不佳，以致马年之尾，产妇云集;更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。此举不仅从科学角度而言毫无根据，且就文化传统而论亦属无稽。另一方面，似羊固然不甚惬意，似马亦好不了许多。其实，如此为避羊年而提前剖腹之流，才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。

属羊之人普遍温顺、善解人意，十羊九富，衣食无忧，总能受到他人的照顾和辅助。而且每个人的命运不单生肖就能决定。都应好好教育子女，使其优秀有品德。

冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取!

春节传说

熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，这种风俗被人们流传至今。

万年历法说

相传在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖

寿星图

乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

贴春联门神

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

桃符

宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

贴春联、门神

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

今天起床后，妈妈对我说：“快开学了，你的作业有些没做完，今天把数学报做了吧。”我点点头，穿好衣服，洗漱完后，开始做手抄报。我先画了一棵树，树上挂着灯笼，树的左面还有一只小松鼠，树下还有两块大石头呢。妈妈说：“开始描边、涂色、写内容吧。”“好。”妈妈就跑到电脑前搜索数学家的故事、名人名言、趣题、小笑话……我和妈妈挑了好多要写在上面的话，都满满地抄在上头，只有一个数学心得是我自己写的。

我又在报上加了一些花纹，使那些空的地方有了一些色彩。我觉得很满意，但妈妈说画面太乱，需要一些边框，于是，我又加了一些波浪花纹。在心得那里又加了一些蓝色小三角，又把石头加了花纹后，写上班级、名字。

一幅自己单独完成的手抄报大功告成了！

[优秀作文:关于难忘的第一次

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。小编整理了国庆节手抄报名言，欢迎阅读。

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀， 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫

爱， 可以创造奇迹。 乔迈 被摧毁的爱， 一旦重新修建好， 就比原来更宏伟， 更美， 更顽强。--英·莎士比亚

爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。--印度 ·泰戈尔

爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良， 美丽事物方面的和谐与默契。--俄 ·别林斯基

爱情就等于……生活， 而生活……是一种责任， 义务， 因此爱情是一种责任。--俄· 冈察洛夫

人人有享受人生幸福的权利， 而获得爱情就是人生的一种幸福。 --法·司汤达

爱情是生命的火花， 友谊的升华， 心灵的吻合。 如果说人类的感情能区分等级， 那么爱情该是属于最高的一级。--英 ·莎士比亚

爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔

爱情的含义就是共同的追求， 有益的生活和心心相印。--科威特·纳索夫

爱情激荡着活跃的情绪， 它可以使死亡的心复活， 它可以使沙漠里有人居住， 它可以使爱人的幻影重新显现…… --法· 大仲马

要是光明算得人生第一个恋爱对象， 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。--法·巴尔扎克

爱能使伟大的灵魂变得更伟大。--德·席勒

你可曾想到， 失去了爱， 你的生活就离开了轨道。 - 法。 拿破仑

地球无爱则犹如坟墓。 - 英。 勃朗宁

爱可以战胜一切。 - 瑞士。 希尔泰

我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧

爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

爱祖国高于一切。——肖邦

必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼•罗兰

不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。——陈金水

国既不国，家何能存!——杨靖宇

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

春雨微涩，淅沥的雨点叩击着青石板，心，静默，无声的雨在心中流淌。

望着镜中的自己，早已不再是昔日那穿着公主裙吃着棒棒糖的丫头，闲暇时不再沉溺于童话，书桌上工具书取代了涂鸦本。嘴里咿呀咿呀的歌声变换为书声琅琅。原本两条麻花辫的脑袋早已换上一条利落的马尾。童年承载了太多欢乐的回忆，好比游鱼自由地穿行于荡澈碧波，绽放出花开似云的欢笑。

成长或就是这样，伴随着欢乐。

轻轻启窗，细雨朦胧地滴打在鼻尖，泛着点点清润。它不偏不倚地落在叶上，轻盈的向四面溅开一朵水花，小巧而美丽。

小学无疑是无忧无虑的天堂，在微风细雨的日子里与同学玩闹，在阳光明媚的时节里与好友奔跑。偶有红灯让放肆的欢欣辗转而过。六年的时光一晃而逝，美好的友谊在随风东去的朝朝暮暮里成为回忆。

成长或就是这样，伴随着哭笑。

雨继续下着，在小巷的转角处驻足回望，回望那长巷中印下的记忆，又试图探出脑袋看看前方的路。

就这样，我踏入了中学。初中生活带给我前所未有的感受，“宿舍——教室”，两点一线的奔忙。又是风筝起舞时，这一次，却再没有老师领我们在操场上肆无忌惮地跑，笑。春寒料峭，没有那一群系着红领巾在河畔等迎春花开的孩子。我们在紧张而忙碌的学习氛围中着自己内心的小小世界，虽没有挂在云端的风筝和气球，也少不了一群老师日夜带领我们前行。身边不再是那个成天乐呵呵的玩伴，而是相知相惜的好友，相互扶持与鼓励。少了从前那一份开怀大笑，但一个会心的笑，也足矣。

成长或就是这样，伴随着蜕变。

穿过烟雨小巷，眼前是一片入目的绿。在沐着细雨的春日，扑面而来的是夹杂着青草花香的微雨。不似盛夏那般郁郁葱葱的绿草，一点柔嫩的绿，泛着微微的黄晕，等待雨后的晴天。

在一个又一个唯唯诺诺的年纪里，送走天真烂漫的欢笑，迎来成长的美丽，花季雨季的岁月。前方长路漫漫，回顾过去是成长过后的豁然开朗，驻步展望是未知的新奇。在花季雨季的的青春路上，氤氲着成长的淡雅芬芳。

最近心情总是很忧郁，不知道是不是太想念家人，忽然让我有一种想依靠的想法，当自己感到很无助的时候我才真正体会到了什么是幸福。

幸福是一种感觉，它没有绝对的标准，只要你细细地体会，它定会以各种形式出现在你的面前，可以看得见、摸得着，当你觉得蓝色的天空和白色的云朵十分美好，青草的味道和泥土的气息非常清香，思念和牵挂的日子非常难熬，哪么你一定感到了幸福。

思念是悠悠的湖泊，每当想你的春风吹来，它就会泛起阵阵涟漪，思恋是一种永恒，它像一盏不分昼夜亮着的灯，总是闪耀在我流动的思绪里，不尽的思念，如一只断浆的小船，划过忧伤的心情。

往事是尘封在记忆中的梦，别离得越久，思念就越深。我常常失落与无边的期待之中，期待某年某月某日不期而遇，都是露珠是星星的眼泪，你可知道那也是我的眼泪。我就是一只孤独的小船，渴望你那温暖的港湾，不管天涯海角多么遥远，我都会轻轻的驶来靠岸，诉说风浪中的思念。

伤心的日子里，一滴眼泪，谱写着一次摔倒又爬起的场面，困乏的日子中，一滴汗水，凝聚着成功的喜悦和坚强的成熟，忧愁中我追寻着，追寻着天边的云彩，追寻着五彩缤纷的日子。

人的心情每天都是新的，重要的是善于扑捉到这种奇妙的感觉，那是重新开发自己生命的动力。忧伤过后又是一个新的开始，我将永远是那个乐观的自己，所以，我希望我身边所有的人每天都能以一个崭新的面貌去面对生活中的每一天。不管今天怎样，灿烂的明天依然是属于你的！

[想念,也是一种淡淡的幸福初中生作文

今天作文课上，老师让我们四个人为一个小组一起合作制作手抄报。

说干就干，大家立刻开始讨论分工。不一会儿，我们组就分好工了：我负责画画，圣恩同学负责写字，其他两位同学负责整理挑选收集的资料。

接着老师给每组发了张八开的纸，我们就兴致勃勃地做了起来。刚开始，我们每个人各司其职，工作进行得非常顺利，可没过多久，只听圣恩“天啊！”一叫，把我吓了一大跳！我忙问怎么了？只见她一脸沮丧地指着纸上的错别字，我一看，真的！这下怎么办？得赶紧想办法把这个错给改过来呀！可不能涂改，一涂，我们的报就不整洁了，看着另外两位同学，他们正忙着在挑选内容，怎么办？怎么办？突然，我灵机一动，长长地松了一口气，圣恩疑惑地看着我，我笑笑说：“有办法了！”我拿起手里的画笔在错别字上面画了一个红红的爱心，嘿嘿，这样一来，错别字遮住了，小爱心看起来还挺可爱的呢！圣恩高兴地直夸我画得妙啊！问题解决了，我们没来得及多高兴一会，就赶紧抓紧时间继续做了。

我们一起合作，一起努力，终于在铃声响起时做完了。看着自己的成就，我们个个都美滋滋的，心想：我们团结合作，互相配合，做出这么漂亮的手抄报，一定能有一个好成绩！果然不出我们的所料，在最后的评选中，我们的作品取得了第一名！大家不禁相互拥抱，欢呼了起来。

这节作文课太有意思了，我真希望老师以后能多让我们开展这样的活动，既能让我们进行快乐地实践，又能增进同学之间的友谊，还能让我们用我们的手写我们的心。我爱这样的课！

“过年”是中国人经几千年流传演变、积累丰富的年俗文化，被人们视为一年中所有节令中最隆重、最喜庆的节日。各个地方过年的习俗、讲究各不相同。

我家乡的春节习俗到了农历十二月二十四开始筹备过年的东西，家家户户把家里的每一个角落打扫得一尘不染，家里变得焕然一新;用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。 人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。 到了年三十(除夕)，清晨时，在门口挂上红红的大灯笼，贴上新的对联。主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。将至新年的钟声，每家每户把挂着的衣服都折好，免得日挂夜挂。然后赶着熬糖水，每条小巷都飘着糖水的香味，让人直流口水。深夜十一点时，鞭炮声逐渐响起，人们争先恐后地去寺庙，看舞狮表演。每个小孩争着摸龙头，象征在新的一年里龙精虎马。大人拿着美味佳肴，诚心拜祭庙里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整个寺庙人山人海，拥拥挤挤，鞭炮声日夜不绝。正月初一，不许扫去鞭炮纸。以免扫去财气，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅，因此，人们从外面扫到里面，把财气扫进屋来。我去衣柜拿新衣服准备换上去拜年，因为新衣服肯定有线，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因为年初一不能动剪刀，免得口舌之争。去亲戚家拜年时，要说一些吉利的话，千万别说“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。正月初二，人们买一条鲤鱼，用来拜神后，就带鲤鱼到大海放生。正月初五，人们放鞭炮迎接财神爷。正月十五，是春节最后一天。家家户户都煮元宵，老人家吃一碗长寿面。闹元宵，吃元宵，骨肉团聚满欢喜!

喜气洋洋的春节，虽然各地的风俗各有不同，但是中国的五十六个朵争奇斗艳的鲜花，心连心，开心度过一个有一个的春节。因为春节正是中国人最重视的节日。

树接纳了叶子，每天努力 的让叶子吸收养分，慢慢的成长 ，健康快乐 。

小小的体贴，却让一片叶子深深感动 ，叶子爱上树。

每天在微风的领导下哼出快乐的歌曲。

但是树根本不知道叶子爱上他，只因为他的体贴。

叶子依然傻傻的迷恋着树，只要每天可以和树这样的靠近，她已经觉得满足 !

但是天不作美，一次的狂风暴雨，将叶子刮了下来，

树也丝毫不挽留，只有叶子不舍得。

在叶子离开 的瞬间，叶子拼命的挣扎，在喊：我要和树一起，一起!

可惜树并没听见，也没救叶子。

叶子最后抵挡不住狂风离开了树，那刻叶子的泪绝缇。

随着风吹的方向，飘着，叶子依然看着最爱的树。

最后叶子用最后力气哼出歌曲。