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观看入团第一课的观后感【经典20篇】

“学讲话、转作风、促落实”此次学习活动,促使党员干部增强服务意识、发展意识、宗旨意识为重点,突出实践,重在作为,使干部队伍有新面貌、工作效能有新提升、推动发展有新成效。下面是观看入团第一课的观后感,快来围观吧。下面开学吧为同学们带来了关于观看入团第一课的观后感优秀作文,供大家阅读参考,希望能帮助到您。

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大学生观看《英雄之城》观后感心得

全文共 839 字

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愿春暖花开之时,我们能共同见证樱花的盛开。

——题记

在万众期待的20__鼠年的钟声响起之际,于2019年12月,一个由新型冠状病毒引起的肺炎侵入了中国。使沉浸在新年欢乐气氛之中的我们猝不及防。

英雄之城》用科学的态度和平实的语言,客观讲述中国有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事实,留下那些最真实、最生动、最温暖、最有力量的故事。

面对这场疫战,年轻的医护人员用他们并不厚实的肩膀挡在前方,用口罩磨破的鼻梁顶住了生死一线的疯狂。84岁的老人钟南山院士领衔200多名专家迎战疫情,给大家传授相关知识,这无疑是给全国人民吃了一颗定心丸。

这两天看新闻,发现很多人,很多组织都在给武汉捐赠食物、口罩、防护服等重要的物资。捐赠物资上都写着“湖北人加油,祝早日战胜疫情,”“众志成城,抗击病毒,武汉加油,湖北加油,”等温暖的祝福语。

每一个逆行者,都是中国的英雄,不论是含着眼泪剃光头的女医护人员,还是不留姓名捐赠物资的亲爱的陌生人,也有瞒着家人偷偷支援武汉的不归人,所有的平凡英雄,值得我们所有人致敬,正是因为有了你们,中国才有今天。向你们致敬的同时,也希望你们保重,尽管每天只能休息四五个小时,也不要累垮自己的身体,听到医护人员太累死亡的消息比确诊人数的增加更让我们痛心,你们从来不是孤身在战斗,中华儿女的心永远寄于你们,所以请一定要保重自己的身体,救治别人的同时也要关爱自己,你们的家人还在等着你们回去。

新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着全国14亿国人的心,对疫情防控,习近平总书记高度重视,亲自指挥,亲自部署,多次召开会议,作出重要指示。相信在总书记的领导下,中国人民众志成城,定会战胜疫情的!

“Stay with you,等待着日出,不想说多累多辛苦,总有人会知足。”这是林俊杰和孙燕姿用歌声表达了爱,希望奋战在疫情防控的一线医护人员能听到这份特殊的音乐的鼓舞。

武汉,别怕。全中国都在等你痊愈,我们相约武汉,一起吃一碗正宗的热乎乎的热干面。

待凛冬离去,雪融草青,相信,一定会有新的温暖延续。

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篇1:党员观看《正身当在立业先》专题片观后感

全文共 820 字

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由市纪委精心打造的文化养廉专题片正身当在立业先》,旨在引导大家传家风、新新风,在全社会形成正家风、重清廉的氛围。

1、堂堂正正做人,干干净净做事。我们要领会新形势下党风廉政建设对党员干部廉洁自律的新要求,就必须学习《关于实行党风廉政建设责任制的规定》。这是我们深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的一项重要基础性法规和重要制度保障。我从事教育工作已有38年,担任学校行政工作有24年多,也曾担任过学校党政一把手。不管是以前,还是现在,我始终能把群众利益放在第一位,做事严于自律,以身作则,始终坚持廉政勤政。在现学校工作11年,我所负责学校教师职称评聘、教师调动或招聘、教师工资晋级等人事工作时候,我始终做到热情地为广大教职工服务,办事坚持原则,处事做到公正公开,结果及时给予公示。每当办完一件事情后,自己虽然付出艰辛,但自己得到教职工好的评价,其结果得到教职工认可,自己很心慰。平时凡是涉及到敏感的事情我都不会参与。在学校校务财务方面,自己能履行监督职责,严格执行校务财务公开制度;对学校近两年在改建扩建部分工程质量和安全方面,我能负起监督责任。

2、加强修炼,增强自制力。当下,我们党员干部要经得住各种各样的诱惑。做事,看事要用平常心态,做到知足常乐。在生活上不攀比,保持良好心态,淡泊名利,任何时候都要谦虚谨慎,不要忘乎所以。我们要明白任何成绩的取得,如果没有组织、领导和教职工的支持和帮助是很难完成的。因此,在现实生活中,每个领导干部一定要对自己定好位,要始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。同时,要构筑一道坚固的思想道德防线和党纪法律防线,要做到洁身自好,增强自制力,自觉抵制各种诱惑。

在新的发展时期,我们要抓住教育改革和发展机遇,不断加强本单位党风廉政建设,在本职岗位上要尽职尽责、扎实工作,努力开创教育改革和发展的新局面,为打造《寮步镇建设现代教育名镇》顺利实现提供坚强保证,以实际行动做出优异成绩向党的十八届代表大会胜利召开献礼。

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篇2:2024年基层党员观看榜样观后感

全文共 609 字

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22篇论文、3部专著,26项发明专利授权——王恩东,一位在垄断领域不断为国家开疆僻壤的先驱者。

救过人、卧过底、毙过匪,18年如一日——李贝,一位匡扶正义,奋战在公安实战第一线的巾帼英雄。

“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”共产党作为对未知的探索者、前行的引路者,就需要一往无前的气魄直面各种困难、各种挑战。

共产党员的担当来自于对百姓的关怀。中国共产党的宗旨是为人民服务,群众的基本利益能否得到保障、群众的合理诉求能否得到满足、群众的有效建议能否得以落实等,都是衡量党员同志能否心怀群众、担当作为的重要标志。只有加强与群众的直面沟通,面对责任不逃避,面对难题不胆怯,解决实际问题,让群众少碰壁、少走弯路,才是对群众负责任。

共产党员的担当体现在对党的忠诚。少数党员存在怕担责任不作为、怕犯错误不敢为、能力不足不善为的错误思想,造成该做的事情不去做、该有的服务不提供、该学的业务不熟悉,这种现象都是对党和国家的不忠诚。唯有绝对服从党的领导,坚定自信地做好党组织交办的任务,不折不扣地实现好党员自身的思想自觉和行为自觉,将其固化为习惯,才能做到对党真正的忠诚。

恪守初心,不负使命。《榜样》用其鲜活的故事向我们传递着信念、奉献、坚守、责任、作为、担当和创新,我们共产党人要坚定信仰,坚持党的领导不动摇,传承和发扬优秀共产党员的精神品质,坚守平凡的岗位,努力学习、加强创新,以服务群众和担当作为为使命,不忘初心,继续前进。

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篇3:干部观看《西方民主怎么了》观后感

全文共 1572 字

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推翻乌克兰政权的抗议者们对祖国怀有美好憧憬。他们手持标语,呼吁向欧盟靠拢、终止俄罗斯干涉内政、推翻窃国贼亚努科维奇、建立廉洁政府。但是,他们最根本的要求与许多人几十年来奋斗的目标一样,即对抗腐败、蛮横的专制政府。他们渴望按规则办事的民主政体。

个中缘由众人皆知。大体上讲,民主国家比非民主国家更加富裕,卷入战火的几率较小,反腐败更加有力。从深层次看,民主国家让人们直抒胸臆,决定子女和本人的命运。全世界这么多人、这么多地方、愿意付出这么大代价,一起为了民主之理念而奋斗,这是其不朽魅力最好的证明。

然而,最近基辅等地的欢呼声背后夹杂着焦虑,因为好几个国家都上演了同一种令人不安的运动模式。民主聚集在重要广场。政府默许恶棍反击,但在民众的坚强护卫和全球新闻媒体的聚焦下,政府被迫让步。全球欢呼政权垮台,愿为建立民主政府伸出援助之手。可是,赶走独裁者容易,建立行之有效的民主政府则困难得多。新政府举步维艰,经济疲软,结果整个国家没比革命前好多少。这就是阿拉伯革命和十年前的乌克兰橙色革命的故事。2004年,亚努科维奇被街头抗议赶下台,2010年又被选上总统(其中有大笔俄罗斯资金卷入),然后反对派再度上台,结果国家状况还是一样糟糕。

民主正在经历艰难时世。独裁者被赶下台以后,反对派大多无法建立行之有效的民主政府。甚至在那些业已建立民主制度的国家,体制问题已经变得十分明显,社会上弥漫着对政治的幻灭情绪。然而,仅仅几年前,民主还大有统治世界之势。

20世纪下半叶,民主在那些最困难的地域生根发芽——遭纳粹重创的德国,穷人最多的印度,1990年代经历过种族隔离的南非。反殖民浪潮创造了一大批民主化的亚非国家,民主政府取代了专制政权:希腊(1974)、西班牙(1975)、阿根廷(1983)、巴西(1985)和智利(1989)。苏联垮台创造了一批中亚的新兴民主国家。美国智库自由之家(Freedom House)统计,截至2000年,全世界共有120个民主国家,占全世界总人口的63%。

那一年,超过100个国家的代表在华沙齐聚一堂,参加世界民主论坛(World Forum on Democracy),宣布“人民意志”乃是“政府权威之基础”。美国国务院发布报告,宣称各种各样的威权主义、极权主义政府形式都已经“试验失败”,“现在看来,民主取得了最终胜利”。

打了那么多胜仗以后,自然会冒出这种想法。但往后退一步,冷静地来看,民主的胜利没有那么多必然性。民主政制滥觞于雅典,之后过了两千多年,启蒙运动才把民主推上政治模式的前台。18世纪,只有美国革命创建了可持续的民主。19世纪,君主主义者一直试图对抗民主力量,实现复辟。20世纪上半叶,新兴民主政体在德国、西班牙和意大利都失败了。1941年,全世界只剩11个民主国家,罗斯福担心“民主的火焰将被野蛮人熄灭”。

20世纪晚期的进步势头在21世纪终止了。今年,全世界约40%的人口将参加自由、公平的选举,这是一个前所未有的数字。但是,民主在全球的发展停滞了,甚至可能已经逆流。自由之家认为,2013年是全球自由指数下降的连续第8个年头,其顶峰是本世纪之初,随后便一路下滑。1980至2000年间,民主只是遭遇一些小挫折,但2000年以来,面临的障碍越来越多。民主的问题已经没法用简单的数字来呈现。许多名义上的民主国家已经滑向专制政权,民主只剩选举这一外在形式,缺少民主制度有效运转所需要的人权和体制保障。

胜利能够点燃人们对民主的信心,例如政权更迭之际的开罗和基辅,但随后便再度熄灭。在非西方地区,民主屡屡崩溃。而在西方内部,民主常常与债台高筑、运作失灵等字眼联系在一起,损害其国内外的名声。民主永远有批评者,但现在,西方内部出现种种缺陷,其海外形象日益脆弱。于是,原来的批评声音重新被加以严肃对待。民主失势,原因何在?

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篇4:观看筑梦中国纪录片观后感

全文共 1183 字

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为切实加强中国特色社会主义和中国梦宣传教育,中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制了历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》。该片共7集,分为“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”,每集时长30分钟。《筑梦中国》主题鲜明突出,内容丰富精炼,故事生动感人,具有较强的思想性、艺术性和观赏性,是对党员、干部和入党积极分子进行中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。

从人类历史上看,我们是从部落姓氏发展而来的,从扩展的家庭,小村庄,大家族群逐步发展,人类最自然的生活方式应该是群居在一起,然而典型的城市生活,使人们变成了小家庭,或者完全独居,这种城市化现象,改变了人类的生活

很多老人不太习惯城市生活,一墙之隔不往来,擦肩而过不搭话,这就是城市邻里关系,淡漠的真实写照,邻居在楼内或是电梯中,偶尔相遇的时候,顶多会礼貌地点个头,笑一下,虽然比邻而居,但却是最熟悉的陌生人。

城市是梦想的代名词。

城中村,是这个时代特有的一个现象,在城市化进程当中,非常难免的一种城市现象,而那些被鳞次栉比的高楼大厦所包围又滞后于时代发展步伐,游离于现代城市管理之外的那些村落,也就是这些城中村,也被叫为都市里的村庄。

那里的空气永远混杂着潮湿的气息和人体的味道,夜里会有妖艳的女子出没,人们操持着各种方言,每一扇窗户下,都有一个年轻而不羁的灵魂,梦想在这里孕育滋长,也在这里破灭沉沦,搬走的人再也不想回来,青春的印记却已经烙在心头,这里不是家乡,却一样有深深的乡愁

纽约向来就是繁忙的城市,计程车快速地穿过时代广场,人们会招手叫那黄色的Yellow car。纽约存在一种汽车主导文化,交通规划者,成为纽约最有权势的人,只统计车子的数量,他并衡量行人的交通,从来不考虑步行者的感受,

“ 在北京城市改建过程中,对于文物建筑那样粗暴无情,使我无比痛苦,拆掉一座城楼就像挖去我一块肉,剥去了外城的城砖,就像剥去了我一层皮。”——梁思成

我想,城市要爱它,不仅是要改造它,更应该要懂它,欣赏它,古今兼顾,发展与保护,我们心仪的城市,让我们慢慢地品尝它,品尝城市之美生命之美创造属于你得城市.

很多年前那些小巷,曾是墨尔本最令人讨厌的空间,这些大楼背后的狭窄巷道,曾令人感到不安全,那是装空调和垃圾箱的地方,但小巷都处在阴凉处,一年里多半日子,都比较安静舒适,所以通过对大楼开放和对这些小巷的改造,可以让它变成友好的环境使城市生活大为改观,这些小巷成了人们向往的地方,我们引进了咖啡馆,结果咖啡馆的数量,从从1985年的两家增加到今天的500家,这些小街道变成了城市的客厅。

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篇5:观看比赛观后感

全文共 1283 字

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曾经在多少代人的心中燃烧过希望,曾经在多少代人的手中传递了梦想,广州亚运比赛观后感。因为这个梦想,有炽热的情感、有跳动的脉搏、有奔涌的热血、有咸涩的汗水,每一个路标都刻下关于梦想的预言;因为这个梦想,把失落交给曾经,把彷徨还给昨天,把汹涌的光热、激昂的声音纳入胸怀,每一个时刻都印证着关于梦想的誓言;因为这个梦想,用微笑迎接闪电用坦然面对狂风 ,心底不息的永远是那一炬炽热的火把,跳动的火焰里折射着生命的光辉。

多少个风风火火的日子,多少次风风雨雨的磨练,多少个日日夜夜的等待。终于2000年,梦来了!2010年,梦就要实现了! 随着雅典奥运会圣火的熄灭,五星旗从爱琴海边来到了万里长城脚下,世人关注的目光也从雅典转而投向了广州,投向了这个东方文明之都。那象征着奥林匹克精神的五环旗也徐徐升起在正飞速发展的中国。历史的风霜磨砺着一个民族的铮铮傲骨,岁月的雨雪锻造了这个民族的不屈魂灵。

2010年我们将迎来来自五湖四海的宾客,现如今,我们是亚运的小主人,意气风发的我们要用五星红旗上五颗耀眼的金星给予全新的诠释。 我坚信,我们的智慧的色彩更加绚烂,我们的青春将使亚运的精神更加辉煌。我们将会和世界人民一起用永不停息的实际行动,,让五星旗永远屹立不倒,让亚运精神永世不朽。

我也不知道该给你怎样的答案,就东拼西凑了点,你自己筛选下看看有用的就留下没用的你就继续征集吧!1.亚运驻广州,绿色亚运随风而来!一位绿色使者,今年她乘着白云来到广州,身穿绿色的旗袍,带上二十一世纪的摄像机,以刘翔的速度从北京来到传说中的广州,观后感《广州亚运比赛观后感》。她在上空往下看,发出阵阵感叹,“太美了!有山有水有古城的痕迹又不失现代化的色彩。”

十全十美的东西是没有的。绿色使者觉得美中不足的是,绿色太少了!天空太多污染了!比北京差劲多了!她很遗憾地走了。因为这里的环境污染太严重了,绿色使者呼吸不到清新的空气,奄奄一息地逃回到天堂了。2010年,亚运会拉开帷幕。绿色使者特意地背着新空气净化瓶上路了。她来到广州边境发现这里空气变清新了。

她不用拿净化瓶,但是她并没有扔了它,因为她害怕广州根本问题没有根本整治,只是治标不治本。她来到白云山上眺望整个广州城,她惊奇的发现这里的的确确治了本。她很诧异:仅仅两年的时间,广州的变化真的太大啦!

广州的交通不堵塞,人们上下班的时间错开,私家车开少了,人们都是坐公交车、地铁和乘船。绿色使者还发现市长张广宁在坐公交车上,而且在为一位老伯伯让座。大家见到张市长坐公交车丝毫没有惊讶,张市长还在了解人们对绿色亚运的看法呢!绿色使者在天空呆久了,她在一个居民楼上下降。她揉了揉眼睛,仿佛以为自己在虚幻中。

楼上的天台种满了绿色的植物,花花草草,把天台装饰得焕然一新。不仅是一两栋,整个广州城的楼房都是如此,是鸟的天堂啊!公园树木花草2.亚运会是亚洲运动会的简称,是亚洲最大的体育盛会,是亚洲人民和运动员推动亚洲体育事业发展、增强团结、友谊和了解,维护亚洲地区和平的重要大事。2010年,第十六届亚运会将在我国广东省广州举行。这是继奥运会之后我国体育界的一大盛事。

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篇6:观看筑梦中国的观后感1200字

全文共 2048 字

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6月28日,央视一套晚上8点黄金时段连续播出由中宣部、中央电视台、学习出版社联合摄制的5集电视政论片《筑梦中国》,反响热烈,好评如潮。该片纵论古今、大气磅礴,高蹈宏阔,雄浑豪迈,以广角镜的形式多侧面、深层次、艺术化地阐释和论述了以习近平同志为总书记的党中央提出的中华民族伟大复兴中国梦这一国家宏图伟略,给人以极大的心灵震撼!这部电视政论片追思历史、观照当下、憧憬美好未来,多维度诠释了中国梦的历史成因和时代内涵,贯通过去与现在、历史与未来,联系国家与个人、中国与世界,解说充盈着哲思,画面传递出感动,音乐烘托出壮美,堪称是全面、生动解读中国梦的精品佳作。

把握思想灵魂,纵论复兴大业。习近平总书记指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”阐述好中国梦及其思想内涵就抓住了活的思想灵魂。从1840年鸦片战争至今170多年来,中国一代又一代仁人志士救国图强、矢志不渝的孜孜追求,是全体中华儿女奋斗不息的伟大梦想。历史上,为人类文明作出过巨大贡献的东方大国曾让世界无比敬仰,五千年华夏文明延绵至今。但到近代中国逐渐式微,屡遭世界列强欺凌,落后挨打的百年屈辱史成了民族的恶梦,因此一个多世纪以来中华民族一直在抗争,并寻求新的崛起和复兴,这就是我们的中国梦。

著名作家、总撰稿张胜友是这样解说的:“中国梦既是民族的梦,又是国家的梦、还是每一个炎黄子孙的梦。每个人都能够在这个圆梦的进程中实现自己的梦想,而个人的梦想最终将汇聚成民族的梦想。这个梦想包容性很强,超越了党派、阶层和意识形态。她不仅是先辈的梦想,而且是今人的、子孙后代共同的梦想;她不仅是我们党执政治国的重要理念,更是所有中华儿女和全世界华人华侨共同的愿景,是动员所有力量的最大公约数。”只有全面、深刻的把握,才会有准确、生动的表现。这是这部片子取得成功的根本所在。

在整部政论片中,紧紧围绕中国梦这个主题,通过采用同期声形式重现了党的十八大以来习近平总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点、新论断;穿插了大量的人物采访,采访对象涉及领导干部、专家学者、先进典型、外国友人以及各行各业的普通人物、基层群众等,从党的领袖到普通人,大家从自己的视角表达着对中国梦的理解与期待。这样一种亲切温馨的共同探讨,使观众不仅加深了对中国梦精神内涵的理解,更增添了在党中央领导下团结奋斗、凝心聚力、齐心筑梦的信心和动力。

中国梦是一个意义深远、内涵丰富的宏图佳构,以短短5集的有限容量要包罗波澜壮阔的百年时空,其难度是可想而知的。但创作团队面对纷繁海量的各种素材、数据资料、媒体报道等内容,如何在片中进行合理选择和取舍中体现了创作集体的审慎和胸有成竹。把握时空经纬度,合理选取素材、论说思想,显示出理论把握的睿智和勇气。

从整体上看,这部片子透视出主创团队富有责任感的精品意识。作品凸显了独立的见解、独到的观点、严密的逻辑推理,这些都是政论片成功的显著标志。政论片创作需要将艺术的鲜活性和思想的深刻性糅合起来,这就需要知识、思想和政治辨别力等各方面的积累和精于施为。这部片子自始至终表现得非常充分和精到,因而彰显了中国梦的巨大魅力。

艺术特色尤异,增加感染效果。观看《筑梦中国》给人突出的感觉是,全片语言富有艺术性,文本句式洗练简洁,铿锵有力,朗朗上口;叙事、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用,让人目不暇接、心潮起伏,感受到强烈的心灵震撼;遣词造句用意讲究,比喻、排比、引用诗词 警句等不同修辞手段穿插运用,使整部作品文采飞扬,气韵生动;叙述娓娓道来,质朴亲切,贴近观众。该电视片具有鲜明个性化的语言风格,用一种超乎寻常的艺术手法向观众论说一种思想、一种理念,它不是简单说教式的,而是要通过文学 的、哲理的、诗化的语言,借助解说、画面、音乐等综合艺术手段,产生一种特殊的艺术感染力。从而显示出作者高超的驾驭语言能力和标新立异的艺术追求,这也是成功创作过多部政论片解说词的作家张胜友多年来形成娴熟的一贯艺术风格和特色的超然发挥和延续。

在新媒体迅猛崛起的今天,政论片将传统意义上的报告文学和新兴的强势媒体有机结合起来,通过解说词与影视画面、音乐烘托的互为铺陈,相得益彰,提升了政论片的艺术效应和影响力,这样的艺术实践在《筑梦中国》中比比皆是。比如,每一集的开头方式都独具匠心,新颖别致,或设问作答,或回溯历史,或营造意境,无论哪种方式都能直抵人心,吸引观众一步步看下去;全片整体上空间把握有度,纵横捭阖,激情澎湃,落笔时却常以具体事件、具体人物等小切口进入,不少故事 鲜活感人、细节生动,以小见大;很多精彩处语言收放自如,妙语连珠,具有强烈的艺术张力,给观众以强烈的情感冲击。近年来,有境界、有深度的表现中国历史、革命与建设的政论片不少,但艺术化集中表现中国梦的政论片这应该是第一部、也是最好的一部。据悉,《筑梦中国》解说词的创作团队曾数易其稿,不断进行丰富、完善和打磨,力争与时俱进、精益求精,这才有了这部上乘之作的适时问世和不同反响。

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篇7:关于观看黄文秀的观后感

全文共 957 字

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黄文秀同志放弃大城市工作机会,毅然回到家乡乐百县百坭村担任驻村第一书记,埋头苦干,带领88户418名困难群众脱贫,全村贫困发生率下降20%以上取得的成绩给予肯定和给予较好评价,对她2019年6月17日凌晨,在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难,献出了年仅30岁的宝贵生命。

黄文秀同志是优秀共产党员和基层干部的楷模,她的事迹具有鲜明的时代性,生动回答了新形势下基层党员干部如何贯彻落实科学发展观,如何加强党性修养、永葆先进性,如何提高领导科学发展、促进社会和谐的本领等重要课题。她的事迹和精神是党员干部贯彻落实科学发展观的生动写照,更是开展学习实践活动最直接、最生动的宝贵教材。人的生命是有限的,与其让生命在那些没有意义的事情上一天天的耗费,不如像黄文秀同志那样,积极进取,全心全意为人民服务,脚踏实地,深入群众,积极进取,挑战自我,超越自我,追求卓越,让今天的自己比昨天的自己更优秀、更完美。在今后的工作中,我要以黄文秀同志为榜样,用黄文秀同志的精神指引我前进的道路。

一、是学习她勤奋敬业、忘我工作、无私奉献的崇高境界。她热爱农村,扎根基层,牢固树立立党为公,执政为民的理想信念,处处为村里谋规划,办实事,竭诚为民服务的精神永远鼓舞着我们。我一定要向黄文秀同志那样,坚定理想信念,百折不挠,全心全意为群众服务,积极进取,扎实工作。

二、是学习她艰苦奋斗、开拓创新、锐意改革的不懈追求。她被选派到百坭村工作以来,一直为百坭村的发展兢兢业业,帮助百坭村群众修公路,带领百坭村农民科学种田、发展农业,促进了百坭村振兴和发展,提高了百坭村民的人均收入。我也要从广大群众的根本利益出发,本着全心全意为人民服务的宗旨,做好本职工作,心系群众,努力奉献社会,不断提高自身素质。

三、是学习她为民爱民、克己奉公的优秀品格。黄文秀同志在百坭村任职期间,工作上高标准,生活上低要求,她为村庄的发展谋规划,为困难村民的生活忙碌,我作为一名干部,也要向黄文秀那样,心系村民,时刻关心贫困群众的疾苦,要牢固树立科学发展观,要有真挚情感、脚踏实地、艰苦奋斗的实干精神,淡泊名利、公而忘私的优秀品德。

“死者长已矣,生者当勉励”。我要化悲痛为力量,通过学习黄文秀同志的精神,在现在以及将来的工作中,把黄文秀同志的精神作为黑暗中的灯塔,指引着自己前进。

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篇8:观看《返校复学第一课》小学生观后感

全文共 735 字

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拉响警报,一批批白衣天使写下请战书,按下鲜红的手印,主动请缨,毅然奔向这场没有硝烟的战场。

最美逆行者,传递的是信心与力量。在疫情面前,他们舍小家为大家,团结一致众志成城,在最危险的地方默默坚守着。

最美逆行者,守护的是生命与希望。他们坚持生命至上,将患者视为亲人朋友,用陪件一同走过这段令人刻骨铭的时光。

最美逆行者用行动守护生命,用尽全力在黑夜中发出最耀眼的光芒!

全民战疫平民英雄

疫情爆发得格外实然,让每个人都措手不及,14亿人口被禁足在家,听指挥,共配合,不再给社会添麻烦。但在这其中,依然有人奔赴在大街小巷,连夜加班,志愿服务,无私无怨、尽职尽责,他们心中只有一个念想:你安然,我无恙。没有什么从天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。

时势造英雄,每个人在这场战疫中都激发了自己的潜能,发扬了内心的真善美。平民英雄在平凡中闪烁着不平凡的微光,温暖着全民的心。

行有所止敬畏自然

自古以来,人与自然和谐共生,密不可分,维护生态平衡,是全人类的共同心愿。当立足于山顶,既有“一览众山小”的感叹,更有“人是一粟太仓中”的无奈。在自然灾害面前,人类显得是那样微不足道,真正需要被拯救的不是自然而是人类自己。

人和动物、人和自然,讲究平街,如果人类自以为占尽了优势为所欲为,那么对不起,枪响之后没有赢家。敬畏自然尊重生命,是我们一生的责任和行动!

心怀家国志存高远

幼时,中国情神只是浮于记忆里的一个词语,现在,在疫情中,中国精神无处不在,更让我感受到了中国的强大力量,一个有责任有担当的大国形象印在了心底。

少年强则国强,作为青少年不能仅限于教科书的学习,更要关注社会,心系祖国,将自己个人的理想追求与国家的实际需要结合起来,全力以赴,为祖国做出自己的贡献,向世界证明,我们是伟大祖国的接班人!

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篇9:观看70周年阅兵观后感600字

全文共 700 字

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2019年是与众不同的一年,因为今年将会迎来建国七十周年大阅兵。我非常期待那一天的到来。

终于盼到了阅兵这天,虽然是休息日,我仍然早早起床打开电视观看阅兵直播报道。我看到很多中外记者来到天安门城楼前摆好设备,等待开始。我也不时看表,期盼激动人心的时刻赶紧到来。随着一阵热烈的掌声,习主席等国家领导人出现在天安门城楼上。等习主席讲完话,70响礼炮陆续射入天空,国旗班的战士升国旗奏国歌,五星红旗冉冉升起。看着徐徐上升的五星红旗,我想到了1949年毛主席说过的一句话;“中华人民从此站起来了!”内心无比激动。

习主席讲完话阅兵就开始了。这次阅兵分为三个方队,分别是;徒步方队、装备方队和空中方队。战士们英姿飒爽,威武极了。

最令我感动的一个细节是,检阅时有三辆车,车牌号分别是国徽、2019,和1949。国徽的那辆车上站着习主席,2019的那辆车上站着陪同检阅的将军,可1949年的那辆车是空的,只有司机。因为,新中国的成立,是许许多多革命先烈用自己的鲜血和生命换来的,所以车号为1949年的那辆车是留给没有等到新中国成立的英烈们的,让这些为国捐躯的先辈们看到我们的祖国如今繁荣昌盛,无比强大。革命先辈们永远与我们同在,这盛世,也将一直会在。

看完这场阅兵式,我倍感激动,因为我看到了祖国的强大,很多先进武器都是我们国家自主研发的,一些武器我都是第一次听说。另外我还被参加阅兵方阵的战士们深深感动。他们为了走的整齐,为了走出军威、走出国威,无论风吹雨打都坚持训练。我被战士们吃苦耐劳,坚韧不拔的精神感动了。

再过十年,我已经是一名大学生了,我一定要以出色的表现成为阅兵方阵里的一员。最后,祝祖国母亲70岁生日快乐!

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篇10:县组织观看《被围猎的权力》观后感

全文共 402 字

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6月19日上午,通江县公安局巡特警大队组织大队所有民(辅)警观看警示教育片《被围猎的权利》。

大队负责人指出,《被围猎的权力》深刻阐述了7名省管干部因理想信念缺失,私欲膨胀,被金钱、欲望、情感所围猎,从党员干部蜕变成阶下囚的人生轨迹以及他们犯罪后的反省和忏悔。一桩桩触目惊心的违法违纪事实为党员干部亮起一盏盏红色的警灯,警示教育作用明显,让人深思,令人警醒。要求大队所有民(辅)警要从警示教育片当中汲取教训,进一步提升政治自觉和思想自觉,在任何时候、任何情况下都不能掉以轻心、放松警惕,要时刻坚定理想信念,努力营造风清气正的政治生态。

观看结束后,大队组织学习贯彻了习近平总书记在会见公安英雄模范集体代表时提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”,要求全队民警深入学习领会习近平总书记的重要讲话精神,坚决贯彻执行十六字要求,入脑入心,用实际行动践行“人民公安为人民”的铮铮誓言,履职尽责做好公安工作。

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篇11:老师好观后感_观看老师好心得体会

全文共 1288 字

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通过学习体会如下:

1、教师必须有高尚的品德。教师职业的特点是培养、塑造新一代,自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中,教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生,又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生,使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界,纯洁美好的心灵。在工作中,教师要安贫乐教,甘于奉献。必须耐得住寂寞,受得住挫折,将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去,正如教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”。

2、教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚,对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪,限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中,教师如像母亲一样,无微不至地关心学生,帮助学生,对差生不嫌弃,不歧视,给他们多一点爱,就能极大地激发学生的积极性,使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。

3、教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者,学生什么问题都会提出来,而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识,就不能很好地解学生之“惑”,传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态,它在不断地丰富和发展,每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化,特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而,我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态,跟上时代发展趋势,不断更新教育观念,改革教学内容和方法,显得更为重要。否则,不去更新,不去充实,你那点知识就是一桶死水,终会走向腐化。

通过学习,我深知作为人类灵魂的工程师,必须具有高尚的道德品质,对学生要有慈母般的爱心,且不断更新、充实自己的知识,做到与时代同步,才能培养出符合社会发展需要的人才,挑好肩上这幅教书育人的重担。作为一名教师,我认为在今后工作中首先应该以优秀教师为榜样,学习他们献身教育,甘为人梯的崇高境界。学习他们以德立教、爱岗敬业、忠于职守,树立良好的职业道德,真正热爱教育事业,以教育为快乐,热爱自己的工作岗位,扎扎实实地干好自己的本职工作,把全部的爱献给教育事业,献给我们学校的学生们。

其次,要热爱学生。榜样的力量是无穷的,我会以优秀教师为榜样,满腔热情地投入到自己的本职工作中去,全心全意为学生服务。爱不应该是挂在嘴上,也不应该是肤浅的凡事包办,而应该深入到思想落实在行动上。家长把子女送到学校我们有责任把学生教育好、保护好、让每个学生都能在教师的爱护下和教育下健康的成长。在今后的工作中,我们要以求真务实的作风和崭新的精神风貌,向优秀教师那样努力工作,不求索取,以奉献为荣。积极进行“教书育人、管理育人、服务育人”的探索,忠诚党的教育事业。对他人宽容一些,多与人为善,与己为善。做到正人先正己,做事先做人,做一个坦坦荡荡的人。脚踏实地、不为名所累、不为利所趋,立足自己的岗位,努力工作和学习,以实际行动为我们学校的发展贡献自己的力量。

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篇12:观看钢琴比赛的观后感

全文共 573 字

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“下一个!”

评委的话音刚落,我就忐忑的走上了舞台,心想:完了,这次钢琴比赛别人弹得多好,我虽从初赛好不容易才挤进了复赛,但以其他人的实力,我输定了!果然,我弹完后,稀稀拉拉、寥寥无几的掌声响起,台下的人有些窃窃私语,有些掩面偷笑,好像在嘲笑我。结果,等评委宣布成绩时,我才86分,丢死人了!肯定是倒数“前十名”。

我不禁想起以前的情景:有人来家做客,我才弹了几个音,就获得了掌声和鲜花,当然,那只是家人的鼓励罢了;以前在西餐厅弹了一首曲子,就拿了一杯饮料,其实那里很少有人弹钢琴,我给它活动了一下“筋骨”。总之,那时的我觉得生活处处是成功。但这次比赛呢?我以失败告终了。

回首遥望,一位选手博得了人们的鲜花与掌声,每个人都崇敬地望着她,评委也被她吸引了过去。

我低着头,走回家。

临近傍晚,我失望的踏进了大门。我洗了洗手,把目光投向了钢琴。刹那间,我似乎懂得了一个道理:真正的舞台在家中,我之所以失败,是因为我每天只弹二十分钟或三十分钟,而别人,练两个小时甚至三个小时。这是个很大的差距!

于是,我沉住气,稳心神,沉静地打开乐谱,弹起了老师布置的曲子。我心想:这次失败了,不代表下次继续失败。加油,你行的!我先用一只手弹,然后用双手弹,越弹越流利。我重拾了信心,心中的乌云一扫而过。

这次比赛失败,让我懂得了真正的舞台在家里,毕竟要想人前显贵,必定背后受罪。

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篇13:观看老县长高德荣观后感

全文共 4324 字

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“老县长”今年60岁,退休前曾任云南省怒江州人大副主任、贡山县县长、独龙江乡乡长等职。工作39年,两次请缨回到独龙江乡,只为筑好百姓出山的路、百姓致富的路。

在祖国的滇西北,有一条美丽的东方大峡谷——怒江大峡谷。蜿蜒曲折的独龙江公路,如同一条飘逸的缎带,缠绕在高山峡谷间。

这条路,通向我国人口特少民族独龙族的唯一聚居地——独龙江乡;这条路的建成,结束了我国最后一个民族不通公路的历史。

为了修建这条路,有一个人曾在地图上描绘了千百遍。他就是云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县“老县长”、共产党员高德荣

“地图县长”和路的传奇

独龙江乡有多远?

在时间的轴线上,这是一次超光速的跨越。新中国成立后,独龙族从刀耕火种的原始社会直接过渡到社会主义社会。而自古以来的大雪封山,又让它每年有半数时光与世隔绝。

在空间的轴线上,这是一程漫长而困苦的跋涉。1964年建成的人马驿道曾是独龙江乡与外界相连的第一条通路。开山季里,“国家马帮”曾将一袋袋粮食、盐巴、药品等物资从贡山县城驮进乡里。

就是在这个连生存都很困难的边远山区,高德荣奉献了自己宝贵的青春年华。工作39年来,他先后担任过独龙江乡的小学教员、乡长,贡山县县长,怒江州人大常委会副主任和州委独龙江帮扶工作领导小组副组长。今年,老高退休了,但人们仍亲切地称他“老县长”。

1988年,乡长高德荣所在的独龙江乡,仍是江上没有一座桥梁,地上没有一寸公路。他深知,路是“生命线”,如果没有一条与外界连通的公路,独龙族群众将永远被困在深山峡谷里,无法与现代文明接轨。

“从乡长到县长,老县长手里经常拿的一样东西就是地图——贡山县行政区划图。”曾任贡山县副县长的李永卫说,“现实中没有路,他就在地图上画出一条路来,去跟省里的领导、北京的领导讲,独龙江乡处于什么样的地理位置,为什么需要打通这条道路。”

高德荣始终不渝地奔走呼吁,向各级部门争取政策、资金和项目支持。1999年9月9日,全长96公里的独龙江简易公路建成通车了。

纤细的公路抵挡不住大雪的肆虐,每年12月到翌年5月,独龙江乡大雪封山的日子一如既往。“人家发展一年,我们只有半年。”高德荣心急如焚。

为了让独龙江乡的开山期更长一些,每年临近封山和开山时,高德荣都要驻守雪山,和交通部门的工作人员一起推雪开路。“2007年是推雪时间最长的一次,老县长和我们一起干了50多天。”贡山县交通局驾驶员褚丽光说。

2010年,云南省推进实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶计划。坑洼不平的独龙江公路被涂抹上沥青,改建成一条设计时速20公里的四级公路。而穿越高黎贡山的独龙江隧道,则绕开了积雪最严重的23公里山路,并能缩短2个小时左右的行程。

今年4月10日,隧道贯通,目前已进入二次衬砌和机电安装阶段。今年底,隧道有望实现分时段通车。届时,独龙江乡和贡山县城将实现全年通车,大雪封山的历史将被彻底终结。

“不仅是独龙江乡,整个贡山县的交通发展规划都在老县长的地图上呢。”贡山县副县长、原县交通局局长郭建华说,“担任第十届全国人大代表期间,老县长每次去北京开两会,都要带上10多张我们县的地图,向各级领导汇报工作、争取支持。”

贡山县地处滇西北,东与迪庆州德钦、维西两县相连,南与福贡县相邻,北与西藏自治区察隅县接壤,西与缅甸毗邻。高德荣提出“南下北上、东进西出、打破口袋底”的交通发展思路,让贡山公路四通八达,成为滇西北旅游胜地和通往缅甸、印度最近的国际通道。

“1988年,整个贡山县的公路只有43公里,如今全县公路里程已达674公里。”贡山县交通局局长杨学聪说,“老县长常念叨,多一段路、多一座桥,就能尽快连通山外发展的大动脉,这是所有贡山人的心愿。”

“绿色银行”和梦的热望。

路是梦的起始,梦是路的延伸。走进独龙江乡,就如同进入了一个梦幻般的童话世界——这里的山,苍翠欲滴;这里的水,清澈见底。置身其中,能听到山的低吟,水的欢唱;能闻到蜜香四溢,草果飘芳;能看到靓丽民居,如花笑靥。

然而,这片净土却曾贴满了“最”字头的标签——在贡山县、怒江州乃至云南省,独龙江乡都是一个最边远、最原始、最封闭、最落后的乡镇;也是全国最后一个通公路、最后一个通电、最后一个通电话、最后一个通互联网的地方。直到2009年,这里的农民人均纯收入只有900多元。

这一切,高德荣看在眼里,急在心里。他说,“总吃低保是不行的,独龙族要靠自己的双手发展致富产业,建设‘绿色银行’,实现小康梦。”

2006年,已任怒江州人大常委会副主任的高德荣自愿回到独龙江乡蹲点工作。经过考察、试种和遴选,他看准了适合林下种植,具有较高经济价值的香料——草果。2007年,高德荣建起独龙江斯达草果种植苗圃培训站,率先示范种植,手把手地对乡亲们进行培训。

江岸对面的山坡上,草果树长得郁郁葱葱。高德荣欣慰地说,“现在独龙江乡草果种植面积快到5万亩了,人均10多亩。去年种得最多最好的一户,光卖草果就挣了7万元。”

草果种起来了,高德荣又带领乡亲们试种新的作物——重楼。这种名贵的中草药是云南白药的主要成分之一,生长喜欢背阴潮湿,更加适合独龙江的地理气候条件。

龙元村村支书江建华家前年带头种植了10多亩重楼。他说,“现在全村户均种植已达2亩,还要继续种,按老县长说的,争取到2020年达到户均4亩。我们把重楼种起,草果种起,花椒也种起,蜜蜂养起,鸡和牛也养起,小康日子就能过起喽!”

独龙江的公路修好了,经济也逐渐发展起来了,93%的森林覆盖率,山清水秀的自然风光,吸引了越来越多的人来这里休闲旅游。本该是件高兴的事,高德荣却深感忧虑,“游客把吃的喝的用的都带进来,吃了喝了用了,把瓶子垃圾全丢给我们,清都清不完。”

为此,高德荣提议干了三件事:第一,给每个进乡的游客发一顶帽子,印上大大的“文明”两个字,提醒他们要当文明游客;第二,为避免无法回收的玻璃瓶污染环境,独龙江乡规定禁止销售瓶装酒;第三,全民植树,高德荣带头在独龙江乡村公路边种了500多棵绿化树。

截至2013年,独龙江乡农村经济收入1105万元,比2009年增长124%,农民人均可支配收入2236元,比2009年增长146%。当人们欣喜于特色产业和生态旅游带来的诸多惠利时,高德荣想得更为长远,“独龙族必须提高各方面素质,不然脱贫返困的情况迟早会发生。”

康巴汉子肖建生从2000年起给高德荣当司机,也是独龙族首批3名驾驶员的教练。他回忆说,2008年,高德荣从云南省预备役师装备部要来一辆淘汰了的北京吉普,他自掏汽油费和生活费,让肖建生当教练,在巴坡村进行培训。如今,肖建生培训的3个人中有1人在乡政府开车,另两人自己买车跑起了运输。独龙族已经培养出了50名农用拖拉机驾驶员和50名汽车驾驶员。在高德荣的推动下,独龙江乡从只有一所完小发展到九年一贯制教育,学生入学率、巩固率和升学率连续5年保持100%,上百人考上了大学,还走出了第一名女硕士研究生。

独龙江乡的民居外墙上,几乎都饰有七彩条纹的图案。乡党委书记和国雄告诉记者,“那是独龙族特色织物独龙毯的图案,寄托了人们向往七彩生活的美好愿望。”如今,独龙人民把富裕梦、发展梦、小康梦的色彩也织进了独龙毯里,梦想的光华,美不胜收。

“乡土情怀”和爱的欢歌

“我生在独龙江边,清清的独龙江,是我从母腹里呱呱坠地的澡盆,独龙江的每一处沙滩,每一流清泉,每一颗石子都是我儿时的朋友。我和她在一起玩耍,一起嬉戏,一起哼山歌,一起唱调子。我在她的哺育下一天天长大成人……”

火塘里的木块烧得通红发亮,驱走了冬夜的寒意。高德荣在自家的篾笆房里,同记者一起观看电视散文专题片《太阳照到独龙江》。

很难想象,那些灵动的画面,诗意的语言,都是出自眼前这个穿着土气、不修边幅的老人之手。一件老旧又肥大的藏蓝色中山装敞怀穿着,侧面口袋边磨得发亮,袖口上沾着白灰。高德荣却不以为然,“与其花时间打扮自己,还不如用所有精力去打扮自己热爱的家乡。”

高德荣在贡山县城的家,位于丹当路的一条窄巷里,在一栋老楼的一层,47平方米的两室一厅。从1990年高德荣调入县城工作起,他们一家四口在这里住了20多年。

昏暗的光线遮掩不住墙壁和天花板上的斑斑黄渍,严重起裂的旧地板踩上去嘎吱作响,最奢侈的家电是一台21英寸的平面直角彩电,这在城市的家电卖场里已经难得一见了。如果不是墙上挂着的党和国家领导人接见合影、一串串会议出席证特邀证列席证,还有各种奖牌和绶带,真让人难以相信这是一位副厅级干部的家。

在儿子高黎明的记忆中,家总是拥挤不堪的。大雪封山之前,很多独龙族乡亲要来县城采购,囊中羞涩住不起旅馆,就会被父亲招呼到家里来。“住七八个人是常有的事,多的时候十几个。原来我家住三楼,因为老家来的人太多,行李把楼梯都堆满了,为了不影响邻居上下楼,我们才搬到一楼的。”

“爸爸担任怒江州人大常委会副主任之后,本来可以分套大一些的房子。”女儿高迎春话锋一转,“谁知道,他不但没有要房子,连现金补贴也没要,还主动提出要回独龙江乡蹲点工作。”

这个让人意外的决定,却也在预料之中。早在1979年,在怒江州师范学校留校任教的高德荣就曾放弃城市生活,主动返回独龙江乡巴坡完小教书。此后,无论职务怎样升迁,独龙江的乡土和人民始终是他的牵挂,再次回归也是他必然的生命轨迹。

今年,高德荣光荣退休了,他和老伴儿彻底把家搬回了独龙江乡。他说自己是“三退三不退”,“职务退了,工作退了,责任也退了;但是,我的共产党员身份没有退,所以义务不能退,目标也不会退。”

近年来,国家和云南省对西部边疆少数民族地区的扶持力度不断加大。2010年初,云南省委、省政府做出用3至5年时间,实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶的决策部署,重点推进安居温饱、基础设施、产业发展、社会事业、素质提高、生态环境保护与建设六大工程,累计投入资金超过13亿元。

如今的独龙江乡,平整的柏油路通达各村。高德荣当乡长时翻山越岭走完6个行政村需要64天,记者却在一天之中,乘车从最南边的马库村跑到了最北边的迪政当村。沿途所见,每栋崭新的安居房上,都有一面五星红旗,在青山绿水的掩映下,尤为鲜艳。

高德荣说,“由于历史和自然因素的制约,独龙族的每一点发展都来之不易,得到的每一份帮助都弥足珍贵,没有共产党就没有独龙族今天的一切,我们永远都不能忘记共产党的恩情。”

“高黎贡山高,独龙江水长,共产党的恩情,比山高来比水长。丁香花儿开,满山牛羊壮,独龙腊卡的日子,比蜜甜来比花香。五彩云儿飘,独龙毯儿艳,独龙人民心向党,齐心协力奔小康。”围着暖暖的火塘,香甜的血藤酒喝起来,好听的歌儿唱起来。一曲《共产党的恩情比山高比水长》,涓涓如水,浸润心田,巍巍如山,激荡胸怀。

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篇14:教师观看纪录片《为了和平》的观后感

全文共 1286 字

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“雄纠纠、气昂昂、跨过鸭绿江,保和平、为祖国、就是保家乡,中国好儿女齐心团结进,抗美援朝打败美帝野心狼”熟悉的歌曲、优美的旋律,这是上个世纪50年代人激动人心的美好、重要的回忆。中国一向提倡和平,不愿引发战争,但这种表现却被其他国家认为是软弱、无能的行为。在新中国成立之前的晚清与民国时期,中国签署了许多丧权辱国的条约,对于世界各国列强的侵略中国均选择了退让,但中国一味的忍让却没有换来各国列强侵略的魔爪,导致中国的国土一块块被分隔。幸运的是,新中国成立以后,渐渐的摆脱了“东亚病夫”、“支那”等污辱中国人的字号,尤其是60多年前的那一场抗美援朝战争。

抗美援朝发生在20世纪50年代初的中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略朝鲜的一项群众性运动。朝鲜战争于1950年6月25日在朝鲜内部爆发,美国立即出兵干涉其内政,中国人民解放志愿军携海、陆、空部队在1950年10月19日越过中朝边境援助朝鲜抗击美军,抗美援朝战争持续了两年九个月零八天,于1953年的7月27日朝鲜时间22时停战协定正式生效。

那究竟是一段什么样的抗战历史呢?中国是如何在一个装备极其落后、后勤资源保障薄弱的境况下抵抗一支现代化装备的美军,让美军不得不宣布停战的呢?那个时期,中国军人没有防弹背心,也没有接受过“斯巴达式”训练,更没有火力强大的HK53、M16A2卡宾枪作为火力支援,有时候甚至三天三夜都没有食物供给。但他们依旧凭借着自身顽强的信念与作战意志,加上满怀着对新中国几亿人民负责的精神力量,才使中国军人在世界上赢得了尊严与生存。

著名军事战略专家、国防大学教授戴旭就对抗美援朝一战对中国的影响,作出如下评价:

“抗美援朝战争是终结中国近代史的一战,不仅打出了新中国的国威军威,也一扫近代史上中国屡败于西方列强的屈辱纪录。"

美国作家莫里斯?艾泽曼在《美国人眼中的朝鲜战争》书中提到“身穿打着补西的棉制军装的中国士兵在这件事情上胜过地球上任何国家的士兵;他们能够在夜色的掩护下极其秘密地渗透到敌人的阵地中去,简直令人难以置信。”

中国军队的装备虽然落后,但他们懂得利用自身的优势加上抓住敌人的弱点,还有不畏牺牲的精神,才能在战役中获得成功。在这一次战役中,有多名英雄壮烈牺牲,一级战斗英雄邱少云,因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近,火势墓延全身,为避免暴露潜伏部队,他放弃自救,壮烈牺牲,时年26岁。

一级战斗英雄孙占元,在上甘岭战役中,他率突击排对敌人阵地实施反击,在双腿被敌炮弹炸断的情况下,仍旧以坚强的意志来回爬行指挥,用机枪掩护战士并摧毁3个火力点,敌人反扑过来,他打退敌人两次冲击,毙伤敌人80余,拉响最后一枚手雷与敌人同归于尽。

特级战斗英雄黄继光,在上甘岭战役中,进攻部队受到机枪火力压制,他身体多处受伤,突然迎着敌枪口,挺起胸膛扑上去堵住了敌机枪口,用生命为部队开辟了胜利前进的道路。

“不胜,毋宁死。”为抗美援朝英勇献身的中国军人还有干千万,他们的精神令敌军都为之肃然起敬,同时也令我们这些后辈感到骄傲不已。

这一段战争历史成为了我国社会发展的催化剂,它使那些一直凯舰中国国土的国家不再敢任意侵犯。

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篇15:观看70周年阅兵观后感

全文共 549 字

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曹歆悦

今天,是国庆节。每到今天,我都会想到那无数的革命先烈怀着满腔热血,让自己的鲜血流淌在这片神圣的东方大地上;为了今天,有多少爱国知识分子为了祖国的统一鞠躬尽瘁,甚至还为此付出了他们自己宝贵的生命。

在上午10时,我期待已久的阅兵式开始了!只见无数的人聚集在天安门广场上,准备一起见证中国的七十华诞。在所有人的注视下,鲜红的五星红旗在振奋人心的国歌声中冉冉升起,仿佛是一条沉睡在东方的巨龙苏醒了!接下来,习近平主席发表了重要讲话,讲话中说出了中国70年间的成就与风雨历程。然后由29架飞机组成了一个巨大的“70”字样和3组三角形拉开了阅兵分列式的序幕。紧接着仪仗方队、陆军方队、海军方队、空军方队……都以排山倒海之势走来了,他们走的是那样整齐,让人觉得重影了似的。然后,装备方队、海上作战方队、战略打击方队……以浩浩荡荡的阵型通过了天安门,接受了主席的检阅。其中战略打击方队的导弹都是祖国自己研发的。这让我感到了祖国的强大。群众游行把整个阅兵式推向了高潮,他们欢呼雀跃地跑着、跳着,我隔着屏幕也能感到他们的喜悦。最后,无数只象征着和平的白鸽和无数的彩色气球寄托着中华民族伟大复兴的愿望飞入蓝天。

奋斗吧,炎黄子孙,为了祖国伟大复兴、永世长存,所以我们一定要好好学习,报效祖国,让五星红旗永远迎风飘扬!

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篇16:2024年教师观看《国家底线》观后感

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反映质检人工作与生活的大片《国家底线》正在中央八台热播,剧中男主角丁达在友情、爱情与坚守工作底线之间如何的纠结,最终选择为维护国家尊严而严守国门。在实际生活中,象男主角丁达那样在工作中兢兢业业、严守国门的人很多,他们也许直到退休时在工作中也没有很突出的业绩,但是他们在平凡的工作中,却又严守庄严的使命,凭着内心的信念,在平凡的岗位上做着平凡的工作,虽不突出,却尽职尽责。在检验检疫局的科里就有两位长者,一位58年出生的男同事,大家尊称他“徐老”;一位64年出生的女士,大家都尊称她为“于姐”,两位都处在即将退休的年龄,是单位里现有同事中年龄最大的。俗话说,家有一老是一宝,在单位里,大家从这两位长者身上学到不少知识。

于姐为人爽朗,心直口快。虽然有高血压、腰椎间盘突出等身体不适症,但仍然坚持在一线工作岗位上。在机场上班,每天披星戴月,飞机晚点更是常事,经常没有正常的就餐时间,没有正常的下班时间,但是于姐从不叫苦叫累,她以自己乐观的态度感染着大家,经常给大家讲个笑话,活跃一下气氛,缓解一下大家的工作压力,让大家在紧张繁忙的工作中多了一点笑声。在工作又忙有乱的时候,大家有时有考虑不周的地方,于姐还凭她多年的工作经验给大家以指导。于姐吃苦耐劳,工作积极。记得在10月1日国庆节那天,太阳火辣辣的,烤得机场大厅室内温度将近30℃,来自韩国的两个航班几乎同时到达,大厅里人山人海。在工作人员的导引下,旅客们一个一个井然有序的走着,突然间正在工作的测温仪出现了故障,仪器不效准了,一时之间找不到原因。正在旅客们一片喧哗之声,于姐拿起手持式测温仪,为一个一个旅客测起了体温,五分钟后,仪器排除故障,于姐已经汗流浃背,那一刻,内心某个角落被于姐深深打动。像这样的小事不胜枚举,事情很小,很平凡,就像于姐这几十年一样,在平凡的岗位上默默无闻地付出,不计较个人回报,像一颗螺丝钉,毫不起眼,却又不能缺少。

徐老,多年如一日坚守在一线显示屏前,已炼成一双火眼金睛,无论是动物产品,还是植物及其产品,还是生物制品,只要你显示在荧屏上,徐老就能发现它,曾多次截获龟甲、玳瑁、海马等世界濒危物种。徐老不仅自己站好岗,对新来的后辈,徐老总是把自己的荧屏心得经验悉心教给他们。平凡的工作背后也照样有酸甜苦辣,每当旅客携带物被扣留之时,有的旅客还比较客气;有的旅客却是对着徐老破口大骂;有的旅客把要扣留的牛奶、水果撒满一地;有的旅客笑着对徐老说:“我不要这东西了,你拿回家吃吧。”;可谓看尽人生百态。

平凡的岗位,平凡的工作,平凡的人,在日复一日的平凡中,塑造出了不平凡的精神。“我们都是快退休的人了,上一天班,就好好干一天工作,站好自己的一班岗。”这是于姐和徐老经常挂在嘴边的话。身边有很多这样默默奉献的工作者,他们不忘初心,多年如一日地在检验检疫平凡的基层岗位中默默耕耘奉献。就像《国家底线》片头曲中所唱的:“你是如此平凡,却又如此庄严,只因永恒的信念,爱的无悔无怨,放下一切严守国门,正是内心的光荣。”他们是平凡而又普通的,但正是千千万万个他们支撑起检验检疫大厦的根基,向于姐和徐老致敬,向身边众多的平凡的检验检疫工作者致敬。

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篇17:观看《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》观后感

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鲁迅先生说“我们自古以来,就是埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱的所有正史,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”昨夜,这些“中国的脊梁”一个个从荧屏上向观众走来。

众生沉醉,我独醒的屈原,报国无门,而投水汨罗江;“留取丹心照汗青”的文天祥,在南宋大厦危亡之际,散尽家产,起兵勤王,兵败被俘,拒绝高官厚禄,受尽折磨,终被杀害;司马直,不愿盘剥百姓为己买官,留下遗书抨击卖官鬻爵的政策,服毒自杀;“义风千古”的五人墓,书写了苏州民众反对朝政腐败,维护好官周顺昌而被害的壮举……

虽然屈原用生命做最后的抗争,也未能挽回楚国覆亡的命运;文天祥拼尽全力也没能挽救垂死的南宋;死谏自杀的司马直亦没能拯救东汉的朝廷;“五壮士”失去生命也没能留住大明的江山。但是他们却如颗颗闪亮的明珠,高悬在历史的天空,给后人以榜样、以激励、以启迪。他们以“天下兴亡匹夫有责”的勇气和担当,奉行着“宁为玉碎不为瓦全”的理念,演绎着“清者自清浊者自浊”的故事。推动者中华民族的文明和进步,才使伟大的中华民族“清气满乾坤”。

诚然,许多“要留清白在人间”的君子下场悲壮,然而,他们的悲壮却在印证着统治者的腐朽和黑暗。对此,已成历史人物的诸葛亮道出了原委,可谓一针见血:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮总结的是前朝兴衰的原因,阐述了忠奸的利弊,以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实,作为前车之鉴,没成想,刘禅不听,不去亲近董允、姜维这样的“贤臣”,而去亲近黄皓这样的“小人”,结果是国破家亡,成了阶下囚,葬送了蜀汉江山。而他的老子刘备,当年以“织席贩履”为生,却因亲“贤人”——先是与关羽、张飞“桃园三结义”,后又“三顾茅庐”请诸葛亮出山,终于“三分天下有其一”,建立了蜀国,当上了皇帝。一语成谶,诸葛亮竟提前把蜀汉的兴亡作了“总结”,亦是历史兴衰、朝代更替的总结。

我们党是工人阶级的先锋队,这个政党从诞生之日至今,就涌现出了许许多多的先锋模范:方志敏、刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄、杨善洲……一个个家喻户晓的名字,他们为新中国的建立和建设奉献出了全部的智慧和鲜血。我们党是用什么方法把这些先锋模范凝聚在一起,团结起来为最广大的人民群众服务,让党的事业充满生机呢?以史为鉴,就是那句话,“亲贤臣”,习近平给出了答案,他曾指出“事业兴衰,唯在用人;用人之要,重在导向。”他不断强调用人的风向标作用:“用一贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。选什么人就是风向标,就有什么样的干部作风,乃至就有什么样的党风。”因为习近平悟透了历史这本教科书,深深的懂得“自古忠奸如冰碳”道理,忠臣良将自古为国家之金梁玉柱,奸臣妄贼从来是社稷之蛀虫硕鼠。忠多奸少则国兴,忠寡奸众则国衰。他也曾告诫官员交友的原则:“面对纷繁的物质利益,要做到君子之交淡如水,”君子之交,与君子交往,既利己,又利国利民。

以史为鉴,鉴往古今,领导干部当牢记历史的经验教训,谨记习近平的用人观和交友观,把一批批愿意为人民的利益奋斗终身的仁人志士聚集在党内,团结起来,为实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。

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篇18:2024年民警观看警钟观后感

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观看警钟》教育片后,对保持共产党员先进性有了更深的认识。我们每一名共产党员必须牢记全心全意为人民服务的宗旨,把杨世洪、金鉴陪、柯昌信等反面典型作为警钟,时刻警醒自己,始终保持共产党员的先进性。

一、要有坚定的理想信念。坚定的埋想信念是共产党人和一切先进分子的强大精神支柱。保持坚定的理想信念,为共产主义勇于献身是一个合格共产党员必须具备的政治素质,也是共产党员保持先进性的政治基础和最起码条件。杨世洪等人就是丧失了共产主义我坚定信念,才使自己一步步滑向了犯罪的深渊。我们每一名共产党员要始终保持坚定的理想信念,就必须加强理论学习。理论上成熟是政治上成熟的基础。我们共产党员只有加强理论学习,坚持以“三个代表”思想为指导,用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑,才能增强政治敏锐性和政治鉴别力,自觉抵制各种错误思潮的侵蚀,坚定共产主义理想信念。积极投身实践。共产党员只有积极投身到社会主义现代化建设实践中去,深入基层、接触群众,才能体会到建设有中国特色社会主义道路的正确性,从而坚定不移地贯彻执行好党的路线、方针、政策。不断提高党性修养。党性修养是一个党员坚定理想和信念的基础。共产党员如果没有较高党性修养,就不会有坚定的理想信念。只有不断提高党性修养,在改造客观世界的同时努力改造主观世界,才能始终保持政治上的清醒与坚定,才能排除一切“干扰”,全身心地投入到建设有中国特色社会主义伟大事业中去,以实际行动实践共产主义理想信念。杨世洪等人丧失党员先进性,究其原因,就是缺乏坚定的理想信念。

二、要有强烈的奉献精神。奉献精神应该是共产党员的道德底线。奉献是一种高尚的道德情操,但对于党员干部来说,只能算作一种平凡的精神。能不能在这个问题上求得共识,关系到能不能保持党的先进性,能不能贯彻落实“三个代表”重要思想。《党章》把“吃苦在前,享受在后,克已奉公,多做贡献”规定为党员的一条义务,改革开放和现代化建设的实践也充分证明,一个心齐风正的班子和一支无私奉献的共产党员队伍,是引领人民群众致富奔小康的重要保证。战争年代,许多共产党员的是身份是保密的,群体却能从他们的言行中认出谁是共产党员,在全面建设小康社会的伟大实践中,共产党员的身份是公开的,但群众仍然是通过我们每一个共产党员的言行来判断谁是真正的共产党员,是不是代表人民群众的根本利益。因此,无私奉献是共产党员的道德底线,是最基本的政治素质。杨世洪等人当上领导干部后,想的不是如何多为人民做实事,办好事,而是贪图享受,时刻不忘捞取个人好处,谋求个人利益,忘记了共产党员应有的奉献精神。

三、要有良好的自身形象。一个党员就是一面旗帜,旗帜就是形象,旗帜就是方向。有无良好的自身形象是衡量一个党员先进性保持好不好的重要标志。杨世洪等人当上领导干部后,放弃了个人的修养锻炼,把共产党员特别是党员领导干部应有的形象抛在脑后,一门心思的捞取个人利益,最终走上了不归之路。我们每一名共产党员要时刻不忘自己的形象就是党的形象,自己言行的好坏直接关系到党的形象的好坏。我们必须立足本职,争创一流业绩,正确认识自我价值,无论身份如何,职务高低,环境好坏,都要立足本职,爱岗敬业,干一行,爱一行,专一行,亮出自己身上的“闪光点”,为群众作出表率。同时,要树立“无功便是过,平庸就是错”的思想,敢于正视困难,勇于接受挑战,始终保持一种坚韧不拨、奋发向上的良好精神状态,以一流的精神状态,创造一流的工作业绩,树立党员的威信。同时,要密切联系群众,诚心诚意为群众谋实利。在任何时候任何情况下,都要牢记党的宗旨,想群众所想,急群众所急,帮群众所需,在思想上尊重群众,感情上贴近群众,行动上深入群众,工作上依靠群众,做到位为民正,权为民用,利为民谋,欲为民节,情为民系,真心实意为群众谋实利,只有这样才能把亿万群众凝聚到建设有中国特色社会主义的伟大事业上来。还要带头端正党风,匡正社会风气。要时刻自重、自省、自警、自励,有损党员形象的话不说,有损党形象的事不做,遵纪守法,在群众中真正树立起共产党人的良好形象,让群众从内心佩服。要敢于同黄、赌、毒等社会丑恶现象及各种歪风邪气做斗争,带头在全社会倡树新风、弘扬正气,以良好的形象和人格魅力做“三个代表”的忠实实践者、党的路线方针政策的坚决执行者、党纪国法的模范遵守者。

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篇19:观看火烧圆明园观后感

全文共 464 字

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我的眼在流泪,我的心痛的不得了。看完了电影《火烧圆明园》,泪水涌上了我的眼眶,我的心里有许多的愤怒要爆发出来。作为一个中国人,谁不想看看有许多美丽的传说、极精美的、举世无双的圆明园呢?

那具有中国特色的精致的楼台亭阁,那奇异的花草树木,那价值连城的国宝……然而,这一切都不存在了,留下的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里,看到这我都气死了。它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。九十多年前,八国联军视中华民族的尊严,随意践踏中国国土,大肆掠夺圆明园的文物和财宝,推倒圆明园的楼台亭阁,毁坏圆明园的花草。为遮掩其罪行,他们放火烧毁了圆明园。大火烧了三天三夜,大地在颤抖,人们在哭泣。举世闻名的、融艺术和建筑于一体的圆明园变成了一片废墟……啊!这一切的一切——是历史留给我们的奇耻大辱!这样的耻辱在黑暗的旧中国,又何止一次呢!

中华民族是不屈的民族,怎能蒙受这样的奇耻大辱?我们的祖国正在发展,祖国未来的蓝图有待我们去描绘。我们一定要把过去的屈辱牢记在心,好好学习,掌握科学文化知识,锻练强壮的身体,做一名合格的社会主义的建设者。

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篇20:社区观看忠诚与背叛观后感

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前几日单独一人观看了《忠诚背叛》,影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历,讲述了为了保卫民主革命的果实,以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程,范阿根与王荷波一同抗战,经王荷波介绍入党,范阿根的母亲也是王荷波的干娘,后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志,为找到失踪的范阿根,王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根,并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的,一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时,范阿根的母亲说了一句话:“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时,为保护王荷波的安全,给王荷波的水里下药,使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后,范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份,回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉:范阿根对朋友、家人的忠诚,相对于对党的忠诚,是不是不值一提?若再思考深入些的话,便会提出这样的问题:忠诚作为维持成员资格和团结的义务,对身处不同团体的人而言,当多种“善”发生矛盾时,是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务,西方自由主义者提出了两种义务:一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务,就是针对特定人,经由我们同意而承担的义务。除此之外,社群主义者还提出了第三种义务:维持成员资格和团结的义务,这种义务不一定经过成员的同意产生,通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁,归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系,孩子没有经过同意而被生出。在政治上,我们可以举影片里的例子,当母亲要选择杀掉自己的孩子,她是可以拒绝的,因为杀了自己的孩子也是无耻的,即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系,家庭关系与党內关系,哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些,那么问题就变成了忠诚,作为一种义务,是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见,我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里,爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是,对党、对国家富有爱的义务,其基础是自由选择和公民同意,因为公民不负有任何政治义务在一开始,除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私,我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则,独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的,同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议,不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务,那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说:一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人,就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的,那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界,因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为,但人通常是在小范围内来实现爱的,这也许反映了道德同情心的局限,但它反映了一个事实:我们学会爱别人,不是通过普遍意义的爱,而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义,一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准,而不是外部的标准,正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法,但此时正义成了传统,成了社会惯例,失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是,怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识,即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比,不断修正。但是在多元的社会,关于正义和善的 “分歧”会永远存在,承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”,因为这不是民主生活所愿望的,而是“与之交流,与之争论,聆听和学习”,不保证最后达到一致,商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

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