苏东坡纪念馆导游词【精选20篇】

平西，由北平(北京旧称)西而得名，纪念馆坐落在风景秀丽的十渡拒马河畔。馆内展览了大量平西抗日根据地的珍贵图片和文物。展厅共展出实物、诗稿、照片等珍贵史料3000多件，宣传了革命前辈的丰功伟绩和平西军民的英雄气概，再现了当年30万平西人民在党的正确领导下，不屈不挠、英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命气概，向世人展示着一幅幅血与火的历史画卷。这里曾经是华北抗日战争的重要根据地，是晋察冀抗日根据地的重要组成部分。有无数英雄儿女在这块土地上浴血奋战、壮烈牺牲。叶剑英、彭真等老一辈革命家在此留下了战斗足迹。八年抗战，平西抗日根据地的军民不畏艰难险阻、顽强不屈，为保卫华北、保卫晋察冀，更为解放全中国做出了重大贡献。解放后，为缅怀烈士英灵，政府修建了烈士纪念碑和百座烈士碑林。

走在静悄悄的纪念馆中，犹如穿过一条历史的长廊，将我带到了战火纷飞的岁月。展厅中一张张历史图片，一件件珍贵文物，一排排清晰文字记录了抗日战争及平西战役的情形，他们好像将那段历史定格在了此时，让我们听到了振臂怒吼，听到了欢庆胜利的锣鼓喧天，看到展览的“支援前线”部分，再一次深刻地体会到了什么叫军民鱼水情，我们的革命先烈就是本着解放劳苦大众而奋斗的，他们也是来自劳苦大众，代表着劳苦大众的那种平凡朴素而又坚忍不拔的精神。通过讲解员详细的解说，我又一次重温了中国人民抗日战争的曲折历史和过程，详细了解了平西抗日英雄的事迹，我随着历史的脚步，仿佛与怀抱共产主义信念的先辈们、与英雄的平西人民一道走过了那段保家卫国的岁月，让我无不为在如此艰难的条件下，先辈们为理想而奋斗到底的事迹和精神深深感动，无不为日军残酷折磨和杀害中国军民而感到愤恨，这段不平凡的历史、可歌可泣的英雄人物和一幕幕感人事迹让我又一次接受爱国主义、革命传统的教育。之后我们去了纪念馆后山上的烈士陵园，走进陵园时，我肃然起敬，这些先烈大都二三十岁，我们今天的幸福都是靠这些人年轻的生命换回来的，我们没有理由不珍惜今天的幸福生活!

就在昨天，我刚从南京回来。这一路上，仅仅两天，从嬉笑到沉思，我仿佛是亲身经历了几十年前那场刻苦铭心，惨绝人寰的大规模屠杀!

刚进入南京大屠杀纪念馆，就被一阵压抑的气氛笼罩着，有着说不出的难受。踏进纪念馆的第一刻，暗暗地，满目全是那馆内天花板上明亮的“遇难人数：300000”，刺目的占了整整全部的天花板!两边的墙壁上，凹凸不平，走近，发现，竟是遇难人名单，伸手，触摸，那字字都磕痛我的指尖!

转弯，进入了另一个区域，一个近4米深的巨型坑映入眼帘，我探头向下望去，累累白骨啊!面对如此骇人的场面，我有的只剩凄凉与愤慨!

“中岛部队集体屠杀二十六万三千八百三十三人，任意屠杀三百六十六人，暗杀一百八十九人，伤害二十人，强奸五人，拒奸致死八人，抢劫勒索三二人，烧死一百七十八人，强制服役三人。”这是南京大屠杀纪念馆中小小角落中的一小段文字，一长串一长串的数字，就如那星星点点的火花，骤然燃起了满腔的愤怒，整整的满腔的愤怒!

我望着纪念馆中那不堪的画面：枪杀、活埋、刺杀、火烧、水溺、屠杀……日本人肆意玩弄着中国人，把那一条条鲜活的生命当作游戏一般玩耍。《拉贝日记》里说到：“在开车穿过城市的路上，我们才真正了解到破坏的程度。汽车每开100至200米的距离，我们就会碰上好几具尸体。”而日本人居然想把南京大屠杀从血写的历史上永远地抹去!他们甚至说：“南京大屠杀是20世纪最大的谎言。”这是多么可笑啊!

面对着已无法容忍的日本军国主义者犯下的滔天罪行，我想大声疾呼：天理何在?人性何在?

祖国的耻辱，历史的污点!那血的教训!中华的伤疤啊!

作为一名共青团员，作为一名中学生，作为一名中国人!勿忘国耻!

是谁诗书词画样样精通，是谁仕途坎坷，是谁在中国文学史上占有一壁江山，是谁曾被朝廷派到当时离开封千里之遥的海南岛?他就是唐宋八大家之一的苏轼。

苏轼，一位才华横溢的人.他的最著名的一首词要数中秋咏月的[[水掉歌头]]了。那千古绝唱;明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阕，今夕是何年……千百年来无人能与之匹敌。那漂亮的语言;那种才气;那饱含深情的文字，也许只有他才能在那黑暗的时代写出这千古绝唱。因为当时他与他弟弟以几年未见面，毕竟他们血脉相连，对弟弟的思念使他一不小心就写出了流传千于年的佳篇。陶醉在他的词中，感受着他留下的气息，我很喜欢他的诗和词，也喜欢他的才气和品德，他和弟弟曾在科举考试中取得了骄人的成绩，以至在一次考试中他的文章写的实在是太棒了，主考官大文学家欧阳修错认为是他的学生曾巩写的，将他划为弟二名，参加下面的选拔。

他有太多的离愁哭恨;悲绪情愁;心中的不快要用那饱含泪水的诗和词来表答。他只有以此来抒发自己的心情，那压抑许久的心，和那看破红尘的潇洒与自然。仕途的坎坷与不顺，使这个四川小伙子始料不及，最严重的一次是在他的晚年，他被朝廷贬官，往往是刚到被边地之后，朝廷既续贬他的官，把他贬到了那时还很遥远很荒凉的海南岛。他当时的身体以经很差，又要拔山涉水，身体肯定吃不消，那时的苏轼远离亲人和朋友，失意的心情，路旁的荒山野草，山泉溪水，短暂的美景。.很难想象苏轼当时的处境，苏轼若是没有宽广的心胸和东山再起的信心，恐怕他早就找一根白绳悬梁自尽或是投河自尽了。他和林冲一样一直忍着，只是他坚持到了最后，最后他终于在朝廷掌权人的更换后又不断升迁，最后得了善终。

斯人已乘鹤西去只留下那不朽的诗篇和我无尽的感伤，让我们哭让我们笑。

雷锋的名字在中国家喻户晓，雷锋的故事教育了中国几代人。有头脑，会思考的人会发现，雷锋的事迹是为了树立这个假典型而虚构和编造的，雷锋的故事愚弄了中国几代人。

首先，雷锋的牺牲就很不光彩，他不是牺牲在枪林弹雨的前线，也不是为了保护自己的战友，而是死于一起安全事故，而这起安全事故的责任人，恰恰是他自己。他在指挥汽车倒车时，由于没有注意瞭望，汽车撞在一个小木杆上，而这个小木杆又恰巧砸在他的头上。 雷锋就这样牺牲了。据宣传雷锋工作认真，一丝不苟，而他的牺牲却是由于他自己工作马虎造成的。

20XX年我到抚顺市参观雷锋纪念馆，纪念馆的展品中有他母亲用过的破围裙（实在是破的不能再破了），有他家用过的破铁锅（漏底的）。雷锋7岁成为孤儿，22岁牺牲。这15年来他家的破东西是谁给保管的？（我怀疑展品的真实性）。抚顺市雷锋纪念馆有一本雷锋的日记，日记里记载着雷锋的豪言壮语，和他做好事的账本。按雷锋的文化水平，他写不出那样闪闪发光的语言，一定是那位大知识分子帮忙杜撰的。巧的是后来我在雷锋生前所在的部队（雷锋班）也看到了和抚顺市雷锋纪念馆一模一样的日记，还有其他雷锋生前用过的物品。雷锋是不会同时写两本一样的日记的。有一本一定是后人伪造的。甚至有可能两本雷锋日记都是伪造的（两本一样的雷锋日记证明雷锋日记是伪造的）。用伪造的物品来教育人民群众，虚构一个人造的典型让人们去学习。目的是愚弄不明真相的人民群众。

7月9日上午由联发公司史书记、制网厂辛厂长、于书记带队组织制网厂员工200余人参观了抚顺“雷锋纪念馆”。本次参观是联发公司组织全体“感恩铁煤”、爱岗敬业、重温学习“雷锋精神”的一次具有深刻意义的活动。

9点左右，到达了雷锋纪念馆，首先映入眼帘的是大理石上雕刻的雷锋日记。

他在日记中写到“真正的青春只属于那些力争上游的人，永远忘我的劳动，永远谦虚的人”，“一滴水放进大海才能永远不干，一个人只有把自己和集体融合一起的时候，才能有力量。智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来”。尤其是他那干一行、爱一行、钻一行，精益求精的态度和他那螺丝钉的精神，对待工作充满热情。雷锋日记中的话语深深地感动了我，使我对于雷锋的精神又有了更深刻的了解。

在纪念馆详细听取了解说员对雷锋各个时期的介绍，同时观看了雷锋的日记原稿，雷锋的日用品。其中包括他那补了又补不舍得扔掉的袜子和衣服，一边反思，当今社会依然需要雷锋精神。

此次参观结束后，回顾今天这一次接受了雷锋精神的教育，收获了丰富的精神财富，重新认识了自己在今后的工作中无论在什么岗位上都要“干一行、爱一行、钻一行”，树立为民服务意识，继承和弘扬雷锋精神，为我们和谐矿区建设多做贡献，愿我们铁煤明天更美好。

苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。小编收集了关于苏东坡传的好词好句。欢迎阅读。

所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。

吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。

在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。

元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

天下之理，戒然后有慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。

此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。

苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。

所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。

苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。

晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

“处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结;但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用;在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。

晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

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张大千是著名的书画家。星期三下午，我们怀着无比崇敬的心情，参观了“张大千纪念馆”。

纪念馆坐落在西林公园左侧。浅绿的墙瓦和黑色的门窗使纪念馆显得典雅、幽静。大门左前方，巨大的张大千塑像栩栩如生。张大千爷爷坐在石头上，手拄拐棍，面带微笑，双眼炯炯有神地望着前方。门上“张大千纪念馆”几个苍劲有力的大字，光彩夺目。

我们走进大门，来到第一展室。这个展室里展出的是张大千爷爷的人物肖像画。有《飞天》、《高僧像》、《夜叉》、《伎乐天》等名作。这些画有水彩、水墨等，画面色彩分明，线条清晰，神韵秀丽，别具风格。

第二展室里展出的是人物、山水、花鸟画。其中《仕女图》格外引人注目。《仕女图》画是的一位仕女的背影。那仕女站在芭蕉叶下，头上虽无装饰品，看上去却别有一番风姿。她身段轻盈，手拿鹅毛扇，潇洒飘逸。张大千爷爷把她画得自然传神，我真佩服张大千爷爷的绘画艺术。这展室里还有张大千爷爷的一幅书法作品。那雄壮有力的大字，一点、一横、一撇、一捺都饱含着墨汁，充分表现了张大千爷爷的书法艺术。

最后一个展室里展出的是《长江万里图》。这幅画约七八米长，整个画面呈绿、蓝、白三种颜色。只见嶙峋的山崖上，挺立着一棵棵树木，长江水从发源地到入海口，弯弯曲曲，起伏不定。江面上偶尔有几只小船。这山，这水，这船，构成了一幅长江美景。张大千爷爷的绘画艺术，就像这长江一样源远流长！

参观结束了，我们怀着深深的敬意，离开了“张大千纪念馆”。

今天下午就要离开南京了，真的很舍不得。趁着还有一个上午的时间就到南京大屠杀纪念馆参观参观吧!昨天晚上nancy的妈妈就劝我不要去，她说太伤感了。可能是因为职业关系吧，又或者是爱国之心作祟吧，觉得来到南京不去缅怀一下怪别扭的。

拉开夫子庙青旅的大门，就有了意外的收获：哈!竟然下雪了。刚入住瞻园青旅的时候，她们就告诉我南京要下雪了，结果几天都过去了，雪还是无影无踪。没想到临走时都让我在看到了。哈!南京真的是给我带来好运的地方。

来到纪念馆门口就立刻被一种阴霾的心情笼罩着。踏入展览馆，看到遇难者的遗照，看着墙上刻着的一个个遇难者的名字，心里就更不舒服，不由得上前鞠了躬。大量的资料显示着日军当年侵华的种种罪行，在这铁一般的证据下日本却否认这一事实。本来我对日本人并没有什么感觉的，但这一刻，我十分痛恨日本人!之前的钓鱼岛事件，我觉得国民反日情绪太高涨了，但这一刻我深切理解他们激动的心情了。纪念馆里有三处地方是我印象最深刻的。一处是水滴声。每隔十二秒水滴声就会响起，墙上亮着的那一束照着其中一张遗照的光就会灭掉，证明着又一个无辜的老百姓被灭绝人性的日本鬼子杀害了，心就好像被千斤大石压着，十分沉重。泪水也缺堤似的涌了出来;第二处让我难忘的是万人坑。这里埋葬着成千上万具遇难者的尸骨，更让我的心堵得慌，泪水再次流了下来。纪念馆里最常见的数字就是300000。300000代表着什么?代表着遇难者的人数;代表着日军当年禽兽的行为;代表这当年的屈辱史;代表着但是得软弱无力;更代表着深刻的历史教训，振兴中华，勿忘国耻!

走出纪念馆，雪下得更大了，这一刻我没有初见雪的兴奋了，看着这片天空的雪让我的心情更沉重了!这几天的南京之旅带给我无数的快乐。今天却带着悲伤，带着不舍离开了!但我还是会回来的，南京——一个发自内心喜欢的城市!

马石山距离市区45公里，主峰海拔467.4米。这里群峰巍峨，奇石嶙峋，林木葱郁，鸟类繁多，保留着原始山林特有的秀美风貌。

这里是抗日战争时期闻名全国的马石山突围战中心地，是日军血腥屠杀胶东抗日军民的马石山惨案发生地，也是八路军“马石山十勇士”等英雄群体的诞生地。

73年前，马石山上战火硝烟弥漫，侵华日军集中2万余兵力对胶东抗日根据地进行“拉网”大扫荡，400多名八路军指战员为掩护群众突围牺牲……

为缅怀革命先烈，更好地激励后人，近年来，我市加大革命遗址保护力度，对原有的马石山烈士陵园进行修缮改陈，建成集爱国主义教育、国防教育、党史党性教育于一体的马石山红色教育基地，包括马石山十勇士纪念馆和乳山革命纪念馆、宣传教育中心共“两馆一中心”。其中，马石山十勇士纪念馆位于基地广场最前方，为基地的主馆。

十勇士纪念馆分为上下两层，建筑面积1585平米，馆内分5个展示区域，分别展示胶东抗战简史、日寇制造马石山惨案的罪行、马石山十勇士及其他英雄群体舍生取义救民众的英雄事迹、军民血肉相连同生死的事迹和缅怀先烈内容。通过声、光、电的现代化技术和半景画的独特形式，将当年马石山突围战的场景真实再现，给参观者以深深地震撼。

“这是由中央军委原副主席、国防部长迟浩田上将题字的马石山十勇士纪念馆，主要介绍十勇士们为了人民利益，舍生忘死、英勇无畏、浴血杀敌的英雄事迹。”自革命纪念广场拾级而上，耳边传来解说员饱含深情的声音。步入十勇士纪念馆，立刻沉浸在庄严肃穆的氛围中。

首先映入眼帘的是序厅主题雕塑。山峦环绕之中，一座山峰，石垒层叠，十位勇士从岩石中幻化而出。三角形的构图象征着巍巍马石山，坚硬的岩石宛若大地刚毅的骨骼。英雄就是民族的脊梁，是他们挺起了民族的自信，也是他们以血肉之躯铺就了共和国今日的坦途。在整体构图之中，还有数支八路军小分队和群众向外突围，他们是和十勇士一样战斗在那个夜晚的，我胶东军区八路军战士。人民永远铭记的夜晚，1942年11月23日，就在这座马石山上，发生了一幕幕可歌可泣的感人故事。

“马石山十勇士”是胶东抗战英模的代表，是一座英雄的丰碑，将永远矗立在人们心中!“马石山惨案”是日军侵华暴行的铁证，中国人民永远不会忘记这段惨痛的历史!

周日的上午，我怀着敬仰的心情和妈妈来到了阜成门内的一个胡同里，因为鲁迅先生的故居，就静静的坐落在这。

北京的初春还是有些凉意，但我看到大门口桃树上的花苞，我的心里顿时温暖了起来。人一进门，就好像来到了另一个世界，幽静的四合院，淡淡的阳光洒在房檐上，一点也不显得冷清，似乎还有人居住在这里。这个青瓦灰墙四合院很小，院子的中间有一棵大的丁香树，听故居的管理员阿姨告诉我这棵丁香树是鲁迅先生亲手栽种的，算算到今年都86年了，活的可好了。我想鲁讯先生一定是一个热爱生活的人，这里到了春天肯定是滿园飘香了。

院子北边的房子是正房是鲁讯先生的母亲和妻子朱安的卧室，西边是厨房，东边是女工们的卧室，南边的房子是鲁迅会客和藏书的地方。堂屋的后面，接出的一间小房子，是鲁迅的卧室兼工作室。这里每间房子的布置都是鲁迅先生亲自设计的。家具都是深色的非常古朴典雅，摆设也很整齐对称。房屋的后面还有一个小院子，有两棵枣树，不过是后来补种的。( 就在这个四合院，鲁迅先生在此居住的两年期间完成了《华盖集》、《华盖集续编》、《野草》三本文集和《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》中的一部分文章，印行了《中国小说史略》、《热风》等著作，同时还主持编辑了《语丝》、《莽原》等周刊杂志。

在故居的东边，有一个陈列大厅，摆放着各种展板和实物，浓缩了鲁迅先生一生的经历。“在绍兴的”部分主要 展示了从鲁迅先生在绍兴时的童年和少年时光，他经历了家道的败落，也由此体验了人生的辛酸。接着，“在南京”、“在日本”的求学经历，使青年时期的鲁迅抱定“救国救民”的信念，后来又毅然做出“弃医从文”的决定。在北京”的教学与革命经历，使他有机会宣传进步思想，在反动派的白色恐怖之下写出慷慨激昂的战斗檄文，唤醒沉睡的国民，激励人们革命救国。在他看来，一个民族的命运，远远重于个人的得失。鲁讯先生的一生，是与整个国家的命运紧密联系在一起的，这种精神，也就是我们民族的精神。

看完这些，我的心久久不能平静，他的精神鼓舞着我，我不但对鲁讯先生更加敬仰了，而且，心里真的明白了什么叫为中华崛起而读书。

嗨!大家好，我是你们的导游——小靳，欢迎来到西安的兵马俑游玩，今天由我来为大家提供全程服务。

现在我们的车正行驶在去兵马俑的路上，我先来给大家讲讲它的历史。大家都知道，秦始皇是第一个统一中国的皇帝，他的陵墓在西安城东30公里处。而我们今天的目的地只是位于秦始皇陵墓东侧1.5公里处的一处兵马俑。那里展出的武士俑和兵马俑共计80000个，它们各式各样，排队列阵，气势壮观，十分震撼。

好了，目的地到了。请大家随我下车，这里共有三个坑，我们就按顺序观看一号坑吧!

大家跟着我往这边走，一号坑面积最大，东西有230米长，兵马俑有6000多个。大家往下走，看，这个是武士俑，他有1.8至1.97米高，它身穿战袍，披着铠甲，相当于当年的“防弹衣”。他脚上穿的鞋很独特，前端还向上翘起。手里还拿着长矛!大家发现没有，这里的武士俑都有一个特点，那就是都长着八字胡。瞧它神气的样子，准能把敌人吓地屁滚尿流!

看，这边就是二号坑了。大家顺着我手指的方向看，那站第一个的就是将军俑。您瞧，他的身材是多么魁梧，头戴鹤冠，身披铠甲，手里还拿着宝剑，可以想象当年这宝剑金光闪闪，是权力和地位的象征。它若有所思的样子，好像在考虑如何退敌的策略。那边跪在地上的兵马俑是跪射俑，看他炯炯有神的眼睛，就像盯紧猎物的的老鹰。

大家再跟我向左走，这个就是骑兵俑，他骑在马上，手持弓箭，好像在等将军一声令下，就出去与敌人做殊死搏斗。

好，我的讲解到这里就结束了。现在大家自由活动，一个半小时后我们在门口集合。

各位游客，我们今天的行程到这里就全部结束了，现在我们的司机陈师傅送大家回宾馆休息。以后您再来西安游玩，我乐意再次为你服务，我的电话1234567，期待再次与您重逢!

为了进一步加深对党的群众路线的理解，学习先进人物典型事迹，7月1日，集团党总支和工会组织党员50余人赴阳城县孤堆底村“晋城市革命传统教育基地”——孙文龙纪念馆参观学习。

孙文龙是阳城县孤堆底村人，1949年加入中国共产党并参加了人民解放军，1957年响应党的号召，主动申请从优越的省委机关返回阳城支援农村建设。他务实求真、敢想敢干、致富百姓，连任阳城、武乡、屯留三县县委书记，深得三县人民的爱戴，被人民群众亲切地称为“蚕桑书记”、“粪制书记”、“焦裕禄式的好书记”。1982年因积劳成疾，逝于任上，年仅51岁。

全体党员在孙文龙纪念馆前面对鲜红的党旗重温了入党誓词，随后参观了孙文龙同志先进事迹展览厅、缅怀堂、千米碑林等，深入了解他的先进事迹，聆听他朴实无华的做人格言，感受他独特鲜明的人格魅力，寻找他致富百姓的宝典真经，领略他真抓实干的公仆风采，受到了一次深刻的思想洗礼。

此次学习活动安排紧凑、效果扎实，大家的感受颇深，纷纷表示，在今后的工作中，要以孙文龙同志为榜样，将他“崇尚科学、勇于创新、无私奉献、实干富民”精神运用到具体工作中，体现在具体岗位上，努力工作，推动公司更好更快发展。

什么东西是坎坷而无常的呢？我想是命运吧。也许正因为如此，命运才会纠结苏东坡的一生而那命运上闪亮的东西，也许就是“错过”吧。作为千年难得一遇的豪情壮志的一个文学天才，苏东坡无疑错过了太多太多。

错过就是错过，也不能去埋怨，埋怨是无能的表现，这点苏东坡明白，所以他不怨天不尤人，也正因为如此，他的心灵才会伟大，才会像“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”般虚幻、高深。无所畏惧的是他，乐观向上的是他，淳朴自然的也是他，那无比聪慧的苏东坡在人们眼中一切都是无比崇高的一面，却谁又想到那遭人诬蔑的是他，郁郁不得志的是他，遭受逮捕的是他，被贬居岭南的也是他！“苏轼”两字让人觉得乐观、开心、向上，心血澎湃，却又不知背后的那些遭遇；如果知道也没人会选择出来为他顶罪，我想嘴上说会的人，心中不会去这样想的，因为那番罪难有谁能承受住呢？遭人诬蔑没关系，遭受逮捕没关系，我无所畏惧、心怀理想，郁郁不得志、被贬离乡没关系，我乐观向上、淳朴自然。他这一生过得像一阵清风轻轻拂过，自在随心。林语堂在《苏东坡传》中说：“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天上的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物”。

林语堂还说：“苏东坡这一生，他只是永恒在刹那间显现的一个微粒，他究竟是哪个微粒，又何关乎重要？所以生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。”在苏东坡流放的岁月中，不知写下了多少乐观而又传神的千古名句。而在饱览了无数诗句后，我最喜欢的还是他的《定风波》。

那充满自然而又平常的诗句是“归去，也无风雨也无晴”，仿佛揭示了他人生道路上的思想与政治。荣辱得失何足挂齿，这首词给我无限的画面与遐想，仿佛看见了那挂着微笑的面容，听到竹叶间相互摩擦的“沙沙声”，他又是不悲不愤、不恨不喜的“同行皆狼狈，余独不觉”，是什么让苏轼感受不到风的洗礼，又是什么让他忘却了雨，他想起了什么，使他作出了这首词。我每次读完这首诗词都会有不同的感受，而我却知道，他那时所想表达的远远不止心情旷达这一点的，还有很多很多，在我们这些没有经历过什么的人中，我们所体会的永远达不到苏东坡所想表达的含义。

这一切看来都很平常，却又无常。我仿佛看到苏东坡那身正气与伟大的精神在焚烧无数次的灰烬中闪烁着耀眼的光芒。

苏东坡，一个伟大充满文人志气，怀着赤子之心的奇才。在我所敬仰的文人中充满奥秘的其中之一就是他，不，不是之一而是唯一。他的一生本性与精神是深厚不可测的，而我所领悟的还不及他的之一。或许，在繁华的现代，品苏轼诗词，可以让我们发掘那心中的无畏和坦然，进而无愧于真，从而超越自我、思想升华，感悟出生存与做人道理的真正含义，可能这就是我读苏东坡领悟的真正意义吧！

我读，苏东坡，永远意味深长……

狼山A

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们步行上山。

大家看，现在我们面前的重檐歇山顶建筑呢，就是“入山之门”了。它始建于清代乾隆年间，两侧两座石狮、两棵二百多高龄的银杏树，是不是给“入山之门”增添了些许威严。我们往里走，“入山之门”里面悬挂着“三摩地”匾。狼山为大势至菩萨道场，《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》中有“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，“三摩地”三字可能就来源于此。大家看，四周的墙壁上彩绘着南通的历代名贤。有三国名臣吕岱、宋代杰出教育家胡瑗、北宋文学家王观、明末清初著名艺术家柳敬亭、清代著名书画家丁有煜、、清代南通第一位状元胡长龄、辛亥革命先驱白雅雨、著名电影表演艺术家赵丹等等。

现在我们来到石坊三墓这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘南庐的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗，极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，后骆宾王兵败崇川，葬于南通。金应将军是文天祥的随从，他与文天祥同被元军拘押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于南通，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。

现在我们来到狼山的正门，这里以前是护潮台，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有时还有淹入大江，为了保护狼山的建筑，所以造了这个护潮台。 我们狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫广教寺，是全国首批开放的重点寺庙。现在大家请跟我来，这里是广教寺的山门，又称金刚殿，殿里塑着佛教的护法神四大天王。四大天王各守护一方，东方为持国天王，南方为增长天王，西方为广目天王，北方为多闻天王，民间为祈求风调雨顺，认为四大天王各主一事，南方增长天王持宝剑，谐义“风”，东方持国天王执琵琶主“调”，北方多闻天王持伞，主“雨”，西方广目天王持蛇，主“顺”，合称“风调雨顺”。山门朝外塑的是弥勒佛像，山门朝内塑的是韦陀像。传说，弥勒，韦陀是两个寺庙的方丈，弥勒总是笑脸迎人，宽容大度，所以寺庙香火很旺，但小偷经常关顾，韦陀看上去很是凶煞，寺庙几乎没有香火，但庙中管理很好，佛祖知道后就命两人同时看管寺庙，从此寺庙香火旺盛，且再无小偷。所以我们现在看到的寺庙主殿内都是这样的供奉。

这是轮藏殿，对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。轮藏殿，据说佛灭度后将佛经置于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。现在我们来到

法乳堂，法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。法乳堂匾额门联是已故的中国佛教协会会长赵朴初所题，“一堂都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷壁画的，这也是全国唯一的。其实来到法乳堂我给大家主要介绍的就是他的三宝。那么前面两宝我已经说到了，就是释迦摩尼佛和十八高僧像，那么你们猜，这第三宝是什么呢？请大家随我往后走，大家抬看这块“十指成林”的匾额，就是我们的第三宝，它是是扬州八怪之一郑板桥所书，十指成林一方面指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，宏扬佛法，佛教才会兴旺，郑板桥是大书法家，这几个字写得维妙维肖，请看十指成林的指字，上面的一笔宛然象翘起的大拇指，我们平常问：“您贵姓”，说“姓成”，“是耳东陈，还是翘脚成”，这个十指成林的“成”字，最后一笔就象一只翘起的脚。大家再看“十”字，这一竖隐约便象一个闭目养神的老和尚，还留有胡须呢！据说与佛教有缘份的人便能看见。我们常说大慈大悲观世音菩萨，这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔除一切众生苦，这里供奉的观音像宝相庄严，高达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。

我们再看这里是藏经楼，东边是晒经楼，再东为枕山楼。这块碑题紫琅禅院，就是我们刚刚走过的这些建筑，据史籍记载，唐总章二年，这里就建造了寺院，至今已有一千多年的历史，当时因为狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故称“慈航院”，五代大宝年间才改名广教寺，清朝时因山名而改称紫琅禅院，广教寺为禅宗丛林，现属临济宗。这边是紫琅园，旧称三仙祠，供的是张果老、吕洞宾和文昌君。再看幻公塔，为明嘉靖四十五年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。这块抚台平倭碑就记录着嘉靖三十八年，抚台李遂组织军民在狼山江面大败倭寇，最后又尽数剿灭狼山盘据的倭寇的功绩，也记载了明朝倭寇侵略的史实，现被列为省级文物保护单位。 大家慢走，这块斜坡叫待月坡，狼山赏月最佳就在此处，坡上那块扁扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。这是御碑亭，里面存放着康熙皇帝的题诗，当然，康熙皇帝并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，皇帝赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前是四贤祠，供的是宋代四位与南通有关的名贤：范仲淹、岳家军、文天祥、胡安国。这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，中央电视台还专门来拍过电视呢。现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。现在我们看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中国共产党的创始人之一李大钊就是他的学生，他的革命思想影响了

李大钊，也团结了一批有革命倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织共和会发动起义。后起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨被捕就义，时年44岁。国民政府后追赠其为上将，先后在北京、山东泰山等地为他建立陵墓纪念 。 这里就是大观台。这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。大家请看大山门上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”。我们进入山门，这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。

再看萃景楼，宋朝初年为又称三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，因农民起义庙被焚，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。

这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。现在这里供大势至菩萨，两边供十八罗汉。大家请看这就是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年。这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。狼山B

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们坐缆车上山先游览后山北麓园。

[狼山的作文500字

暑假的一天，我来到了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000。大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京大屠杀。

1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥大屠杀。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、活埋、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了！它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。

杨靖宇将军纪念馆地处确山县城北12.5公里，107国道东侧，西距杨靖宇将军故居李湾村2公里。始建于1994年3月，1995年1月竣工。占地面积32676平方米，由停车场、大门、将军铜像、花园、草坪、碑廊、生平事迹陈列厅等组成。

纪念馆大门左侧，有中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民亲笔题写的“杨靖宇将军纪念馆”馆名。馆院中央矗立着身高3.8米的将军铜像。主体建筑物陈列大厅，建筑面积2500平方米，内设4个展厅，一个放映厅，另有贵宾室、资料室和办公室。

展厅入口处用红色大理石砌成，横额上书“杨靖宇将军生平事迹陈列”11个遒劲大字。展览序厅正中塑有杨靖宇将军半身石膏像。四周墙壁分别悬挂着朱德、江泽民、郭沫若、廖汉生、杨成武、洪学智、韩光、李长春、马忠臣等党政领导的题词。

杨靖宇将军生平事迹陈列共分三大部分：学生时代、河南部分、东北部分。展出照片、油画、连环画400多幅，文物70余件，真实地再现了杨靖宇将军从幼年学生时代到为国捐躯的光辉一生。特别是大型景观《壮烈殉国》，采用现代化的展示手法，集声、光、电、画于一体，生动地展现了杨靖宇将军殉国时的悲壮情景，使广大瞻仰者如亲临其境，耳闻其声。展厅两侧，建有杨靖宇将军纪念碑廊，每侧廊道长45米，总长90米，寓意纪念杨靖宇将军诞辰90周年。

1995年1月16日，杨靖宇将军纪念馆落成典礼暨杨靖宇诞辰90周年纪念大会举行。中共河南省委、河南省人民政府、河南省军区领导宋照肃、李志斌、朱超，驻马店地区、确山县党政领导及当地军民5000余人参加。中共吉林省委、吉林省政府发来了贺电。1995年、1997国务院副总理朱镕基、全国政协副主席马万祺也先后前往瞻仰参观。1995年杨靖宇将军纪念馆被中共河南省委、河南省人民政府命名为青少年爱国主义教育基地、中小学德育教育基地。

为缅怀革命先烈，更好地激励后人，9月8日下午，徐家镇机关干部及部分离退休老干部一行50余人，走进威海马石山红色教育基地，重温革命革命英雄事迹，接受红色教育的洗礼。

十勇士纪念馆分为上下两层，建筑面积1585平米，馆内分5个展示区域，分别展示胶东抗战简史、日寇制造马石山惨案的罪行、马石山十勇士及其他英雄群体舍生取义救民众的英雄事迹、军民血肉相连同生死的事迹和缅怀先烈内容。大家满怀敬仰之情，认真倾听工作人员讲解十勇士的英雄事迹，详细观看展出的每幅图片和展品。

随后，正青年学习小组成员、中年干部、离退休老干部分别向革命烈士英明录纪念碑敬献鲜花、鞠躬行礼。怀着对英雄的八路军战士满怀敬仰，对惨遭杀害的无辜百姓满怀沉痛，对残忍的侵略者满怀仇恨，大家纷纷表示，一定要铭记历史，珍爱和平，牢固树立爱党、爱国、爱岗的理念，牢固树立责任感和担当意识，积极为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的贡献。

看得见多远的过去，就能走得向多远的未来。铭记战争的残酷，才能更加珍惜当下的和平。我们将以史为鉴，居安思危，继承发扬“马石山十勇士”舍生为民、大爱无私精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

孙家有子名文龙，

生在太行群山中。

少年常怀济世志，

入党参军报国行。

为改家乡穷困貌，

响应号召回阳城。

不恋省城条件好，

支援农村下基层。

深知乡长责任重，

牢记人民养育情。

百姓甘苦比天大，

主席教导印在胸。

孤寡老人离世去，

乡长抬棺入坟茔。

节约不食待客米，

艰苦要与乡亲同。

一兜粪篓背上肩，

五尺粪叉手里掂。

不知书记同民意，

竟被渡翁赶下船!

村村落落皆行遍，

山山水水记心田。

改良土壤增肥力，

发展经济抓桑蚕。

粮食丰产是保障，

尚需养猪加种棉。

数载艰辛千山动，

呕心沥血万民传。

十村百姓留旧履，

八处荒山换新颜。

引种苹果今犹在，

水稻满谷树满山。

三年大旱收成少，

购来薯渣度荒年。

兴修水利团结紧，

勤俭持家律己严。

罐炖玉米能养病，

半截房子挡风寒。

退掉救济苦自己，

不占公家一分钱!

教育子女把书念，

大学就在桑榆边。

坚持原则守党性，

请客送礼事不成。

风雨奔波身体垮，

积劳成疾病魔凶。

鞠躬尽瘁业未竟，

人民书记竟远行。

天地变色挽公仆，

风木皆悲悼英灵。

长川翻涌人民泪，

峡谷遍撒百姓情。

千呼万唤宁不回，

英雄逝去化长虹!

我今长歌祭先辈，

人为楷模事为荣。

敢问书记今何在?

回眸白桑一滴水，

放眼孤山万亩松!

说到苏东坡的敌人，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。

苏东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲苏洵和弟弟苏辙、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。

当然，更重要的是苏东坡本人的政治观念与王安石的新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党的政敌，也势必要与新党党魁王安石发生冲突。

嘉祐六年(1061年)，二十六岁的苏东坡参加制举，王安石以知制诰的身份出任考官。苏东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，许多观点正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。众考官都欣赏苏东坡的“文义灿然”而置之于高第，王安石却斥责苏东坡之文“全类战国文章”。王安石随后还在任苏东坡为福昌县主簿的制文中说:“夫士之强学赡辞，必知要然后不违于道。择尔所闻，而守之以要，则将无施而不称矣，可不勉哉!”虽是代朝廷立言，但也显示了他本人对苏东坡的不满之意。

苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、不近人情的举止，并预言他必将祸害天下。七年以后，吕诲上疏弹劾王安石，说他“大奸似忠，大诈似信”，“外示朴野，中藏巧诈”，并断言:“误天下苍生者必是人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙，可见苏洵事实上是代表旧党发出了攻击王安石的第一声。苏东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。苏东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。

但是苏东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。王安石则把苏东坡视为隐然的强敌，必欲把他驱逐出朝廷而后快。熙宁二年(1069年)，苏东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让苏东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦，并力荐吕惠卿。同年，苏东坡为国子监举人考官，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。神宗又想让苏东坡修起居注，王安石却说苏东坡不是“可奖之人”。神宗说苏东坡文学出众，为人亦平静，司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是“邪险之人”，还说三年前苏东坡遭父丧时，韩琦等赠送赙金不受，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，还说此事是人所共知，所以苏东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。

星期五，我们篮球队的打完篮球正在休息，站在一旁的老师走过来说：“立正！稍息！”大家马上站好“明天，我们全体坐车去彭居。“耶！”大家异口同声地叫了起来。还有一些问题宝宝在老师跟前问：“老师要不要钱？”“老师要坐几个小时？……老师一一回答

转眼就到了了星期六，大家陆陆续续到了，有的同学背包鼓鼓的，准备很充足。有的同学带着钱好厉害似的。坐上车，车子发动，我们出发了。一路上大家说说笑笑，吃吃闹闹，有的聊天。有的自顾自的吃东西。有的睡得正香。还有的居然打起了扑克牌……经过一个多小时的车程终于看到石牌上这几个大字：彭德怀故居。老师刚去买票，有几个人就跑去买纪念品，又飞快跑回了，生怕老师发现。我们排队进去，走向彭德怀铜像，尽管烈日炎炎，大家都一动不动。老师让我们宣誓，宣誓之后又是敬礼。我们又排好队向下一个地点。

我们按照指示牌来到彭德怀纪念馆，纪念馆分两个展厅，我们先观看一展厅。向导一一给我们讲解：“这是他小时候的照片，这是摸拟的住房……里面的东西数不胜数，让我们眼花撩乱，有他耕地的工具。有他用过的东西。有他写的书籍。有他……我们继续向前走，有几个同学发现了一个模拟的场地，模拟的是打仗的情景：有几个八路军拿着机关枪向前冲，有几个八路军拿手榴弹演护他们，彭德怀也拿着机关枪英勇杀敌。大家来到第二展厅，一进去，雪白的墙壁上就有一首诗：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”向导说：“这个是毛泽东写给彭德怀的诗，当时给彭德怀把诗看了一遍之后，将“唯我彭大将军”改为“唯我英勇红军”送还给了毛泽东。”

时间过的真快啊！转眼就10：30了我们只好坐上大巴回家了。

如果每天干活要比别人多干十倍;如果每天都过着吃不饱的日子;如果每天只要一干活偷懒就要被挨打，伤痕累累，不能休息;如果每个月的薪水少的连自己都不够花，更别说去照顾自己的家人。这样的日子简直就是生不如死。可是他们却经历过......

坐落在市中心的二七纪念馆，就是为了纪念他们，他们就是京汉铁路的工人。

现在的二七纪念塔又重新修建了，前天，我就和妈妈去二七纪念馆参观。

一进二七纪念馆的大门，就来到了序厅，有两面浮雕，一面浮雕介绍的是京汉铁路总工会成立的场景，另一边墙上展现的是，京汉铁路工人为“争人权，争自由”，不畏艰难、团结互助的场景。

上了楼梯，我发现扶手就像一条铁轨，还有窗雕，都有很多的铁路元素!

第一展厅，介绍了京汉铁路的修建与通车。从中我知道郑州火车站是1904年3月通车的。

第二展厅，介绍了京汉铁路总工会的筹备和成立。京汉铁路分为16个工会，京汉铁路工人要求成立总工会的呼声也越来越高，经过全路16个工会代表三次筹备会议，决定1923年2月1日举行总工会成立大会。1923年2月1日，工人们手拿红旗，抬着“劳工神圣”、“赤焰辉煌”等匾额，向普乐园前进。最后，京汉铁路总工会在敌人的重重包围下诞生了!

第三展厅，介绍了大罢工。第一部分为“二四罢工”，其中，让我印象最深的是罢工***队伍的图片，非常的壮观!工人们的罢工，遭到了军阀的追杀，所以也就引出了第二部分“二七惨案”，军阀将京汉铁路的委员长等领导人抓起来，准备杀了他们。林祥谦、施洋、高斌就是被杀的对象。可是在敌人面前，他们宁死不屈，从不后悔，他们都不怕敌人，顽强、勇敢!

第四展厅，介绍了工人运动的恢复和再遭摧残。

第五展厅，主题为永恒的纪念。让我们回忆那段历史。

第六展厅，介绍了二七塔今昔。主要讲二七纪念馆的建造。其中，王辉、林乐义就是二七纪念馆的建造者。

第七展厅，主题为城市记忆。介绍了郑州的过去和现在!

第八展厅，主题为继往开来。二七纪念馆也迎来了很多外来同胞前来参观。还有一些二七纪念馆举行的活动。其中，我看到了有我们学校举办的“祖国在我心，红色教育启动仪式”的活动!

参观完二七纪念馆，当时的事情让我久久不能平静，我看到京汉铁路工人们的斗智，和不怕牺牲的精神一直感染着我，让我们向他们致敬!

20__年7月3日，北汽集团优秀党支部和优秀党员的代表一行50多人，来到了延庆县平北抗日烈士纪念园，参观平北人民与日寇艰苦卓绝的抗战史实展览，接受革命励志教育。在追忆无产阶级先辈，缅怀革命先烈的同时，更加激发了我们的爱国情结，要为祖国新时期的改革和建设奉献自己的力量。

平北抗日战争烈士纪念园是由烈士陵园、纪念碑、纪念馆三部分组成，馆名“平北抗日战争纪念馆”由原冀热察挺进军司令员肖克同志题写。该纪念馆展示的是1933年至1945年，平北军民反抗日军侵略的战斗历史，纪念碑用白色大理石建造，正面为聂荣臻题写的碑名“平北抗日战争烈士纪念碑”。背面为彭真题词“平北抗日烈士永垂不朽”。我们一行人在纪念碑前整齐地排好，举起了右手，由陈平部长带头宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这一句句誓言掷地有声，铿锵有力。也代表了我们对无产阶级革命事业的无比忠诚!

我们仔细地观看了每一幅珍贵的历史图片，在参观的同时仿佛又回到了当年抗击日寇、浴血奋战的历史时代，一幕幕可歌可泣的悲壮画面在眼前闪过。在一件件证物面前，在一个个实例面前，日本帝国主义的滔天侵略罪行被揭示得体无完肤!我们中华民族的不屈精神也彰显的淋漓尽致。参观时令我难忘的是一个普通妇女邓玉芬老人：北京市密云县张家坟村人，革命烈属。她积极参加抗日工作，掩护和护理了许多八路军伤病员，被八路军指战员亲切地成为“邓妈妈”，同时，她把丈夫和五个儿子都送去抗日，六位亲人都壮烈牺牲了。这是怎样的一种情怀，她用自己无私的奉献铸就了我们民族的钢铁长城。所以说抗日战争的胜利是属于我们广大人民的!

我们大家耳熟能详的吉鸿昌将军，1933年与冯玉祥、方振武将军在张家口建立察哈尔民众抗日同盟军，转战平北地区，数月内将日军赶出了察哈尔，1934年在法租界被捕，11月24日在北平英勇就义，时年39岁!在他短暂的人生中，谱写了一曲爱国、救国的壮烈篇章。他用自己的全权爱国之心，用自己的血肉之躯捍卫了民族尊严，为我们奠定了平北抗日胜利的坚实基础!

参观结束后，大家对英烈们的壮举表示深深的敬意，是她们用献血和生命换来了我们今天的幸福生活。现在，战火纷飞、炮声隆隆的时代已经过去，但是革命先辈的爱国主义精神却永远地传承了下来，他们不惜付出鲜血和生命的代价，坚持共产主义的理想和信念的精神是留给我们的宝贵财富。这必将激励我们新一代的无产阶级战士去勇敢地面对新的挑战，也必将鼓舞我们新的一代共产党员去直视横亘在面前的艰难险阻。我也是这个组织中光荣的一员，在今后的工作中也要秉承这种精神，在行业中起到党员的模范带头作用，忘小我，顾大局。时刻遵守北汽的服务理念：乘客大于我!在普通的、平凡的工作中做到真心、诚心、热心、细心，让高品质的服务换得乘客的首肯，为北汽的再次腾飞贡献自己的力量!