苏东坡纪念馆导游词(通用20篇)

我从小读过苏东坡的很多诗歌，本以为我已经很懂苏轼了，但等到我上了初中，我才了解到苏轼的一生经历。

在上初中之前，我还没有深入了解苏轼这个人，只是会背他的几首诗词罢了。

从前，我被一群女生孤立，她们认为我和她们成为不了好朋友，因为我很烦。当时的我遇到这种情况，我的心情很难过。本以为我们能一直保持好朋友的状态，我可以融入这个集体的，但没想到她们竟不想理我。在那一周，我的心情没有开心过，沉默寡言，下课的时候就坐在教室里。

到了刚升入初中，我认识的人也不多，没人来找我。我那时就觉得别人是不是不喜欢我。

过了一段时间，语文老师跟我们讲起苏东坡。她说：“苏东坡是一个豁达乐观的人。他在新居度过了两个月的惬意日子，朝廷又将他贬居海南岛，还命他立即动身。这次的打击很突然，却是他描写春风令人小憩的抒情诗惹的祸。但他以他自己乐观的心态在那生活，还写下‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。’这个被贬海南岛只是比满门抄斩低一等，可苏轼仍然保持他那乐观向上的心态。”

听了语文老师讲的这个故事，我不禁思绪万千：苏轼在那时一个黑暗的社会中，都能以这样一个乐观、积极的态度去面对那些不顺心的事情，为什么我却做不到呢？

我开始像苏轼一样，去学习如何乐观面对不顺心的事。我没有像其他女生一样，成双成对地走在校内的路上。我习惯了一个人，我认为这样挺好的，可以让内心平静一会儿。我觉得这就是我所谓的乐观。

我眼中的苏轼是一个豁达乐观、积极向上的诗人，在遇到困难时，就要像他一样，积极面对。

今天下午，我校五年级同学，在老师的带领下一同前往白马海军纪念馆。这次旅程给我留下了深刻的印象。

我们穿过隧道，驶上高架桥，风景壮观无比。我们一路上谈笑风生，唱唱笑笑，兴奋极了！

不知不觉中，我们就到了海军纪念馆。我们排着整齐的队伍，走进了海纪馆的小院。

哇！首先映入我眼帘的是海纪馆的主楼。远远望去，仿佛一艘在大海中远航的军舰，上面悬挂着一面巨大的白帆。主楼的右侧还钩着一架渔钩。院子东侧排列着许多鱼雷、导弹。它们每个约有两米长，一吨多重。旁边还有一架编号81018的灰色轰炸机。

院子的西面摆放着一列列大炮、测量方向仪和飞机等等。其中有两架飞机让我记忆犹新。一架是编号9496的绿色直升机，也是中国的第一架直升机。它的对面是一架编号016的银色战斗机，机尾还有一个巨型的风扇。

走进主楼，大厅内摆放着一艘大船模型，十分宏伟壮观。据导游讲解，这艘船因炸弹自爆而沉入海底。模型的左侧还排列着大小不一的清末时期使用的火枪。船对面是一面旗帜，旗帜上半部分是“八一”旗，下半则是“海军”旗。

来到二楼，我看到几尊惟妙惟肖的彩塑。那是张爱萍将军在与战友们商量对策呢！他们个个眉头紧锁，神情凝重，好像在思考如何反败为胜，仿佛这一场战争就在我眼前……

这次旅程，让我深深地感受到，中国人民解放军海军从无到有，从小到大，从弱到强，历尽了艰难险阻；也让我体会到，海军战士们为我们现在的幸福生活而无限地付出。我们一定要努力学习，使我们的祖国更加强大。我相信：不久以后，一个海洋强国必将屹立在世界东方！

青年节活动因故一直未能成行，直到火红的七月到来，在大家的提议下，决定前往浏阳参观文家市秋收起义纪念馆和胡耀邦故居，感受红色革命的洗礼，追寻老一辈革命家的足迹。而第一站便是文家市。

文家市，地处湘赣边陲，在一个九百六十万平方公里的国家里，这是一个极不起眼的小镇。但在中国近代史上，这却是一个举足轻重的转折之地。1927年9月的一天，没有惊天的炮火声，也没有沉重的硝烟味，中国工农红军的脚步在这里经历了短暂的驻足，然后便奔向了广阔的农村，走上了“农村包围城市，武装夺取政权”的光明大道，从此，中国革命翻开了新的一页。回顾起当年那段历史，让人忍不住唏嘘感叹，一个看似不起眼的选择，改写了某些人的人生轨迹，也让历史的车轮改变了前进的方向。

纪念馆里除了我们，没有其它成群的游客，前坪停的车也不多，整个纪念馆都比较安静，没有了喧嚣，没有干扰，更适合慢慢的浏览参观。一名年轻的解说员带着我们走进了里仁书院，从走进书院的大门起，时间开始倒溯，在解说员极具画面感的讲解下，周围的一切变得生动起来。

进入书院正门，便可看到了毛泽东同志的全身像，绕过照壁，就到了大成殿，大成殿里，至今仍供奉着大成至圣孔子、亚圣孟子、季圣颜子的牌位，袅袅香烟中，儒家思想的气息扑面而来，三面都有雕龙画柱，栩栩如生，古色古香。绕过大成殿，到了后院，从侧门进去，就可以看到当年红军战士在这里休憩的地方，用草席铺在地上，就成了简单的床，枕头就是用衣物包扎而成，当年条件的艰苦可见一斑;再往里走，穿过几道门，就进入了一个隐蔽的小院。几间房子一线排开，从外到里，依次住过杨立三、毛泽东、卢德铭、余洒度等秋收起义的指挥员和参与者。在小院里还有一棵石榴树，这棵树龄过百的石榴树还有些来历，据说从来只开花不结果，却在毛主席逝世那一年结了一棵果子，讲解员讲故事的时候，眼睛望着树，神情却变得有些肃然起敬，可想而知，一代伟人在当地老百姓的心目中高大的形象已然升华，人们正是用这种朴素的带有神话色彩的传说来表达内心对伟人的敬重和爱戴!

书院后面有一间教室，1927年9月，在这里召开了那次著名的前敌委员会会议，就是在这次会议上，毛泽东根据敌我形势，说服了除师长余洒度以外的前敌委员，确定了农村武装斗争，建立农村革命根据地的战略思想。就在书院的最后面有一片操场上，毛泽东同志做了振奋人心的动员演讲。在操场的一侧有一幅蜡笔画，画中就是当时动员会的情景，满满一操场衣着各异的工农红军战士，手持简陋的武器，聚精会神的倾听毛委员的演讲，画中还有一大一小两个孩子，骑在围墙头上看热闹，正所谓“无巧不成书”，谁也不曾想到，到后来，这两个孩子，一个成了中共中央总书记，另一个成了开国上将，他们便是胡耀邦和杨勇。

参观完书院，我们走入旁边的展厅，在展厅的一侧，用烫金的大字写着那首著名的《西江月·秋收起义》。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”气势雄浑、荡气回肠，正是这种一往无前的气概，让当时处在逆境中的工农红军能够顽强的坚持下来，让星星之火最终燎原。纪念馆陈列着当年红军战事用过的武器、工具，穿过的衣服、草鞋。墙壁上，展示着当年文家市秋收起义会师的文字和图片资料，从这些史料中可以看出，当时工农红军的力量并不强大，且起义过程中接连遇挫，更是雪上加霜，以当时羸弱的力量去与强大的敌人对抗，实无异于鸡蛋碰石头，自取灭亡。而避其锋芒，保存革命火种，去敌人势力最弱的地方发展壮大，才是最符合现实的选择。所以，放弃攻打长沙，转向农村发展这一战略并不是简单的头脑发热，更不是懦夫的逃跑主义，而是基于对敌我形势的准确判断做出的明智之举。

选择，很多时候都是成败的关键，关系生死存亡。于国于人，皆是如此。

而有些人的选择则让人扼腕叹息，比如余洒度，出身黄浦，但文家市战略转移后，他选择了投敌，最后在敌营内因利用职权贩卖毒品而被枪决，一失足成千古恨!

而选择，其实也是一种考验，考验思辨力、考验意志力、考验忍耐力、考验执行力。红军长征二万五千里，有人逃了、有人叛变了，大浪淘沙，真金不怕火炼，最后坚守的才是真英雄。

战火和硝烟已然远去，和平年代，我们依旧面临着各种各样的选择，每一次选择都可能成为人生的分水岭。需要有足够的智慧和勇气去面对，然而并非所有人一开始都能做到洞明世事，明心见性。唯有坚守住做人做事的底线，且不忘初心，才能在纷繁无序的世事中，找到正确的方向，做出明智的选择。

孙文龙纪念馆坐落于孙文龙的家乡——阳城县河北镇孤堆底村的孤山脚下，依山而建，庄严肃穆，馆内图文并茂，全面展现了孙文龙的生平事迹。孙文龙一生清正廉洁、真抓实干，走一处、干一处、变一处、兴一处，先后在晋东南三县树起兴桑大旗，创出全国水利先进县，高寒山区种棉花夺高产，受到周恩来总理赞扬，对山西蚕桑、水利、林业等工作作出了突出贡献。他对党忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁，用自己的实际行动在老区人民心中树起了一座永恒的丰碑，铸就了新时代的孙文龙精神，被老百姓誉为“太行山上的焦裕禄”、“山西省清廉典范”。

一幅幅栩栩如生的图片，一件件饱经风霜的遗物，记录着当年孙文龙带领群众大兴水利、推广蚕桑的动人场面。在孙文龙用过的背篓前，在他的工作笔记前，在他最后一次带病下乡深入群众的照片前，在基层群众给他送的锦旗前，张九萍静静观看，深深沉思，认真听取讲解，仔细观看陈列的实物，真切感悟“勤政廉洁、勇于创新、求真务实、心系百姓”的孙文龙精神。

张九萍指出， 践行“三严三实”的要求，把纪律和规矩挺在前，实现“弊革风清、富民强市”的目标，需要我们大力弘扬孙文龙精神。孙文龙同志的一生贯穿着“为民、务实、清廉”，体现了“三严三实”的总要求，是我们学习的榜样，他以人为本、以德为根、以业为魂、以民为上的高尚情怀和感人事迹震撼人心，涤荡灵魂，催人奋进，具有强大的感召力和生命力。全市党员干部要认真学习他勤政廉洁的公仆精神、勇于创新的改革精神、求真务实的科学精神、心系百姓的奉献精神，把孙文龙同志的好思想、好品格、好作风、好精神继承下来，传承下去，带到我们的工作、生活中，时时铭记、事事坚持、处处上心，凡是有利于党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干;凡是不利于党和人民事业的，就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改。

全市党员干部要通过学习宣传孙文龙同志的事迹，真正从信念深处感受他的为民情怀，从灵魂深处思考他的务实作风，从思想深处领悟他的奋斗精神，从境界深处体悟他的清廉品质，努力做孙文龙式的好党员、好干部。要通过学习宣传孙文龙事迹，学习孙文龙精神，在务实笃行上见实效，以孙文龙同志为标杆，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像孙文龙同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志，生命不息，奋斗不止。特别是要按照“三严三实”要求，带头学习提高，带头服务群众，带头开拓创新，带头务实重干，带头廉洁自律，带头推动发展，为全市各级党员干部当好榜样和示范。

今年暑假，我和爸妈一起去鲁西南的台儿庄旅游。爸爸说那里是一片红色的土地，是著名的革命老区，循着先烈们的足迹，我踏上了这方热土。

一下车，就看到这里街道整齐、绿树成荫，古城里游人如织，一片欣欣向荣的景象。这是一座历史悠久的古城，美丽的京杭大运河穿城而过，沿河的建筑古朴精巧，运河两边垂柳依依，长枝低拂，河里载着游客的小船摇来摇去，让人仿佛到了秀美的江南。

但是在七十多年前，这里的景象可不是这样的，因为这片土地曾经遭到日本铁蹄的侵略，古老美丽的城市惨遭蹂躏，到处蔓延着血与火。

当然，哪里有压迫哪里就有反抗，这里还有我们抗战军民的英勇反抗、赴汤蹈火的悲壮历史。1938年这里发生了著名的台儿庄大捷，这场战役曾经鼓舞了全国人民的抗战士气。

所以我们把参观的第一站放在了台儿庄大战纪念馆。

一进纪念馆，映入眼帘的那一张张照片、一件件实物，让我仿佛又回到了七十年前，回到了那个炮火连天、战火纷飞的年代。炮声隆隆、枪声阵阵，在腥风血雨之中，战士们不怕牺牲、奋勇向前。前面的人倒下了，后面的人奋不顾身的往前冲。通过浏览展出的图片，我发现，当时日寇的装备比我们精良得多、人数比我们要多得多，但是我们中国的军队凭着奋不顾身的精神打败了敌军。因为他们心中只有一个坚定的信念：我们一定要打败敌军，把日寇赶出中国去！

继续往前走，我又发现了几位抗日英雄的照片，他们大都在战场上壮烈的牺牲了，有的在参加战斗前给父母和孩子留下了遗书，表达了为国捐躯的决心；有的在兵尽粮绝、援兵未到之时饮弹殉国，绝不当敌人的俘虏。我认识了指挥这场战役的总司令李宗仁，还有许多参加指挥的将领，还有共产党领导的敌后武装，他们真的是我们民族的楷模。

展览馆的尽头，正播放着一个宣传片：有一个将军，指挥着部队奋勇向前，杀了无数的敌军，无数的勇士们冲出战壕，他们喊着响亮的口号：保卫台儿庄，保卫山东省，保卫全中国！这声音震天动地。

在深深的震撼中，不知不觉我已经走出了纪念馆，此时我的心里却溢满了从未有过的沉重，我知道，虽然我们取得了台儿庄大战的胜利，但是这是无数烈士们的鲜血换来的，我们今天的幸福生活，也是他们用自己的生命赢得的，所以我们要学习他们为正义事业奋不顾身、舍生忘死的精神，珍惜现在的幸福生活，努力开拓，建设我们的祖国。

茫茫血雨，已化云烟，盛夏时节的台儿庄，正是阳光灿烂、风景宜人的时节，望着远处蜿蜒美丽的运河两岸，我感到这座古老而充满活力的城市美丽极了。抬头仰望，鲜艳的五星红旗随风飘扬，在蓝天的映衬下，更显明艳！

今天下午，阳光明媚，我们学校的“第二课堂”开课了。3－5年级的同学们将要走出校园，去参观杭州市爱国主义教育基地――马寅初纪念馆。

启动仪式上，我被光荣地选为四年级的接旗手，当我郑重地从校长手中接过旗帜的那一刻，我是多么地骄傲和自豪啊！

来到纪念馆，迎面看见的是一尊高大的雕像，他面带微笑，目视远方，手握书卷，仪表非凡，他就是我国著名的“新人口论”先驱――马寅初老爷爷。

走进纪念馆，马寅初老爷爷的生平如画卷一般展现在我们的眼前。马寅初老爷爷是中国思想史上最有传奇色彩的人物之一。他历经三个时代，跨越两个世纪，既是教育家，又是经济学家。他的一生可歌可泣，让人充满了无限敬仰之情，缅怀之意和佩服之心。他一生严谨治学、坚持真理、崇尚科学、不畏权势，让我感到由衷地敬佩，他宠辱不惊的精神更是让我印象深刻：文化大革命期间，马寅初老爷爷因其“新人口论”蒙冤获罪，遭到专横无理的批判，终被革职。当他的儿子把革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后拨乱反正，仍是他的儿子告诉他被洗冤的喜讯，马寅初老爷爷也只是轻轻地“噢”了一声。他这一份对荣辱的淡定气魄是何等的难能可贵啊！

参观结束后，我走出纪念馆，回首望去，马寅初老爷爷的雕像在夕阳下显得格外高大而慈祥，他的神情是那么的淡定而坚决。我思绪万千，马寅初老爷爷一生历经了多少的挫折和磨难，但他依然坚持真理，不畏强权，为人类社会做出了多么巨大的贡献，他的精神让我一生受益。

我们一定要象他那样学习，象他那样做人，不断地传承他的精神，做一个真正对人类社会有用的栋梁之才。

焦裕禄同志的事迹和精神早已响遍了中华大地，鼓舞了一代又一代人，他的精神久经时间的考验而历久不衰，一直为人们所敬仰。为什么他的精神会有如此深远的影响?因为人民需要这样的干部，国家需要这样的干部，这个社会更需要这样的精神。

但我还想做更深一步的追问，为什么焦裕禄同志能够做到呢?有人说，那个时代人们的思想纯洁，他是一名干部，那是他应该做的。真的是这样吗?我认为这样的答案太牵强、太肤浅。焦裕禄同志早年的经历是坎坷的，是备受压迫的，但他并没有被社会黑暗的一面所侵蚀，他心中有更美好和更光明的东西，他有更高洁的理想，如清莲一般，出淤泥而不染。而且他的目标坚定，不受外界侵扰。这才是根本原因所在。

我想，绝大部分人都是有道德的，是明事理的。明白什么是对，什么是错，什么应该做，什么不应该做。但或许是在接受了一些不公平的待遇之后，亦或是在得到了些利益的诱惑之后，他们的人生观、价值观发生了变化，不在坚持当初的信仰，尽管仍能分辨善恶，但在行动上却大相径庭，开始人云亦云。我们为什么要接受教育和不断学习?我想学习的目的就是要和高尚的思想和品德产生共鸣，提升自己的素养，坚定自己的信仰，可以站在更高的层面去看待问题、处理问题。

工作中，我们很多人都在抱怨自己付出的多，得到的少，却很少有人先从自身寻找问题，因为怕吃亏，也或许是因为自己都在怀疑自己是否有把工作做圆满。拿自己的付出与别人的所得相比较，从而产生不公平感。但工作也可以是这样的：当我们遇到问题时，能多问一个为什么，如果能够找到答案，这就是莫大的收获。同时也会感受到喜悦、满足和成就感，久而久之，定能达到一定的高度，这才是工作和生活的真正意义。

到了孔繁森同志纪念馆，我们首先向孔繁森同志塑像深深鞠躬，认真听取了孔繁森同志的事迹解说，详细地观看了陈列的图片、实物，使我不由得对孔繁森同志肃然起敬。在孔繁森塑像前，我与单位的全体党员面对党旗，庄严地举起右手，宣读了入党誓言。

“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山”是孔繁森同志的真实写照。从“齐鲁赤子”、“汗洒雪域”、“情系高原”，到“廉洁清正”、“深切怀念”、“光耀神州”，我仔细聆听着烈士的事迹，观看着他那些平凡而又朴实的遗物，深深地被孔繁森同志的高尚品格所折服，处处为孔繁森同志的感人事迹而落泪。他那一件件生动感人的事迹，深深地触动了我的心灵，使我的思想受到又一次的净化，灵魂得到了又一次的洗涤。

孔繁森同志的感人事迹和崇高精神，集中到一点就在于他坚定地树立了共产党员的理想和信念，确定了正确的世界观、人生观、价值观。孔繁森同志把忠诚奉献作为人生的最高境界，服从安排，真心为民，把全部精力用在了党的事业上，用在了全心全意为人民服务上。作为法官，司法为民是第一宗旨，这简简单单的四个字，包含了人民群众对人民法院的厚重寄托与殷切期望，而承载着这寄托与期望的人民法官，更应把司法为民当成对人民群众的庄重承诺。全面贯彻“三个至上”的指导思想，满怀深情、满腔热情地对待群众，把当事人当亲人，真正做到“想为人民，能为人民，真为人民”。

走出孔繁森同志纪念馆，耳边响彻着讲解员低沉的声音，心中暗下决心，在今后的工作中，我一定要以孔繁森同志为榜样，忠诚于党、忠诚于事业、忠诚于人民，进一步增强奉献意识、服务意识和群众观念，坚持人民利益高于一切，坚持权为民所用，利为民所谋;视事业为生命，爱岗敬业，尽职尽责，扎实工作，勇于进取，以更加高昂的斗志和更加饱满的热情，充分发挥自己的优势，勇于开拓，敢于创新，努力工作。

下午两点二十五分，我和爸爸、妈妈一起去莱芜战役纪念馆参观。来到门口，妈妈、爸爸把身份证给阿姨，阿姨把身份证放在机子上，发出了“叮”的一声，又把身份证还给了爸爸、妈妈，还给了我两张票。

我们就进去了。走进大厅，上面有三个人的雕塑：第一个叫陈毅，第二个叫粟裕，第三个叫谭震林。再往前走，我从玻璃窗里看到了枪、炮、弹药、刺刀、地雷……过去部队使用过的担架和行军床，都已经破破烂烂。有的打过补丁，还有的连补丁都破了。这时一位士兵引起了我的注意，我有许多问题想问他，可跑过去一看，发现是用泡沫做的。我说：“哇！好逼真呀！”妈妈看着我微微的笑了。

战争给人们带来了：流血、牺牲，物质上的破坏，生产能力的倒退。经过惨烈的战争，最后获得了胜利。

大家好！欢迎大家来的风景秀丽的庐山风景区。今天，我就为大家讲解庐山吧！

庐山位于江西省的北部，庐山的北面，有一条大江滚滚而下，那就是中国的黄金水道——万里长江，而它的南面就是我国的第一大淡水湖——鄱阳湖，在地形上，它形成了一江一湖一山的格局。庐山全山由九十九座山峰组成，其中，五老峰是庐山的代表山峰，但它不是最高，庐山的最高山是汉阳山。但较之于全国其它一些名山来讲，庐山不算太高，但我国有句古话说的好，“山不在高，有仙则名。”相传在殷周时期，当时有位姓匡的人和几位爱好仙术的朋友去此山结庐修炼。那时有个周定王，想利用他们。就带人去上山找，只看到一些被遗弃的草庐，就问居民他们的下落，居民说这些人已经“羽化登仙”而去。因此，他留下草庐的山，叫“庐山”。

现在，我们来到了庐山的瀑布之一“三叠泉”，唐代的李白在这里写下了一首诗，那就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”大家看，三叠泉抛珠溅玉，上下争飞。如果是下雨天，飞瀑如发怒的长龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观止。俗话说的好“不到三叠泉，不为庐山客”。祝贺你们今天成了真正的庐山客。

好！今天的游览到此结束，我相信三叠泉给大家留下了美好的印象，请大家带回去与家人一起分享这美丽的景色吧！谢谢大家！

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人。”

正如他自己所说，他的朋友遍天下。

苏轼有个忘年交，就是北宋赫赫有名的大文豪——欧阳修。说起这个，渊源就深了。第一个原因，苏轼和欧阳修会对视一笑，道：“咱都是四川人！”另一个原因是苏轼当年参加科举考试，欧阳修是主考官，看到一篇文章，大赞作者才华横溢，欧阳修以为是学生曾巩所写。为避嫌，只取为第二名。结果出来了，曾巩第一名，苏轼第二名。欧阳修为此后悔不已，苏轼却丝毫不介意，欧阳修感动极了，简直要老泪纵横了：世界上哪里有这样既有才华，品德又好的年轻人啊！于是他发了个朋友圈：“老夫当让路，放他出一头地也！”

此话一出，苏轼名动京城。欧阳修可是大文豪啊，他都说要为苏轼让路，此人一定厉害！苏轼这一无名小卒，仿佛一夜之中崛起，成为家喻户晓的传奇。欧苏两人相差30岁，结为忘年之交。

接下来，有一位大妈粉，算是骨灰级粉丝，那就是仁宗老婆曹皇后。这位太后可谓是苏轼命中的大贵人。仁宗皇后弥留之际，恰是苏轼被政敌和嫉妒者陷害之时，即“乌台诗案”。仁宗皇后在病榻前劝诫。她说的话翻译成现代文是这样的：“当年仁宗在科考中得到苏轼和苏辙这二人，高兴地跟我说：‘皇后，我为后代觅得了两个宰相之才！’现在苏轼入狱，你怎知不是仇人中伤呢？切莫坏了朝廷的中正平和之本。”这就算是遗嘱了。神宗皇帝本就怜悯苏轼，再听太皇太后这么一说，加上其他人求情，顿时没了杀意。于是苏轼免了一死，只是被贬谪到黄州。看来朋友圈中有一位手握大权的女人，也是个不错的事。

苏轼朋友圈中值得一提的还有陈慥，字季常。他和苏轼一见如故。当时苏轼正和季常老爹陈希亮闹不愉快呢。季常也是没心没肺，更不管什么三七二十一了，常常去请苏轼来家做客，招待丰富，就是鸡鸭鱼肉样样有。

有一次苏轼去陈慥家，两人谈论佛法到深夜，突然听到季常老婆柳氏在门外大吼，季常害怕，不小心手抖了那么一下，佛杖便掉在地上。

你季常原来是个怕老婆的！苏轼仿佛找到了人生一大乐趣，他戏谑道：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”狮子吼，原意是形容佛祖讲法时，如狮子大吼，如来正声，威严洪亮，苏轼却用来形容季常老婆柳氏，季常听了只能苦笑。

在苏轼被贬到惠州、儋州时，朝廷下令将苏轼的文字全部禁绝。陈慥听了，傲娇地说：“我不，我不，我偏不！”他竟还主持编了一本《苏尚书诗集》。为了苏轼，他还敢无视朝廷禁令。这患难之交见深情啊！

超级给力的，是广大的民众粉。东坡一出家门，就像现在的偶像，万人追捧。当东坡痴痴地、浪漫地、天真地想将书案搬到西湖边，一边看着美景一边办公时，后边就跟着一大群煞风景的苏粉，他们疯狂地呐喊：“苏轼苏轼我爱你，就像老鼠爱大米！”苏轼本来满心欢喜，顷刻全没了浪漫。他叹了一声，郁闷地发了个朋友圈：“唉，莫看杀轼否？”这话说的挺有技术含量。

因为古代有个超级大帅哥卫玠，从小就长得帅，无时不刻不散发着自己忧郁美男的气息。一出门，就被粉丝围得水泄不通。人家卫玠本来就弱不禁风，再经这么一折腾，年仅27岁，就一命呜呼了。于是有一个这样的成语，就是“看杀卫阶”。厉害啊，随口一句都运用典故！人家卫玠靠美貌，你苏轼是靠才华！

东坡既可以穿上官服当三品翰林学士起草诏书，也可以脱下官服当一位东坡开垦土地；既可以和政敌互黑，也可以彼此尊敬友爱；既可以是高大上的水利工程师，西湖的苏堤犹在，也是爱民如子的官员；既可以吃尽宫廷美食无数，也偏爱龙眼荔枝河豚羊蝎子肉……

林语堂先生所述的一段话，大概是概括了苏轼所有：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

正是这样的东坡，政敌王安石听说他获罪，亲自给皇帝写信保他；好友黄庭坚被他牵连贬谪，不但不恨他，反倒写信去安慰他；道友吴复古怕他寂寞，自愿跟随他流放至海南岛。

厉害了，我的东坡先生！

这样的东坡，试问谁不喜欢？

也只有这样的东坡，才会有这样的朋友圈！

《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!

苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金，在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病，三年中就治愈了近千病人。

传说在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医。他喜欢交际，也爱好吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。

有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：

我眼中的苏东坡是一个学识渊博的大文豪，是一个有着悲天悯人、忧国忧民的情怀的宋代诗人，是一个心胸宽广的田间农夫，是一个觉悟高，知难勇进的沙场战士。

苏东坡是个学识渊博的大文豪。公元1056年春天，苏东坡进京赶考，遇上了主考官欧阳修。考完后，欧阳修批改卷子，他读到了一篇文风质朴、立论深邃的文章，他拍案叫好，本以为是自己的学生曾巩所写，却不想是一个无名悴苏东坡的作品。他还说，三十年以名，没有人知道欧阳修了，人们只会知道苏东坡。可见苏东坡的学识有多高，才能让欧阳修给予这样的评价。

苏东坡也是一位有着悲天悯人的情怀的宋代诗人。当时的朝政，表面的太平之下，掩盖的是积贫积弱的王朝。宋神宗的急切，王安石的独断使苏东坡陷入了忧虑。明知是以卵击石，苏东坡却还是忍不住提出自已的见解。苏东坡走访民间，听到了百姓的哀号，但上奏不成，只能用文章来表达其悲愤之情。

苏东坡还是一个心胸宽广的田间农夫，他被贬黄洲，遭人冤枉，却依然能够泰然处之，正常耕作。没有去抱怨任何人。也不知，他的一句“我这一生没有遇见过一个坏人。”感动了多少人。

苏东坡更是一个觉悟高的非凡人才。他在艰苦的环境中，学会笑对人生，笑看一切，领悟到了别人从未触及过的境界。若不是他的思想独特，怕也难悟到这个境界。可，他就是做到了。

这就是我眼中的苏东坡，学识渊博、悲天悯人、心胸宽广、大仁大爱，一个与常人不同的大文豪。

孙文龙纪念馆是我省各级关工委培养树立的关心下一代教育示范基地。2001年以来，孙文龙纪念馆关工委以孙文龙精神研究会为中心向青少年进行“爱学习、爱劳动、爱祖国”的系列主题教育活动。用孙文龙勤政廉洁的公仆精神，勇于改革的创新精神，求真务实的科学精神，心系百姓的奉献精神教育下一代，向青少年传承社会主义核心价值观。

全市各级各相关部门要认真学习孙文龙精神，站在新高度，瞄准新目标，推出新举措，着力加强青少年思想道德建设，引导青少年树立和践行社会主义核心价值观;要关心和支持下一代工作，进一步弘扬“五老”精神，重视发挥“五老”作用，支持更多老同志参加关心下一代工作，推动我市关心下一代事业更好发展，为开创“弊革风清、富民强市”新局面作出更大贡献。

今天爸爸妈妈带我去彭德怀故居和纪念馆参观。

下面，我来介绍一下纪念馆吧！

走进纪念馆，纪念馆的大厅中间矗立着彭德怀爷爷的雕像，雕像下面写着“谁敢横刀立马，为我彭大将军。”旁边是抗日用的东西，雪白的墙上有一幅幅壮观的图片和一些图画，那些东西让我两眼发直，就在我快看完的时候爸爸说：“我们该去看彭德怀故居了。”就这样我依依不舍的离开了纪念馆。

现在，我来介绍一下彭德怀故居吧！

彭德怀爷爷有一个院子，院子里有一片小竹林，密密麻麻的竹子松软的泥土上，竹林旁有一棵柚子树，树上结着大大小小的柚子让我直流口水，彭德怀爷爷的家虽然很古老但对我来说有趣极了。

啊！彭德怀故居真有趣啊！

今天我们坐公共汽车到房山十渡，参观了平西抗日战争纪念馆。

平西，由北平(现为北京)西而得名。当时主要包括房山、苑平、良乡、涿县、涞水、易县、门头沟、昌平、怀来、涿鹿、蔚县、宣化、阳原、怀安十二县之境，是华北抗日战场的重要组成部分。巍巍平西，广袤千里，京华屏障，万山耸翠，千水奔流。

1985年10月2日在十渡拒马河畔的龙山之上，建立起了“平西抗日烈士纪念碑”。

2005年8月，投资1900万元，总建筑面积4350平方米的平西抗日战争纪念馆新馆落成。纪念馆里陈列着实物、照片、文字等珍贵的史料，集中反映了抗战时期平西军民在党的领导下，不屈不挠、英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命气概，向世人展示着一幅幅血与火的历史画卷。纪念馆展览分7个部分：“党领导的平西抗日根据地创建和发展”，“日寇的残暴罪行”，“艰苦岁月，平西人民坚持斗争”，“转入反攻，争取抗战胜利”，“平西部分烈士英名录”和“缅怀先烈，继承遗志”。[以上为资料]

进入馆内，第一个展品就是鲜红的“抗战烽火”，我们似乎听到了抗战的炮火声声，立刻感到热血沸腾。

一幅平西军民紧密团结抗战的浮雕，为我们打开了抗战的历史长卷。

平西军民用过的纺车和扇车。

狼牙山五壮士已经全国闻名，在平西山峦中，还有不少像他们一样壮烈牺牲的年轻生命，例如：老帽山六勇士。

在“平西部分烈士英名录”展览处，我们看到牺牲的战士是多么年轻，他们为了保卫祖国和家乡，洒尽热血，献出了他们宝贵的生命。

我们永远感恩不尽，我们永远怀念他们!

我对苏东坡的偏爱，是从读他的作品开始的，豪放如《念奴娇 赤壁怀古》，深情如《江城子 十年生死两茫茫》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》……从文字而想见其为人，敬仰之情，油然而生。

苏东坡的文学造诣固然是惊采绝艳，但在泱泱五千年的历史里，才华洋溢的不知其几。司马迁的史书为无韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，柳永的词缠绵绻缱……然而苏东坡，唯有苏东坡，才让我在欣赏其才华之外，产生感情上的依附。

苏东坡的一生，起伏跌宕，几经沉浮。他少年得志，鲜衣怒马，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂领袖欧阳修，下至庶民，对他无一不欣赏推崇，爱护有加;他为政一方，造福一地，千年之后，杭州的苏堤，仍在见证和诉说着对苏东坡的留恋。向太后当政期间，他得到重用，位居龙图阁大学士，奔走于四方，纾解新政给百姓带来的疾苦。

然而政坛多风雨，如果说王安石的改革派与苏东坡之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超出王安石的“流放”，他们捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，更甚者，将元祐年间复被启用的以苏东坡为首的一批官员，污蔑为国之妖孽，将他们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在“耻辱”柱上，是为“元祐党人碑”也。其后苏东坡被一贬再贬，从岭南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年迈而疲惫的身躯。

无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给后人的印象，或潇洒出尘，或安静自守，或童趣未泯。即使是低潮期，当他冥想过去，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。甚至在海南时，居无安身之处，病无可医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。短短的六十多年，荣耀时不盛气凌人，艰辛时没有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是来自于精神上的击节和共鸣。

总结而言，苏东坡的气质，有儒家的“知其不可为而为之” 的勇者无惧，有道家任真自然、骋目游怀的顺从天道，还有佛家“和光同尘，与俗俯仰”的自得。这是文人的理想状态，然而能够真正身体力行者，几千年来，又能有几人?

书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

古往今来，英雄豪士多善饮酒，宋朝大文豪苏东坡在政治上屡经坎坷，却能始终不改其乐，除了修养与文学造诣以外，据说也得益于“薄薄酒”。

苏东坡的薄薄酒就是“微醺”，即有一定的酒意，但决不是烂醉如泥，故有陶然之乐，而无昏狂之弊。这样饮酒是可以收到“行气血、舒经脉”效果的。

苏东坡饮酒虽然很少沉醉，但他却掌握了极好的醒酒药，准备随时帮助朋友。《苏东坡集》中记载了一则故事，说明他醒酒药的来历：

苏东坡的同乡揭颖臣得了一种饮食倍增、小便频数的病，许多医生都说是“消渴”(糖尿病)，多年不能治愈，自认为没有希望了。苏东坡介绍一个名叫张肱的医生替他治疗，张肱认为揭患的不是消渴，而是慢性酒精中毒。酒性本热，因此欢喜饮水，饮水多，症状似消渴而不是消渴。于是用醒酒药治疗，多年不愈的疾病竟就此痊愈了。从此，张肱的醒酒药，也就成了苏东坡的醒酒药。

苏东坡的醒酒药是什么呢?就是中药枳椇子。

我眼中的苏东坡是一个才华横溢的人，不然他的文章怎么会如此受人喜爱？我眼中的苏东坡是一个大爱无疆的人，不然为什么他可以辅佐皇帝，也可以陪农民谈天说地？我眼中的苏东坡是一个成就巨大的人，不然他的作品怎么会流传海外？

苏东坡在东城会考时，主审官时大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子时被苏东坡文风质朴，立论深邃的文章所倾倒，为防徇私，那时的考卷均为无记名式。欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第三。一直到发榜时，欧阳修才知道这篇文章的作者其实是苏东坡。在知道真实情况后，欧阳修后悔不已，但苏东坡却没有一点儿与他计较的意思。苏东坡大方的气度和出众的才华让欧阳修赞叹极了。他说：“三十年以后，就没有人知道欧阳修了，人们只会知道苏子瞻。”这正体现了苏东坡的才华横溢。

那一年，苏东坡遭遇“乌台诗案”，被贬黄州。他一点点摆脱了内心的困惑，开始了自己的农民生涯。有时候，苏东坡干脆跑到田间、水畔、山野、集市追着农民、渔夫、樵夫、商贩谈天说地。在他眼里，天下无一个不是好人。而无论当多么小的官，苏东坡总不会忘记对人奉献自己的大爱，他灭蝗、抗洪、救孤儿，能力所及之事他从未错过。这正体现了苏东坡的大爱无疆、体贴平民。

苏东坡，他开创了豪放派词的先河，他用摧枯拉朽的青春气息横扫北宋文坛。以气势恢弘的豪放词与花娇柳媚的婉约风一争雌雄，成为豪放派的一代宗师。这正体现了苏东坡的成就巨大。

苏东坡的一生，波澜起伏不定，既有高居庙堂的辉煌，也有被贬的流离岁月，但他从未泄气，反而在被贬期间创作了许多为人们广为流传的诗词。

我眼中的苏东坡是有才华的，是有爱心的，也是不屈服于命运的。就像落到石缝里的一颗种子，再恶劣的环境，也阻挡不了他的茁壮成长

2015年，是抗战胜利的第70周年。在单位团总支的组织下我们来到卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆，参观了《伟大胜利——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大型主题展览》。一天的参观给我很大的感触，历史不能改变，但未来却在我们手中。作为新一代的年轻人，我们要肩负起我们这一代人的责任要把我们的祖国建设的更好!所以今天，当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当谨记团结奉献的抗日精神，把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗。因为，我们都不能忘记那段历史：落后就要挨打!

抗日战争纪念馆位于丰台区宛平城内的卢沟桥河畔。参观时间虽然不长，但馆内的每一幅照片、每一件文物和每一处复原景观都重重地撞入了我们的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路，这些都使我受益匪浅。

在纪念馆里，我们可以看见许多抗日战争中留下的实物和还原的场景，走过几个展厅还可以看见海报上写着伟大胜利四——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利大型主题展览。展览共分八部分：民族危机，救亡兴起;国共合作、共赴国难;抗战灯塔、中流砥柱 ;日军暴行、惨绝人寰;浴血疆场、民族壮歌 ;得道多助、国际支援;历史胜利、巨大贡献 ;以史为鉴、面向未来。

从1931年日本制造九一八事变发动侵华战争开始，中国人民的抗日战争便开始了。面对着严重的民族危机，中国人民奋起反抗。

展馆中记录了1931年9月至1945年8月中国人民抗日斗争的历史。日军暴行馆从轰炸、焚烧、抢掠、屠杀、制造“无人区”、残害妇孺、设立“慰安所”、虐杀大量劳工，制造细菌战、毒气战等各个方面，揭露了日军在中国土地上犯下的滔天罪行。人民战争馆通过介绍和展示抗战时期根据地军民创造灵活机动的武装斗争形式，通过景观，再现了当时的历史。

在参观的过程中，我首先感受了当面对外来侵略时，中华民族一致抵御外敌团结的精神。在中国共产党的领导下，涌现出一批又一批的英雄和爱国主义者。全国同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成一股不可抵挡的抗日洪流。从淞沪会战、徐州会战等战役到平型关战役、百团大战等战役，国共合作，共赴国难。在这关系民族存亡的时刻，整个中华民族空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。

展览中给我留下深刻印象的，就是第四部分：日军暴行、惨绝人寰。在这里展出了侵华战争中，日军对待同胞的残忍刑具、用过的毒气罐子、细菌烧瓶和万人坑中的一些骸骨。日军对我们中国900多座城市和广大乡村进行无差别轰炸，大肆掠杀无辜平民，残酷虐杀俘虏，强制奴役劳工，实施细菌战和化学战。尽管这些罪行我们在很久以前就已经了解，但当今天走进这个展厅时，那种忿忿的心情难以平静。他们无耻的推行“三光”政策，摧残妇女儿童，举行杀人比赛，南京大屠杀中杀死同胞三十万余人!这些罪行是他们几辈子都无妨洗脱的罪孽!

在这场展览中，我感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、武汉保卫战……到中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战……再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难……“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。

在全民族团结一致的抗争中，我们最终取得了抗战的胜利。但我们也要知道从1937年7月7日，卢沟桥畔的第一声枪响，中华民族开始伟大的抗日救国战争，到1945年9月9日，日本帝国主义无条件投降。在这场历时8年的抗战中，中国军民伤亡3500余万人，财产损失6000亿美元。中国的抗战为世界反法西斯战争胜利付出沉重代价和做出了重大贡献。我们要时刻记住我们伟大的祖国曾经所遭受过的痛苦和磨难。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来 。我们要铭记这段历史，勿忘国耻，从中思考我们中华民族的复兴之路。让我们共同努力，把祖国建设的更加强大!