苏东坡纪念馆导游词20篇

提起唐山，人们一定会想起1976年那场地动山摇的大地震，一下子摧毁唐山。今天，我和妈妈来到唐山地震遗址公园，目睹了唐山地震的历史之迹。

进入唐山地震遗址公园，最先看见的是一只裂开了一条深深裂痕的钟，凝固了时间：1976年7月28日3时42分56秒，我想像当时唐山就是在那一刹那，房屋倒塌，城市毁灭，心里不由地颤动起来。我又来到了那一排高大的纪念墙前，墙上刻着一排排整齐的名字，那12块高墙给了我一种前所未有的震撼，不仅是震撼，是一种说不出的感觉。建造纪念墙也是给遇难同胞的一种安慰吧!公园中间是广阔而又方正的水池，乱石散落其中，恰似天幕中四布的星辰。

我们又来到纪念馆，首先映入我眼帘的三块凹凸不平的墙壁，墙壁上刻着救灾时的情景，有一副画面令我感受至深：一个孩子的下半身被压住了，三个解放军在奋力搬动那块大石头，而孩子的母亲在旁边号嚎大哭。我忽然感觉大自然很残酷，一个好好的孩子，顷刻之间，他将会失去双腿，甚至失去生命。

还有一副蜡像留给我很深的印：在一片废墟之下，几户人家团结在一起，简单搭建了三角屋。在一旁支起了一个锅子，生了火，里面仅有的水，简单谈不上是水，是水拌泥，泥混水，一个年迈的老奶奶为大家下了些面，分给大伙儿吃，其实，在当时能吃上一口面已经不错了，更多的是饥饿，从这里，我看到了地震后人们的生活艰难，同时也证实了人们的坚强与对生活的热爱。

离开了遗址公园，心情仍是难以平静。然而，在这巨大的自然灾害面前，人们自救、军队援救、全国帮助，犹如树起了高大的精神支柱，地震可以摧毁我们的家园，但打不垮我们众志成城的决心和毅力。看到了遗址公园中的呐喊、抗争和留言，我更加被深深震撼了。

一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:“好一尾五柳鱼！”刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想:“嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎么办？”一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。

佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！ 苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”

佛印一本正经地回答:“小弟今天特地来跟你打听一个字。”

“什么字啊！”

“你姓苏的‘苏’字怎么写法？”

苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个“苏”字也不会写， 一定有名堂，便装作认真地回答：“喔，‘苏’字嘛，上面一个草字头，下面左边一个‘鱼’字，右边一个 ‘禾’字。”

佛印也假装糊涂地问:“喔，假如草字头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’ 呢？”

苏东坡说:“那还是念‘苏’啊。”

佛印按著说:“那把‘鱼’搁到草字头上边呢？”

苏东坡急忙说:“嗳，那可不行啊！”

佛印哈哈大笑说:“好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！”

苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。

亲爱的游客们，我是你们的导游，我姓张，可以叫我小张，也可以叫我张导。请不要在墙上、古代物品上刻画，也不要乱扔垃圾哦！

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。它是明代和清代的皇宫，也是世界现存最大、最完整的古代建筑群，被誉为五大宫之首。

故宫开始建造于明永乐四年至十八年，也就是公元1406年至1420年。

你们看！故宫的四个漂亮的大门，我来告诉你它们的名字吧！正门名为午门，俗称五凤楼。午门一般只有皇帝才可以出入呢！状元、榜眼和探花的人只可以从此门出入一次。后门“神武门”，明朝为“玄武门”，因为玄武是古代四神兽之一。清代康熙年间因避讳改为“神武门”。“东华门”与“西华门”是个“对门”门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥一座，桥北还有三座门。

快点儿，快点儿，快点儿去太和门吧！太和门里有三座大殿，分别是太和殿、中和殿、保和殿，你们自己去看看吧！二十分钟之后记得回来找我哦！

看！那儿是内廷，内廷就是皇帝、皇后和妃子们生活的地方。快去看看吧！因为内廷比较长，所以拿着你们手中的地图，三十分钟后我们在御花园里碰面哦！

御花园里鸟语花香，草木茂盛。各位家长注意孩子的安全，不要让他们爬假山。还有不要折鲜花和小草哦！

哦，我们到出口了。好了，我们这次的故宫游玩到此结束了。如果下次还想来北京故宫要记得找我哦！在回家的路上要注意安全哦！

唐山抗震纪念碑位于唐山市中心区文化路和新华道交叉口西南角,是在地震10周年建成的。它不仅是唐山的标志性建筑，更有着深邃的思想内涵――将人们对多年前抗震的纪念和新唐山的震中重生用建筑的语言表达了出来。

今年是唐山抗震40周年，8月8日，团区委组织团区委委员及部分团干部参观了唐山抗震纪念碑。大家全体肃立――向地震罹难的同胞和抗震救灾中捐躯的烈士们表示悼念，向崛起的唐山人民表示崇高的敬意。

在团区委书记同志的带领下，大家来到抗震纪念碑前，默默地诵读着碑文：主震方止，余震频仍，幸存者即奋挣扎之力，移伤残之躯，匍匐互救，以沫相濡，谱成一章风雨同舟、生死与共、先人后己、公而忘私之共产主义壮曲悲歌。地震之后，党中央、国务院急电全国火速救援。十余万解放军星夜驰奔，首抵市区，舍死忘生，排险救人，清虚建房，功高盖世。五万名(来源： 114 )医护人员及干部民工运送物资，解民倒悬，救死扶伤，恩重如山。四面八方捐物赠款，数十万吨物资运达灾区，唐山人民安然度过缺粮断水之绝境。与此同时，中央慰问团亲临视察，省市党政领导现场指挥，诸如外转伤员、清尸防疫、通水供电、发放救济等迅即展开，步步奏捷。震后十天，铁路通车;未及一月，学校相继开学，工厂先后复产，商店次第开业;冬前，百余万间简易住房起于废墟，所有灾民无一冻馁;灾后，疾病减少，瘟疫未萌，堪称救灾史上之奇迹……经七年奋战，市区建成一千二百万平方米居民住宅，六百万平方米厂房及公用设施。震后新城，高楼林立，通衢如织，翠荫夹道，春光融融。广大农村也瓦舍清新，五谷丰登，山海辟利，百业俱兴。今日唐山，如劫后再生之凤凰，奋翅于冀东之沃野。抚今追昔，攸忽十年。此间一砖一石一草一木都宣示着如斯真理：中国共产党英明伟大，社会主义制度无比优越，人民解放军忠贞可靠，自主命运之人民不可折服……

参加纪念活动的同志默默地绕着纪念碑走了一周，认真地端详纪念碑上的抗震浮雕。参观结束后，大家纷纷表示将时刻以抗震英雄为楷模，号召全体团干部深入学习唐山抗震精神，发扬老一辈共产党员无私忘我的精神，为新时期社会主义建设贡献力量。

各位来自世界各地的游客们，你们好！欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自南昌的导游甜心X公主，下面我就带大家去细细游赏一番吧。中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等，名字里都有详哦！我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序了把！

这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢！还有护城河宽52米，够宽的吧！长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以上那些，你应该对北京故宫有些了解了吧！可能你还不知道把，连皇帝的住所都是那么井井有条！文化殿，武英殿是面阔九间的但檐歇山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8。5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

导语：因为一首《江城子》，一句“十年生死两茫茫”，苏轼已经成为鼎鼎大名的情圣，历史究竟如何，让我们了解一下苏东坡的爱情故事吧！

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

——苏轼.《江城子》

关于苏轼，关于一个豪放男人的似水柔情。

心理学家称，如果一个人兼具男性气质和女性气质的话，那么这个人将会有极好的人缘。这就好比男人的细腻被女人所看重，女人的大度被男人所看重一样，苏轼无疑就是这样一个人，他是中国古代作家中人气最高的一位，生前死后都讨人喜欢。东坡烧的肉叫“东坡肉”，东坡沏的茶叫“东坡茶”，东坡酿的酒叫“东坡酒”，东坡用的砚台叫“东坡砚”等等，千古文人，能受到如此待遇的，唯有苏轼一人了。

苏轼曾经妒嫉过柳永的红，而柳永却打心眼妒嫉苏轼的人缘。

苏轼的似水柔情与十年有关。

十年是一个什么样的概念？千年是神话，百年不现实，只有十年，我们每个人都曾经经历，这样一种真实的沧桑，更能震撼我们的心灵。

十年前，他可以牵她的手，十年后，他从她身边走过，可是他的眼里已经没有她。

十年前，陆游和唐琬在沈园相依相偎，十年后，他们在沈园相遇，而她已经嫁作他人妇，而他另娶她作妻。

又有杨过和小龙女，十年前他们在战乱中流失，十年后他们在绝情谷重逢，荡气回肠的感情在经历了十年的考验后终于有了一个圆满的结局。

苏轼的十年呢？

十年前，他十八岁，他娶了十五岁的王弗为妻，之前他们没有任何接触，这是一桩典型的“父母之命，媒妁之言”，当然他们也门当户对。不料，无心插柳，成就了一段千古佳缘。

十年后，王弗去世。又十年，是王弗的周年，王弗进入他的梦中，醒来后，惟有泪千行，遂作《江城子》，缅怀他挚爱的妻子。

苏轼这样一个男子，之所以有很多人喜欢，尤其是一些多情女子，是因为苏轼本人也是一个多情多义的男子。但他的多情与柳永的多情是不相同的，柳永的多情是在同一时间同时爱着多个女子，而苏轼的多情则是在不同的时段一心一意的爱着某一位女子。所以，柳永是浪子，苏轼是千载难逢的好男子。

王弗是苏轼的第一任妻子，但却不是他的初恋。苏轼的初恋是他的堂妹，史书上没有记载她的名字，在苏轼的纪念诗文中，他亲切的称她为“小二娘”。苏轼十八岁之前所有美妙的回忆都与小二娘有关，她是一个天使一般的女孩，纯洁、健康、可爱，郭沫若曾在回忆录里坦白，年少的他很想去摸一摸新婚嫂子那纤细的手，情窦初开的少年苏轼，也曾懵懂的想去牵她的红酥手，不料她的红酥手却被另外一个叫柳仲远的男人牵去了。

少年苏轼平生第一次尝到了失恋的滋味，那是一种淡淡的似乎又很美好的忧伤，后来他为小二娘写情诗，曰：“羞归应为负花期，已是成荫结子时。”小二娘死的时候，苏轼曾用“情怀割裂”、“心如刀割”这样惨烈的词语来形容他的心情，并为小二娘写一往情深的祭文： “……万里海涯，百日讣闻。拊棺何在，梦湿濡茵。长号北风，寓此一尊。”可见，当年的苏轼对小二娘是动过真情的。

小二娘的红酥手被别人牵走了，他也牵到了属于自己的红酥手。他的妻子王弗，是一个安静而又灵敏的女人，既有大家闺秀的端庄，又有小家碧玉的贤淑，如果把苏轼比作李世民，那么王弗就是长孙皇后了。

堪称古代第一贤妻，是苏轼绝无仅有的贤内助。在古代，女子是不能干政的，“妇人之仁”，“头发长，见识短”，女子一干政，就没有好下场。李世民之所以成为千古一帝，是因为他还是一个心胸宽广的男人，他尊重女人，尊重他的妻子，他把朝廷上的事情拿来问长孙皇后，长孙皇后拒绝回答，李世民赦她无罪，于是她委婉说出自己的意见，从而避免了李世民在朝政上一些错误的决定。

苏轼也把朝廷上的事拿来问王弗，因为他相信她，她聪慧，博闻强识，读了很多书，于是就有了“幕后听言”的千古美谈。

这是一个男子的大度，置一屏风，王弗静坐于屏风的后面，听苏轼与客人的交谈，客人走后，王弗款款而出，轻言细语，谦卑的告诉苏轼，哪些地方他说的很对，哪些地方有些欠妥。苏轼听了，没有不钦佩的。

像苏轼这样左右逢源的人自然有一大堆朋友，上至阳春白雪，下至下里巴人，没有他谈不来的，朋友多了难免鱼龙混杂，苏轼是何等聪明的人，但当局者迷，旁观者清，他没有看出来，他的妻子王弗却看出来了。

苏轼非常豪爽，把所有与他交往的人都当作好人，王弗就提醒他，小心那些假好人。哪些是假好人呢？就是那些为了得到某种利益而故意巴结逢迎之人。

一日，客人散去后，王弗从屏风后面出来，说道：“你何必跟他多费口舌。他不是真心与你交好，他肯定有事求你。你看他说话的时候非常谨慎，说的并不是心里话，尽说一些讨你喜欢的话。”正如妻子说料，不几日，那人找到苏轼，想要苏轼为自己的侄儿安排一个差事。王弗建议苏轼拒绝他，如果他真心想与苏轼交往的话，绝对不会因为苏轼的拒绝而疏远他，结果，遭到拒绝后，那人再也没有和苏轼来往。

有王弗这样的妻子是每个男人的梦想，苏轼是幸运的，然而他又是不幸的，上天把王弗赐给了他，又残忍的把王弗从他身边夺走。与苏轼相濡以沫十年后，王弗永远的离开了他。

王弗是个孝顺的好媳妇，她死后，苏轼的父亲苏洵为她素食三日，并对苏轼说：“你应该把你的妻子安葬在你母亲坟茔的旁边。”

苏轼按照父亲的话做了，并在安葬王弗的山头亲手种植了三万株松树。

三万株，不是一株，感天动地的爱，可歌可泣。

王弗泉下有知，死也瞑目了。

王弗死后四年，苏轼孤苦了四年，四年后，他娶王闰之为妻。

苏轼是好男人，好男人当然要好女人来陪伴，王闰之就是这样一个好女人。

其实很不想说她与王弗的关系，但这是无法改变的事实，王闰之是王弗的堂妹。

于是，很多人向苏轼发出尖锐的质疑，问他是不是把王闰之当作王弗的替代品。这样的质疑可以理解，因为苏轼爱王弗之爱的真切爱的深沉，但苏轼绝对没有把王闰之当作王弗的替代品。不可否认，爱屋及乌，每个人都无法避免，从妹妹的身上可以看到姐姐的影子，这勾起苏轼对亡妻的无限怀念。但他并没有马上娶王闰之，而是经过一段很长的时间，他审视过自己的内心之后才做出的决定。

他敢发誓，他爱王闰之。

王闰之没有姐姐那般锦绣才华，但却不失一个好女子。从小和姐姐呆在一起，和姐姐的感情甚好，对苏轼这样一位姐夫也很仰慕，但仰慕归仰慕，她没有非分之想。

她是一个安顺的女子，做女人该做的一切，孝敬老人，相夫教子，柴米油盐，事无巨细，家庭是她一生的事业，爱情则是她额外的收获。姐姐死后，她嫁给姐夫，毫无怨言。

典型的小女子，很容易知足，对丈夫百依百顺。苏轼在王弗死后的十年，为前妻写悼亡词《江城子》，她不是不知道，她也看得懂他写的词，但是她不怪他，一点不怪他，他写《江城子》的时候，唯有泪千行，她看着他，也跟着垂泪。不为别的，只为苏轼这样一个深情的男子。

可惜这样一个好女子命也不长久，她陪伴苏轼走过了他生命当中最重要的二十五年，二十五年后，她追随姐姐而去。

王闰之的死，与王弗的死一样，带给苏轼巨大的悲痛，他在祭文中誓言要与王闰之死后同穴：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”

后来，苏轼请了当时的大画家李龙眠画了十张罗汉像，将这十张佛像献于王闰之的灵前。

苏轼在祭文中的愿望也得到了实现，他死后，他的儿子把他与王闰之合葬在了一起。

相爱的人为什么不能长久的在一起？我们常常这样问自己，可是却永远也得不到答案。也许这个问题本来就没有答案，因为感情就是一件虚无缥缈的事情。

王弗走了，王闰之也走了，苏轼的一片心也跟随她们而去。

他开始看破红尘，沉迷于佛学。

可是，他本来就是一个多情的男子，而爱情又是世间最捉摸不定的东西，不是你说想要就能要的，也不是你说想不要就可以不要的。

爱情来了，谁也挡不住。

一个叫王朝云的女子走进了苏轼的生命，苏轼对爱情绝望的心死灰复燃。

没错，就是那个“天涯何处无芳草“的王朝云。

想来好笑，大学的时候朋友失恋，安慰他曰：“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。”一直以为这两句诗是连在一起的，都是苏轼写的，后来才知道，苏轼只写了前面一句，后面一句不知道是谁添上的，堪称绝配，独孤二少真是佩服。苏轼的意思是，无论走到哪里，都有王朝云这样的“芳草”与他朝夕相处。

她确实是芳草，十二岁的时候沦落风尘，卖唱为生。苏轼携妻子王闰之游西湖，仿佛前世修来的缘，他听到了她美妙的歌声，他毫不掩饰的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹两相宜。”

心细的王闰之看出了丈夫的心思，暗中把她买下，遣人送来给苏轼当丫环，苏轼笑纳之，那一年，苏轼刚好是四十岁的中年男子。

在苏轼和王闰之共同调教之下，王朝云从一个懵懂的少女成长为人见人爱的“如夫人”。王闰之临终前把王朝云叫到跟前，再三嘱托她，无论苏轼遇到什么样的困难都不要离开他。她含泪答应。

王闰之走后，王朝云实践了她的诺言，无论苏轼富贵或者潦倒，她都对他不离不弃。

苏轼晚年仕途不顺，王朝云这样一个可人儿成了他唯一的精神支柱，他什么都跟她说，高兴也好悲伤也罢，他都愿意跟她分享，因为她理解他，直到他心中的苦。她是医治他心灵创伤的灵丹妙药。他赞美她“天女维摩”。

他被贬惠州。他的嫔妾丫环都离他而去，只有她，一如既往的跟着他，跋山涉水，千辛万苦的来到了当时可以称之为天涯海角的惠州。

后来，她死在了惠州。苏轼把她葬在惠州西湖，墓边筑“六如亭”，从此，苏轼心如死水，未再续娶，五年后，他也跟着王朝云的脚步离开了。

今天下午，阳光明媚，我们学校的“第二课堂”开课了。3－5年级的同学们将要走出校园，去参观杭州市爱国主义教育基地――马寅初纪念馆。

启动仪式上，我被光荣地选为四年级的接旗手，当我郑重地从校长手中接过旗帜的那一刻，我是多么地骄傲和自豪啊！

来到纪念馆，迎面看见的是一尊高大的雕像，他面带微笑，目视远方，手握书卷，仪表非凡，他就是我国著名的“新人口论”先驱――马寅初老爷爷。

走进纪念馆，马寅初老爷爷的生平如画卷一般展现在我们的眼前。马寅初老爷爷是中国思想史上最有传奇色彩的人物之一。他历经三个时代，跨越两个世纪，既是教育家，又是经济学家。他的一生可歌可泣，让人充满了无限敬仰之情，缅怀之意和佩服之心。他一生严谨治学、坚持真理、崇尚科学、不畏权势，让我感到由衷地敬佩，他宠辱不惊的精神更是让我印象深刻：文化大革命期间，马寅初老爷爷因其“新人口论”蒙冤获罪，遭到专横无理的批判，终被革职。当他的儿子把革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后拨乱反正，仍是他的儿子告诉他被洗冤的喜讯，马寅初老爷爷也只是轻轻地“噢”了一声。他这一份对荣辱的淡定气魄是何等的难能可贵啊！

参观结束后，我走出纪念馆，回首望去，马寅初老爷爷的雕像在夕阳下显得格外高大而慈祥，他的神情是那么的淡定而坚决。我思绪万千，马寅初老爷爷一生历经了多少的挫折和磨难，但他依然坚持真理，不畏强权，为人类社会做出了多么巨大的贡献，他的精神让我一生受益。

我们一定要象他那样学习，象他那样做人，不断地传承他的精神，做一个真正对人类社会有用的栋梁之才。

各位游客，大家好!我是马桶旅游社的著名导游——刷子，大家可以叫我刷导。今天，我们要游览的文化遗产地是北京故宫风景名胜区。

请大家听我说，北京故宫位于北京市区中心，旧称紫禁城，是明，清两代的皇宫，是当今世界上规模最大，建筑最雄伟且保存最完整的古代宫殿和建筑群。曾有24位皇帝在此登基，执掌朝政。请大家细细游赏，我们在太和殿集合。

接下来，我要介绍这个非常有名得太和殿，俗称金銮殿，他是故宫内最大的宫殿建筑物，是明，清皇帝召见文武百官，发号施令，举行庆典的地方。

另外，在游览时要注意不要乱丢垃圾，乱涂乱画，还要注意安全……最后，祝你们旅途愉快，我们11点在原地集合。

苏轼，你的一生坎坷，你的乐观豁达，使我与你在那字里行间的历史相遇。

爱的深沉，你的妻子早逝，每日回家希望在厨房能看见她的你啊，唯有泪流满面的权利，故而一声长叹，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘！”可怜你因与妻子的坟相遇甚远，上柱香都是难事。

此乃他之情深义重。

活得潇洒。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”竹林里，是谁大彻大悟？是谁，身风尘也掩盖不了满目光华！

此乃他之人生豁达。

豪情万丈。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”一身豪情，对酒当歌，你多想也是那“风流人物”，却因朝廷腐败，沦落至此。大丈夫，自当如此！

此乃他之高尚人格！

东坡，在那墨香缠绕间，我看到了你！

一身傲骨，哪怕被贬黄州，哪怕不得赏识，从不肯“催腰折眉事权贵”；重情重义，“但愿人长久，千里共婵娟！”一声祝福，几丝思念绕心头。

苏轼，如此奇人！相遇在这历史长卷中，何其幸运！

苏东坡被眨到黄州做团练副使时，借助讲学以排遣心头郁闷，慕名而来考络绎不绝，黄州简直成了学子文士荟萃之地，于是他的名声日响。不知怎的却惊动了朝廷，便派来一名考官，名为巡视讲学，实为查看动静。经过一番密访，没发现苏东坡有什么越轨之处，但考官并不甘心，想方设法要把东坡的名声压下去。

一天清早，他对东按说：“苏学士名杨四海，想必高足也是满腹文章，我要见识见识，请找几名前来面试。”东被即刻挑了十名学生来见考官。考官与东坡并肩坐在台上，学生一字横坐在台下，周围站满了看热闹的人，考官心想，要当众出苏氏的丑，只有钻冷门。他清了清嗓子说道：“今天不考别的，只要你们对一副对子。我出上联，你们对下联。”于是，指着外面的宝塔说：宝塔尖尖，七层四面八方。

果然不出考官所料，这些学生以为要考四书五经诗词歌赋，没想到要对对子，完全没做思想准备，十分紧张，越紧**不会，越不会越感到对不起老师，一个个大汗淋漓，满面羞渐。考官见状大为得意，指着第一个学生问：“你会对吗?”那个学生不好意思开口，低着头，伸出手摇了两摇。考官又指着第二个学生：“你呢?”那个学生，也同样把手摇了两摇。考官一直问到最后一个，结果都—样。这时他再也不想掩饰幸灾乐祸的心情，直视着东坡，带着嘲笑的口吻说：“苏学士，这……”还没等他说完，东坡忙说：“这样简单的试题，如何能考住他们?”

“那怎么他仍都对不出来呢?”

“他们都对出来了。”

“他们明明接手表示不会对，你何以知道他们都对出来了?”

“考官大人，你把他们召在一起面试，给他们带来了不便，前面会对的又不能说，否则后面就会一一因袭，所以他仍只有打手势，其实这手势就是他们对的下联。”

“苏学士，我倒要请教，这手势怎么就是下联呢?”

“考官大人，你的上联是：宝塔尖尖，七层四面八方。

他仍对的下联是：玉手摇摇，五指三长两短。”

这时台下的学生如释重负，无不露出了笑容，周围的人更是赞叹不已，而考官却目蹬口果，无言以对；只好自我解嘲地说：“苏学士真是名不虚传，佩服佩服！”

步入孔繁森纪念馆，在红色背景衬托下矗立着这位优秀共产党员高大的汉白玉塑像，周边鲜花围绕，一条条缎带上撰写着人们的悼念与崇敬。是什么精神，让人们心中充满感动?随着展览内容的一步步深入，一位鲜活的新时期党员干部形象展现在眼前。其中让我感受最深的，是他顾全大局，无私奉献，克己为民的崇高精神。

坚持党和人民的利益高于一切。1979年，当国家需要从内地抽调一批干部到西藏工作时，孔繁森听从党的召唤，毅然踏上西进征途。1988年，当组织决定让他带队第二次进藏时，他又毫不犹豫地服从了组织决定。是他没有困难吗?不是。第一次进藏时，母亲年迈，妻子多病，孩子尚小;第二次进藏时，除家庭困难外，他自己的身体状况也不好。但当组织上问他有何困难时，他回答：“我是党的干部，服从组织安排。”难道他不在乎高原工作条件的艰苦吗?也不是。谁都知道那里高寒缺氧，经济落后，自然环境恶劣。第一次进藏前，他就写下了“七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的豪迈誓言;进藏后，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此激励自己。1992年底，孔繁森第二次进藏工作期满，西藏自治区党委决定任命他为阿里地委书记，这意味着他将继续留在西藏工作。阿里被称为世界屋脊的屋脊，更为艰苦的条件使许多人都望而却步。面对人生之路又一次重大选择，孔繁森仍然不讲条件地服从了党的决定。孔繁森的工作几经变动，但他从不计较个人的名利得失，而是顾全大局，严于律己，坚持党和人民的利益高于一切，哪里需要就到哪里去，不论在哪儿工作都能恪尽职守，殚精竭虑，忘我拼搏，无私奉献。这种对党和人民事业的无限忠诚，充分体现了一名共产党员的坚强党性。

个人利益无条件地服从党的利益。孔繁森两次进藏，克服了很大的困难。第一次进藏时，亲属都在农村，母亲年近八十，妻子体弱多病，三个孩子最大的八岁，最小的只有两岁，生活艰难可想而知。可孔繁森想到这是党和人民需要自己的时候，自己不去总得有人去，谁家又没有困难呢?于是，他做通了家人的思想工作，告别亲人，在高原一干就是三年。1988年，当组织决定让他第二次赴藏工作时，尽管自己身体也不好，但他还是服从了组织安排。临行前，他默默地来到母亲身边，再次为母亲梳理着稀疏的白发，然后贴近母亲耳边，声音颤抖地说：“娘，儿又要出远门了，到很远很远的地方去，要翻好几座山，过好多条河。”年迈的母亲抚摸着儿子的头问：“咱不去不行吗?”孔繁森哽咽着说：“不行啊娘，咱是党的人，咱得给公家办事啊!”常言道：“男儿有泪不轻弹”，孔繁森的情感世界也像普通人一样富有，他爱母亲，疼妻儿，但他深知自古忠孝两难全，一句“咱是党的人”，道出了他对祖国和人民的赤子之心。当祖国更需要他的时候，他摆正了家庭与国家、个人与人民的关系，把家庭之情、父母之爱扩展到了民族之情、祖国之爱。这种舍小家、顾大家，个人利益无条件地服从党的利益的做法，充分体现了孔繁森克己奉公、忘我无私的崇高品德。

心里时刻装着群众，唯独没有他自己。孔繁森认为，“一个人爱的最高境界是爱别人;一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”他在雪域工作十年，对藏区群众有着深厚的感情。他用自己微薄的收入长期收养藏族孤儿;尽管自己不富裕，但他常常为有困难的藏胞慷慨解囊;下乡工作的同时，他常自备药箱为患病的藏胞送医送药。然而人们并不知道，在他慷慨救助藏胞的同时，他却无力支付女儿的学费，一次返回家乡时他身上的钱却不够买一张到聊城的车票。1994年11月当他以身殉职时，人们在他身上发现，留给人民群众的是振兴阿里经济的12条建议，留给自己和家人的只有8块6毛钱。他一生艰苦朴素，清正廉洁，淡泊名利，服务人民，他用自己的实际行动实践了“耿耿忠心照雪山"的誓言，他用自己的生命将“为人民服务”五个金光闪闪的大字镌刻在了世界之巅。走出展馆，我的心情久久不能平静。孔繁森的事迹感人至深，他是一面旗帜，一面镜子。正如中央领导同志所指出的，全体党员特别是各级领导干部，都应把孔繁森同志作为思想上、工作上的一面镜子、一把尺子，经常照一照，量一量，扬长补短，不断进步。我们共产党人只有努力奋进，躬行实践，才能真正无愧于这个时代，无愧于党和人民。

古往今来，英雄豪士多善饮酒，宋朝大文豪苏东坡在政治上屡经坎坷，却能始终不改其乐，除了修养与文学造诣以外，据说也得益于“薄薄酒”。

苏东坡的薄薄酒就是“微醺”，即有一定的酒意，但决不是烂醉如泥，故有陶然之乐，而无昏狂之弊。这样饮酒是可以收到“行气血、舒经脉”效果的。

苏东坡饮酒虽然很少沉醉，但他却掌握了极好的醒酒药，准备随时帮助朋友。《苏东坡集》中记载了一则故事，说明他醒酒药的来历：

苏东坡的同乡揭颖臣得了一种饮食倍增、小便频数的病，许多医生都说是“消渴”(糖尿病)，多年不能治愈，自认为没有希望了。苏东坡介绍一个名叫张肱的医生替他治疗，张肱认为揭患的不是消渴，而是慢性酒精中毒。酒性本热，因此欢喜饮水，饮水多，症状似消渴而不是消渴。于是用醒酒药治疗，多年不愈的疾病竟就此痊愈了。从此，张肱的醒酒药，也就成了苏东坡的醒酒药。

苏东坡的醒酒药是什么呢?就是中药枳椇子。

20__年7月3日，北汽集团优秀党支部和优秀党员的代表一行50多人，来到了延庆县平北抗日烈士纪念园，参观平北人民与日寇艰苦卓绝的抗战史实展览，接受革命励志教育。在追忆无产阶级先辈，缅怀革命先烈的同时，更加激发了我们的爱国情结，要为祖国新时期的改革和建设奉献自己的力量。

平北抗日战争烈士纪念园是由烈士陵园、纪念碑、纪念馆三部分组成，馆名“平北抗日战争纪念馆”由原冀热察挺进军司令员肖克同志题写。该纪念馆展示的是1933年至1945年，平北军民反抗日军侵略的战斗历史，纪念碑用白色大理石建造，正面为聂荣臻题写的碑名“平北抗日战争烈士纪念碑”。背面为彭真题词“平北抗日烈士永垂不朽”。我们一行人在纪念碑前整齐地排好，举起了右手，由陈平部长带头宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这一句句誓言掷地有声，铿锵有力。也代表了我们对无产阶级革命事业的无比忠诚!

我们仔细地观看了每一幅珍贵的历史图片，在参观的同时仿佛又回到了当年抗击日寇、浴血奋战的历史时代，一幕幕可歌可泣的悲壮画面在眼前闪过。在一件件证物面前，在一个个实例面前，日本帝国主义的滔天侵略罪行被揭示得体无完肤!我们中华民族的不屈精神也彰显的淋漓尽致。参观时令我难忘的是一个普通妇女邓玉芬老人：北京市密云县张家坟村人，革命烈属。她积极参加抗日工作，掩护和护理了许多八路军伤病员，被八路军指战员亲切地成为“邓妈妈”，同时，她把丈夫和五个儿子都送去抗日，六位亲人都壮烈牺牲了。这是怎样的一种情怀，她用自己无私的奉献铸就了我们民族的钢铁长城。所以说抗日战争的胜利是属于我们广大人民的!

我们大家耳熟能详的吉鸿昌将军，1933年与冯玉祥、方振武将军在张家口建立察哈尔民众抗日同盟军，转战平北地区，数月内将日军赶出了察哈尔，1934年在法租界被捕，11月24日在北平英勇就义，时年39岁!在他短暂的人生中，谱写了一曲爱国、救国的壮烈篇章。他用自己的全权爱国之心，用自己的血肉之躯捍卫了民族尊严，为我们奠定了平北抗日胜利的坚实基础!

参观结束后，大家对英烈们的壮举表示深深的敬意，是她们用献血和生命换来了我们今天的幸福生活。现在，战火纷飞、炮声隆隆的时代已经过去，但是革命先辈的爱国主义精神却永远地传承了下来，他们不惜付出鲜血和生命的代价，坚持共产主义的理想和信念的精神是留给我们的宝贵财富。这必将激励我们新一代的无产阶级战士去勇敢地面对新的挑战，也必将鼓舞我们新的一代共产党员去直视横亘在面前的艰难险阻。我也是这个组织中光荣的一员，在今后的工作中也要秉承这种精神，在行业中起到党员的模范带头作用，忘小我，顾大局。时刻遵守北汽的服务理念：乘客大于我!在普通的、平凡的工作中做到真心、诚心、热心、细心，让高品质的服务换得乘客的首肯，为北汽的再次腾飞贡献自己的力量!

2015年，是抗战胜利的第70周年。在单位团总支的组织下我们来到卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆，参观了《伟大胜利——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大型主题展览》。一天的参观给我很大的感触，历史不能改变，但未来却在我们手中。作为新一代的年轻人，我们要肩负起我们这一代人的责任要把我们的祖国建设的更好!所以今天，当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当谨记团结奉献的抗日精神，把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗。因为，我们都不能忘记那段历史：落后就要挨打!

抗日战争纪念馆位于丰台区宛平城内的卢沟桥河畔。参观时间虽然不长，但馆内的每一幅照片、每一件文物和每一处复原景观都重重地撞入了我们的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路，这些都使我受益匪浅。

在纪念馆里，我们可以看见许多抗日战争中留下的实物和还原的场景，走过几个展厅还可以看见海报上写着伟大胜利四——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利大型主题展览。展览共分八部分：民族危机，救亡兴起;国共合作、共赴国难;抗战灯塔、中流砥柱 ;日军暴行、惨绝人寰;浴血疆场、民族壮歌 ;得道多助、国际支援;历史胜利、巨大贡献 ;以史为鉴、面向未来。

从1931年日本制造九一八事变发动侵华战争开始，中国人民的抗日战争便开始了。面对着严重的民族危机，中国人民奋起反抗。

展馆中记录了1931年9月至1945年8月中国人民抗日斗争的历史。日军暴行馆从轰炸、焚烧、抢掠、屠杀、制造“无人区”、残害妇孺、设立“慰安所”、虐杀大量劳工，制造细菌战、毒气战等各个方面，揭露了日军在中国土地上犯下的滔天罪行。人民战争馆通过介绍和展示抗战时期根据地军民创造灵活机动的武装斗争形式，通过景观，再现了当时的历史。

在参观的过程中，我首先感受了当面对外来侵略时，中华民族一致抵御外敌团结的精神。在中国共产党的领导下，涌现出一批又一批的英雄和爱国主义者。全国同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成一股不可抵挡的抗日洪流。从淞沪会战、徐州会战等战役到平型关战役、百团大战等战役，国共合作，共赴国难。在这关系民族存亡的时刻，整个中华民族空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。

展览中给我留下深刻印象的，就是第四部分：日军暴行、惨绝人寰。在这里展出了侵华战争中，日军对待同胞的残忍刑具、用过的毒气罐子、细菌烧瓶和万人坑中的一些骸骨。日军对我们中国900多座城市和广大乡村进行无差别轰炸，大肆掠杀无辜平民，残酷虐杀俘虏，强制奴役劳工，实施细菌战和化学战。尽管这些罪行我们在很久以前就已经了解，但当今天走进这个展厅时，那种忿忿的心情难以平静。他们无耻的推行“三光”政策，摧残妇女儿童，举行杀人比赛，南京大屠杀中杀死同胞三十万余人!这些罪行是他们几辈子都无妨洗脱的罪孽!

在这场展览中，我感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、武汉保卫战……到中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战……再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难……“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。

在全民族团结一致的抗争中，我们最终取得了抗战的胜利。但我们也要知道从1937年7月7日，卢沟桥畔的第一声枪响，中华民族开始伟大的抗日救国战争，到1945年9月9日，日本帝国主义无条件投降。在这场历时8年的抗战中，中国军民伤亡3500余万人，财产损失6000亿美元。中国的抗战为世界反法西斯战争胜利付出沉重代价和做出了重大贡献。我们要时刻记住我们伟大的祖国曾经所遭受过的痛苦和磨难。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来 。我们要铭记这段历史，勿忘国耻，从中思考我们中华民族的复兴之路。让我们共同努力，把祖国建设的更加强大!

周末，我怀着激动的心情跟着妈妈来到了南湖革命纪念馆。到达目的地时，只见新馆矗立在我们面前，宏伟壮观。我猛一抬头，“南湖革命纪念馆”七个熠熠生辉的金色大字令我肃然起敬。

整个纪念馆一共分为三层。刚踏进大门，一艘红船立刻映入了我的眼帘。妈妈告诉我说：“这是中国共产党第一次代表大会召开的地方。”我听了觉得很震撼，为什么会议不是在高楼大厦的会议室举行，而是在一艘小船上召开呢？为了留念，我在红船前面拍了照。

看完了红船，我依依不舍地离开了。往里走，一副栩栩如生的图画吸引了我的眼球。妈妈告诉我：“这就是震惊中外的虎门硝烟。”只见林则徐站在硝烟台上，指挥着民工们硝烟。他们有的拿着大篓子，正在往硝烟池里倾倒鸦片；有的手持硝烟棒，正在敲打鸦片；还有的把硝烟棒高高举起，仿佛在说：“中国人是不可以被欺辱的！”。

来到二楼，瞧！那儿陈列着1921年的嘉兴火车站模型，只见小火车拉响汽笛，发出“呜……。嘟……”的响声，阵阵浓烟从排气管里蜂拥而出。若你长时间盯着它看，会感觉小火车正在飞速行驶呢。

不知不觉中，我们又参观了三楼的展厅，一幅幅珍贵的照片，一篇篇翔实的史料，一件件先烈的遗物，都让我感概万千。

这次旅行，让我很难忘，因为它让我认识了很多英雄人物，并学习到了他们宝贵的品质。在今后的学习和生活中，我一定要发奋学习，做一位合格的小公民。

成长的财富

说起苏东坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。这从他的词中不难发现。但读过林语堂老先生的《苏东坡传》后，我对苏东坡又有了新的认识。

林语堂老先生用了极为简洁的语言概括了苏东坡的一生。从童年的书海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的迁谪，让我们看到不同时期的东坡的传奇经历。

但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永远自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。

孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。

“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样的心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样的心境，即使在穷山恶水的岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样的心境，他才可以在瘴气重重的海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》的注解。

他可以是秉性难改的乐天派。面对政治上的打压迫害，他一笑而过。

他可以是个生性诙谐爱开玩笑的人，甚至于不小心讽刺到他人，自己却依然乐在其中。

他可以是个看清世间的哲学家，月光下的的漫步亦可以启迪他的哲理。

他是伟大的书法家，是正义凛然的法官，是黎民百姓的好朋友……

他不得不被世人所敬佩。宋朝皇帝虽有爱才之心，就连后宫皇太后都欣赏东坡的为人和文彩，但时运不济，命途多舛，苏东坡还是屡遭贬官。不过他的一句话说得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人！”

好一个“天下无一个不好人！”敢问当今这世间有谁能如苏东坡一般无所畏惧，如一阵清风度过了一生，不无缘故。

佛教的否定人生能让你坚持本心，不为他人所动摇。

儒家的正视人生能给你面对苦难的勇气，敢于一搏。

道家的简化人生能让你看淡一切，逍遥自在，无为而治。

这些不正是苏东坡为世人所留的巨大财富吗？

今天，天气晴朗，阳光明媚。我们学校组织了一个大型的活动，就是去抗震纪念碑广场参观。在去往广场的路上，我心潮澎湃。

一会儿我们就来到了纪念碑广场，纪念碑有四根大柱子高高支起，纪念碑周围有许多感人的英雄事迹和文字，有人在这里拍照，有人在这里默默哀悼死去的亲人，还有人在观赏这高大雄伟的纪念碑。这座纪念碑体现了唐山人民不屈不挠的伟大精神。一会儿我们排着整齐的队伍进入了纪念馆，在这里最使我记忆犹新的是那记录了三十年前的电影。我想许多人想起三十年前都会为之颤动，在那次地震中有7218户家庭阵亡，共死了大约24万人。

我在电影中看到了一座座高楼大厦顿时变成了废墟，压在底下的人不计其数，就在这危机的时刻，突然来了一批救援队，那些救援人员不顾自己的性命，利用每一分钟去救那些渴望生存的人，最后终于救出了大部分人，可是有些人却把自己的宝贵生命留在了废墟之中。然而三十年后的今天，唐山却出乎意料的变成了全国五十强之内的文明城市，唐山被称为“北方陶瓷之都”。

今天的唐山却是和谐、文明、进步的唐山。我们为有这样的城市感到骄傲和自豪。

八月一日的凌晨，被同事的电话吵醒，因为外面下起了大雨，她问我当天法学社组织的去南京参观大屠杀纪念馆的活动是否照常进行，我当时脑子里第一反应是“要有契约精神。”因为我知道为确保活动安全和有序进行，我们是和旅行 社签了协议的。打完电话，我自己忍不住笑了，想着果然是真的成长为一个法律人了，翻身看到床头的书《看得见的正义》，又开始怀疑是不是被陈瑞华教授洗脑了。

“八一”当天，又是周六，大屠杀纪念馆内人很多，但都很静穆，纪念馆内还原出来烧杀掠夺的情景，让人感觉到1937年的南京城简直是人间地狱，人类社会似乎发展了几千年以后又回到了原始社会，就像电视剧《大禹》中开篇的原始人类的地盘争夺战。人类社会智商的提高和科技 的进步带来的似乎只有更高强度的毁灭。我看到记录 片中参与二战的日本屠杀者在自白中这样供述“我们骗支那人说进城就不会杀害他们，其实我们是骗他们的，我们把他们骗进来以后就把他们都杀掉了。”在一个不讲究秩序的社会，真诚遇上谎言，会怎么样，事实告诉我们，会失去生命。大屠杀纪念馆的前半段路程，尤其压抑，对于人性简直失望透顶，人类社会的所有尊严都被磨灭，所有的秩序都会破坏，剩下的是武器的比拼，同类的残杀。后半段，有国际友人的庇护所，感觉到这个世界不再是那么的灰蒙蒙，人间地狱里也会有天使带来的光辉。参观到最后，我看到了日本投降和东京审判，听到旁边有义愤填膺的人说“审判什么，就应该把日本人全部杀掉。”从我朴素的公正立场出发，我竟然想去赞同他的观点，因为在血淋淋的事实面前，“以眼还眼，以牙还牙”是最原始、似乎也是最公正的立场。但是，社会秩序的混乱，使得法律都成为废止，人类最原始的弱肉强食才是生存的根本，所有的战争都是让人感受到法律的无力，因为对于不认识法律、武力至上的人，他们永远承载了最多的罪恶，比如日本屠杀者，完全没有对生命的敬畏。但世界上所有的罪恶最后又归由法律来进行审判，就像曾经践踏无数次的破绳变身成为铁链，在战争的年代，法律就是破绳，可以被架起来，也只是形式主义罢了。在和平 年代，法律就是铁链，可以困住所有罪恶。

晚上到家，又拿起《看得见的正义》，在“听取另一方的陈述”这个章节，我看到了书中引用作家萧乾在《一个中国记者看二战》中的反思记录，大概意思是当时他和一个苏联的记者想不通，认为罪行累累、十恶不赦的纳粹头目就应该被碎尸万断，也不为过。但是纽伦堡战犯审判的主持者像是在表演耐性，统共审判时间为二百十八天，法官对汇集来的材料进行一丝不苟的查对核实，审判中用真凭实据来驳斥抵赖和狡辩。法庭准许犯人做自我辩护，并开列几名律师供被告挑选进行辩护，萧乾说，那时候我在想，既然明知这些家伙做尽伤天害理的事，为什么还要允许他们当庭大放厥词，甚至请律师辩护，这都是在浪费时间。但是在最后，萧乾又写到“据我所知，凡在纽伦堡被判刑的，至今没有一个需要改正或平反的，也没有听说过关于当时量刑不当的语言。

7.百团大战观后感1500字左右

萧乾在文中说，在一九五七年的夏天，深刻体会到让被告替自己申诉不仅是对他本人的公道，也是对后人，对历史 负责。陈瑞华教授结合人治和法治进行了评论，对公正审判和被告人须获得听审的重要性和必要性进行了论证。中国古代法制史推崇神探狄仁杰，包拯、海瑞，多倡导实体正义，追求结果公正。现代的法治思想多了对人权的保障，用程序 的公正来做到看得见的正义，用看得见的正义来保障结果公正。追求公正结果的方式有很多种，如果给被告人恰当听审的机会，即便是对被告不利的后果，他们也会多一份理解，如果用隐蔽的秩序来进行规范庭审，不给被告听审的机会，任何的结果对于被告来说都是不可接受的。南京大屠杀完全是在一种没有秩序的情况下进行的对人生命的剥夺，战争的先奏是毁坏秩序，不论是举着什么样的旗，喊着什么样的口号。战争中没有人权，最基本的生存权都没有，但所有的战争，不论以什么样的形式都会回归到秩序，一战的结束，多国签署了多个条约，二战的结束，多国签署多个条约，也许战争的结束需要用武力来进行全面征服，但战后的世界需要法律来进行规范。

大屠杀纪念馆的最后是一条“飞满”和平鸽的隧道，他告诉我们要铭记历史，也要维护和平。战争会带来破坏、甚至死亡，因为战争忘记了法律。战后对于战犯的审判，我们依然会用最严谨的程序来保障即便是罪行累累的被告人的权利，因为这是法律，代表着公正，代表着不可亵渎。法官永远处于中立地位，是蒙着眼睛的正义女神 ，对每个人公平公正，即便你手上沾满鲜血，但是我不去看，我只依据法律和证据。

今年是抗日战争胜利70周年，中国以巨人之资屹立在世界东方 ，刘延东副总理2015年7月31日在申奥时向全世界陈述：“中国政治稳定、经济繁荣、社会和谐，作为负责任的国家，我们言必信，行必果。”

秦观和柳永(屯田)都是苏东坡的好朋友。秦观因为那首《满庭芳》的词写得很好，特别是第一句“山抹微云”是个佳句，因而时人便称秦观为“山抹微云”，使这句词成了秦观的绰号。秦观的女婿范温对岳父有这个名字引为自豪。他常自我介绍说“我是山抹微云的女婿。”人们确也投以羡慕的眼光。

那时柳屯田的《破阵子》词中也有一句为人传颂的名句“露花倒影”。于是时人也称柳屯田为“露花倒影”。

有一次，苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣，苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成一副对联：

他是林语堂笔下的那位乐天派，他是平民百姓口中一声声的“东坡先生”，他更是弟弟口中“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓”的苏东坡，他更是苏轼。

道说苏东坡的一生，一字足矣：苦。苏轼一生劳累奔波，他去过海南、去过惠州、去过黄州，可以说人不是老死，而是累死的啊！我觉得苏轼与我国古代爱国诗人屈原很相像，像是在何处呢？在同样的为平民百姓一次次的申冤中，在一次次为人民着想时，在一次次警醒自己应当洁身自好，应当尽好大臣的本分里，在为国家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心无愧对，无愧对于一切，苏轼的身上让我看到了屈原的影子，向我描绘了正人君子的故事。

还是聊回苏东坡吧，虽说苏东坡确确实实是受了家庭的影响，促使他成为苏轼，然，更为重要的莫过于是他自己的努力。他若不勤奋，就不会在险境中做一回以耕田为生的农民，就不会有远近闻名的东坡肉了，好学是他在朝堂上的盾，善心是一把锋利的宝剑，勤奋是帮助他逃脱生天的刀，勇敢是使他不惧艰难排挤的矛，四个兵器他都有，怎能让他不名列前榜呢？“最怕天才也勤奋！”朱载上曾如此形容苏轼：“先生开卷一览便能够终身难忘，为何还亲自抄书呢？”苏轼却道：“不是的，我抄《汉书》已有三遍了，边抄边背，抄第一遍时，每段专抄三字做题目，第二遍则选两个字，到了第三遍便只取一字，只要提起这个字，我便能接下去。”朱载上觉得有趣，随后念一字，苏轼便应声背，且一字不差！足以证明，即便是像苏轼这样天分高的天才，学习还这般努力，那么天资庸俗的人应当更加发奋努力啊！

“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞”，什么意思？就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。毕竟，在苏轼眼中，天下没有一个不是好人。

从前，回想起背诵苏轼写的词《蝶恋花》，只因为好听，却独独未料这词背后的忧愁与无奈，苏轼的诗词别有一般韵味，那不是喜怒，更不是悲欢，而是发自内心的凄凉，就像苏轼的人生贬官，一贬再贬！直到天涯海角，无处不去！艰辛与痛苦，背井离乡是体会不到的。读了书后，了解到《蝶恋花》绝非字眼上的美好，此词乃是形容苏轼的人生，如野草般春风吹又生。一辈子都在路上的他，又告诉我，自王朝云离世后苏轼便“终身不听此词”命运如此无情，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不论人或事，终难完美，不论什么都不是绝对的。与弟弟难再相见之情。人间友人知己离别之痛，世间国家朝堂乱之苦。纵使苏轼的一生，尽都是苦，但是他没有，他，仍旧是别人居心叵测挖空心思对付他且都能一笑而过之人，苏轼的身上，尽是难得可贵的精神。苏东坡，一个不平凡的人。

泰州海军纪念馆，一直久仰大名，它位于江苏省泰州市高港区白马镇，是“第一批全国中小学研学实践教育基地”。今天，我们就要去参观海军纪念馆了，听到这个消息我一蹦三尺高。

我们乘坐大巴往纪念馆开去，心情无比激动。因为我知道，最早的海军是从泰州诞生的。大约二十几分钟，我们到达了目的地。一下车，首先映入我眼帘的是一架架高大的飞机，有轰炸机、歼击机、超黄峰直升机等等，它们整齐地排列在一起好像随时准备出发战斗。一双双大翅膀足以把天遮住，银色的机身在阳光下闪闪发亮，这些武器，经历了战火和硝烟的洗礼仍然保存完好，太牛了！

再往里走，一座新颖别致的建筑展现在我们眼前，即具有浓厚的现代气息，又不失古朴。正当我们陶醉之时，讲解员阿姨来到我们身边，告诉我们纪念馆主体建筑外形像是一艘军舰。一进馆，就感到一阵寒风扑面而来，好像真正在海上一样。讲解员阿姨带我们来到海军旗旁边告诉我们，1949年人民海军组建，为了纪念八一建军节，所以海军军旗设计的非常独特，上面是一颗五角星以及一个“八”、一个“一”，下面还有三道蓝线二道白线代表船行驶时水面的纹路。

慢慢往前走，我们看到了一系列的陈列资料，有三野司令部在白马庙本部向中央发送的报告；有毛泽东主席给粟裕、张震等同志发送的电报等，展示了一批极为珍贵的历史文献、照片，真实地再现了历史，让我们仿佛进入了那一段磅礴的岁月。突然，我听见了一阵激烈的枪声，走近一看，又看到了几艘布满弹孔破破烂烂的战船。听着这枪声和这画面，就好像亲眼看到了一场激烈的海战。我一时沉浸在这激烈的战斗中，感受先烈们浴血奋战的场景，暗暗发誓要珍惜现在的美好生活，努力学习，长大报效祖国。

又往前拐了两个弯，有同学突然大叫起来，我过去一看，原来柜子里整齐地陈列着人民海军各个时期的海军服，式样越来越新颖，剪裁越来越干练。有正装、礼服、常服等。展馆里，还有许多舰船的模型和一幅幅逼真的图片。印象最深的是甲午海战，邓世昌将军带领将士们奋不顾身地与日本侵略者斗争，却因为清政府的腐败、装备的落后而壮烈牺牲，让我十分愤怒与痛心。

等到参观结束，我流连忘返，被展馆陈列的各类模型、影片及图像深深吸引，了解了中国海军由弱变强的历史进程。这次参观，让我深深懂得：国强则民强，只有祖国强大，人民团结，才能在世界上立于不败之地。作为一名少先队员，我一定要认真学习，天天向上，长大为祖国的富强添砖加瓦。