苏东坡纪念馆导游词精彩20篇

各位来自世界各地的游客们，你们好！欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自南昌的导游甜心X公主，下面我就带大家去细细游赏一番吧。中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等，名字里都有详哦！我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序了把！

这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢！还有护城河宽52米，够宽的吧！长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以上那些，你应该对北京故宫有些了解了吧！可能你还不知道把，连皇帝的住所都是那么井井有条！文化殿，武英殿是面阔九间的但檐歇山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8。5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

进入暑期以来，各地中小学生、大学生、企事业单位青工等，或有组织，或自发地来参观铁人王进喜纪念馆。他们深受铁人等老一代石油工人热爱祖国、艰苦创业精神所鼓舞，纷纷表示发扬铁人精神，争做铁人的好后代。铁人纪念馆观后感。

7月26日，大庆石化公司组织180多名新入厂青工参观了铁人王进喜纪念馆。他们对大庆石油会战的历史并不熟悉，问了许多关于石油会战方面的问题。他们渴望学习石油知识、了解会战历史的心情在讲解员的耐心解答下得到了满足。参观结束后，纷纷表示一定要把自己所学的知识运用到实际工作中。

7月26日下午，十几名小学三年级的学生搭伴来到铁人王进喜纪念馆参观。学生们被丰富的展览内容深深的吸引了。当讲解员讲到铁人发出的誓言时，讲解员刚说出前两个字，孩子们就异口同声的接了下去“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。学生们兴致勃勃地参观了一个半小时。参观结束后，他们每人写一篇观后感，抒发对铁人爷爷的怀念。

7月28日，6岁便离开大庆，现就读于加拿大thornlodgep。s学校天才班的薛文博同学回到大庆，与家人、朋友一起参观了铁人王进喜纪念馆。在群雕“石油魂”前，薛文博同学用英文朗诵了一首诗，表达了对故乡、对铁人的真情实感。一同前来的大庆外国语学校宋诗宁同学也朗诵了自己创作的散文诗:。参观后，薛文博同学表示，作为铁人的后代、作为一名大庆人是无比骄傲和光荣的。无论走多远，我都不会忘记祖国和家乡，走到哪里就要把大庆精神、铁人精神带到哪里。

我的家乡在太原，太原有很多令人向往的名胜古迹，如晋祠、双塔寺……当然也就会有一些引人入胜的民间传说。今天我就来当一次导游，带大家游览一下山西的“小江南”?晋祠。

晋祠位于太原市区西南25公里处，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林，驰名中外。尤其是难老泉、圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁等景点更是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠也因此成为华夏文化的一颗璀璨明珠。

我们现在已来到晋祠的难老泉。这里的泉水冬温夏凉，寒天水汽蒸腾，象云雾一样。水面有浮萍，谭底有水草，冬夏常青。长长的水草随着流水波动，象风吹麦浪，荡漾起伏。大家都听说过晋祠米吧。“晋水今人并州里，稻花漠漠浇平田”。这就是北宋大诗人欧阳修盛赞晋水之美，稻米之香的诗句。这里的稻米，所指的就是晋祠米。它之所以名扬天下，是因为它是用难老泉的泉水浇溉而成的。说起难老泉还有一段美丽动人的传说。

传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个姓柳的姑娘，嫁在了晋祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不让她回娘家，每天叫她担水。水源离家很远，一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气，只喝身前一桶的水，故意增加担水的困难，不许换肩，折磨她。有一天，柳氏担水走到半路上，遇到一个牵马的老人，要用她担的水饮马。老人满脸风尘，看样子是远路来的，柳氏就毫不犹豫地答应了，把最后一桶水递给了马。可是马仿佛渴极了，喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难：再担一趟吧，看看天色将晚，往返已经来不及了;不担吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。正在踌躇的时候，老人给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出，涨得满瓮。转眼老人和马都不见了。柳氏提心吊胆地回家，试试办法，果然应验。以后她就再也不担心了。婆婆见柳氏很久不担水，可是瓮里却总是满的，很奇怪。叫小姑去看，发现了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允许柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水就汹涌喷出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头，没等梳完，就急忙把一绺头发往嘴里一咬，一气跑回古唐村，什么话没说，一下就坐在瓮上。从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。

怎么样，生动吧。听了我这位导游的讲述，你是否被难老泉美丽的景色、动人的传说深深打动了。没关系，我们下一个景点圣母殿，更会给你锦上添花的。

在孙文龙纪念馆，我们来到孙文龙事迹展示厅，参观了孙文龙同志生平事迹展览，聆听孙文龙做人为官的点滴故事。一幅幅图片，一行行文字，一个个故事，无不感染着李俊敏，他时不时与随行的县乡干部交谈，要求大家把孙文龙精神传承下去，学习他走一路爱一路、爱字当头，走一路干一路、敢字当头，走一路廉一路、清廉为本，走一路献一路、奉献一生的高贵品格。

掀起学习孙文龙精神高潮，以孙文龙同志为榜样，自觉践行“三严三实”，切实做到心中有党不忘恩，心中有民不忘本，心中有责不懈怠，心中有戒不妄为，争做求真务实、勇于担当、无私奉献的好干部。

南京是一座繁华的六朝古都，曾是历代君王居住、文人墨客向往的地方，而这光辉历史的背后也有抹不去的阴暗岁月.......

我来到了侵华日军南京大屠杀纪念馆，心中少林路上的兴奋和激动，多了些恐惧和沉重。

纪念馆大门前，一座座雕像重现了侵华日军的种种残忍行为，那些触目惊心的景象反映了当时侵华日军的惨无人道。进入纪念馆的大门，这里只有一条路，路的两边铺满了深灰色的石子，这些石子是不能随意踩踏的，妈妈说这每一块石子都代表着一个死去的亡灵，这里寸草不生，以为生命的覆灭。一块大理石壁上刻有“遇难者300000”的字样。馆内有一个滴水装置，每隔12秒滴一滴水，因为300000人在六周内死亡，平均每12秒就会死一个人。那触目惊心的万人坑，一张张记载着日军残酷行为的日文报纸，都是侵华日军残酷行为的最好证据。一张张家破人亡实例的图样，一具具白花花的尸骨都在控诉日军犯下的滔天罪行，时间仿佛回到了1937年12月13日：那一天，日军攻占了南京城，发动了惨绝人寰的南京大屠杀，短短六周内，有30万无辜的中国平民惨死在枪口下，整个南京城血流成河.....

带着无比沉重的心情，我参观了南京大屠杀纪念馆，我们要知道：如果我们新一代的学生不努力学习，国家就会落后，落后就要挨打，那样的话就不可避免的会再一次发生类似的惨剧。

有一位作家曾经说过：我们不应该忘记历史，但我们应该忘记仇恨。我很认同这句话，南京大屠杀不能影响中日的友好合作，当然也不能被遗忘。我也希望日本能够正视历史，让枉死的亡灵得到安息。

4月3日，小主人报新闻学校组织小记者参观南京大屠杀纪念馆。清晨，寒风吹拂，我怀着激动的心情坐上了5号大巴车，踏上了前往南京的旅程，开始了很有纪念意义的红色之旅。

车子大约行驶了两小时，我们终于来到了南京大屠杀纪念馆。当我走进了大门，一眼就看到广场上一个硕大无比的铃铛上面写着四个大字——“和平大钟”，可见人类是多么期盼和平啊！不一会我们又来到祭奠广场，集体向遇难的30万同胞默哀三分，并献上了寄托我们哀思的小白花，用一颗颗真诚的心表达对先烈的哀悼。接着来到一堵墙面前，看到墙上刻着一串串遇难同胞的姓名，顿时，仿佛血流成河的悲惨画面又出现在我的眼前，于是，我越想越令人愤慨，对日本侵略者的仇恨又迅速涌上心头。

后来，我们还参观了纪念馆，当我走进门时，就觉得黑黑的，看什么东西都是模模糊糊的，原来大屏幕上是用海来做背景的。为什么要用大海做背景呢？我想用海来做背景衬托出当时日本人杀死的南京同胞们很多吧！更令人气愤是：日本人竟把杀中国人当着快乐，还有两名日军玩杀人游戏。起初，他们说谁先杀到100人为胜者，最后一名日军杀了105人，另一名日军杀了106人。但不知道谁先杀到100人，于是，他们又说谁杀到150人为胜利者，可见得日军己经杀人杀上瘾，他们的杀人行经简直令人发指！更令人悲愤的是日本侵略者对中国无辜百姓动的酷刑，有枪杀、有砍杀、有火烧、有活埋、还有溺水等等。每一个酷刑都十分残忍、令人发指。可日军却在一旁哈哈大笑，他们真是一群杀人不眨眼的侩子手啊！

通过参观大屠杀纪念馆，我深深的感受到，作为一名学生要不忘国耻，一定要加倍努力学习，掌握更多的科学知识，长大后把祖国建设得更加强大，这样就不会有人敢欺侮我们。

来自世界各地的游客们，大家好！我是导游小周，欢迎来到世界文化遗产地——北京故宫，今天我就和大家一起游览故宫。

故宫，旧称“紫禁城”，位于北京市中心，是明清两代的皇宫。故宫整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，始建于1406年，历时十四年才竣工。现在仍保持着原来的布局和规模，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。

故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。

故宫外朝（也称“前朝”）的中心是三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，它们是皇帝举行朝会的地方。三大殿高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板，建筑形象是

严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。。 故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处，也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部内廷建筑富有生活气息，多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

星期四，我们打完篮球正在休息，站在一旁的老师走过来说：“立正！稍息！”大家马上站好“明天，我们全体坐车去彭德怀故居。”“耶！”大家异口同声地叫了起来。还有一些问题宝宝在老师跟前问：“老师要不要钱？”“老师要坐几个小时？……老师一一回答

转眼就到了了星期五，大家陆陆续续到了，有的同学背包鼓鼓的，准备很充足。有的同学带着钱好厉害似的。坐上车，车子发动，我们出发了。一路上大家说说笑笑，吃吃闹闹，有的聊天。有的自顾自的吃东西。有的睡得正香。还有的居然打起了扑克牌……经过一个多小时的车程终于看到石牌上这几个大字：彭德怀故居。老师刚去买票，有几个人就跑去买纪念品，又飞快跑回了，生怕老师发现。我们排队进去，走向彭德怀铜像，尽管烈日炎炎，大家都一动不动。老师让我们宣誓，宣誓之后又是敬礼。我们又排好队向下一个地点。

我们按照指示牌来到彭德怀纪念馆，纪念馆分两个展厅，我们先观看一展厅。向导一一给我们讲解：“这是他小时候的照片，这是摸拟的住房……里面的东西数不胜数，让我们眼花撩乱，有他耕地的工具。有他用过的东西。有他写的书籍。有他……我们继续向前走，有几个同学发现了一个模拟的场地，模拟的是打仗的情景：有几个八路军拿着机关枪向前冲，有几个八路军拿手榴弹演护他们，彭德怀也拿着机关枪英勇杀敌。

大家来到第二展厅，一进去，雪白的墙壁上就有一首诗：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”向导说：“这个是毛泽东写给彭德怀的诗，当时给彭德怀把诗看了一遍之后，将“唯我彭大将军”改为“唯我英勇红军”送还给了毛泽东。”

时间过的真快啊！转眼就10：30了我们只好坐上大巴回家了。

今天，爸爸带我去大屠杀纪念馆。

我问爸爸;‘大屠杀是什么意思?’爸爸语重心长的说;‘大屠杀就是大开杀戒的意思，不把人当人。’我又问;‘里面是不是死了很多人?’爸爸严肃地说;‘进去不就都知道了。’

一进去，人山人海，摆放在玻璃里的战争用品，衣服，头盔，手枪，步枪等等数不胜数。里面最多的还是关于‘南京大屠杀的资料，有一些幸存者的照片和录像讲解。’看了之后让我既气愤又伤心的是一张油画。画中那堆积如山的尸体，不是人头被砍了，就是四肢被砍了，血流成河。在他们的傍边还有好几个神气的日本小兵和他们的首领，看到他们的神色我一肚子火真想拿一把枪，枪毙他们。

过了一会儿，爸爸带着我上了二楼。那里有一个阴声的地方，我进过那里时，听到‘叮’。‘咚’的声音。我一看简介，原来是这么回事，简介上说;‘只要每隔12秒就能听见叮咚的声音，而且就会有一个人的图像出来亮一下。’说明有一个人的生命的消失。这就说明大屠杀多少的人的死亡。就俩个月不到，就有300000的南京老百姓死掉了。

在南京大屠杀中，让我了解到的大屠杀的危害，愤怒。也让我明白了，我们要认真的读书，增强知识，富强中国，做个社会有用的人。

在老师的带领下，我们李大钊理论研究社共青团员们来到唐山乐亭县，参观了李大钊纪念馆。带领我们参观的是一位漂亮的姐姐，她用温柔的声音向我们介绍了李大钊平生的光荣事迹。

此次参观让我感触良多，“李大钊纪念馆观后感”在网上已经有很多了，这里就谈一些自己的真实感受吧。 正所谓时势造英雄，李大钊少年时，中国正处于内忧外患的严峻形势下。接受过现代文化教育的李大钊，必然也清楚地认识到当时“国势之危迫”，当即立志要“挽救民族”于危难!这个远大抱负当然是出自一片忧国忧民之心，同时也包含青春年少的一腔热血。他明白欲达理想仅靠胸怀大志是远远不够的，非深研法治政理不可。1907至1916共9年时间，李大钊分别在天津和日本潜心学习、探求能够救国救民的真理。这为他之后在哲学、文学、政治经济学等方面进行深入而广泛的研究打下了坚实的基础。

27岁那年，青年李大钊以文章为载体，将自己的思想传播给更多的爱国青年，抨击军阀统治和封建思想，号召青年为创造理想中华而奋斗。28岁的李大钊经过艰难探索，在俄国十月革命的胜利鼓舞之下，更加坚信社会主义革命必然到来，坚定了马克思主义信念。他不仅将马克思主义传播开来，并且积极促使马克思主义与中国工人运动相结合。他知道救国救民不是一个人就可以做到的，这是一个划时代的伟大事业，需要唤醒更多的人，需要受剥削受压迫阶级的共同努力，甚至需要几代人付出生命的代价。29岁的李大钊受聘为北京大学图书馆主任，并兼任北京五所大学的教授，一个青年成为了青年人的导师。毛泽东同志当时就曾在李大钊手下工作过，很快也走上了马克思主义的道路。 31岁时，李大钊在共产国际的支持下，与陈独秀酝酿建立中国共产党。他将自己的命运与中国共产党的命运紧紧连接在一起，和所有党员为着同一个目标而努力。33-35岁间，李大钊与孙中山共同促成了以国共合作为基础的革命统一战线。李大钊十分关注军事策化的研究和军事力量的培养，对于北伐战争给以了有力的策应。北洋军阀十分畏惧这股革命力量，竭力迫害李大钊。38岁那年，奉系军阀张作霖闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。并于4月28日实行了绞刑。他无愧于邓小平同志的题词：“共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，李大钊烈士永垂不朽。” 虽然共产党人不允许搞个人崇拜，但是纵览李大钊同志短暂而伟大的一生，对他崇敬而仰视的心情油然而生。他坚信马克思主义，并且积极实践，创建中国共产党，并将党组织发展壮大起来，与各种反动势力进行坚决斗争。这么巨大的能量，与他9年的刻苦钻研十分不开的，更是源自他的拳拳爱国之心和对共产主义的坚定信念。

李大钊是我们青少年的榜样，每一个共青团员都应该向他学习，坚定共产主义信念，坚持理论联系实际，坚持刻苦钻研，最终为共产主义事业做出自己应有的贡献。

“出发喽，去杭州革命烈士纪念馆”。妈妈大声地对我说着。

我们乘上公共汽车，大约过了一个多小时，终于到了目的地。走进大门，看见了几个解放军叔叔，可我总觉得怎么那么少呢？我沉思了一会儿，和妈妈继续向前进。

跟随着声音的指引，到了纪念馆的门外。我刚想进去，却被妈妈拦住了，我奇怪地问：“妈妈，现在为什么不能进去呢？”妈妈对我说：“我们先到英雄纪念碑那里去祭奠，再进去。”我们和中国计量学院的大哥哥、大姐姐们一起为革命烈士唱国歌，为他们默哀，给他们三鞠躬，感谢他们为了新中国和敌人英勇奋斗，用他们的生命换来了我们今天幸福的生活。纪念仪式结束，我们可以自由活动了。

“来看看英名碑吧！”妈妈说。我马上跑过来，看见英名碑上的介绍：英名碑总长67米，高0.5-1.6米，记载了近2万烈士的英名。在英名碑上看见了几个姓崔的烈士，我有点高兴，也有点伤心。因为我的祖先为国家做了贡献，但他们却牺牲了。

后来我们还参观了革命烈士纪念馆，看到了烈士的图像，也看到了烈士的战斗事迹，还看到了他们当年穿过的衣服、鞋子、帽子，各式各样的武器、信件。他们在那样艰苦的条件下，依然和敌人作斗争。他们有着顽强的信念和毅力，值得我们赞扬和学习。

我们静悄悄地离开革命烈士纪念馆，但革命烈士的英名却印在我们的脑海中，革命烈士永垂不朽！

各位朋友，先自我介绍一下。今天我将带大家参观故宫博物院，故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 故宫座北朝南，开有四条门。各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看!在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。 各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征

五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的

太和殿。各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。 太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示第一，那是皇帝认为老子天下第一思想的体现。 看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。 各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。 好啦!故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家!

司马光执政后，把宋神宗贬谪的许多大臣都召回朝廷，其中有两个是宋朝著名的文学家——苏轼(音shì)和苏辙(音zhé)。

苏轼兄弟俩，是眉州眉山(今四川眉山)人。苏轼二十岁刚出头的那年，他的父亲苏洵带着他和苏辙到京城去考进士。主考官欧阳修，正在注意从考生中物色有才华的人。第一场考试下来，他在阅卷的时候，看到一篇文章，高兴得拍案叫好。

考卷是密封的，上面没有考生的名字。欧阳修心里想，能写出这样精采的文章，一定是一个文坛能手。京城里有点名气的文人，欧阳修多少了解一点，这篇文章究竟是谁写的呢?他猜想了半晌，觉得从文章的风格看，很可能是他的门生曾巩。他本来想把这篇文章评为第一名，但是曾巩是他门生，评得高了，怕人们说他偏袒，就把它评为第二。

直到发榜的那天，欧阳修才知道，那个写精采文章的不是曾巩，却是刚到京城的青年考生苏轼。

苏轼考取以后，照例要去拜见主考老师欧阳修。欧阳修跟他谈了一阵子，觉得他气度大方，才华出众，打心眼里喜欢。苏轼走了以后，欧阳修跟他的老同事梅尧臣说：“像这样出众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢!”(成语“出人头地”就是这样来的。)

欧阳修这番话一传出去，一些读书人听了都不服气。京城里这样多的人才，难道比不上一个初出茅庐的小伙子。后来，大家读到苏轼才气横溢的诗歌和文章，才不得不服输。

苏轼出了名，他的弟弟、十九岁的苏辙也在同年考取了进士，他们的父亲苏洵的高兴劲儿就不用说了。但是苏洵另外有一番感触。原来苏洵也是个擅长散文的人。他在少年时期，没认真读书，到二十七岁那年，看到别人一个个都上进了，才发个狠劲读书。过了一年，考进士没考中，回到家里，一气之下把他过去写的文章，一把火烧了，从头学起，果然进步很大。

这回，他带儿子到了京城，眼看儿子年轻轻的都考中了，怎么不感慨呢。他听说欧阳修是最重视文才的，就把他几年来写的二十多篇文章托人送给欧阳修，请欧阳修指教。欧阳修一看，苏洵的文章文笔老练，别具风格，就向宰相韩琦推荐，韩琦也很赞赏。后来，没经过考试，破格把苏洵任命为秘书省校书郎。

这样，苏家父子三人在当时京城中都出了名。后来，人们把他们父子三人合起来称做“三苏”。

王安石实行新法的时候，苏洵已经死了。苏辙在王安石手下干过事，后来，因为跟王安石合不来，被降了职到外地去了。苏轼主动要求外调，先后当过杭州、湖州(今浙江吴兴)等地方的刺史。他每到一个地方，都兴修水利，减轻赋税，提倡生产，做了一些对人民生活有益的事。

后来，苏轼在湖州看到了地方豪强官吏的横行霸道，很不满意，写了一些诗，讽刺这些事。没想到这些诗传到京城，几个反对苏轼的官僚从苏轼的诗文里摘出几句话，诬陷苏轼诽谤朝廷，大逆不道。他们撤了苏轼的职，把他押解到东京，关在大狱里，想把他处死。

苏轼在牢监里足足被关了一百天，受尽折磨。后来，因为实在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他释放，贬谪到黄州(今湖北黄冈)。

苏轼到了黄州，挂了个小小的空头官衔，实际上过着流放的生活。他穷得过不了日子，后来靠朋友的帮助，弄到一块地，自己耕种起来。他还亲自整理场地，在东边山坡上盖了一间屋。他给自己起了一个别号，叫东坡居士。后来，人们常把苏轼叫做苏东坡。

苏轼在政治上失意的日子里，常常游览山水，写作诗歌，抒发他的心情。有一次，他打听到长江边有个名胜古迹叫做赤壁，就在一个月光皎洁的夜里，约了几个朋友，乘着小船到赤壁去游览。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨。回来以后，写了一篇文章，叫做《赤壁赋》。

苏轼不但是写散文和写诗的能手，而且在词的写作上也有很高的成就。他写的词，有一种与众不同的豪放风格。在游赤壁之后，他又写了一首《念奴娇》(词牌名)词的上半首是：

大江东去，浪淘尽千古风流人物。

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

乱石崩云，掠涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

苏轼是个博学多才的人，但是他在地理上却出了一个不小的差错。原来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方。三国的赤壁在现在武汉的上游，而黄州却在武汉下游。不过，黄州的赤壁却因为苏轼这一个差错出了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东坡赤壁”。

狼山A

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们步行上山。

大家看，现在我们面前的重檐歇山顶建筑呢，就是“入山之门”了。它始建于清代乾隆年间，两侧两座石狮、两棵二百多高龄的银杏树，是不是给“入山之门”增添了些许威严。我们往里走，“入山之门”里面悬挂着“三摩地”匾。狼山为大势至菩萨道场，《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》中有“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，“三摩地”三字可能就来源于此。大家看，四周的墙壁上彩绘着南通的历代名贤。有三国名臣吕岱、宋代杰出教育家胡瑗、北宋文学家王观、明末清初著名艺术家柳敬亭、清代著名书画家丁有煜、、清代南通第一位状元胡长龄、辛亥革命先驱白雅雨、著名电影表演艺术家赵丹等等。

现在我们来到石坊三墓这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘南庐的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗，极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，后骆宾王兵败崇川，葬于南通。金应将军是文天祥的随从，他与文天祥同被元军拘押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于南通，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。

现在我们来到狼山的正门，这里以前是护潮台，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有时还有淹入大江，为了保护狼山的建筑，所以造了这个护潮台。 我们狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫广教寺，是全国首批开放的重点寺庙。现在大家请跟我来，这里是广教寺的山门，又称金刚殿，殿里塑着佛教的护法神四大天王。四大天王各守护一方，东方为持国天王，南方为增长天王，西方为广目天王，北方为多闻天王，民间为祈求风调雨顺，认为四大天王各主一事，南方增长天王持宝剑，谐义“风”，东方持国天王执琵琶主“调”，北方多闻天王持伞，主“雨”，西方广目天王持蛇，主“顺”，合称“风调雨顺”。山门朝外塑的是弥勒佛像，山门朝内塑的是韦陀像。传说，弥勒，韦陀是两个寺庙的方丈，弥勒总是笑脸迎人，宽容大度，所以寺庙香火很旺，但小偷经常关顾，韦陀看上去很是凶煞，寺庙几乎没有香火，但庙中管理很好，佛祖知道后就命两人同时看管寺庙，从此寺庙香火旺盛，且再无小偷。所以我们现在看到的寺庙主殿内都是这样的供奉。

这是轮藏殿，对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。轮藏殿，据说佛灭度后将佛经置于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。现在我们来到

法乳堂，法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。法乳堂匾额门联是已故的中国佛教协会会长赵朴初所题，“一堂都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷壁画的，这也是全国唯一的。其实来到法乳堂我给大家主要介绍的就是他的三宝。那么前面两宝我已经说到了，就是释迦摩尼佛和十八高僧像，那么你们猜，这第三宝是什么呢？请大家随我往后走，大家抬看这块“十指成林”的匾额，就是我们的第三宝，它是是扬州八怪之一郑板桥所书，十指成林一方面指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，宏扬佛法，佛教才会兴旺，郑板桥是大书法家，这几个字写得维妙维肖，请看十指成林的指字，上面的一笔宛然象翘起的大拇指，我们平常问：“您贵姓”，说“姓成”，“是耳东陈，还是翘脚成”，这个十指成林的“成”字，最后一笔就象一只翘起的脚。大家再看“十”字，这一竖隐约便象一个闭目养神的老和尚，还留有胡须呢！据说与佛教有缘份的人便能看见。我们常说大慈大悲观世音菩萨，这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔除一切众生苦，这里供奉的观音像宝相庄严，高达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。

我们再看这里是藏经楼，东边是晒经楼，再东为枕山楼。这块碑题紫琅禅院，就是我们刚刚走过的这些建筑，据史籍记载，唐总章二年，这里就建造了寺院，至今已有一千多年的历史，当时因为狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故称“慈航院”，五代大宝年间才改名广教寺，清朝时因山名而改称紫琅禅院，广教寺为禅宗丛林，现属临济宗。这边是紫琅园，旧称三仙祠，供的是张果老、吕洞宾和文昌君。再看幻公塔，为明嘉靖四十五年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。这块抚台平倭碑就记录着嘉靖三十八年，抚台李遂组织军民在狼山江面大败倭寇，最后又尽数剿灭狼山盘据的倭寇的功绩，也记载了明朝倭寇侵略的史实，现被列为省级文物保护单位。 大家慢走，这块斜坡叫待月坡，狼山赏月最佳就在此处，坡上那块扁扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。这是御碑亭，里面存放着康熙皇帝的题诗，当然，康熙皇帝并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，皇帝赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前是四贤祠，供的是宋代四位与南通有关的名贤：范仲淹、岳家军、文天祥、胡安国。这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，中央电视台还专门来拍过电视呢。现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。现在我们看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中国共产党的创始人之一李大钊就是他的学生，他的革命思想影响了

李大钊，也团结了一批有革命倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织共和会发动起义。后起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨被捕就义，时年44岁。国民政府后追赠其为上将，先后在北京、山东泰山等地为他建立陵墓纪念 。 这里就是大观台。这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。大家请看大山门上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”。我们进入山门，这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。

再看萃景楼，宋朝初年为又称三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，因农民起义庙被焚，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。

这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。现在这里供大势至菩萨，两边供十八罗汉。大家请看这就是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年。这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。狼山B

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们坐缆车上山先游览后山北麓园。

[狼山的作文500字

我眼中的苏东坡是一个学识渊博的大文豪，是一个有着悲天悯人、忧国忧民的情怀的宋代诗人，是一个心胸宽广的田间农夫，是一个觉悟高，知难勇进的沙场战士。

苏东坡是个学识渊博的大文豪。公元1056年春天，苏东坡进京赶考，遇上了主考官欧阳修。考完后，欧阳修批改卷子，他读到了一篇文风质朴、立论深邃的文章，他拍案叫好，本以为是自己的学生曾巩所写，却不想是一个无名悴苏东坡的作品。他还说，三十年以名，没有人知道欧阳修了，人们只会知道苏东坡。可见苏东坡的学识有多高，才能让欧阳修给予这样的评价。

苏东坡也是一位有着悲天悯人的情怀的宋代诗人。当时的朝政，表面的太平之下，掩盖的是积贫积弱的王朝。宋神宗的急切，王安石的独断使苏东坡陷入了忧虑。明知是以卵击石，苏东坡却还是忍不住提出自已的见解。苏东坡走访民间，听到了百姓的哀号，但上奏不成，只能用文章来表达其悲愤之情。

苏东坡还是一个心胸宽广的田间农夫，他被贬黄洲，遭人冤枉，却依然能够泰然处之，正常耕作。没有去抱怨任何人。也不知，他的一句“我这一生没有遇见过一个坏人。”感动了多少人。

苏东坡更是一个觉悟高的非凡人才。他在艰苦的环境中，学会笑对人生，笑看一切，领悟到了别人从未触及过的境界。若不是他的思想独特，怕也难悟到这个境界。可，他就是做到了。

这就是我眼中的苏东坡，学识渊博、悲天悯人、心胸宽广、大仁大爱，一个与常人不同的大文豪。

大家好!我叫朱芮娴，是大伙的导游，大伙可以叫我朱导。今天，我们要观光世界遗产----北京故宫。

故宫又称紫禁城，在北京城中心。占面积72万多平方米，宫殿有楼阁9900余间。是明、清两代皇帝的住所。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。据说，造就故宫就召集了全国著名的工匠23万人左右，民夫100万人，由此可以知道故宫多少大，有多少壮观。故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。

大家请看，这座建筑物就是午门，午门又称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬挂灯赐食百官。到了清代，这个活动就取消了，此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝都要在此接受献俘典礼，皇帝亲征也从午门出驾。关于戏曲舞台上“推出午门斩首”的说法，实际上是明代朝廷命官犯罪在午门廷杖，好，我们再往前走。

现在我们已来到了太和殿广常这是铜香炉，这里一共有18 个，代表清朝18个剩东西两侧各有一只铜制的仙鹤和龟，是代表长寿的象征。看，现在展现在我们眼前的是太和殿，是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上。太和殿俗称金銮殿，太和殿正面有12根大柱，东西约63米，高35米。整个大殿雕梁画栋，一条条巨龙蜿蜒盘旋在大红柱子上，这些龙姿态不一，刻画的栩栩如生。整个宫殿也非常豪华富贵。殿内有2米高的平台，上面雕刻着9条金龙的宝座。后面有金漆围屏，前面有御案。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”。

看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考常

现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在此拍照留念。

很高兴今天能为大家讲解，那么接下去的时间就交由你们各自安排。另外，请爱护我们的文化遗产，不要随意破坏他们，谢谢。

7月6日清晨，大雨如注，我们小记者团在《关心下一代》周报编辑叔叔和阿姨的带领下，坐车去参观雨花台纪念馆和南京大屠杀纪念馆。

当我们到达雨花台纪念馆时，雨渐渐小了，淅淅沥沥。空气中笼罩着一种哀伤的氛围。

我们下了车，只见雨花台纪念馆是一座松柏环绕的山冈，高约100米，长约3。5千米，顶部呈平台状，有三个紧紧相依的山冈组成，显得庄严肃穆，安详厚重。

走进雨花台纪念馆，首先引入眼帘的是正对着的两块竖立的石板，一前一后，分别刻着《国歌》和《国际歌》。《国际歌》歌词雕刻了五个国家的语言。《国际歌》石板两旁又各刻着一位男子和一位女子，像一对天使维护着国际和平。

继续向前走，来到纪念碑脚下，两边的石梯中间，用花朵摆出了“不忘初心”这四个字。走上100级的石梯，我们来到纪念碑旁，它坐落在主峰峰顶，占地面积1万平方米。纪念碑高42。3米，碑体是方形，宽7米，厚5米，正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑”八个金字。碑前列有烈士铜像，高5。5米，代表着所有的战士，名为“宁死不屈”。走近他们，我似乎能听到他们血战沙场的呼号，似乎能看见他们冲锋陷阵的身影，似乎触摸到他们那颗赤诚的爱国心……不知何时，铜像肩上神奇地站着一只刚刚飞来的和平鸽，它仰望着蓝天，像一个高傲的将士。

随后，我们给烈士送上花圈，低头默哀，再绕纪念碑一周，往回走，又走进了纪念馆。

一进去，“信仰的力量”这五个大红字就展现在眼前，下面，“雨花烈士生平事迹展”这几个字金光闪闪。纪念馆内分十个展厅，按四个历史时期陈列了牺牲在雨花台及南京地区的127位烈士的珍贵史料，展出了许多照片、文物、图画、浮雕……有的烈士才十几岁，就壮烈牺牲了；有的战士们抱着枪冲向敌人，丝毫不惧怕任何的危险；那些破旧的遗物深深地钻进了我的心……让我们将“弘扬先烈精神，献身四化大业”作永远的行动指南，奋斗目标。

午餐过后，我们坐车前往大屠杀遇难同胞纪念馆。来到馆内，看到那一幅幅雕塑，那一具具尸骨，刺痛着我的心，我们的同胞饱受着欺凌，我们崇敬的战士们正在血战，我心中燃起了愤怒的火焰，恨不得将日本夷为平地。

这次参观让我深深震撼，战士们为国献身的精神深深感染着我，他们虽然壮烈牺牲了，但他们舍生忘死的精神永远鼓舞着我们前进。“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”如果要让祖国不受侵略，我们就要铭记历史，努力奋斗！

孤堆底村者，隶属阳城县河北镇。山村不大，人口四百余。“太行山上的焦裕禄”孙文龙故里是也。

余站孤堆山纵目，大自然恩泽无限，孤堆底地貌天成。山川形胜，青山环抱，碧水流光，钟灵毓秀。龙山重岗，形若开屏列帐。左右护砂，宛如负阴抱阳。民居傍山，依势而建，高低错落，藏风聚气。乾为阳，地为阴，阴阳交合。盖三峰，结巧势，无不尽善。凹居阳坡，形成环山拱卫朝辑。促生万物，突显人于自然和谐。以俗眼看，群山垂首，景色可仰。天生奇书，深意堪神，地孕玄机，气象轩昂。合而观之，真气自凝，始尽其妙。可谓不可多得的风水宝地。

吾察孤堆底村民居，寻源觅迹，不失古风。受地理、经济、民俗、材料诸多限制，因陋就简。建材多用石料、青砖、木材。有砖木、土木、石木三种结构。筑者高明，精巧工致，布局紧凑，因地制宜。四合院，赏之怡心。三合院，妙物扬善。正方形院落，垒二层楼房，木质栏板，栏高一米。偶有砖木石调，兼植树木花草，造型简捷，不失美感。室内不摆过多家具，陈设简单，重在实用。室外不重华丽妆饰，墙体较厚，结实保暖。总体态势，唯择地形而建，度量便利而居。我不识精微，看不透有什么讲究，似乎工者有地则建，宜居就好。家户之间，通达方便，最远不过八步。院基很小，巷道极窄，仅够人畜通过。道路七高八低，合理利用资源。蓄势避其所争，功德藏于无名。心无所念，润物无声，正是这种理念，成就了人与自然的高度融合，体现了天人合一的最高境界。

夫赞孤堆底村人，勤劳善良，家风朴实，性情憨厚，胸怀博爱，大化可昭彰。人性朴质，弘扬教化，注重忠孝，崇尚气节，礼仪乃炳耀。关帝庙赳赳雄风，孙氏祠堂昂昂气韵。大山的灵气创造了这里物阜民丰。纯朴的民风孕育了这里卓然子民。人人都读书，个个会种田。地有脉气，祥瑞承恩，天地造化，聚登显贵，造就了人丁兴旺。邻里情深，有求必助，人文教化，恒育人杰，成就了人文荟萃。问村中几人堪称花魁?遍详古今，比比皆是，首推孙文龙。

斯窥村貌，新景辞旧物，曲径人不见。岁月留痕迹，残存数得清。“孙文龙纪念馆”雄伟壮丽，孤堆山绿树成荫，葡萄园形成规模。“农家乐”遍布村舍。住宿舒适，热肠暖心。特色小吃，满足口福。盘山滑道，便于游览。民俗展览，心存旧念。天书实物，鲜见神形。白杨起舞，笑语欢声。莫道山里人宿命难迁，而今孤堆底改地换天。红色旅游景点，民风民俗展览，休闲娱乐场馆，“农家乐”饱享口福。孤堆底之美，秃笔难工。孤堆底之情，海水难量。如今的孤堆底村，大务时成，雄图盈胸，奋追文明潮流。航标如斯，凝心聚力，共圆斯村新梦。

大家好!我是你们的导游，现在带大家去参观世界着名的遗产——乐山大佛。它位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像。据说，始凿于唐开元元年，历时90余年方建成，其意义是消减水患，造福民众。它有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻大佛。

大家看，大佛，体态匀称，雍容大度，神势肃穆，依山凿成，临江危坐，气势磅礴。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3.3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

大家跟我来，大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端。大家庭小心一点，路很窄，人很多。注意安全。看啊，栈道全长近500米。右侧是九曲栈道。前几年，有游客发现它所处的凌云山整体又如一尊硕大无比的卧佛，乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处，寓意更加深刻，其壮美堪称天下一绝。

游客们，现在我们顺着又窄又高的栈道往下看，呵呵，你看，下面的游人像不像小不点?好了，大家跟我来，现在我们到了大佛的脚下。我们抬头仰望，大佛简直顶天立地啊!你看，那些摆着的照片为什么游人能摸着他的鼻子、脸、耳坠?哦，大家明白吗?其实，选个好角度，就可以构造出来了!大家跟随我来，呵呵，摸着大佛的脸了，照张相吧!好了，就地解散拍张照啊!二十分钟后在这里集中。

苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。小编收集了关于苏东坡传的好词好句。欢迎阅读。

所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。

吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。

在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。

元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

天下之理，戒然后有慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。

此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。

苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。

所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。

苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。

晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

“处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结;但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用;在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。

晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

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沧桑的屋檐，雨水循着旧时的足迹，一遍一遍滴尽了曾经的岁月，潮湿了思念。细风斜雨，切落一地秋兰。抚袖轻嗅，一份思绪柔动。凝视长空的双眸，细数着点滴，于花落间，纷纷错乱了年华，我与辛老穿越时空相逢于纪念馆。

跨进门槛，一种庄严与古朴的气息迎面扑来。墙上挂的都是辛安亭先生生前的照片，大多都是黑白照。照片上的他目光如炬，神情庄重，眼角有密密的皱纹，戴着一顶帽子，端端正正地坐着，可谓“站如松，坐如钟”。还有一张照片令我记忆犹新，周围都是老百姓，他们眼含热泪，神情激动，簇拥着伟大的人民领袖毛泽东，他亲切和蔼的笑容让朴实厚道的老百姓顿时感觉亲切不少，主席的身旁是亲切慈祥的辛安亭爷爷。纪念馆里还有辛安亭生前穿过的衣服，朴素但很整洁；还有他以前读过的书，书页泛黄，有些破旧，流露出一种无法言说的沧桑；映入眼帘的还有辛安亭以前用过的煤油灯、破旧的椅子和尘封了许久的纺车……我仿佛看到辛安亭爷爷日夜忙碌的身影，我仿佛听到笔不停地在纸上发出“沙沙”的声音……

走出辛安亭纪念馆，在秋风的吹拂下，在潇潇的细雨中，在绿柳的掩映下，我看到辛安亭爷爷的塑像屹立在校园大门的正前方。

斯人已逝，遥想先生走过的足迹，我们感受到他的一生与祖国的教育事业紧密相联；来者可追，今天的我们怀着一颗敬仰的心铭记他的功绩，努力走入他高远的精神境界！