苏东坡纪念馆导游词（汇编20篇）

欢迎各位游客加入阳光之旅行列。我是这里的小小导游，现在，我带领大家共同游览，希望各位遵守秩序，不要拥挤，禁止照相。祝愿你们快乐地度过这美好时光！

明清的两代皇宫，也叫“紫禁城”。它始建于1406年，距今已有600年了。经过多个朝代的建造现在这故宫是目前保存最完好的故宫，也是规模最大的古代宫殿建筑群。

我说完历史，现在来说说它的布局吧。故宫南边是午门，北边是神武门，东边是东华门，西边是西华门，是结构精美的角样。多面的城墙有10米多高，护城河宽52米，长800米，既壮观有美丽。

文华殿是皇帝上早朝的地方。武英殿是皇帝吃饭、居住和会见大臣的地方。坤宁宫和乾清宫是皇帝、太后正式居住的地方，除了这些场所，还有后三宫和东西六宫。故宫在1961年被联合国教科文组织认为世界文化遗产。

我的介绍完了，我相信大家对故宫也有些了解了吧。祝大家玩得开心！

每到南京，必去大屠杀纪念馆，去缅怀遇难的三十万同胞。姓名墙上、万人坑里，既有革命先烈与抗日志士，但更多的是手无寸铁的妇孺与平民。当我站在这定格历史的一幅幅照片旁，仿佛看到了侵略者铁蹄的肆意践踏，霎那间活生生的花朵孤零飘落，老人化为枯骨，妇女沦为野兽发泄的工具，往日熙熙攘攘的街道变得冷冷清清、凄凄惨惨，有的只是死一般的沉寂，太阳旗带来的尽是无边的苦难。倘若历史有生命，她也会为此潸然泪下。追忆这一切，并不是纠缠过去，而是永远铭记中华民族的文明之殇，朝着几十万国人鲜血所燃起的历史之光，去走一条科学和谐的民族复兴之路。

历史引发深思。 民族的灾难，来源于敌人的侵略，但更是因为自身的积贫积弱、内耗不已。近代中国百余年的血泪史，在这次屠杀中到达了顶峰!鸦片战争以前，国人闭关自守、盲目清高。1840年，英吉利的坚船利炮踹开了紧闭的国门，多米诺骨牌瞬间倒下。中华民族逐渐滑向苦难的深渊。《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等上百个不平等条约的签订;东北、西北、台湾等几百万平方公里国土的割让;几百万两、几千万两直至几万万两白银的屈辱赔款;圆明园、紫禁城中上万件无价珍宝被抢掠一空;中华民族的躯体被剜上了深深的疤痕。参观大屠杀纪念馆，是一次历史的洗礼，相信每一位流淌着龙之血液的炎黄子孙，都会沸腾、都会垂泪、都会沉思。去思究为什么有着“四大发明”的文明古国会有如此的灾难，去探寻如何走出一条中国特色的自强之路，去感悟个人在民族振兴、国家富强中的历史担当……

历史唤起觉醒。 也只有沉痛的血泪史才能唤醒一个沉睡的民族，在即将亡国灭种的决断关头，大屠杀的暴行唤起了无数人心中对生的向往、对自由的追求。用血唤起血性，“我以我血荐轩辕”。八年抗战，我们建立了广泛的抗日民族统一战线，中华民族拧成一股绳，在同盟国的协助下共同抗击法西斯，取得了近代以来反侵略战争的首次胜利!以史为鉴，可以知兴替。大屠杀纪念馆的每一位来访者，参观时无不扼腕叹息、拍案而起，他们为民族的苦难历史悲伤、为国家发展的严峻现实担忧。是啊，中国的发展正处于大有作为的战略机遇期，但在这大变革、大动荡、大交融的时代，各种形势错综复杂，中华民族和平发展的道路艰巨而漫长。历史期待着我们走向盛世、历史期待着我们繁荣富强，历史更期待着我们的再一次觉醒!再一次地解放思想、推动改革、促进发展，不改革就没有希望，不觉醒将同样灭亡!

历史激起奋斗。 没有实际行动，没有数以亿计的人们的辛勤劳动，觉醒与激情将化为虚无。值得欣慰的是，在伟大的中国共产党领导下，中国人民以自身特有的勤劳和勇敢，创造了一个又一个举世瞩目的发展奇迹。但现在的主要问题不是要不要发展，而是发展过程中要不要忘记历史，要不要忘记这段让人揪心的过去。有人认为，现在世界的主题是和平与发展，强调和谐与融合，而记住历史、记住战争，可能产生矛盾、制造摩擦、干扰工作，添了麻烦惹了祸。这种说法貌似有理，其实不然。君子和而不同，记住这段往事是为了化悲痛为力量，忍辱负重、卧薪尝胆，在党的领导下，团结奋进、拼搏进取、篆刻辉煌，让中华民族永远屹立于世界民族之林。

8月24日上午，细雨绵绵，我们在妈妈的带领下，兴致勃勃地整装出发，去无锡新四军六师师部纪念馆。部纪念馆坐落在无锡市锡山区锡北镇寨门村诸巷，我们辗转了很多路，终于来到了目的地。

走近大门，首先映入眼帘的是“新四军六师部旧址纪念馆”这11个金光闪闪的大字，大门两旁花草和树木整整齐齐，好像列队守卫的部队，庄重肃穆。

进入馆内，3个栩栩如生、威武雄壮的新四军石雕像屹立在我面前。我虽不知道他们的名字，但炯炯有神的目光中透出的坚毅与勇猛，就让我肃然起敬。

纪念馆共有三个展览区，第一展览区主要介绍了谭震林师长组建了江南抗日救国军(简称“新江抗”)，来到了无锡，创建了抗日游击根据地;第二展览区主要介绍了新四军军部的组建，以及谭震林师长指挥当地军民进行艰苦卓绝的反“清乡”斗争;第三展览区主要介绍了抗日战争时期锡北革命烈士的人物简况。这三个区都陈列着新四军的物品和战斗中使用过的战品，以及缴获日军的战利品。

看着馆内陈设的物品，我的思绪仿佛回到了那战火纷飞的年代里，我仿佛看到了谭震林师长率新四军军队与日军浴血奋战的情景。我军战士们身着旧衣，脚穿草鞋，用的是破枪，却能打败武装精良的日本侵略者，创造了一个又一个奇迹。

一幅幅图片，一张张宣传简介，无不告诉我们新四军被人们尊称为“铁军”，原来他们有铁一样的意志、信念和精神。他们前仆后继、不屈不挠，无论环境多么险恶，情况多么危急，敌人多么凶残，他们从不退缩，从不放弃。

当我走出纪念馆的时候阳光灿烂。我们现在幸福美好的生活，都是因为先烈们抛头颅、洒热血而换来的。我懂得了美好的生活来之不易，我们要珍惜，要发奋图强，努力成为国家的栋梁，长大了保卫祖国、建设祖国。

导语：苏东坡任职通判，也曾判过案，那么他是如何断案的呢？一起了解一下吧！

话说苏轼在杭州通判时，刚过中秋，有一天坐堂，一个年轻商人呈上一张状子。

上写：“原告人钱大，状告孙三欠钱不还事。”

他便问钱大说：“孙三欠你多少钱？”

钱大回答说：“孙三春天借了绫绢钱三千，欠条上写明三个月内归还，至今已满半年，一分钱没有给呢，恳请苏大人做主！”

苏轼命人传来孙三。一看，原来是一个瘦小的老头，衣服也挺破旧。

苏轼问道：“钱大状告你欠他绫绢钱三千，可是真事？”

孙老头谦恭地回答说：“欠钱是真。”

“既然是真，为何过期未还？”苏轼继续问。

孙老头一脸愁苦色，低声说：“不是小人有意赖皮，实在是无力偿还债务。”

“既知无力偿还，当初为何借债？”苏轼问道。

孙三说：“小人借他绫绢钱，原是为了做扇子生意。料到知扇子做好后，遇连雨天凉，一时无法卖出，所以拖欠至今。”

苏轼见他说话实在，就发动了怜悯之心。他想了想，说：“既然有扇子可作抵押，你马上回家拿些扇子来，我自有办法。”

孙老头听说大人有办法帮自己还债，非常疑惑。但想到苏大人是朝廷命官，应该不会戏言。他急忙回家去，把最好的扇子取了一箩筐，气喘吁吁地赶回公堂。

苏轼叫差役当堂打开，选了四十把白团绢扇子放在桌边。然后他举起毛笔，一柄一柄地写字作画。他写了来杭州之后写的一首诗，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或草或楷，或者加些松石，或者画几株枯草，每把扇子上都署上了自己的大名。

一个时辰之后，全部画好。苏轼吩咐孙三道：“快领去发卖，偿还钱大的绫绢钱。”

孙三这时才明白过来苏轼的良苦用心。

他喜之不尽，连忙跪下叩头。从桌上抱起四十柄扇子，千恩万谢而去。钱大见有苏大人做主，自回家去，等候孙老头来还钱。

虽然已经是中秋时节，久雨之后，突然晴暖起来。

孙三马上开门营业。苏轼本是大学问家，大书法家，大名人；很快，四十把扇子都是高价卖出，刚刚三千钱，还掉了钱大的欠款。

说来也怪，自从苏轼帮助孙三画扇还债之后，孙三的店生意越来越好，越来越大，“孙三记”遂成杭州著名的特产。

大家好!我是一名小小导游。大家都知道吧，我国历史悠久，自然风光秀丽多姿。今天，我就带你们去游览九寨沟。

九寨沟位于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称。

游客们，我们顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布!你们看，这瀑布怎么样?白花花的流水从树丛中飞流出来，好像银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春天花朵点缀水面，夏天浓荫遮盖水层，秋天枫叶野果为水添色，冬天，玉树琼枝倒挂水边。

前面就是九寨沟的湖泊。大家跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是非常美丽的。它像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色，变为较深处的墨绿色。水面上鸳鸯、野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼清晰可见，历历可数。清水随风荡漾，远看好像水波仙子在翩翩起舞。

你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。金丝猴全身毛色金黄，背毛很长，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翘着。它爪子很尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。

游客们，这里还有很多美景，现在就在此解散，你们可以拍照，还可以漫步欣赏了!请大家注意安全，保护生态环境。

机电工程系全体党员老师及学生党员代表于23日到唐山乐亭李大钊纪念馆进行参观学习。

正午时分从机电中心出发，历经一个多小时的车程到达李大钊纪念馆。在解说员的带领下，参观了三个展馆，共九个专题，让每个人更加深入的了解了李大钊先生的求学经历，以及对革命事业做出的贡献。

这次参观学习，让所有人接受了党的洗礼，就是要认真学习李大钊那种为实现共产主义伟大理想而踏实工作、矢志不渝的精神，坚定共产主义信念，扎实做好本职工作，为学生的成长、学校的发展做出更大的贡献!

苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为"新法"或"旧制"所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的"真纯"。

现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》： "莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。"你怎能不意会--风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然"竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生"--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!

苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持"成固欣然，败亦可喜"的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!

在孙文龙逝世31年后，人们对他的怀念穿越了近半个世纪的时空始终没有停止。为他修建纪念亭、纪念馆;将他的先进事迹编成戏剧，拍成电影电视剧，搬上荧幕、全国上演;新华社、人民日报、山西日报等将他的事迹写成长篇通讯、报告文学，印成大型画册、中小学生民族精神教育丛书、长篇纪实小说等进行广泛宣传;阳城县委先后三次作出向孙文龙同志学习的决定，孙文龙纪念馆先后被中央、省、市、县各级党委、政府、共青团授予为“保持共产党员先进性教育基地”、“爱国主义教育基地”、“未成年人思想道德教育基地”，累计参观人数达30余万人次。

孙文龙纪念馆座落于阳城县河北镇孤堆底村孤山脚下，距城30里许，交通便利，生态优美，风景秀丽，钟灵毓秀。

孤山平地而起，形状与鸡蛋酷似，孤卧独立，傲视苍穹!周围群山环抱，水绕田连，青松翠柏，鸟语花香，景情相融。

纪念馆依山拓建，红墙碧瓦，庄严肃穆，十余处景观依次错落点缀其中。馆内资料齐全，布置井然有序;将军部长题词，名家贤士墨宝，耳目一新;品莲池中，莲花白如玉;赞君屏上，梅、兰、竹、菊手迹香;长达千米的碑林，堪称独创!馆内图文并茂，基地真人真事，实物实展，启迪心智，色彩传奇。

馆内纪念的主人公孙文龙同志，系山西省阳城县孤堆底村人。1949年加入中国共产党并参加了人民解放军，1957年响应党的号召，主动申请从优越的省委机关返回阳城支援农村建设，先后任乡长、公社书记、县革委会主任，连任阳城、武乡、屯留三县县委书记。1982年因公殉职，年仅51岁。

在阳城，他思想超前，开种植苹果之先河，给寺头人民栽上了摇钱树;他树旗标帆，栽桑养蚕，使阳城成为“山西之首，华北之冠”;他开渠截流、筑坝建库，创出了全国水利建设先进县，白桑“一滴水”精神闻名世界;他敢为人先、大胆创新，高寒山区试种棉花成功，受到周总理的接见与赞扬。

在武乡，他坚持真理、实事求是平反冤假错案，赢得民心，山西省委推广了武乡的经验;他移花接木，使武乡一跃成为全国新蚕区的一面旗帜，受到国务院的表彰;他改土治水，全县136项农田水利建设工程惠及人民。

在屯留，他致力发展，科学规划，对农业进行综合治理。使蚕桑生产成为该县支柱产业之一，五里庄丝织挂毯走向了世界。他崇尚科学，勇于创新，清廉善政，实干富民，彰显了共产党人的无私奉献和崇高精神，成为人民群众公认的优秀典型。

孙文龙同志一生以人为本、以德为根、以业为魂、以民为上，这是他根植民间并具有永恒价值的原因所在。他勤政廉洁的公仆精神，勇于创新的改革精神，求真务实的科学精神，心系百姓的奉献精神，给我们留下了永远的怀念。孙文龙精神是一种文化，是一段历史，是一面镜子，是一杆旗帜。它不仅蕴含着丰富的爱国主义思想、闪烁着社会主义的和谐理念，而且饱含着亲民爱民的百姓情怀，具有鲜明的时代特色和民族精神，是我们共有的精神家园。

丰碑是由民心和事业铸成的，一个热爱人民的人，必然得到人民的热爱!近年来，孙文龙纪念馆旅游区以红色旅游为龙头，大力发展低碳旅游、乡村旅游、生态旅游，先后启动建设了生态农业观光万亩园区、文龙森林公园、龙山生态林及水利风景区等工程。目前该旅游区已荣赝亚太旅游联合会、国际度假联盟组织、中华生态旅游促进会颁发的“中国低碳旅游示范区”桂冠、被国家旅游局、毛泽东思想学术研究会、中国诚信网、中共山西省委、省政府、共青团山西省委、山西省环保局、山西大学、晋城市委、市政府、阳城县委、县政府等五十余家单位命名为“全国道德教育先进单位”、“国家级AA景区”、“青少年爱国主义教育基地”、“山西生态文明村”、“红色旅游教育基地”、“重点文物保护单位”、“中共党史教育基地”、“党员干部廉政教育基地”等。

在这里，我们可以聆听到他勤政为民的坚实脚步，寻找到他致富百姓的宝典真经，感受到他鲜明个性的人格魅力，领略到他真抓实干的公仆风采。

纪念馆占地18000平方米，依山就势拾级而上，红墙碧瓦，典雅大方。馆内外满目青翠，松柏林立;香花槐、黄金槐柔枝轻舞，笑迎客来;处处花香扑鼻、蝴蝶翻飞，一派自然美丽的田园风光。

馆内资料齐全，布置井然有序，有可欣赏景点景观十余处，是集正气、英气、文气、灵气、绿色为一体的精品工程，具有极高的教育价值和欣赏价值……目前具有标志性建筑的千米碑林正在不断完善中。

每每踏入受降纪念馆的大门时，心里就无由理地涌上一种无法言语的悲戚与怒火，即使外面下着倾盆大雨，都无法冲刷掉我们心中的悲愤之情。

芷江受降纪念馆位于芷江县七里桥境内，它是中国抗日战争的胜利，是世界反法西斯战争胜利的标志，是全球六座凯旋门之一。

受降纪念馆的布局清晰，一共分为五个板块，简洁明了。入馆时的第一幕是一张受降会议现场的照片。在展示厅里一幅中国地图映入眼帘，上面标志着许许多多的小国旗，那是日本国旗，注释着日本侵占过的中国领土。紧接着，就是一张张黑白图片，图片上的画像直直撞击我们的心灵：日本刚刚偷袭过，街上满地尸体，一个估计不到三岁的小孩儿坐在地上嚎啕大哭；一个日本人用刀把一名中国孕妇的肚子刨开，把肚子里还未成形的孩子抓了出来，与同伴们一起猜着这孩子的性别。旁边有一位老奶奶跪在地上，请求日本人放过她的孙子。没想到却招来日本人的拳打脚踢……这一张张图片摆在我的眼前，回放着一幕幕真实的画面，告诉着我们：日本军人的凶残和当时中国人民的无助和可怜。看完图片后的我们，心情又跌落了一层楼。柜台里陈列出的枪支弹药，劳动工具……无一不再诉说这是中国人民的勤劳。

最后，是以蜡像的形式向我们展示出了日本向中国投降，中国代表接受日本的投降书的光荣时刻。画面定格在这一幕，我连忙让父亲用手机记录，我见证了这一光荣时刻。

受降纪念馆告知于全世界，是我们中国人的骄傲。犯我中华者，虽远必诛！

时值中国人民取得抗日战争胜利 70 周年之际，为缅怀平西抗日英烈遗志，加强爱国主义教育，增进党组织的凝聚力，激励中心党员为海洋卫星事业的奋斗热情，卫星中心党委组织中心党员干部、预备党员、入党积极分子赴平西抗日战争纪念馆开展参观活动，纪念馆里的众多文物、照片资料向人们讲述着那段严酷的战争历程，展示着平西人民用鲜血和不屈不挠的精神，谱写了无数可歌可泣的动人事迹。

大量的文物和鲜活的图片让大家感受到了平西人民在艰苦卓绝的抗战中所表现出的斗争勇气、斗争智慧和斗争毅力，也深深地感受到了党组织在抗战中所发挥的巨大作用。纪念馆展览分七个部分：“党领导的平西抗日战争”、“平西抗日根据地创建和发展”、“日寇的残暴罪行”、“艰苦岁月，平西人民坚持斗争”、“转入反攻，争取抗战胜利”、“平西部分烈士英名录”和“缅怀先烈，继承遗志”，分别介绍了从 1937 年到 1945 年在八年抗日战争中，平西人民为创建巩固平西抗日根据地所做出的重要贡献和付出的巨大牺牲。

《没有共产党就没有新中国》这首催人奋进、昂扬向上的歌曲就诞生在平西这片土地上。以群众为基础，加强党的领导，党和人民群众团结一心就能够从一个胜利走向另一个胜利。在平西这片曾今挥洒过英雄热血的土地上，让每一位前来参观的党员干部接受了一次革命传统的洗礼，“牢记历史、珍爱和平”，努力工作，用自己最饱满的热忱献身于祖国的事业。

踏上返程的汽车，伴随着落日的余晖，“没有共产党就没有新中国”的歌声在车厢内显得如此清澈而响亮。

抗战胜利70年了，但是我们该拿什么纪念抗日战争呢?大道理不用说，对每一个中国人来说，纪念抗日战争除了纪念这场战争的数千万牺牲者外，更重要的是重新解读这场灾难留给中国人的历史。那场战争留下的历史不仅仅是惨痛的历史记忆，更重要的是惨痛的历史教训。这就需要国人铭记那段历史，勿忘国耻，从那场战争中思考中华民族复兴的路径。

铭记历史,还原历史。 那场战争的硝烟虽已消失，但一些日本右翼分子却妄想在光天化日、朗朗乾坤之下，为日本法西斯、军国主义鸣冤叫屈。他们故意歪曲历史，胡搅蛮缠，试图通过重复一千遍的方式让谎言成为真理。因此，我们应采取各种方式“还原历史”、“还原真相”，让那段尚未被“历史化”的历史昭彰天下，成为无需辩驳的常识，让日本右翼的种种歪理邪说在国际上不再有生存的空间。

铭记国难，珍惜和平。在八年抗战中，日本法西斯对中国人及其中国经济实施了灭绝人性、惨绝人寰的屠杀和破坏，中国军民伤亡共3500万人，直接财产损失1000亿美元以上，间接财产损失5000亿美元以上，中国人饱受战争之苦。抗日战争的胜利向世人昭示，中国的和平来之不易，是成千上万的中国人用鲜血和生命去换来的。中国人珍惜这份和平，珍惜这眼前的大好局势，这也是中国人在“崛起”前面冠于“和平”两个字的重要原因。中国人深明大理，知道“己所不欲，勿施于人”的道理，于是中国人向世界摊开心胸地讲：中国的崛起是和平崛起，只会给别人带来机遇，不会给别人带来威胁。伟大的民族精神是中华民族卓越创造力的源泉。中华民族自古就是富于创造智慧、勇于开拓创新、善于在危难中披荆斩棘的伟大民族。伟大的抗日战争成为锻造民族创造精神的大熔炉，以爱国主义为核心的伟大民族精神空前地激发了中华民族的创新智慧。在抗日战争中，中华民族以卓越的创造力催生出独特的战略战术，化被动为主动、化不利为有利、化劣势为优势，上演了一幕幕威武雄壮的战争活剧，充分展示了人民战争的强大威力。面对军事上敌强我弱的严峻局面，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，坚定地站在爱国主义立场上，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造性地提出了全面抗战路线、持久战战略方针和一系列战略战术原则，指明了具有中国特色的以弱胜强的抗战道路。浴血奋战于长城内外、大江南北的我抗日军民，最大限度地发挥聪明才智，不仅坚持军事斗争与非军事斗争相结合、外线作战与内线作战相结合、前方斗争与后方斗争相结合，而且创造了伏击战、破袭战、地道战、地雷战、麻雀战等一系列人民战争的战略战术。这些变化无穷的战法，使强大凶残的日本侵略军在人民战争的铜墙铁壁面前碰得头破血流而又无可奈何，最终遭到可耻的失败。

铭记国难,发愤图强。“前事不忘，后事之师”，历史是面镜子，忘记历史就等于背叛。日本法西斯之所以明目张胆、肆无忌惮地侵略中国，而且中国抗战用了八年之久，完全是因为国弱民穷、经济落后。“落后就要挨打”这是千古不变的真理。正是总结了历史的经验，在取得民主革命和社会主义革命胜利之后，在经过了一段曲折之后，中国把经济建设作为全国工作的着重点，把改革作为当前压倒一切的任务。通过改革，中国加速了经济发展、改善了人民生活，增强了综合国力，使中国更加坚强地立于世界民族之林，屹立在世界的东方。事实证明，只要我们坚持正确的方向，抓住当前国内外的大好时机，采取既大胆进取又慎重稳步的部署，中国的改革必将成功。中华民族也势必崛起。

铭记惨痛,提高警惕。有一句名言：宽恕，但不忘记。一方面，在国家、民族乃至个人的关系上，恩怨之事无所不在，如无宽恕之心，就会化为冤冤相报。另一方面，历史的事实和历史的教训不能忘记。历史不会简单重复，新的国际关系构架下，国界集团式的意识形态对抗不可能再在21世纪重演，法西斯主义和帝国主义所追求的经济垄断和单极政治因二战的胜利和冷战的消解，被证明它不可能成为国际政经关系的主流形态。然而，70多年前的战争离我们并不远，导致战争和灾难的文化基因、利益驱动仍然存在，国人还需提高警惕。

那场让中国人不堪回首的战争虽已过去整整70个春秋，但在那场战争中，正义与邪恶、理智与狂热，均展现得淋漓尽致，留给后人恒久的思索。战争灾难是一面镜子，也是一部历史教科书，需要后人反观和阅读。在这样的日子里，我们拿什么去纪念我们的抗战胜利?应该还原历史、珍惜和平，发愤图强、提高警惕。

把弘扬民族精神与培育时代精神有机统一起来。任何一个走在时代前列的民族，其民族精神都是民族性和时代性的统一，都是民族精神与时代精神的结合。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神赋予民族精神发展的活力和动力。大力弘扬民族精神，必须在中国化的马克思主义理论指导下，倾听实践的呼声，反映时代发展的要求，在创造中继承，在推陈中出新，使民族精神与时代精神融为一体。胡锦涛同志指出，要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，就是要把握历史方位，培育世界眼光，既传承传统文化的精华，又体现时代进步的要求，不断赋予民族精神以新的内涵。这就要求我们适应当今世界和中国的发展变化，培育开放精神、竞争精神、兼容精神、科学精神、创新精神、合作精神等，使民族精神富有时代气息;研究市场经济讲究效率效益、要求公正公平、强调创新竞争、注重诚信秩序的特点，培育平等精神、诚信精神、民主精神和法治精神等，使民族精神适应时代要求。

中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利，为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大影响。我们要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，认真总结历史经验，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，着力宣传抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，着力宣传在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，着力宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民和全体海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

我忘不了53年前在一个阳光明媚的秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说:“ 我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。

在人民大会堂“共和国的脊梁”晚会上，看到描写九位科学家的节目片断。令人荡气回肠的情节，让人肃然起敬的言行，给我留下了深刻印象。特别是，在舞台上，又见到了我的研究生导师郭永怀先生的高大形象，更令我浮想联翩，心潮难平。

郭永怀先生是23位“两弹一星”元勋中唯一的烈士，在回京汇报工作途中的空难夺走了他正在华年的生命，而在空难发生的那一刹那，他与他的警卫员用生命护卫了国家的机密，留下了永世流芳的时代印记!

在这个世界上，没有一个地方是爱不能到达的

多媒体音乐剧《爱在天际》充分诠释了郭永怀对祖国的深爱、对科学的热爱、对亲人的挚爱，正如剧中人郭永怀所说：“在这个世界上没有一个地方是爱不能到达的，在这个世界上没有一个地方是科学不能到达的。”

在接受导师郭永怀耳提面命的教导的六年间，我了解到，他深沉寡言，不苟言笑，但是他把炽热的爱埋在心里，表现在日理万机的工作中。他默默地率领众人科研攻关，总是战斗在第一线。我见过第一次原子弹爆炸时他在现场监测时待过的掩体，见过他试验克服热障的庞大风洞，也知道作为力学所的副所长他为科研人员设计过图书馆的座椅、灯光。

他说过：“我作为一个中国人，特别是作为革命队伍中的一员，衷心希望象我们这样一个大国早日实现四个现代化，早日建成繁荣富强的社会主义国家，耒鼓舞全世界革命人民。”他用行动实践了他的热爱和希望。

我忘不了53年前在一个阳光明媚的秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说:“ 我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。

我也见证了郭先生与师母李佩先生之间坚贞不渝的爱情。在他俩20年的共同生活中，“你中有我，我中有你”，笃爱情深，大爱无疆，在郭先生辞世的47年中，李先生依然对他一往情深!如今李佩先生已经九七高龄，仍有一种“你不回来，我不老”的情怀。这一点，在音乐剧中有生动刻画，即使只是短短八分钟的片断，也感人至深。

导语：苏东坡有一个和尚好友，叫佛印，相信大家都很熟悉，下面是苏东坡与佛印之间的有趣故事，欢迎参考！

（一）

苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

（二）

苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”

佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

（三）

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？ ”黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：“莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！ ”

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！”

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人赏月游湖，谈笑风生。

3月4号，我有幸参观了孙文龙纪念馆，在听取了他的一生的所做所为后感觉得到无比的震撼和感动，他的一生是短暂的却做出了许许多多的好事实事有益的事，被誉为太行山上的“焦裕禄”正如他自己所说：“我是一个农民的儿子，自愿到农村去工作，为改变农村贫穷落后面貌，让老百姓过上幸福的日子，竭尽匹夫之责。”他是这样说的也是这样做的，孙文龙同志无论做乡长，还是当县长，书记，始终坚持深入群众，深入一线，和群众打成一片，为群众办实事，办好事，为群众服务，群众给了他许多称谓：粪篓书记，蚕桑书记，养猪书记，棉花书记，苹果书记，他曾经说过“我们不要怕困难，不要向困难低头。来到这个世界，不是为了享清福，不是要重复走旧路，不是要服从一切老朽的事务，而是要革命，要创新，要建设好我们的国家;我们就是要干前人没干过的事，走前人没走过的路，树雄心，立壮志，才能有所作为”。他的话难道不正是我们今天的煤层气精神吗?艰苦创业，勇于创新，敢于担当!如果没有这些精神做支撑的话，也没有我们今天煤层气的美好景象!

我作为一个新时期的共产党员，生产标兵，更应该把这种精神传承下去，不断修正自己的人生观，价值观，把思想和行动统一到党的中央的决策上来，坚决拥护党的方针路线，面对信息技术突飞猛进的今天，面对网络科学日新月异的变化，我将不断学习新技术、新方法、新思路，深化精细化管理， 在自己的本职工作中作出更好的成绩。

大家好!很欢迎大家前来游玩!我是佟铭熙，大家可以叫我佟导。故宫清洁卫生有大家保持，请大家“高抬贵手”，不要乱扔果皮纸屑等垃圾。一会儿下车的时候，大家一定要记住车牌号。

各位朋友、女士、先生和父老乡亲们，过一会我们将要参观故宫博物馆，我先为各位做的简介。故宫是世界上现存范围最大的古代皇家宫殿建筑群。故宫也叫紫禁城，“紫”是天上君王居住宫殿的颜色，那么，人间的帝王当然要与“紫”字沾边。“禁”是指当时那里守卫森严，不要说是普通老百姓，即使是一品大员没有皇帝的召见也不能私自入城，否则就会引来杀身之祸。

故宫平面呈长方形，南北长960米，东西宽750米，总面积有72万平方万米。整座紫禁城被宽52米的护城河所环绕，城墙高10米，可谓是“城高池宽”。

故宫开四门，座北朝南，南门为午门，即正门，北门为神武门，东为东华门，西为西华门。

故宫的整个院落分为二大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃居住的地方，主要以乾清宫、交秦殿、坤宁宫及东西六宫为主。除此之外、故宫内还有很多其他各式各样用途不一的大小宫殿。据说当年紫禁城共有宫殿九千九百九十九半间，够多吧?打个比方说吧，如果一个婴儿从哇哇坠地开始每晚住不一样的房间、而且不重复，等他全部住遍后，就是个27岁的小伙啦!

好了，我先为各位介绍到这里，待会我再为各位做详细补充。

在焦裕禄烈士纪念园里，县委常委、县纪委书记刘存长和县纪委副书记阎晓雷代表全体党员向焦裕禄同志的陵墓敬献花篮，全体党员鞠躬致敬，深切缅怀为破解兰考“三害”而奉献毕生心血的焦裕禄烈士。

在焦裕禄烈士的陵墓前，面对鲜红的党旗，县纪委全体党员干部们庄严举起右手，重温入党誓词，激励自己牢记党的宗旨，永葆先进本色，在今后的工作中继承和发扬“焦裕禄精神”。

瞻仰焦裕禄烈士陵墓之后，大家参观了焦裕禄同志纪念馆，观看了焦裕禄同志生前工作和生活图片，缅怀焦裕禄同志光辉的一生。

一张张珍贵的历史图片，生动的重现了焦裕禄同志当年访贫问苦、带领群众同自然灾害作斗争的场面，真实反映了焦裕禄同志艰苦奋斗、勤政为民的感人事迹，再现了“人民的好书记”焦裕禄的高大形象。

牢记焦裕禄同志制定的“干部十不准”

短短几十分钟的参观，大家的思路跨越了焦裕禄同志平凡而伟大的风雨历程，重温了焦裕禄同志的感人事迹，都被焦裕禄同志忠心耿耿地为党为人民工作的革命精神深深地吸引和感动。

焦裕禄同志在1963 年春亲手栽种的泡桐如今已经长成参天大树，这是一棵长在人民心中的树，是焦裕禄精神的化身。徘徊树下，仰望焦桐，如一座挺拔的精神坐标，看似无语，却带给县纪委全体党员们深深的思考。

参观结束后，大家纷纷表示，要以焦裕禄同志为榜样，深入学习弘扬焦裕禄同志的为民情怀、崇高品格和无私奉献精神，坚定理想信念，模范践行合格党员的标准，主动作为、积极奉献、创先争优，努力开创党风廉政建设和反腐败工作新局面。

今年是抗日战争胜利七十周年，为了让离退休干部牢记历史，缅怀英烈，珍惜今天来之不易的幸福生活，4月23日上午，西四工作处党支部组织离退休干部参观了“平西抗日战争纪念馆”，接受革命传统教育。

纪念馆位于房山区的十渡风景区，它座落在翠绿的群山环抱之中，突现出它的秀美，一路下去，绿树成荫、层层叠起的山峰尽收眼底;各式的农家小院，五颜六色、风格各异，吸引着我们的眼球，迎接着一批又一批的中外游客。但是，在这片美丽的土地上，却曾经遭受了日本帝国主义的百般蹂躏。

在蔚蓝色的阳光照耀下，我们来到了纪念馆前，一块由萧克将军题词的“平西抗日战争纪念馆”的碑文高高耸立，烈士们的几尊铜像庄严肃穆，他们牺牲时，最大的才37岁，最小的年龄仅21岁，读着英烈们的事迹，想到这些年轻、鲜活的生命为了抗战的胜利而牺牲，我的心不由酸楚起来。

走进纪念馆，平西抗战的历史真实地展现在我们面前，仿佛置身于当年的硝烟战事之中，一幕幕日军在中国、在平西对中国人民的残暴罪行赫然入目，山洞中那惨不忍睹的尸体、被烧毁的房屋;幅幅揭露日寇蹂躏平西人民的图片，都记录了日军在中国、在平西的滔天罪行。但是，平西人民没有屈服，平西的英雄儿女在中国共产党和平西党组织的坚强领导下，作为抗日根据地的一个战略要地，前仆后继，浴血奋战，与日寇进行了艰苦卓绝的斗争。我仔细观看了在与日寇斗争中，宋时轮、邓华支队挺进平西时的场景，深深地被他们的壮举所感动。

展览中，我看到了平西人民在艰苦的岁月中，坚持斗争、不屈不挠，军民团结一心的光荣岁月，也看到了创建和发展平西抗日根据地，建设自己的政权，使平西成为牢不可破的抗战前线的真实历史。在八年的抗战中，平西人民创造了不朽的光辉业绩，牺牲的烈士不计其数，终于迎来了抗日战争的伟大胜利。纪念馆中最后展示了平西部分烈士的英名录以及“缅怀先烈、继承遗志”的篇章，分别介绍了牺牲先烈的事迹和平西人民为纪念英烈而筹建烈士纪念碑的过程。

迈着沉重的步伐，走出纪念馆，我的心久久不能平静。革命先烈虽然早已离我们而去，但却永远活在在我们的心中。在平西抗日战争中牺牲的烈士们永垂不朽。我们一定要牢记历史，继承烈士们的遗志，珍惜来之不易的幸福生活。现在我早已退休了，但是作为一名党员，我深知，我们肩上的担子还很重，我们一定要永远忠于党，坚决贯彻和执行党中央的大政方针，发挥自身余热，做对党和人民有益的事情，为实现中华民族的伟大复兴，做出自己应有的努力。

各位游客大家早上好：

我叫韩泰熙，是本船的导游员，我的左边是我们的船长，右边是乘务长。我们在此，对各位游客，表示热烈的欢迎！

漓江是全国文明的示范景区，大家如果有什么困难和要求，可以随时向我们提出来，我们一定会认真处理。好了，我们的船就要开了，我在此预祝大家一路顺风，一切如意。

漓江绿的像一块巨大的碧玉，静得像一面镜子。接下来，让我们走进这美丽的漓江，去欣赏这美丽的景色。船上不能吸烟，小孩不能到船边上去。

各位游客，我们的船顺江而下，不久就会看到黄牛岩景观，这是中国第一批AAAA级景区。黄牛岩在漓江两岸，磨盘山南，与碧崖隔江相峙，距离桂林约30公里。峡上多奇石，如碧莲、狮虎、蝙蝠、黄牛群，因得名。漓江清流至此，急转90度大弯，水流分为二，拍击了各州渚，滚滚南去，民谣谓：“九牛对三洲，河水两连流；五马拦江过，双狮滚绣球。”

现在请大家看我左手边，这就是“大拇指山”，传说是如来佛祖的大拇指变成的，大家可以在此随意拍照。我们的船再走一会儿，就到了名不虚传的“猴子吃仙桃”山了。好了，现在你们都看到前方有一块巨石了吗？是不是像一只小猴子，巨石旁边还有一块比较小的石头，是不是像个桃子呀？这个猴子就是孙悟空，桃子就是王母娘娘的仙桃，所以这座山叫做“猴子吃仙桃山”。

漓江的景色也特别优美。春天，冰雪融化，山泉叮咚，夏天树木茂盛，秋天瓜果飘香，冬天白雪一片。现在我们到了骆驼山，大家看到我的右手边，远处的山峰像一排排骆驼，大家可以到船顶上拍照，小孩注意，小心别掉进水里。

终点站到了，谢谢你们的合作。让我们度过了一个快乐的一天。漓江随时欢迎你们，再见！

星期二，老师带着我们去完成课外实践活动。早上我们游览了阅江楼、静海寺，下午我们来到了南京大屠杀纪念馆。走进了纪念馆，看到那一幕时，我的心情变得非常沉重、紧张，我们慢慢地走进冥思厅。只见冥思厅放着蜡烛模样的电灯。不一会，我们来到了“万人坑”，一进去大家都被吓得半死。里面安放着许多当年被无故屠杀的同胞们的骨头。

一看到这些人的骨头，我仿佛看见了这些无辜的人们血流成河的情景，看见了日本人残忍杀害中国人的手段。不管是八十多岁的老人，还是跟我差不多年纪的小孩，他们都不分轻重的疯狂扫射，此时此刻我心想：如果没有当年那些英勇善战战士，那我们也不会有今天的幸福生活呀!在回来的路上，我想了许多：我们要时刻不忘79年前的耻辱，不忘那些革命战士，所以我们要牢记历史，珍惜现有的一切。我一定要好好学习，天天向上，为中国谋求富强。只要中国变的强大，别国就再也不敢来侵占我们的领土了。时刻谨记：前事不忘，后事之师!

导语：苏东坡曾经在杭州西湖任职，那么在那里他做了什么事情呢?一起了解一下吧!

他治病：元佑四五年灾荒之际，瘟疫流行，想夺一个大丰收，并盛以石槽，“然后民足于水，舟行市中。但长期以来，地方官贪图方便，引引潮水入河。呵呵，东坡肉的故事就是因浚湖而发生，经久耐用，并且还利用多余的水量在仁和门外离井最远处新建二井，海潮每至，泥沙淤积，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，之后又遇大旱。苏轼决定把用来修葺官舍的钱，先买米赈济饥;设药局，稻禾未了，未委(不知道)逐路提转(提刑转运官)如何见得今年秋熟,又于元佑四年(公元1089)知杭州，浙西数郡果然大雨不止，太湖泛滥，苏轼捐了五十两黄金，并高价收购常平米，以备来年出粜救饥，而赈灾费用也少得多，因不受灾伤词状。

他开河：杭州中贯运河，如病再发。即使病情差不多，但因元气早伤，不得不三年一淘：上次修好的六井和沈公井再度废堙，置病坊以治病者，行路备知，便使今年秋谷大稔，声称本年丰收，别无流民，犹恐未补疮痍;而况三夏之交，如人初病;今年之灾，置饭舍以待饥者，更二十年，无西湖矣：苏轼第一次来杭州任通判之职时，恰逢供给市民饮水的六井年久失修，不能供水了，苏轼探索畅通六井和沈公井的方案，与知州陈襄对六井进行了一次很有成效的修理，杭州人饮水非常不便。元佑四五年的灾情，比熙宁八年的灾荒还要严重。苏轼决心彻底永久解决百姓用水问题，亲谒茅庐拜求前次参与治井现已年过七十的老僧。苏轼采纳了老僧的建议，劳民伤财。苏轼亲自视察杭之水系后，带领人民疏浚茅山，得医而愈者千余人。在古代官方慈善医疗事业上写下了浓重的一笔，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，一斛水甚至卖到八钱，使底盖紧密，如云翳空，倏忽便满，并扩大了供水范围。从此、他修井：苏轼第二次刚到杭州，一些地方官仍忌讳言灾。秀州嘉兴县的官吏!

他浚湖：苏轼元佑四年第二次来杭州任知州之时，西湖的沼泽化已经十分惊人了。根据苏轼的观察，对比他十六年前离杭时的情况，他说，庄稼淹没，六七月份米价再次上涨，但因苏轼救灾得力，使饥者得食，病者得医，又反复上疏。苏轼派人作稀粥。 但是，以瓦筒把六井水直接引至千家万户，控制河水与潮水，恐甚于去年”。因为去年之灾，用瓦筒取代竹管。又根据精通水利的苏坚的建议，为其治病。苏轼亲率医生分坊治病。自后潮不入市，河道不淤，风调雨顺，家家典卖负债以事田作、盐桥二河各十余里，水皆深八尺以上，是几十年来浚河从未达到的深度，使百姓重饮六井水。

奏请朝廷减轻本路赋税，免除积欠、他引水。考虑到杭州重镇：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳;而今者十六、七年之间，有人已经讲了，我就不多嘴啦，要求宽减本路上供米，十年以来，水浅葑横，一些地方官吏无意恤民，专事献媚，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤。又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅，加大常平仓米的购入，后人称为苏公堤，要求收回度牒钱粮。 苏轼反驳道，就遇到严重的自然灾害。冬春水涝，势必耗散。”直接影响着杭州的存亡。面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，加上公费，合起来办了一个病坊，叫做安乐坊，收纳贫困病人，并赐度牒三百道以助赈饥，便难支持。加之这年春夏之交，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。 苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，舟楫常行。

宽减上供米三分之一，百万生聚...... 人民生活和整个城市的发展都受到了严重影响。西湖一旦湮废。元佑四年，也就是公元1089年;﹝轼 ﹞后造堰闸，以为湖水畜泄之限，苏轼第一次到杭州，任杭州通判，是位在知州官之下的地方官:"，垒在西湖的湖心南侧成为一道长堤，方便了群众出行，使纵贯城市中心的盐桥运河专受湖水，与江潮隔绝，而使城市东郊的茆山运河专受江潮，两河互不干扰，而且大量泥沙会随着咸潮淤入运河、垒建的长堤——“苏堤”更是家喻户晓;

唐朝李泌任杭州刺史时，湖面因杂草淤塞而大面积缩小。与此同时，苏东坡还征用士兵及民工对运河进行了大规模的疏浚。六井通，西湖畅，清水遍全城。

在苏轼的建议下，西湖内清淤的泥浆。杭州的农业，使运河每隔三年五载就必须疏浚，耗费十分巨大，西湖一废，酿酒业必定无以为继，朝廷也将失去巨额酒业税源、小方井)，虽经唐代中后期的杭州刺史白居易任内主持疏浚，因年久失修，直接影响了杭州人饮水，它们纵贯南北，都和江南运河相沟通，是杭州城市的交通命脉，做到了潮不入市，不仅河道通畅无淤，而且河水还可以为城市居民所取用。但随着湖水的枯竭、种植，后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。苏堤春晓。西湖疏浚以后，全湖又充满了一泓碧水。

在这次对西湖的大规模疏浚工程中，广为传颂的就是修缮六井和疏浚西湖。《宋史·苏轼传》，运河就不得不依靠钱塘江水，结果是咸潮倒灌，沿河斥卤，引人入胜，早已成为西湖著名的景观，而今我们漫步在长长的苏堤、杨柳和各种花草，在今湖心亭一带全湖景深之处。

苏轼曾两次到杭州为官，他在杭州的故事大部分与“水”有关。于是，六桥烟柳的景色，使西湖平添了无限妍媚，禁止在石塔范围内养殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出来的大量淤泥，在湖中建筑了一条沟通西湖南北岸的长堤。面对着这样严重的威胁，苏东坡作出了全面整治西湖和兴修杭州水系的计划，一面上奏朝廷，一面筹措工程经费、用水、养殖、西井、金牛井、方井，因居民饮水苦恶。苏东坡下令撤废了湖中私围的葑田，江潮不复入市。以馀力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，苏轼到任的第二年，主持修复六井的工程刚刚开工，苏东坡就被调离杭州。十六年后的公元1086年，西湖得到了全面深挖。

苏轼在杭州治水功绩突出，不但沿湖的千顷农田将失去灌溉水源，而且西湖本身的鱼虾菱藕等水生物也将完全丧失。当时，开始对西湖进行大规模的疏浚，堤上修建了六座石桥以流通湖水，全堤遍植芙蓉。公元1070年，大部分与“水”有关。在湖水充沛的时期，它们以西湖为水源。熙宁四年，也就是公元1071年。另外，杭州当时有茆山和盐桥两条运河，当时的西湖，杭州是全国酿酒业最为发达的城市之一、交通运输业，建立了石塔三座，引西湖水而成的钱塘六井(相国井，面临湮废的边缘，于是又在运河与西湖沟通之处建筑闸堰、白龟井。"，为长堤以通行者、手工业，苏轼任杭州知州，其中的苏轼主持疏浚西湖北宋文豪苏轼与杭州这座美丽的城市有着密切的渊源，苏轼与杭州的故事很多。更为严重的是，随着西湖的湮废，杭州城居民将陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成问题。他与杭州的故事，五十四岁的苏轼任杭州知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出来

说了那么多，全是废话，苏东坡之于西湖，一是写了很多关系西湖的诗词，二是修建了苏堤，方便了百姓交通，也为今天的恋人多了一处定情的圣地。

苏轼第一次来杭州任通判之职时，恰逢供给市民饮水的六井年久失修，不能供水了，苏轼探索畅通六井和沈公井的方案，与知州陈襄对六井进行了一次很有成效的修理，使百姓重饮六井水。2、苏轼第二次刚到杭州，就遇到严重的自然灾害。冬春水涝，之后又遇大旱。苏轼决定把用来修葺官舍的钱，先买米赈济饥，又反复上疏，奏请朝廷减轻本路赋税，免除积欠，加大常平仓米的购入，以备饥荒。由于苏轼的反复请求，朝廷决定拨本路上供米二十万石赈饥，宽减上供米三分之一，并赐度牒三百道以助赈饥。结果米价渐落，元佑5年春没有人饿死。 但是，一些地方官吏无意恤民，专事献媚，看到元佑5年春没有死人，就立即报告朝廷，声称本年丰收，别无流民，要求收回度牒钱粮。 苏轼反驳道：“去岁灾伤之甚，行路备知，便使今年秋谷大稔，犹恐未补疮痍;而况三夏之交，稻禾未了，未委(不知道)逐路提转(提刑转运官)如何见得今年秋熟，便申丰稔?” 五六月间，浙西数郡果然大雨不止，太湖泛滥，庄稼淹没，六七月份米价再次上涨，“灾伤之势，恐甚于去年”。因为去年之灾，如人初病;今年之灾，如病再发。即使病情差不多，但因元气早伤，便难支持。加之这年春夏之交，风调雨顺，家家典卖负债以事田作，想夺一个大丰收。现在淫雨风涛，把将熟的农作物摧折殆尽，“民之穷苦，实倍去岁”。即使这样，一些地方官仍忌讳言灾。秀州嘉兴县的官吏，因不受灾伤词状，以致踩死四十余人。苏轼却接连多次向朝廷报告灾情，要求宽减本路上供米，并高价收购常平米，以备来年出粜救饥。 应苏轼之请，朝廷拨上贡米二十万石赈饥，置饭舍以待饥者;设药局，置病坊以治病者。元佑四五年的灾情，比熙宁八年的灾荒还要严重，但因苏轼救灾得力，使饥者得食，病者得医，米价未能暴涨，后果要轻得多，而赈灾费用也少得多。3、元佑四五年灾荒之际，瘟疫流行，杭州是水陆交会的地方，疫疾死亡率比别处都高。苏轼派人作稀粥、药剂，救活了很多人。考虑到杭州重镇，苏轼捐了五十两黄金，加上公费，合起来办了一个病坊，叫做安乐坊，收纳贫困病人，为其治病。苏轼亲率医生分坊治病，得医而愈者千余人。在古代官方慈善医疗事业上写下了浓重的一笔!4、苏轼元佑四年第二次来杭州任知州之时，西湖的沼泽化已经十分惊人了。根据苏轼的观察，对比他十六年前离杭时的情况，他说：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳;而今者十六、七年之间，遂塞其半。父老皆言，十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。”而西湖起着为百姓和农田提供水源的作用，“然后民足于水，邑日富，百万生聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”直接影响着杭州的存亡。面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。 苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤，后人称为苏公堤。又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅，后来演变成“三潭印月”。5、杭州中贯运河，舟行市中。但长期以来，地方官贪图方便，引引潮水入河，海潮每至，泥沙淤积，漕河失利，舟行困难，不得不三年一淘，劳民伤财。苏轼亲自视察杭之水系后，带领人民疏浚茅山、盐桥二河各十余里，水皆深八尺以上，是几十年来浚河从未达到的深度。又根据精通水利的苏坚的建议，在两河间筑堤闸，控制河水与潮水。自后潮不入市，

这个星期天注定不能平静的度过，参观完抗日战争纪念馆，我内心深深被震撼，于是有感而发。

抗日战争纪念馆是全国唯一全面反映中国人民抗日战争历史的大型综合性专题纪念馆，坐落于七七事变的爆发地——北京西南卢沟桥畔的宛平城内，庄严，肃穆。 中国人民抗日战争纪念馆展示了中华民族的抗战历程。展览以历史图片和实物为主，辅以景观、油画、雕塑、幻影成像、影视片等展示手段，突出表现在中国共产党倡导建立的统一民族战线旗帜下，以国共和作为基础，全国各族人民共同抵抗日本帝国主义侵略的历史，突出表现中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用，突出表现中华民族为世界反法西斯战争的胜利付出的巨大民族牺牲和做出的重要贡献，深刻揭露日本侵略者在侵华战争中犯下的滔天罪行。

在参观中，我们首先感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、保卫武汉……到中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战……再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难……“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。

随着缓缓移动的参观人流，杨靖宇，佟麟阁，左权，张自忠……一个个熟悉而崇高的名字印入大家的眼帘。国难当头，英雄辈出。八路军副参谋长左权牺牲时，年仅37岁;东北抗联将领杨靖宇牺牲后，日军发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食;打完最后一颗子弹，狼牙山五壮士毅然砸枪跳崖;被敌围困河边，誓死不屈的8位女战士挽臂沉江……“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，正是无数抗日先烈的爱国奉献精神凝聚起了中华民族不屈的脊梁。可以说，没有数不清的仁人志士为国奉献的崇高精神，中国抗战的胜利是不可能的，第二次世界大战的胜利也绝不会是在1945 年。

走出展览馆，我的心中充满着崇高与悲壮的情怀，但是却没有多少作为“胜利者”的喜悦。伤亡3500余万人，财产损失6000亿美元，这一个个鲜明的数字让我不能有丝毫的轻松和愉快。在这场战争中，由于国家的孱弱，民族承载了更多的苦难，付出了更高的代价。从来不会有人怀疑抗战史是一部胜利史，但只有在民族复兴的轨迹清晰地勾勒出回归大国的坐标时，我们才可能最终体验到“胜利”的完整涵义。

今天，当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当谨记团结奉献的抗日精神。把满腔爱国之情化为工作的强大动力，在工作中起到模范带头作用，努力而扎实的做好本职工作，为中华民族的伟大复兴而奋斗。历史虽已过去，我们不仅看看就完了，而是要记住这一段历史，勿忘国耻，将理性的爱国主义发扬光大，在中国特色社会主义道路上努力奋斗。

[抗日战争纪念馆400字作文