苏东坡纪念馆导游词(最新20篇)

秦观和柳永（屯田）都是苏东坡的好朋友。秦观因为那首《满庭芳》的词写得很好，特别是第一句“山抹微云”是个佳句，因而时人便称秦观为“山抹微云”，使这句词成了秦观的绰号。秦观的女婿范温对岳父有这个名字引为自豪。他常自我介绍说“我是山抹微云的女婿。”人们确也投以羡慕的眼光。

那时柳屯田的《破阵子》词中也有一句为人传颂的名句“露花倒影”。于是时人也称柳屯田为“露花倒影”。有一次，苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣，苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成一副对联：山抹微云秦学士；露花倒影柳屯田。

秦柳二人一听，同声大笑，深服东坡诙谐的捷才。

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

今天是清明节前的一天,学校组织我们到位于子牙河畔的平津战役纪念馆进行"忆革命先烈,树少年壮志"为主题的扫墓活动.纪念馆前的广场上耸立着一座高高的纪念塔,雄壮伟岸!

这次活动由三位高年级的哥哥姐姐主持.当低沉的哀乐响起,全体师生低头默哀时,我的眼泪夺眶而出.无数革命先烈为新中国诞生而抛头颅,洒热血为我们今天的幸福生活前赴后继.我们作为祖国的希望,有什么理由不努力学习呢?

我们在广场上还看到了大炮,飞机和坦克.它们都是历史的见证!有时间我一定带着爸爸妈妈一起再来这里参观学习受教育!

故宫过去叫紫禁城，它是明清两代的皇宫。紫禁城始建于明朝永乐四年（1406年）永乐十八年建成，占地面积72万多平方米，距今已有600年的历史。在这里曾居住了明清两朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依据我国古代的《周礼.考工记》中“前朝、后市、左祖、右社”的原则建造的。

那么为什么叫“紫禁城”呢？这里面有很深的文化内涵。咱们中国是一个天文学非常发达的国家，早在3000多年前的甲骨文中就有许多关于天象的记载。在古代的天象观测中，人们发现，有一颗星的位臵是不变的，始终居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北极星。人们认为那是天帝居住的宫殿，称它为“紫宫”。皇帝称自己为天子，就是天帝的儿子，他所居住的宫殿就叫“紫宫”，这是其一，其二呢，皇帝居住的宫院，对寻常老百姓来说，是绝对的禁忌之地。于是两层含义合起来，所以就叫“紫禁城”

紫禁城是明朝的第三个皇帝朱棣，也就是永乐皇帝在1406年开始营建的，用了14年的时间才全部建成，1421年正式迁都北京。从明朝永乐到清朝宣统，共有24位皇帝在这儿居住过，统治中国达491年。

再者说，在那些文物的背后，在眼前这些殿宇之中曾经发生过许许多多令人荡气回肠的故事，足以让您听不够、想不够。简单一句话，您今天走进了这明清两代的皇宫，就是走进了中华文明的宝库。

在1924年冬季的一天，冯玉祥将军的手下鹿钟麟，将溥仪和他的后妃逐出了皇宫，同时成立“清室善后委员会”，接管故宫，并对皇宫中的文物进行了清点。又经过一年的紧张筹备，1925年10月10日在乾清门前广场举行了盛大的建院典礼。那天，为了争先目睹这座神秘的皇宫和宫殿里珍藏的宝贝，许多人拥向故宫，北京城万人空巷、交通堵塞，这件事成了当天各大报纸的重要新闻。

故宫在开放的第一天，到底接待了多少游客，我们不知道。可这几年，每年都有近1000万中外游客到故宫参观游览。因为故宫是全年365天开放的，算起来，每天平均要接待将近3万人呢。

故宫的文物都有哪些品种呢？这150多万件文物种类齐全，包括玉器、陶瓷、书画、珐琅、漆器、金银器，以及大量帝后、妃嫔服饰、衣料和家具等十多个门类。

南京，六朝古都，我已经来过无数次，南京大屠杀纪念馆却是我始终未曾去过的地方，因为担心它会触及心灵深处的伤痛，然而有些事情还是无法逃避的。作为中国(江苏)第11期援圭亚那医疗预备队的一次集体活动，上周末我和我的队友们一起参观南京大屠杀纪念馆。简短的活动过程让我想了很多、懂得了很多。

走进纪念馆，一种沉重、肃穆的气氛笼罩了我，那用十二国文字书写的“300，000”深深地刺痛了我的双眼。纪念馆中陈列着的各种文物和史料，无声地诉说着那一段惨痛、令人发指的历史。前事不忘，后事之师，我们不能也不应该忘记那一段历史，不是因为仇恨，而是为了和平、幸福的未来生活。战争是残酷的，贫穷落后就会挨打，我们要珍惜今天得来不易的幸福生活，要牢记历史的教训。我们要热爱自己的祖国，为了国家的强大而努力奋斗。我们也不能忘记那些在南京大屠杀当中无私的保护、帮助中国人民的国际友人，他们用行动诠释了伟大的人格和国际爱国主义精神，他们永远值得我们敬佩和缅怀。

即将到来的援助圭亚那医疗队的任务是艰巨的、意义是重大的，我想如果我们有了坚定的爱国主义和国际主义信念，有了强大祖国的后盾，努力学习、不断提高，我们就能顺利圆满的完成任务。

或许在我来南京之前，这个地方便不曾打算去看。因为深知自己不是承受能力很好的人，所以选择逃避。可是偏偏参观它成了集体活动。原来，并不是你想避开它便可以逃得了的，又或许南京便是它，它也便是南京。

去参观纪念馆的那天其实带了相机，但是一张照片也没拍。因为这不是一个用来炫耀的地方，而是一段需要铭记于心的历史，所以我选择默默的走过这个一生再也不会忘记的地方。拉贝说：“可以宽恕，但是不可以忘却。”死者已矣，我们不能改变这个事实，那么便记住它。不为仇恨，只为了能够更加珍惜。所以当看到梅汝琳的那段话——“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”时，眼泪已不可遏制。

体验纪念馆那12秒的水滴时，感到一种彻骨的荒凉。12秒一个生命，自己却无力阻止。指节攥得发白，说没有恨那是骗人的，可是这种恨却没有发泄的地方。于是，那种无用之感便扑面而来，让你的喉咙哽塞的慌，想叫却叫不出来，只有眼泪在肆虐。

有人跟我说，“就算看着难受也要去看看，有时候我们就是需要一种刺激，好时刻提醒自己。”

记住过去才能更好的活在当下。

6月17日早晨，声学微机电实验室党支部一行24人前往延庆县参观革命圣地——平北抗日战争烈士纪念馆，共同追忆峥嵘岁月，缅怀革命先烈。

平北抗日烈士纪念馆展示的是1933年3月至1945年9月间，平北军民反抗日军侵略史实。馆内由“日军侵占冀热察边区”、 “创建平北抗日根据地”、 “反扫荡反蚕食反‘无人区’斗争”、 “攻占张家口，光复平北”等八部分内容组成。馆内陈列了平北军民使用的武器、生活用品以及照片、书籍等文物，生动的再现了当年平北抗日军民与敌人英勇战斗场面。支部成员们漫步在青山翠柏掩映的陵园内，仰望着刺刀造型的白色大理石纪念碑，抚摸着抗日军民齐心杀敌的群体雕塑，仔细观看每一幅珍贵的的历史图片和实物，仿佛又回到了当年中华儿女英勇抗击日寇、浴血奋战、气壮山河的现实场景，耳边隐约又听到了当年“奋勇杀敌，还我河山”的的怒吼声，让人激情澎湃，一幕幕气势磅礴的历史画面在眼前闪过，再一次接受了心灵的洗礼。

参观结束后，抚今追昔，大家对英烈们的壮举表示深深的敬意，是她们用血肉之躯化作基石铺就了我们今天通往和平、幸福的道路。今天我们面对的不再是硝烟滚滚的战争年代，而是经济实力和科技实力为基础的综合国力的竞争时代，我们要继承先烈的光荣传统，在平凡的工作岗位中脚踏实地做好自己的本职研究工作，以实际行动践行科学发展观，创先争优，为祖国科技事业的发展奉献才智，展现风采。

今天上午，婆婆带着我和三个姐姐，还有二个小姨和一个大姨去南京大屠杀纪念馆参观。

在纪念馆里，我们看到死人的白骨，上面还标着年龄，还看到墙上有许多幅画，这都是日本鬼子打死人的照片。这些人好可怜呀!日本鬼子好残忍呀，他们杀害了我们30万中国人。看到这些恐怖的照片，让我非常痛恨这些日本强盗。

外婆对我们说：“我们要记住这个仇恨。那时侯中国太落后，太穷了，所以才会经常被人欺负。”听了婆婆的话，我觉得我要好好学习，天天向上，长大争取当一名科学家，为祖国争光，决不让外国人再来欺负我们了!

去年暑假，我和妈妈去了南京大屠杀纪念馆，这里埋藏了无数中华儿女那爱国的忠魂。现在我就给你讲解一下我拍摄的几张比较有意义和震撼人心的照片吧！

拍摄地点：南京大屠杀纪念馆门口

我们一下车，就看见了南京大屠杀馆像一把巨大的利剑直至日本，外面有一个人痛苦死去的图像，在馆外的墙壁上写着：遇难者300000的金色大字。因为纪念馆是免收门票的，所以外面排起了长长的队伍。但是流动进入比较慢，我足足等了五分钟才进去。

拍摄地点：万人坑

走进馆内，最引人注目的就是“万人坑”了，当年日军侵入南京，便是在这个坑中杀了上万名中国人。累累白骨怒斥日军的滔滔罪行，诉说着日军惨绝人寰的杀人行径。看的我不禁想哭，因为出于对死者的尊敬，我们并没有在那里拍照，而是图片。

拍摄地点：南京大屠杀资料陈列室

进入馆内，扑鼻而来的是一股清冷的古老气息，在馆内大大小小的陈列室中，有着日军数不清的滔天罪行，诉说着沉重的事实，那些在大屠杀中得以幸存的人，也无一不留下了满身的伤痕。

拍摄地点：中央厅

在这的墙上，密密麻麻地都是死去人的信息，大家都可以随意的查看，在这旁边，有祭奠死者的电子设备，大家都可以写上…心中最想说的，送上鲜花。

拍摄地点：礼厅

进入这个礼厅，仿佛走进了地下世界，又黑又暗，只有许许多多的等飘在水上，是纪念死者的，大家都沉默不语，只听见脚步声，过了大约二十分钟我们便出来了。

每每看到这些图片，我都会想起在馆中的所见所感以及那段屈辱的历史。

我和我的同学参观了雷锋纪念馆。虽然，我以前去过，但这一次似乎比以前更有意义了。

我们从雷锋公园正门进入，顺着小径，来到了雷锋纪念馆。步入门口大厅，尽管很明亮，但周围静悄悄的，房间顶部有几颗红星，周围是绿色的墙。大厅中用汉白玉雕塑的雷锋塑像，塑像前摆放着鲜花，花儿静悄悄地躺在包花纸上。听讲解员说，雷锋出生在一个百姓贫苦，到处充满邪恶的旧社会。

家人因种种原因离开了他，不满10岁的雷锋就成了孤儿。解放后，是党把他送到一所小学。他对敌人的仇恨和对党、毛主席的无限热爱，在为人民服务中实现了。雷锋在日记中写道：人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。是的，在他22年短暂的生命里他的确做到了!我为他生活和工作在我的故乡，为我的故乡——抚顺有这样一个好人而感到骄傲、自豪!

[参观雷锋纪念馆作文两篇

二十一年前，我在锦州生活了三年，曾多次到《辽沈战役纪念馆》参观。那时，也可能是因为年龄小的缘故，每次参观不过是匆匆忙忙浏览一下，而从未在我心灵深处有过过多的停留，也从未让我思索过----究竟应该铭记什么、感悟什么?

二十一年后故地重游，竟有一些熟悉、有一些陌生。

首先映入眼帘的是几块烈士名录墙，看着那一组数据，我手捂胸口——撼动人心呀!一个战役，竟有六万多条鲜活的生命悄然逝去，他们用自己年轻的生命在中国的历史上书写下一段段可歌可泣的、永远让后人不能忘怀的篇章。

今天，我重又走进纪念馆，在党旗的指引下，胸前佩戴着火红的党徽，不自觉的挺起了胸膛，站直了腰身，迈着坚毅的步伐，走上纪念馆的台阶。在将要踏上台阶的瞬间我迟疑了，我即将走过的仿佛不是石制的阶梯，而是六万多革命先烈用身体堆积的通往和平的通道，我的脚步轻柔起来，因为我怕——怕惊扰了长眠于此的烈士们的英灵……

进入纪念馆，我眼里映衬着的是庄严、是肃穆。战史馆、支前馆、英烈馆、全景画馆，仿佛中，我通过了时光隧道，穿越了时空来到那硝烟弥漫的战场，炮声隆隆，可两手空空，他手里还握着枪，眼睛还怒视着前方。我想喊，可我的声音怎比得上战士们冲锋的呐喊。52个日夜，成就了一个决定性战役的胜利。52个日夜，在新中国的历史画卷上落下重重的一笔。

坐在回程的大巴上，我思绪飞舞。是什么让他们这样义无反顾，是什么让他们不计报酬、不讲条件?又是什么让他们这样慷慨赴死?!是信念，是一个共产党的信念，他们用鲜血和生命向党和人民交了一份写满忠诚的答卷，他们用鲜血和生命履行了入党誓词里随时准备为党和人民牺牲一切的誓言。

经过这个火红的七月，我的心灵得到一次净化、一次升华，我终于为自己的心灵找到停歇的港湾。错过战火连天的岁月是一种遗憾，生活在和平年代是一种幸运。我的心不再飘摇，我不知道是否能够用生命履行入党誓词，但我深信，我是社会的一份子，公司一员工，家庭一成员，爱不能用多少衡量，爱是付出，爱是奉献!

今年寒假，我和妈妈去了南京。我一到那，就去了南京大屠杀纪念馆。

刚走进去，就看见黑漆漆一片，里面播放着令人忧伤的音乐，感觉十分阴森。忽然，一个大书架引起了我的注意，原来，每一本书都代表一个死去的人，我一看，心怦怦直跳。心想，南京大屠杀实在太恐怖了，令人胆战心惊。

又走了一段路，我看见了用红色写的300000人，看见这个数字，我心惊肉跳，同时也为那些死去的人感到悲痛、伤心，为日本人的残无人性而感到气愤。

深入内部，我看见一篇惊人的报道，上面两个日本军官比赛谁杀的中国人多，还比赛谁先达到百人斩，照片上两人一人拿刀，一人背枪，面露狰狞的笑容。看到这里，我的心里燃起了怒火，握紧了拳头，恨不得一拳打那两军官的脸，心里怒气冲冲，想：你们把中国人当成什么了，可恶的小日本！

到了出口，“不忘历史，谨记国耻”几个大字进入我的眼帘，这八个字令我陷入沉思，我想到了许多，现在的国强，是以前的国耻激励着我们，我们要牢记历史，不忘耻辱……

9月3日，在北京天安门广场举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会现场，有着许多威海元素。其中之一，便是出现在首个徒步方队前方的“马石山十勇士”荣誉旗，该旗帜和其它69面旗帜一道，代表全国各地的抗战英模部队，飘扬在天安门前，接受祖国和人民的检阅。

马石山十勇士背后，有一段与威海人民密切相关、可歌可泣的英雄故事。

荣耀大旗，

飘扬在徒步方阵最前方

10时48分，在三军仪仗队的引领下，代表着八路军、新四军、东北抗联和华南游击队等抗战英模部队组建而成的10个徒步方队，迈着铿锵有力的步伐，昂首接受检阅时，许多威海人流下了激动的眼泪。

这不仅仅因为，这些徒步方队是首次以英模部队名称命名的受阅方队;更因为，方队中，飘扬着一面与威海有关的旗帜——“马石山十勇士”旗，而且是紧随三军仪仗队，出现在10个徒步方队最前面。

记者注意到，“马石山十勇士”旗属于“狼牙山五壮士”英模部队方队，该方队为三军仪仗队后的第一个受阅方队，在7面荣誉旗帜的引领下，于天安门前接受检阅。

这7面荣誉旗帜包括“狼牙山五壮士”英模部队、长城中队、郯城战斗模范连、青口十八勇士、马石山十勇士、回民支队、晋察冀军区等。

由于直播画面要尽量照顾到所有受阅方队，画面多以全景为主，部分市民可能没留意到“马石山十勇士”旗，其实该旗就位于主旗右侧(按部队行进方向)。

根据官方公布的数据，“马石山十勇士”旗按团级军旗大小，旗面长1.5米，宽1.2米，旗杆长2.98米。

奋不顾身，

为救千余群众壮烈牺牲

“马石山十勇士”凭什么可以作为英模部队的代表，出现在天安门前?故事要从1942年的那个冬天说起。

当时，凶残的日伪军完成对乳山马石山的合围，正当数千群众身陷绝境的危急关头，来自八路军五旅十三团三营七连二排六班的10名战士，奉命将全团的旧棉被送到附近的被服厂，在返回途中被困在马石山上。

乳山党史市志办原主任高玉山说，与被困马石山的其他群众和战士不同，十勇士当时只是执行任务路过此地，本可以轻松突围，大可不必犯险。

然而，十勇士见到逃难的村民后，就主动地留下来组织他们突围，而且是四闯日伪军的包围圈。如果不是最后10人全部壮烈牺牲，他们为了救出更多的群众，还会一次次地进入敌人的包围圈内。

马石山十勇士纪念馆工作人员说，十勇士在当地一位放羊老人的指引下，找到了一条向西通往山下的长沟。利用山沟这一有利地形，他们三次进出包围圈，分批组织1000多名乡亲安全脱险。

然而，当十勇士第四次返回马石山时，日军发起了总攻，10战士顽强阻击，有7人战死在通往主峰的路上。班长王殿元和其他两名战士退到主峰平顶松下时已基本上弹尽路绝，日军蜂拥而上企图活捉3人。王殿元和两名战友砸毁枪支，聚在一起，拉响身上最后一颗手榴弹，与敌人同归于尽。

战后经过多方查证后，10名勇士中的7人被证实了名字，他们是：王殿元、赵亭茂、王文礼、李贵、杨德培、李武斋、宫子藩。还有3名勇士的姓名难以考证。

2014年9月1日，《国务院关于公布第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录的通知》下发，马石山烈士陵园入选该名录。与此同时，马石山十勇士也作为五大抗日英雄群体之一，和狼牙山五壮士一道，入选民政部公布的第一批英雄群体名录。

铭记历史，

市民为十勇士而感到自豪

9月3日，当“马石山十勇士”旗出现在天安门广场前，并经过威海晚报微博、微信等传播后，许多网友都表达出为之自豪的心情。

网友“米粒”说，没有马石山十勇士等革命先烈的付出，就没有现在和平、幸福的生活，他们应该被永远铭记。

网友“心文灵”说道，“我是乳山人，以前就听说过马石山十勇士的故事，特别为之自豪。”

网友“威海张果老”也表示，马石山十勇士是威海的英雄，“向前辈致敬”。

记者注意到，最近一段时间，新浪微博上有关马石山十勇士的话题热度明显升温，讨论数量已超过350条。而百度搜索马石山十勇士，则有88700个条目，可见人们对这十勇士的敬重。

马石山十勇士纪念馆相关负责人昨日接受记者采访时说，马石山十勇士纪念馆自今年8月15日重修开馆以来，每天都迎来大量参观者。9月3日当天，也有大量社会各界人士自发前来悼念马石山十勇士等先烈。

高玉山表示，马石山十勇士中不少人都是胶东儿女、威海儿女，他们是威海人民顽强抵抗侵略者的典型代表，值得所有威海人记住。

各位游客：

今天我们一起来游览北国的名山圣水——景忠山。

景忠山位于迁西县境内，是集佛、道、儒于一体的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然风光秀美，人文古建蔚为壮观。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇岛160公里，唐山市区95公里。景区面积15平方公里，有大小景点30余处。

据史料记载，景忠山“旧有二名，南曰明山，北曰阴山。”明初于山顶建三忠祠，祀诸葛亮、岳飞、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，蓟镇总兵官马永重修三忠祠，并在祠东增建碧霞宫，奉碧霞元君像，香火日渐兴盛。此后，戚继光等蓟镇官兵经常登临此山，留下许多名篇佳句。崇祯八年(1635年)，碧霞宫毁于火灾。后善首张天礼、住持性春率众重建碧霞宫正殿，明毅宗拨帑金增置了配殿及上下牌坊。顺治八年(1651年)，清世祖登临此山，别山法师性在出知止洞迎驾，“对诏称旨”，龙颜大悦。顺治九年(1652年)，性在被请入皇宫万善殿供养。顺治十六年(1659年)，世祖“以建储之议远卜元君，赐银千两”。顺治十七年(1660年)，清世祖又拨帑金二万，重修殿阁及山上山下附属建筑。从此，景忠山名扬天下。康熙皇帝即位后，多次登临景忠山，先后为景忠山题写了“名山初步”、“天下名山”、“灵山秀色”等匾额，并赐重达十六斤四两的金娘娘一尊、大藏经一堂。此后，景忠山古建群又经多次增建和修缮，愈加壮丽。

至清末民初，景忠山已有山脚署院、四帅殿，一、二、三道茶棚，灵官殿、朝仙门、望海楼、南天门、碧霞元君殿、三忠祠，东山玉皇庙、鬼王庙，西山舍利塔群等近百座建筑。这些建筑，为1872级台阶台阶所串联，错落山间，蔚为壮观。

1956年，河北省人民政府将景忠山列为省级重点文物保护单位，曾拨款修缮碧霞元君殿及其附属建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰两道茶棚和峰顶东侧古寺庙相继自然倾塌。“文革”期间，峰顶寺院、僧舍和山脚四帅殿、头道茶棚等先后被毁。1976年7月28日凌晨，唐山发生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑损毁殆尽。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙则名”，作为京东闻名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩萨殿。四帅殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，还有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣诸葛亮、岳飞、文天祥的“三忠祠“，始有庙宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，马永又于“三忠祠”东侧建碧霞宫、奉元君像。之后，蓟镇总兵戚继光先后进行了两次大规模修缮。从此，景忠山香火日益兴盛。清顺治皇帝和康熙皇帝对景忠山格外垂青，他们曾经6次登临景忠山，不仅拨给大量田产帑银，修复山上山下庙宇建筑，而且御赐一尊十六斤四两的金娘娘及《大藏经》一堂4500余卷，此外还召景忠山和尚入京城大内讲佛，且每议要政都到景忠山礼佛问卜。据碑刻记载，顺治立太子，就是在景忠山问卜后而钦定的。景忠山在清初实际被看做皇室家庙。由此，景忠山声誉雀起、名驰天下。景忠山庙宇建筑逐步形成了当时庙宇七十二，金面百六尊，山脚山中峰顶完整的体系。但后来多年历经战乱和76年唐山大地震，景忠山建筑几乎荡然无存。从1992年开始，当地人民和政府对景忠山古建筑进行了大规模修复。景忠山山门、四帅殿、登山盘道、三道茶棚、朝仙门、望海楼、碧霞元君殿、东佛殿、南天门等主要建筑已复建完成，并接待游客。

景忠山自然风光十分秀丽。山上野生植物资源多达80余种，森林覆盖率为98%，树种以松树为最，仅200年以上的古松就有2000多株。另有鸟类20余种。这里，初春山花烂漫，盛夏绿林成荫，深秋层林尽染，寒冬银装素裹，一年四季皆是景!株株古松立于悬岩峭壁之上，造型独特;条条峡谷，险峻幽深;块块峰石，似人似物逼真入化。此山危岩峥嵘，峡谷清幽，云雾飘渺，当年康熙皇帝登临此山后，有感而发，御笔题下“灵山秀色”。

景忠山自然风景优美，苍松蔽日，峡谷清幽，时而雾截山腰，时而雾落峰头，时而霞光尽染。1872级台阶，似云梯、彩练，由峰巅直泻山底，气势壮观。山间奇石、仙洞、幽谷遍布，登高临攀，犹若天上人间，不愧为“京东第一名岫”。山上野生植物资源多达80余种，森林覆盖率为98%，树种以松树为最，仅200年以上的古松就有2000多株。另有鸟类20余种。这里，初春山花烂漫，盛夏绿林成荫，深秋层林尽染，寒冬银装素裹，一年四季皆是景!株株古松立于悬岩峭壁之上，造型独特;条条峡谷，险峻幽深;块块峰石，似人似物逼真入化。此山危岩峥嵘，峡谷清幽，云雾飘渺，当年康熙皇帝登临此山后，有感而发，御笔题下“灵山秀色”、“天下名山” 。

纪念馆外阳光和煦。肃穆的纪念馆内，绿树成荫，鲜花静静绽放。纪念馆的大展厅里，众多游客井然有序地参观孔繁森生前的生活用品、工作笔记以及简朴的衣物，包括他深入群众的各种照片。

游客有老有小，有不少是一家人过来参观。不满4岁的林川昊可算是当日参观者中最小的一位。林川昊的父亲说，他们是本地人，孩子是第一次来纪念馆参观。因为姐姐的孩子想写一篇纪念孔繁森的文章，他就把林川昊也带了过来，让他看看这位让聊城人为之骄傲的英雄。小小的林川昊蹦蹦跳跳，却跟着父亲在孔繁森塑像前，仰望站立了许久。

展厅包括齐鲁赤子、汗洒雪域、情系高原、廉洁清正、深切怀念、光耀神州六个板块。许多游客在“汗洒雪域”展览板块前久久驻足。这里陈列着孔繁森先后两次进藏工作时的书信、生活用品和各种照片。菏泽市郓城县黄集乡中心校的肖作仑告诉记者，他和几名学校的老师“五一”期间来参观孔繁森同志纪念馆。尽管以前学习过孔繁森同志的事迹，但这次亲眼看到他的许多遗物和生活照片，这种真实感让他再一次受到震撼。孔繁森的身上充分体现了社会主义荣辱观的内涵。

展厅门口的工作人员告诉记者，这两天非本地的散客比较多。展厅内出售的纪念品中，有两本书最受游客欢迎：《永远的孔繁森》和《黄河之子--孔繁森》。

11岁的吴惠然来自枣庄滕州，她跟着妈妈参观了纪念馆。她说，过去从思想品德课本上知道了孔繁森爷爷，这次是头一回看到这么多照片。特别是孔繁森爷爷和收养的藏族孤儿的合影，给她留下很深的印象。她表示，自己也要学习这种乐于助人的精神。

孔繁森同志纪念馆馆长满庆富告诉记者说，与往常相比，“五一”期间，以家庭为单位自发来参观的游客明显增加，尤其是老人和孩子比较多。有许多家长节日带着孩子来接受思想教育。山东省内的游客最多，省外的参观者也不少，包括北京、天津、河北和江西等地。

据介绍，孔繁森同志纪念馆是全国爱国主义教育示范基地、全国青少年教育基地、全国党员领导干部教育基地、全国民族团结进步教育基地和国家大学生文化素质教育基地。自1995年9月开馆以来，年均接待游客20多万人次。

在未上大学之前在书本上常看到关于1976年发生在唐山的7.8级大地震，只看到过很少的几幅插图，场面惨烈，但也听说震后的唐山建设很好，经济发达。终于有幸来唐山上大学，一睹唐山的风采。大一的时候在学校组织下游览了唐山抗震纪念馆

那是去年的时候去的，大致忘了里面的布置情况，但那种感觉却记忆犹新——震撼，心痛，却又欣喜，振奋。震撼心痛的是我看到了关于更多的记录地震的场面，又了解了当时的真实概况。中国新华通讯社于一九七六年七月二十八日向全世界播发了以下消息：我国河北省冀东地区的唐山-丰南一带，7月28日3时42分发生强烈地震。天津、北京市也有较强震感。据我国地震台网测定，这次地震为7.5级…，中国在几天后再次公布了经过核定的地震震级：里氏7.8级。 唐山，一座上百万人口的工业城市，已经在一场没有预报的特大地震中夷成废墟。中国地震出版社出版的《地球的震撼》一书，公布了以下数字：死亡242769人，重伤164851人，轻伤544000人。我也看过冯小刚拍摄的电影《唐山大地震》，但我觉得再怎么拍也拍不出当时的真实悲惨场景。欣喜振奋的是唐山人民在震后没有被吓到，而是在这个近乎成为原始时代的废墟上团结一心进行了灾后重建工作。唐山人民在这片土地上付出了不懈的努力，将悲痛化为力量，“白天搞生产，晚上建家园”，终于在1986年唐山大地震10周年的时候，市区有98%的居民搬进了新房，1988年10月则全部迁入新居”。伟大的唐山人用10年建了一城，1986年7月28日，1万多名唐山各界人

士聚集在纪念碑广场举行唐山抗震10周年纪念大会，“正式宣告唐山重建基本结束”。而在1990年11月，唐山市政府因为震后重建工作而获得了联合国人居奖。这一奖项的获得给了唐山人民灾后重建工作的充分肯定。“唐山精神”因此也伴随着唐山人民的勤劳和智慧形成了。

然而这一系列的成就不仅是因为唐山人的勤劳与智慧，更是与党的正确领导是密不可分的。现在的唐山在党和人民的共同努力下更是快速发展。唐山人正利用自己得天独厚的发展优势——一是区位优势，二是沿海优势，三是资源优势，四是产业基础优势，五是精神财富优势，快速成长着，也在努力打造着新优势，创造一个可持续发展的新唐山。

“天有不测风云，人有旦夕祸福。我们不可避免自然灾害的袭击，但我们必须有面对灾后的勇气。中华儿女在这方面展示了大无畏的精神。面对灾难，我们全国军民一心，众志成城，不屈不挠，顽强拼搏，友爱互助，自强不息，让灾后的家园更加温暖美好。地震摧毁了我们的家园，却催不毁我们坚强的意志，抹杀不掉我们的智慧。唐山精神不仅是唐山精神，更是我们中华民族的精神，我们将在这种精神的引领之下打造一个更加强大的中国。

苏东坡是我国著名的文学家和政治家。他在宋朝时候尤其以诗文出名，苏东坡，苏轼，东坡居士，历史的传奇，中华的瑰宝。虽然历史已过去，几千年已过去，但是苏东坡仍然带给人以更多的思考和启迪。

苏东坡由于参加王文良的政变，被砭下台。苏东坡虽说是一于官场，却得意于人生。他在隐居的这些年里培养了随性，率真，乐观，洒脱这些良好的品格，他也变得向往自由，豪放乐观和豁达。

其实苏轼最大的一个爱好就是夜游。他那片牛肉与酒的小文记得就是一件夜游的行径，可是这个夜游的行径却非常不可思议。大家都知道古代的地方官是不能饮酒的饮酒必须要受到处罚，但是苏轼不仅饮酒，而且大醉，却是必定要受到处罚的，但是苏轼却不这样认为。他说：“入肚无脏任见大王”。从这里便可以看出苏轼的任性放荡率真的性格也可以看出他乐观的人生态度和乐观的心态，这是多么难能可贵的呀！

苏轼有一句诗：长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静，小舟从此逝，江海寄余生。这句诗便是苏轼任性，随性，向往自由的表现。苏世隐居期间他没有了自由，更被束缚起来，这是多么的悲惨，但是他却毫不放弃。是，不能在现实中找到自由，在诗中找到自由！这是一个诗人豁达的胸襟与乐观的态度。他也给我们后人带来许多的启示，珍惜自由才是最重要的。

苏轼有一篇乞丐的故事也很有趣味。这篇文章写出了他当时乐观的胸襟与豁达的人生态度。乐观豁达才是对他隐居生活最好的描述虽然他当时无人与它为伴，但是他的内心是非常幸福的，因为他从他的因为他从平凡之中感到了幸福感到了快乐。就是快乐很简单，快乐隐藏于平凡之中。

是的，正式苏东坡的乐观，洒脱，旷达的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文学造诣，是他的成功，是他得意于人生的见证！

朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。

各位游客好，欢迎大家来到北京故宫。今天就由我给大家介绍这里的风景名胜。

请大家跟着我的脚步，我们面前的就是著名的故宫博物院。好，跨进这个大门，我们就来到故宫到廷三大殿中最大的一殿——太和殿，民间俗称“金銮殿”。它建于明永乐十八年也就是1420年，清康熙三十四年就是1695年重建，大家猜猜太和殿高多少，面积多少呢?没错，它高35米左右，面积有2377平方米，差不多有55间教室那么大，由72根大柱支撑着全部重量，是故宫中最高大建筑。你们瞧!里面装饰得金碧辉煌，正中间一个有宝座，宝座并置于6根盘龙金柱之间，以突出帝王唯我独尊的地位。九龙宝座用楠木雕龙涂金而成，可精致了!

大家一起向右走，前面就来到中和殿了。中和殿的大殿平面呈方形，黄琉璃四有攒尖顶，可气派了!大家知道吗?那时皇帝就是在这里进行亲祭、批阅奏书的。

大家跟我一起往前走，这块空地上最显眼的就是云龙石雕。这是故宫中最大的一座石雕。石长16。57米，宽3。07米，厚1。7米，重达两百多吨呢!大家可以凑近看一看，石雕四周刻有缠枝莲花纹，下部为海水江涯，中间雕刻着流云衬托着九条蟠龙和州龙，云龙栩栩如生，雕刻精细。

今天的讲解到此结束，大家可以自行参观。我想提醒大家：注意看到任何东西绝对不能用手触摸，以保护这珍奇的文物。我们20分钟后在这里集合。再见!祝大家玩得开心。

离开台湾的前一天上午，我们去了台北的国父纪念馆。毫无疑问，国父就是孙中山了，因为是他带领中国人推翻清朝统治，建立了中华民国。

一进纪念馆大厅，呈现在我们面前的是一座孙中山的雕像和两个台湾空军士兵。孙中山高高地坐在上面，我必须抬头才能看清他。两个士兵的着装也很大气，他们戴着银色钢盔，穿着蓝色军装和一双黑军靴，肩上有蓝色条纹的肩章和白色的绶带，还拿着一把上好刺刀的步枪。天气虽很热，但他们仍然纹丝不动地站着。

每到整点钟换一次岗，我们提早十几分钟，在那着急地等。只见三个空军卫兵从右侧走来，那些卫兵跟站岗的卫兵着装、武器都是一样的，不过，中间，带头没有拿枪，估计是他们的长官。那些兵一步一跺脚，但十分庄严。大厅里回荡着“哒，哒哒……”的回音。岗上的兵也下了台，敬礼，交换了位置，立刻开始耍花枪表演。四个人把枪耍得团团转，还互相扔来扔去，我看得入神。

到了导游规定的时间，我们离开了国父纪念馆。

南京，已经来过三次了，第四次造访，终于鼓起勇气去看了南京大屠杀纪念馆。

在车上就可以看到纪念馆建筑向前凸出的地方，心里开始变得紧张起来。我心里一直对参观这样的地方怀有恐惧感，因为我觉得作为一个纪念，更应该给这些逝者一个安静的环境，让那些尸骨早日入土为安为好。平时看到交通事故，我一般都是避而远之的，在车上时也往往将头低下，算是对他们不幸的一种同情吧。所以对我来说，参观大屠杀纪念馆是需要勇气的。

下车后，从侧面基本可以看到纪念馆建筑的全貌，据说是根据船的截面建造的。从外围往里进，看到很多根据当时史实做的雕塑，虽然只是简单的构图，但配合其中的文字还是能够想象到历史上的那些天，我们同胞所遭受的苦难。经过这样一个雕塑群，进入正门下楼，就来到纪念馆的入口，在离入口很远的地方就听到了为死者而祈祷的钟声，这让我当时就想到了这篇文章的题目，丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，已经对南京大屠杀的纪念等。其中重点的是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真正站在那里时，还是没有勇气去亲眼看一下，我想把这些苦难记在心里就好了。出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，我参观的很快，基本没有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结束了这次参观。

参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不知道当他们忙完了一天的工作，平静的做在家里，享受着那份家里的温馨时，会不会想到我这是在那座城市，这个城市与别的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我们心理被镌刻上的苦难印记。

丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，失去精神信仰的民族而鸣。不要让大屠杀纪念馆作为一个景点而被人铭记。

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