关于残酷的作文（汇总19篇）

回忆当年……我的家是全街最豪华的，我也自认为我是最漂亮的镜子，我每天照着来来往往的路人，多么想找一位合适的主人。终于，我一眠而醒，发觉我正被一双手拿起，我微微抬起头，看见竟是一位长发飘飘的少女拿起了我，而且十分美丽，我一心希望她成为我的主人，便心中念念有词：天灵灵，地灵灵，希望她会成为我的主人。终于，天地灵了，我的愿望实现了。她见我如此精致，便买下了我，我便成了她的随身携带可爱之境！

她买下我后，每天晚上，她都会拿着我东照照，西照照，一照就是半个小时，我十分喜欢这位少女，每天都迫不及待的想看她。

但是，时间慢慢流逝，这位少女成了妈妈，已经没有精力来照镜子了；我便被冷冰冰地放在抽屉里，等待她的到来。

终于，在她小儿子生日那天，我又一次看见了那双熟悉的手，是那位妈妈！我正闭着眼睛等待幸福的时刻，但我睁眼时的那一瞬间，我大吃一惊，这位妈妈已十分憔悴，那是为小儿子生日做准备时留下的；再看了看她的眼睛，布满血丝；她的头发不仅是乱蓬蓬的、剪短了，而且还有几根白发；这位母亲才三十多岁啊！一定是因为操心太多了！当我正想和这位母亲多待一会时，只听小儿子大叫：“妈妈，快给我找衣服！”这位母亲先慌慌张张把我塞进了抽屉，又急急忙忙给小儿子找衣服去了。于是，我似乎又被忘记了，孤独地在抽屉里呆了一天又一天。

终于在今年正月初，我有一次和这位母亲相见了，我激动不已，可是却令我大跌眼镜：只见她脸色苍白、满脸皱纹，再也不显得那么青春了。后来听到她的女儿说，这位母亲生病了。我的心好像碎了一般，一点也不相信，这位母亲生病了。

一次又一次的相遇和一次又一次的分离，我终于知道，这位母亲为她的儿女付出了多少，而她的儿女却丝毫不知。

最终我发现了岁月的残酷和这位母亲对她子女们的爱！假如上帝给我一次机会，我愿意变成一块橡皮擦，擦去这位母亲的皱纹和白发；我愿意变成一位善良的小天使，让她身强力壮，永远保持她年轻的脸庞！

1937年8月28日，上海火车南站依然挤满了人群，这些人中也有茜茜一家三口。因为人们知道日本侵略者马上就要抵达上海，所以人们心急如焚，焦急地等待着火车的到来。

就在这时，日本的轰炸机来了，发出“隆隆”的响声。接着，警报响了，发出刺耳的声音。人们开始感到不安，突然听见有人大喊：“日本鬼子来了，我们快跑啊!”顿时人群涌动，人们都向外跑去。爸爸抱起茜茜就跑，妈妈则拿着行李在后面跟。由于人太多太挤，许多人被挤掉了行李或是挤散了亲人，就连茜茜一家也不例外，刹那间，妈妈没了踪影。茜茜害怕了，把头埋在爸爸怀里。突然“轰”的一声，茜茜前面的一幢房子倒塌了，里边传来了微弱的呻吟声。恐惧的程度迅速升级，人们像发疯似的往外冲。又听见“轰”的一声，他们所在的房子也倒塌了，这时茜茜的爸爸和大部分人还没逃出去，于是爸爸用尽全身力气，将茜茜远远地抛了出去。茜茜摔在地上，疼得晕了过去……

当茜茜醒来时，周围已是一片废墟，到处都是房屋瓦片的碎片，房屋的柱子横七竖八地倒在地上，日本鬼子的轰炸机还在轰炸着，周围弥漫着黑烟……茜茜放声大哭，哭声响彻云霄，可是此刻，谁又听得见呢?

过了一会儿，轰炸机飞走了，警报解除了，从废墟底下钻出几个人来。那些人看见了他，帮他擦去脸上的灰尘和泪水，决定将他抚养长大。或许在不久的将来，茜茜能等到和平的一天，也或许像父母一样，在炸弹中丧命……

不管怎么样，我们都祈祷世界能和平，战争能结束。

今天考试成绩出来了，前几天，我很害怕到10号，因为我的压力很大，我不知道我到底会考的怎么样，好了当然好，但如果考不好会怎么样呢。但日子还得一天天过，时间不会因为我的顾虑而停下脚步。中午上网的时候，看见群里说成绩下来了，我正在犹豫去不去查，小柏告诉我考了750分，我当时很吃惊，因为我没想到我会考得这么低，就迫不及待的去查分，结果让我大失所望，我确确实实考了750.然后我就给妈妈打电话，妈妈告诉我说我排在第11，我当时心里真得很不好受。尽管老师和妈妈都说已经很好了，她们很满意，但是我还是有一点愧疚感。记得昨天我还让我的几个小伙伴为我祈祷，它们都祈祷我可以上800，但别人祈祷终究没用，最后还得靠自己啊。这次考试与往常不同的是，前几名的都是以前十几名的，而我整整下降了5名，我才明白了后来居上的道理。妈妈也告诉我，如果没有危机感就很容易被别人赶上并且超过，我才明白这话不无道理。

经过这次的考试，我明白了竞争是残酷的。我也有了很多的遗憾，但也并不都是坏事，没有遗憾哪会有完美，但是我希望下次遗憾会减少一点，我也会总结教训，下次我一定会努力的，请相信我，我会努力的!

每个人到了自己的生日时都会非常开心。但是你有没有想过一些山区的小朋友是怎样过生日的，甚至有一些连自己的生日也不知道……

每个人在快要生日的时候都会想起大大的蛋糕，许许多多的礼物，朋友们的祝贺……我也是这样想的。在我读五年级下学期的时候，五月二十三日是洁颖的生日，我们打算在她家搞一个生日会，帮她庆祝庆祝。我们一起凑钱买蛋糕，还准备了礼物在生日会是互相交换。

到了何洁颖生日那天，我们都很高兴地去到她家里,她妈妈还没煮好饭，我们便出去玩了一会儿才回来。吃完晚饭之后，我们就将准备好的生日礼物给了何洁颖，她也有送礼物给我们。

“谢谢!”洁颖说。

“谢什么，今天是你的生日，这是应该的。”我们异口同声地说。

交换完礼物，我们就一起切了蛋糕。我们还将蛋糕上的奶油搞来搞去，每个人的脸上都沾满了奶油。这里一点黄的，那里一点白的。人人都像一只“大花猫”。

生日会结束后，我们都各自回家了。

回到家，电视上刚好播着关于山区贫困儿童的新闻。他们住的只是一些破烂的房子，吃的只是一些摆了很久或发了霉的菜。饭，也只是稀饭，根本没有一顿是吃得饱的。衣服也是破破烂烂，根本穿不暖。他们的课室大约只有十来平方米，课桌椅也只是一些别人不要的烂木做成。一幕幕都让人震惊!

而我想起刚刚生日会上的一幕幕：我们吃着可口的菜，盛了几大碗的白饭;收到各式各样的礼物;把蛋糕上的奶油随意浪费。

而山区的小朋友连吃都成问题，我们却……我凝视着洁颖送我的礼物许久，同时心里有一种说不出的滋味，眼角在无声的落泪……

突然我又想起了不久前发生的四川汶川大地震。这场地震是许多人家不成家，断了胳膊断了腿，整个汶川都笼罩在哀号声之中。

第二天，我来到了长寿路一个地震捐赠点，把昨天洁颖送我的礼物——捐赠了出去。如果全世界的人都献出一份爱心，那该多好啊!我一边想着，一边踏着欢快的脚步回家……

《黑处有什么》是一部特殊的青春电影，它的特殊主要在于其时代;而其非特殊之处才是影片主体。yuwenmi小编整理了相关的范文，欢迎欣赏与借鉴。

中国式残酷青春物语《黑处有什么》观后感一：

这部电影的评分是绝对被低估了;影片观感，流畅度比七月安生好太多;宣发和口碑营销，做得不那么的足够;是一份很不错的处女作。一个都柏林八十年代英摇的唱街都让你们共鸣回味热泪盈眶逼近九分，这个九十年代小城成长电影就不能了?感情现在豆瓣那么低龄化，都是小学生国际人儿啦?当然影片定位有点问题，不该为了蹭白银案的热度，标榜悬疑剧情片，这个应定义为青春成长片，场景对话还原堪称用心完美!!!

女性导演讲述的故事，很多情节和感受，也许女性看起来更有共鸣;比如无处不在的猥琐眼神和尾随;主动或者被迫的压抑自己，衬托同伴;对于辍学流浪的朋友，虽然羡慕，无奈家庭管教，只是围观，并不会特别离经叛道，也好好读书长大了;一些幽微压抑的情感，非常有共鸣;还有两代人的关系，父母从饥饿和wenge的年代走来，时代烙印造成了沟通的鸿沟;互相爱着，却不会表达。多多少少都是75后-85后这一代人的成长经历。

承前启后的九十年代，很多时代的烙印;厂区大院的生活，功能齐备像个小社会，彼此父母辈都认识，90年代也是这种生活方式的收稍。带着方言、学识不足的厌女症的老师，一看就是厂区领导的亲属关系户，说的话，都和我童年时候的老师一毛一样，比如“看起来病蔫蔫/没什么/不起眼的人，其实心眼最多”还有那个“你妈给你送牢饭”，卧槽，小时候我们班主任也是这么骂人，这句话是有啥出典么?

有人说电影没有高潮，也许有审查的缘故，看豆瓣说上映的版本好像有剪过的?也有人评论结尾比较仓促，但是我觉得，在九十年代成长中，读书时代辍学的同学，还有联系么?死于非命的童年伙伴，小城里不了了之的命案，有结果么?都是成长中的经历片段吧，未必都有结果。不妨从这个角度，更宽容的看待这个电影。有人选择流浪，比如张雪，去那时候大开发的海南;但是跟多的少女如同你我，最终也是对张雪们羡慕围观，老老实实读书长大，不忍辜负父母。成长啊，从来都是不容易啊。。。。

中国式残酷青春物语《黑处有什么》观后感二：

电影里出现了太多的流行金曲，从小虎队到beyond。港台音乐的闯入，常见于院线青春片和商业喜剧片。对歌曲的滥用，甚至从MV画风变成了为所欲为的“戏不够歌来凑”。这类DJ导演的另一端，则是中国电影的金曲第一人贾樟柯，是《那些年，我们一起追过的女孩》到《我的少女时代》，它们对歌曲使用的首要原则，无疑是要融入到剧本故事当中。及至《黑处有什么》 ，它有用得好的地方，也有用得不好的。女主人公曲靖站在工地钢材堆的高处上，镜头从左到右再从右到左的移动，完全就是演唱会般的个人秀。最关键的，这组镜头后来再次出现，没有任何变化。及至两个人分享随身听的画面，影像本身没有问题，但传递的信息已经有些累赘，有如苹果七世纪以前电影的通病。

《黑处有什么》还出现了大量的时代风物和记忆符号。形同小社会的飞机厂家属区，空旷的操场，废弃的防空洞，危机四伏的人工湖，播放《蜜桃成熟时》 的三级片录像厅……电影在这方面的布局把控，无疑是拔萃出类的。

曲靖噩梦时，日常生活中的配角龙套全都变成了强奸嫌疑犯，包括镜头构图上有意识的凸显指引，对照下《杀人回忆》的题旨精髓——凶手长得普普通通，潜藏在周围生活中。这也是一部中国电影最令人不寒而栗的地方。

常跟朋友玩笑，正因为中国人的青春都是灰色记忆为主，相当于一片迷茫，没有青春，这也造就了一大拨人的如饥似渴，纷纷把银幕上的堕胎当做了青春的伤痛。《黑处有什么》没有那么恶俗，但电影对青春成长与犯罪案件的缝合，也并不是那么紧密。按常理来说，类似强奸事件在每个人的学生时代或有耳闻，以少女心来取代大事件，不见得是个降格处理，然而在技巧表现上，《黑处有什么》依然没有摆脱“道听途说式”的段子青春，痴心少年、看黄片停电、小流氓冤死……这类细节，其实远不如一个更加个人更加特殊的“伊能静”来得简单妥实。对于懵懂无知的青涩恋爱，要么少开口，要么就是把人物角色写绝了。遗憾的是，《黑处有什么》在这块上有明显短板。那些不怀好意、肆意视奸少女的怪大叔正对了观众恶趣，可在其他一些场景，主人公背后的群众演员又太过摆设，令人察觉到斧凿痕迹。

这部电影对逝去的时间和不堪的回忆有难以启齿的纠结迷恋。

如同那张从海南寄来的明信片，还有被宣告死亡的张雪，《黑处有什么》是一名女性在少女时代对“生活在别处”的精神向往。她急于逃脱父母掌控，远离老师和学校教育的干涉斥责。越是熟悉的地方，反而催生了越不安全的感受……她正在塑造和形成的自我人格，正在慢慢走进一片黑暗的社会森林，进入到一个又一个神秘未知空间。即便后来的成长会证明，少女忧患是无来由的精神压力，然而，它们在当时却是可以感知的压抑和恐骇。

少女在敬老院读《金瓶梅》，老猪哥的表扬赞美已经不是黄色低俗那么简单，放今天就是骚扰犯罪。这个细节设置的精妙在于它不仅没有被揭发，没有机会被吐露。它变成了一次公开的、大红胭脂涂抹、顶着阿福头套的表扬大会，就像赖宁救火那样，成为一个赤裸裸的、千百人参与围观的谎言，黑色又可怖。

正如同一时期创作上总会存在的偶然巧合，在《少年巴比伦》结尾，远方的白蓝也给路小路寄来了一张蓝天白云雪山的明信片，令后者决心离开工厂，踏上了寻爱的自我之路。

在《黑处有什么》，涂口红、谈恋爱、不爱学习、杳无音讯的留级生张雪，她变成了曲靖的另一个镜像。她的生与死，也是放养青春的两种结局。在自我表达上，在面对少女的长大成人上，《黑处有什么》还是有一条清晰脉络，借这条线，它牵引着一个人与中国社会的秘密和阴暗面，它们就在明晃晃的阳光底下，宽阔的马路边上，与时代同行。

电影的结尾，是以少女走向“隐藏了什么”的芦苇丛深处做结，变成一个不知所起、无处可去的青春意象。

对我来说，这部电影并不是孤立存在的，它与入围金马的《八月》，可能快要上映的《少年巴比伦》，去年的《少女哪吒》，今年的《七月与安生》(成长部分)，共同组成了上世纪九十年代的影像，从小镇，县城，三线城市到自成独立小社会的大院，似乎都有共同之处。

尤为有趣的是谈到《蜜桃成熟时》，有机智的朋友立马反应：这电影是 1993 年的，与《黑处有什么》 1991 年的时间背景不符啊。

这更加证明，《黑处有什么》借鉴了少女的生活经历，却包含了更大的野心。所以今天我在微博上说：

《黑处有什么》和《八月》出现的电影院和放映厅，可能仅仅是个人经验和成长记忆的一部分，但是，像《蜜桃成熟时》这样的港产三级片，聚众看录像带，似乎代表了更大一部分人的电影经验本身。

上世纪，电影的存在，完美替代了教科书的空白和师长的高压教育，同时背负了不少泼脏水恶名，结果，正是它们，真正唤醒了青春期男女，在茫茫黑处中，走向未知的身心成熟。

这完美解释了为什么在曲靖离家去看《蜜桃成熟时》，电影处理得充满反抗与决裂的仪式感。男性观众的反应，是那样的不加掩饰，饥渴鲜活。

那个录像厅与防空洞，还有几场黑夜戏，都解释了黑处和黑暗本身的丰富表意——即便在多数人看来，它可能跟“性”的关联更大。

如果说，《黑处有什么》仅仅是故意模糊混淆了九十年代的东西，《八月》就更加不确定，它几乎把八十年代和九十年代的东西，搅和在了一处。它出现的电影符号，更加有代表性，从第一部进口引进大片《亡命天涯》，到早于上海 101 工作室这样的民间影迷社团能观看的内参译制片《出租车司机》，似乎无限延长了那个八月和暑假所能发生和包容的事情。

这两部电影，直接调动了作者导演的一手经验。《黑处有什么》能轻易唤醒了很多女生对性骚扰，还有来自男性的，不怀好意的身体接触，眼神侵犯的回忆排斥。《八月》的松散，零碎，语焉不详，更是符合了不少人对后阳光灿烂时代的成长回忆——好像发生了很多事情，但其实又好像什么都没有发生。有些东西瓦解掉了，却是属于上一代人的事情。爸爸去拍电影了，他去上中学，如此而已。

借这个话题，我更想说的是这类题材故事还不算多，有些也只是不得不出现的成长素材。明年是 2017 年，对应的就是 20 年前的 1997 年。对我个人来说，1997 年是极其重要的一个年份，就跟前几天那样，一下子发生了太多大事，延续到今天不断发作，与每个中国人息息相关。

它是真正代表了 80 后这代人成长的一个鲜明年份。这个数字的重要性，如同 1⑨8⃣九。我认为还相当有趣的年份还包括 2003 年，2008 年，但这些都是后来的事情。如果你看到更多关于 1990s 的回忆，请拥抱它们。

还有一个我个人特别在意的细节——也是后面很多人将来看《八月》可以认真留意。

照相机在这两部电影里，带有记取当年事的功能。尤其是《黑处有什么》最后，父亲拿剩下的胶卷，给女儿来了一张成长留念，正好总结了整个电影的故事走向。

如果说《哭声》的“恶魔带着相机”来只是秘制道具，那么，在鼓捣胶卷相机的背后，无论是留下凶杀现场的凭证，抓取昙花一现的瞬间，我觉得，这是青年电影导演，试图在票房大时代的汹涌当中，抖露出来的单纯心意(拍得好不好是另一回事)。

这也触及到了我们之所以那么讨厌青春票房片的最大原因，那里面制造的自我感动，无节制泪水和狷狂堕胎，已经到了一种制造污染病毒的地步，是完全虚假，彻底造作的可怕存在。

至于我所提到的几个小片，你会看到，它们的美学追求，做出了写实还原的努力，还掺带了一定的文学发挥(诗，梦境，黑夜和散文处理)，或者进行适当的类型改造。

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蔚蓝天空，银花朵朵，白絮片片，微风轻拂，小花小草们开心极了，一起结伴跳起了舞蹈。

小鹰靠在母鹰的怀中，享受着妈妈的按摩。母鹰突然发现自己儿子的羽毛已经很丰满了，于是用翅膀拍了拍小鹰的背，说：“孩子，你的羽毛已经丰满了。可以离开妈妈，自己去学飞！妈妈也不可能一直陪着你。”

小鹰坐了起来，摆出一副不情愿的样子：“为什么？妈妈，我不想离开你。”他伸了伸爪子，心想：那有妈妈不喜欢自己的孩子，妈妈肯定在开玩笑！鹰妈妈皱了皱眉头，退后几步。

天空变深了一些，云朵都跑过来嬉戏，把自恋的太阳公公的脸都遮住了一半。这下乌云哥哥都跑来了。

小鹰开始讨好母鹰，向母鹰靠近了一步，满心欢喜地用讨好的语气说：“妈妈，我可不想离开你，我要永远和你在一起。小鹰偷偷地笑了笑，这下子妈妈会更爱我把，说不定还会给我肉吃呢！妈妈却生气了，她严肃地说：”“快给我去学飞！”

天空中，乌云哥哥一招手，全部乌云都来了，已经开始下雨了。

小鹰难过极了，却迟迟不肯去学飞。妈妈依然不心软，语气生硬地说：“快去学飞，你有足够的力量了！”

“我不去！”

“快点，每只鹰都要会飞！”

鹰妈妈毫不留情地把小鹰推下山谷，然后往下走了一步，眼睛瞪大，努力去寻找小鹰。小鹰挣扎地拍了拍翅膀，飞起来了，小鹰心想：我飞起来了，我真的飞起来了！

母鹰看小鹰学会了飞翔，流出了欣慰的眼泪。大雨退了，彩虹在天空中留下一道美丽的弧线。

星期六的上午，我来到本镇欢乐谷。王老师说：“今天我们要去明珠广场进行军训。”听到“军训”两字，我的眼前一片昏暗……哦，不！我要参加“魔鬼”训练吗？

我们排着长队走到了明珠广场。首先看到了一位身着橄榄绿的严肃的军官，在明珠广场上站着。我们走过去，按要求排好了队列。

军官开始了自我介绍：“同学们好！我叫支长勇，一级教官，原济南军区26集团军通信团，现中部队战区80集团军，勤务支援80旅。”同学们几十双眼睛好奇地齐刷刷地看着，听着。

支教官先教我们站军姿。他站到我们队伍前面的中间，举着一个黑色的大喇叭，高声说：“听到‘立正’两字时，要做到以下事项：双脚跟并拢脚尖向外倾斜60度，双腿挺直，昂首挺胸，五指并拢，大拇指贴住食指第二关节，中指贴住裤缝。”

我按照支教官说的做了，可是也太累了吧？还没站多大一会儿，就觉得浑身发麻。他让我们休息的时候，我的腰都挺不起来了！我再一看，歪了一大片。是呀，我这才感到我们的体质是那么差。

下一个要做的军姿是"向右看齐”。支教官让我们向右看齐后，还要快速跺八下脚，再站好。我们努力照着教官的指挥做了。

接着，支教官还给我们讲了"四铁”意识：铁一般的信仰，铁一般的信念，铁一般的纪律，铁一般的担当！还给我们讲了两个方针：严格要求，严格训练！开始时，声音特小。支教官说：“军人就要发出排山倒海之势。”我们又重复了好几遍。我们在支教官的带动下，最后，那声音真是整体化一，震慑整个广场。随着那强大的声音，吸引来了许多游客。

我要努力做到支教官说的“四铁意识”和“两个方针”。严格要求自己，将来为我们的祖国争光！

再完美的战争也会有它的缺陷，总会有人因战争而离战争永远都是残酷的开这个美好的世界。

看看近代的中国，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为中国人的我们还历历在目吧。

1973年，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠。30多万百姓惨遭杀害，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，近年来，日本国内还是不断发生妄图否认南京大屠杀事件。但墨写的谎言，毕竟遮不住血写的事实啊!!!

这一切一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不平的。

想到了南京大屠杀，那我们就可以想到德国纳粹屠杀克拉库耶伐次七千多人民，当他们在一天之内被纳粹杀光时，痛苦便伴随着他们;同样的，纳粹党屠杀犹太人，当犹太人被纳粹活埋时，他们又何尝不痛苦呢?战争带来了什么，只带来了更多的无奈，更多的痛苦和更多的壮士的牺牲。

在第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300人死于纳粹的大屠杀，目前，波兰的犹太人仅约有2万人。许多波兰人一直认为他们都是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。

和平，是一段美好的时光，是一朵娇嫩的鲜花，是一张可爱的笑脸，是一幅美丽的图画，是万物的生命。一旦失去和平，就等于人失去了新鲜的空气，植物失去了灿烂的阳光。所以，维护和平，制止战争吧!我们生活在现代，我们应该珍惜和平，维护和平。不要战争，只要和平，就不会再有人战死沙场了。

古时有一个裁缝，出门访友几天，归来后伙计呈上一份订单，缎面马褂一件。裁缝不敢怠慢，细细缝制，完工。顾客来取衣服的时候，裁缝愣了，因为这位顾客竟然没有双臂，裁缝开玩笑说：早知您这样，我就不上那两只袖子了，也好省下些面料。谁知顾客却说：我没有双臂，就不该穿一件完整的衣服吗？裁缝无语。

【经典评论】无论何种残疾，都是一种残酷，一个让人不愿意接受却无法改变的现实。现实不可更改，心境却能营造，身体可以残疾，意志却不能丧失。残缺只是表象，不能代替内心真正的充实，许多身残志坚的故事，都证明了这一点。所以说，面对残疾人，你可以怜悯，可以帮助，但绝不可以嘲笑。如果你鄙视残疾，那么你的心灵会有所欠缺，这欠缺的，正是仁义和博爱。

1937年8月28日，天空黑沉沉的，但上海火车南站还是一如既往地热闹，那些在等火车的人，并不知道会有一场灾难性的战争会降临在他们头上。

过了几分钟，日军那几架装满导弹的战斗机像一个个乌鸦一样压在了火车站的上空，一个军官模样的人拿起了冲锋枪就向人群一顿扫射，几位身强力壮的年轻人应声倒在了血泊中，这下，人们已经感受到了杀气正在一点一点地向自己逼近。那些小孩尽管在父母的怀里，却还是被吓得嚎啕大哭，父母紧紧地抓住孩子的手，拼命逃离，可日军那几双恶狼般的眼睛并没有在他们身上离开。随着军官一声令下，几枚导弹在人群中爆炸，哭泣声、哀嚎声布满了整个火车站。最终，曰军再把火车站变成废墟后，便快活地飞走了。

突然，一声稚嫩的哭泣声从废墟中传出来，那是一个穿着破烂不堪衣服的小孩，他身上布满了鲜血，伤口在他身上非常显眼，他毫无目的地哭着，他的父母在保护他时被日军罪恶的导弹给炸死了，他似乎知道了他再也听不到父母安慰的声音了，他的眼神里充满了无助。

小男孩是幸运的，幸运他能在炸弹的威胁下活下来，不幸的是他将永远地失去自己的父母。

天阴沉沉的，雾笼罩着整个世界，世间万物都仿佛隔着一层永恒的纱，朦朦胧胧的，眼前的一切好似都能隐约看见，伸手去抓，却又都烟消云散了。

爬了好久的山路，心中有些疲倦了，以往的旅游总是安适而清闲的，可是这次却不同——第一次带着虔诚的心走了那么远，去寺庙拜菩萨。我从小就听外婆讲佛的故事，外婆常告诉我：“佛，抛下世间执念，是神圣的。”对此，我总是深信不疑。

终于到了庙前，心中顿时平静了许多。刚想踏入检票口，只见一对夫妻正从检票口失落地往回走，那种沮丧，失落地眼神显得有些空洞，后来才知道是因为他们忘记买门票了，本以为可以补票的，可是……

我真为他们惋惜，走了那么久的路，想必也是腰酸背疼了。可是，最后还是不能达成所愿，他们该多失落，多伤心呀！那些管理员怎么那么不通人情呢？为什么就不能给他们一次机会呢？哎，也不能怪那些管理员，他们只是按章办事。

突然，脑海中闪过一缕令自己都惊讶的想法：为什么去拜菩萨需要门票呢？难道那些买不起门票的人，就不可以有自己的信仰了吗？每个人都有权力有自己的信仰，任何人在信仰面前不应该是平等的吗？虽说建造寺庙需要钱，但应该也有变通的方法，让任何人都可以零距离的去接触自己的信仰，去膜拜自己的信仰。

天还是灰蒙蒙的，可是那雾已被风儿吹散，我仰望蓝天，仿佛看见菩萨在朝我微笑，仿佛在对我说：“相信吧，那夕阳一定会照亮红尘的阴霾。”

今天，老师让我们玩一个心理游戏，游戏是这样的：先在纸上写出五个自己生活中最重要的人或物。然后再依次把其中的四个人（物）去掉。留下的那个就是对自己最重要的。我略一思索，写下了：爸爸、妈妈、老师、同学K、电脑。

我第一个去掉的是电脑，因为我只把电脑当作娱乐工具，作业做累了可以去玩一会儿放松一下，就算电脑没了，我也可以找其他的东西代替，或者不玩也可以。况且，没有了电脑我的视力就不用担心会下降了，否则很有可能变成“四眼田鸡”。

接着我划去了同学K，平时我和他同甘共苦，一起写作业，一起运动，感情深厚，但相比之下，还是我的亲人比较重要。虽然依依不舍的，但还是只能先让他离开了。

这时，我发现眼前剩下三个人：爸爸、妈妈、老师。我的笔变得沉重了。

当老师再次下令让我们去掉第三个人的时候，我难过地趴在桌上，不想动笔了。可老师说，你必须再去掉一个。我咬咬牙，轻轻地去掉了老师。都说“一日为师，终生为父”。老师教给了我丰富的知识，令我终身受益，这份师生情怎么割舍得下？可是……我难过得想哭了。

只剩爸爸和妈妈了，他们都是我生命中最亲的人啊。能不能不选择啊？可是老师说，人生无常，我们无法预料明天会发生什么事，如果他们中只有一个人，能够继续陪你走人生的路，你还是必须得面对这样的情形。

我痛苦极了。眼前浮现出爸爸妈妈平时照顾我、关心我的情景，他们对我来说都很重要，缺一不可啊。四周静得可怕。平时嬉皮笑脸的同学也都一脸严肃。大家都在艰难在抉择着。也许，爸爸比较勇敢，比较坚强，比较能原谅我的选择吧。平时爸爸早出晚归，都是妈妈在照顾我，我实在离不开妈妈呀。我想着，闭着眼划去了爸爸。

这时，大部分同学的纸上只剩下妈妈了。可是老师提出了一个更加残酷的问题，如果你和妈妈只能留一个在这个世界上，你会留谁？

留下妈妈吧，我毫不犹豫地划去了自己。可是，没有了我，妈妈该多么痛苦呀。我仿佛看到妈妈茶饭不思、满脸憔悴的样子。

多么残酷的心理游戏！

[残酷的心理游戏小学生作文

今天我们上作文课。刚开始，老师让我们在一张纸的正中间写上一个“我”字，我们都很好奇，不知杨老师又在卖什么关子，但我们还是照办了。等我们都写好后，老师让我们玩一个心理游戏，游戏是这样的：先在纸上写出五个自己生活中最重要的人或物。然后再依次把其中的四个人(物)去掉。留下的那个就是对自己最重要的。我略一思索，写下了：爸爸、妈妈、老师、同学、食物。

我第一个去掉的是食物。我忽然感到如果去掉了食物，我和父母会因为没有食物而饥饿。但我不能去掉父母啊，最后我只好去掉了食物，这时，我的心里十分的恐慌。

接着我划去了同学，平时我和她同甘共苦，一起写作业，一起运动，一起玩耍，但相比之下，还是我的亲人比较重要。虽然我依依不舍，但还是只能先让她离开了。

这时，我发现眼前剩下三个人：爸爸、妈妈、老师。我的笔变得沉重了。

当老师再次下令让我们去掉第三个人的时候，我难过地趴在桌上，不想动笔了。可老师说，你必须再去掉一个。我咬咬牙，用颤抖的手去掉了老师。在去掉老师的一霎那，我忽然感到没有了老师，就没人传授我们知识一样，世界永远是野蛮的。这份师生情怎么割舍得下?可是……我难过得想哭了。

只剩爸爸和妈妈了，我含着泪水对老师说：他们都是我生命中最亲的人，能不能不选择啊?可是老师说，我们都无法预料明天会发生什么事，如果他们中只有一个人，能够继续陪你走向人生的道路，你还是必须得面对这样的情形。

这时，大部分同学的纸上只剩下妈妈了。可是老师提出了一个更加残酷的问题，如果你和妈妈只能留一个在这个世界上，你会留谁?

留下妈妈吧。可是，没有了我，妈妈该多么痛苦呀。我仿佛看到妈妈茶饭不思、满脸憔悴的样子。但是如果我失去了妈妈，那我只是孤零零地一人。再说了，妈妈太爱我了，我不能把妈妈去掉啊!最后我只好狠心划去了自己。

残酷的游戏玩完后，泪水在我的眼眶里直打转，因为这游戏太残酷了!爸爸、妈妈、老师，同学和食物我什么都不想离开啊!我忽然觉得这是一个多么残酷的心理游戏!

赞比亚的尤肯达修女质问美国宇航局专家施图格林，为什么有儿童食不果腹，火星项目仍被投入大量资金;而施图格林以“显微镜的发明”的古诗作为回答，告诉她可及的意义和价值。

其实，他们所做的，都不过是在其位，谋其政，见解不同本无可厚非，修女同情帮助贫困者，航天专家研究火星项目，都是本职工作。而从这次不同观点的对碰中，却暴露出如何处理当下和未来，少数和多数，民生和科技，善良和残酷的问题。

我们应当将大部分经历用来解决全人类温饱问题，提升生活品质，完善基础教育，提供良好的医疗保障和交通服务么?

显然是不行的，当狼群猎杀黄羊时，黄羊群会四散逃开，反应十分迅速，而当一只黄羊被抓住时，其余所有黄羊都会立刻停下来，在不远处“围观”，甚至嘴中还嚼着草叶。有人讽刺低等动物的无情和“事不关己，各个击破”的短见，殊不知，它们这“简单”的极动与极静的转化，是经过千万年繁衍的艰辛和与大自然斗争的血泪中进化出本能，为了应付下一次的追杀尽可能地储存体力，对同伴的“抛弃”是为了种群的延续。再如壁虎被抓住时自断其尾，海参被捕食时会排出内脏。不论对于种群还是个体，牺牲少数以保全大多数，获得更长远的生存，是一种本能，也是必不可少的技能。

或许不少人会讽刺这些动物的低等和愚昧，以高等的上位者姿态抱定“正因为人类拥有情感还智慧，能够靠自己的力量去改造世界，才被称为人”的信念。但凡有这样想法的人，都是思维简单目光短浅者——任何时候对于宏伟的自然，人类首先是一种动物动物，与其它动物并无二致，一样需要适应，一样脆弱不堪，一样需要用血泪遵守自然的生存法则——以牺牲少数为代价，换取大多数的生存延续并获取更长远的生存利益。

虽然残酷，但是现实，生存斗争不是过家家的游戏，也不是美满的儿童剧——不能适应就被淘汰。所以“不放弃任何一个”的博善是伪善，最终只能拖下整个种族前进的步伐甚至遭到淘汰。从这一点看来，似乎美国航天局的做法更合乎情理，更适合人类的生存和进步。

那么，对于存在的威胁隐患置之不理，任由脆弱者自生自灭，抱着“没有牺牲就没有进步”的想法，只保护优秀者和所谓大部分的做法合适么?

显然是不行的，对任何威胁和隐患置之不理，有灾害、有战争，就任由它自然地存在而不管不顾，其最终的结果就是在各种频繁的打击下各自为战而被各个吞噬。任何时候，集体的力量总归是大于每个个体，这也是为什么人类对于群居青睐有佳，当个体凝聚成团体是便会发挥出“1+1>2”的效果，否则，便是各自脆弱地被淘汰击破。这样说来似乎是与生存法则相矛盾，亦有人将目光盯在“牺牲少数以求保全大多数”的字眼上，却不能有更深刻的体会;真正的大智慧者能感悟的出，自然的法则教会我们方法，也告诉了我们最终的目的“获得大多数的生存延续以及更长远的生存利益”。前者所谓的“牺牲少数”是一种责任的缺失，是一种断章取义的侥幸，是一种冠冕堂皇的做戏，只是想为自己谋取私利不顾同伴的找个名正言顺的借口，仿佛抱着圣经的刽子手向大家推荐将人钉死在十字架上是合理的一般——这是对字和更多人的不负责，是一种近乎“噬人”的不理智。而大智慧者，才是真正的悲天悯人，不会因放弃少数人而悲伤，也不会为所谓的“大多数”而疯狂，以一种平静的眼光审视自然对人类的选择。从这样看，为了济贫孩子争取帮助的尤肯达修女所做好像更加合乎情理，更适合人类团结平缓发展。

那么，真正正确的做法该是怎样呢?

《大学》开篇便有：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。我们所要做的，就是去了解“本末”“终始，在理解——深刻地理解大自然的法则后，在科技进步、人文关怀、社会中的发展中找一个“先后”，找一个平衡，找一个“道”。

说到平衡，就会想到故事中那个德国小镇的伯爵，仍接济穷人，但从中分出精力资助发明者研究他的透镜。而这简单的行为中蕴含着丰富的朴素的哲理，它不正是在教人们去寻找平衡么。简单的事，找到平衡自然简单，而越是复杂，甚至涉及到社会和人类未来的大事，这个平衡就会越难找到。在必要时舍弃少数，不滥施舍善良以停滞脚步;可能时也要尽到应尽的责任，不能对威胁放任其存在，使帮助需要的人将人类始终凝聚成一个集体，使人类以集体的姿态面对自然，面对挑战。无论是关心民生疾苦，追求科技发展，力图社会和谐，都要遵循自然的法则，接受这种“残酷”和“现实”。找到那如音乐家杜普蕾所说的平衡——“我奋力挣扎，将碌碌无为——或许只能暂时停止疾病蔓延的脚步;我任之蔓延，投身音乐——将终结于乐曲被人所听到之前”终于她承受了显示，接受了残酷，找到了平衡，在治病与创作间找到了一点使自己的人生绽放出最大的光彩——被人誉为用生命演奏的《殇》。而人类，显然也需要如此，接受命运的无情和并然，在适当的取与舍的平衡中，为人类的延续和发展，争取最大的生存利益。

历史永远也不会忘记的1937年8月28日这一天，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下的真实情景，战争在整个城市蔓延，敌人的野心是残暴的，更是可耻的。

有一个小孩，约四五岁，跪在地上。他旁边有很多人在逃难。有的拎包，有的抱着小孩，有的扶着老人……顿时，日本侵略者从飞机上放下很多炸弹，把上海火车南站炸得面目全非。有的架子炸烂了，有蓬炸碎了……那个孩子在哭着。过了一会儿，他说：“爸爸，你在哪?妈妈，你又去了哪?快来救救我啊!”他叫的是那样的悲惨，是那样的凄凉。他听到飞机的轰轰声，非常害怕。他爬过去找爸爸妈妈。他找到了!可是，他爸爸妈妈已经被日本侵略者用机枪射杀死了。他扯着爸爸妈妈的衣服。说：“爸爸，你快说话啊!妈妈，你快醒来啊!”他哭的是那样的凄惨。从此，他无人照看。多么可怜的战争中的孤儿!

所以，我们不容许历史的重演!我们要制止战争，维护和平!

193X年8月28日，上海火车南站依然挤满了人群，这些人中也有茜茜一家三口。因为人们知道日本侵略者马上就要抵达上海，所以人们心急如焚，焦急地等待着火车的到来。

就在这时，日本的轰炸机来了，发出“隆隆”的响声。接着，警报响了，发出刺耳的声音。人们开始感到不安，突然听见有人大喊：“日本鬼子来了，我们快跑啊！”顿时人群涌动，人们都向外跑去。爸爸抱起茜茜就跑，妈妈则拿着行李在后面跟。由于人太多太挤，许多人被挤掉了行李或是挤散了亲人，就连茜茜一家也不例外，刹那间，妈妈没了踪影。茜茜害怕了，把头埋在爸爸怀里。突然“轰”的一声，茜茜前面的一幢房子倒塌了，里边传来了微弱的呻吟声。恐惧的程度迅速升级，人们像发疯似的往外冲。又听见“轰”的一声，他们所在的房子也倒塌了，这时茜茜的爸爸和大部分人还没逃出去，于是爸爸用尽全身力气，将茜茜远远地抛了出去。茜茜摔在地上，疼得晕了过去。

当茜茜醒来时，周围已是一片废墟，到处都是房屋瓦片的碎片，房屋的柱子横七竖八地倒在地上，日本鬼子的轰炸机还在轰炸着，周围弥漫着黑烟……茜茜放声大哭，哭声响彻云霄，可是此刻，谁又听得见呢？

过了一会儿，轰炸机飞走了，警报解除了，从废墟底下钻出几个人来。那些人看见了他，帮他擦去脸上的灰尘和泪水，决定将他抚养长大。或许在不久的将来，茜茜能等到和平的一天，也或许像父母一样，在炸（zha）弹中丧命。

不管怎么样，我们都祈祷世界能和平，战争能结束。

[小学生作文战争的残酷

今天写作课上，我们做了一个游戏，三年级做游戏作文。说到游戏，人们自然会联想到欢声笑语，可今天这个游戏，却与泪水相连……

卢老师先请同学们写出自己觉得生命中最重要的、不可缺少的五个人。大家不知道卢老师的葫芦里到底装了什么药，都依言写了上去：有的写爷爷、奶奶;有的写爸爸、妈妈;有的写老师、同学，还有的写兄弟姐妹……

第二环节是让同学们划去可舍弃的一个人，留下四个人，小学三年级作文《三年级做游戏作文》。同学们大部分都把和自己较少在一起的人划去了。我也把虽然很关心我，却很少见面的外婆划掉，心想：“这么简单的游戏，太不刺激了。”

可不玩不知道，一玩吓一跳。卢老师又要求大家划去第二个人，刚才还有说有笑的同学们一个个都愣了，一下子变得严肃了起来。我也不例外。刚想把老师划去，可人的一生不能没有教我们知识、教我们做人的老师呀!我又想把妈妈划掉，可妈妈是多么爱我呀，每天一有空就问长问短，我也不忍心……经过再三考虑我忍痛划去了那浓浓的母爱。我流泪了!

第四个环节，我们还要再划去一个人。奶奶、爸爸、老师，我不能再失去一个人!可残酷的游戏要求我必须划去一个人!我下不了手，我下不了手!再看看周围的同学，有的默默无言，有的泪流满面，我也不禁黯然泪下……

我又把奶奶和老师划掉了。只留下了和我相处时间最长的爸爸。此时的我早已满脸泪水。因为我被-迫放弃了敬爱的老师和苦口婆心的奶奶!

现在，我只想拥抱我所敬爱的人，只想大声对他们说：“我想永远和你们在一起!”

卢老师先请同学们写出自己觉得生命中最重要的、不可缺少的五个人。大家不知道卢老师的葫芦里到底装了什么药，都依言写了上去：有的写爷爷、奶奶;有的写爸爸、妈妈;有的写老师、同学，还有的写兄弟姐妹……

第二环节是让同学们划去可舍弃的一个人，留下四个人。同学们大部分都把和自己较少在一起的人划去了。我也把虽然很关心我，却很少见面的外婆划掉，心想：“这么简单的游戏，太不刺激了。”

可不玩不知道，一玩吓一跳。卢老师又要求大家划去第二个人，刚才还有说有笑的同学们一个个都愣了，一下子变得严肃了起来。我也不例外。刚想把老师划去，可人的一生不能没有教我们知识、教我们做人的老师呀!我又想把妈妈划掉，可妈妈是多么爱我呀，每天一有空就问长问短，我也不忍心……经过再三考虑我忍痛划去了那浓浓的母爱。我流泪了!

第四个环节，我们还要再划去一个人。奶奶、爸爸、老师，我不能再失去一个人!可残酷的游戏要求我必须划去一个人!我下不了手，我下不了手!再看看周围的同学，有的默默无言，有的泪流满面，我也不禁黯然泪下……

我又把奶奶和老师划掉了。只留下了和我相处时间最长的爸爸。此时的我早已满脸泪水。因为我被-迫放弃了敬爱的老师和苦口婆心的奶奶!

现在，我只想拥抱我所敬爱的人，只想大声对他们说：“我想永远和你们在一起!”

人 生就是一场残酷的战争，没有硝烟，没有裁判，没有流血。处处有对手，却又似无对手。

和别人斗，和生活斗，和困难斗，斗得如火如荼，斗得身心疲惫，斗得头破血流，可有的战争，你即使赢了，为何感觉不到胜利者的快乐？ 那是因为你斗错了对象。

很多时候，真正的敌人不是身外之人，而是你自己。

你遭遇到了爱情，如果对方爱你，那么皆大欢喜。如果对方不爱你，你就得从暗恋的泥潭中奋力挣脱出来，这就需要和自己战斗，直把自己置于死地而后生。这才取得辉煌的胜利。

你追求名利，但名利场上，更是硝烟弥漫，即使是胜利者，生活未必赐予你满怀灿烂。而放下这个欲|望也是艰难的事情，那么告诫自己，唯有放下，才是出路。而这放下的过程，就是和自己斗争的过程。什么时候看淡了名利，心里轻松，你就属于了胜利者。

面对挫折，你消沉，悲观。失去一段友情，断送美好前程，遭遇自然灾害的袭击，面临亲人的离去，这都是生活设置的障碍，而这时，需要你狠狠捶打自己，锻造自己的坚强和勇气，练就自己的钢筋铁骨，迎接每一个棒喝，从容跨过每一道障碍。这才是真正的胜利者。

佛说:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”人的念头每时每刻在变换生长，忧心焦虑等诸种烦恼源源不断侵蚀着思想和大脑，并支配人的行为。摁住其犄角，阻止其兴风作浪，需要足够的智慧和耐力修炼成就了。一旦修成，就是人生的智者。所谓佛也。

这人生的战争不好打，找对敌人，也就胜利在望了。

[人生是一场残酷的战争作文

人的天职是在现实残酷中求生存，他能你也能。可是，也有人不能做到这一点，尼采就是其中一个。尼采是事业上的强者，生活中的弱者。

尼采是德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

尼采从生物学的角度考虑人。他认为人类是群体动物——像马、羊、蜂、蚁或任何其他社会动物一样。人不是独居的动物。人在社会组织中生活在一起。这些事实是十分明显，它们又易于被忽略。尼采严肃地对待它们。他用人这种种群的生物学上的事实来发展了他的道德和政治理论。

在很多方面，达尔文的进化论是尼采的道德和政治理念的激发剂。达尔文的进化论则基于最适者的竞争、变化和生存的观念。但尼采不是一个社会达尔文主义者。他知道即使那些生存下来者是最适者，那并不意味着他们是最好的。

尼采用人的个体来对照人的群体。群体和个体常常作为规则和例外来加以对照，结果是个体成为了例外的人类。考虑这个对照的一个好方法是从达尔文进化论的角度出发：群体是人种;个体是变种或新种。

每一个人都有两面：他或她的种类和他或她的个体。种类是为我们每一个人和所有其他人类共有的：它是我们人类一般的方面。它是使我们正常或一般者。它是使我们意愿去适应的方面。个体性是越轨或异常。在某些个案中，越轨是功能上的退化：它是邪恶的;在另外一些个案中，越轨则在功能上是杰出的——优秀的运动员、天才和卓越的领导人不是一般人，他们高于一般人。

个体从群体当中生长出来。他们从群体那里偏离了正轨，他们是群体的例外的成员。他们也许会弄到反对这个群体的组织的地步，但他们决不逃避它。个体性是群体存在的修正。所有人皆是社会动物。

尼采在群体和个体之间所作的对比常常和价值关联：群体是中道，个体是过度。群体是中庸的(它是那一般者)，个体是极端的。过度者是肯定的或否定的;一般者则是中立的。

尼采站在个体者一边，因为他认为致使人类文明更杰出和更有生机的生物力量就作用于他们。他认为他们更易碎，因为他们没有了群体的保护。

他认为个体是在思想中找到路的人，但作为一个人要取得成功，他或她亦必须在说话或交流之中找到路。尼采认为艺术家能够做到这点。尼采不是用“艺术家”来专指画家，在他的头脑中有一切的艺术形式：音乐、雕塑、建筑、诗歌等。问题是：逃离语言桎梏的艺术能力和需要用来产生持久的观念结构的那种理性，是很少能结合在一起的，但当艺术创作力、科学理性和实践智慧全部同时发生在一个人的思想和性格之中时，那个人就能够改变群体。迄今为止，就几乎全部人类历史而论，这样的巧合是随机的。尼采所希望的是：人类群体为着蓄意产生个体将开始组织自己;用这种方式，人的进化能够增进。因为如何增进人类进化的问题是关于思想和语言(因为这些是人的属性)的一个问题，所以，它是一个哲学问题。

尼采的这些见解显然是独到深刻的。他作为个体，是事业的成功者，任何一个没有偏见的人读了尼采的著作，都会感觉到他才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了许多公认的观念。可是，尼采善于思考问题，却不会生活，缺乏人际交往的经验，他的事业是成功的，他的人生是不幸的;他想得深刻缜密，他做得幼稚笨拙。他在事业上是一个伟大的成功者，他在生活上又是一个典型的失败者，他的思想的发展未能达到预期的目标，在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他，最后悲惨地离开了人间。

正如马克思给女儿劳拉讲的一则寓言。一个船夫渡一位哲学家过河，哲学家问船夫懂不懂历史，船夫说不懂。哲学家说：“那你就失去了一半的生命”，又问懂不懂数学，船夫说：“不懂”，哲学家说：“那你又失去了一半的生命”。这时一阵大风把小船吹翻，两人都落了水。船夫问哲学家会不会游泳，其回答说：“不会”，船夫说：“那你就失去了整个生命!”

道理很浅显，一个人没有在现实残酷中求生存的基本能力，再伟大的思想、在聪明的大脑、再好的知识储备，往往也会没有好的结局。

王小娟从上海一所重点大学毕业。刚毕业时的激情与理想，让她将生活想得很简单，只想找一份工作，然后就和男朋友结婚。但是现实和理想是有差距的，生活不是 1+1 =2 那么简单，那么浪漫。

毕业后，她几乎天天奔波在大大小小的人才招聘会上，可由于她所学专业的局限性，更加上她是一个外貌丑陋的女孩，所以在就业率本来就不高的社会环境下，她要找到理想的工作就更加难上加难。将近大半年她没有找到一份工作，可积蓄已所剩无几。真是“祸不单行”，由于长期营养不良，又常在外面吃饭，她本就单薄的身体终于支撑不住了，被医生诊断为乙肝，那时的她虽有男友的陪伴，但是内心对疾病的恐惧，没有任何收入的自卑，再加上男友的爸爸妈妈对她的歧视和冷淡，我她的情绪跌到了最低点。唯一让王小娟欣慰的是，男友对她不离不弃，并且一再鼓励她，让她对生活充满信心。

一次，王小娟在网上看到一家新成立的合资企业招聘工作人员，于是将自己的资料投递过去，令她感到意外的是，一个比她小一岁，长得高挑、漂亮的女主管把她录用了。经过三个月的实习，王小娟也顺利转正了。但当王小娟正式工作后，她才得知，自己之所以被招聘，也只是因为她是一个外貌丑陋的女孩，丑也有其利用价值。这让她突然想起了左拉的名作《陪衬人》，而她在这个办公室就是一个“陪衬人”的角色，王小娟的办公室只有两个人，一个是主管，一个就是王小娟。

有时周末，王小娟的主管会打电话让她加班，说是陪客户打羽毛球。主管在羽毛球场上优美地挥动着球拍，展露着窈窕动人的身材。而王小娟则坐在旁边的座位上，不断地给他们端茶倒水，看管衣物。有时客户提出让王小娟也打球时，主管便赶紧说：“我们小娟不会打羽毛球。”而王小娟也会立即领会主管的意图，连连摆手：“我不会打，你们玩吧!”然后回到自己的座位上，面露微笑故意装出一副不在乎的样子。可是王小娟的内心却在哭泣。每次自己给自己打气：“为了每月那些工资，为了这份难得的工作，坚持住啊!”

清晰地记得有一次，主管让王小娟下班后先别回家。下班后，王小娟看见主管从自己的包里拿出各种化妆品，仔细地化完妆后，高兴地问王小娟她是否漂亮。王小娟附和道：“主管真漂亮，要是我有主管这么漂亮就好了。”主管傲气十足地瞟了王小娟一眼，然后说：“今天你陪我去‘那波里’西餐厅，我要去见一个朋友。”为了不得罪她，王小娟只好陪着一起去了。他们来到“那波里”西餐厅， 218台有位男士在等他们，一番自我介绍之后，他们坐下来聊天，通过他们聊天的内容，王小娟猜到主管今天是相亲来了，看到那个男士对主管的殷勤态度以及对王小娟不屑一顾的眼神，一种羞辱感、一种愤怒感油然而升。王小娟感到自己就像左拉《陪衬人》里的丑姑娘一样，自己的丑陋成为她的主管的装饰品。王小娟的丑陋、拘谨、胆怯更加衬托出主管的漂亮、大方、傲慢。王小娟想大骂主管，想拍桌子走人，可是当王 小娟想到那段找不到工作、没有生活来源的悲哀与痛楚的时光，想到自己每天打针吃药的医药费，她的豪气便立刻打蔫，只好强装什么都不在乎，什么都不知道。尽量做好一个陪衬人的角色，让她的主管的虚荣心以及功利心得到最大限度的满足。这样自己起码不会下岗吧。

有时候呆在家里，王小娟会长时间地发呆，她会想自己这种陪衬人的角色还会扮演多久，毕竟我也是一个鲜活的有血有肉的，有着强烈的自尊心、爱美之心的女孩啊!

王小娟在现实残酷中求生存，是一种明智的选择。大家都知道卧薪尝胆的故事，这也是现实版的卧薪尝胆。两年后，王小娟的命运有了重大转机，她学的专业被一家大型国企看上，王小娟顺利进入了这家国企，由于业绩突出，一年后，王小娟被提拔为部门经理，现在，王小娟的人生和事业都走进辉煌时期。

竞争是残酷的，是要靠自己的实力才能与别人竞争。

五岁的我就开始拉小提琴，那时的我还不懂事，根本不知道什么是竞争。记得第一次参加“贤銮杯”小提琴比赛时，其他与我同龄的小朋友，个个昂首挺胸，摆出一幅要搏斗的样子。我觉得十分奇怪。因为我基本功好，所以拿了二等奖，当时我并不是很在意，觉得这只是表演，获得一等奖的小朋友从我身边走过，还“哼”了一声，妈妈告诉我：“他们比你的参成绩好，所以十分骄傲、自信。”我似东非懂的点了点头。以后的每一天我都沉浸在那琴声中，以因为我懂得了什么是竞争，我要当上竞争的胜利者。一天，我到老师家上课，听到了优美的琴声，比自己那枯燥乏味的琴声好听100倍。我的琴声是没有乐感的，于是，我经常听VCD，看看别人是怎样拉的。“功夫不负有心人”我的琴技提高了许多，是老师得意的弟子。

2003年，我又参加了“贤銮杯”，这次，我的自信心增强了许多。当轮到我时，我抬头挺胸的走上台，因为我相信自己的实力，相信自己能够成功。在几百双眼睛的注视下，我开始拉《丰收渔歌》，整个人都沉浸在那优美动听的琴声中。当最后一个音拉完时，台下响起了一阵热烈的掌声，我知道自己已经博得了观众的喜爱，已经迈向成功的第一步。当然，我要的不仅仅是这些，我要获得胜利。主持人宣布成绩时，我的心绷得紧紧的。终于，我听到了我渴望听到的那句话：“郑楚忻荣获小学

高年组一等奖第一名”啊!我胜利了，我成功了!但是，我为了台上的这一分钟，在台下苦练了7年啊!

“适者生存，不适者淘汰”竞争就是怎么残酷，你有实力你就上，你没有实力你就下，要想获得成功，就要有实力，要有实力就要练习。

有一分汗水，才有一分收获啊!