社会类奖学金申请理由【优秀20篇】

一、调查报告的含义

调查报告又叫调查研究报告，应该说后者是它更准确的名称。因为它不仅是调查的产物，更是研究的产物。调查报告主要功能是搜集情况，并通过对调查所得情况的深入研究，提出一定的见解。因此调查报告是根据某一特定目的，运用辩证唯物论的观点，对某一事务或某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析后，将这些调查和分析的结果系统地、如实地整理成书面文字的一种文体。像考察报告、调研报告及××调查等都是常见的调查报告体裁。

二、调查报告的特点

1、真实性。真实性是调查报告首要的、最大的特点。所谓真实性，就是尊重客观事实，靠事实说话。这一特点要求调研人员必须树立严谨的科学态度，认真求实的精神，彻底抛弃"假大空"的虚伪作风，不仅报喜，还要报忧，不仅要充分肯定工作成绩，还要准确反映工作中存在的问题。只有严谨的科学态度，才能写出真实可靠，对工作具有指导意义的调查报告。罗朝能罗朝能罗朝能

2、针对性。这是调查报告所具有的第二个显著特点，这是由具有很强的工作针对性所决定的。一般来说一项调查研究工作，特别是大型调查研究，要花费较大的时间、人力和物力，不是随意组织进行的，而是针对一些较为迫切的实际情况，解决某些实际问题而进行的。因此调查研究就具有很强的针对性，在调查报告的写作上，必须中心突出，明确提出所针对的问题，明确交待这一问题所获得的事实材料，分析出问题的症结所在，提出具体可行的建议和对策。罗朝能罗朝能

3、典型性。典型性是指在调查报告的写作过程中所采用的事实材料要具有代表性，以及所揭示的问题带有普遍性。这种典型特点在总结经验和反映典型事件的典型调查中表现的尤为突出。

4、系统性。调查报告的系统性或完整性是指由调查材料所得出的结论，必须是具有说服力，把被调查的情况完整地、系统地交待清楚。不能只摆出结论，而疏漏交待事实过程和必须的环节。因为这样的疏忽势必造成不严密、根据不足以及不足以令人信服的印象。这里所说的系统性和完整性，并不是要求在调查报告的写作过程中，事无巨细，面面俱到，而是抓住事物的本质和主要方面，写出结论的推理过程。

总的来说，调查报告就是论证系统，逻辑严密，摆事实，讲道理，具有强烈的说服力，从而使之成为科学决策的可靠资料。

三、调查报告的类型从内容性质分，调查报告有以下六种：

1、专题型调查报告。专题型调查报告，就是侧重某个问题进行较深入的调查后形成的报告，这类报告一般常常在标题上反映出来。它能及时揭露现实生活中的矛盾，反映群众的意见和要求，研究急需解决的具体的实际问题，并根据调查的结果提出处理意见，或者对策，或是建议。

2、综合型调查报告。它是以综合调查众多的对象及其基本情况为内容、作全面系统的调查和反映的报告。具有全面、系统、深入和篇幅较长的特点。它与专题调查报告的主要区别点就在于它的综合性上。它使读者可以从报告中看到事物的相对完整的“鸟瞰图。”罗朝能罗朝能。

3、理论研究型调查报告。这是以学术研究为目的而撰写的报告，它以收集、分类、整理资料并提出问题、报告结论为特点，大多发表在学术刊物上，或载于学术著作中。

4、实际建议型调查报告。这是由于实际工作需要而写的调查报告，其主要内容是为预测、决策、制定政策、处理问题等进行调查所获得的材料及有关的建议。

5、历史情况型调查报告。这是根据需要以历史情况为对象进行调查而形成的调查报告。它可以供人们了解某一事物或问题的历史资料和历史真相。

6、现实情况型调查报告。它是以正在发生、发展的一些现实生活为对象进行调查后所形成的调查报告。人们可以通过它了解和认识某些事物和问题的客观现实情况，以作为其它认识活动的依据或参考。

另外，有些调查报告可以是以上几种类型的结合形式。四、调查报告的写法不同类型的调查报告，具体内容有所不同。但基本写法是相通的。

调查报告的写作方法，一是熟悉调查报告的结构特点;二要把握调查报告的写作程序。

(一)调查报告的结构

一般来说，调查报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。由此形成的调查报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。

1、标题

调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由+文种”构成，如《浙江省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》;其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代××县封山育林调查报告》。

2、导语

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍; ②概括式导语。对调查报告的内容(包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等)作概括的说明; ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

3、正文

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。 ①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。 ②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况成果问题建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告;“成果具体做法经验”式结构，多用于介绍经验的调查报告;“问题原因意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告;“事件过程事件性质结论处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查报告。

4、结尾

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。

5、落款

调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略。

(二)调查报告的写作程序调查报告写作要经过以下五个程序：

1、确定主题

主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意：

报告的主题应与调查主题一致;要根据调查和分析的结果，重新确定主题;主题宜小，且宜集中;与标题协调一致，避免文题不副。

2、取舍材料

对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的"调查资料"，在组织调查报告时仍需精心选择，不可能也不必都写上报告，要注意取舍。如何选择材料呢? ①选取与主题有关的材料，去掉无关的，关系不大的，次要的，非本质的材料，使主题集中、鲜明、突出; ②注意材料点与面的结合，材料不仅要支持报告中某个观点，而且要相互支持，形成面上的“大气”; ③在现有有用的材料中，要比较、鉴别、精选材料，选择最好的材料来支持作者的意见，使每一材料以一当十。

3、布局和拟定提纲

这是调查报告构思中的一个关键环节。布局就是指调查报告的表现形式，它反映在提纲上就是文章的"骨架"。拟定提纲的过程实际上就是把调查材料进一步分类，构架的过程。构架的原则是："围绕主题，层层进逼，环环相扣"。提纲或骨架的特点是它的内在的逻辑性，要求必须纲目分明，层次分明。

调查报告的提纲有两种，一种是观点式提纲，即将调查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。另一种是条目式提纲，即按层次意义表达上的章、节、目，逐一地一条条地写成提纲。也可以将这两种提纲结合起来制作提纲。

4、起草报告

这是调查报告写作的行文阶段。要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲，有条不紊地行文。写作过程中，要从实际需要出发选用语言，灵活地划分段落。

在行文时要注意：①结构合理(标题、导语、正文、结尾、落款);②报告文字规范，具有审美性与可读性，如："制定优惠政策，引进急需人才"，"运用竞争机制，盘活现有人才"，(文章段落的条目观点);③通读易懂。注意对数字、图表、专业名词术语的使用，做到深入浅出，语言具有表现力，准确、鲜明、生动、朴实。

5、修改报告

报告起草好以后，要认真修改。主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进行检查，加以增、删、改、调。在完成这些工作之后，才能定稿向上报送或发表。

走在街上，总能在边角处或是草木堆中发现垃圾、甚至是人家宠物的“黄金”，即使看起来令人生厌、感觉恶心，但这是再平常不过的景象，然而，这正代表着这一个社会缺乏公德心。环境愈是脏乱，其居住的人民愈是没有公德心。

公德心，顾名思义就是指有公共道德的心，假使一个国家的人民公德心低落，则其人民素质必定也随之低落，不仅影响着该国人民的日常生活，更是有损国家门面，观光客们兴致冲冲的来当地旅游，即使当地风景秀丽、充满着浓浓地人情味，只要看到满街的垃圾，恐怕也就此打退堂鼓，留下很差的印象吧！所以，公德心的重要不言可喻！

公德心，人人都明白其中道理，但是对于随地乱丢垃圾等事，想必你我也都曾做过，公德心不仅是说说而已，更是要实际去做，俗话说:“坐而言不如起而行”光说而不练，那么即使再怎么努力地去宣传其重要性，也将看不出显著的成效。

要发挥公德心其实并不难，不要因为一时的贪懒而为所欲为，凡走过，就不要留下痕迹，看到垃圾就顺手将它捡起，当作是举手之劳，每个人只要将眼前的垃圾捡起，或将制造的垃圾带回，则这个世界将更加干净。

一个有公德心的国家，市区干净，人民遵守秩序、社会安宁和谐，一切安好，自己觉得不好的事就不要做，这样就是有公德心。而世界也会更加的美好，所以，现在开始发挥公德心吧。

常言说得好：百善孝为首，孝为德之先。在我们现在的生活中，孝、德一直受到家庭、学校及社会的关注和重视。

从古至今，孝一直是人们特别注重的，有名的典故就有卖身葬父、行佣供母、扼虎救父等等，这些故事脍炙人口，感人至深。

古时候传说有一个名叫孟宗的人，他少年时父亲便离他而去，而母亲又年老病重，医生嘱咐要用鲜竹笋做汤让母亲服用。当时适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里扶竹哭泣。不多久，他忽然听到地裂声，只见地上长出数根嫩笋。孟宗大喜，采回笋做汤让母亲喝下，他的母亲果然痊愈了。后来，他的孝道感动了许许多多人，被世人传为佳话。

晋朝时有个名叫杨香的人，他十四岁时随父亲上山割草，忽然跑来一只猛虎，把他的父亲扑倒并想叼走，当时的杨香手无寸铁，为救父亲他全然不顾及自己的安危，急忙跳上前用尽全身力气，扼住猛虎的喉咙。正是由于杨香的奋不顾身，终于让猛虎放下父亲匆忙跑掉了。

今年的5月12日是母亲节，我在《处州晚报》上看到了许多感人的图片以及文字新闻，丽水各地的许多学校在母亲节前后都举办了母亲节感恩活动，有的学校学生为母亲寄贺卡、有的为母亲送康乃馨、有的组织学生特意为母亲洗脚。活动虽然形式不一样，但都有共同点：教育我们学生从小懂得感恩，懂得孝顺长辈。

关于德育方面的教育，在我们身边就更不胜枚举了。学校老师从幼儿园开始就教导我们要懂礼貌、讲文明、讲卫生。文明礼仪在我们周围成了常态：得到帮助之后会说“谢谢”，若惹别人生气会说“对不起”，坐公交车时会让座，公共场所不乱吐痰，阅览室影剧院里不喧哗。据我了解，我们缙云县长坑小学还被评为全国德育先进单位，她也是我省唯一的一所山村小学获此殊荣。

当然，我们在媒体的报道中，也获知了一些孝德文化方面的负面报道，大家对利令智昏的不孝子女所不耻，对好吃懒做的啃老族、对不讲社会公德的社会现象同谴责。针对目前社会上频频出现的小学生被袭、富士康员工跳楼、地沟油、毒奶粉等社会现象，人们都在苦苦寻找问题发生的原因和解决的办法，细细分析，其主要原因是人们的精神层面出现了问题，只有依靠道德的力量来规范人们的行为才能从根本上解决问题。

让我们重视孝德文化，共创和谐社会吧！

[关于孝德礼仪的话题作文

我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的历史，流传着许多良好的传统美德，尊老爱幼，节约用水，见义勇为，拾金不昧!

尊老爱幼是中华的传统美德，有一个故事至今流传，这个故事我猜你们一定都听说过，孔融让梨!孔融四岁就懂得尊老爱幼，知道把大的让给哥哥和弟弟们!在我们现实生活中，不也应该孝顺父母，爱护弟妹吗?晚上帮劳累了一天的爸爸泡杯热茶，帮妈妈做些家务。

见义勇为，舍己为人的事迹在我们身边常有发生。一位农民工不慎掉入公园的湖中，一位大学生看见了，奋不顾身的跳入水中，将农民工救了上来，可他自己却因为体力不支而献出了宝贵的生命。还有轰动全城的最美年轻女教师――张莉莉!老大爷用鸡蛋帮忙砸小偷!这些都是我们学习的榜样，我要向他们学习，做一个有正能量的人!

说道拾金不昧，这件事就与我的爷爷息息相关。周日的晚上，我跟爷爷在江边公园散步，走着走着发现地上有个皮包，打开一看，有着近两千元的现金，还有身份证和银行卡!我当时高兴地蹦了起来。爷爷看出了我的心思，知道我是想占为己有，他批评我说：“我们不能留为己用，你想想丢钱包的人该多着急啊”!在爷爷地带领下，我们一起把钱包交到了公安局。我们受到了警察叔叔地表扬。在交完出来的那一刻，我的心情是美美的!后来失主还联系爷爷，给爷爷送来了很多水果表示感谢!

中华民族是我们伟大的民族，作为中华民族中的一份子，我们都应该把我们民族的优良传统继续传承，发扬下去!

下乡义教，有苦有甜，切身感受到当地生活的艰苦，也享受到做一番老师的真正感觉。这么多年一直是做学生见老师就会主动向老师问好，在南丰，学生见到我，便鞠躬问好，一句羞涩的“老师好”，一声腼腆的回应“好”，我从心里偷着乐。

尽管酷暑难耐，苦受蚊虫叮咬，但是短短的时间里，人与人建立的情感，像一缕春风，抚平心灵的烦躁，牵连我们与学生的心。临走的时候，学生偷偷的写了一些小纸条交给我，字里行间，幼嫩的话语，丝丝动情。当老师的`感觉真的好美妙。

从学校的实习到现在，踏入社会差不多一年多，在这一年多里，让我深深地体会到社会与学校的不同，也能够真正地理解什么叫做学校是一个小天地，社会是一个大世界。

在校园里，我们永远是孩子。在老师和家长的眼里，我们永远也长不大……校园就像是我们的乐园，当我们欢乐的时候有人会和你分享，当你难过伤心时有人会陪在你的身边安慰你。当你做错事时，你所找的每一个借口，也许老师都会欣然接受，并且对你谆谆教导，只因为在他们眼里你还是个孩子，还是一个涉世未深的学生。在学校里人与人之间的关系也是那么的率真与纯粹，你对我好我便对你好，如果我不喜欢你，便对你视而不见，甚至和你针锋相对。有时我们还会三五成群肆无忌惮的不分场合，不分地点的玩耍，不管他人投来异样的目光以及在背后指指点点的议论声。在成年人的眼里也许这是很幼稚的行为，可是对正处在还是学生的我们来说，这是我们表现自己的个性以及情绪所作出的行为。

然而当我们踏入社会，就不再会有人拿我们当孩子、当学生看，只会把你当做刚踏入社会的青年人，一个没有实际工作经验的社会人。当你做错事的时候，领导会严厉的批评你，没有人会听你的任何解释，你所找的每一个理由，在他们看来都是为自己找借口，用来逃避做错事的后果。当你在工作上取得认可而为之高兴时，他们同样会真心的祝贺你，可是随之也会带来一份良性竞争，因为没有人会愿意呆在最底下，毕竟社会在不断地进步。所以只有自己不断努力地学习、总结和汲取经验教训，力争上游。人与人之间的关系也是一门学问，我们不能再像学校那样“随心所欲”，要知道我们在一个公司上班，就是一个团队，团结很重要，所以有任何问题都要及时沟通。

社会，就像是一本书，它需要自己不断地去探索，从而获得课本上所学不到的知识和道理。没有人能拒绝融入社会这个大家庭，无法融入的终将被淘汰。在学校，也许老师和同学会围着你转；在家里，也许父母会让着你，哄着你。可是，在社会里，没有人会让你，哄你，围着你转，因为每个人都是一样的，没有谁是靠着别人过的。所以，必须要收起自己的“公主病”，不要让自己处于尴尬的境地。

这些，就是我刚刚翻开“社会”这本书所感悟到的。我想说，再见了，学校！再见了，我那青涩，纯真的学生时代！我将要迎接的是一个精彩，富有竞争力的社会。我想我准备好了，我会为自己的理想而努力奋斗，绝不因任何困难而放弃。

[踏入社会的初步感悟作文

现在，共享单车无处不在，像摩拜、小黄车，只需下载一个软件，充一点钱，一扫二维码，便可骑走共享单车。

但这是否真正使我们的生活便利起来了呢？

也许并没有。瞧，这路两旁停满的共享单车，要停齐还好，可是有些人却完全只图自己方便，随地一停一锁，便若无其事地走开了。他（她）这样一停，旁人可没法走路了，要是路宽还好，但那儿却偏偏路窄，人们只得后退，另寻路走。也没有人把车抬到一边，以便后面的人行走，只是各顾各的。说实在的，有些人看到这场景竟然会指责共享单车的不是，认为是共享单车的错，还有人问：“为什么要停在这呢？多麻烦。”真是可笑！

毕竟只是辆共享单车，并不属于谁，所以怎可能会有人去爱惜呢？

记得一次我和朋友一起出去玩，突然听见有人在大声嚷嚷：“现在的人，真是‘厉害’连摩拜上的锁都能撬得掉！”是呀，不愿付钱的人，宁愿撬锁，也不愿花费一元。不止撬锁的，还有盗铃的，拆轮胎的……也许只因其并不为私家车罢了，许多人也就随它去了，可能就算看到有人“当场办案”，也会选择视而不见吧。

共享单车的存在，的的确确为大家提供了许多方便，而其中“受益匪浅”的恐怕就是那些自私的人了吧。

虽然现在共享单车已不被允许骑进小区，但还是有些人会偷偷骑进去，要是就此罢休也就算了，竟然会有人将其带到自己家中。就这样，一辆共享单车成为了一辆私家车。我一位同学的姑姑就是这样干的……他们家有一辆‘私家’小黄车……

共享单车的数量之多固然提供了便利，但这却并不代表它不需被爱护，不代表它可以被你我为所欲为，因为它也是社会中的一份子！

鲜花，因为有了绿叶的依偎才显得清纯，滋润；天空，因为有了白云的游戈才显得静穆，安详；大地，因为有了万物的拥吻才显得和平，馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出这五彩斑斓的和谐吗？

陶渊明曾在自己的作品《桃花源记》中描绘了一个古人心中的理想和谐社会：晋代武陵有个捕鱼人，遇到一片桃花林，在桃花林的尽头，只见田地平整宽阔，池塘美丽，房屋整齐，田间的小路纵横交错，鸡鸣狗叫之间相闻。村里，来来往往的行人，衣着和语速隔绝的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。这么其乐融融的生活环境，陶渊明对它心向往之，梦寐以求！

还记得那些力所能及的小事，却令人刻骨铭心的公益广告吗？在一个阳光明媚的早晨，一位年轻人出来跑步，一群嬉戏的男孩们正在踢一场激烈的足球赛。突然足球像一个火球一样飞出了场地，砸像一个正在推婴儿车的阿姨，年轻人看见了，猛地加快速度，一头顶过了足球，年轻人对男孩们和阿姨笑了笑。

他继续往前跑，一个忙碌的叔叔边打着电话边抱着不计其数的文件，一个不留神，文件快掉了，年轻人顺手帮他接住，叔叔朝年轻人笑了笑。他经过一座坡度极高的桥，一位满头大汗的老爷爷正踏着三轮车奋力向大桥猛冲，可毕竟年事已高，心有余力而不足，正往下退时年轻人从后方使足劲往上推，轻轻松松的帮助了老爷爷上桥。老爷爷向后望了望，年轻人从他身边笑着跑了过去。

他依旧向前跑，发现了一排自行车倒了，于是上前扶了起来。还有一群小妹妹的羽毛球掉在了树上，他奋力一跃，轻而易举的拿了下来。最后经过一个垃圾桶旁，发现一个易拉罐在地上，他便用脚夹起它，像一个小丑一样用易拉罐耍杂技，周围的人纷纷都围观上来，可最后一脚却没能把易拉罐踢进垃圾桶，他自己叹息道。这时一位年轻的姐姐经过，便捡起扔进了垃圾桶。

他们俩个互相对视了一眼，微笑着朝交错的方向跑步了。这小小的公益广告的意义不仅是“关心他人，快乐自己”还能体现出社会的和谐。

和谐好似一幅画，好似一首歌；和谐产生美丽，和谐产生力量。和谐是鸟儿那件也能过的翅膀，没有了它，人类再也无法飞翔。所以，我们要携手让和谐永存，构建我们的和谐社会！

社会的任何可能的改变都孕育在可能的社会习惯的改变之中。在当今中国，民众的社会交往习惯正在发生着前所未有的历史巨变，特别是微博和微信这两个具有媒体属性的载体的出现，使得人和人之间的联系、沟通、交往和交际方式发生了巨大的变化。我们不妨回顾一下社会学家和历史学家对于运动的三个过程的描述：

运动的起因是友情或者亲密的熟人之间的牢固的联系所形成的社会习惯。

运动的发展在于群体的习惯，以及社区与党派之间的脆弱的联系。

而运动的持续在于运动领袖让参与者形成了新的习惯，树立了新的认同感和主人翁感。

作者在书里详尽描述的蒙哥马利公交车抵制事件的确发人深省。“研究表明，当看到一个陌生人受伤时，人们可以冷眼旁观，但是当一个朋友受到屈辱，我们心中的愤怒就会战胜内心的惰性，让抗议行动顺利地组织起来。”同时，“当友谊的强联系和同伴的压力的弱联系相融合，它们就能够创造出惊人的能量。这时候，大范围的社会变革就发生了。”而今天，微博和微信很容易构建强联系和弱联系，如果政府相关部门在处理一些投诉和恶性事件时把握不好标准和尺度，后果就可想而知。基于这些考虑，我想这也是一本政治家或者政客们值得一读的书。

最后，我还想说的是，《习惯的力量》确实是一本好书，无论对于个人的习惯的改进，对于企业文化的优化，还是对于政府进行社会管理服务的提升，都有着非常重要的借鉴和参考。在这里，我还是想引用书里的两段话作为本篇文章的结束。

我们的生活在某种程度上有其固定的形态，但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯，感性生活的习惯，还有思维习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐，让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。

2005年，作家华莱士在对一群毕业生演讲时说：“两条小鱼在游泳，恰巧看到一条大鱼在朝着另一个方向游去。这条大鱼对小鱼点头致意说，早上好，孩子们，今天的水怎样啊。两条小鱼继续往前游了一点，最后其中一条看着另外一条说，水是什么东西啊?”……水就是习惯。我们每天都被不假思索的选择和无形的决定包围着，而你只要看看它们，你就会发现它们。

今天，我们三年级几个班首次参加了“市科技馆及青少年活动中心”的社会实践活动。

上午九点多来到了市科技馆，一共有三层展厅。

第一层是自然与科学，用大量的模型、模具向我们展示了天文知识，使我了解了地球、月亮、太阳它们运转的规律及24节气与太阳光照远近有直接的关系等。

第二层是雷、电、光、力与自然科学。我们知道了雷、闪电如何形成。还例举了一度电能起多大作用。我亲自体会了“静电”麻苏苏的感觉。

第三层是生命与自然科学。介绍了人的形成和身体结构。讲了小婴儿在母亲肚子里1-10个月的变化，由此我想到了母亲的艰辛，我要好好孝敬妈妈。

科技馆参观后，紧接着来到了青少年活动中心。我们用彩陶进行了手工实践。老师让我们发挥想象力给自己的父母做了一个精美的礼物。我用几种彩陶做了一个漂亮的“棒棒糖”，一看同学们有做小鱼儿，有的做小恐龙，还有做小飞机，小袜子等等，老师让每个小组评选谁的作品最好，我们小组同学都选了我的作品为最佳，我感觉很开心。

最后，让我们看电影——《消防知识》。我们看到可怕的火灾带来的巨大损失，学会了如何用消防器材和自救的知识。

不知不觉一天社会实践结束了，“社会实践”使我受益匪浅。我们通过这种活动，走出课堂，接近自然，了解科学知识，感悟生命乐趣，锻炼了我们动脑动手的能力，更加敬重我们的老师一路上以我们的爱护和照顾，增强了同学之间的团结和友谊，培养了我们独立生活的能力。

啊！多么期待下次“社会实践活动”早日到来。

讲公德一直以来都是中华名族的传统美德，可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的一时却被大家渐渐忽略。现在，有些人为了一些蝇头小利，把“公德”二字抛在脑后，不顾环境卫生，在大街上乱发、乱贴小广告，原本整洁美丽的城市面貌被弄得乱七八糟，使广告成了现在的“牛皮癣”。

去年，我乘汽车去南丹参加剑桥英语考试，到了车站后，我下了车，用手挡住了刺眼的阳光，这时，一个满头白发的老大爷吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的身板。他手里拿着一把小铁锹和一个小水桶，正一丝不苟地清除早已打住站牌的小广告：大小不同、“美丽”的小广告在小铲子上一上一下地舞动着，乖乖向铲子投降，一块跟着一块掉进了小水桶里。

这时，我们年轻的领考老师走了过去，弯着腰，对老大爷说：“老大爷，你干这一次能拿多少钱啊?”老大爷大量了一遍老师，摇摇头说：“唉——现在的年轻人啊，脑袋里怎么光想着钱啊!”他的话透露出了些不满，“这人呀，或者就有点儿公德心，一个人的公德意识可是社会文明的体现啊，别说远了，就说我们这里的体育馆，眼看着要开幕了，那时一定会有许多的外地人来这里参观，总不能让他们笑话我们南丹人没教养吧?你说是不是这个理儿?”老大爷说完，便拿起小铲子和装满广告的小水桶远去了。

望着那渐渐远去的身影，老人的形象在我心中高大了许多，他那布满汗水的额头和朴素的话语将永远印在我心间。是的，人活着，就应该“讲公德、守规则”，这样才能使我们的家园更加美好、和谐。

春风轻轻抚过脸颊，柳树妩媚地展示着自己的优雅。在这个美丽的季节，我们迎来了新的一年；在这个可爱的时节，书记提出了这样的一个口号。什么是和谐？这个温馨的名词里究竟蕴涵着什么呢？曾读过这样一个小故事：在高耸入云的喜马拉雅山脚下，有一个叫不丹的小国家。这里的人均收入不足300 美金。但每一个到过这里的人都有这样一种奇妙的感觉：仿佛回到了精神的故乡。这是为什么呢？在这个被认为全世界最贫穷国家之一的土地上竟居住着"人均幸福总值"最高的人民，国家幸福安定，人民生活美满。"贫穷"与"富有"在这里奇迹般地得到了完美的结合。我想，不丹总理的一句话可以回答这所有的疑问："不丹人民永远致力于创建和谐的社会！"是啊！和谐之美是社会永恒地幸福，是人民永远地安康！

其实早在几千年前我们的祖先就提出了"大同"的思想。在这个大同的世界里，没有恶，没有欺，老少皆有所得，人们按照自己的方式生活。这样的社会是和谐的。而这样和谐的社会又是美丽的！

于丹说："《论语》其实就是告诉人们和谐的生活。"在这极速发展的社会里，我们更需要从远古的圣人思想中领略生活的真谛，参透和谐的意义。

和谐其实意味着宽容，意味着谅解，意味着信任，意味着自律。偶然一次的委屈，我们用宽容来谅解；面对纷至沓来的诱惑，我们用自律来抵制。这样，社会便多了一份和谐，生活便多了一份美丽。

正如生活中所可见，在青蛙与玫瑰的相处中，产生了共处与和谐，正因为有了这种生态的和谐，玫瑰才能美丽的生长！而我们需要的是内心的和谐，人与人之间的和谐，生命与生命的和谐。

朋友们，在这个美丽如花的季节里，让我们响应书记的号召：构建和谐社会，创造美的世界。为我们的社会添姿加彩，用我们的行动创造和谐之美！

社会公德是最起码、最简单的公共生活规则，这是我们每一个公民都就应遵守的。

最近我在网上看到两则事例，读后让我感触颇多。

第一个事例是关于一个得了心脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，心脏病突发，在他生命的最后一分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄火，确保交通正常运行。做完这些之后，一个人静静地趴在方向盘上，就这样失去了自我宝贵的生命。那个司机姓黄，这个模范的名字已经被广大群众牢牢记在了心里。

还有一份资料，资料是一个清华大学的学生用“化学武器”烧熊。在北京的一个动物园里，已经发生了好几次“烧熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到费解的是，“烧熊杀手”都是一个人－－一个清华大学的学生。

以上两个正反事例都说明了一个社会公德的问题。那个司机的品质很好，为了不发生危险事件，在他宝贵生命即将结束的最后一分钟里做了三件事，保证了那些乘客的安全；而第二个事例中的那个学生令人发指，难道他与熊之间有着血海深仇吗？可那是国家一级保护动物呀，怎样能说烧就烧了呢？难道这个学生就没有想到烧熊的后果吗？为了烧熊而犯法，这样值得吗？这可真是一个有着八九十年历史的清华大学的耻辱啊！

由此我又想起了一年前在网上流行的“虐猫事件”，我觉得，我们公民的社会公德意识还有待提高，做为学生，我想我们也能够做很多，随便举几个例子，比如在公交车上给老、弱、病、残、孕让座；比如见义勇为抓小偷，制止暴力；比如拾金不昧、帮难助困；等等等等。

社会公德很重要，但是我们国民，大而言之我们人类在这方面做得还很不够。我真期望有一天，这个概念能扎进人们的心里，不要再写出来了。

千里有缘来相会，无缘对面手难牵，大家好不容易能在同一片阳光下，同一个教室里切磋学习，而如今却要~~~泪水模糊了我的双眼。这就是和谐的力量。于是我麻木不知如何去照;难于面对，又想抓住新的挑战。曾向往王国维的田园生活，也曾欣赏陶潜的隐者风范，羡慕他们简单的生活，却拥有无尽的轻松与洒脱。

西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

此所谓“世异则事异，事异则备变。”

原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。

从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂

[高考作文社会发展与规则

如今，社会上的共享资源可以说是数不胜数。人们把一直闲置在家里的东西，如单车、汽车，大量投放在城市里。需要它的人可以租下，按时间计算费用。

共享资源用最少的成本，让大多数人都感受到便利。这种资源，需要用时，不用花钱去买，也不用一直寻找，随时随地都能租得到。生活中共享单车与汽车是最常见的，它们发挥了很大的作用。

记得前几天，爸爸与同事在外面吃饭，一直到深夜还没回来。打了电话才知道，地铁和公交车都停了。他还在想方设法打出租车呢！妈妈灵机一动，共享单车就算是半夜也能用，找一辆骑回来，不就行了？不出半小时，爸爸就回到了家。回家后还不停感慨，真是太便利了！

相信，你在生活中，也感受到了共享资源的种种好处。但这样的情景你一定看到过：许多共享单车叠在人行道上，把路堵住。

的确，共享资源数量多、方便又快捷、随处可取可用，这些都是它的优势，但这些优势也成为大麻烦，而最大的弊端恰恰是人为的。

新闻上经常说，有人为了图方便，把共享汽车停在停车场。这不仅给用户造成不便，更给商家造成了损失。令我意想不到的是，这样的事却发生在了我的生活中：

我所住的小区里，有这样一辆共享单车，二维码被涂成了黑色。所以，只有他能开锁。也就是说，这辆单车被他私自占有了。最可恶的是，他居然把单车编号也涂成了黑色，就没有人能向商家举报他了。有时急着用车的邻居好不容易发现一辆可用的车，但最终还是无奈放弃。对此，我也很无奈。

如今，越来越多的共享资源被人为破坏、占有。我认为，商家应该制定更为有效的监控和惩罚措施，以减少损失。只有监控、惩罚到位，那些自私的人或许会停止恶行，共享资源也能发挥应有的良好作用。

总而言之，共享社会的便捷与否是由心灵的美与丑决定的，最根本的还是人们的心灵。只要我们自觉“清除”内心的自私与恶意，做一个循规守矩、爱护公物的人，相信一定能使共享资源的作用发挥得更好。

当地时间3月30日(北京时间31日清晨)，美国太空探索科技公司(SpaceX)利用翻新的“二手”火箭，把一颗商业通信卫星发射上天。这是人类太空史上的第一次，旨在打造可重复使用火箭，从而降低发射成本。

猎鹰9号火箭从美国佛罗里达州肯尼迪航天中心发射升空

美国东部时间3月30日傍晚6时27分，美国太空探索科技公司(SpaceX)的猎鹰9号火箭(Falcon 9)从佛罗里达州肯尼迪航天中心发射升空，把欧洲卫星公司的SES-10卫星送至地球同步静止轨道。

在发射大约10分钟后，猎鹰9号火箭的第一级成功返回并垂直降落在大西洋(600558)中一艘无人船上。

这次的成功发射，对SpaceX公司来说意义非凡。该公司CEO马斯克表示：“这一次发射必将为太空飞行带来巨大变革。让飞机飞行，每飞行一次就抛弃飞机，或者多次重复利用，二者的区别是相当巨大的。”

据悉，在去年4月，SpaceX公司就曾利用猎鹰9号火箭将Dragon航天器送入太空，为国际空间站运送物资，猎鹰9号完成任务并成功被收回。之后，经过修复与重新装载，猎鹰9号于30日第二次去往太空。

传统上，太空火箭是一次性使用的载具，火箭绝大多数的组件在耗尽燃料后就会脱离，并且自我解体，以便焚毁在大气层内。而这样一来，会使得进入太空的成本很高，要大幅度降低成本，就必须发展火箭的重复使用技术。

近年来，有一些私人太空公司，致力研发重复使用的火箭，其中SpaceX是这一领域中最为领先的。

自2015年起，SpaceX公司就开始发射火箭并回收，目前包括“猎鹰9号”在内，已累计回收8枚火箭。不过，此次利用回收的“猎鹰9号”火箭再次发射，则是人类史上第一次。

2016年，SpaceX的总裁兼COO肖特维尔曾推测火箭一级重复使用能减少30%的成本，但后来，肖特维尔又提到首次复用发射价格只减低约10%，而没有提到成本降低多少。

今年，肖特维尔接受采访时还表示，回收复用火箭第一级目前维护周期为约4个月，以后时间会进一步压缩。

欧洲卫星公司SES是SpaceX的常客，此次使用“猎鹰9号”获得了折扣，但SES公司不愿透漏到底优惠了多少费用。SES公司的首席技术官此前才呢过表示，如果SES-10任务一切顺利，SES公司将选择使用回收的第一级继续发射另外两颗卫星。不出意外的话，后续复用发射的报价有望给SES公司更多的折扣。

不过对此，也有业内人士和政府专家表示，至少在几年内、甚至更长时间内，这种雄心勃勃的巨额成本节约和其他营运收益还不会特别明显。

如今，SpaceX公司已实现成功收回火箭且循环利用，未来它可以朝着更伟大的目标前进，比如将100万人送上火星。在今年2月，马斯克曾表示，将在2018年底，送两名付费的乘客到月球旅游。

当今社会，一部智能手机仿佛成了人们不可或缺的装备，信息查询、交流沟通、游戏娱乐、便捷支付以及各种功能的APP，让人们的生活方式变得越来越方便，越来越高效。然而，随着低头族的日渐庞大，人与人之间的真实关系却变得越来越淡漠。

一个许久未见的朋友甚至远在家乡的父母，你或许只是偶尔想念；但离开手机一天，你可能就会坐立不安，心神不宁。手机掉在地上，你一定会赶紧捡起来查看一下好坏；一个老太太摔倒在地，你是不是犹豫着到底是扶一把还是冷静旁观，说不定还会揣测一下，这是不是传说中那个碰瓷的坏老太太。对门的邻居你从不打招呼，姓甚名谁毫不在意；而手机里却存着无数偶像的照片，各种八卦如数家珍……

苹果公司的总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”他所忧虑的也正是这个。现代社会里，人类对手机、计算机的依赖性越来越强，如果强到不知不觉被手机、计算机掌控、牵引、同化，丧失了作为人类特有的最基本的价值观和同情心，那么人类不再是人类，而只是一具具人形机器，那真是一件细思极恐的事。

所以，无论社会如何发展，科技如何进步，我们都要保持最基本的人性，也就是要树立正确价值观，要具备一颗同情心。

价值观是你对一切事物重要与否的认知和判断。一个人的价值观将决定他一生的命运走向。如杂交水稻之父袁隆平，他本是一名普通的乡村教师，却在了解到祖国的困难之后，奋不顾身地投入到了开发水稻的工作中去。他曾在采访中说，“身边的人都笑我，说我没事找事，我也确实就想种种田，下下地，为国家分忧罢了。”这就是每个人的价值观的不同。袁隆平将祖国的发展放在最重要的位置，才会有如今如此的成功！而当时嘲笑他的那些人呢？他们追逐的东西比袁隆平现实许多，有的是金钱，有的是名利。或许其中有人得到了想要的，但他们却不能像袁隆平那样，被人民所铭记，被历史所记载。而最惨的是被手机操控的人形机器，盲目相信手机告诉他的一切信息，失去了独立思考和判断的能力，也就是没有价值观的概念，从而有可能一生浑浑噩噩，随波逐流，碌碌无为。这就是价值观的不同所带来的差异。

而拥有同情心的表现，则是对弱小、不幸者赋予理解、关怀和帮助。同情心就是同理心，我们同情关怀老人，是希望在我们老去的时候也能被善待；我们同情理解弱小，是希望当我们有一天面对强者时也不会怯懦；我们同情援助不幸者，是希望有一天当我们身处困境，也有人能够对我们施以援手，不再绝望。不要当键盘侠，在不清楚事实真相时，就对网络上所谓的热搜事件冷嘲热讽，对我们根本就不认识不了解的人恶言相向；不要当揣着一部手机闯天下的独行侠，对人冷着一张脸，一副我不欠你的你也别烦我的模样；不要在微信、QQ里聊得热火朝天，真的面对面时却无话可说。

如果说，正确的价值观引领人生方向，那么同情心则让人生充满善意，充满情感，变得立体、生动、鲜活。

所以，手机、计算机等等一切科技产物，的确改善了我们的生活，却不应该改变我们的人性，更不能控制我们的人生，让人类社会陷入冰冷。现在，让我们把手机揣进口袋，抬起头来，展露笑容，用自己的眼睛观察，用自己的大脑思考，用自己的热情、智慧和力量建立起一个温暖的社会。

春华秋实，岁月潇湘。转眼期盼许久的为期一个月的社会实践就过去了。记得罗马法学家塞尔苏斯曾说过：“法乃善与正义之科学。”第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面

大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

俗话说："在家千日好，出门半"招"难!"意思就是说：在家里的时候，有自已的父母照顾，关心，呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决，在这二个多月里，让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在，就算父母不在我的身边，我都能够自已独立!

学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

一个月的实习生活，说长不长，说短不短，虽未承担过什么重要的工作，但却也坚守本职，勤于学习，在平平淡淡的忙碌之中学到了许多书本上学不到的东西与做人的道理。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。实践，不仅锻炼着我们的意志，它更大的作用是丰富着我们的知识，让我们在实践中锻炼成长、磨练成才。

现在的社会越来越发达，很多东西也越来越不卫生，在生活中手部最容易感染细菌，所以我们要养成勤洗手的好习惯，所以我突发奇想，做了一个携带方便卫生的自制肥皂纸。

我准备好制作用品：吸性较好的白纸，小块肥皂，一支毛笔和一次性饮料罐。材料准备好后，事不宜迟，我开始了第一次制作。我先把肥皂切成小块小块的，放入饮料罐中，加入一点水，再在炉中加热，等肥皂化成液体后，我闻一闻，真香啊，我拿起毛笔，沾一点泡沫水，涂在白纸上，放在阴凉处晾干后，我的杰作就大功告成了。看着我的杰作，我顿时感到心情无比开心，激动。

通过这次制作，我受益匪浅，我们要多动脑子，多多创新，要有严谨的科学态度，做实验失败了，不要灰心，失败乃成功之母，古今中外，哪一位科学家的发明不是经过上百次实验得到的，天才靠99%的汗水和1%的灵感而成的。科学，只有不断设疑—动手—观察—质疑—探索—讨论—解疑—结论，才能激发我们的创新意识，发展我们的创新思维，这样，我们才可以在科学这块领域取得不菲的成就。

我们要注意保护自己的身体，远离不卫生不安全对人有害的东西，也要多多创造，让我们安全的成长，快乐的学习。

花香，草香，树香，万物一切皆有香气，因此，我也会有香气。

助人之香

中午放学，又饿又累的我，骑着车飞快地往家赶，走到半路时就看到前面不远处有一大群人围成一团不知道在干什么，爱凑热闹的我就过去看，结果却是一位老奶奶扭到了脚，正坐在地上痛苦地望着周围那些不为所动的旁观者。我二话不说，上去拉老奶奶的手，将她缓缓地扶起来，可是，因为她的脚被扭伤了，我也无法背动她。我正在思考着要如何送老奶奶回家时，几位面容和善的叔叔走过来，说：“我们来背您回去吧。”说完，又看向我：“小姑娘，我们来帮你吧。”随后，周围又骤然响起了好几声温和的话语：“我们也来！”我们一起把老奶奶送回家。

我又骑上车回家，小路旁传来阵阵桂花香，这是属于我的香气。

感恩之香

小学六年过的十分的快，现在的我都已小学毕业三年之久了，再回忆起那些往事，记得最多的，便是那两位老师了。

小学上学的时候离家远，中午便找了辅导班，辅导班里的两个老师一个像母亲，一个像父亲，他们细心教导了我六年。初中到了城市上中学，那个小县城离自己越来越远，两个老师自己越来越远。一次周末回老家，去看了老师，老师欣喜，留我下来包饺子吃。那些学弟学妹们见了我，说：“学姐，我们以后也要像你们一样，常回来看老师。”后来，我见老师屡次晒出学生去看她的照片。

懂得感恩，是我留的香气。

宽容之香

炎热的午后，我骑车来辅导班。到了辅导班，我发现同桌的桌子上和我的桌子上有很大一滩水，不禁恼火，我刚坐下，同桌随后也过来了，看见桌子上的水与浸湿了的书后，大声叫了起来：“谁那么不长眼，没看到有书么？”我也很无奈地摇了摇头，随后，一个女孩走了过来，对我歉意地说：“对不起，今天我的水杯不小心洒了，所以就弄湿了你们的桌子和书，我刚去拿抹布了，你们却过来了。”她说完，一脸的愧疚地看着我，我笑了一下，对她说：“没关系的，你也不是故意的。”说完，她紧皱的眉心展开了。她对着同桌看，欲言又止，同桌看到了她的表情，对她说：“没事了，不就是水么，擦干就好了。”女孩这才松了口气。

宽容是我留的香气。

我为社会留下属于我的香！

大家都知道8年抗日战争吧!今天我们社会大课堂就去参观了中国人民抗日战争纪念馆，给我的感触可不小呢!

看着墙上那一幅幅刺眼的图片，心中好似有千层大浪在翻滚;再看看大厅中的雕塑:血肉长城，心中更是感触万千。我真庆幸自己生活在这样一个国家，这样一个民族。当侵略者要占领我们这片肥沃的土地时，人民们勇敢的与他们对战，宁死不屈，誓死保卫祖国，赶走侵略者。看着资料，心中真得很痛恨那些侵略者，他们到底还有没有人性，生命是无价的，不能任他们这样践踏。想想那令人悲痛的南京大屠杀，30万同胞无辜的死在日本人的刀枪下，那种心情无法用语言描绘。

生活在21世纪的我们，真得已经很幸福了，拥有一个和平而又团结的国家。想想那个时代的孩子们，本来可以拥有一个很美好的童年，却因为战争而消失了。他们渴望家庭，渴望读书，渴望和平。而且有些孩子的生命之花还没有绽放却就已经枯萎了。作为一名初中生，也许并不能改变什么，却可以用自己那微薄的力量去建设祖国;也许我们没有什么资格去评论什么，但我们却可以呼吁世界和平。

胡锦涛主席说过，“牢记历史，不忘过去。珍爱和平，开创未来。”让我们谨记这个教诲，去创造祖国美好的明天!