社会类奖学金申请理由精彩20篇

今天是中国共产党建党90周年。

90年来，中国共产党领导中国人摆脱贫困和压迫，走向民主，富强构建和谐社会，创造美好社会。以前的中国受到各国的欺负，被世人所嘲笑，可如今的国人站起来了成为了世界科技水平较发达的国家，1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹，随后，在1967萘胺6月17日中国有爆炸了第一课氢弹。这些日子是中华民族五千年历史上重要日子，是中华民族完全摆脱任人宰割危机的新生日子!1967年以后邓稼先继续他的工作，至死不懈，对国防武器作出了许多巨大贡献。

1985年8月邓稼先做了切除直肠癌的手术。次年3月又做了第二次手术。在这期间他和于敏联合署名写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。1986年5月邓稼先做了第三次手术，7月29日因全身大出血而逝世。“鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他一生。邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开阔者，张爱萍将军称他为两弹，元勋，他是当之无愧的。他为中国献出了自己的生命，救了全中国的人。中国人民在这之后建了一座有一座的楼房，是中国看起来更加繁荣。随后党的政策，又将老人的生活有所改善。现在的中国越来越文明，上客车的时候常常可以看见给老人让座的情景。

现在的医学越来越发达。这使得无数马山就要叹息的人，在死神手里被救了回来，得到了第二次生命，我感恩社会。

作为新时代的青年，我们应有社会责任感。

古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但是套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设与管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存与发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢？

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉与尊严，显示出对国家与社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家与社会而奋斗！

烈日似火，大地就像一个大蒸笼，没有树的荫蔽，没有房屋的遮挡，街上来来往往的人恨不得立马逃离这个地方，我也是一样。迎面的风似热浪扑来，令人喘不过气来。我躲进一家面馆。

风扇在呼呼的吹着，虽依然很热，但是比外面要舒服多了。我向老板点了一碗面，就坐在了椅子上。因为天气的炎热，像我一样躲进面馆的人有很多，老板就更加的繁忙了。他不停地在厨房与大厅间游走，豆大的汗珠不停地在他的额头上渗出，但他的笑容也在不停的绽放着，是那种憨憨的感觉，甚至有些傻里傻气的样子。

等了好久，还不见面条的身影，我开始有点耐不住性子了，还有炎热的高温让我的怒火不断的升高。我“啪”的一声拍了下桌子，大声喊道：“哎！老板！我都来了多久了，我要的面怎么还没有上？”

听到我的声音，老板急忙从厨房出来，跟我点头哈腰的说道：“对不起啊，小妹妹，现在这个时段有点忙，再等一会，再等一会就好了。”接着，又急忙跑回厨房。我没好气地看着他的背影，这种人，也太没自尊了吧。

过了一会，面上桌了，老板用他那沾满面粉的手端了上来，中间又不小心被桌脚绊了腿，洒了不少汤汁在他的身上。他对我憨憨的笑着。

没扒拉几口，我就没有心情再吃下去了，于是逃出了面馆，把面钱放在了桌子上。可是没过多久，那带有浓重乡音的声音再一次进入我的耳朵：“小妹妹，”。我停了下来，他走到我面前：“这个钱不用给了，让你等了这么久，真不好意思啊！”说完，便把钱塞到了我的手里，然后离开了。望着他的背影，我的脸突然火辣辣的热，想起之前的种种，我羞愧地低下了头。看着那越来越小的背影，我的心被彻底的感动了，感觉这炎热的温度，是善良的温暖。我虽然以后再也没去过那家面馆，但是卖面老板把善良的种子，播散到我心中的每一个角落??

后来，可能也是巧合吧，我再一次遇到了那位面馆老板，他可能还记得我吧，又冲我憨憨的笑了笑，这一次，我也向他笑了笑。他的眼神，现在我还清楚地记得，那眸子映射出他特有的质朴和善良。

他，虽然只是一个小人物，但他那伟大的品质永远活在我心中。

每个人都有自己的生活方式，我觉得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情况下，不管你做什么事都应该诚实守信，对得起自己的良心。

由此，我不禁想起三年级时发生的一件事。记得有一次，放学回家，看见家门口有一位老爷爷在卖馒头。看样子，他的生意并不怎么好。当我就要与他擦肩而过时，老爷爷问我：“小朋友，吃馒头吗？”“可我没带钱。”我害羞地说。“没事儿，想吃就送你一个。”说着，老爷爷递给我一个馒头。“这怎么行，爷爷您等着，我回去拿钱。”说完，我带着馒头飞快地往家赶。可我刚进家，发现我最爱看的动画片开始了，就把老爷爷忘得一干二净了。就这样，我失信了。为了看动画片，我吃了一个理不直气不壮的“霸王馒头”。后来，我再也没有遇到过这位老爷爷。每当我想起这件事儿，就想掴自己一巴掌，我为自己曾做过一次不诚信、不光采的事而感到脸红。

还有一次，我借了同学的五元钱，回家拿了钱我放到笔袋的夹层里，去了学校有事就耽搁了。过了好多天我也忘了还给那位同学。后来，我在笔袋的夹层里发现那五元钱，才想起同学的钱没有还。便立刻还给那位同学，可那位同学说：“你不是已经还给我了吗？”我知道她也忘了这件事，因为时间很长了。我对她说：“是你忘记了，我根本没有还你呀！”从这一件事情过后，我每次借了同学的东西，就不敢再拖延，用完马上还给同学，我不能做不讲诚信的孩子。

诚信，关系着一个人的生活、学习、工作，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。一个人失去诚信，就会失去朋友。一个人失去诚信，他将会失去一切！我认为诚信比金钱还要贵重，一个人诚实守信比什么都重要。

同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵。我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！

尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们中学生正处在人生观、世界观、价值观的重要形成时期，肩负成为合格建设者和接班人的重任，为了加强对自身的思想培养，在日常生活中养成良好的品格和行为习惯，我们特地参与了学校共青团组织的实践活动。前往崇德敬老院开展敬老爱老社会实践活动。

我们刚跨进敬老院，它给的感觉是平静、安宁，在和煦的阳光下，老人们三三两两地在阳光底下，安安静静的，他们没有孩子脸上的天真，青年脸上的憧憬，中年脸上的忙碌，他们象在思索些什么？或许是对一路走来，点点滴滴的回忆吧？偶尔头顶上飞过一两只燕子，但他们也从不抬头看，只是默默地低着头，沉溺于自己幸福的回忆。院子里没有太多的绿化，只是一些古树，如同这些老人们经历了几乎一个世纪岁月的洗礼，沉积了太多的历史。

之后积极参与劳动，为老人宿舍打扫卫生，帮老人收拾房间，不畏劳动之苦积极参与其中，在劳动中找到快乐与欣慰。

劳动过后，我们认真倾听老人们经历的艰苦岁月，一位老人说活不方便，但还坚持与同学们交谈，深深地打动了同学们。老人们回忆道战争时的艰苦岁月，建国后中国的独立自主，以及改革开放以来中国的腾飞，并劝导我们要认真学习，我得到了深刻的教育。

今天我们最大的收获是懂得了老人们的心。虽然他们面对坎坷的人生总是一笑而过，但从他们的言语中，我真正体会到了他们的艰辛，一路走来有着太多的悲欢离合，有着太多的辛酸，是啊，他们已经很累了，他们需要休息，但更多的是关爱，是大家的爱。爱，是我们共同的语言！让我们在今后的生活中一起用爱心去装点这个世界！

艳阳普照，光载千秋，一个伟大的时代正向我们扑面而来，展望新的时代，共青团将成为青年习文练武的大学校，锤炼自我的大熔炉，施展才华的大舞台，团结友爱的大家庭。让我们在党的正确指引下，在学校党支部、上级团委的正确领导下，与时俱进，开拓创新。

春节前夕，我们队在队长黄健成的带领下，下到桂林兴安镇拓园村村委社会实践。 天气异常的寒冷，在村委副书记的带领下，我们一行十二人一同前往蒋家山。

首先我们来到的是老党员蒋爷爷的家中，蒋爷爷正打算外出去看病，蒋爷爷热情的招呼我们到他家里坐，爷爷已经快八十了，身子骨还很硬朗，在爷爷的话中，我们得知，爷爷去年到桂林南西山医院检查，查出患有肺癌，一直在医院接受治疗，并且取得了一定的效果，我们得知，爷爷并没有放弃治疗，对自己的身体很有信心，现代医疗水平这么发达，一定会康复起来的。而且爷爷现在参加了农村医疗保险，看病住院只要凭发票，就可以报效一部分，这样一来就减轻了自己身上的负担。话间，爷爷还从房间里面端出一盘瓜子出来叫我们吃。

爷爷早在一九六七年就光荣的加入了党组织，至今已经有四十多年的党龄了，见证了共和国的崛起，如今，年老的他，家中筑起了新的楼房，门前铺上了宽阔的水泥路，爷爷的子女都有了自己的工作，为祖国的发展贡献着自己的一份力量。年关将近，他的儿女们就快要回家过年了，共享天伦之乐。

在书记的带领下，我们还去看望了另外一个老爷爷，老爷爷常年卧病在床，我们去到他家的时候，他刚从病床上起来，老爷爷家里的良田都租给别人种蔬菜去了，家里养了一些鸡，儿女们都在在打工，还没回家。当我们问及老爷爷今年去哪里过年的时候，老爷爷彷徨了，他也不知道今年在哪里过年，儿女们都没有打个电话回来问候一声。

我们的社会发展的同时，应该更注重农村经济的发展才是，在农村，还有很多留守老人，他们身患重病却没人帮忙照顾打理，社会的养老制度还要不断的完善下去。

服务活动结束后，我们的感触很深，在社会发展，人民富裕的同时，我们的农村还有很多问题急需解决，将来我们的农村一定会发展得更好的。

刘泊辰

今天下午，我们班同学去阿尔卑斯学做披萨。

我们首先排好了整齐的队伍，接着穿上了厨师服，再找到对应厨师服上面号码的小桌子，最后就开始迫不及待地做披萨了。指导阿姨告诉我们，首先要在披萨饼中间涂上芝士酱，然后在上面撒上芝士条，再往上面放上水果，最后在水果上面再撒上一些芝士条，美味的披萨就做好了。按照阿姨的提示，不一会儿，我就做完披萨了。而且，我还给它起了一个名字，叫花心。因为我在披萨的边上摆了一朵花，又在披萨的中间摆了一个爱心，所以我给它起名叫花心。

我们照完了合影，就都回家了。回家后，我兴高彩烈地给爸爸尝了一口杰作，爸爸说非常好吃，我的心里美滋滋的，感觉自己是一位小厨师了。

今天，我学会了如何做披萨，我感到非常有成就感，有机会我还想学做更多的美食。

2017年7月17日，杭州市胜利实验学校六（2）班探索假日小队的七位队员，来到了杭州市上城区南宋御街，进行了“红领巾益起来上城茶文化大搜索”社会公益宣传实践活动。

“茶为国饮，杭为茶都。”杭州的茶文化源远流长。在南宋时期，杭州市上城区属于皇城属地，兴盛斗茶、饮茶、茶百戏等休闲生活方式，饮茶之风普及民间。南宋御街，是当时皇帝祭天仪式的必经之地，道旁商铺云集，茶室林立。

本次，探索假日小队的成员们以传承和发扬中华传统文化为目标，对南宋御街进行以“茶文化”为主题的文化大搜索，发现上城“茶元素”，以寻茶、问茶、参观茶室为主线，在御街人流密集处进行茶文化知识宣讲，为游人分发带去的茶文化知识折页，进行“上城茶文化”的志愿服务。

这次社会实践活动不仅丰富了小队成员们对传统茶文化的了解，还将这种文化传递给了更多的游客和居民，真是一举两得啊！

10月16日傍晚，我们为期三天的社会实践活动圆满结束了。虽然这次活动只有短短的三天时间，却教会了我许多道理。

第一个就是：努力；

无论是在什么地方，无论干什么事情，都要努力。努力是成功路上必不可少的因素，是梦想与现实之间的桥梁，没有了它，一切的一切都会消失。

但努力也是需要方法的，绝对不可以漫无目的的努力，要朝着一个目标进发，这样的努力才会有效果。

第二个是：付出；

有付出才会有回报。每一次的成功都是来源于艰苦的付出，我们要做到全力以赴，而并非是尽力而为。

付出不仅仅是包括流血、牺牲，还可能是平时在学习上的刻苦钻研、谦虚好学。无论付出的多少，都可以决定一个人的成功或失败。

付出也要讲究价值，不是把能力用在耍小聪明和投机取巧上，这样只会让时间白白浪费，也会害了自己。

第三个是：团结。

这也是最重要的一点。一个集体要是没有了“团结”二字，无论再出色、再努力，终究不会与成功沾边。

“团结”也是一个集体迈向成功的标准。只要团结一心，互相帮助，就算再差，也会慢慢好起来，成为其他人的榜样。

所以，一个小组、一个班级内的所有人都要团结、友爱，互相帮助，谁都不能抛弃、排斥任何人，发现他人缺点，一定要给予帮助，这样，这个集体就会快步迈向成功。

这次的拓展不仅仅是一次训练，更是一笔宝贵的精神财富，它的意义重大，令我永远难忘！

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老爷爷站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

所以我们每个人都要讲道德。做一个有道德的人吧。

社会上，维护我们幸福而逐渐规定俗成的一些行为叫做道德。对我们青少年来说，只需要从小事做起，不需要做什么惊天动地的大事。在看到地上有纸片的时候，我们要主动捡起来；看到有人在公共场所吸烟或大声喧哗时，我们要去主动制止他；看到美丽的花儿时，我们不能去摘；看到如茵的小草时，我们不能去践踏。这些都是社会公德。

在电视上，我们经常看到一些公益广告，如：一个小女孩看到一些男孩在草坪上踢足球，非常伤心，便把它们弄直，并竖了一个牌子，上面写道“小草也会疼”。这足以看出这个小女孩是个心地善良、有修养的小女孩。

在社会上，这样的人还很多，公德比赛已经开赛了，我们要保卫我们的家园，不但自己讲道德，还要劝说其他人，：看到有人践踏草坪、摘花时，我们要制止他；看到有人在公共场所吸烟时，我们要让他看一看墙上“禁止吸烟”的标语。

我们每个人都应该讲道德，才能让我们的家园更加美好。

今年暑假姥姥家的院子里发生了一件极不讲公德的事情，我到现在还记忆犹新。

姥姥家院子里有一对新人结婚，喜事之后留下了一大堆气球，都给了我，我乐坏了，随手把它们放在了楼道里，打算明天和小伙伴们一起玩儿。

中午的时候，我正在姥姥家里睡午觉，突然一连好几声巨响把我吵醒了，我生气地说：“谁这么没有公德心，大中午的放鞭炮！”我刚要躺下，突然一激灵爬起来，“不对，放鞭炮不可能是这声音，难道……”我抓起衣服就往楼下奔去，“天……天呀，我的气球，你们！”我指着那两个大约10岁左右的男孩子，大吼：“这是我的气球，谁让你们拿来玩儿的！看看看看，满院子的气球皮，你们说该怎么办！”两个小男孩儿手里抱着最后一只气球，大眼瞪小眼的瞅着我，然后使劲儿把气球摔在地上，然后“咣”的一脚把气球踩爆了。“你，你们……”我的怒火一下子窜了上来，追着他们俩满院子跑。

最后我终于抓到了他们俩，气喘吁吁地说：“你，你们只要把院子扫了，我，我就放了你们！”他们对望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然后撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望着他们的背影，然后冲天大吼：“世界上怎么会有如此没有公德心的人呐！”

我站了起来，望了望这个院子，吐了口气，说：“看来扫院子这活又落到我的肩膀上了，好倒霉呀！”

过了一个小时，院子总算扫干净了，望着干净的院子，我的心情顿时明亮起来，同时也体会到了门卫爷爷的辛苦，可是那两个男孩儿……算了，本姑娘大度，就原谅他们了！再有一次，这院子我可不扫了！

我们要用一颗感恩的心，去对待社会，有一首歌，就叫《感恩的心》，双手合拢，致以社会一个最美好的祝福。

社会，其实，就是一个集体的代名词而已。

这个集体，有你、有我、有他、有爱心、有关怀、有帮助 ……我们所应感恩的，不只老师、学生名人等，还有整个社会，这个充满温馨的大集体。

在汶川大地震发生后，五湖四海的朋友都纷纷来的汶川，向汶川灾区人民送去欣慰、温暖和关怀，不只这样，有的朋友协助解放军同志迎救在生死边缘挣扎的受灾人员，甚至因这而牺牲了自己。这些朋友来自五湖四海，来自社会，他们都是社会中的一员，并且，我们也相应伸出了援助之手，捐出自己的零花钱、学习的书本等等，因为，灾区的孩子不能因为天灾而没有读书的机会，所以，我们要把心中的博爱、大爱捐献出去，让灾区人民感受到这世间还有爱，还有希望，给他们足够的勇气活下去，让他们重新建立自己的新家。这些都是社会对灾区人民作出的贡献，难道，我们就不应该感谢社会吗?

在今天这个世道，是社会容纳了我们，但是，社会，有时也是无情的，在我们毕业后，便要踏入社会，要去找到一份适合自己的工作，可是，社会就如一位检验官，他绝不留情，若你没有文化、知识、能力、没有一技之长，那么，社会将没有你的立足之地，你将被踢出社会，这就是无情的他。可他做的一切不都是为了我们好吗?让我们看清自己的真实面目，看清自己的社会位置，其实，在社会等级里，没有最好和最差，只有更好和更差，我们如果不努力学习，步入社会后，也许真的会被无情地踢出社会，所以，他给了我们一个警告，同时也给了我们一个鼓励:加油!这就是社会。

我们要用一颗感恩的心，去对待社会，有一首歌，就叫《感恩的心》 ，双手合拢，致以社会一个最美好的祝福。不仅是这样，实际行动上，我们更应该付出，努力学习、奋发向上才是我们唯一的出路，社会要办得更好、更完美，是需要我们去建设的。当然，首先第一个条件就是:人才。对，社会是会“饿”的。他需要人才来填充他的空虚，为了自己、祖国、更为了感恩，我愿意为他服务，因为，他的"健康"就代表了整个中国的发展。

社会，有你、有我、有他，要感恩身边的每一个人，他们都在默默地关注你，或许，他们是一个默默无闻的老人，是一个拾金不昧的小孩，是……

作为新时代的青年，我们应该有社会责任感。

古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢？

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！

夜，静极了，华丽的都市被黑夜笼罩着。城市里，汽车排出的尾气让人们厌恶无比。寂寞的红绿灯像以往一样默默的工作着。

一位戴着红领巾的学生踩进水洼，溅起水的声音打破了了小巷的宁静，那个学生迅速掏出纸巾，擦好自己的鞋后，看了看离自己两米开外的垃圾桶，做出投篮的姿势扔了过去，没进，他摇了摇头，没趣的走开。

霎时，我觉得他愧对于胸前的红领巾，而且红领巾顿时黯然失色，我的脑海里清晰的显现了一个词---责任。

我走上前，弯腰捡起那团纸巾，扔进垃圾桶，一个转身，我吃了一惊：旁边有大片的垃圾，我脑海里显示的画面是人们把垃圾和果皮当篮球向桶里投的样子。

良好的行为习惯也是一种责任，难道他们一点责任感都没了吗?难道投进垃圾的快乐感比城市的卫生更为重要吗?

我面对这个场景陷入了沉思，我不明白垃圾桶近在咫尺，为什么要用扔的方式呢?其实他们内心里，城市的概念或许已经由家园变成游乐园了。

人们遗忘了许多的东西可以认领，那让生存的城市变美的责任又有谁愿意认领呢?

答应人办一件事没有办，欠了人钱也没有还，得到了别人的帮助你不报答，得罪的人更没有陪你，我想，这就是不负责任。为什么呢?你无视了别人对你的热情也备受着自己良心的责备，这难道不是对别人不负责任，对自己不负责任吗?

在我们的生活中也有很多不负责任的表现。比如我作为一个英语课代表，却没有做好自己该做的任务，更没有及时的帮助老师，做好一个课代表该做的责任，我想这就是不负责任。

反过来看，同时也会有负责任的人。他们的负责任不仅仅体现在会主动帮老师忙，而且还是一个热爱集体的人。帮助同学搬桌椅，主动要求打扫教室卫生，有突发状况会及时向老师汇报……他们做的远远超出别人的要求，快乐之权操之在己，即使苦，他们也会去做，他们都尽到了自己该尽的责任，所以他们在苦中得到了真乐。

我虽是课代表，却从未主动帮助过老师什么忙，不仅如此，说实在的，每次老师安排着我一些事情的时候总想着逃跑。但后来我慢慢发现，老师是因为信任你，信任你能胜任这份工作，所以安排你成为课代表帮助老师的，但你的一味推卸责任，除了是对自己的负责任，更是对同学的不负责任，让老师失望的原点。

所以在生活中，我们理当负责任些。

“秋游啦！”周四，在全校此起彼伏的欢声笑语中，愉快的秋游开始了。导游在教室里重复了许多遍注意事项和安全隐患，同学把这些话牢牢地记在了心间。

随着大家被刹车的惯性晃地东倒西歪，我们到达了大鹏美丽乡村。

“嘿，你们看，大鹏美乡木寸！”我们齐刷刷地向胡睿恩手指的地方望去——原来，远处草地上插着的“大鹏美丽乡村”里的丽已经倒了，而村不知为何被“肢解”了。大家都捂着肚子笑了起来。

大家一路有说有笑地到了挖马蹄的地方。大家一人一把小锄头，井然有序地排成一排开始挖马蹄。

“老师，我挖到啦！”一个孩子兴奋地叫道。

一大群孩子跑去围观。只见红棕色的硬土下露出了水嫩嫩的小白头。那个同学继续往下挖，长长的马蹄渐渐露了出来……整一根都拔出来啦！诶？为什么马蹄会这么长？哦，原来那是一根莲藕呀！大家又陆续挖到了好几根——莲藕。这哪里是挖马蹄啊，分明就是挖莲藕嘛！

吃过了午饭，我们就去划皮划艇了。

塘上有着大大小小的皮划艇浮在水面上，色彩缤纷，活像在水面上盛开的一朵朵花儿。我们排着队，穿上厚重的救生衣激动地等待着。船终于空出来了，我和同学两人马上登上了船。船太不稳了，我们每动一下都小心翼翼地，就像慢动作一样。终于，我们登上了小船。小船载着我们缓缓离开岸边，悠悠地漂向湖心。湖塘里的水轻轻地打着旋儿，仿佛是一幅水墨画。正凝望着呢，“呯”地一声巨响打断了宁静——我们的船和别人的船撞在一起了。我们拼命划动船桨，用尽吃奶的劲儿转弯。马上就要“脱离困境”了，不巧的是，又一条船撞了上来。我们又一次拼命地划动船桨，才退了出来。

我们上岸的时候筋疲力尽，裤脚都湿了，吃了自制的打年糕才“得以生还”。

这次的秋游十分有趣，不仅让我们明白了农民伯伯的辛苦，还让大家亲身体验了一次乡村生活，希望下次还这么有趣！

每个人的一生中都有自己的责任，有的责任是重于泰山，有的责任是轻于鸿毛。而我也不例外，我的生活也有许多的责任，我要处理好要负的责任。

当想到“责任”这一词感到十分的陌生，不知道该如何理解“责任”这一词。经过我和朋友聊一些有关于我们责任的话题，我终于能理解“责任”一词。

当我少年时学习是我的责任：

不要以为少年时代是没有责任能承担，其实，学习也是少年最重要的责任。如果对学习不负出责任，那学习就不可能成功。想要学习好，就是学生需要承担的责任。每次考试前的复习，背熟复习资料，看看课本，做好考试的准备，这就是我该负的责任。每当有课外时间，就要多看课外书，做做练习题，读读书本上的内容，这就是我的责任。

当我长大后的责任：

到我成年后，出来工作挣到钱赡养父母是我的责任。父母对儿女有抚养的义务，儿女对父母有赡养的义务，所以说责任常常是双向的。我要挣钱给他们，使他们能够安享晚年。当父母有病时，要亲自的照顾，使他们得到一丝的安全。这全都是责任的表现。

有了家庭后就应当为家庭做负出，维持生活的起居饮食。帮助家里做家务，下班后回家煮饭给孩子们吃。要尽量地让全家人能够丰衣足食，也要关心孩子们的身体健康。这都是我要承担的责任。

人的一生中有无穷无尽的责任，尽管有苦有甜，该承担的我们都必须承担。

在一个物质膨胀的世界里，政府又加紧对经济的刺激以及弘扬一些财富的观念，重商主义横行。人的动物本能被充分激发，人比动物更懂得及时行乐，享乐成了人生的一种最大追求。富人炫富，穷人羡富，整个社会呈现的是一派金钱至上的风气。

而赢家通吃的市场法则又使得富人越富，穷人越穷。这时“马太效应”又来起作用了，富人可以代代受富，穷人永难翻身。于是穷人干脆破罐子破摔，要么踏入极端。这实在是一种悲哀，要命的是，悲哀会一直悲哀！

整个社会都沉浸在这种表象里，没有了真正产生温暖的爱，没有了崇高的信仰，人们的心目中也没有圣人的形象，伟大的思想家再也难产生了，哲学进入了衰落期。当一个社会哲学开始衰落，那是极度危险的，社会实在看不出是怎样的美好。

《社会是不是可以更趋近美好》

人是一种不断需求的动物，而且需求的层次随着前一个层次的一定满足逐步上升。从最基本的生理需求到最高级的人生自我实现，甚至到超越形自我实现，也就是直到实现美好的人生，甚至更美好的人生，这是需要一定条件的，并且这些条件必须充足。社会条件将起到决定性的作用。现在的社会让人通过付出一些劳动来维持基本上的生存，这肯定不是问题了。一些发达的国家能够让一定的人实现更多层次的需求。现在最关键的的问题是：一个社会里的成员能不能产生自我实现的意识，自我的实现有没有必要，到底能不能达到自我实现。

人的自我实现是最具有创造性价值的，它是有别于低级动物而作为人的价值体现，是人生最大意义的体现，它不仅于个人甚至于他人于人类都是有益的，它不仅利己还带有利他性、利社会性。一个美好的社会会促成更多的人产生自我的实现。

如果一个社会里大量的成员大量的时间和精力都放在了为基本之生存上面，再没有更多的时间和精力去忙活其他的了，真正感兴趣的事情也只是曾经想想罢了，那这些人还能够自我实现吗？真正自我实现的都是做自己感兴趣的事。多数的工作都是让人感到极度缺乏趣味的，时间长了，还会厌倦，但是又不得不做，因为要维持生计，人生更多的是不愉快。但是不愉快的人生就感觉有所缺失，很不值得，于是就需要填补缺失，寻求乐趣。工作本来无趣，让人厌烦，那么就需要消遣了，工作之余都用在了消遣上，因为消遣确实能带来一些感官上的乐趣。工作解决生计，消遣带来乐趣，久而久之，这种生活方式就习以为常。当这习以为常时，原本所有美好的梦想都没有了，所有的潜能都埋没了，所有很好的兴趣爱好都不存在了，人就只知道为度日而度日、为生活而生活，生命就这样一点一点地消磨了，而又根本不自觉。动物的本性是什么呢，就是为生活而生活，人除了和动物形态有所不同，其它又有什么区别呢？作为人的人生自我价值谈何体现呢？

现在的工业制度一方面提高了生产改观了人的物质生活，一方面又促成了人的机械主义，使人就知道这个事情今天是这样做明天还是这样做，今天做着这个事情明天还做着这个事情，不断地重复，使人感到索然无味。人也懒得去想以后的事情了，尽情地享受消遣的乐趣，过好当下。过好当下这种消极的人生观成了一种普遍的现象弥漫着社会。这实在是一种可悲可怕的心理和形成的风气。

不正确的价值观也难以促成人生自我的实现。在过分强调经济的社会里，在商业为主的社会里，物质富有成了普遍崇尚的对象，金钱成了普遍追求的目标。攀比的心理使得人永远不会满足，因为总有更好的。人的一生都在为衣服、食物、住房，更好的衣服、食物、住房忙碌着。人们还给这种现象加上一个好听的字眼叫“奔”。其实所奔的是什么呢，无非就是这些物质所带来的感官上的享乐，更好的物质带来的更强烈的享乐。为了不断地满足这些享乐，人们会争先恐后的去想尽赚钱的心思，那些美好的兴趣爱好早已抛到九霄云外了。有人会说等奔到了一定程度就去做自己真正感兴趣的事、就去做一些更有意义的事。可一定程度是什么程度呢，就算到了这个程度又能够真的满足吗？

当大多数人都一生都在致力于基本生存时，当人对衣服、食物、房子等等这些物质的追求占据一生当中主导部分时，当美好的人生都难以实现时……这时，社会真的算美好吗？如果这些状态一直持续下去，社会该不该乐观呢？为生活而生活，为享乐而生存，作为人的性质不能充分体现，人性光辉的一面难以焕发，社会是不是存在着大量的浪费？社会能不能够更趋近美好？

小编ps：亲爱的作者，我们不赞成同学们撰写此类文章，希望多撰写积极向上，正能量的文章。

红船精神是什么？在我看来，红船精神就是百折不挠，红船精神就是敢为人先，红船精神就是坚守原则。

远人不服，则修文德以来之。自古以来，文化的作用就举足轻重。曾国藩，修身律己，以德求官，礼至为先，以忠谋政。后世评价他为：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人；周恩来，从小立志为中华崛起而读书，为了实现这个目标，他博览群书、求真务实，可以说，正是他的不懈努力，才有中华民族的伟大复兴。无论哪个伟人，我们都不难看出红船精神的伟大之处。历史的巨轮滚滚向前，面对新时代的挑战，我们更应该学习前人，杨红船精神之帆，树立社会和谐之风。

为人者，必须百折不挠。诗经神话中，夸父逐日，虽身死道消，却为后人所载道；大禹治水，三国家门而不入，困难重重。在古代，勾践，苦身思焦，置胆而坐，忍常人所不能忍，卧薪尝胆流传百世。韩信，信熟视之而付出胯下，最终成为一代名将。前人用他们的经历告诉我们，做人必须学会百折不挠。因此，在日常生活中，不管面任何事，我们直面困难、勇于担当，专啃硬骨头，自觉把责任扛在肩上，把使命放在心上。

为企者，必须敢为人先。什么是敢为人先？敢为人先就是敢于创新，敢于走出别人不敢走的第一步。中国的影视行业为什么不尽人意？往往第一部的经典之后，都有跟风、抄袭之嫌；而马云的阿里巴巴却获得成功，成为了中国首屈一指的成功企业。如此的反差，就因敢为人先四个字。对此，企业必须引以重视，细心观察生活，观察社会，观察消费群体，创新产品，创新运营模式，破旧立新，方能化茧成蝶。

为官者，必须以民为本。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。作为一名父母官，必须具备忧民意识，要把人民的利益放在至高无上的地位。焦裕禄，一生都在为民之一字而奋斗，他用鞠躬尽瘁，死而后已的感人事迹，向我们塑造了一个优秀共产党员的光辉形象，在我们心中留下了一个大大的官字。而今的为官者，更应向他学习，牢牢把握人民群众对美好生活的向往，首先，坚持走出去，要学会走向群众，了解群主，其次，坚持请进来，学会倾听群众的心声，以民为镜而正衣冠。

红船精神向是灯塔，给我们指引方向；红船精神像是阳光，给我们带来温暖；红船精神更是成功之帆，带我们驶向成功彼岸。先人已逝，但他们的精神不能丢，我们更应该扛起红船精神的大旗，去直面大海，让社会春暖花开。

在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。

看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？

在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！

说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。

所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！

华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。

[社会不道德现象作文