社会类奖学金申请理由（热门20篇）

“插队还是排队?”一个声音在我耳边响起。

我正在麦当老甜品站买冰激淋，一对年轻夫妇走了过来。“插队还是排队?”我很吃惊。

中国乃文明礼仪之邦，自古以来都有很好的社会风气。可是到了今天，在人们的言行里似乎已经看不到一点讲文明、讲礼仪的影子了。 有些人拿着零食走在路上，身后便留下一个个包装袋;有些人三五成群的走在路上，高声喧哗，不顾路人惊奇的眼光;还有些人把公共的东西据为己有，随意破坏。

一次，我到会展中心看新年展销会。路上，我看见一群孩子拿着红旗子在走。旗子上写着四个黄色的字：新年快乐。我心里暗暗得想：这些旗子是哪儿来的?应该是别人送的吧，要不就是……啊，会展中心已经在眼前了。我看见会展中心的围栏上插着许多红旗子，上面写着四个字：新年快乐。两个大人爬在围栏上摘旗。啊!我恍然大悟。原来那几个孩子的旗是那几个大人摘给他们的。那些妻子都是公共财产，不能拿，连小孩子都知道，而这些大人却这样拿旗给孩子们，真是不文明。

公交车上的文明也很重要。所有人们或多或少都要乘公交车，可以说公交车就是这个城市人的脸面。可是在公交车上，就是有人不文明。有的人一人占两个位置，有的人把大包小包的物品放在通道上，甚至有些人还让婴儿在车上“方便”。这些都是极其不文明的。

回到麦当劳甜品站。那对年轻夫妇已经排到了队末，而一个8岁的小男孩却毫不犹豫的插到了队伍的最前面。我茫然了……

“和谐社会”，在学校里经常听到这个词，但是这个词对于我来说仍然感觉很茫然。我问妈妈，妈妈说你现在就生活在一个和谐社会的大家庭里呀，没有战争，没有饥饿，大人们工作建设祖国，孩子读书储存知识。我想了想还是没有全部明白。直到有一次，我放学了妈妈来接我，上了公交车很挤，这时有一位阿姨站起来说：“小朋友来这坐吧。”我对阿姨说了声谢谢，便坐下了。

过了几站，上来了一个抱着孩子的阿姨，她一副很疲倦的样子，司机叔叔扯着嗓子喊：“谁给这位抱孩子的乘客让个座？”喊了几次，车里的人好像没听见似的，这时妈妈对我说：“甜甜，你看阿姨抱着小朋友多累啊，你把座位让给阿姨好吗，就像刚才别人把座位让给你一样，现在抱小孩的阿姨是最需要帮助的人。”我想了想，觉得妈妈说得对，笑着对阿姨说：“阿姨，我不累，你坐吧。”抱小孩的阿姨用颤抖的声音说了声谢谢，眼里隐隐泛着泪花。过了一会，我和妈妈下车了，妈妈看着满脸笑意的我问道：“今天你帮助别人后心里感觉高兴是吗？”我笑着点了点头。妈妈说这就是助人为乐带给你的快乐，我为人人，人人为我，这是构成和谐社会的最基本条件，就像有一首歌里有句歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。听着妈妈说的唱的，我仿佛懂了，啥是和谐社会，就是一点一滴，从我做起。

西红柿被引入欧洲的时候，因惧其有毒没人敢吃，这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢？

如果没有医生汤姆逊大胆的第一口，被誉为“爱情苹果”的西红柿，可能只会被摆放精品柜中，并附有一张告示：仅供欣赏；如果没有汤姆逊的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果没有汤姆逊的第一口，西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋杀他人的凶器吗？西红柿的故事告诉我们：社会需要大胆创新的人。

是的，翻开史册，你会发现孔子首创第一家私立学校，是教育面向平民；蔡伦用麻头，破布，烂渔网造出来精美的纸张；王安石不畏天变，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深，光耀世界吗？

中国是这样，西方也亦是如此。

梵高，正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典绘画的功底，才创造出了流芳百世的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，成为不朽的印象派大师；当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合，才有了如此深邃的《星空》。

记得曾看过这样一则故事：清朝书法家翁方纲和刘墉，前者翁方纲对古人书法刻意求似，后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘：“那一笔是学古人的？”刘反问翁：“那一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。

创新，是推动社会进步的根本。战国时期，通过商鞅变法，成为当时最强的国家，陆续灭掉六国，建立了历史上第一个封建王朝，这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总领导人，他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路，社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。

想象力比创造力更重要，想象源于对事物的创新。因为创新，瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代；因为创新，爱迪生发明了电灯，把人类带入了光明的世界；因为创新，牛顿发现了万有引力；因为创新，中国发展起来了。

对于我们21世纪的青少年来说，我们更加需要创新，只有创新，社会才会不断进步，人类文明才会不断发展！

中学生用手机拍下占用非机动车道的私家车，遭人“围攻”。网友对此褒贬不一，而我认为，中学生此做法正是其责任意识的体现，也是其作为社会一员应有的权利与义务。

当下社会，物质至上，由此而生的个人本位主义大肆铺张。“权利”成了社会最敏感的字眼，然而，过分的追求权利的最大化却将“责任”抛之脑后。却是不可为的。女子对中学生的质问恰反映出当下社会的“权利热”，而中学生的回答才彰显出一名社会分子应有的态度：权利与义务同等重要。

“人应该站在传统上内心才会深刻。”林清玄的话提醒了我：中华民族向来是以责任为发展复兴的起点。如兴邦之责，如民族复兴之责……傅雷正是这样的榜样。身为文人，他首次完成《人间喜剧》的翻译，为东西方文明的交汇融合做出了突出的贡献；身为父亲，他以《傅雷家书》传递了一个父亲的爱与责任，完成了几代人心灵的对话和情感的媾和。中华民族今日辉煌当然少不了傅雷等人对责任的担当，而这种责任感正是女子等许多社会人所缺少的必须的人格魅力。

也许有人说，学生的本职是学习，何故“跨界”，多管闲事？然而，学生是社会的重要组成部分，责任意识的培养正应该从学生开始。所谓“天下兴亡，匹夫有责。”社会的发展形态于任何生存于其中之人皆有责任。而且，随着社会意识多元化，社会发展一体化，“一心只读圣贤书”的学生早已被时代抛弃，只有有责任心，有担当的学生才可成为时代大潮的乘风者与弄潮儿。

“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”设想，如果社会上追求权利而忘记责任，是否还会有民族振兴的曙光？责任意识会使一个人在做任何事都保有一颗饱满的心和坚定地目光，从而使其在任何风沙里都有搏击的可能和成功的把握；人人有责任意识，民族便会有无限的生机与无尽的可能，强大的自信与无畏的勇敢会使其成为一把利剑，穿透历史和人文的束缚，于世界矗立。

从明天起，做一个有责任心的人；从明天起，认真思索个人对社会应所承担。切实以一“内在人”的身份关注并推动社会发展，点亮和谐之灯。

得知第二天又有外出活动的我们兴奋的走入今天的目的地——青少年活动中心。今天在这里的社会实践定是要“满载而归”!

“注意，剪刀不要剪到手;胶水只要拧开一点点，看好怎么用碍…喏，这一个零件很薄，别弄坏了，到时候可没得换碍…”老师一遍遍地说着不必要的注意事项，直至发现大家的不耐烦。

“好了，可以开始动手了。”

“刷——”大家整齐的扑向材料袋的声音在同一时刻亮起……我拿走一个白胶，按老师的指示细心地上拆零件、上白胶。“借一下埃”同桌伸手去拿白胶，不经意间却碰断了我那块薄得可怜的木头零件——我蹲下去寻找，可是肿么也找不着。

唉，算了。也都只能怪我放的太边上了。我把那一半零件小心翼翼地贴上去，摸了一下——还行。只不过有点难贴小木片。木有想到那小木片，居然在我的呵护下断了——555。“请继续将就吧。”我的“将就模式”启动。于是，汗着颜开始组装已完成的零部件。

唉哟喂!老师站在那里，浪费了好多口水，看起来好像也不知道让包括段同学在内的“摸索大师”研究研究!逐令我们下课后还做了整整十分钟……(中学前个人都是摸索天才……)

看到双号组制作的(电动小车)，我不禁汗颜：这两个小制作简直简单到两年级都能做，还要给我们做这么长时间：两个课时!简直就是低估我们五年级的能力!何况说，这又肿么能做在“青少年活动中心”的“社会实践”呢?

继续说下去。在看到某人的电动小车，互换了一下，然后又和其它班的某同学换了个“阳光罐”，终于满意地走了。

没错，人人都有羡慕他人的天性。所以，有时候，“交换”的确是一种很好的“互慰方式”。

今年暑假，外婆带我到张家界旅游，其中导游给我们讲了两个中华好品德的故事，这两个故事震撼了我幼小的心灵，下面就和大家分享这两个故事。

第一个故事是这样的。一个女大学生，毕业后找了个从事冷藏的工作，她每天下班都会干一件事，就是向小区的保安说声：“你辛苦了”，或者递给他一个微笑，所以保安记住了她。有一天临近下班的时候单位来了一批货，于是她立即进冷库进行摆放，冷库的门卫没有注意到她在里面加班，下班的时候把她锁在了里面。到了晚上，小区保安见女孩始终没有下班，便到女孩单位寻找，最后在冷库里找到了女孩，女孩已经快冻僵了，再晚点就冻死了。

上面这个故事告诉我们，只有尊重别人、关心别人，才能得到别人的关心和帮助，有时候甚至能救你一命。下面这个故事是导游亲身经历的一件事。

一次，他带的旅游团中有一个残疾人，游玩到袁家界山顶，下山有两条路线，一个是大约两小时徒步走下山；另一条线路是乘“百龙电梯”下山。残疾人乘“百龙电梯”下山可以优惠，最后这个残疾人还是徒步走下了山，导游认为这个残疾人太吝啬了，腿脚不便，这点钱都不肯花，残疾人通过眼神看出了导游的意思。后来这个残疾人告诉导游，他之所以不做“电梯”下山，是因为他们家不富裕，他和侄子一起生活，他想省点钱给侄子多买点吃的。

读完这两个故事，你有没有被打动，心灵有没有被震撼。是啊，尊重别人、关心别人是基本的处世素质，可是现实中有几人做到了呢？我们乱丢垃圾—不尊重环卫工人，我们踩踏花草—不尊重辛勤的园丁，还有很多很多这样的现象。同学们，让我们从小学会尊重别人、关心别人，尊重哪些为我们默默奉献的人们吧！让我们从小践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出我们这代人应有的贡献。

[道德的社会价值作文

被认为是道德难题的电车难题有一个更让人惊骇的变体：是否要推胖子下桥。在这个问题中，我们不再只是按下开关让电车改道以废弃铁路上一个无辜者的生命换取剩余五个人的安全，而是亲手将一个路过的胖子推下天桥推上铁轨，用他的体重和生命阻止电车前行碾死其他人。反对者对此提出康德的理论，认为人应当是目的而非手段；而支持者则搬来边沁的功利主义，主张群体幸福值的最大化。而我以为后一种主张，实则是计算机一般的思考模式的体现。

人之所以为人，最鲜明的一个特征便是思考时的非理智型。这不仅是因为我们难以“找到”那个最理智的决定，更因为我们所具备的共情的能力——或曰同情心——与受人类社会影响塑造的价值观会使我们认为有些时候不那么理智的决定更好。就如在这个问题中，我们一方面会与胖子共情，强化了对他“无辜”的体会，一方面我们的价值观中包含有对他人自主生命的尊重，认为一个人的生命无权被他人决定，由此，我们不会推胖子下桥。可以说，不推胖子下桥，正是人类思考模式的体现。

而如果人类像计算机一样思考，就会导出推胖子下桥的结论，因为题设下这六个生命体并没有价值差别。我们也可能导出的是马尔萨斯的人口理论，主张通过中上流社会的多生育与对下层“劣等”人民生育权的限制和剥夺来使人类向优秀的方向进化；或者是有些灾难后网络上事不关己者的语言暴力，指责老人为什么不将生的机会让给“还能活更久”的年轻人。“推胖子下桥”不过是一个假设环境，我们可暂不考虑，但后两个真实存在的例子中我们都可见对人权剥夺到了一种怎样的地步。事实上，人权正是人类思考模式的结晶，唯有在这种思考模式下、在同情心的存在下，康德“人应当是目的而非手段”的价值观才能潜移默化地影响大多数人。

然而，虽然要求“老人为年轻人让道”的行为是计算机式的思考的体现，拉斯维加斯枪击案中那位“认为自己已经活了够久了”而为年轻人挡子弹的53岁的教师的行为却又是“人类式”的，因为计算机以完成指令为第一目的，为了更好的完成指令，它必然是利己的。这也向我们指出了。如果人类像计算机一样思考，被我们歌颂经年的自我牺牲精神便会消失，而取而代之的是更多精致的利己主义者。纯粹的利他是人类式的非理智行为，其背后仍是同情心和久被浸润的价值观的共同作用。

所以概括而言，计算机式的思考模式是以集体利益最大化为基础原则，并将自我利益放于第一位的纯理智模式，这之下必然是一个人情冷漠到极致的社会。在那里，没人会不推胖子下桥，也没人将指责这种行为，因而库克才说：“我不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

毕竟，一个会推胖子下桥的社会，还能被称作人类社会吗？

当一学期紧张的大学生活即将走向尾声，大学生暑假打工热潮便悄然席卷了整个社会。当然，我们学校也不例外。许多学生都开始谋划着自己的暑假生活，有的选择回家，有的选择旅游，有的选择访亲，而更多的学生选择了暑假打工。每一个意气风发、热血沸腾的大学青年都渴望走出宁静安逸的校园，摆脱乏味无聊的生活，踏入社会，找一份工作，靠自己的双手和智慧，努力奋斗，换取属于自己的劳动成果，得到社会对自己价值的肯定。

作为一个渴望工作、渴望改变、渴望成功的大一学生，我也欣然地加入了这股势不可挡的打工洪流中。我打工的目的并不是纯粹为了赚钱，更是为了融入这个现实的社会，锻炼自己的能力，开阔视野，增长见识和阅历，获取宝贵的社会工作经验，为自己毕业以后正式工作奠定基础，提供知识和经验。我想，这些比任何所谓的物质追求更重要。因为每个人都有能力赚钱，但并不是每个人都有丰富的工作经验和社会经验，而经验的富与贫都在很大程度上决定了个人工作能力的高低。经验，往往是我们大学生所最缺乏的东西!

当决定去工作以后，我便和一个关系密切的高中同学(现郑州师院政治系大二学生)一起踏上了开往上海这座国际大都市的火车。我们此次的目的地是上海市外高桥保税区。

6月29日早上，我们的火车抵达了上海火车站，同学的妹妹接待了我们。她是在外高桥镇夏碧路360号的金府大酒店(现更名为欣源大酒店)工作。我们也是由她介绍进入了该酒店工作，成为了一名服务员。7月5日，我们在欣源酒店开始正式上班，至8月31日工作结束，工作了近两个月。

对于涉世较浅、缺乏经验的我来说，工作初期显得十分吃力和窘迫。因为缺乏一定的服务经验和知识，由此初次工作时显得非常紧张，动作笨拙缓慢、手足无措、丢三落四、服务流程紊乱等等。这对于我来说，是一个极大的挑战，也是一个锻炼自己、获取经验的机遇。我没有因为自己种种不好的表现而倍感失落和沮丧，而是更用心地向老服务员和主管学习，向他(她)们请教经验，并且跟从他(她)们认真学习席间服务，听其言、观其行，不放过任何一个细微的动作，一遍遍识记一整套的服务流程，努力要求自己对客人服务做到无微不至、周到体贴。经过半个月的勤奋努力和同事、主管的指导，我基本上熟悉和掌握了有关餐饮服务的各方面知识，并能很好地作用到服务当中去，一步步提高了自己的服务水平和服务质量，由此也得到了客人的肯定和领导们的夸奖。我也很高兴，为自己出色的表现和领导的褒扬而感到满意。然而，与这些相比，我认为自己所获得的经验和认识要更有意义和价值。这不仅仅是一次简单社会实践，更是一次知识和能力的超越。它让我看到了能力和经验的重要性，让我看到了自己的不足，更让我获得了前进和奋斗的动力!

虽然仅仅是短短两个月的工作实践，虽然并没有获得丰厚的物质回报。但是，我认为它给我带来的经验和认识，以及能力的提升却比所谓的物质报酬要重要且有意义的多。总结两个月来的工作表现和工作认识，我得到了以下几个方面的成果：

1、熟悉了餐饮服务的各方面知识，开拓了眼界，增长了见识。作为一名服务员，想要做好服务工作，让客人满意，就必须熟知与餐饮服务有关的知识。在欣源酒店工作的这短短的两个月里，我学到了很多东西。例如，懂得了如何铺台摆位、如何倒茶倒酒、如何上菜分汤等等。作为服务员，还要牢记各种菜品的名称、价格、材料、做法以及口味等等;要牢记茶和酒水的名称、价格等等;要识记各种海鲜的名称、重量、做法等等。只有识记这些繁琐的东西，才能向客人更好、更清晰地推销介绍酒店的饭菜茶酒。由此，我也了解了很多与餐饮和服务有关的知识，也丰富了阅历。

2、了解并掌握了餐桌礼仪、交际用语，懂得了如何以“礼”服人。

在酒店工作的这段日子里，在与领导和同事的学习和交流中，我了解和掌握了很多餐桌礼仪以及基本的文明用语，懂得了如何更好的以礼服务于客人。我认为，这些远远要比我从大学《商务礼仪》的书本中所学到的知识更广泛、更实用、更有价值。书本上的知识和理论过于干瘪、平淡且毫无生动趣味性，所以学习和记忆起来不深刻，总是容易忘记和记混。然而，在酒店工作中，经常可以向领导和有经验的同事学习很多与餐饮服务有关的礼仪，可以近距离地观察他们与客人交流沟通时的行为动作，可以向他们请教在各种不同场合和情景下所要运用到的礼仪和用语。在模仿和学习中学会记忆和运用知识，在行动中发现问题并予以更正，且更好的弥补不足，增长见识。例如，在欢迎客人时要说：“欢迎光临，中午/晚上好!”客人进入包房时要主动开门，要说：“您请进，您请坐。”在客人坐下时，要询问人数，然后拿出菜谱和酒水单请客人点菜点酒。在倒茶酒水时要遵守“茶七饭八酒九”的原则，即茶水、饮料七分满，饭八分满，酒水九分满(红酒用红酒杯盛，三分之一满)。添茶倒酒时都要从主人位的右手边(即主宾位)开始，并按顺时针方向依次添茶倒酒。换烟缸、骨碟等其他餐具时均从主宾位开始。上菜时要先给客人打招呼，说：“打扰一下(或请当心)，帮您上菜。”上菜时尽量不要从老人和小孩旁边上，以免不小心烫到或碰到客人。上菜时一般从副主人位的左边或右边上起，还要注意不要在客人头顶上方上菜，以免失礼。换烟缸时(一般超过3支烟头)，要先用一个干净的烟缸覆盖在原来脏的烟缸上，然后轻轻撤下，再将干净的放上，这样以免原来的烟缸中的烟灰飘散到菜里。上锅仔一类的菜和汤时要在火锅下面垫上骨碟(俗称垫碟)，以免烫坏玻璃转盘。火锅的火口朝内(朝向转心)，以免炙烤到客人。上日式刺身时要跟芥末料，且每人一位。刺身下面要垫口布(一般为饭店桌面骨碟上面叠放的口杯花)，以防刺身里的冰融化弄湿桌面和客人的餐具……餐桌礼仪条目繁多，且过于涉及宽泛，至于细节更是复杂，不能一一详谈，只能列举一二。

“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也，社会实践活动报告作文。”这是论语中的一句话，说的是一个人整夜不食不寝去思考钻研一个问题，没有什么好处，不如亲自去学习研究。实践的过程是每个人都要经历的必经之路，在这个路上，你不在是个孩子，在锻炼，在成长，跌跌撞撞，且歌且行。

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。 作为一名大学生，有着重大的历史责任和使命，而要承担起这一切，跟上时代的步伐，必须让我们的每一天都无缘无悔。我不想虚度我的人生。因此在大学的第一个暑期，我有了一个充实的、难忘的社会实践经历。我度过了一段被人称为“老师”的难忘的日子。

在这次实践中，我感受到了不一样的东西，是我之前没有接触到的东西，这对我来说，是一项很难得到更好的发挥的前提。在不断的发展中，我有了更多的进步，我知道自己需要更多的进步，现在的我已经很好的适应了学校生活，可是社会生活还是不行，我需要继续不断的努力。在实践中使自己不断地提高。 大学生寒假社会实践促进大学生素质全面发展，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、协作精神、实践能力和社会交往能力的重要途径。因此我觉得在假期得到这样的锻炼对自己尽快的适应社会生活有很大的作用，这样的经历也会成为自己的一笔宝贵财富。

在假期刚结束两周左右我就开始了自己第一次社会实践。在幼儿园里做起了老师，走上了我的人生第一讲。尽管有些紧张，但是我还是通过了第一关。当时我心中唯一的感受就是做一名老师真的很不容易呀。 一回生，二回熟，就这样我便做起“老师”了。可能是第一次教小孩子，我格外认真，每次讲课的前一天晚上，我都很努力的备课，生怕会出错。就这样我每天早上起得很早睡的也比较晚，很辛苦，很累，但是却很充实，算是顺利的完成了我的当老师任务。学生家长也对我很认可，学生也对我很尊敬，我们也成为了好朋友，社会实践报告《社会实践活动报告作文》。特别是他们管我叫“李老师”的时候，我感觉很自豪，很光荣。那时我才真正的明白人们为什么说老师是太阳低下最高尚的职业。

这次实践我学到的不仅是生活的艰辛和为人处事的态度，还有教育问题上的一些经验和原则。而这些，必将成为我人生经历中的一笔宝贵财富。我也希望在今后的学习和工作中，把学到的这些真正的做到学以致用。

我们都是经历了九年义务教育后按部就班的上高中、考大学，如今自己以一个过来人得身份面对这群还处在懵懂时期的孩子时，或许更能体会到他们的心情吧。从事任何行业，都需要我们用心去做好每一件小事，只有做好了每一件小事，才能成就大事。俗话说，细节决定成败。只有真正的用心注意好细节，才能将事情做好。

如果不是亲身体验了一把工作的艰辛，仅仅从书上学习那些空洞的理论和说教似的东西，我不会有这么深的体会和感悟。半个月的讲课，早睡早起的生活，既锻炼了我的意志，又让我明白了什么是责任，什么是担当。时间虽然不常，但学到的东西，却不仅仅局限于教育上。相信这些人生的经历会让我在以后步入社会的道路上，给我以启迪和警醒。

为当代青年和大学生，当然还是90后，如何成长如何成才?我认为第一步一定要学会自立。寄生虫一样的生活环境很难培养出真正优秀的人才。而一味靠父母也不是我们的风格。离开父母的羽翼，自己敢于面对生活的风雨和挑战，这才是你真正步入社会所需要学会的第一步。一个人只有真正的自立，能吃的了苦，方能成就自己。一个人如果连自己都照顾不好，何谈抱负和理想呢?自立、自信、自强是我们青年人的宝贵财富。所以即使家庭再优越，父母再有钱，如果你自身不够优秀，你也不是一个成功的人，不是一个会受人敬仰的人。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。假期期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基矗

在这十几天的经历我最深切的感受就是：不论什么事只有亲身的体验过，才会有真实的感受，才能对这件事有比较实在的，深刻的认识;还有一点就是，世上无易事，均须用心去做。这次的实践的确给予了我很多。今后，我将继续保持认真负责的工作态度，高尚的思想觉悟，进一步完善和充实自己，争取在以后的学习中更好的完善自己，做一个合格的大学生，将来做一名对社会有用的人

今天是一个阳光明媚、万里无云的好天气。我们学校五年级师生一起前往时思中小学生勤廉教育实践基地参观学习。

经过半小时的路程，我们到达了时思中小学社会教育实践基地。对于我们这些城里的孩子来说，想象的时思应该是坑坑洼洼的小路，一排排小平房，可当我们下车后，看到的是一条条宽阔的道路，一幢幢小高楼，立刻对时思的乡村面貌有所改变。

上午，我们参观了农耕文化，里面的古代生活用具和渔具现在看上去布满灰尘，但在当时是非常实用和普遍的，现在社会进步了，高科技也进入了农村，慢慢替代了这些手工用具，这也体现了现代农村的进步。

中午，刚好有点肚子饿了，就听老师说：“同学们，今天我们的午饭是自己包饺子吃，大家说好不好呀？”同学们异口同声地说：“好。”一进食堂，我们就闻到一阵浓郁的酱香味，每桌上有三个已经包好的饺子作为我们的示范。我心里想：完了，完了，今天是吃不到饺子了。在家的话都是家长把饭菜做好了端上桌，就差喂饱我了，今天要自己包的话可真不会。当听到不争气的肚子咕噜，咕噜的响个不停，又想：试试吧，总不能饿肚子。于是，我也拿起了饺子皮学着老师的样子包了起来。第一个捏的太重，里面的馅都露了出来，第二个又太轻，皮子都裂开了，看着这些失败的饺子把我急的满头大汗。这时，老师走了过来，拍拍我的肩膀说：“慢慢来，别急，手握紧，轻轻捏出小褶子。”听了老师的话，结合前面的失败经验，再次拿起了饺皮，放上少许馅，饺皮边用水沾上，对折捏出小褶子，一个好看的饺子成功完成。一个完成后就觉得没什么难了，越包越好，越包越快，在我们小组一起努力下，我们最先完成了，别的小组投来了羡慕的眼神，当一盆盆热气腾腾的饺子端上来时，我们一个个吃的美美的，也因为是自己包的，也特别珍惜，没有一个同学浪费的。

下午，我们又参观了现代农业园中的植物和小动物们。许多的植物都是我们没有见过的，小动物们也是我们在城市很难看到的小猪、小羊等，动物们也好象感受到我们的快乐，个个摇头摆尾的围着我们转。

一天的实践活动在我们的欢笑声中结束，活动让我学习到更多课本上没有的知识，也让我明白以后更要好好学习，利用知识来改变生活，改变未来。

每个人都应该遵守社会公德，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过，他的旁边是一位年过七旬的老人。那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样。他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

近几年来，“共享”成为了一个人们口中常常出现的词语。在往前几年，那时候还没有共享资源，人们的生活与现在比有何不同呢？

我自己对共享也深有体会，以前马路上只有人们自己的单车，而近几年，道路上突然多了好多不同的共享单车：ofo小黄车、mobike单车……色彩缤纷的单车带给人们新鲜感，也成为城市的一道靓丽风景线。只需下载一个APP，按小时收费，在我们看来又方便又环保。可我家里却对共享单车的使用评价不一。妈妈从来不骑共享单车，她认为共享单车被人坐久了不卫生，二是骑久了可能会出现老化现象。可爸爸就不一样，他十分喜欢，不管是去公园、去上班都会骑一辆共享单车。我自己也认为，共享单车依旧存在着许多不足，像：道路边经常会看到有共享单车被随意放置在绿色植物旁，人们不知道究竟是坏了还是好的单车，自然不会有人去用；另外，共享单车确实存在风险，前几个月有一则新闻：一位12岁以下的男孩儿骑共享单车逆行，被大卡车撞到了。这件事后，单车公司不愿承担法律责任，小孩子父母还去打官司。我心生疑虑，难道共享单车对年龄没有规定吗？我上街仔细一看，单车上果然写着12岁以下禁止骑行。

在我们的生活中，还有许多其他的共享资源，比如共享汽车。但我认为共享汽车的受众群体十分小，会开共享汽车的一般有两种人：一种是考了驾照没有车的，另外一种是有驾照有车但没有车牌的，这一类人群主要出现在80后，而现在比较受众的90后却很少会使用共享汽车。我母亲的公司近日也搬到了一幢“共享办公室”，一个楼层几个会议室，大家共享。我们身处在一个共享大时代，共享给人们带来了快速、方便、经济，但是仔细一想，似乎供老年人的共享资源十分稀少，经常能看到老爷爷、老奶奶在路上眯着眼睛，费劲地询问共享单车的用法。共享的时代，共享的社会让生活节奏越来越快，喜新厌旧也越来越普遍。但是不是所有人都能接受的了如此之快的社会变化呢？共享资源与我们产生关联，也总有人想要与之产生关联，而那些没有与之产生关联的人则会被慢慢淘汰。

共享，对于我们来说有好有坏，但共享肯定也是人们现在分不开的一种资源。对共享产生的依赖性会给我们带来什么？就如同无线网络与移动电话，人们十分依赖它们，那在将来的社会，我们是否也会更加依赖共享资源呢？我觉得答案不唯一，一千个人心中就有一千种答案，但共享对于社会的影响是不可磨灭的，它与每个人都息息相关。

和谐是世界的本质！

和谐，无处不在。它就像我们的朋友、亲人一样，随时都在我们身边。

在家中，我和爸爸妈妈就像朋友一样，无话不谈！每次餐桌上，总是最热闹的时候！我们会把一天里的新鲜事说出来。快乐的事，大家一起分享；烦恼的事，大家一起解决……这种时光，总是那么快乐！我们还常一起娱乐：打牌、下五子棋、看电视……这都是经常做的事。每次和爸爸妈妈在一起，总是那么温馨！

和爸爸妈妈打牌，是最常玩儿的！每次，我们总是沉浸在笑声之中。 在我们家里，小乌龟、小金鱼都是我们家庭的一员。它们也有自由，享受着和人一样的快乐生活！它们可以听音乐、看电视、吃对它们来说的美味……有空时，我和爸爸妈妈也会和这些小宝贝们玩儿。

学校中“陈占立，我有道题不会，拜托给我讲一下！”我笑着说。“没问题！没问题！什么题啊？我帮你解决！”陈占立说。“唔……这道题！让我给你讲吧！我给你讲啊！你要认真听哦！听不懂就直说！我可以再给你讲！这个题，应该首先……然后……最后……”陈占立认真地讲着，我也认真地听着。“听懂了吗？”陈占立问。“嗯嗯！我明白啦！陈占立，谢谢你！”我高兴地说。“不用谢！我们都是朋友嘛！朋友之间用不着这么客气！”陈占立客气地说。我感到心里暖暖的，同学之间的这种和谐，是那样温馨……

“和谐社会”是对一个社会十分美好的评价，但是也只有人人都十分和睦，并相处的很好才能得到这样的评价。只有和谐的人才能造就和谐的社会。要彼此信任，彼此了解，但是人与人之间毕竟有一些摩擦，一些矛盾，但是一定要立刻和好。曾经我和喻杭在午觉前因为我用枕头打了他一下，他就用拳头打了我一下，可是我一躲，他的拳头就撞到了我的牙齿上，我一下感到疼痛。我就用手抱着我的嘴巴，趴在桌子上。

我那时因为生气也很着急，以为牙齿要“光荣下岗”同时在摸牙齿好像真的松动了。但是过了一会儿我又觉得不疼了，又想想牙齿很坚固的，不会掉啊！又想想都是我惹起来的，道个歉吧。我又没怎么道过谦，就说了声，对不起就好了，喻杭也和我一样等待别人的道歉，也向我道歉。虽然这件事让我们差点彼此这样的朋友。只要马上就和好就没有关系，有了和谐的的家庭，和谐的朋友组合在一起就可以成为一个和谐的社会，在一个社会里有了信任，有了互相的了解才能算是和谐。

高考作文命题中有许多材料，提供的是自然现象或物体，若仅就其本身“原地踏步”，很难立论。对这些托物类的命题，就应该展开联想想象的双翼，开辟发散思维的通途，分析相似的社会现象，探求事物的本质特征，由物及人，由事及理，由自然而社会，从而探求文章的主题，确立文章的立意。如：

从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

这个题目中的“从一个人的成长看来，要先学会走，然后才会跑”，引导考生应该去仔细琢磨“走”与“跑”之间的关系，先学会走，然后才会跑，这是符合人的自身成长规律的，但这说的只是表象，从材料中的提示语“无论身体上的还是心灵上的”来看，写作时不要局限于只写现实生活中能够亲眼见到的“跑”的体验，还可以写心灵上的。联系现实生活，要透过现象看到本质，比如：我国体育健儿奥运夺冠是在“跑”，它让我们体验到中国体育事业的发展;我国航天员太空遨游是在“跑”，它让我们体验到中国科技的腾飞;袁隆平走进田间搞研究是在“跑”，它让我们体验到中国科学家的伟大精神等。那么，在文章中就可以表达这样的主题：跑是一种努力进取的姿态，在跑的过程中坚忍不拔、持之以恒，终会赢得成功之神的青睐。

再比如以寓言式漫画“猫吃鱼”为材料，要求选准角度，明确立意，不脱离材料内容及含意的范围作文。乍一看似乎无从着手，但只要把它与某一种社会现象联系起来思考，很快就会变得容易写了。请看作文《为自己负责》中的片段：

只有为自己负责，才能用意志的血滴和拼搏的汗水酿成琼浆，使生命历久弥香;只有为自己负责，才能用不凋的希望和不灭的向往织成彩虹，使生命绚丽辉煌;只有为自己负责，才能用永恒的执着和顽强的韧劲铸成铜墙铁壁，使生命固若金汤。

为自己负责，让我们相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的浩然大气，塑造我们的性格;为自己负责，让我们相信“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的凛然豪气，提升我们的精神层面;为自己负责，让我们相信“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的浑然正气，完善我们的灵魂;为自己负责，让我们相信“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的巍然志气，拨转我们的生命航向……

青年时代是个黄金的时代，年轻时代是个激情的时代。年轻的心怦怦跳动，年轻的血汩汩流动，年轻的歌激昂慷慨，年轻的梦绚丽多彩。让我们携上背包，秉持着对自己负责，去攀登人生的金字塔。

——为自己负责，你会越走越远，越攀越高!

该文作者充分展开发散思维，联系到生活中一些人缺乏责任意识、不对自己的人生负责的社会现实，确立了“人生应当为自己负责”的文章立意，深刻而有见地。

感恩祖国——祖国发展我成长

中国——一个令人自豪的名字，他繁荣、昌盛，一天比一天强大，我在祖国母亲的怀抱下茁壮成长。我在成长中看到了祖国的发展。

祖国，在1949年10月1日我们中华人民共和国成立，我们中国人都记住这辉煌的庄严时刻。在主席的带领下，我们开创一个新中国。或许对某些外国人来说并不重要，但对我们中国人是一个非常骄傲的一天。祖国母亲，虽然你历尽沧桑，但对其儿女的慈爱、呵护有加，日子一天比一天美好，生活一年比一年幸福。

我要感谢祖国妈妈，是祖国母亲养育了我们，是祖国母亲让我们走到了现在的幸福生活。在神州七号升天的时候，我心里无数个高兴。从神州一号到七号，我们经历了许许多多的磨难，从神州五号杨利伟第一次飞船成功的时候，我想，我们每个中国人，都会感到无比的自豪。因为这是我们中国第一次载人飞船成功飞行，这凝聚着无数人的心血，也让外国看到我们中国人并不是无能的要让他们看到我们中国人也可以翱翔宇宙。

我要感谢祖国妈妈，当1997年云南和河北先后发生强烈地震，1998年长江和松花江发生大洪灾，2008年南方的雪灾、水灾和四川的5。12特大地震，一时间，许多同胞流离失所、饥寒交迫，面对无情的灾害，您的儿女怀着一颗感恩之心纷纷伸出热情温暖的双手，为灾区捐钱捐物，一方有难八方支援，终于取得了抗震救灾的胜利。

我要感谢祖国妈妈，她带领着我们全国人民在2008年举行百年盛典----第二十九届北京奥运会隆重开幕，经过奥运健儿们的努力，中国又一次突破51枚金牌的好成绩，位居世界第一

今年春节后，我跟随爸爸到他工作的县人大常委会办公室进行寒假社会实践。由于考虑寒假复习和外出活动，我的社会实践的时间安排在 1 月 30 日到 2 月

2 日的每天上午。

虽说以前也常去爸爸的单位，但作为第一次社会实践，这次的经历还是让我的内心充满期待、激动与好奇。30日一大早，我早早地起身，按爸爸的提示做好有关准备，换掉了我平常穿的迷彩服，用湿手巾将上翘的头发使劲绺平伏，尽量让自己更接近于上班一族的样子。

到了班上，爸爸将我带到他单位的秘书科，为我作了简单的介绍，就去忙他自己的事。我也就开始了社会实践的第一课。

机关上午工作时间是从早上 8 ： 30 到中午 11 ： 30

。考虑我不熟悉情况，科长只安排我复印文件，分发报纸这样的工作。但几天的耳濡目染，还是让我有所收获，感触良多。

秘书科的日常工作主要是电话接听、记录、处理，文件登记、办理、整理，来人接待，环境保洁，物品采购等。这些事情听起来都不难，但要把它们都做好，还真得动点脑筋，勤加练习。

就分发报纸来说。一个信报箱有几十个格子，要将上百份报纸、杂志和信件对照姓名准确无误地分好并放进去，就是一项“浩大”的工程。每次，我一面看着分发单，一面找人、找格子，都要

1 个多小时。想想班上的叔叔、阿姨还有其他许多工作要做，其辛苦程度可想而知!

秘书科工作特别要求及时和细心。我第一次帮忙接电话，当时感觉记得比较清楚、全面。但等到向科长汇报时，才发现自己既不清楚会议的内容，也说不清开会的具体地点。最后还是班上的阿姨查看了来电显示，才通过回拨电话把事情问个清楚。之后，我才知道。机关接电话不像我们平常接电话，听完、说完就行。电话内容往往还要再度进行传达和落实，并做好记录便于事后查看。所以一定要对照时间、地点、内容、要求等项目，以及电话打来的时间、打电话人的姓名和职务，记录人的姓名，办理结果，即时做好相关记录，并尽快向有关领导汇报或办理落实。还有一次，我接到个手机电话，对方说是省政府人大装备处的，要求和县人大常委会领导联系，让我提供有关领导的职务和电话联系方式，被在场的科长当即予以制止。我后来了解到，机关经常会接到这样的电话。对方往往用一些似乎合理的理由，套取有关信息，继而用于诈骗。至于机关的工作沟通，一般都是通过双方单位的固定电话，由对口部门进行联系。固定电话的号码也有内部通讯录可供查询核实。而且人大作为监督机关，其机构也不可能从属于政府部门，绝不存在什么政府人大装备处这样的说法。所以在机关接待不熟悉的人时，既要热情主动服务，也要有一定的专业常识，还要具备一定的警觉性。

“知识是船，实践是帆”。这次社会实践让我对这句话的意义有了深刻体会。机关文档处理特别讲求效率，往往是领导一边说，一边就要打印成文字。我平时打字都是用拼音，看起来“噼哩叭啦”似乎很快，却打不出多少字来。比较叔叔、阿姨们的工作，不但让我知道自己电脑知识的浅薄，也看到了电脑操作能力的不足。

理无专在，学无止境。这次社会实践让我在中掌握了很多东西，最重要的就是让我对学习的重要性有了更深的认识，明白不注重加强自我学习的人迟早要被社会淘汰的道理

。

“你若失去了今天，不算失败，因为明天还可以再来。”

“你若失去了金钱，不算失败，因为人生的价值不在钱袋。”

“你若失去了文明，那是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

文明，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是国家的脸面。所以我们作为具有五千年文明历史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。

我曾经听说过，在新加坡的某个旅游景点，只用中文写着“不要乱涂乱画，不要随地吐痰”等提示语，却没有英文翻译。有人不解，当地政府解释说只有中国人才会犯这样的错误。这让我听了之后，心颤抖了许久。我想：外国人见了会怎样，他们要取笑的是中国，而不是个别的中国人。我也去过珠海一些比较出名的地方，如海滨公园，那里，草坪上都是垃圾，无论是花坛上，还是树边上，场面简直惨不忍睹。我不解：为什么垃圾桶就在最显眼的地方，他们连几步路都不愿走呢？

其实，文明就在我们身边，我脑海里闪过一个蹦蹦跳跳的小女孩。她就像一个微笑的天使，用她小小的魔法棒，把我的心照亮。

那是在一个平凡的晚上，月亮刚刚升起来，淡淡的月光照在大街上，搭配着路灯，显得神秘极了。突然有个穿着时髦的中年妇女映入我眼帘，让我眼前一亮，羡慕不已。但是，她随手扔下一团纸巾让我对她“刮目相看”。我不禁思索：看来人真的不能看外表，心灵美才是真正的美。不一会儿，一个小女孩蹦蹦跳跳地上前去把纸巾团捡起来，扔到一旁的垃圾桶里，然后又蹦蹦跳跳地回到妈妈身边，小手拉着妈妈的大手，蹦蹦跳跳地离开了，那小辫子甩来甩去的，可爱极了。我一直看着她，直到她消失在人海里。

她，一个只有六七岁的小女孩，如此懂文明、有教养。如果每一个人都像这个小女孩一样，奉献一点，文明一点，世界将会多么美好。有时，一句关切的话语；有时，一个亲切的微笑；有时，多走几步路，将垃圾扔到垃圾桶里；过马路时，走到斑马线上；乘公车时，主动给老弱让坐……这样不是很好吗？

大家可曾想过，假若有一天，打开门就有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的草展现在眼前；走在大街上，大家都有礼貌地打招呼，没有吵闹的行为，没有乱扔垃圾的行为；走进拥挤的公交车里，没有老人无耐地攀扶栏杆，只有年轻人的好心帮助……这一切是多么的美好啊？

快，心动不如行动，让我们携手共创一个文明、和谐的社会吧！

[携手共创文明社会_写事作文

在人口迅猛增长的21世纪，人们对于资源——自然资源、社会资源的需求量也在不断上升。在这种情况下，就出现了各式各样的共享资源。

首先出现于人们的生活的是共享单车，紧接着共享雨伞、共享汽车甚至共享篮球也成为了我们生活中随处可见的一部分。如果说共享单车的出现是偶然，那么在这此后其他共享资源的出现可以说是在向我们人类昭示：

共享时代到来了。

共享时代的来到，是必然的。即使最初做出共享单车这一概念的团队没有出现，也一定会有另一批人的出现。甚至，共享时代也必定会在这几年出现，不会早也不会晚。因为共享时代的出现，或者说产生，是源于人们自身对于共享资源的需求：人口增长，对资源的需求增长，但资源却只减不增。在这种形式下，共享资源自然而然产生了。

然而共享资源与现今的人类社会的契合还略显不满，这一点，单从层出不穷的共享单车管理问题便可见一斑。

但正如我上文所言，共享资源是现代人的必需品，当代社会是决离不了共享资源的。由此可见，需要改变的不是共享时代，而是人类。

那么怎样的人类社会才有资格迎来共享时代呢？先来看看共享资源的管理问题。

贡献资源现如今面对的最大问题就是部分公民在无人监督、在法律难以触及的情况下，不依据规定使用共享资源，在没有共享资源的所有权下，将共享资源视为自己的所有物，随意破坏共享资源、摆放共享资源。这一点，给共享资源的使用和管理造成了极大的困阻。

所以说，归根结底，共享资源的问题出在人们的意识上。

“共享”本就是建立在“文明”上的。能做到共享的，必然只有文明人。文明人才能够在仅有自我监督的情况下，在物品的使用权和归属权之间划上不等号。然而，在我们这个所谓的文明社会里，却有太多的野蛮人。

但，可喜的是，共享时代已经出现了。正如我所说的，共享是文明不可分割的一部分，且现今的人类已经主动地走向了共享时代了。共享时代不会因人类的愚蒙而退出历史舞台，与之相反的是，由于人们迫切地渴求着共享资源，共享资源在极大的程度上会促进文明时代的加速到来。共享资源，对政府有好处，对普通公民有好处，政府必会出台有关政策来管理共享资源，而公民们，处于对共享资源更方便、有效地利用，在有关政策和互相监督中必然会唤起自身迷蒙的道德意识，有序使用共享资源。假若对共享资源能做到真正的文明有序，那么人们的心中一定会埋下一颗文明的种子。到了那时，社会上的公民都成为了自觉守规的公民，社会风气也定然会焕然一新。

在此，我化用雪莱的一句话，我说：“共享时代来了，文明社会还会远吗！”。借此表达我对共享时代将带来的光明未来的瞻首期盼！

大家应该听说过徐其军这个人，他是2012年度最美乡村教师的其中一位。1997年成绩优异的他主动要求到最需要老师的家乡去指教，就这样徐其军最终被分配在了泉水小学教授五年级语文、英语,同时兼任班主任。他每天总是第一个到校,最后一个离开,还经常把来不及批改的作业捆在自行车后带回家。为了让学生受到正规的英语口语训练,他自己掏腰包买了录音机,在教室里给学生们放磁带。学校教辅资料奇缺,教师外出培训机会很少,这些他都一一记下,利用年底去南京学习的机会,特意到新华书店买来英语、作文等教辅资料,无偿提供给其他老师

然而,老天在徐其军的人生道路上设了一个不小的障碍。2002年,满心欢喜准备结婚的徐其军却得到了一个坏消息——因长期劳累过度,他患上了肾衰竭,加上未能及时治疗,已并发尿毒症,需要做换肾手术。更为棘手的是,由于先天基因特殊,要找到匹配的难上加难。 忍痛与未婚妻解除了婚约,向父母隐瞒了病情,徐其军装作若无其事,回到讲台上。为了控制病情,他每天需要服用7种药物,复查的结果却一次比一次糟糕:听力、视力、记忆力开始下降,头发不断脱落,每天早晨都会呕吐从家里到学校,步履蹒跚的他需要将近一个小时,放学回家后,早已累得腰酸背痛上不了床。尽管如此,他和其他5名老师一样,一周上19节课,三年级的英文和五年级的英语,一节都没有耽误过。

他为了不耽误教学，自己在家学会透析，每天要做两次,这一做就是九年。

2011年3月,医院通知徐其军有合适的,并为其成功进行了换肾手术。医生让他至少要休息半年才能去学校,可是他一刻也不想闲着,“有时候在家练练字,但是手抖得厉害,他担心自己给孩子们上课时拿不起粉笔来。”

“许身孺子平生愿,三尺讲台写春秋”,也许正是这样的信念,让徐其军用生命谱写出一曲感人肺腑的教师之歌。

他平凡的坚守精神，是高尚的职业道德的体现。他是我尊敬的人，他的身上有太多的东西值得我去学习。因此，我必须树立好端正的职业观，把教书育人做为我神圣的使命，争取做个优秀的教师。

又上＜＜教育学＞＞了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上得同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！

今天主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！！！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都应该深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更应该引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！

走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还得受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？！也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两得，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉得挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还得动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！！听了就觉得可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！！！！

社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！