社会类奖学金申请理由精彩20篇

社会的任何可能的改变都孕育在可能的社会习惯的改变之中。在当今中国，民众的社会交往习惯正在发生着前所未有的历史巨变，特别是微博和微信这两个具有媒体属性的载体的出现，使得人和人之间的联系、沟通、交往和交际方式发生了巨大的变化。我们不妨回顾一下社会学家和历史学家对于运动的三个过程的描述：

运动的起因是友情或者亲密的熟人之间的牢固的联系所形成的社会习惯。

运动的发展在于群体的习惯，以及社区与党派之间的脆弱的联系。

而运动的持续在于运动领袖让参与者形成了新的习惯，树立了新的认同感和主人翁感。

作者在书里详尽描述的蒙哥马利公交车抵制事件的确发人深省。“研究表明，当看到一个陌生人受伤时，人们可以冷眼旁观，但是当一个朋友受到屈辱，我们心中的愤怒就会战胜内心的惰性，让抗议行动顺利地组织起来。”同时，“当友谊的强联系和同伴的压力的弱联系相融合，它们就能够创造出惊人的能量。这时候，大范围的社会变革就发生了。”而今天，微博和微信很容易构建强联系和弱联系，如果政府相关部门在处理一些投诉和恶性事件时把握不好标准和尺度，后果就可想而知。基于这些考虑，我想这也是一本政治家或者政客们值得一读的书。

最后，我还想说的是，《习惯的力量》确实是一本好书，无论对于个人的习惯的改进，对于企业文化的优化，还是对于政府进行社会管理服务的提升，都有着非常重要的借鉴和参考。在这里，我还是想引用书里的两段话作为本篇文章的结束。

我们的生活在某种程度上有其固定的形态，但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯，感性生活的习惯，还有思维习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐，让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。

2005年，作家华莱士在对一群毕业生演讲时说：“两条小鱼在游泳，恰巧看到一条大鱼在朝着另一个方向游去。这条大鱼对小鱼点头致意说，早上好，孩子们，今天的水怎样啊。两条小鱼继续往前游了一点，最后其中一条看着另外一条说，水是什么东西啊?”……水就是习惯。我们每天都被不假思索的选择和无形的决定包围着，而你只要看看它们，你就会发现它们。

时光荏苒，转眼间来幼儿园实习已经四个月了，四个月的实习生活除了工作经验和知识上的丰硕外，最大的收获莫过于“转变”二字。从校园思维模式到职场思维模式的转变，为今后尽快适应融入职场生涯奠定了基础。说到从校园模式到职场思维模式就不得不把角色定位。从进幼儿园开始，就要求自己以老师的标准要求自己，不能将学生行为带到工作环境中，但是在学习新的知识时要保持谦虚的态度。四个月的实习快要结束了，我的感受只能用八个字来概括“虽然辛苦，但很充实”刚开始的时候感觉时间好漫长，四个月呀，什么时候才能熬到头啊，可是，转眼间，最后一个月已经来到了。当这一天真来时，突然对实习产生了一种难以割舍的情感，幼儿园的实习让我在快乐中获取很多知识，学到了许多幼儿园的实际操作经验，这为我以后的工作打下了坚实的基础。成为我珍视的宝贵财富。

实习对我们来说真的是一个很好的机会，不仅可以看清楚自己的能力，更可以找到和书本上完全不一样的知识面。古人常说：听不如看，看不如做。人可以发展到如此强大，当然不是由想象而来，没有一步步的做，又何来一步步的发展。在本次长达四个月的实习期间，我从各方面了解了自己将来的工作性质、义务与责任。

我通过听课初步了解教师们的教学方式，大致掌握年龄阶段学生的授课特点。教师们介绍说幼儿园重点培养学生健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域，各个领域相互渗透，从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识和技能等方面的发展。其中我觉得较有特色较为精彩的是他们在上课前的八点到八点二十分的聊天时间，也就是培养语言方面。语言能力的发展是在运用过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、感说、喜欢说并有机会说并能拿到积极应答的环境。教师与幼儿的个别交流，幼儿与幼儿之间的自由交流等对幼儿语言发展具有重要特殊意义。这里，老师首先引出一个小朋友感兴趣的一个话题，然后由小朋友纷纷举手发言，围绕这个话题说说他们的看法。这个年龄阶段的孩子举手都极为踊跃，恨不得把手伸到半空好让老师知道他举手了。举手踊跃，上课气氛异常活跃，在大家都发表完自己的意见后，老师再向他们阐释她的看法，这样既及时纠正了有些小朋友的一些不太正确的观点，老师与学生之间的情感进行了很好的交流，语言能力也不知不觉中提高了不少，可谓一举多得。

以前我比较注重于对有关幼儿身心发展特点及国内外幼儿教育研究的理论学习，常常忽略了对幼儿生活常规的关注。这一次在幼儿园实习，第一次完整的观察了幼儿园一日的生活，发现其实训练幼儿的生活常规培养他们的行为习惯及自理能力也是一项重要的任务，一门值得重视的学问。黄老师很会利用机会对幼儿进行随机教育，把有计划的教育和随机教育相结合。如，我们班有两位小朋友浪费洗手液，黄老师就会跟小朋友说明我们幼儿园的洗手液是怎么来的，不能浪费，我们要争当勤俭节约的好孩子。这些日常突发事件都成为教师培养幼儿行为习惯的机会。

还有就是在组织幼儿活动时我看到了自己的不足，如对于幼儿的意外答案和突发行为和语言，不能迅速地灵活地应答和处理。说出了自己的不足，我也向老师请教过，得出结论是大部分都是因为我是新手老师造成的，慢慢的磨练会让我这些不足得到改进。

通过这次的实习，我掌握了一些与幼儿相处的方法，这是一笔难得的财富。实习让我的思想逐渐成熟，也使我懂得了：“学高为师，行正为范”的道理。在今后的日子里，我将会继续努力，不断完善自己的不足，提高技能水平。这四个月不仅是我人生中一段珍贵的回忆，更是我另一段人生的起点，我相信在未来的路上我会做得更好。

社会公德是每个人在现实生活中应该遵守的基本道德，如尊老爱幼，遵守交通秩序，爱护环境，礼貌待人，言谈举止文明……但有些人却损人利己，乱仍垃圾，乱写乱画，在居民区里大声放音响……

记得，有一次，妈妈带我去姥姥家，看见一辆车来了，车刚停，门刚开，就有许多人争着要上，我和妈妈好不容易挤上了车，看见有座，我和妈妈就坐下了，车开了一站，只见上来一位，腿脚不便，白发苍苍的老人。这时，那位老人看看没座，就扶着座椅把站在我近旁。我想：这位老人腿脚不方便，应该把座位让给他。于是，我对那位老人说：“老爷爷，您坐我的位置吧。”老爷爷说：“没关系，我过说：“您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。”那位老爷爷要过来，可是腿脚又不灵便，走一两站就下了！”走几步就得停一停，我连忙扶着他到我的座位上坐下。老爷爷坐下之后，对我说：“你真是一个好孩子，现在像你这样的人真是太少啦！”“没什么，没什么，尊敬老人，帮助别人，都是中华民族的传统美德呀！”我说。从那天起，我才知道帮助别人之后是多么的快乐，知道了那些帮助别人的人在帮助过别人后心里有什么滋味。仅仅是那样一件给老人让座的事，却使我明白了许多许多。

祖国更好的发展与繁荣是需要我们共同来营造的，让我们一起来创造一个公德的社会吧！

小康是当今社会最热门的话题。十八大报告指出要“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。”报告中的“建成小康社会”，为中国描绘了一片美好的蓝图，令人深思，更是十分的鼓舞人心。

小康简言之就是不用为衣食操心，不用为看病发愁。不要愁工作、不要愁生活;不要担心择校贵、不要担心就医难;在家不做房奴，出门不怕抢劫;老有所养，小有所学，青年有喜欢的工作可以实现自我价值，中年有稳步增长的收入!总之，小康就是“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。

老百姓的小康就是大病、慢性病、住院、门诊都能报销;社会保障全覆盖;高等教育学费要降低，让更多农村孩子能读完大学;让人人都有事做，没有分工歧视;居住环境要美，山清水秀天蓝，生活节奏变慢，让更多人有空去享受美好生活;老有所依，政府要建立完善的社会养老机制。

“小康”不仅仅是经济总量上的变化，还包含着人、社会服务、生态环境等方面。经济上，老百姓丰衣足食，社会公平和谐，分不出农村和城市的区别;保障上，实现医保、低保、养老、就业全覆盖;法制上，社会公平民主，依法治国;精神上，有正确的信仰和追求，文明指数上升;环境上，减排减耗，人与自然和谐共处，宜居指数不断提升。

我理想中的小康社会，没有毒大米，没有黑心棉，没有地沟油，没有毒奶粉，没有没完没了的矿难，没有为获得合理赔偿而开胸验肺的粉尘病工人，没有为报复社会而挥刀砍向幼儿的疯子，没有为了保卫住房而家破人亡的老百姓。消除就业歧视，百姓同工同酬，平等就业，社会失业率在可控范围内。政府为自主创业营造良好环境，提供政策资金支持。城市居民收入达到全国平均水平，与GDP在全国排名相称。职工收入差距缩小，工资协商制度在企业普遍建立。职工“五险一金”全覆盖，全国流通使用。工会服务职工能力显著增强，让“有困难，找工会”落到实处。改善工人文化宫、疗休养等场地条件，丰富职工精神生活，让他们享受发展成果。

小康还应该包括社会环境实现“天蓝、地绿、水净”。节约资源和保护环境，成为所有人的共识。能源生产、流通和消费过程中的减量化和再利用，成为所有人的自觉。虽然在国民经济快速发展中，能源需求是刚性增长，但随着风能、太阳能、页岩气等新能源的推广应用，我国基本形成以清洁能源为主体的能源开发和利用体系，在能源生产和消费革命中走在世界前列。归纳而言，小康社会应该绿色、低碳，让人感到“舒适”和“干净”。

“强盛、幸福、美丽”是小康应有之义，它包括经济社会创新创富有效率有活力，人民生活富裕文明和谐有尊严，体制机制公平正义有活力，城市面貌安定畅通有魅力。到2020年，步入小康的中国必将是政府服务效率更高，机构设置更扁平化，百姓活力更旺。城市农村山清水秀，人与自然和谐相处。

爱，虽然只是一个简单的字，可他的包含可是无源广进呀！爱是关心、是包容，是责任，因为我们世间这无限的爱，才是我们的世界布满朝气，现在的日子里，最重要的主题就是和谐，是我们人类口中的话题，也是我们党和人民在以后的工作中心。

我们要感谢这世间的爱，感谢这无限的爱。是爱，就是这一个简单的字，让世界充满活力。在这世间，只要我们人民献出自己的一份爱心，伸出自己的援助之手。我相信，没有什么能再把我们世间重新抹黑。

在公路上，石桥边，都可以看见有无数的爱。比如，在公路上，一伙人去抢一个小孩的东西，总会有一些见义勇为的人帮助那位小孩，要回属于他的东西，在最后，总会有一些人为这位见义勇为的人喝彩；在石桥边，也会出现一些令人震撼的场面。一个人在河边不小心跌入水中，这个人不会游泳，在水里拼命挣扎，这时，石桥上的人看见了，就一声不吭的跳入水中，有的人把落难的人救上岸后，不留姓名，一字不吐的就走了，真是，做好事不留姓名呀！这个故事告诉我们什么？就这个落难的孩子，不是为了有什么好回报，或在电视机上报道一番，是为了给我们世界更多欢乐，让更多的人享受这既短暂有长久的时刻。而有的呢？跳入了水中，把落难的人就出来后，自己却因为体力消耗太多，撒开双手，自己掉入水中，无辜死亡。这个故事又告诉我们什么？是让我们奉献自己，去最求更美好的明天。

助人为乐可以说是社会发展的基本要求，如果说一个人连这点都做不到，那你就是一个不合格的公民。

“没有规矩不成方圆”这是一句古人说的话，这句话说明了社会还离不开安定有序。如果我们每个人都宽容一点，谦让一点，那么，人生就会安定有条理的进行，发展下去。这样，社会才会向我们所说的和谐，平安。

如果，在社会上没有人们的争吵，烦躁，那这个世界就变得没有活力，没有意义，社会又怎样安定和谐的发展下去？所以，我们大家不要被这些小事所困扰，只有这样，我们的社会才会和谐，快乐，热闹的发展下去。

同学们以及全世界的人民，让我们一起建立和谐的社会，是我们所在的社会更加和谐，正如我所在的城市临清，让我们共同努力，一起奉献自己的爱心，让临清变成一个美丽和谐的社会。

[构建和谐社会高中作文

自尊即自我尊重而已，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视、侮辱，但并不代表他人在现实中对相应主体的敬重。自尊具体表现为两个方面：

1、自我尊重和自我爱护（自我抱负）。

2、期望要求他人，集体和社会给予自己相应的敬重。

真正受人欢迎、受人拥戴的人是用不着自尊的，因为这种状况下再“自尊”反倒是矫情了，反倒会遭人轻视了，所以“粉丝”众多的人在相应时间与状况下为了对得起“粉丝”，往往表现为谦逊的、不骄傲的、甚至是“自卑”的。（这也表现出自我抱负与社会尊重的反比关系）

健康的自尊只是具有自我认可的意思，不健康的自尊则具有“强迫”人认可的意思。当然只有自我认可才能被人认可，这是最重要的，这也就是“吉鸿昌在美国挂牌示众自己是中国人”、“朱自清宁死不领美国救济粮”等所作所为的意义所在，进而也会使人奋发图强。

由于自卑或说纯粹的自我认可造成的自尊对他人的“强迫”性质，这也使得“过于”自尊的人难免会对他人或产生嫉妒心理、或产生虚荣、或产生自暴自弃、或产生报复心理。说到底，这种缺乏外界尊重基础的自尊不过是“自卑”的结果，是他人或说社会在现实中没能给予其相应地位的结果，即内心逾是“自卑”则外在表现逾是“自尊”，这在心理学将之称之为隐性自尊（“自卑”）与显性自尊（“自尊”）的关系。但是，具有健康自尊心理的人要耐得着孤独，自卑、嫉妒、虚荣都是你前进路途中的敌人，只有战胜了自己才能战胜世界。

总之，健康的自尊除了自我认可结果外，更是社会尊重的结果，但社会尊重又是自尊源源不断的“食粮”，否则所谓自尊必然是难以持续长久的。

一个人有了健康的身体，有了丰富的知识，有了好的工作，还要有好的社会道德，这样才够完美。

道德是生命的发扬，生命的归宿，是我们走在人间的正路。中国以儒教立国几千年，理应是道德高尚的民族，身为炎黄子孙，能不感慨叹息！

新西兰是一个旅游的好地方，吸引了不少国外的游客。在旅游景点的公共厕所里，贴着中国的文字，“来也匆匆、去也匆匆”，他们为什么他们要选择贴中国的文字呢，因为在外国人的眼里，中国人没有道德，而其它国家的人的道德要比中国人好。一个国家的公共道德是必不可少的，如果国家没有公共道德之说，那在世界上会得到外国人的歧视。

道德是一个人的境界，同时也是一种美好的生活方式，是与我们自己的生活息息相关的。

作为一个小学生来讲，每个人身上都要有社会公德、有道德。首先我们要遵守这些社会道德，不说脏话、爱护公用设施、保护环境卫生、爱护花草树木、遵守交通规则等，在学校里，我们来学习道德，回到家里，让我们小手牵大手创造社会道德。

记得有一次我和叔叔在街上玩，看到了一个这样的局面：有一个小女孩和她的妈妈过马路，当时是红灯。她妈妈要领着她过去，结果她停了下来，说：“妈妈，幼儿园的老师说过马路绿灯才能过，闯红灯不是好孩子。妈妈你不是好孩子。”所有的人都在看着这位才上幼儿园情操高尚的孩子，妈妈低下了头。这么小的孩子就有道德观念，我们这些学生、大人呢？

一个人从小就要养成良好的道德行为，这样这个人才会是一个有道德的人。如果这个人从小就是一个没有道德的人。那么他长大以后也不会有出息。

为了使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会道德，这是对每个公民的基本要求。我们少年儿童更应该从小养成遵守社会公德的习惯。

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

我们成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，因为在我们身边，在一部分同学身上，也依然存在着一些不文明的行为。

当我们骂人的时候，是否想过，我们骂走的，其实是自己的尊严和信念。

当我们打人的时候，是否想过，我们打走的，其实是自己的善良和人性。

当我们吐痰的时候，是否想过，我们吐走的，其实是自己的清洁和风度。

文明是由细节构成的，当我们忽略细节的时候，岂不知做人的财富已在不经意间与我们擦肩而过。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。他会远离污言秽语，把礼貌用语挂在嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整齐，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，不会违反学校的规章制度。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会懂得关爱，关爱身边的同学，关爱自己的朋友，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

其实，我们身边依然还盛开着文明之花。只是大家都没有注意，而我却在无意中发现了他。

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好学生”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话；管住我们的手，不乱扔果皮纸屑，不破坏公物；管住我们我们的脚，不践踏花草。

最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上！做一个社会受欢迎的人。

“和谐”一词早已是被大家熟知并认可。假设人类社会不和谐，仇恨就会得以滋生，最严重的将导致战争；假设人类与自然环境不和谐相处，环境将进一步恶化，最终阻碍人类自身的发展，甚至危机生存的根本问题。可见，“和谐”是人类生活安定的基本保障。

前不久发生的5·12四川大地震中，灾区人民蒙受了身心和生命的巨大损失，天真无邪的孩子转眼成了孤儿，年过半百的老人转眼失去了可以依靠的子女，等等这一切的危难在全世界的瞩目下发生了。然而天灾虽避之不及，但人情却及时地温暖了灾区人民受伤的心，全国各地随处可见为灾区人民捐款捐物的善举，更有好心人亲自赶赴灾区帮助灾区人民一同度过难关。我还是个小学生，零用钱不多，但也毫不犹豫的捐出了100元。值得一提的是，这次地震也受到了国际友邦的大力援助，美国、日本、沙特阿拉伯等都毫不吝啬地为灾区捐赠了巨额善款。所谓一方有难，八方支援，应该就是描述这样的情况吧。

然而，假如社会不够和谐，灾难的发生是不可避免的。近期，我在阅读报纸的时候看到中东地区的一则新闻，以色列用战机轰炸了巴勒斯坦，造成很多无辜百姓流离失所，整日人心惶惶。

在我眼里，和谐社会还应该包括人与自然的和谐。惹人喜爱的海豚，由于人类的滥捕乱杀、工业生产导致的水质污染等，数量也急剧下降。近年工业快速发展，越来越多的废水、废气，也威胁到了动植物的生存。比如两百多年前曾一度旺盛繁殖而如今数量下降到5株的百山祖冷杉，就是最好的例子。

“和谐”并非仅仅一个无关痛痒的口号，而是人类迫切需要实现并经营得更好的事业，因为只有这样，我们未来的路才会是一片光明的坦途。

周末里，我去体验了一次妈妈的工作，她其中一项工作就是管理移动营业厅的服务质量。

我和妈妈开车去了一家营业厅，这家营业厅位于长安新城附近，妈妈和我悄悄的在门口给牌匾拍了一张照片，接着我们走了进去，妈妈细心的问着营业员阿姨问题，一边用手机偷偷的拍下了这个营业厅每个角落，这个营业厅的规模很大，干净整洁。那些阿姨的服务态度很好，而且彬彬有礼，所以，我很喜欢这家营业厅。

之后，我们又上了两家营业厅，这两家营业厅没有第一家营业厅规范，妈妈记录下他们的不足之处。

在车上，我问妈妈：我们为什么要检查营业厅呢，还偷偷的给他们拍照？妈妈笑着对我说：宝贝，一个企业的发展，只有服务提高了，才能让公司发展的更加强大。偷偷的拍照，就因为咱们是“暗访”，以客户的身份才更发现营业厅存在的问题。我似懂非懂的点了点头。

我和妈妈认真的又检查了其他几家中国移动的营业厅，妈妈一项一项记下了他们的优缺点，营业厅环境、人员服务、业务办理情况……

经过这次体验，我觉得妈妈的工作很辛苦，不管刮风下雨都要完成自己的工作，把平凡的工作认真去做，我也要向妈妈学习，认真做好我现在要做的每一件事！

提起关爱,让我想起了一个故事；一位老奶奶去商店,走在她前面的一位年轻的女士推开沉重的大门一直等到她进去后才放开手.老奶奶向她道谢时,那位女士对老奶奶说：“我的妈妈也和您的年纪差不多,我只是希望她遇到这种事的时候,也有人为她开门.”

一位阿姨生病去医院输液.年轻的小护士为她扎了两针也没有扎进血管里,眼见针眼泛起了青包.疼痛之时她正想抱怨几句,却抬头看到了小护士额头上布满了密密的汗珠,那一刻 她突然想到了她的女儿,于是阿姨安慰小护士说：“不要紧,再来一次!”第三针果然成功了.小护士终于叹了口气,她连声说：“阿姨,对不起.我真的感谢您让我扎了三针.我是来实习的,这是我第一次给病人扎针,太紧张了,要不是您的鼓励,我真不敢给您扎了.”阿姨告诉小护士,阿姨也有一个和她差不多大的女儿,正在医科大学读书,她也将有她的第一个患者,她希望女儿第一次扎针也能得到患者的宽容和鼓励.

如果我们在生活中多点将心比心的感悟,就会对老人生出一份尊重,对孩子怀有一份怜爱,会使人与人之间多一些宽容和理解,少一些计较和猜疑.

是啊!将心比心学会关爱,我们都爱自已的亲人,我们也希望亲人在困难的时候得到关爱.不是只我们爱亲人,人与人之间的感情一样都是深厚的.他们也爱自己的父母以及家人.可是如果人们都只想让自己以及家人困难时候得到关爱,而自己却不去关爱别人,如果人们都这样想,何来关爱他人呢?我们不能只奢求别人给予关爱,而自己却不在别人困难的时候给予关爱.只有我为人人,才有人人为我.我们应该学会关爱,当别人遇到了困惑的时候,希望我们的关怀像流水一样流进她的心田.我们都曾有美好的童年,也将会有白发苍苍的暮年.难道你希望像幼年时就算跌倒了,坐在那里哭哭啼啼也没人理你吗?难道你不希望在你白发苍苍的时候,几乎走不动路,有人扶你过马路吗?文明是靠大家共同维护的,不是靠个人完成的.不是有一首歌吗?只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间.亲爱的朋友们,不要吝啬你的爱.献出你的一份关爱,让我们共同手拉手走向美好的明天,我相信,在爱心的世界里,有你、有我、有她（他）.

未来，社会上变得黯淡无光，社会无电的光景。

在大街上，假若你看到了一丝光亮，就会非常惊奇。在那个时候，能有电，就已经很不错了，能用电，是每个人的理想。

原来，人类大量开产碟矿，导致世界的“血”从地球上脱离而去。人们都需要用电，而自然的发电已不再能达到人们的需要了。这都是人类不懂得保护自然的缘故。家不再变得温馨，孩子们没了电，就不能看电视了，一到夜晚，只能靠月亮的光来写作业。大人没了电，不能打手机，发电子邮件，没有电脑的帮助，工作变得越来越艰苦……人们这才意识到保护自然、节约用电是多么重要的一件事啊！大家都悲痛地落下泪，不禁回想起以前美好的光景。

在古代，老祖宗告诉我们，那个时候，不但每户人家都点着亮莹莹的灯，而且电视、电脑都可以快速地传送信息，空调还能解决酷暑和严寒呢！

太多的事例说也说不尽，社会无电的光景。人们都各自望望自己的家：只见家中除了几张桌子，几条椅子，几张床，其它什么也没有，真是空空如也！

夏天来了，人们只能呆在家里，用庞大的衣橱挡阳光。可太阳是个巨大的火球，能穿透一切，偶尔有几丝阳光照射进来，刺得人们连眼睛都睁不开，家变得闷热了，可有什么办法呢？在冬天刚好相反，大家都沉浸“呼呼”北风的寒冷中了。

世界上没了电，超市也扮演起古老的方式来购物了。商品上的条形码已离开了人们的视野，包装也是人工制成的。世界上再也没了印刷字，都是人辛辛苦苦写出来的。没有了机器的帮助，房屋都是粗制滥造。任何东西都不是平整了，人们都走在凹凸不平的黄土地上了……大家感受到了原始社会的情景。

自从有了人后，从衰到强，没了电后，从强又到了弱。未来的社会，是黯淡无比，这句话说得一点儿也不错。说到这里，人们又一次失声痛苦起来。有一天，所有的都在梦在看到：经过一番曲折后，世界又恢复了往前的平静……

随着社会的发展，“道德文明”一词已在人们的心中遗淡，以往的礼貌用语“您好”、“谢谢”、“请”在大家口中都已变成了“混蛋”、“王八蛋”等垃圾语言，我们中华民族五千年的文明也随之像泉水一样，流出了我们的世界。大家还记得我们中国“君子不失色于人，不失口于人”的古训吗？他不就说明只要是一个有道德的人，待人就应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊这一道理的吗？曾有这么一个小故事：牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“老头，爷问你，小校场往哪儿去？”老者不但没给他指路，还骂他个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也骑马来到这儿。

他先离蹬下马，然后鞠躬施礼道：“老丈，方才可见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老者见他说话态度谦恭，彬彬有礼，便给他指了路。这可就是所谓的“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。在日常生活中有时也如此。平常，很多事情由一句“对不起”、“没关系”就可以解决，但都由于大家“死要面子活受罪”，小事便化为大事：学校里，一个同学由于走得匆忙，走过一个抱着书的同学的时候，一不小心把那个同学的书碰掉了，这个同学觉得说“对不起”很丢脸，便头也不回地往前走。这样一来，就如同点燃了导火线，一场战争便开始了。有的时侯闹得严重了，可能还会打起来，学校知道了，又通知家长、记大过；两个人长大以后，可能会把对方当作自己的敌人，这种关系又一代一代传递下去，影响广泛。这样的事例，学校一天要出现多少次？发生多少回？就因为觉得丢面子而不愿意说道歉话，使两人成为永远的敌人，这样值得吗？不值得！我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！ 《八荣八耻》中有这么一条：以助人为乐为荣，以损人利己为耻。

说实在的，xx爷爷虽然提出来了，但铭刻在心、时时做到的又有几个：大街上，一位满头银发、行动不便的老奶奶要过马路，刚放学的小学生们却像没有看见一样，不闻不问，各走各的；学校里，一位上了年纪的老教师，抱着一大叠作业从学生中走过，看见了的学生没有一个走上去帮老师抱一下；公共汽车上，一位老爷爷拄着拐杖、迈着缓慢的步子上来，在坐的不管青年小孩，没有一个会让座，只需一个急刹车，这位老爷爷就可以跌倒在地……反反复复，类似的事情一天要出现多少次？难道这就是我们中国人的作风？不！这不是！

我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！ 近几年，新闻上都报道：全球气温急速变暖，南北两极的冰块大量融化，海水慢慢上涨，临海城市面临危机……大部分人听到这个消息可能都会说：“这是自然环境恶化，与我们人类有什么关系？我们又不能控制自然环境的好坏。”的确，我们是不能控制自然环境的好坏，但是，我们可以保护它。暂时不说长大以后发明什么“环境清洁鸟”、“垃圾鱼”那都是以后的志向。现在我们小学生可以身边的小事做起：不随地吐痰、不乱扔垃圾、不践踏花草、不攀登树木……难道连这么一点小事、一点基本道德都不愿意做、不愿有吗？不！

我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！ 中华五千年，美德代代传！先辈树榜样，后人记心田！不能让中华民族五千年的传统美德毁在我们手中！不能让五千年的传统美德就此终止！不能让外国人笑话我们！我们不要做第二个“清朝”！同学们，行动起来吧！让道德之花绽放在我们心中！让道德之花点缀我们的世界！让道德之花装扮我们的祖国！

[有关社会道德作文

高考作文命题中有许多材料，提供的是自然现象或物体，若仅就其本身“原地踏步”，很难立论。对这些托物类的命题，就应该展开联想想象的双翼，开辟发散思维的通途，分析相似的社会现象，探求事物的本质特征，由物及人，由事及理，由自然而社会，从而探求文章的主题，确立文章的立意。如：

从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

这个题目中的“从一个人的成长看来，要先学会走，然后才会跑”，引导考生应该去仔细琢磨“走”与“跑”之间的关系，先学会走，然后才会跑，这是符合人的自身成长规律的，但这说的只是表象，从材料中的提示语“无论身体上的还是心灵上的”来看，写作时不要局限于只写现实生活中能够亲眼见到的“跑”的体验，还可以写心灵上的。联系现实生活，要透过现象看到本质，比如：我国体育健儿奥运夺冠是在“跑”，它让我们体验到中国体育事业的发展;我国航天员太空遨游是在“跑”，它让我们体验到中国科技的腾飞;袁隆平走进田间搞研究是在“跑”，它让我们体验到中国科学家的伟大精神等。那么，在文章中就可以表达这样的主题：跑是一种努力进取的姿态，在跑的过程中坚忍不拔、持之以恒，终会赢得成功之神的青睐。

再比如以寓言式漫画“猫吃鱼”为材料，要求选准角度，明确立意，不脱离材料内容及含意的范围作文。乍一看似乎无从着手，但只要把它与某一种社会现象联系起来思考，很快就会变得容易写了。请看作文《为自己负责》中的片段：

只有为自己负责，才能用意志的血滴和拼搏的汗水酿成琼浆，使生命历久弥香;只有为自己负责，才能用不凋的希望和不灭的向往织成彩虹，使生命绚丽辉煌;只有为自己负责，才能用永恒的执着和顽强的韧劲铸成铜墙铁壁，使生命固若金汤。

为自己负责，让我们相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的浩然大气，塑造我们的性格;为自己负责，让我们相信“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的凛然豪气，提升我们的精神层面;为自己负责，让我们相信“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的浑然正气，完善我们的灵魂;为自己负责，让我们相信“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的巍然志气，拨转我们的生命航向……

青年时代是个黄金的时代，年轻时代是个激情的时代。年轻的心怦怦跳动，年轻的血汩汩流动，年轻的歌激昂慷慨，年轻的梦绚丽多彩。让我们携上背包，秉持着对自己负责，去攀登人生的金字塔。

——为自己负责，你会越走越远，越攀越高!

该文作者充分展开发散思维，联系到生活中一些人缺乏责任意识、不对自己的人生负责的社会现实，确立了“人生应当为自己负责”的文章立意，深刻而有见地。

刘泊辰

今天下午，我们班同学去阿尔卑斯学做披萨。

我们首先排好了整齐的队伍，接着穿上了厨师服，再找到对应厨师服上面号码的小桌子，最后就开始迫不及待地做披萨了。指导阿姨告诉我们，首先要在披萨饼中间涂上芝士酱，然后在上面撒上芝士条，再往上面放上水果，最后在水果上面再撒上一些芝士条，美味的披萨就做好了。按照阿姨的提示，不一会儿，我就做完披萨了。而且，我还给它起了一个名字，叫花心。因为我在披萨的边上摆了一朵花，又在披萨的中间摆了一个爱心，所以我给它起名叫花心。

我们照完了合影，就都回家了。回家后，我兴高彩烈地给爸爸尝了一口杰作，爸爸说非常好吃，我的心里美滋滋的，感觉自己是一位小厨师了。

今天，我学会了如何做披萨，我感到非常有成就感，有机会我还想学做更多的美食。

杨振宁先生放弃美国国籍，入籍中国。没想到的是，到今天，还有很多人拿杨振宁和翁帆的爱情故事来攻击杨振宁，甚至还贬低他的科学贡献。我把这篇2004年发表的文章再次发出来。

“杨翁恋”见证的社会偏见(刊发于《春城晚报》2004年12月25日)

现年82岁的第一位华人诺贝尔奖得主杨振宁，已于今年11月5日与芳龄28岁的广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆在北京订婚，预计明年1月正式结婚。

当我在娱乐新闻版面也看到了这则消息，并且在议论当中感觉出某些言外之意，甚至自己也在想，这样的新闻，这样的人物发生的“故事”，不简单啊，就觉得有必要说几句了。

文明的进步是有标准与尺度的，这些尺度与标准也包括在日常生活中精神层次上的事情，对一些小细节上的看法，比如对82岁的杨大教授的爱情，所质疑的表现，其实暴露的是我们社会当中，那种对私人生活的猜测，所使用的思维与偏见。

我们对基于物质的爱情非常理解。比如为了金钱、房子、车子而产生的相互妥协的婚姻;比如存在着潜在的微妙偏见的老夫少妻。要知道，人与人的结合，两个人在一起生活，从来都不是单一目的的。也许有人为物质，但也有很多人是纯粹的爱情冲动;多数人是每种动机都有一点混合在一起的;还有一种人，却是仅仅因为精神层面上的吸引，相互在一起。

年轻女研究生与一个知名于世界的大教授恋爱，利益动机的揣摩，见证的是我们的无聊;他们的爱情与公共利益无关，与我们的日常无关，属于可有可无的八卦。在这样的八卦新闻里，大家的兴趣取向固然是个人爱好，却反映出大众(也就是我们)的文明程度。

双方乐意，有柏拉图那样的境界，很正常。一个心理圈子里的朋友，讲到认识的某对心理名教授。女方就承认，她和70多岁的丈夫，一样是非常的幸福。

从情感需要上讲，这更加是超越了年龄的，一个人对于另外一个人情感上的满足，也就是被爱与施爱，年纪大的人其实更加有魅力，更加擅长。

我们不够的，所缺乏的，还是观念的进步。什么时候我们对精神层面的生活方式，认可得顺理成章，觉得是理所当然，欣赏与祝福多于猜测与嘴唇边一抹叫人不舒服充满玩味的笑，这个时候，我们的文明程度又向前走了一小步。

这并非是我觉得一个是诺贝尔奖得主，一个是女学生，所以他们就一定高于世俗，不该被议论;而是我们今天在议论他们的时候，选择了偏见，明天更加多的人会受到偏见的困扰。

歧视与偏见就陷入恶性循环，小市民的恶俗心理就永远纠缠下去。这样的社会心态以多数人存在，却又落后于文明的尺度。而我的言论也与指责无关，我只是想说，每个人都是可以自省一点的，你的自我观念也就更加文明一点。这是你可以选择如何去看的事情，你的选择是可以对个人与社会都有积极的影响。

导语：“吃瓜群众”的内涵已经超出了鲁迅笔下“围观群众”的麻木冷漠、不明真相，具有了更多更复杂的内涵。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“围观”恐怕是鲁迅最喜欢也最热衷描写的题材。《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。

这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。从此，“看客心态”成为中国国民性至关重要的组成部分。但实际上，在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少。

请结合上面材料，选准角度，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

审题立意

材料的第一段介绍“围观”的现象，从被围观者的身份出发，可看出围观者的冷漠，由此可立论：①拥抱热情，拒绝冷漠;②人应树立正确的是非观。

材料第二段中“无聊”一词点出了围观的原因，由此可立论：③充实生活，远离“围观”;④人生的精彩在于创造有意义的生活，而不是寻找有意思的瞬间。

从中国国民性的“看客心态”出发，可有如下立意：⑤提高国民素质，重塑国民形象;⑥做好自己，成就群体。

从“在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少”出发，可有如下立意：⑦“围观”反映的乃是人类共性，而非某一国所独有;⑧我们不应妄自菲薄，但也不可放松素质的提高;⑨我们不能因一部分人的做法就给所有人定性，应全面、理智地分析问题。

早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任他们敬业，他们不辞辛劳，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。

良心还能托起生命的重量，有时只是始于极其细微的善意。偶然看到一档节目，一对生活在困苦村庄的夫妻，他们淳朴与敦厚的形象让人心生怜悯。这个温厚而平凡的男人放弃了落水的儿子，却托起了一旁也同在水中挣扎的邻人。这一托，失去了骨肉至亲；但也正是这一托，托起了另一人生命的重量。他没讲什么，但我们都知道他凭的、靠的就是他的良心，一颗流淌着鲜红血液的良心，一颗最为平凡而又伟大的良心。更可贵的是，他儿子跳下去也是为了救人。这先救谁后救谁的下意识选择，更证明了平凡良心的可贵。那滴泪水漫进眼角的褶皱，微红的眼眶拉扯着我的同情之心。在那极为普通的躯体中，该是怎样高贵与伟大在支撑着这个身为父亲的男人的灵魂！

还是不幸落水，还是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起；另一个又跳下去了，也没救起；最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围，这也是我们生活的现状！

帕斯卡尔还曾说：“人的灵魂有两个入口：一是理智、一是意志。”理智，时刻提醒人记得，我们该有良心，我们还有良心；而意志，却在帮我们保留并支撑着平凡良知的勇气！

本次社会实践活动，我们的目的地是西湖职高。这所名不见经传的中学，地理位置偏僻。但在近几年里，它获得各类大奖，发出闪耀的光芒。

我们这次初步体验这所职高，学习体验了点钞、打字计数、速写数字、礼仪迎宾、宾馆服务，还看了职高30周年毕业庆典片。看了哥哥姐姐的精心准备的精彩表演，我们个个都乐呵了嘴。

在多门多项展示中，礼仪服务和宾馆服务最受我的欢迎。虽说我的手很不灵巧，但还是十分喜欢用餐布做花。我喜欢折鸡冠花，它简便而美观，与红色的餐布十分匹配。我把餐布卷成长条，又把长条的两头向内一折，再向外一抽，漂亮的一朵鸡冠花完成了。它的花瓣又细又长，花蕊平整而不歪，圆而不皱。

宾馆，我相信大家都住过，但其中很少有人做过宾馆的活儿。今天，我就体验到了。宾馆的活儿可重了！要换床单，套枕套，叠被子，搬移床。难度可大了！瞧！我们六人用尽全力去搬一张床，都难以将它移动一米。套枕套的难度就更大了！枕套与枕头之间产生的摩擦力使我们难以成功。一次次地尝试，一次次的失败，虽说如此，我们一个个还是干得热火朝天，兴致勃勃。

这次社会实践活动，我受益匪浅。我深深地体会到劳动是辛苦的，劳动是美丽的，劳动是受人尊敬的。有劳动，才有成果。爱劳动，才有尊严。看到职高毕业生通过自己的奋斗，取得了辉煌的成就，我的心中不禁产生一份浓浓的敬意。

每个人都应该遵守社会公德，上到国家领导，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

上周，我们参加了社会实践活动。出发前，妈妈担心军训会很辛苦，问我是否要向老师请假。我拒绝了，这样的体验活动怎能不参与呢?我可是晋江少年呢!

军训生活的艰辛是我所预料到的。一天大部分时间都在操场上度过。操场上似乎只有嘹亮的口号声，整齐而又一致的步伐。一次又一次的重复动作，让我充分体会到铁棒磨成针的辛苦。

记得我们做的最多的动作就是站军姿、蹲姿，在烈日炙烤的大地上。我们抬头挺胸，一动不动地站立着。热气不断地从地上往上透，脚底又酸又痛，豆大的汗珠从脸上渗透下来，但是我们不敢去擦，坚持挺立着，心里说不出的苦和辣。

不仅训练辛苦，吃和住也是不尽如人意。十个人住一个房间，对于我们来说，在家早已习惯了软绵绵的床了，所以在刚来的头两天我晚上都辗转反侧，难以入勉。吃的呢?虽然保证吃饱，但与家中妈妈精心准备的美味佳肴相比那是有天壤之别……

尽管如此，我与同学们依然坚持，从不缺席任何一次训练，更不像其他班的几个同学半途而废。在日复一日的锻炼，我们少了一份娇气，多了一份坚强，少了一份依赖，多了一份自强，少了一份怨天尤人，有了一份勇往直前。同时也懂得了自强、自爱和自律，更学会“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的可贵精神。

而这，只是短暂的第一步，我们脚下的路还很长!“少年强，则国强;少年独立，则国独立;少年进步，则国进步。”晋江少年，加油!