新疆葡萄园作文汇集20篇

“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田，积雪溶化灌农庄，我们美丽的田园，我们可爱的家乡。”这首优美动听的新疆民歌《新疆好》描写的就是我的家乡——美丽的新疆。

新疆是我们伟大祖国西部边陲一块美丽富饶的宝地，那里物产丰富，风景优美，民俗风情独特。我的父母都出生在新疆，虽然我们现在生活在深圳，但是我们 都非常热爱我的家乡。在我五岁的时候。妈妈第一次带我回新疆，虽然那个时候我很小，但是我还是被新疆的美丽所吸引和震撼了。那一望无际的草原，美丽和能歌 善舞的维吾尔族姑娘和小伙，五花八门的小吃和甘甜美味的水果，看得我眼花缭乱，欣喜若狂。

有一天，我们驱车前往著名的天池风景区。天池又叫瑶池，是古代神话传说中西王母沐浴和宴请周穆王的地方。山谷中有个小湖泊叫小天池，据说是王母娘娘 洗脚的地方，湖面平静如镜，十分静谧。山顶上，群山环抱着玉般的天池。天池湖面海拔1980米，是一座200多万年以前冰川活动形成的高山湖，池的东南面 是雄伟的博格达主峰，山峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑的银光。池右边是茂密的原始森林，巨大的塔松云杉拔地而起，耸入云端，林间的草地点缀着绚丽殷红的小 花。池的左边有几座灰褐色的山峰，气势如虹。池的出入口处竖立一块2米多高的刻石，上面刻着苍劲有力的“天池”两字，专供游人照相留念，我还换上了维吾尔 族漂亮的裙子，骑马留念，好开心啊。

那次回家乡，我还去了南疆的喀什，看到了宏伟气派的清真寺，参观了闻名的香妃墓，还和当地的维族人家聚在葡萄架下赏歌舞，品瓜果。新疆，我美丽的家乡，我是多么的喜欢你啊。

新疆是个既神秘又美丽的地方，那里有美丽的葡萄沟，神秘的罗布人村寨，炎热的火焰山，寸草不生的塔克拉玛干大沙漠......其中，我最喜欢的是神秘的天山大峡谷。

走进天山大峡谷，首先映入眼帘的是在山壁上刻着的"鬼斧神工"四个朱红大字。谷中红色的山岩十分粗糙，摸一摸还刺手呢!山顶皑皑白雪映衬着阳光，仿佛在赭红的山脉与蔚蓝的天空交界处镶了一道银边。

我们走着走着，两块仿佛半开的门扉般的巨石挡住了我的去路，我见中间有一个夹缝，便从中间挤了过去。这时，导游走过来，指着巨石说："这是侧身岩，想过此路必须侧身，如果太胖只有翻越那边的石墙了。"怪不得我刚才不得不侧身呢!

我们继续前进，细心地我忽然发现，不远处有许多小洞，这就应该是传说中的藏宝洞了，相传这里曾是寻宝的好地方，大家你挖挖，我挖挖，最后就留下了这些小洞，至于最后到底挖没挖到宝藏，那就不得而知了。若不是跟着导游走，我还真想挖两下呢!

我们正在路上走着，突然我眼前一亮，一股清泉展现在我的眼前，我正渴着呢，我不管三七二十一，立即痛饮了起来，我正大呼痛快之际，导游笑嘻嘻地指着泉水说："大家快看，传说这口泉喝上三口就能生孩子!"我一听大惊失色，我至少喝了十几口，那还了得!一路上我忍不住老去瞅我的肚子，不过还好，总算还没什么变化。

快乐的时光总是那么短暂，天山大峡谷之行马上就要告一段落了。大家都已坐上了车，等待返回。至于我嘛，还在烤羊肉摊前"涎水直流三千尺"，非要一解馋瘾不可。

苏萌和阿古都拉被困在沙漠中，面对饥渴、凶狼及恶劣的环境，他们不屈不挠，勇敢地向前走。没想到的是噩运再次降临在他们身上，阿古都拉受了重伤，不能站起来了。但苏萌没有抛弃他，她找来木棍搭成“床”，拖着阿古都拉前进着。

正是这种永不放弃的精神，使得二人最终获救，离开了沙漠。试想：假若他们不能够坚持下来，他们放弃了前进的步伐，那么结果还会是这样吗?我想，也许他们会被狼给吃掉了吧!看，这就是永不放弃的神奇力量。

观《爱无疆》有感_篇一

爱这个主题似乎永远都不会褪色，纵然在这个世界上有丑恶的一面，但人性本善，宝藏终有挖尽的一天，能源终有枯竭的一天，花朵总有凋零的一天，可是，爱——永远温暖着我们的心。

爱，莫若萌萌的父母、男友对她捐赠器官的极力阻止，因为她的男朋友爱她，她的父母爱她，他们舍不得自己心爱的人受一点点伤。就像我们的家长也会反对我们与歹徒博斗一般，他们担心我们的安危，纵然这是正义之举。人非草木，孰能无情，何况是这种至亲至爱的情分，若不是因为萌萌的父亲不符合捐赠器官的条件，他又怎会眼睁睁看着女儿这样做?

爱，莫若阿布都拉对萌萌姐姐的“萍水相逢，拔刀相助”!因为他善良，他不忍心弃这位外来的姐姐于不顾，他从狼群中救出萌萌，为她上树找水源解渴，却不想刺伤了肾，生命垂危。也许有人会叹道：何至于为一个不相干的人这样?因为他热心，他善良，他的理智告诉他这是正确的选择，他不能丢下这个姑娘一个人在沙漠之中。

爱，莫若男孩父母得知儿子病危时的泣不成声，普天之下，没有不爱孩子的父母，纵然有的父母让自己的孩子变成了弃婴，他们总有自己的苦衷，哪个父母不愿孩子过得好?每每想到儿子病危，他们一度昏厥。殷切的爱子之心在那片苍凉的荒漠上燃起星星希望之火。

爱，莫若阿布都拉一家人对萌萌与男友的两度撮合，因为男友爱萌萌，所以他俩闹僵了，他不忍心自己的女朋友这样做，因为萌萌爱他，万千思念写于脸上，阿布都拉一家人看在眼里，所以明了她这份深情，因为阿布都拉一家人关心他们，明白他们爱之深，念之切，却不想分离，所以劝诫这对恋人重归于好。

爱，也许不用单独分离出来，当作一个Topic来阐述，诚然，每个人都有善良的潜质。爱是这个世界的主题，是生活的主色，广阔的人生中爱如空气，填充了我们的每个角落，从此，我们的人生不再无味。

观《爱无疆》有感_篇二

你曾有过在沙漠中遇险的经历吗?你曾遇到过看到希望触手可及却抓不住它的绝望境况吗?你曾有过徘徊在关系自己生命安全的选择之中吗?《爱无疆》让我目睹了这一幕，同时让我看到了只要有爱在，一切都会有转机，一切困难都会过去，一切都会变得更美好。

在荒凉的沙漠上，阿布都拉和他的爸爸正冒着烈日徒步前行。他们会为死去的山羊哀悼，好心地替它挖坑，让死去的山羊有个好的栖息地。他们会去救助受伤的贩子，尽管是素不相识的人。从普普遍遍的新疆人身上，我看到了他们一颗淳朴与善良的心，爱心燃起的生命之火，人类与自然和睦相处的和谐图画。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”好一幅美好的傍晚沙漠景观图，可美好的背后指不定就充满了恐怖!有谁知道真正的沙漠上放纵的沙尘暴有多可怕。苏萌先是在沙尘暴的“侵袭”下晕头转向，又不幸遇到了恶狼。千钧一发之际，阿布都拉毫不犹豫地脱掉自己的外套点着，驱逐了那只恶狼。是的，毫无预料的自然灾害随时随刻都可能发生，但自然灾害无情，人间大爱却永存，只要有爱，困境终会被爱的光芒逐赶得无影无踪。我不由得想到了汶川大地震，地震无情地吞噬一切，但活着的人都自觉地手拉手、肩并肩，用真挚的爱筑起了一座防护墙，众志成城，协手重建灾区，共同渡过危机。阿布都拉还是一个孩子，有着天真无邪的心，他的行为却折射出了人性的善良，一种无畏的大爱。

又开始浩浩沙漠上的艰难前行，阿布都拉为苏萌去掏鸟蛋解渴，不幸受了重伤，苏萌不得不忍着口渴，背起虚脱的阿布都拉往前走，实在背不动，她就用树枝做成板架把阿布都拉往前拖。往前走就会有获救的希望，尽管饥渴难忍，苏萌仍把阿布都拉带在身边，去寻找生的希望……看到这里，我不禁潸然泪下，再苦再难也要坚持下去，是内心的大爱，让两个不同民族的人在困境中互帮互助，各自肩负起自己的责任，向着希望走去。

阿布都拉唯一的肾已坏掉，这意味着一个活泼善良的生命即将逝去。苏萌毅然选择捐肾，是的，是爱，给予了她不怕死的勇气;有一颗知恩图报的感恩之心，让人性之光闪到了极点。看到手术台上瘦弱的苏萌，我的心开始流泪：两个不同民族之间已达到血肉相连、亲如一家的境地了，象征着全国各族人民已成为情同手足的兄弟姐妹了，是大爱，让彼此变得无私无畏;是大爱，让生命的价值得到升华;是大爱，让人性的大善之光闪耀着最亮丽的光芒。

这部电影生动地展现了来自两个民族的人在困境中相互帮助的故事，情节不算曲折，但真实感人。其余在我们身边，也有许多像苏萌、阿布都拉这样的人，尽管来自不同民族，却情同手足。是的，只要我们手挽手、心连心，众志成城，就一定能建设一个安定团结的家园，就一定能在纷纭的国际纠纷中立于不败之地，国家一定能繁荣昌盛。让大爱传递到每一个角落，各民族人民团结一致，一齐向“中国梦”的路上奔去。

今天，阳光明媚，万里无云，我幸运邀请到葡萄园采葡萄，听说那儿的葡萄各种各样，应有尽有，好大一颗葡萄了，我经不住诱惑要妈妈带我火速前往葡萄园。路上碰见妈妈的同事，妈妈邀请她们一起去葡萄园。

“快到了，快到了！”妈妈说，“哪儿？哪儿？”我好奇的问，妈妈用手指指向一条宽一米，长五、六米的小道，我们开摩托车小心翼翼地开进去，一股浓郁的葡萄香气扑鼻而来，前面就是我盼望已久的——葡萄园！

我看到葡萄了！青的、緑的、红的、黑的、紫的……五彩缤纷，旁边是桂花园，这是两位老人精心培育的。走进葡萄园，我左手提着篮子，右手拿着剪刀，我是摘葡萄小能手，！瞧！那串葡萄好黑，看！那串葡萄最大最多。爸爸边看边教我说：“摘葡萄，要摘黑色葡萄多的那串。”我左看看，右瞧瞧！边走边观察那串葡萄又黑又多又大，我看到了，前面有一串又黑又大的葡萄，我摘下一颗尝一下，好甜，就它了。我拿起剪刀剪葡萄帝部，我剪！我剪！剪！我用吃奶的力气终于把它剪下来，把它放在篮子里。

这些葡萄和我以前吃的葡萄不一样，因为这里的葡萄比以前买的新鲜，更甜蜜，特别是我自己亲手摘得，充满了快乐的味道。今天我们满载而归，提着可口的葡萄，心里美滋滋的。

有一个地方，它很美丽，它就是我的家乡-----------新疆。

新疆是个大家庭，发展要均衡，为了西部大发展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松树，美味的果实，让无数中外游客赞不绝口……。我们新疆处处美景若人醉!六批援疆者，个个志气强，斗志高，离开父母和亲人，把新疆当成家。

新疆人很好客，请到新疆来做客，你会看到吐鲁番的葡萄、伽师的瓜、库尔勒香梨、哈密大枣、阿克苏苹果……。

我们家乡风景名名胜也多。有被誉为“戈壁明珠”的石河子市，它距首府乌鲁木齐市150千米，地处天山北麓中段，准葛尔盆地南缘。面积460平方千米，人口64万多，是石河子市政府和新疆生产建设兵团农八师师部所在地。石河子创造了“人进沙退”的奇迹。它以绿色的环境，绿色的文化，绿色的文明被世人誉为“戈壁明珠”。 石河子是全国“双拥摸范城”“卫生城市”和园林绿化先进城市。

阿勒泰是新疆第二大天然林区，也是自治区重要的渔业生产基地之一。全地区有野生植物1378种，其中许多为名贵药树。悠远，灿烂的草原文化是阿勒泰的迷人景观，岩画、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民给我们宝贵文化遗产。

如今，在党英明领导下，在改革开放的浪潮中，家乡越来越美丽了。

朋友，请到我的家乡来。相信你来了就不想走了。

1、哇，一串串晶莹滴翠的葡萄密密麻麻吊挂在栅栏上面，我终于来到着名新疆的葡萄沟，位于新疆吐鲁番东北的山谷的葡萄沟。

2、那碗中浓浓的酥油茶，像是一滴热泪，又像是高山之颠宁静的那木措湖。有一天，我坐在那木措边，望见湖面宽广，几只白鸟无端端在眼前飞舞。一脉雪山在遥远的地方起伏，一直延伸到目力不及之处。我开始学着念六字箴言。用汉语拼音准确标出来，它的发音是：Ong ma ni bei mei hong。特别是第一声Ong，必须拉长声，我觉得似乎是直接从胸腔转到鼻腔，气息要婉转悠长，等到最后一个hong音，再直接以鼻腔共鸣音结束。显得庄严，肃穆，沉郁，宁重。

3、走进西藏你才会发现浩浩皇天外还有皇天，荡荡后土外还有后土。

4、两进西藏，匆忙又充实。风景看了，宗教触了，觉得造化弄人，世间万物，谁都抵挡不了时间的抹杀，惟有精神一脉，可以转世重来。在青海塔尔寺，当我转身离开的时候，第7世孟嘉活佛突然轻轻问了我一声：“请问，你从哪里来？”，我镇定的说：“大师，我来自武汉。”没有回头我走了。或许，回头就是另一个世界。

5、印经院几个年轻喇嘛快乐的围绕我们，他们对我的相机好奇无比，拍照，攀谈，在暮色中听见风吹过屋檐。其中一个小喇嘛拉过我的手，在我的掌心写下一个地址，他认真的对我说：“按照这个地址，把相片寄给我！”

6、走进西藏 你就走进了雪山 走进了高原 走进了自然，走进西藏 你就，走向了阳光 走向了理想 走向了天堂。

7、当我一踏进葡萄沟，就被眼前的景色所迷住，我往里走走，满眼都是晶莹欲滴的葡萄，绚丽多彩，长的长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来的，紫中带亮，滑润可爱，活像一串串紫色的珍珠。葡萄有各式各样的：无核白葡萄；珍珠葡萄等等。

8、新疆人勤劳好客，冬天他们会拿美味可口的羊排招待你。

9、这里的黄昏是静态的，当我从汽车上下来，心里突然有这样的印象。一条并不汹涌的河水从德格县城中穿过，两座桥，三条歪歪斜斜的马路，沿街低矮的房屋在迷茫的光线里，散发出氤氲的气息。僧侣的房屋在山坡上比邻而建，县城中间，是新修的宾馆和政府办公地点。马路上散落着很多喇嘛和藏人，比我沿路经过的所有城镇都要更多的站在那里。他们互相交谈着，对几个陌生人的到来显得并不关心。

10、走进西藏 你会发现 浩荡长风把乐谱描写在山的衣裳，粼粼碧波把雪峰镶嵌在心的深处，灿烂阳光把色彩 纹刻在水的身上。

11、格桑花就是杜鹃花。还有一个很好听的名字，叫娑萝。娑萝听起来，似乎是质地很好的感觉。我对词语的感受，大多源于直接的生命感觉。这两个字听起来，有点丝绸的意思。很单薄，又很复杂，比杜鹃，好听多了。

12、如果说，这个世界上还有什么话能最完整，最准确的表达西藏，我想除了“嗡嘛呢叭咪吽”六个字以外，再无其他。如果说，人的语言的边界就是世界的边界，那么，“嗡嘛呢叭咪吽”六个字之外，一无所有。

13、我的背后就是那条世人瞩目的青藏铁路，一条钢铁铺就的天路直入西藏。阳光那么好，强烈，线条明朗，普照整个高原。可在我看来，去西藏，最好的交通工具，还是汽车。虽然现在开通了铁路，但我依然倾爱公路。从拉萨到那木措，我们曾伴随着青藏铁路前行，缓缓弯曲的铁路一会在左边，一会在右边，巍峨的唐古拉脚下，那条铁轨显得张弛有度，沉默，闪烁着温暖的光。当我在路边下车，步行进入草原深处拍摄大雪山时，一列开往拉萨的火车从山谷里穿过。它像一条绿色的，移动的巨龙，无声无息的破云而来。

14、冬天的新疆是孩子们的天堂。雪后，他们在户外尽情玩雪。

15、离开德格，正是中午，天色依旧阴沉。我回头张望着德格，山谷里，它宁静如处子，又如苍翠之中一朵绛红色的花朵盛开。这时候山顶祥云密布，一阵鼓声，破空而来。

16、一场大雪之后，在白茫茫的大地衬托下，漂浮在空中的从烟筒里冒出的褐色烟尘就是一幅状况景象。

17、在西藏，有人告诉我，说格桑花是通往幸福之路的意思。如果谁能够找到八瓣的格桑花，就意味着他找到了幸福。但传说格桑花是有毒的，连草原上的牦牛也不会吃。或许，美到极至的东西都是这样吧？灿烂中隐藏着悲伤。

18、大昭寺前有一个讲经广场，我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺，依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院，加上他们手中拿着的转经筒，此刻的拉萨，似乎也依旧是旋转的。

19、走进西藏你会听到狂风卷起的砂砾击打高山铿锵的鼓声 ，暴风雪压盖下 小草桀骜不驯嘹亮的放歌。

清军收复新疆之战，中国清光绪元年至三年间，清军驱逐侵占新疆的阿古柏军，维护祖国领土完整的战争。

19世纪60年代，随着西方列强在世界范围内争夺殖民地斗争的日趋激烈，中国的边境形势日益紧张。沙俄在第二次鸦片战争中夺取了中国东北边疆的大片领土，随后便把侵略魔爪伸向中国西北边疆。1864年，沙俄通过与清政府签订《中俄勘分西北界约记》，又侵占了中国西部领土44万多平方公里，并妄图吞并整个新疆。1865年，中亚浩罕汗国侵略者阿古柏率军侵入新疆，在英国支持下，建立反动政权。1871年，沙俄出兵占领伊犁地区。新疆面临着被肢解吞并的危险。 70年代中后期，清政府在左宗棠等人的积极推动下，胜利进行了收复新疆的战争，维护了中国的领土完整，粉碎了英、俄企图肢解和侵吞新疆的阴谋。

占中国版图达六分之一的新疆之所以现在还在我们国家的版图之内，有一个人不能忘记，他就是中兴清朝的名臣---左宗棠!

这是一段每个中国人都不能忘记的历史。

左宗棠生活的时代，清朝经过鸦片战争已病入膏肓，气息奄奄，“日之将夕，悲风骤起”。军队腐败，灾害频发，贪官横行，民变四起。在这样一个大背景下，1864年，中亚地区浩罕汗国(在今乌兹别克斯坦境内)的一个军官阿古柏趁新疆内乱，带兵侵入了新疆，先后占领了喀什喀尔、叶尔羌、和田、阿克苏，库车，到1870年秋，攻占达坂城、吐鲁番、乌鲁木齐、玛纳斯，占领了新疆的大部分地区。与此同时，沙俄也趁机侵占了新疆伊犁。

在这样一种内忧外患的形势下，左宗棠以垂暮之年，毅然承担起收复新疆的重任。他这样说：“在这样一个形势下，我决不能告老还乡，我决不能不管。我一定要和这个入侵的强盗干到底!”但当时以李鸿章为代表的“海防”派，坚决反对出兵收复新疆，李鸿章认为，新疆就是失去了，于朝廷也没有什么大的损失，就算是收回新疆了，也不过是多了几千里的无用不毛之地，反而增加了朝廷的负担。(看来把李鸿章定为卖国贼确实没有冤枉他，历史是公正的。)左宗棠针锋相对，力排众议，他认为“海防”、“塞防”同等重要，新疆断不可失。

清廷海防塞防之争中，李鸿章说，新疆乃化外之地，茫茫沙漠赤地千里，新疆不复，于肢体之元气无伤。主张放弃塞防。左宗棠反驳道：天山南北两路粮产丰富，煤铁金银玉石藏量极丰，实为聚宝之盆。而后左宗棠抬棺出征，誓死收复了新疆。如今新疆石油储量超200亿吨，占全国陆地总储量的30%。

当时的清政府采纳了左宗棠的意见，任命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务，统领大军出玉门关，收复新疆。然而，当时的清政府囊中羞涩，拿不出西征的军费来。左宗棠没有办法，只好借外债，而且是高利贷，那也得借，左宗棠知道如果不借，军队就无法出关，就无法收复新疆。最后，左宗棠借外债500万两，朝廷出300万两，海关出200万，凑了1000万两银子的军费。

于是左宗棠整顿军务，筹粮筹运，筹集了四千万斤粮食，集中了5000辆大车，5500匹骡马，29000峰骆驼。1876年4月，左宗棠统率着大部分由湘军组成的七万多西征大军，踏上了收复新疆的征程。雄师亲住玉门关，不斩楼兰终不还。在那尚属冷兵器的时代，我们可以想像那是何等壮观的行军场面!

左宗棠收复新疆的战略指导思想是“先北后南，缓进速战”，也就是先打北疆的薄弱之敌，最后攻击南疆的敌军主力。不轻易冒进，一旦战机成熟，当速战速决。左宗棠常自比为诸葛亮，从左宗棠用兵新疆的战略战术来看，他是深得诸葛亮用兵之道的。

在正确的战略战术指导下，进兵新疆很顺利，很快就平定了阿古柏的叛军，至1877年底收复了南北疆。接下来左宗棠面临的就是要收复被沙俄占领的伊犁，这时的左宗棠已是年近70，而且因军务的繁忙，常咳血于营帐。他为自己的后事做了充分的准备，抬着棺材，指挥大军兵分三路，抱着战死疆场的决心，誓死要收复伊犁。这是何等雄壮的气势!

左宗棠收复新疆的壮举，在当时被誉为“中国人的气质”。

最后的结果，我们不用再多讲了。因为占国土六分之一的新疆还在中国的版图之中!新疆的矿产、新疆的石油天然气、新疆的宝藏……

朋友，当你在新疆的天山南北或是工作、或是生活、或是旅游时，你是否还知道一百多年前，有一个叫左宗棠的湖南人为了保住这一片大好河山，拼老命收回了这片国土……

时人有诗赞曰：

“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉门。”

今年4月份是自治区第十四个“宪法法律宣传月”，今年活动的主题是：大力弘扬法治精神，服务新疆工作总目标。额敏县结合工作实际，精心组织开展第十四个“宪法法律宣传月”活动，努力在全社会形成尊法学法守法用法的良好氛围。

深入学习宣传习近平总书记关于全面依法治国和国家安全工作的重要论述。结合“学讲话、转作风、促落实”专项教育活动，重点宣传坚持总体国家安全观对于维护国家安全的重大意义，引导广大干部群众把思想和行动统一到中央和自治区党委、地委、县委精神上来，把力量凝聚到实现社会稳定和长治久安总目标上来，进一步增强走中国特色社会主义法治道路的自觉性和坚定性。

深入学习宣传宪法和国家基本法律。坚持把宪法学习宣传摆在首要位置，深入宣传依宪治国、依宪执政等理念，宣传党的领导是宪法实施最根本保证，宣传宪法确立的国家根本制度、根本任务和我国的国体、政体，宣传公民的基本权利和义务等内容，在全社会弘扬社会主义法治精神。加强国家基本法律的学习宣传，加强国家意识、公民意识、法治意识教育，引导公民依法行使权利、履行义务，努力在全社会形成尊法学法守法用法的良好氛围。

深入学习宣传与我县中心工作相关的法律法规。紧紧围绕县委、政府中心工作，围绕维护祖国统一、民族团结这条主线，大力宣传《国家安全法》、《反恐怖主义法》、《自治区实施办法》等维护国家安全和社会稳定的法律法规，宣传《自治区宗教事务条例》、《自治区民族团结进步工作条例》等维护民族团结和宗教和睦和谐的法律法规，宣传《刑法》、《治安管理处罚法》、《自治区边境管理条例》等打击违法犯罪的法律法规。宣传劳动就业、社会保障、医疗卫生、食品安全、消防安全等与保障和改善民生相关的法律法规，引导群众强化法治观念，引导群众依法维护自身权益，促进依法解决各种民生保障问题，促进社会和谐稳定。

深入学习宣传党内法规。突出宣传党章，大力宣传各项党内法规，注重党内法规宣传与国家法律宣传的衔接和协调，把纪律和规矩挺在前面，教育引导广大党员做党章党规和国家法律的自觉尊崇者、模范遵守者、坚定捍卫者。

额敏县把开展四月“宪法法律宣传月”活动作为贯彻落实“七五”普法规划、深化“基层法治建设年”活动的一项重要任务，加强组织领导，结合实际，精心安排实施，确保活动取得实效。

篇一

新疆发展的历史和中华民族发展的历史是分不开的，新疆是伟大祖国不可分割的一部分，中央政府从来没有中断和放弃过对新疆实施行政管理主权，祖国各地各民族对新疆的建设发展给予了高度的关注和大力支持;从第二次中央新疆工作座谈会到“全国之力、全民之智”支援新疆、建设新疆行动的不断推进，新疆人民的心已经和祖国人民的心紧紧联系在一起，新疆的建设发展已经和祖国各地的建设发展紧密结合在一起;“全国一盘棋，各民族一家人”的思想牢牢植根于56个民族人民的思想沃土;一个又一个的“感恩祖国人民、建设美好家园”的建设热潮在新疆人民之间掀起;新疆人民从来没有像现在一样感受到国家和各省市对自己生产生活的援手相助、亲情帮扶;作为2015年第二批住村干部我也深深的感受到了援疆项目资金对当地群众日常生产生活的强大影响，这些都是伟大祖国发展强大、伟大民族繁荣复兴带来的喜人景象;当然这些跟我们新疆各级党政、各族群众精诚团结、共同努力是分不开的。

张春贤书记的系列讲话满含新疆人民对祖国的感恩，也对今后做好新疆工作，推动新疆发展勾画了美好蓝图，同时对新疆干部也提出了“具有新疆特色的四强三力干部” 的明确要求，对解决新疆实际问题给出了“五把钥匙”，这都对身在少数民族地区工作的干部提出了更高的、更切合实际的要求。

作为一名住村干部我首先要坚持学习张春贤书记讲话精神，用讲话精神武装头脑，提高解决问题、强化能力的理论水平和政治素养;坚定理想信念，增强为人民服务的宗旨观念，把群众的利益和尊严放在高于一切的位置，设身处地的为群众想办法，解难题，让群众的幸福指数在我们工作组干部的努力下有明显提高;

我要坚持维护民族团结和来之不易的和谐稳定的大好局面，要像珍惜生命、爱惜眼睛一样珍惜和爱惜民族团结、社会稳定、祖国统一;要坚决和破坏民族团结、分裂祖国的言行作斗争，甚至不惜你死我活的斗争;要坚定政治立场，和上级党组织保持思想和行动上的高度一致，坚定跟党走、听党的话的信念;常说有利于民族团结的话，常做有利于民族团结的事情，不折不扣的贯彻执行党的民族宗教政策，善做群众和信教群众的思想工作，善做善成，发挥好张春贤书记“五把钥匙”的作用，用一把锁开启一把锁，打开群众的心结，把群众紧密团结在基层党组织周围，筑成基层党组织坚强的堡垒，引领群众团结奋斗，共创新农村和谐幸福的新篇章;

作为“访惠聚”工作组成员之一的我要立足实际，依靠和发动群众，在当地党委领导下大胆开拓，冲破桎梏，解决好历史遗留和现实当中存在的实际问题，不仅为群众发展提供宽松环境，更要为“抓基层 打基础”奠定群众基础;将团结和谐置于做好群众工作的首位，转换角色、转变作风、换位思考，从服务群众的大局着眼，从解决群众切身利益和期盼入手，理思路、定目标、强措施、出效果;

要忘记名利，放弃个人得失，从做一个堂堂正正的人开始，清清白白做官，干干净净做事，胸怀大局，心中只有群众，唯独没有自己，做一个脱离低级趣味的人，做一个民族团结的楷模，做一个大家的人，不做小家的奴隶;

要把心胸放得更宽广一些，形象更抬高一点;要做群众的领头羊，不做甘愿落后于群众的干部;坚持变革变化，改变农村面貌，改掉农村不合时宜的旧习，竖起新农村的标杆，抬起新农民的尊严;让依法治村成为新农村建设的“利器”，让依法办事、遵纪守法成为新公民的风尚;

为了让“访惠聚”真正聚起民心，我们工作组干部和基层群众就要坚持张春贤书记所说的“只有努力才能改变、只要努力就能改变”，让群众的期盼成为现实，让中国梦成为新疆人的超现实动力。

篇二

为政之要，唯在得人。“三支队伍”建设思想的提出，是自治区党委治疆理念的进一步总结、丰富和升华，符合中央精神、切合新疆实际、顺应群众期盼。我们应深刻领会“三支队伍”建设的深刻内涵、重要意义和基本要求，进一步统一思想，敢于担当，凝聚人心，形成合力，为新疆社会稳定和长治久安提供坚强保证。

一、深刻领会“三支队伍”建设的重要意义

做好新疆工作，关键在党，关键在人，关键在于一批能担当大任的骨干队伍。面对当前新疆反恐维稳“三期叠加”的新形势和经济发展的新常态，面对丝绸之路经济带核心区建设的新机遇新挑战，实现新疆社会稳定和长治久安总目标任重道远，迫切需要一批符合新疆实际和特殊要求的骨干队伍，能够在深化共识、增强认同、凝聚人心、团结一致、戮力前行的历史使命中担当大任。广大党员干部、各族人民教师和爱国宗教人士，就是这样的“三支队伍”，他们在加强民族团结、实现共同进步中具有特殊的影响力和引导力。5月21日，张春贤书记在自治区各地州市各部门主要负责同志会议上，提出全体党员干部要争做具有新疆特色的好干部;6月3日，在自治区党委教育教师工作会议上，他号召新疆广大教师争做“四好老师”;6月14日，在自治区爱国宗教人士座谈会上，他号召广大宗教界人士努力争做“五好宗教人士”。这三次会议，自治区党委既坚持了一贯的理论创新特点，又部署提出了许多务实举措，体现了自治区党委对实践的总结、升华，也体现了为民务实的工作作风。自治区党委提出建强“三支队伍”是从新疆整体实际出发、通盘考虑作出的决定，有要求也有支持措施，有理论也有务实举措，虽然各有侧重，但是本质上都界定了“三支队伍”做好群众工作的主体责任，而且“三支队伍”互为支撑、相互补充，构建了较为完整的工作体系，形成了合力。

二、抓住关键，要求争做新疆特色好干部

做好新疆工作关键在干部，在于每一个“好干部”发挥应有的作用。抓好干部队伍建设，也就等于抓住了推动改革发展稳定的“牛鼻子”。实现新疆社会稳定和长治久安总目标，要有一大批具有新疆特色的好干部。好干部的标准，大的方面说，就是德才兼备。具体要求是：政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过。概括起来说，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。习近平总书记还对民族地区好干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族群众感情特别真挚”的特殊标准。新疆特色好干部的要求是“三严三实”在新疆的具体表现，新疆特色的好干部是经得起反恐维稳火线考验的干部，就是忠诚、干净、担当、“四强”干部。新疆特色的好干部是时代的呼唤、人民的期望。维护祖国统一和国家最高利益需要新疆特色好干部;加强民族团结需要新疆特色的好干部;推动新疆经济社会发展，为各族人民谋利益也需要新疆特色的好干部。做新疆特色的好干部，就要在反对“三股势力”上打头阵，就要在关键时刻敢于发声亮剑，就要深入群众中作表率，就要敢于担当有定力，就要努力提高理解力、执行力和落实力。当前新疆正处在改革发展稳定的关键时期，各种新情况、新问题、新挑战此起彼伏、相互交织，可谓挑战与机遇并存。新疆各级党组织和党员干部承担着神圣职责、特殊使命和重要任务，我们必须以最大的自觉、最严的要求、最高的标准、最有力的举措加强纪律建设，努力打造一支纪律严明、作风过硬、敢于担当、奋发有为的高素质干部队伍，为新疆社会稳定和长治久安提供坚强组织保证。

三、夯实基础，号召争做“四好老师”

“维护新疆社会稳定、实现长治久安，根本在人、关键在教育。”教育既是民生之基，又是发展之基，是解决新疆问题的治本之策。由于历史、自然、社会等多方面原因，新疆教育具有民族众多、教育基础薄弱、教育领域反分裂反渗透斗争异常激烈等特殊性。新疆的教育必须走一条符合实际、具有新疆特色的路子。当下，教育领域反分裂反渗透斗争也十分激烈。新疆的未来和命运寄予我们的下一代，每一位教师都有义不容辞的责任和义务。教师是教育事业的第一资源与核心要素，建设一支有历史责任感、为人师表、立德树人、专业过硬的优秀教师队伍，事关新疆稳定和发展的基础，具有长远性、根本性的意义。教师首先是国家公职人员，要自觉用好干部的标准来衡量自己;教师是知识分子，肩负着引领社会风尚、传播现代文化、启蒙基层群众的特殊使命;教师的本职身份是教育工作者，从事的是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。新疆各族教师都要争做党和人民满意的好老师，争做具有新疆特色的“四好老师”，肩负起教书育人的神圣使命，在“三股势力”与我们争夺下一代的历史斗争接力赛中跑好属于自己的“那一棒”，培育出合格的社会主义事业接班人，夯实新疆社会稳定和长治久安的坚实基础。

四、着眼现实，鼓励争做“五好”宗教人士

“新疆的问题，最长远的还是民族团结问题;新疆最大的群众工作，就是民族团结和宗教和谐。”做好宗教工作，“去极端化”是最突出的任务。爱国宗教人士在“去极端化”工作中具有不可替代的作用，他们能够充分利用自己的优势，通过“解经”“讲经”深入揭批宗教极端思想本质，广泛宣传宗教和平、团结、宽容、中道、善行的思想，团结广大信教群众确立正信、抵制极端、反对分裂，积极促进宗教与社会主义社会相适应。新疆是民族工作大区，少数民族人口多、信教群众比重大，建设一支“五好宗教人士”队伍，是加强民族团结、促进宗教和谐、增强民族凝聚力的现实要求。扎实开展五好宗教活动场所和五好宗教人士“双五好”创建活动是做好宗教工作、不断提高宗教工作水平的重要抓手，是全面落实宗教信仰自由政策、促进宗教和谐的重要途径，是依法加强宗教事务管理、维护正常宗教活动秩序的重要措施，是加强宗教界自身建设、引导宗教人士和信教群众加强自我教育、自我管理的重要形式，也是发挥宗教人士和信教群众在促进经济社会发展中积极作用，积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要载体。我们要深刻认识开展“双五好”创建活动的重要意义，积极参与到创建活动中来，强化使命担当，坚持“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求，继承和发扬宗教界优良传统，为维护新疆社会稳定和实现长治久安做出积极的贡献。

新疆的小朋友：

你好！

虽然我不认识你，但我很想趁机用“手拉手”这个活动，借助这封信，跟你交个朋友，也希望这封信像一根无形的线，将我们的心连在一起。

我叫沈若同，今天11周岁，上五年级，我是个“小书虫”，特别爱看书，只要有书，我就可以放下许多事情，专心致志地看书，除此之外，我还有许多兴趣爱好：旅游、游泳、踢足球……在同学面前，我活泼开朗，爱讲笑话，虽然我看书的时候显得很安静，但是一玩起来，那我绝对是一个“疯小子”。

在图片中，我就看到了新疆的美丽：一碧千里的大草原，湛蓝无垠的天空，与地连成一线；银装素裹、高耸入云的雪山；波光粼粼、清澈见底的湖泊，美不胜收，好似一幅画卷。

对于新疆的食物，我可是垂涎已久，像那些羊肉串、烤全羊、大盘鸡、烤包子、手抓饭、拉条子……看着图片就能勾引起我的食欲，还有那些新疆的瓜果，我也好想吃。

我的家乡——杭州，也是一个钟天地之灵秀的好地方，有着巍峨壮丽的群山，有着拥有悠久文化，让人心旷神怡的西湖，有着“天下第一秀水”之称的千岛湖。杭州还是两朝古都，拥有许多古建筑。“上有天堂，下有苏杭”说的也有杭州。杭州在国际上也有着影响，最近的一届G20大会就是在杭州举办的。如果你来到杭州，我会给你当小导游，带你领略杭州的美景。

我在濮家笕新五（1）班读书，我们的校园虽然不大，但绿树成荫，鸟语花香。老师们和蔼可亲，同学们和谐相处。走进校园，你会感到有着积极、上进、友好的气氛。学校里还经常举办各式各样的活动：语文节、科技节、元宵活动、圣诞活动……处于这样的校园中，你的心情会不由自主地变得好起来。

我家附近也有许多好吃好玩的地方，有汇和城、衣之家这种大商场，里面有着各式各样的商品，生活中需要的，它们都卖。每次逛商场，我都能捧着食物、衣物、玩具满载而归。一公里以内还有两家电影院，你想看什么电影，这两家电影院加起来几乎都包括了，让你每次都能看自己喜欢的电影。

哦，差点忘记跟你说了，我们杭州也有许多让人口水直流三千尺的美食，你听听这名字：西湖藕粉、西湖醋鱼、东坡肉、龙井茶、龙井虾仁、片儿川、小笼包、叫花鸡、猫耳朵、定胜糕、酥油饼、油冬儿、葱包桧……数不胜数，你想不想吃？

好了，今天就先聊到这里吧！祝你

学习进步，生活愉快！

你的好朋友：沈若同

2017年4月13日

唐佳慧

我美丽的家乡新疆库尔勒，它不仅被称为梨城，也有很多美食，尤其印象深刻的是维吾尔族人家的馕饼，请台湾同胞和我一起来尝尝美味吧！

馕饼，圆圆的，上面印着花纹。有一次，我们到维吾尔亲戚家串门，正碰到他们在和面，准备做美味的馕呢！我急忙把手洗干净来到桌子的旁边，看到做囊的工具，有好多往馕饼上印花纹的工具。维族大叔说，那些密密麻麻的像绣花针一样的工具是专门在馕饼上印花纹的。大叔紧接着把做好的面饼拿了出来。我接着问：“怎么印上去呢？”大叔把印器递给了我，我拿起印器对着白白的大馕饼乱印一气，于是那一块面饼被我糟蹋了。大叔耐心地对我说“这个不是乱印的，像这样先用最大的把周围印上一圈，会渐渐变小，最中间用最小的印上去，这样就好了”。我对比了一下，啊！果然不一样呀！我撒上芝麻，把馕放到馕托上，往馕坑里一贴，不一会儿，馕饼就烤好了。馕上面的芝麻烤得酥酥的，像火龙果里面的黑黑小籽儿，真香啊！吃上一口那叫一个香呀！

馕饼圆圆的，像月亮一样圆。让我们与台湾同胞共同来品尝圆圆的美味馕饼吧！

2016年3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告中提到，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。“工匠精神”被写入政府工作报告，一时间引发社会热议。

“工匠精神”是一种坚韧不拔、一丝不苟、精益求精、追求卓越的精神。如今，中国的发展已开始转型升级，从“中国制造”升至“中国创造”，因此我们的 时代需要“工匠精神”。为此，千龙网从2016年4月起发掘寻找“中国工匠”，推出行业精英的 系列报道。他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点——热爱本职、敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

12月12日讯 他生活在新疆哈密，他是一位普通的维吾尔族大叔，他是肩扛正义的铁案法官，他是新疆的焦裕禄，他是2016“感动中国”年度人物候选人，他一家四代人，50年来学习践行焦裕禄的故事感动着你，温暖着他……

美丽的新疆因资源丰富而盛名，因种类繁多的水果而闻名，因为新疆其独特的气候、地理环境，光照时间长，所以那里的水果口感特别的好，又特别的甜。

香梨，是新疆水果之一。今年去新疆，见到一种与印象中反差很大，长得病怏怏的，又小又绿的香梨。我顺手拿起一只梨，带着怀疑又害怕的心情咬了一口，感觉水分没以前吃过的多，但是皮很薄、很甜。我一口气连吃了四个，实在是太好吃了，结果午饭都吃不下了。一直到现在，那一种味道还深深地留在了我的记忆中。

苹果 ，也是一种很有营养，含有多种维生素的水果。那里的苹果，表面上与上海见到的没有什么差别，但是你吃过后就会感觉它的甜味中带点酸，十分可口。

还有比我拳头还大的石榴，其外表同我们所见到的差别大着呢!剥开后，里面的果实是殷红殷红的，而且颗颗饱满，那种殷红色配上晶亮的光泽，给人一种十分神秘的感觉，让人忍不住一口全都吃了。听维吾尔族的大妈说，她们常把这些石榴榨成汁再喝，那就更好吃了。可惜我没机会这样去体验，真遗憾。

我特别喜欢吐鲁番，因为这里有品种繁多的葡萄。只要在吐鲁番的大街上随处就能看见葡萄架，也就能看见一些还没有被摘的葡萄。那些葡萄用6个字形容的话就是“个大、汁多、味甜”。有好几次在饭店用餐，我和另两个同伴在吃饭时，就等果盘上桌，接下来我们就像三匹恶狼，向盘中的水果扑去，把盘中自己喜爱的葡萄彻底扫荡，不留下一丁点儿。

愿我能有机会再去新疆，再吃一次爱吃的水果。

带着梦想出发 Start with dreams

梦想可以化平庸为神奇，梦想可以让生命美丽绽放，梦想可以点燃生命之光，梦想可以照亮人生之路。有梦想就有传奇，有梦想就有奇迹。

古往今来，那些在历声名赫赫的人都是梦想的拥有者。是梦想驱使着他们不畏艰难，勇攀高峰，建功立业，成就辉煌。

出生在北京一个普通家庭的李连杰，从小没有父亲，他小时候的梦想就是帮助母亲分担家用。李连杰的梦想随着年龄的增长而变化，他的梦想是：要帮北京市八百万人争光，练武术，拿冠军。从11岁开始，李连杰就代表10亿中国人去全世界表演。到了他16岁时，李连杰拿了武术冠军，这时的他觉得自己的人生不应该只是武术，所以李连杰努力开始了新的梦想：拍电影。一部《少林寺》开始让大家认识了李连杰。李连杰还怀着一个感恩的心在年创办了壹基金，去帮助有需要的人。因为他发现，人得有两种梦想，一个是我的梦，一个是中国梦。

健全人可以成就梦想，残疾人也一样可以成就梦想。

台湾着名口足画家谢坤山，16岁时，因为碰触高压电线而发生意外，导致身体严重残疾，只留下一条腿。在毁灭性的打击面前，谢坤山没有悲观沉沦，他把自己投入绘画艺术的世界。心怀梦想，他付出了常人难以想象的努力，历尽磨难，终于成为知名的职业画家，成为励志传奇人物，他的自传《我是谢坤山》，让无数人为之感动。是梦想让他忘记痛苦，用隐形的翅膀飞翔在梦想的天空;是梦想给了他生活的勇气，成就了生命的高度。

年轻人可以用梦想成就传奇，老年人也一样可以成就梦想奇迹。

年3月，91岁的英国人格拉德温从白金汉大学毕业，拿到了硕士学位，成为英国最年长的毕业生，这已经是他退休后收获的第三个学位。格拉德温自称大器晚成，他用亲身经历验证了“晚做总比不做好”这句话。格拉德温说：“退休后，我开始犯懒，想着恢复学业可能延缓衰老。我希望大脑保持活跃，学习知识一直是我的兴趣。”因为梦想，格拉德温坚持学习，用知识驱散了生活中的烦恼与不幸。他将梦想坚持了90年，魔鬼也不能阻挡他的脚步。

梦想可以让生命化腐朽为神奇，是梦想让生命发光发亮，梦想铸就奇迹!

亲爱的新疆小朋友：

你好！

我是太原市青年路小学的学生，能在这里学习很高兴。虽然山西与新疆相距2000多千米，但是我们两地人民的心却是连在一起的！也许你我能互相写信，也是人生的一种缘分吧！

我们都家乡——山西，是个山清水秀的地方。这里的山层峦叠翠，郁郁葱葱。山西拥有五镇中的中镇霍山，五岳中的北岳恒山，四大佛教名山之首的五台山，四大道教名山的绵山。山西的风景也是全国数一数二的风景名区。古城、草原、高山、冰洞、公园等。大同的云冈石窟，祁县的乔家大院，宁武的万年冰洞，隰县的小西天，小西天是国家级景区，山西的盐池、火山群、大片的原始森林也是其它省市所没有的。

山西不仅风景美，而且美食多，刀削面、太谷饼、羊杂割、羊汤面等都是山西美食，一定会让你垂涎三尺。

我也是一个活泼、可爱的同学，我喜欢游泳和跆拳道。

这就是我的家乡，你喜欢吗？

祝你身体健康，天天向上！

远方的朋友：纪宇轩

宗教极端主义是世界人民的共同敌人，各国都在反对和抵制。宗教极端主义不是宗教，也不是宗教的教派，而是打着宗教旗号传播宗教极端思想的一股政治势力，其本质是反人类、反社会、反文明、反宗教，在新疆，暴力恐怖活动的思想基础是宗教极端。在国家的统一领导下，我们坚持围绕社会稳定和长治久安的总目标，把“去极端化”作为突出紧迫的任务。宗教极端是对宗教的歪曲和亵渎。我们开展“去极端化”工作，是对正常宗教活动的保护，也是对公民宗教信仰自由的保护。在这方面，我们主要采取了七方面措施：

第一是坚持最大限度地团结依靠绝大多数的各族群众，最大限度地孤立极少数的敌人。“两手抓、两手都要硬”：一手抓教育疏导，一手抓依法打击。

第二是把“去极端化”作为一项系统工程。我们与加强发展和改善民生、加强民族团结、促进宗教和谐等有机结合，在结合点上下工夫。同时我们标本兼治，既治标又治本，综合施策。“五把钥匙”统筹并进，“四管齐下”综合发力，充分发挥“三支队伍”的作用。“五把钥匙”就是思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度加以对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好宗教工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。“四管齐下”，就是正信挤压、文化对冲、法治约束、科学普及。“三支队伍”是党员干部队伍、教师(知识分子)队伍、宗教人士队伍。

第三是做好群众工作。在各族群众广泛开展“去极端化”宣传教育，增强各族群众对极端思想的辨别力，大力保障和改善民生，提高各族群众的生活水平。

第四是强化基层基础工作。新疆2014年开展利用三年时间组织21万干部驻村驻社区开展“访民情、惠民生、聚民心”活动，增强基层组织的工作能力。“去极端化”工作重点在基层，难点在基层，问题在基层，所以加强基层建设，特别是新疆开展“访惠聚”活动，在“去极端化”方面的效果非常明显。

第五是以现代文化为引领，举办丰富多彩的各族群众喜闻乐见的文化活动，丰富群众的精神文化生活。

第六是满足信教群众正常的宗教需求，出版宗教类的读物，举办成年信教群众法治和宗教知识礼仪学习班，特别是去年我们创办了新疆穆斯林杂志和穆斯林网站，而且做好解经和讲经工作。通过这些工作，起到正确引导、正本清源的作用。

第七是坚持依法治疆和反暴力、讲法治、讲秩序，开展法治宣传教育，提高各族群众的法制意识，依法惩处暴力恐怖和宗教极端违法犯罪活动。

通过以上的重点工作，新疆各族的“去极端化”成效显著，宗教极端思想传播蔓延的势头得到有效遏制，社会氛围越来越好，各族群众精神面貌焕然一新。

我爱美丽的新疆。碧波荡漾的喀纳斯水，象一面镜子，每天映照着蓝天白云。巍峨峻峭的天山，象一个巨人，每天耸立在祖国边陲。一望无际的伊犁大草原，象万顷绿涛，每天飘扬着动听的牧歌。还有百鸟欢唱的天鹅湖，象一个妈妈，每天拥抱着自己的孩子。

我爱新疆，这里处处有如画的风景。

我爱美丽的新疆。天池水映照着西王母的容貌，昆仑山留下了周穆王的传说。干涸的罗布泊，没有人知道它过去－－鱼虾欢跃的勃勃生机，神秘的楼兰古城，没有人知道它以往－－摩肩接踵的富裕繁华。汉使张骞的到来，播撒下中原文明的种子。千里丝绸之路，象一条丝带，漫漫黄沙，悠悠驼铃，将东西方的交流维系千年。

我爱新疆，这里处处有动人的故事。

我爱美丽的新疆，漂亮的花帽，长长的辫子，欢快的麦西来普，优美的刀郞。新疆是多民族的地方。各民族亲如兄弟，情同姐妹。新疆的历史，是各民族团结御敌的不屈画卷，新疆的未来，是各民族建设和谐家园的美好蓝图。

2009年新疆高考语文满分作文：《发现与创新》

人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。

我国，是一个有着五十六个民族的大家庭，而在我们这个大家庭中，团家是最重要的，尤其是自治区，更是我国总要的一部分。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

“团结月”凝铸兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分-裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。

1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。

从此，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来。每年5月春暖花开时，新疆各地的农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。

新疆是我国重要的组成部分，不仅是新疆，每个名族都是我国的一部分，只有我们都团结了，才能让国家更加的强大。

新疆是一个美丽又神秘的地方！湖山美景，神秘的沙漠，好客的维吾尔族人，有好吃的瓜果！我真的很希望你们来参观新疆，希望我们一起享受这些大自然赐给我们的美丽吧！

布格达山，布格达湖之谜

在很多年以前根本没有布格达山和布格达湖，还有那些松树林。传说中说：在很久很久以前，那里是个宽阔的大草原。那里住着个神仙叫——布格达涂。他父母也是神仙。他刚满20岁时，父母给了他99只羊，三腿青鬃马和没有尾巴的大狗。布格达涂带着这些生物来到草原，开始放羊，养羊。没中午一个老头儿给他搬水（从远处的大河搬来一桶水）。布格达涂在这个草原中放了一千年的羊，但99只羊没变成100只。三腿青鬃马也没变成4腿。那没有尾巴的大狗的尾巴也没有长出来。布格达涂很奇怪这些事情，所以把这些事情告诉了那位老头儿，问他这些事情可不可以对父母说。老头儿每次拒绝得说：

“不可以，你是神仙，你父母也是神仙。如果你告诉他们，他们不会相信你的，而且会说你偷懒。”

布格达涂听完老头儿的话后，他没有把这件事告诉他父母。那父母呢？他们一个都不知，而且还相信布格达涂一定安排，所以他们很安心。但时间过了，还是老样子。布格达涂终于忍不住，把这件事告诉了父母。父母先是一愣，然后说：

“明天你不要和那老头儿给你搬来的水，我们给你搬水。记住千万别喝他的水！”

明天中午，老头儿还是老样子给布格达涂搬来一桶水。但布格达涂不肯喝他的，他在等待着父母给他搬来水。但父母还没到。而且那老头儿说：

“你这个没良心的，平日就我给你搬来水。今天，你还敢不肯喝！如果你不想喝，就喝这一次吧！以后由你父母来给你搬来水。”

布格达涂心里想：父母一定要过火海才能给我搬来水，到那时我一定会渴坏的，还是喝吧。他就喝了老头儿的水，这时他父母提着一桶水来到了这里，看到了布格达涂喝了老头儿的水，就大喊：

“孩子，快看后边！”

布格达涂半信半疑的看了后便后愣住了。

后边，有99个妖魔正在迅速的吃那99只母羊生的孩子。原来当每次老头儿来给布格达涂搬水时，顺便带来99个妖魔。利用布格达涂喝水的时候，那些妖魔就吃那些新生的羊，把青鬃马的一条腿砍下来，把它做成骨棍儿。剪掉大狗的尾巴，给自己做假发。原来老头儿和那些妖魔是草原上牧人们的大敌。那些牧人也发现了这件事儿，但他们不是神仙，没有办法的。

布格达涂很愤怒，就跟老头儿和那些妖魔打起了战。打了一千天布格达涂战胜了老头儿和妖魔，把他们锁在一个地牢。听说谁可以让老头儿和妖魔们的魔力减少，布格达涂就派几个人去一整天给老头儿个妖魔们《洗澡》。

布格达涂战胜了老头儿和妖魔后，很后悔当时没听他父母的话，而听了个妖怪的话。他就大喊：

“上帝呀！告诉我！我怎样能给父母回报呢？”

从天上来了个惊天的大声：

“布格达涂，你背起父亲，手上提着母亲，趁着这片大草原绕圈一千次，这样才可以回报父母！”

布格达涂就背起了父亲，提起了母亲，勇敢的把这片草原绕了一千次。当他绕完第一千次时，他仍然还背着父亲，提着母亲，眼神往一个方向注射。上帝心软了，他就把布格达涂背着父亲，提着母亲的形象变成了个大山！这就是布格达山（以前是叫布格达涂山），父亲脸上的胡子变成了松树林，母亲的肚子变成了个大湖，这就是布格达湖。听说这湖的下面有当时被布格达涂锁进的老头儿和妖魔，布格达湖的谁不断地给他们《洗澡》，如果有一天布格达湖的水完了，说不定那些老头儿和妖魔会出现哦！

《条例》是新疆首部“去极端化”方面的地方性法规，是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。制定《条例》是自治区贯彻落实以习近平同志为核心的党中央治疆方略的重大举措，有利于从法治层面推进“去极端化”工作，有利于实现新疆社会稳定和长治久安总目标。

全疆纪检监察机关和纪检监察干部要在学习贯彻《条例》中做到学思践悟，知行合一。要坚持原原本本学、反复深入学、联系实际学，带着问题学、带着使命学、带着责任学，学深悟透、融会贯通，明白哪些事能做、哪些事不能做，使《条例》内化于心、外化于行;要紧盯新疆社会稳定和长治久安总目标，紧扣自治区党委反恐维稳“组合拳”，牢固树立没有与“去极端化”工作无关的地区、无关的部门、无关的人的理念，正确把握“去极端化”的重点领域、重点地区、重点人群和关键环节，大胆实践开展“去极端化”工作的方法路径，做到推进“去极端化”工作无盲区、无空白、无缝隙;要坚持目标导向、问题导向、常态化导向，与《中国共产党纪律处分条例》和自治区党委《关于严肃反分裂斗争纪律的规定》《关于严肃反分裂斗争纪律的意见》《关于加强意识形态领域监督执纪问责工作的意见》紧密结合起来，把自己摆进去，从一言一行、一点一滴入手，对照检查、梳理问题，立行立改、全面整改，旗帜鲜明地、标本兼治地预防、遏制和消除“极端化”现象;要切实扛起责任，加强对《条例》落实情况的监督检查，加大明察暗访力度，抓早抓小、动辄则咎，发现问题、严肃处置、形成震慑。同时，各级纪检监察干部特别是领导干部要带头自觉严格遵守《条例》，强化内部监督管控和刚性约束，管好家人、管好自己、管好所辖范围内的干部职工，凡是《条例》要求的坚决执行，凡是《条例》禁止的坚决不做。