过年中国人的集体记忆征文作文素材（通用20篇）

一、先秦文学

先秦文学有两源，现实主义和浪漫。

《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①;

手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。

浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。

儒墨道法属诸子，各有著作传世间;

儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑;

道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”;

前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

二、两汉魏晋南北朝文学

两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：

“乐府双壁”人称赞②，建安文学推“三曹”;③

田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。

《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”;

班固承续司马意④，《汉书》断代创新招;

贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄;

“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。

辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。

文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。

骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

三、 唐代文学

唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡：

王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。

浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。

现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。

乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。

田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。

中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。

晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰败如尘烟。

韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。

唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

四、 宋代文学

宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。

柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂;

爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。

三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章;

范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦;

人生自古谁无死?后世感怀文天祥。

编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。

《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

五、元明清文学

元代散曲分两种，小令、套数各不同。

杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：

窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明;

其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。

明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。

《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。

尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。

方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。

清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

【注】

①《诗经》共305 篇，“三百”之说是取其整数。

②指《孔雀东南飞》和《木兰诗》。

③指曹操及曹丕、曹植。

④即司马迁。

⑤指李商隐和杜牧。

⑥指郑光祖、马致远、白朴。

梦想如夜空中的星辰，点缀整片天空;梦想如一朵美丽的花，绽放在我们的心田;梦想如一场绵绵的春雨，滋润着我们的心田。

从古至今，每个人都有属于自己的中国梦，既然有梦想，为何不去实现它呢?有梦想，必定有追求，有追求也必定有失败或成功。实现自己梦想的人，成功的背后必定有99%的汗水。有梦想，要坚持不懈，努力付出百倍的辛苦，如果你成功实现自己的梦想，那你就换来千倍的喜悦，万倍的惊喜。如果梦想是一粒种子，勤劳的人会把它种在地里，努力耕耘，收获的却是甜美的果实;懒惰的人则会一直守着它，不去努力，结果会是虚度光阴、浪费精力。梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是梦与想的结晶。心存希望，幸福就会降临你;幸存梦想，机遇就会笼罩你。梦想是熊熊烈火，激起你的斗志，创造你的辉煌。

梦想并不是梦，如果没有梦想的鼓舞，那么人生就会变得虚无和渺小，梦想是人生的原动力，没有梦想的人，终日一事无成，有梦想而不去实现的人，只是虚度光阴。梦想说着容易做着难，梦想不是句空话，而是鼓舞人心的两个字。

我们身为祖国的花朵，祖国的栋梁应怀有梦想去建设祖国，保卫家园。

梦想是成功的基石，力量的源泉，梦想是指南针，指引我们正确的方向;梦想是一棵树，开花结果只为美化家园;梦想是一张乐谱，美妙动听唱出爱的旋律。梦想并不遥不可及，只要你去努力，只要你去付出，你就一定会成功。让我们放飞我们的中国梦!

甘孜藏族自治州有一条全程往返1208公里、平均海拔在3500米以上的雪线邮路，其美多吉工作了29年，行驶里程相当于绕赤道35圈。

“只要有邮件，邮车就得走;只要有人在，邮件就会抵达。”30年来，其美多吉一直抱着这样的信念。

在平均海拔高于3500米的雪线邮路上，其美多吉用30年时间和“老伙伴”一起跑了140多万公里，运送省内邮件37万件，工作途中曾遇歹徒持刀抢劫，身中17刀，肋骨被打断四根，头盖骨被掀掉一块……30年来，其美多吉没有在运邮途中吃过一顿正餐。只在家里过过5个除夕，两个孩子出生时，他都在运邮路上……

近日，再次重读了成仿吾先生的《长征回忆录》，成仿吾先生作为一名长征的亲历者和见证者，他亲述了中国共产党率领的工农红军为了理想和信仰，每天头上顶着几十架飞机侦察轰炸、地上面临着几十万大军的围堵追截，每天忍受着饥饿、寒冷、疾病、伤病的生死考验，每天面临着亡党亡军的历史危险，硬是用两只大脚，蹚过大江、爬过雪山、走过草地，长驱二万五千余里，纵横十一个省，在中国西北高原实现工农红军三大主力胜利会师，向世人宣告中国共产党人是不可战胜的。长征的胜利，使中国革命转败为胜，转危为安，是中国历史上一个伟大转折点，对中国和世界历史都产生了极其巨大极其深远的影响。

长征向全国各地播撒了革命火种，最终成燎原之势;锤炼了共产党人和革命队伍，保持了先进性和纯洁性;长征胜利到达陕北，正确解决了“西安事变”，促成了抗日民族统一战线，推动了抗日民族革命战争的爆发，并引向了抗日战争的最后胜利。经过三年解放战争，推翻了压在人民头上的三座大山，建立了新中国，实现了人民解放和民族独立的“中国梦”。今日，党中央提出：在中国共产党成立100周年时全面建成小康社会，到新中国成立100周年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴“中国梦”。实现这一中国梦仍需长征精神、长征思想，万里长征永不倒!把革命先辈没有完成的遗志彻底实现。

一、坚定不移、坚持不懈的理想追求。长征之所以取得胜利，是无数共产党人为了“消除内乱，打倒军阀，建设国内和平;推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立;统一中国为真正的民主共和国，建立社会主义社会，渐次达到共产主义社会”这一理想信念作坚持不懈追求的结果。这一理想信念，绝大多数共产党人从来没有怀疑过、动摇过。虽然在他们的有生之年可能看不见，摸不着，但是他们坚信，这一梦想通过一代又一代的共产党人努力，一定能够实现。所以他们当中无数人放弃高官厚禄、闲适优裕的生活，甘愿吃草根、啃树皮，抛头颅、洒热血，至死无怨无悔，才使红军队伍是一支心坚如铁、志强如钢的威武之师，战胜千难万险，百倍于已的敌人，取得最终胜利。今日，中国社会主义建设虽然取得伟大胜利，但离人民新期望和实现共产主义还有很长的路要走。要把“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’作为全体党员和各族人民的共同理想信念，坚定不移、坚持不懈去求索追求，才能实现，不然中国梦就只能停留在口号上，睡在梦想里。

二、正确无误、坚持真理的思想指导。之所以会发生长征，中国革命遭受重大挫折，就是因为李德、博古在第五次反围剿当中执行王明“左倾”错误思想和军事路线，并且发展到登峰造极地步，直接导致反围剿大失败，丢失了中央革命根据地。在反围剿失败后，又悲观失望，从战略撤退变成搬家式逃跑。湘江血战，红军从八万多人锐减至三万余人，李、博二人把中国革命和工农红军带入了万劫不复境地。生死存亡关头，中央召开遵义会议，确定了毛泽东同志在全党的领导地位，结束了王明“左倾”错误，它把党的路线转到马列主义正确的思想指导上来。遵义会议后，工农红军从容摆脱国民党几十万大军的围堵追截，取得一个又一个巨大胜利。但由于张国焘的右倾机会主义思想，反党、反中央、分裂红军，三过草地，三翻雪山，使“红军远离抗日前进阵地，削弱了红军在全国的影响与推动抗日民族统一战线迅速建立的力量，也使中国革命受到损失。”。实践证明，只有坚持真理，坚持正确的思想指导，才能夺取一个又一个的伟大新胜利。我们只要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，不动摇、不折腾，始终坚持真理，不断修正错误，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进，就一定能全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

三、不怕困难、不怕牺牲的革命精神。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”，是工农红军不怕困难的革命乐观主义的真实体现。在《长征回忆录》中比比皆是这样的描写：在爬上三千米高的雪山山顶时，“大家已经藐视了‘山神’，在山顶上环顾四周，洋洋自得。干部团的陈赓、萧劲光等同志大赏雪景。有人提议吃雪，从雪层中扒出一碗，问谁有糖精，就有人拿出一小纸包好糖精来共享，许多人就大吃起来”。在整个长征中，仅中央红军就牺牲6万余人。湘江血战中，三军团的两个团为保卫“党中央”，阻击敌人两个师，连续三天三夜把敌人挡住在湘江面前，不能前进一步，团领导都牺牲或负伤，营连指挥员剩得没几人，仍然死战不退。这些红军战士，他们用鲜血和生命保证了长征的胜利，如果没有无数先烈的牺牲，就没有今天的新中国。今天，社会主义建设虽然取得巨大成绩，人民生活基本实现小康，国家日益走向繁荣富强，但要夺取新的伟大胜利，我们工作还存在许多不足，在前进的道路上仍然面临着国内国际复杂因素，面临许多新困难和新问题。“功崇惟志，业广惟勤。”要解决问题、战胜困难，需要每一名共产党人带头发扬不怕困难、不怕牺牲的革命精神，牺牲小我、成就大我，以自己的“牺牲”指数，换取人民的幸福指数，国家的富强指数，矢志不移地为党和人民事业奋斗，实现“中国梦”。

四、敢于创新、勇于发展的实践规律。第五次反围剿的失败，和长征初期的失利，皆因不结合实际，加以创新和发展，单纯照搬外国经验、遵守教条主义，与占有绝对优势敌人硬打硬拼。而敌人汲取失败教训，进行创新和发展，采取步步为营、稳打稳扎、围追堵截等战略战术，从而把中国革命和红军一步一步逼入绝境。遵义会议明确毛泽东在党中央的领导地位后，确定了北上抗日、在国民党统治力量薄弱的西北地区建立抗日民族革命根据地的目标，采取声东击西、迂回包抄、诱敌深入、避强击弱等在战略战术，四渡赤水、巧渡金沙江、抢渡大渡河，飞夺泸定桥、跨过大雪山，走过草甸地，夺取腊子口，顺利到达陕北，胜利结束了伟大的长征，紧接着开展抗日战争、进行解放战争，夺取了人民解放和民族独立的胜利，进行了新中国建设，继承发展了马列主义，形成了毛泽东思想。在中国特色社义建设中，共产党人进一步继承、发展和创新，形成了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，中国特色社会主义建设总体布局从三位一体到四位一体，再到五位一体，中国革命事业和社会道路越走越宽。纵观人类历史长河、一个国家、乃至个人，只有创新和发展，才能前进，如不发展创新，就会开历史倒车，文化大革命就是最好例证。两个100年的“中国梦”，就是中国共产党结合中国实际的一个创新和发展，“体现了社会主义建设规律、执政党建设规律和人类社会发展规律，体现了中国人民的共同心声，中国梦一定可以美梦成真”。

五、为了人民、密切同群众的血肉联系。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十大八精神研讨班上的讲话中指出：“保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民的拥护和支持，最终也会走向失败。”共产党人和红军队本身来自于人民，根植于人民，一切为了人民。长征期间，红军每到一处，宣传党的方针政策，严守军队纪律，积极解救劳苦大众，打土豪，分田地，得到广大人民群众衷心拥护。特别在西进贵州期间，得到贵州各族人民群众的热烈欢迎和爱戴，广大青年踊跃参加红军队伍。遵义会议期间，就扩红三四千人。这也是红军为什么拖不垮、打不烂的原因，使红军能够跨越十一省，纵横二万五千余里。反之，国民党由于脱离人民、失于民心，离心离德，最后败走台湾。所以我们要“始终植根人民，造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民心连心、同呼吸、共命运。”，凝聚党心民心，把小康社会建成为全体人民的小康社会，让全体人民“共享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长进步的机会”，实现每个人心中的梦想，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

六、以实抓实、狠抓落实的坚决执行。确定了正确的纲领和路线，执行是关键。习近平指出：“实干兴邦，空谈误国”。遵义会议确定了毛泽东在中央的领导地位后，中央开始执行正确的思想和军事路线，但是仍然面临着几十万国民党军和地方军阀的围追堵堆，危险丝毫没有减少一分。全体工农红军全面贯彻落实中央精神，在战术上根据敌情和军情创造性的运用和发挥，取得了一个又一个胜利，打破了蒋介石“要让中国红军和毛泽东成为第二个石达开”的妄言，如果没有中国工农红军全体指战员不折不扣的执行，就不可能跨越千山万水、战胜千难万险，胜利到达到陕北，取得长征的胜利。要全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，需要把思想和行动统一到党中央的决策部署上，百分之百的执行和落实，进一步把十八大确定的重大方针政策、重要目标任务具体化，坚持脚踏实地、不懈奋斗，踏石留印，抓铁有痕，用苦干、实干实现强国富民的“中国梦”!

仰望，为中国助长雄风的他们

历史上的中国，缀满列强狰狞的表情，罪恶的铁蹄践踏着神圣的中华大地，纷飞的战火令祖国山河失色，满目的疮痍让无数仁人志士看清了帝国主义的面目，他们毅然地站了起来，他们不怕命运将自己的梦想撞碎，不怕权利欲望的无情将自己的爱国热情化为泡影，更不怕那阻拦的力量将自己的干劲化为道道伤痕。那一年，他们一次次在苦难中崛起，高昂不屈的头颅，彰显着英雄本色。因为他们，中华的精魂依旧，中华的豪情依旧，中华的信念依旧。

国防建设新时期，他们的出现，让我们在狂风暴雨中倾听时代的钟声，在雾霾阴暗中遥望澄澈的蓝天，在漫漫长夜中看到黎明的曙光。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，无名无利无悔，有情有义有祖国。他是钱学森。他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。他是李剑英。一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向， 一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。他是方永刚。太多的他们，凝聚了太多的力量，熔铸了今天腾飞的中国。党旗飘扬的这片沃土上，他们从未停下耕耘的脚步。风雨兼程的岁月里，他们昂首阔步，为中国的崛起付出了青春与热血。追寻幸福的道路上，催人泪下的英雄赞歌仍在我们耳畔不时回荡，强我国防的旗帜永远迎风飘扬。

回首，心有千千国防情

我们这代人在和平环境中成长，可能并不了解理想的艰难，也不知道战争的痛苦，但是那绵延下来的壮志雄心，理想信念不曾改变。曾经艰苦的岁月已经逝去，可那用血肉之躯构建的钢铁长城犹在。今天的我们，从青涩到成熟，从柔弱到坚强，一点点成长。我们应该用自己的力量去造就惊世繁华，用自己的信念撑起祖国的高山大海，用自己的国防情书写他们的壮丽，用赤诚的忠心完成我们的中国梦。

九百六十万国土的璀璨，我们用青春捍卫，用热血筑就坚固的国防之墙。我们要相互守望，共同担当，为这个时代，这个国家注入更多的自信，温暖与希望。国力逐步提升，我们的国防情将更浓，我们的责任将更重，我们要化为动力，让我们的国防情促进我们为国家奋进，为民族奋进，闪烁出更多爱国精神的光芒。

低头，写下我的中国梦

带着简单稚气的脸，我来到校园，穿上迷彩，放弃安逸奔赴火热“战场”。在这里，我第一次呼喊口号，声嘶力竭;第一次站定军姿，浑身酸痛;第一次体能训练，筋疲力尽。我摸爬滚打，追逐梦想，收获成长。即使背井离乡，高强训练，我咬牙坚持，坚毅如常;即使浑身酸痛，双手磨破，我忍痛操练，无怨无悔;即使双腿沉重，身体青肿，我昂首挺胸，阔步向前。军训铸就了我外柔内刚的性格，磨练了我坚韧不拔的意志。从此，“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的精神深深融入我的生命。这汗水灌铸的年月，熔铸我迈向国防第一线的力量。我为国防而来，为梦想刚强。因为，我有我的中国梦，军人梦，梦不落。

回想起第一次站在楼前点名，学长说，我们国防生，生为国防，为国防而生，我们要利用好这四年，提高军政素质。那时我听到这句话，心里一阵沸腾。三年了，我深深体会到了国防生带给我的改变，我爱着这里，爱着这身衣服，我也要对得起这身衣服，努力使衣服下的自己闪耀起来。出操，练体能，叠被子，点名，学习军事理论知识……我过着和普通大学生不一样的大学，也经历着不一样的改变，这份改变，喜忧参半，但走出校园的我，将是那份“携笔从戎，献身国防”的誓言更加坚实的我。

我愿擎起一方天地，守护一生，不问巾帼与须眉，我愿和他们一样。在钢铁之营中，认清责任与使命，用奋斗与拼搏，谱写青春赞歌。稚嫩的双肩，我愿担起前辈的梦想，聪慧的双眼，我会意识到未来的紧迫。军人的未来不相信伤心的眼泪，成功的喜悦不接纳无能的退缩。带着我对祖国的眷恋，时刻准备奔赴疆场，祖国的防线，坚不可摧。我愿用无悔的青春，谱写军歌嘹亮，我愿用坚定的信念，熔铸军旗飘扬。我愿用手中的时光，浇灌科学之花，为迈上“战略空军”的新高度、掌握防卫作战的“制空权”，摩拳擦掌，搏击天空。我愿用自己的奔走，甚至自己的生命，为祖国的荣辱兴衰献上自己的力量，为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。为酬壮志，携笔从戎，心系国防情，腾飞中国梦。

前辈们追求着，奔走着，忘记了身体上的疲乏与痛苦。他们梦想着，拥抱着，铭记着中华民族的坚强不屈，将人民大众的深情与憧憬，幻化成飘扬的旗帜。他们把青春献给了祖国，因为他们铭记着责任与使命，我们拥有自己的强国之梦，我知道，未来的我们都会是曾经的他们……

中国梦，我的梦。这个神秘而神奇的国度，给了我多少梦想的空间?这个拥有五千年文明的骄傲的民族，让我的梦想趋向何方?这个有着五千年文化的中国，让我的梦想蕴含着怎样的意义?我搭上中国这梦想的方舟，驶想那彩虹之花盛开的地方

1840年，鸦片战争爆发，英国侵略者用鸦片控制我们国民的思想，用大炮轰进了我们的国门。那时我们的梦想是什么?

1949年，新中国的成立，我们社会底层的革命胜利了。那时我们的梦想又是什么?

1997、1999年，香港、澳门的相继回归，国人又做着什么样的梦?

20NN年，北京奥运会顺利举行，圆了中国百年的奥运梦。常常在想，中国的梦想，应该是怎么样的?13亿人，就有十三亿个梦想!不同的梦想开出共同的彩虹之花!那就是中国要富强!富强!富强!实现民族复兴!

那我的梦想该是什么?是长大了做救死扶伤的医生，又或是编写灵魂的工程师-教师，还是说通过努力，做个主宰自己的女强人?曾今的我都做过这些梦!随着时间的推移，我慢慢的那个天真的小孩变为17岁的大姑娘，我的梦想也渐渐的由模糊变得清晰而坚定!我要开一间属于自己的书店!或许有人说，作为当代学生，要有很伟大很伟大的梦想，要有范仲淹那般先天下而忧而忧，后天下而乐而乐的伟大胸襟!不是非要舍己为人才算得上英雄。然而我认为，任何梦想都有它非凡的意义!不是有句老话么，不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫!

我从小就是个喜欢看书的女孩，生长在穷人家的孩子，好像对知识会特别的珍惜。无论什么样的书都爱看!情节波澜壮阔的小说，惊悚多疑的侦探小说，信息量非常丰富的科普类读本，神秘的多奇的世界奇闻怪事，当然作为华夏子民，从小阅读我们老祖宗留下的文化瑰宝是必不可少的，如四大名着!从书中，我知道有梦必须去追求!从书中，我了解了我们华夏民族的有过的光荣，有过的成绩，有过的骄傲，有过的耻辱。

书，是净化心灵的灵药!我要通过书，传承我们中国的文化，要将承载着过去以及现在最真实的中国展现在世人面前!

我要让国人勿忘国耻，勿忘那些任人宰割的日子，勿忘我们因腐败无知而失去的国土，勿忘我们要实现民族复兴的光荣使命!

我要让世人知道我们中国辉煌，我们文化的精髓，我们文化的根，我们文化的魂必须牢牢的留在我们神州大地上。

我要让世人知道，我们中国虽然落寞过，但我们中华民族是用不言败的!经历过两次鸦片的我们仍能从新站起来，我要让世人看见我们中国人的骄傲!

梦想，是要依照现实而定的。看了太多太多的事，让我更加坚定为自己所定制的梦想!三聚氰胺奶粉事件，地沟油重上餐桌，还有瘦肉精、毒豆角、毒淀粉……食品安全时刻危及我们的健康!动车出轨、桥墩倒塌、公路下沉，豆腐渣工程威胁着我们的生命财产安全。这就是现状，唯利是图的无良商人，充斥着一大堆贪官的中央，民生工程总是有说没做!我们的国人到底是怎么了，同一个祖先，同是中国人怎么总是做出这些伤害自己家人的事来，让自己国人失望，让世人看笑话?

我想要这些忘本的国人看看我们的历史，看看中国是怎样从无数革命烈士的鲜血中重新存活的，看看我们老祖宗的教导，看看世人怎样评判我们中国，看看我们的国人是在什么环境中生活。我要让这些记载着我们中国点点滴滴的书籍，净化我们错失迷途的国人。要他们良心受到谴责。

我要让这些记载着我们中国兴衰起落的书籍传到更多外国友人手中，希望让他们看到我们中国的历史、我们的文化、我们中国人的尊严。看到我们中国虽然走过错路，但我们正在改善，我们一定会用我们几千年的传统美德，紧遵古训，实现我们的民族复兴，走我们特色的社会主义道路!

梦虽小，但不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。只要我们拥有锲而不舍的心，13亿人的梦定能绽放异样的光彩。

梦想是用来实现的，实现梦想的道路虽长，但我并不畏惧!我有着我们中国人该有的坚强意志。我坚信，用汗水浇灌的青春，定能开出彩虹般的梦想之花!我也坚信，实现民族复兴的中国梦，在凝聚了13亿中国人的汗水后，定能实现!中国的梦想，定能感动全世界!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

“过年啦!过年啦!”窗外孩子们一阵阵欢快的叫声告诉我，年，这个期盼已久的节日悄悄地向我们走来了……

南京的春节为了保护环境，禁放烟花爆竹，但这并没有影响春节的欢乐气氛。我们可以从很多的传统习俗中品出快乐的年味。

每年春节，家里也会像孩子一样穿上新装，红红火火，热热闹闹。瞧!客厅里的西洋红杜鹃绚丽怒放，淡淡的清香弥漫在家里;阳台上的红灯笼也不甘寂寞，展示着喜庆的笑脸;窗户上别具特色的窗花、形态各异的福字预示着美满幸福的来年。处处洋溢着浓浓的年味!

每年春节，我可以暂时放下作业，痛痛快快地玩上几天。妈妈会给我买新衣服、发压岁钱，带我去看望爷爷奶奶，到亲戚家相互拜年，和表哥表姐玩各种游戏。

每年春节，最令人期待的还有各种美食，不同家庭，不同口味，让我大饱口福，回味无穷。但是那么多美食，真正让我感觉最有意义，最能品出年味的，要算是“钱饺子”了。

过年时的饺子可跟平时的不一样，我们家很讲究，过年就要吃“钱饺子”，“钱饺子”虽然外貌与正常饺子没什么两样，但却有着独特的馅，不光光有着美味的肉和菜，还会有一个清洗干净的硬币。通常，一锅饺子中，会有三、五个“钱饺子”，看谁吃到的“钱饺子”多，谁的来年就会有好兆头。

去年春节吃“钱饺子”的情景让，我还记忆犹新。一大早，天还没完全亮，我就咕噜一下从床上跳了起来，与姥姥姥爷一起包“钱饺子”，我还特意在饺子皮上用劲压了一下，以做记号，但是等饺子煮出来后，我却傻眼了，饺子一个个白白胖胖的，几乎都一样，再也找不到我的“钱饺子”了。我只好顺其自然，看自己的运气了。一连下肚好几个，都没有一个“钱饺子”，我有点不甘心，心想得采取“战术”，我开始找颜色深、块头大、隐隐可见硬币形状的饺子下手，第一个不是，第二个呢?当我咬下饺子的那一刻，有硬东西咯了我的牙，心想有收获，一看果然是硬币，我高兴地大声喊出来“money!一元的!”全家人都跟着笑了起来!

爸爸说，改革开放40多年了，人们都过上了好日子，春节的衣食与平时已经相差无几了，记忆中那份浓浓的年味需要用心去细细品味。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符!”

80年前，中国工农红军二万五千里长征，创造了人类历史的伟大奇迹，谱写了一曲气势磅礴、荡气回肠，惊天地、泣鬼神的英雄赞歌和壮丽史诗。今年是纪念伟大长征80年的日子，在这个特殊的日子里，我们学习和领会长征精神，继承和发扬长征精神，不仅具有革命历史教育意义，也具有极强的社会现实意义。

带着长征精神走好自己的长征路，还要有“革命理想高于天”的革命追求。红军之所以有“不怕远征难”的勇气和魄力，主要在于红军抱有坚定的革命理想和革命信念，正是有了那种比天还要高的革命理想，红军才前仆后继、坚忍不拔，越过雪山踏过草地，完成了两万五千里长征路，并顺利实现会师，长征也成为中国革命从挫折走向胜利的重大转折点。今天，无论是建设中国特色社会主义的新长征，还是实现中华民族伟大复兴的中国梦……我们都需要有着“革命理想高于天”的坚定信念和革命毅力，只有抱定青山不放松，在新的历史征程上，我们才能取得一个又一个胜利，实现我们所要努力追求的目标。

带着长征精神走好自己的长征路，要有乐观向上的革命信念。即便放在今天，我们重走长征路恐怕也是困难重重，但80年前的红军却做到了、实现了，其一个又一个可歌可泣的红军故事，其实就是一部励志史，时刻激励着我们不断前进、不断奋进，而且“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的革命乐观主义精神，更是我们克服困难险阻的重要法宝。 带着长征精神走好自己人生的长征路，这是时代赋予我们的责任，也是时代赋予我们的使命。我们每个人都应不忘初心，继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献。

每个人的心中都有一个属于自己的梦想，或远或触手可及。我，正是有着一个攀登高处的梦想。

我自小有恐高症。只要所处的地方在高处，或是玻璃高台，我就会心惊胆战。通常，不知不觉中，我便会咬紧颤抖的牙关，闭上眼睛，手无缚鸡之力，脚发抖地向下弯曲。全身软绵绵的没力气，头重脚轻，如同一块浸了一半水的海绵。可是那天的事情，就像一支飞速射来的离弦之箭，长了眼似的直射中了我的这个弱点。

那时一个悠闲的下午。原班级的两位女同学约我去双子塔世贸广场顶层的攀岩馆玩。我左思右想：怎么办?我有恐高症，不敢爬!可我又转念一想：如果不去的话，岂不是会被她们嘲笑!顿时，一股为我欢呼打气的劲儿就上来了：“去就去，没什么好怕的。说不定她们比我还怕呢!”到了攀岩馆，大约是下午4点，我们3个同学稍作休息，便战胜了恐惧。背上安全外套，系上安全绳，调紧安全带，我们便按之前讨论的次序，她们俩先一个个上去，我最后。攀岩墙上一共有三个不同高度的铃铛。第一个女同学缓缓爬了上去，费了九牛二虎之力，终于敲响了标注为“低”的铃铛。第二个同学奋力向上，青出于蓝，爬到了第一个铃铛，在向第二个铃铛进军的途中累得不行了，只得知难而退。终于轮到我了。妈妈鼓励我：“你一定要比她们再上去一点，成为看到最美风景的人!我相信你!”我便鼓起勇气，向上爬去。第一个铃铛!又上去半途!我到达了第二个同学的记录点。我觉得十分疲劳，想下来。妈妈又为我鼓劲：“加油，我相信你能敲到第二个铃铛!”我闭上眼睛，稍作休息。突然，我爆发出了高于常人的潜能，一举飞速爬上了第二个铃铛，成功敲响了它!我成功了!我终于克服了恐高症!

不管前方如何，追梦的信念永不磨灭。加油，正焜!前方，就是更棒，更胜一筹的自己!

阳光肆意地洒在书桌，我浏览着红军的长征故事，思绪不免飘到那历史的长征中。拨开历史的迷雾，出现在我眼前的，是那流血不流泪的长征，是那用生命写就的英雄史诗，是那人类精神坚定无谓的象征。

睁开眼眸，出现在我眼中的，不在是那高耸的大楼，而是长征的队伍，长征的队伍绵亘十几里，风萧马嘶冬雪，如山如海的红军士兵形色悲壮。“同志，赶紧走吧，不然就掉队了!”耳边的声音换回了我的思绪。抬眸望去，只见一个十多岁的小姑娘留着利落的短发，皮肤黝黑，身上套着宽大的军袄，显得有些格格不入，可当我望到她的眼眸时，那份坚定使她神采奕奕，也让我感到震惊。“同志，你又想啥呢，赶紧走吧!”姑娘咧着嘴，露出两颗小虎牙，阳光下的她，是那么耀眼。“哦，原来是位小红军啊。”我暗自想着。大部队在不断前行，我的体力也在不断下降，这时旁边的小姑娘脸色看起来有些苍白。“同志，你的脸色看起来不是很好，要不休息一下吧。”我不免有些担心便上前询问。“同志，我叫小红，还有，我没事，咋们继续往前走吧。”说完她便又咧着嘴朝我笑。部队继续不知疲倦地前行，突然，小红猛地倒在地上，我大惊，连忙呼叫，可当卫生员赶来时，却只是无力地摇了摇头。这时小红望向了我，此时她眼中的那份坚定愈发明显，她举起自己的右手，握紧拳头，用最后的力气像天空呐喊：“红军万岁!”众人垂首静默，再次抬眸，眼眶已是泪水。卫生员说小红是营养不良才这样的，原来小红在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座山时为帮助一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入山下被雪覆盖了。但是为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，将雪球塞入挎包，让挎包显得鼓鼓的。直到她的身体不行了，大家才知道了事情的真相，知道了属于一个小女孩的坚定，最后匆忙赶来的将军得知后，静默良久，然后将自己的军装退下，盖在小红那逐渐僵硬的身上，然后郑重地向她敬礼，在场的士兵也默默地将手举起，为小红献上军礼。

红军队伍继续在冰天雪地中艰难地前进，严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。将军边走边喊：“不要停下来，快速前进!”“前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去。我向前走去，映入眼帘的是一个冻僵的老战士，只见他倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详。他的右手中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火早已被雪打灭;左手微微向前伸着，好象在为战友指明前景的道路。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上，我不忍，便转开了眼眸。这时将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着，忽然他转过脸向身边的人吼道："把军需处长和我叫来!为什么不给他发棉衣?"呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。“听见没有，警卫员?叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉猛烈地抖动着。这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了，他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉出，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼，然后什么话也没说，转身大步走进漫天的风雪中。风更狂了，雪更大了，像是在为小红和军需处长哀嚎。大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座令众将士敬佩的丰碑。我默默地闭上了眼，为他们祈祷。

“孩子，醒醒，你怎么趴桌子上睡着了?快醒醒!”耳边的呼唤使我再次睁开双眼，可出现在眼中的已不再是那大雪纷飞的漫漫长征路，而是母亲关切的目光。“妈，我没事，我想休息一下。”“好，那你好好休息，我出去了。”母亲离开后，回忆如潮水般涌入脑海，再次忆起小红与军需处长，我的内心纷乱如麻。 不怕苦、坚强、无私、热心的小红，她只是一个13岁的小女孩，却拥有着比大人还坚强的意志，知道体谅他人，知道无私奉献。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。那时那刻，她脑海里想的只有战友，从而忽略了自己的困难;而对于那些伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。再忆军需处长，由于长征物资紧缺，他为了那一件棉衣失去了宝贵的生命，试问谁人不动容? 我仿佛听见无数沉重而坚定的脚步声，那声音似乎在告诉人们：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?

今天，一个国家的教育水平和创新能力已经成为影响其现代化进程的关键因素。站在中国教育“由大向强”发展的关键节点，面对纷繁复杂的社会思潮，伴随着人民群众从“有学上”到“上好学”的更高要求，学生的“引路人”必须是一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化队伍。而教师队伍的高素质专业化，正体现在习近平总书记所提出的“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”。可以说，“四有”是基础，“引路人”是目标。

做好学生“引路人”，理想信念是根本。在这个价值取向多元的年代，一个有坚定理想信念的老师才能引导学生面对各种诱惑系好“人生的扣子”。当前，在教师队伍当中还存在着“姓马容易信马难”的现象，把道听途说或先入为主的偏见在课堂上传播。人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。这就要求广大教师要主动学习、深入研究、自觉加强对社会主义核心价值观的认同，做到真学真懂真信，要结合学生身心特点，将其创造性地融入日常教育教学工作中，使学生真正入耳入脑入心入行。前不久，一档《开卷有理——马克思靠谱》的节目，利用媒体融合的创造性传播，用90后的语言还原了一个多姿多彩的马克思，让理论亲切可感，就是很好的做法。

做好学生“引路人”，道德情操是前提。教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群，合格的老师首先应该是道德上的合格者。《论语》有言：“其身正，不令而行”，教师对学生不仅是言传，更是身教，只有以德立身、以身作则，学生方能以师为镜。

做好学生“引路人”，扎实学识是基础。陶行知先生曾说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”信息化条件下，教师要给学生“一杯水”，首先自己要有“一桶水”“长流水”。广大教师要积极面对挑战，树立终身学习理念，既努力提升自身学识能力，又要学会在具体的教育情境之中创造性地应用知识、解决问题，时刻保有理论、知识、技能的源头活水。

做好学生“引路人”，仁爱之心是关键。教育是“仁而爱人”的事业，爱是教育的灵魂，没有爱心的人不可能成为好老师。无论是殷雪梅、张丽莉在车轮前的奋身一扑，还是徐本禹、石兰松对大山里孩子的郑重承诺，都源自于根植其内心深处的浓浓仁爱。做时代的好老师，不仅要传道授业解惑，更要用宽广的胸怀去尊重、包容、欣赏每一个学生，与学生共同成长。

上课了，老师说：“读文章，要读懂，所以要大声地读啊!”读书要读出声，并且还要大声地读，这是我最头疼的事了。朗读轮到我了，我心里直打鼓，唉，只能硬着头皮闯。时间一分一秒地滑过，我的嘴巴张着，但喉咙却发不出声，半天没吐出一个字，周围的空气似乎已经凝固，所有的同学都用严厉的目光盯着我，我浑身像长了刺。没办法，他们都等着呢，读吧。我暗暗鼓励自己，又清了清嗓子，我的声音很小，似乎连我自己也听不见。读完后，我将头压得低低的，两腮麻麻的，像刚出炉的圆饼，等待老师毫不留情地批评。没想到她却和蔼地说：“嗯，读得还可以，但声音要大些呀!”说着又轻轻拍了拍我的肩膀。这时，我心中的大石终于沉了下来，仿佛眼睛里闪烁着炙热的光芒，我的信心倍增。老师轻描淡写的几句话让我不再害怕读书了。

几个星期后的一天，我旁若无人地朗读后，“非常棒!谢家淳嘴巴里的胡萝卜现在终于咽下去了。”老师大加赞赏的这句话让我心里美滋滋的。真的，直到现在，它一直在我脑海里萦绕。就是这句话，让我找到了朗读的快乐。

补习班的同学都发表了一篇习作，榜上我名落孙山，脸上露出一种无奈的表情，老师似乎看出我的心思，鼓励我说：“其实，想发表作文很简单，只要多读书，多看书，积累好词好句，然后运用到自己的作文中，就可以了。”我脸上有一种喜悦，一种冲动，心里有一股信心。经历了无数风雨后，一篇题为《暖流》的习作终于发表了，上面赫然署名——谢家淳。我成功了。

“其实，成功很简单，我只是一个引路人，关键还要靠自己努力、奋斗”老师鼓励我又这样说。我非常感激她——我的引路人。

每个人都有梦想，可梦想又是什么呢?是穷人眼里用不完的金钱吗?是盲人眼里无边无际的蓝天大地吗?还是残疾人眼里健全的四肢?……我不知道别人的梦想，我只知道自己的梦想，而我的梦想就是把雷锋精神发扬光大。

“学习雷锋，好榜样，忠于革命，忠于党……”这首家喻户晓的民歌突然又在我耳边响起，雷锋精神也再次激起了我心中的浪花。雷锋，在我们身边随处可见，看见这情景，我又忍不住拿起了那本看了无数遍的《雷锋日记》。“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一滴水珠，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否坚守在自己的岗位……”每次翻开书我总会看到这句话，每次我软弱的时候我也会想起这句话，也只有这句话才能在我软弱的时候使我坚强。所以，我的中国梦，就是当一名乐于助人的“活雷锋”!在我的眼里，雷锋是随处可见，不管在哪里都有他乐于助人的身影。“雷锋”在公园里：公园的大树旁有一对母女正在打羽毛球，看她们打的多专业，公园那有点淡黄的地上，只能看到她们急促的脚步而看不到落地的羽毛球。小女孩用力一打“啪”的一声球就被打到了旁边的大树上。她们尝试着跳跃，尝试着用羽毛球拍把球打下来，可是球还是呆在树上不动摇。

一位高大的男子在无意中看到了这一幕，他助跑、跳跃，他的手轻轻地一勾球就下来了。那位母亲连忙说了声谢谢，那位男子也笑了笑说：“举手之劳嘛!”“雷锋“在公交车上：一位老婆婆上了公交车。却没有人让位，老婆婆在汽车车厢内走来走去，也没人让位。车上的大多数都是年轻人，干什么的都有，就是没有一位让位的。老婆婆从一位小男孩的身边走过，小男孩抬头看了看老婆婆，想都没想就站了起来把老婆婆扶到了座位上，老婆婆还来不及说谢谢，小男孩就微笑地下了车。我想，一位小男孩都懂得助人为乐的道理，他可以做，难道我就不可以吗?于是，我鼓起勇气向花园走去，寻找需要帮助的人。一个大概只有三四岁的小男孩正在召唤着“雷锋”，我快步朝那里走去，噢!原来是他的气球掉到了草丛里了，我一脚踏进去，幸好没踩到花草，够不到呀，我另一只脚也踏了进去。“啊呀!”我一不小心脚被刮破皮了，不要紧，继续，我的手往草丛里一勾，球就被我给勾出来了。我把球递给他，他模模糊糊地说了声“姐姐”，便飞也似的跑了。虽然我的脚被刮到了，但我的心里像喝了蜜一样，不知有多香甜。“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”想起助人为乐，就想起了雷锋的这段话，雷锋在我们心中不仅仅是高大的、神圣的，更是快乐的;这种快乐并不是一般的快乐，而是帮助他人的欣慰。我又听到了那首歌，我又想到了那段话;我抬头看着湛蓝的天空，仿佛看见了雷锋，他依然在帮助他人;我低下了头看着花园里，仿佛人人都是活雷锋。于是，我的嘴角不得不浮起一丝甜蜜的微笑，我静静地问自己，我的梦想实现了吗?嗯，今天实现了。但会永久吗?如果你坚持这么做，是会的……嗯，我的心更加坚定了，我一定会把我的梦想延续下去，也是把这种雷锋精神延续下去，再传递给更多人、帮助更多人。

雷锋，永远活在人民心中。当你在完成你的梦想时，当你在帮助他人时，自己收获的，就不仅只是一个简单的微笑，一身轻轻的谢谢了。燃雷锋精神，圆我中国梦;雷锋精神，永不磨灭。

记得一个很经典的老故事：有一个杯子，它很寂寞，被人倒进了开水，有种滚烫的感觉，杯子想这就是恋爱的感觉。水变温了，杯子很舒服，杯子想这就是生活的感觉。水变凉了，杯子害怕，心想这就是失去的感觉。水变得彻底的凉，杯子很难受，想把水倒出，水终于被倒掉。杯子很舒服，但杯子也掉到地上变成一片一片的。杯子发现每一片都有水流下的痕迹，它知道心里还爱着水，它想完整的再爱一次水，却不可能了。难道只有失去才懂得珍惜，只有一切过去才知道幸福，它突然明白了，一直以来它错了，应该要好好的珍惜当下所拥有的，才是幸福。

因为生命总是有太多的未知和不确定性，人的内心总是充满不安和困惑，生活因此总是摇摇晃晃。努力生活的人，一路上，总会不断的思考和改变。只是不知道哪一刻，你的心才会彻底的看透和看清。前段时间，有幸读了《牵手幸福》一书，它解读了现代女性普遍关注的爱情与婚姻、家庭与事业、财富与人生等问题，对提高女性朋友精神生活质量，培养阳光心态，感悟幸福真谛，提升幸福能力，有着十分积极的作用。让我懂得了：幸福和快乐，是一种良好心境，是一种乐观心态，是女人千金难买的财富，更是一种生活和工作的方式。

幸福是个顽皮的孩子，它经常在你没有任何期待的情况下出现，却又在你刻意追求时消失。幸福是一个猜不透的迷，你让一万个人回答，就会有一万种答案。但幸福其实只是一种感觉，如果你认为自己是幸福的，那你就是幸福的;如果你认为自己是不幸的，那你就是不幸的。一个知足的人，会让自己的生命变得轻盈，他会满足自己所拥有的，一个微笑、一句鼓励、一顿美食就能让他满足。

每个人对幸福的定义可能不一样，但是幸福的人都懂得幸福得靠自己来把握。幸福它需要我们用心去感受，只要你用心去体会就会感到幸福和快乐无所不在。当你陪着你的家人聊天时或有时间躺在摇椅上晒太阳时，幸福其实已经来到你身边了。生活中有无数这样的小幸福，我们要懂得及时把握，因为无数的小幸福，也能汇集成大的幸福。

幸福需要我们努力去把握今天。学会放弃与坚持。不要为过去而悔恨，也不要为未来而彷徨，更不要为了生活中的琐事和过多的欲望迷失了幸福的航帆。人生不如意事十之八九，每个人总会遇到这样或那样的不如意。当你在工作中受到了上级领导的批评后，你会思想低落;当你在生活中遇到别人的误会时，你会感到气愤和委屈;当你失去你的亲人朋友时，你会悲痛至极。人之所以会觉得累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生命中总会有一些值得我们坚持的东西，也有一些必须要放弃的东西。只有懂得平衡坚持与放弃之间的关系，才能坦然的面对人生，迎接生活的挑战。

幸福其实就是一种快乐，幸福和快乐是一对孪生姐妹，如影随形。简单的理解幸福就是每天保持一个好心情。很多事情，学会用微笑去面对，少一分猜忌，多一份信任;少一分嫉妒，多一份坦然;少一分埋怨，多一份宽容。常怀感恩之心，珍惜你现在拥有的一切。幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

朋友们，让我们珍惜自己现在拥有的实实在在的幸福生活，开心过好每一天，做个幸福的人。

在看《我的长征》影片时，看到那湘江激战、那飞夺泸定桥、那抢渡乌江、那四渡赤水、那爬雪山、过草地，见到那一个个倒下去的革命先烈，我心中的不仅仅是悲戚，还有那前赴后继、百折不挠的革命精神震撼着我!这种精神无时不刻的在我心中回荡着。我爱长征精神!

主人公王瑞由一名胆小、幼稚的伢子成长为有着坚定意志的共产党员。这其间，“跟着走”是一直激励着他成长的航标，由起初的盲目“跟着走”到最后坚定地跟着党走，跟着胜利走。从中我也明白了红军将士用生命和鲜血铸就的长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息民族精神的最高体现，是党魂、军魂的集中反映。

长征精神激励着新的长征。长征就是要艰苦奋斗、无私奉献、为他人着想，而在现实生活中的“新长征”也需要长征也需要这样的精神：作为一名学生我们走在校园里的时，弯腰捡起纸屑;在家帮助父母干家务;帮助有困难的人……虽然这些事在别人看来很平常，但是这美好的品质与精神谁能说不是革命先辈传承下来的呢?

不单单是学生具有长征精神，而作为炎黄子孙的中国人在灾难来临的时刻依旧保持着艰苦奋斗、永不言弃的精神。就想今年5月12日发生在四川的特大自然灾害——地震。我们国家的不同民族、不同地区、不同年龄的人都汇聚到的一起，用不同的方式来温暖灾区人民的心。

这就是长征精神，这是长征传承于我们子孙后代艰苦奋斗、永不言弃、自强不息、百折不挠的精神。我爱那革命先辈，更爱这长征精神!

高考作文其实是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构，积累素材，

一.人物

中国古代人物

1.李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

适用话题

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。

话题：“知与不知”“谦虚”

3.商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

4.屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”

5.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

6.弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

7.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党

特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8.项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

9.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

10.不为五斗米折腰——陶渊明

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

11.明月照人——王夫之

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，

明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

12.苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈

奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题：“爱国”“忠贞”

13.慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”

14.李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

话题：“治学贵在勤奋”“痴”

15.王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

16.敢问路在何方——玄奘

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选择和追求”“死亡与永生”

17.黄金百斤 不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安

全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

18 张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

19于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

20炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：刻苦 成功的法则

21陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

22李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

话题：“诚信人生”“重诺

23狂放不羁 充满叛逆的元曲家

关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 对此，他本人的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天

下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：

“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾;三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走!”

分析：以自己为解剖对象，亦庄亦谐，本真地反映了关汉卿的个性：坦白诚实、刚正不阿，一腔正气，叛逆和反抗。

话题：“独立”“倔强”“与众不同”

24刚直不阿的海瑞

海瑞一生刚直，为了维护农民的利益，海瑞惩罚恶霸，归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多，同时，徐阶曾经对海瑞有恩，但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景，赶忙将多占的田地依数退还。

分析：如果中国都是海瑞型秉公执法的官员，那么社会则要清明多了。

话题：“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”

25“强项令”董宣

东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在侧，董宣候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主的过失，并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地，死也不磕头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。

分析：世上软膝盖者多，硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君，董宣是一个硬汉。 话题：“权与理”“抗争与屈服”

26陆杲执法不畏权势

梁天监五年(506年)，陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法，被陆杲捕办。皇帝的亲信大臣黄睦之想疏通关节，让陆杲从宽判处，陆杲置之不理。梁武帝萧衍听说此事，问陆杲是否认识睦之，陆说不认识。武帝指着站在他身旁的黄睦之说：“就是此人。”陆杲竟怒于色，指责武帝：“你皇上代表国家，竟敢包庇犯国法之罪人!”黄睦之大惊失色，武帝也惶悚不安，感到内疚。

分析：不畏强权，敢于执法的清官可贵，“惶悚不安，感到内疚”的皇帝也可敬。

话题：“权利面前”“权与法”

27羊祜恼恨议而不决

西晋咸宁元年(275)，羊祜任征南大将军，准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只，训练水军。正好这时，西北的秦凉屡遭败绩，朝中有人急功近利，主张先取秦凉。羊祜上奏章说：“东吴平定了，胡人自然就安定了，现在应当努力，迅速拿下东吴，这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论，然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以会发生?当断不断?的情况，上天赐予，偏偏不去拾取，这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗?”

分析：“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则，但“民主集中制”有时会成为某些人独裁的幌子，岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。

话题：“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”

28医 圣

张仲景是东汉名医，他博览汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》

合十六卷。后世医学者称张仲景为“医圣”，《伤寒杂病论》被奉为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

分析：没有平时的勤奋好学，博览群书;没有孜孜不倦、广采众方的求学精神，也许就没有《伤寒杂病论》这部伟大的著作。因此，坚持就能取得成功。

话题：“坚持与放弃”“对工作的态度”

29徐霞客游记

徐霞客是世界上对石灰岩地貌(又称喀斯特地貌)进行大规模考察、并作详细记录和深入研究的第一人。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区共计16个省的无数山川。在旅途中，他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，他仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，内容翔实，文笔优美，后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》。此书不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值。

分析：只要努力坚持，你会发现，一些原本看似不可能完成的事，其实只是因为努力得还不够罢了。 话题：“坚持与放弃”“成功者的素质”

30顾炎武“自督读书”

顾炎武一生勤奋治学。首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，他要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会，他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温书200页，温习不完，决不休息。

分析：勤奋能成功，这只是对有自律的人来说的!懂得如何自律的人，才会充分发挥自我主动性，积极地投入到学习中，也才能有所收获!

话题：“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”

31曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 分析：逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。

话题：“人生的困境与奋斗”“逆境与成功” 32孔子

(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食 乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

33.庄子

(约公元前369梷前286)，名周，宇子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日 ?汝安知鱼乐?云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ?你怎么知道鱼的快乐?的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，

故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!

34.孙膑

战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。 师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。

因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。 逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马被识 齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说："将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。"田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。

围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

35.曹操(155-220)

即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽毫州市)人。 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。

东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书?此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

36.韩信

(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。

断水塞流，大破联军 汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。

四面楚歌 汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

37.司马迁

(前 145或前 135梷前87?)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04)，司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》。

游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。

临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

仗义执言 天汉二年 (前99)，李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》

开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。

38.荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 谋计樊於期 樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

易水萧萧 太子知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

智解危机 秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 图穷匕见 在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

那年夏天，一颗种子被随意的抛弃在贫瘠的土地上。那年没有一滴雨水，我们慢慢地在见证一颗小草的发芽，甚至是一个生命的降临。种子犹如我的梦，是那么的渺小，那么的不起眼，经历雨水的洗礼，我明白这是一个坚定不可移的中国梦。

灯红酒绿的时代已占据了中国的心脏，人们心中多了一些杂念，纯真慢慢的消失不见了，谩骂的爽快，不顾一切的争强好胜。我觉得这个社会文明渐渐地的在消失，消失，甚至在将来的某天不见。我知道天大地大，永远也不会有老子的极乐世界。夜不闭户的现象也只是做做梦而已。陶渊明的世外桃源也会是人们饭后闲谈的话题而已。

因为利益，你让千千万万的儿童失去了美好的童年。因为暴利，你不惜一切的往火腿肠里加瘦肉精。因为我不是你，眼睁睁的看着生命在黄昏下被死神带走，直到被捡垃圾的发现。更多的是因为害怕，跌倒的老太太没有人管。因为良心，好人也渐渐地变成坏人。我在向社会、世界呼吁：人类的文明、最纯真的心、乃至道德底线哪里去了，但我愿不顾一切把你找到。

在今年暑假期间，我有做过最简单的指挥员，职责就是指导过往的行人安全有意识的过马路。我的右手绑着代表自己身份的东西，可在常人眼里，也只是逢场作戏。我上岗的第一天，是让我懂得最多的一天。我在人行道的那头站了将近一个小时，没有一个行人从那里横过，反而让我看到的是这些画面，距我不远处的街道旁，大人带着孩子，匆匆忙忙地行人，以及紧急刹车的车辆，和我旁边的绿灯。和无动于衷、感慨的自己。我在反思，难道妈妈不会感到自责吗?带着小孩子做错误的事情。难道行人不会害怕紧急刹车的车辆吗?人生的安全感和文明常识到哪里去了。还不如年老八十的老奶奶，慢慢的横过马路。木讷的我有点忍耐不住的，主动的走了过去，带着自己的脾气数落着他们。紧紧跟随着的一句话让我不知所措。我也在拷问自己，在也为了自己利益的情况下，会走人行道吗?我到底走过几次人行道，几次是看着绿灯过去的。文明渐渐地在我心中打了个问号。

做了两天的指挥员我就没有做了。当那些问题在我心中拷问的时候，我会心痛，我会这样不文明的过马路，别人也会，我从根本上改变不了这些。我在想书本上写的，电视里播放的。还不如人与人之间的相互传达。我又能怎样了，这个城市不止我这一条马路，我能做的是加大力度的传达文明的重要性。让更多的人一起扞守心中的文明。

据说人类在年幼的时候，是最纯真的。我也相信，也见证这这一幕，而道德的底线，渐行渐远。在我暑假里的几天中，以前的饭店里的老板叫我回去帮几天的忙。而我见证着一个当初只为味道别具一格的饭店业渐渐沦落成了暴利的小商贩。在店里的比较忙的，人手不够。在传菜的时候有些菜不小心洒出来了，当时我准备退下去擦干净。可老板二话不说的用油手擦了几下就送上去了。这写也许是因为生意好，没时间顾上。但我到厨房端菜的时候，让我大吃一惊。一盆基围虾的制作竟是如此的不堪入目，下面的阿姨们，不带手套，把煮熟的虾子倒在地下摆盘。此时此刻端着菜的我不知道是假笑相迎，还是。我在想我该不该帮忙了，看着老板数着今天的收获，他的微笑又能维持几天了。难道有他没想过自己在外面的时候吃到一盆定时炸弹时，会是怎样的感觉。道德去哪里了，被利益蒙蔽了而已。

我在寻找人类的真善美的时候，伤痕累累。这样的结果只要让我止步还是继续前进。看的多了，想的多了，懂得的也多了。文明的小事随处可见，要每个人说一个不文明的举止也是各种各样，生活不是享受的，我们更多的应该是学会，领悟生活中的文明与道德。我的梦正如在六月播下的种子，没有雨水的淋漓，没有绿草的衬托，等在着，甚至渴望着人类的施舍。而这些让梦想发芽的肥料和水，也仅仅只是人类的文明和谐和道德。

只要梦想没有干瘪，只要种子还在土地上，今年的夏天没有发芽，明年我还是会依旧等下去，有梦想就会有行动，有行动就会有成功，追梦是一个艰辛的过程，少不了汗水和泪水，没有付出怎么会有回报，没有坎坷的经历，又怎么够我们回味，但我的梦就是中国的梦，我要让世界充满文明，让道德永存心中。这就是我的中国梦。

chinese new year is a chinese traditional festival. we also call it the spring festival. it is on lunar january 1st.

on new year’s eve, all the people sit around the desk and have a big family dinner. there are some vegetables, some fish, some meat, some fruits and some drink like juice, coke, pepsi and some nice wine. overall, this is a good and delicious dinner. after dinner, we always watch tv new year progammes. we have a wonderful evening on new year’s eve.on the first day of the spring festival, most of people get up early and say “happy new year” to each other. for breakfast, people often eat dumplings and baozi. after breakfast, people often make many delicious foods, and children often play cards, computer games and fireworks. on the second and third day, we visit friends and relatives.

everyone is busy on chinese new year, and everyone is happy, too.

每每读起梁启超先生的《少年中国说》总会情不自禁的被他字里行间中的气势所感染——那种犹如站在峭壁上，看滔滔江水奔腾而下、一泻千里的气势。那满含殷切的呼唤在召唤每一颗赤子之心，让每一个读起这篇文章的中国人都能听到那五千年文化所沉淀下来的天下情怀，任重而道远等待崛起的希望……一句“与国无疆”是豪情与悲愤的呐喊！

我总想，当时的梁先生该是怎样一种心境。戊戌变法的失败让他看透了清政府的腐朽，也看到的这个社更深层次的弊病：“老大中国”。其实个人认为所谓的“老大”是是指中国人心里以老大姿态自居，失去了少年般愿意学习、去求知世界的认识。不得不说这是一种悲哀，一个社会、一个国家、一个民族的悲哀。所以时至今日来品读这篇文章仍有很深的意义。我尽可能的压缩这段文字，但仍旧看起来略长的写了有关《少年中国说》，因为我觉得能够真正意义上了解这篇文章才算真正可以去表达我的少年中国梦。

少年中国梦，梁先生梦过，在革命之时每一位革命志士梦过，建国后希望民族崛起的社会主义建设者梦过，改革开放后开放国门期待中国真正屹立于世界的代代仁人志士梦过，2012年习主席再次提出“中国梦”……我们梦了一代又一代，梦在做，我们一代代人也在奔赴实现梦的道路上。曾经，我们梦想一个像西方一样先进民主的社会，我们梦想中国人被他人敬仰，我们梦想中国崛起屹立于世界，我们梦想中国人可以参加运动会、拿金牌、在中国的地界上举办运动会，我们梦想一个和平的世界……我们梦想过很多，也在追梦那条曲折蜿蜒的道路上追随梦想一路实现着梦，一面在做更多的梦，等待着去实现那些梦。

我们的梦在一代代更新，我的、我们的中国梦应该是让我们的社会成为一个充满希望的社会。梁先生所说“少年中国”应该更多成分上是因为少年是充满希望的，渴望不断超越的，能够随着世界变化拥有更高远的目光。我们不仅需要世界第一的gdp增速，世界第二的经济总量，更需要一个诚信、公平、阳光的社会。中国古代哲人常说“势”，所以说中国应该有一种高瞻远瞩的目光，有一个更加完善公平的社会制度，让中国处于一种上升的态势，让中国人民能通过努力去建设美丽家园，让社会成为一个奋斗的社会。而不是看见越来越被拉大的贫富差距而望文兴叹，看见官二代、富二代出生就比一般人更好的命运，看见老百姓纳税钱被某些腐败官员拿来吃喝玩乐。我们的中国梦不仅仅是让自己的生活更好，而是让那些在贫困山区的孩子也能享受到教育资源，走出小山村，拥有更好的生活，通过奋斗与努力去改变自己的人生；让我们的蓝天绿地都回来，中华鲟、熊猫、东北虎都能有属于他们的天然家园；甚至在将来要让非洲孩子也有愉快幸福的生活，恐怖组织、毒品、海盗也只是偶尔恐怖片的元素，远离我们现实的生活……

中国的崛起是我们代代坚持的梦想，而随着实力的增加，我们的中国梦应该注入更多的责任，就如以前“以天下为己任”，只是如今“天下”范围被扩充了。我们的少年中国梦，是新一代以世界眼光去承担，或许目前我所认识的“世界”是不全面的，但是我坚信少年中国梦因为“少年”二字就本身意味着与时俱进，它在变，但不变的是始终应该追求的希望——让世界都更加美好的希望，就像我们曾经最初以为的样子——充满善良、幸福、美好、阳光、单纯……

梁启超曾说:“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”回首历史的长河，多少有志之士为中国的复兴献出自己的力量。当林则徐主持虎门销烟，当郑成功收复台湾时，内心定是怀揣着中国富强的梦想吧。

一路走来，中国经历了太多，面对苦难时，国人并没有选择退缩，而是愈发勇敢，团结一致。英语俚语中有这样一句:“苦难是化了妆的祝福。”历经的苦难告诉了我们，成功是因为你失败却不放弃。中国最终选择了站起来，矗立在世界的东方。

习近平主席自信地说:“中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”带着人民的希望，他坚信到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现。

毛泽东的诗句《沁园春·雪》中曾这样写道:“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”如今的我们，承载着中华民族腾飞的梦想。行走在人生旅途中，中国梦就想一面鲜红的旗帜飘扬在我心中。

希望通过不懈的奋斗，实现自己人生的价值，做一名对社会有贡献的中国人。马丁路德金通过自己不懈地坚持和努力，为黑人争取权利。袁隆平通过培育杂交水稻，解决了上亿人的粮食问题。每个人都会为自己想要实现的梦想献出自己的力量，就如同一只在暴风雨中自由遨游的海燕，划过黑夜的阴霾，去创造出属于自己的蓝天。

在人生的道路上，披荆斩棘，无所畏惧，无论面临多大的困难，为我的中国梦而奋斗。希望祖国更加繁荣富强，希望每一个人都能享有应该的权利，希望野生动物能够得到保护，希望人与人能够和睦相处。同样希望能够努力实现自己的理想。

我的中国梦犹如一条属于自己的路，需要用一块块的石阶去铺设，有毅力且坚强地走下去。当最后回首往事时，我不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，而是为自己感到自豪。

中国梦，如今渐行渐近。我不仅拥有梦想，还有实现梦想的勇气。

不远处，梦想的风帆正要起航，让我怀着中国梦，驶向远方……

中国梦，劳动美。今天是“五一”国际劳动节。我们向全国工人阶级和劳动群众致以节日的祝贺，向各条战线上的劳动模范和先进工作者表示崇高的敬意!

实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须充分发挥工人阶级的主力军作用，必须紧紧依靠工人阶级发展中国特色社会主义，必须坚持崇尚劳动、造福劳动者，必须大力弘扬劳模精神、发挥劳模作用。“五一”前夕，习近平同志在全国劳动模范代表座谈会上发表重要讲话，深刻阐述了劳动对于实现中国梦的重要意义，热情赞扬了我国工人阶级的历史功绩和劳动模范的卓越贡献，对进一步激发广大职工同心共筑中国梦、实现党的十八大确定的各项目标任务，具有重要指导意义。

劳动创造未来，奋斗成就梦想。回望过去，从站起来、富起来到强起来;从建设三峡工程、青藏铁路等世纪工程，到举办北京奥运会、上海世博会的百年夙愿，从实现总体达到小康水平，到成为世界第二大经济体……多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就;多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现;多少伟大的梦想，在胼手胝足中变为现实。正是劳动，成就了一个充满活力魅力的现代中国;也正是劳动，让我们今天无比接近中华民族伟大复兴的梦想。

在这一伟大历史进程中，我国工人阶级始终紧跟党的前进步伐，坚定走在全民族伟大奋斗的最前列，为国家富强、民族振兴、人民幸福不懈奋斗，在共和国的史册上镌刻了劳动者的无上荣光。新中国的建立、社会主义革命和建设成就的取得、改革开放以来我国经济社会的快速发展，无不凝结着工人阶级的历史贡献、展现着工人阶级的时代风采。实践充分证明，工人阶级是我国先进生产力和生产关系的代表，是社会主义中国当之无愧的领导阶级，是全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义的主力军。

党的十八大明确提出了全面建成小康社会、实现“两个一百年”的奋斗目标，开启了实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程。习近平同志强调，“劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。”不热爱劳动，任何蓝图都不过是纸上谈兵;不努力工作，一切梦想都只能是一枕黄粱。以主人翁的姿态、以只争朝夕的精神，共同投身中华民族伟大复兴事业，我们才能不断抵达发展的新境界、梦想的新高度。

坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须充分发挥工人阶级的主力军作用。工人阶级要继承光荣传统、锐意改革创新，以领跑者的步伐解读中国梦，以劳动者的佳绩共创中国梦，以创新者的姿态拥抱中国梦。牢固树立中国特色社会主义理想信念，始终做坚持中国道路的柱石;自觉践行社会主义核心价值观，始终做弘扬中国精神的楷模;坚持以振兴中华为己任，充分发挥伟大创造力量，始终做凝聚中国力量的中坚。

中国梦归根到底是人民的梦。实现中国梦，根本上是为人民谋幸福，让更多劳动者人生出彩、梦想成真。各级党委和政府要始终牢记奋斗目标，更加关心职工群众生产生活，切实解决职工群众最关心最直接最现实的利益问题。各级工会要始终坚持中国特色社会主义工会发展道路，不断提升服务大局、服务职工的能力水平。全社会都要尊重劳动者，维护和发展劳动者权益，努力使劳动者实现体面劳动、全面发展，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉”。用劳动和创造托起中国梦，将圆梦的目标转化为实实在在的行动，转化成每个劳动者一锤一钉的劳作、一砖一瓦的建设，我们就一定能汇聚起实干兴邦的正能量，为中华民族赢得一个更加值得期待的未来。