周记作文选材(实用20篇)

在作文中，材料往往承载和反映作者的思想、情感、观点，因此，应选择具有文化气息、蕴含人生哲理、闪耀情感光华、积极健康、引人向善、启人心智的材料。具体来说，应做到两点。一要精当。所谓“精当”，是指所选用的材料能有效地恰如其分地表现主题，没有偏离之感，没有叠加之嫌，更没有虚假之疑。二要“新颖”，即所选材料应具有时代气息，能反映社会的“热点”与“亮点”，有生活色彩，有个性特征，有独到的发现等。从范围及方式上，选材可收揽古今、链接中外、紧扣时政要闻、钻探书籍、“播放”影视、“过滤”生活。总之，要根据话题，用大视野去搜寻，大浪淘沙般筛选，选出有深意、典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。

选材不典型是部分同学写作中存在的通病，许多同学愿意写别人的材料，不愿写自己的材料。事实上随着年级的升高，作文命题越来越倾向于写自己熟悉的生活。而不善于运用自己生活中的材料，不理解、不认识自己熟悉的生活是很难完成写作任务的。

例如，《生活告诉我》一文，许多同学不选自己亲身经历过的材料，特别是自己的生活材料，却去写别人的事迹材料，全篇罗列张海迪、女排姑娘或别的英雄人物的事迹等等，而自己的事迹、感受一点也没涉及。另外，重点不突出也是部分同学在写作表达上常犯的毛病。例如，《感动》一文，有些同学把部分笔墨集中于此，只习惯于在主体部分中完整记叙事件的过程，最后，在结尾处用一句话简单概括：“这就是令我感动的一件事”，觉得这样就可以了，文中很难看到习作者深受感动的情景或感动的心理活动描写，也就是说没明确揭示“感动”的原因。

(一)写有用的，不写没用的。

要围绕中心选择取舍。中心是选材、剪裁的依据，要力求选取最能表现中心的材料，果断舍弃与中心无关的材料，才能有力地突出中心。《人民的勤务员》一文，记叙的是雷锋的事迹，六个平凡的小故事，都是紧紧围绕中心来写的。这些故事虽各有特点，却共同表现了雷锋“全心全意为人民服务”的平凡而伟大的共产主义精神。

(二)写典型的，不写一般的。

要选用最有代表性，最能反映事物本质的材料，也就是人们常说的典型材料。这样的材料最有说服力和表现力。魏巍同志创作《谁是最可爱的人》的经历最能说明这一点。他写这篇文章的初稿题目是《自豪吧，祖国》，文中用了二十多个事例来表现志愿军战士的爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神。这些事例虽然都能围绕中心，但由于“例子堆得太多，好像记流水帐”，所以效果不好。于是作者对材料做了果断取舍，只选取了三个最有代表性的例子。这样，笔墨集中、主题突出。《谁是最可爱的人》成为传世佳作。

(三)写新颖生动的，不写陈腐呆板的。

要选用新颖的、有特点的材料。材料不落俗套，才能使读者赏心悦目，增强文章的表现力和感染力。如果写学生学习刻苦都以“开夜车”作材料，写老师的奉献精神总是写“带病上课”，那就未免太俗，没有新意。我们在写作中，要力求在选材时多下功夫，做到别人说过的话，我决不鹦鹉学舌;别人用过的材料，我不照搬来用。这样才能避免一般化，给人耳目一新的感觉。

(四)写具体的，不写空洞的。

要选用具体的、“有血有肉”的材料，而不能选用空洞的、“有影无形”的材料。比如：要写一个人不辨是非，只讲哥们义气，选用朋友说他“够哥们”、“真讲义气”做材料，就比较空洞;而选用一件能反映他这个特点的具体的事件(如帮人打仗被拘留)就比较具体。要记住：具体的小事胜于空洞的大事。

那么，好的材料从哪里来?来自生活，来自读书，来自观察，来自积累。这是一个很重要的问题，由于这不是我们辅导的主要问题，所以不做过多的讨论。

一篇文章中，立意和结构再好，如果没有内容(即材料)去体现，也是水中月、镜中花。所以说文章的选材十分重要，决定着文章的成败，也决定着文章水准的高下。中考时，怎样才能使文章的选材别有洞天呢?

一、撷取时代“浪花”，选材鲜活典型

考生要及时捕捉到那些新生事物，敏锐地撷取时代的“浪花”，选择鲜活典型的素材。考生也可根据对社会的观察，选取具有时代特点的人物事迹，选取人们关注的热点话题，选取不为人知的新鲜事物，选取引人深思的社会现象，使文章内容能牢牢吸引读者的眼球。

二、选取动人镜头，选材真实感人

真实的人物、真实的故事、真实的情感，最能拨动读者感情的弦，引起读者的共鸣。所以考生在写作时，要根据写作需要，认真选择那些能震撼人心的精彩瞬间、动人镜头和感人画面。

三、大胆转换视角，选材新颖别致

“干花不如鲜花美。”选材要与时俱进，具有时代气息。由于考生生活阅历浅，不是每个考生都能捕捉到新的信息。这时，可以大胆转换视角，弃故纳新。有些内涵丰富的材料，即使不是新的，若能巧妙地转换视角，从新的角度来挖掘，必能出奇制胜，给人耳目一新的感觉。

四、避开人云亦云，选材独特创新

人人皆知的材料，众人都关注的材料，用这些材料写出来的文章往往是千人一面。考场作文选取的材料越典型越独特，文章就越能产生强大的说服力。考生如何在选材上做到典型独特，言他人所未言，选他人所未选呢?这必须要经过“放弃——选择——再放弃——再选择”的过程。要放弃那些“你有我有大家有”的材料，选择突出自己体验的材料，经过几轮精心的筛选，留下那些典型独特的材料，则能使文章在选材上“以一当十”，收到震撼读者的效果。

真题再现

阅读下面文字，按要求作文。

很多时候，我们在自然山水中寻觅阳光，在亲朋好友中寻找阳光，在伟大人物中寻求阳光……但我们常常忽略了，我也可以是一束阳光，照亮自己，照亮他人。

请以“我也是一束阳光”为题，写一篇文章。

要求：(1)文体自选(诗歌除外);(2)不少于600字;(3)文中不出现含有个人信息的地名、校名和人名等。

同学们，假期既是休闲、放松的时候，又是学习提高的佳期，善学的学生，总会合理利用假期，给自己充电，为自己的下学期学习打下一个坚实的基础。为了帮助同学们度过一个充实而有意义的假期，出国留学网中考频道特地准备了一些假期学习套餐，希望同学们依时完成，同时，也希望家长能督促子女完成。祝大家节日快乐!

前人常用“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”来形容作文的选材范围之广泛。选材，可以说是你想选什么就选什么，有极大的自由度，无论什么样的材料，只要你的立意好，都应该说可以写成好文章。可是，同学们在作文的时候，往往正是因为选材的范围太广，反而失去了方向，不知道选什么样的材料才能打动人，才能获得高分。更何况现在是千人万人地同作一个作文题，所选的材料没有吸引力，在阅卷教师面前那可是要大打折扣的。所以，选材，在考场作文中就变得重要起来了。

一、抓住感情的触发点

人都是有感情的，真挚的感情最容易打动人，更重要的是，人与人之间的感情都是相通的，这也正是文学作品、现代流行歌曲流行的主要原因。而现实生活中，有时，那怕是一句话、一个动作、一个眼神都能让我们感动。这时候，只要我们抓住它，叙述出它的前因后果，描绘出它令你感动的具体细节，让自己感动了，它也就一定能打动别人，引起别人的共鸣，这时就是一篇好文章。这样的文章，对于你自己来说也一定是一种财富，而爱不释手，久久珍藏。

如我们所学的课文《荔枝蜜》、《斑羚飞渡》、《麦琪的礼物》、《藤野先生》

二、抓住事理的感悟点

我们说，生活中的一些偶然都是有其内在的必然，所以，生活中的很多事情都有其内在的事理所在，只要我们去认真仔细地思考，一定会给我们以感悟、以启迪。这样的东西是我们大家共同的财富。抓住这样的感悟点，用文学的语言描述，然后画龙点睛地议论几句，一定是一篇极富哲理的好文章。这样的文章同样能使自己感动，让别人也受益。

如我们所学的课文《敬畏生命》。

三、抓住生活的情趣点

每个人的生活并不仅仅每天就是刻板的工作与学习，天天的柴米油盐，许多时候我们的生活正是一些情趣让我们沉醉其中，乐此不疲。这些情趣正是我们生活中的调料，让我们生活得有滋有味，所以，人们都希望在生活之中多一点这样的东西，让自己的生活更丰富、更滋润一些。正如此，作为我们的作文这种表情达意的载体如果能抓住这样的情趣点，也一定是能让喜爱的。

如我们所学的课文《变色龙》、《范进中举》

四、向历史和文学作品中挖掘

历史上有很多著名的人物和事件，文学作品中有很多典型的形象以及一些经典的情感寄托与描写，它们大都是流传很广的，选中它们，换一个角度，把它们用文学的语言表述，再加上自己的感情倾向，只要合乎情理，一定能打动很多的读者，并且，选取这样的材料会大提高你的见识品位和你的文章品位。这样的文章虽然在我们所学过的课本中比较少，但在现实的文学作品中还是很多的。如高考作文《赤兔之死》

五、关注时事、社会热点以及各行各业的风云人物

现代社会是一个信息交流非常畅达的社会，这也正是因了人们的好奇心和关注度，并且，我们每一个人生在这样的社会中，有很多的东西是我们所必须关注的。所以，当这样的热点、交点出现，会吸引很多人的眼球，也会有很多的人希望听到或者读到更多的见解或者是感情的寄托，这时，我们选中它们，用我们自己的理性思维，思考它们、挖掘它们，提炼出我们自己独特的东西，寄托我们自己真善美的感情，也同样是一种极富生命力的作文。

这样的文章虽然在课本中没有什么见到，但在学生作文中却是大量存在的。如很多同学写的有关环境问题的作文，“非典”中有关对白衣天使赞美的文章，对当前腐败问题讽刺的文章等等。 那么，从去年到今年又有什么可写呢?

我以为可写的材料有：中央电视台举办的“感动中国十大人物”，赠台大熊猫，神六飞天等等。

当然，这些东西需要我们去收集材料，并尽量用文学的语言表达，千万不能写成新闻或者是一种无关痛痒的记叙。

练习：1. 以“心中的美丽”为话题选材 如：可选文学作品中的人物美、历史中的情感美等等。有，二泉映月的凄美，高山流水的情美， 霸王别姬的壮美;有，长江黄河的奔腾咆哮之美，林间夜月的幽静雅致之美;有，歌坛上一展歌喉的婉转动人之美，舞台上千姿百态之美，赛场上叱咤风云之美等等。

2.以“感受青春”为话题选材

本题就可以在体育界、歌坛上、商海里、战场上等等地方各选一位年轻有为的人物，写出他们青春的亮丽与风采。

3.以“美在夏季”为话题选材

本题可选不同人物眼里的夏季之美，如李清照的《如梦令》、辛弃疾的《西江月》、还有一首流行歌曲《盛夏的果实》等

总之，作文选材只要我们自己去开阔视野，平时多留心观察、思考，就不难选到好的材料。当然，好的材料还需要有好的语言来表达。

他叫阿尔伯特。因为母亲生他的时候难产，所以他从小就被认为是不祥之兆。

阿尔伯特三岁多了还不会说话，父母担心他是哑巴，还曾带他去医院检查过。后来，阿尔伯特总算开口说话了，但是说得很不流利，而且他讲的每一句话都像是经过吃力的思考之后才说出来的。

后来，阿尔伯特上学了。同学们都不愿意跟他交往，老师甚至毫不客气地对他父亲说：“你儿子智力迟钝，不守纪律，他将来是不会有什么出息的!”阿尔伯特因此极度自卑，在学校里几乎抬不起头来，整天只想着逃学。

一天，父亲带他到郊外散心。父亲指着两棵树说：“你知道那是两棵什么树吗?”

阿尔伯特迟钝地摇摇头：“不知道。”父亲说：“高的叫沙巴，矮的叫冷杉。你觉得哪棵树更珍贵?”阿尔伯特想了想说：“应该是沙巴树吧，你瞧，它长得那么高大。”

“错!”父亲说，“长得快，木质一定疏松。长得慢，木质坚硬，才珍贵呢。而且，贪长的树很难成材，你别看沙巴树现在长得快，三年之后就不长了，很少有沙巴树能长得超过十米。冷杉却不同，别看它长得慢，但它始终如一地坚持生长。而且，它的寿命极长，活上万年都不成问题。”

说着，父亲把他领到冷杉面前，这棵直插云霄的千年古树至今仍然生机勃勃。阿尔伯特仰着头，若有所思地说：“爸爸，你是想让我做一棵树，做一棵虽然长得慢但是永不放弃的冷杉树，对不对?”父亲满意地点了点头。

从此，阿尔伯特不再逃学了。有一天，在手工课上，阿尔伯特费了很大的劲做出了一只难看的小板凳，结果遭到了全班同学的嘲笑。但是，父亲没有嘲笑他，因为通过这只制作粗糙的小板凳，父亲看到儿子身上已经具备了一种难能可贵的韧性。

你可能已经猜到阿尔伯特是谁了。没错!阿尔伯特经过不懈的努力，终于成为了二十世纪最伟大的物理学家、思想家和哲学家，他的全名是阿尔伯特·爱因斯坦。

人生寄语

如果你也是一个生性迟钝的孩子，读了爱因斯坦的故事，你还会为自己的不同寻常而自卑吗?记住，你是一棵长得慢的树，之所以长得慢，是因为你有足够的耐心和信心，去长成一棵参天大树。

朱熹曾经说过：“一日无书，百事荒芜。”

在我心中，书是作为智慧的载体，为我们增长知识，了解基本礼仪、外国文化都是必不可少的，它为人们提供许多方便。没有书，我们怎么能体会到《蜀道难》中“蜀道难，难于上青天”的艰险陡峭呢?没有书，我们怎么领略到文字的生动灵巧呢?没有书，我们怎么发扬中华的昌盛富强呢?

所以，毫不夸张的说，书，已经融入人的平常生活，忍不得任何事的拆分，它早就作为古老平和的中国的一段情，一个永不磨灭的灵魂。

说到此处，我不禁有些黯然神伤，多希望有一个我自己的书屋，这是我很久的梦想!虽然我读过的书有些杂，并不是所谓的全是大文豪的时代著作，清素淡雅或忧伤婉转的古典诗词，

但扪心自问这些书都是我最喜欢读的，留下过无比震撼的印象。我所期望的书屋不求别的，只求装着孙悟空的傲视群雄、嫉恶如仇;装着宋江的重情重义、大公无私;

装着李白上探星河，下追蛟龙的震天豪气!

可是希望总归希望，我不知道什么样的书屋才真正适合我，也不知到该用什么去装潢这珍贵的文学宝库，索性先把此事放下，倘若有缘，便自能获得心目中的最佳书屋的印象，无缘的话，还是走一步看一步吧!

偶然，在一次乡下的旅途中，我不知不觉在一栋楼房前停住了，“农家书屋?!”

我有些疑惑，之前从未听说过这个词，“这难道是间书屋，进去瞧瞧。”我记起了我的期盼，还有对于这有着奇怪名字的现代大楼。

不料，刚一进来便被里面的景象惊住了：坐着或高或矮、或胖或瘦的人，看穿着大多是农民，他们有的倚靠在书柜上，有的坐在沙发上，有的干脆直接坐在地上，但他们无不全神贯注地看着书，仿佛天塌下来也无法打断他们。

“这是怎么回事?”我更加疑惑了，走到一位叔叔旁边，低声的问道：“叔叔，这不是个书屋吗?”那位叔叔听后笑了起来，

耐心地说：“这个不是你理解的书屋，农家书屋是国家为了这些辛勤的劳动者获得更多的知识，所免费开放的图书馆，其性质就是个慈善机构，它表达的……”之后的话我再也没有心思听了，静静地看着这些为了汲取知识而专注学习的人感慨良多。

是啊，我为什么要纠结于建造什么样的书屋，它的用处不就是供别人获得知识，让人快乐吗?所以，应该在意的是我的书屋到底能成为什么样的书屋，而我现在追求的是为人民奉献、无怨无悔、助人成长的书屋，

这不便是我多年的梦想吗?我的书屋应该像农家书屋一样，只求承载了他人的梦想，也承载了自己的梦想。

书屋，是紧扎进土壤的根茎;而梦想，是含苞突绽的璀璨。

许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是“韩信点兵，多多益善”。比如2002年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择——让生命发光》，就用此法获得了满分，用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的：“在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：‘我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？’说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：‘好好照顾你的孩子！’便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……”作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好。

例文1

在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：“我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？”说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：“好好照顾你的孩子！”便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……

这是一个真实的故事，第一次读时，我哭了。素不相识的两个人，在生死存亡时刻，男人把生的机会留给了女人，而且不仅仅是舍己为人，最深层的原因还是为了那两个孩子，为了他们可以和母亲快乐地生活在一起！我总在想像着男人纵身一跃时，无怨无悔的安详的神情和他站在天堂俯视人们享受天伦之乐时欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股万分肃穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而发出的温暖光茫！

很多人都可以选择生或死的权利，但有些人别无选择，他们生命线被死神过早地掌握了，随时都会弦断人去，空留下万千凄怆与苦痛，可是虽然我们无法选择人生的长度，却可以追求人生的高度，我们无法增加生命的数量，却可以提高生命的质量。我想说的是陆幼青。每次看到封面那株心灵为盘、笑靥为面的向日葵，每次读到他忍着生理与心理的苦痛写下的文字，我都有一种欲哭无泪的酸楚。身患癌症的他在生命的最后时刻，选择了积极乐观地面对生活，选择了用文字这种无声的语言为亲人朋友，为许许多多关心他的人寄予最后的回报，选择了一种落叶的方式——用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌，让生命在黑暗的夜空中像流星一般划出一道最美丽最眩目的光弧！陆幼青选择了自己独特的生命方式，他的生命在文字中趋于极致。

惠特曼说：“把我的眼睛献给从未见到过光明的孩子，把我的心脏献给在车祸中不幸丧生的人！”这段朴实而感人的话，让我看到了这位伟大的诗人崇高的灵魂与无私的品质。生命，只有在不断付出和给予的过程中，才能绽放出无比灿烂和迷人的光彩！我们不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些惊天动地的大事业才算为社会做了贡献，只要像曾获过诺贝尔和平奖的德兰修女所说：我们都不是伟人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，这也是一种伟大！

简评：男建筑工人选择死亡，是因为他爱惜自己的生命，但更爱惜女建筑工人及其两个孩子的生命。列举这个典型生动的事例，产生了强烈的艺术震撼力，虽没有旁征博引，但使人深受教益。可见，选材不在多，贵在精。

例文2

“问人间谁是英雄？……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东……”

在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶？错耶？悲耶？喜耶？你摇头笑而不语。“生前身后名，全交与后人评说”。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰！

但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生；你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者“自立为成都之王”，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国；你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……

在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的“愚忠”，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间！”这便是历史给你最好的评价！

历史不会忘记，你“一烧博望，二烧新野、三烧赤壁”的雄才伟略；历史不会忘记，你“三分天下，一分西蜀，一分江东”的宏业伟绩；历史更不会忘记，你“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大人格 。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星！

这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生！

简评：在悠悠的元曲声中，中心人物出场了，于是，作者围绕“抉择”与不解发问并评说，如破堤之江水，倾泻而下，一浪高过一浪，酣畅淋漓地凸现出诸葛亮那一次次心灵的抉择，一次次境界的升华。作者虽没有对古今中外展开联想，但由于对诸葛亮的深入研究，照样能收到以少胜多的效果。

例文3

心为情役，人为情役，何其悲哀！

香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！

“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。

心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。

包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪；不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？愿不再心为情役，人为情役。

简评：这是一篇充满情感的议论文，全文紧扣“感情”和“认知”的关系，运用引证法、喻证法和例证法，阐明了不再“心为情役，人为情役”的道理。作者主要用了母顶儿罪甘为儿死这一情节为例，颇具典型性，论据虽少，但起到了以一当十，以少胜多的例证效果。

例文4

古语云：“月是故乡明。”古往今来无数文人骚客将自己满腔思乡之情寄予明月，便幻化出“月是故乡明”的吟唱。真的只是故乡的月亮更明亮吗?事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一个月亮，即便是因天气差别而感觉不同，但一个月亮是不会幻化出多张面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作祟了。

感情是美好的，它可以使整个世界和谐，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。

我国历史上唯一的女皇帝武则天，建立后周后，将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国事时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往住依据他们的意见来作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚的官员，投武氏所好讨武氏欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗?这样的王朝能看到百姓真实的生活吗?这样的王朝势必要出现像杨国忠之流的奸佞；这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的历史上不乏其人。“褒姒一笑”浇灭了无数军士的报国忠心；佞官也可扰乱朝纲将国家付之一炬。我们对于有些事不能正确地认识，一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线。从事物的内因上说，我们自身就有失实事求是的精神：在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶、感情的亲疏等主观色彩，这样得出的结论又焉能不失真?造成的后果自会不堪设想，像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人，就是明证。

现代社会上仍然存在着这种凭感情判断认识事物的人，而在高速发展的社会中，这种错误行为带来的不良后果又是更加严重的。21世纪的青年是我国社会主义事业的接班人，要肩负起这项重任，就莫让感情蒙蔽了眼睛，这样，一切发展才有了真实的事物作为基础与原动力。

简评：这篇议论文角度独特，从反面入手论述了中心论点。在论据的选择上没有像一般的古今中外地旁征博引，而只选取了女皇武则天这一典型事例，就起到了以一当十的作用。因此，材料的选择，贵在精而不在多，如果你联想到大量材料，就应当选出最有代表性的事例写入。

在真正的写作中，面对一个作文题，审题完成后，开始构思，往往有一个思维过程。也就是说，会有很多想法。写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”。之所以强调抛弃第一构思，是因如上所说，人们的思维结构有一些相似性，尤其对于中学生而言，生活经历也都大致相似，常规材料是“你有我有大家有”，因此第一第二想法往往相似，很难做到新颖独特。

因此，真正写作时，可以试着抛开第一第二构思，从第三第四甚至更多的构思中选择材料。比如在写母爱的时候，大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭，第二个构思是母亲下雨给自己送伞，这两个构思就属于大众构思，很多人都写过，再写会显得俗滥。但是一些作者再想想，可能就想到一些较新颖的材料，如一篇作文写母爱，即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天，谈心，以帮女儿解开心结，这样的材料就会显得比较新。

话题作文文体自由，取材宽泛，立意多向发散，有利于学生创造性才能的充分展示和个性的张扬，因而受到学生的欢迎。但同时也给同学们带来了困惑:面对话题，学生有时觉得大而空泛，不易把握，给人以“老虎吃天，无从下口”的感觉。本课以理论指导和当堂训练为重点，指导学生找准话题的切入口，采用化大为小，化抽象为具体，化虚为实的方法，迅速打开思路，立意成文。

一、 导入新课

话题作文是近几年出现的开放性作文命题形式，它的开放性体现在考生根据作文话题自定立意、自选文体、自拟题目，这“三自”给考生在作文内容、题材、形式和手法上以充分的施展才华的余地，它允许运用各种形式、使用各种方法、利用最擅长的手段表达各种各样的主题。话题作文虽具开放性，但仍有一定的限制，“作文要求”规定和限制了行文的范围及关联对象，作者必须涉及或围绕指定话题写作，而不是信马由缰毫无约束的。这种有限制的开放性作文体现了鼓励创新、张扬个性的命题新思路。怎样用好这块“余地”而使行文不偏离话题，审清题意，正确立意是写好话题作文的一个关键环节。

二、审题立意方法

(一)化大为小。

要想写好话题作文，首先要善于“化大为小”。话题作文的写作范围那么宽泛，如果仅把话题当作一个僵死的的概念，看为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一个本事是“目无全牛”，善于在一个大的、宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”，给自己提供了一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实好文章。注意:不求“面面俱到”，只求以小见大，“一针见血”。

1.限制话题。话题的限制越少，给人的思考空间就越大，标题的字越少，词语的外延也就越大。实际写作时我们必须对话题加以限制，做到宽题窄写，大题小作，否则，切入口径过大，主题就难以收拢。如2002年高考的作文话题是“心灵的选择”，据此可以写“妈妈的选择”、“同桌的选择”、 “困难面前的选择”、“生与义的选择”等等，这样一限制，“选择”的外延就小了，行文的指向明确了，作文的立意、选材、写法以至结构都容易把握，自然能写出好文章来。

(提问)再如以“父辈”为话题，就可以在此前后加修饰语，在后面加中心词，也可以前后都加，这样话题范围就缩小了。

教师总结:艰难的父辈、辉煌的父辈、父辈的悲伤、父辈的期望，这样文章范围缩小了，打开思路就迅速多了。

如何限制话题，找到更小的切入口呢?那就是把一个总话题分解成若干个子话题。

如:"饭桌上"为话题作文，很多同学想到的仅仅是吃饭的问题，那么这个思维的空间就非常狭小。如果把"饭桌上"作为一个信息源，围绕它可以拟几条信息线。你可以想象一下，饭桌上的"人"是一条标线，"物"是一条标线，"情感"是一条标线，"事"是一条标线，"时间"都是标线;在每一个标线上都有很多审题立意信息点。比如说在"人"的信息标上就可以标出下面这些信息点:我在饭桌上、不速之客上饭桌等;在"事"的信息线上可以有:怪事出在饭桌上、饭桌上谈奥运、风波骤起饭桌上、饭桌上的审判。再比如"情感"线上，烦恼皆因饭桌起，温情丝丝在饭桌等。再比如在"时令"线上，饭桌早点日日新，饭桌今日又春风，隆冬送暖入饭桌，月圆饭桌合家欢……从"时间"线上你可以选饭桌上的回忆，饭桌上的变迁，二十年后饭桌上等等话题。这样思路一打开之后，拿着一个话题，可以想象无数个选题，这里面就可以有无数的材料可以写。这样饭桌上"成了社会生活的窗口，社会生活方方面面都可以浓缩在饭桌上。这么多信息是不是都选呢?只能取其一条，于是第二个步骤就是集中，这么多想象里哪一个最能打动你的，让你最有话可说而最不落俗套的

2.设问构思。面对话题，运用设问，在脑子里多问几个为什么，以此打开思路，缩小写作半径，并引起对话题内容的思考，从而使文章内容和主题更深刻。如2002年高考题“心灵的选择”我们可以作这样的设问:“选择的标准是什么?”、“怎样选择?”、“他的选择有什么意义或给人们什么启示?”等，通过设问，对话题的理解就会更透彻，文章的立意也就容易确定了。

(提问)再如:写话题作文《理解》时，就可以进行这样的思考:什么是理解?为什么人与人之间需要理解?我理解别人吗?别人不理解我时，我的感觉如何?

教师总结:这种自问自答方式，可以使思维逐渐深入，较容易确定切入点。

(二)化虚为实。

有时话题是抽象的、虚拟的，甚至蒙上科幻的假象，如1999年的高考作文话题“假若记忆可以移植”之类便是。面对这样的话题我们一时捉摸不准，无从下手，这时可以化抽象为具体，化虚为实，把话题引向现实生活，立足于现实，思考现实，表现现实，写成针对现实、发表见解、抒发真情实感的文章。

“假若记忆可以移植”是一个带有科学假想的话题，具有一定的迷惑性，当年许多考生大书特书记忆移植的可能性，或一窝蜂地写科幻题材，以至高考之后市面上的科幻读物脱销，一时洛阳纸贵，殊不知这正好步入了命题者设置的陷阱，自然难得高分。其实，只要拿这个话题与“假若我是市长”、“假若我是班主任”等比较一下，就会发现它们是同一性质的命题形式，都是想象作文，都是在“假若……”的前提下，你会怎么想，你会怎么做，都可以把笔触伸向现实生活，歌颂真善美，鞭笞假丑恶，激浊扬清，任尔所为。

可以这样结合周围的日常生活立意，“假若记忆可以移植”，我要把父辈几十年以来为工作为生活日夜操劳，摸爬滚打，遍尝生活中酸甜苦辣的记忆移植到我的头脑中，让我尽快地品味生活，理解父母，感受亲情，消除代沟;“假若记忆可以移植”，我要把初三、高三学生遨游于题海之中，饱经过重的学习负担煎熬，千军万马挤独木桥的痛苦记忆移植到教育部门的领导、学校老师的头脑中，让他们反思应试教育的弊端，探寻素质教育的途径和方法……

任何文章都是现实生活的直接或间接反映，作文话题不管形式怎样变化，它都是来源于现实生活，要写好它，必然要使自己的行文内容回归现实，反映现实。

四、以“苦难”、“等待”为话题进行具体指导。

(一)苦难(设问构思)

①展示话题材料。

《中国青年报》曾以一篇题为《幼稚与艰难:解读八十年代》的文章中探讨了八十年代出生的孩子身上存在的一些问题和特点，如崇尚自由，讲究情调和品位，藐视权威和传统，不关心政治但关注舆论等等，除此之外，他们还普遍表现为IQ(智商)很高，EQ(情商)很低，简而言之，就是只执迷于一些小的细碎的玻璃式的情感，很敏感又很脆弱，而在伟大、崇高和悲剧、苦难的情感面前，他们常常显得漠然，很难感动，或者无法感动。大家对苦难有过感性和理性的认识吗?请以“苦难”为话题完成一篇作文。

②立意训练，请学生用一句形象生动的话诠释“苦难”的含义。(注意要把话题化小、化实。)(设问构思)

苦难是战争废墟中的孩童的哭声。

苦难是铁达尼号撞上冰山的那一刻。

苦难是一杯失意者独自啜饮的苦酒。

苦难是安乐种下的恶果。

苦难是有志者成功的阶梯。

苦难是没能正确对待的幸福。

苦难是老母亲额上深深的皱纹，头上丝丝白发，手上厚厚的老茧，以及她那蹒跚的背影。

苦难是黎明前的黑夜，只有经历黑夜，才能迎来黎明的曙光。

苦难是走在明媚的阳光下，心却寒冷如冬。

苦难是帆，苦难是桨，正因为我们拥有苦难，生命之舟，才能历险滩，战恶浪，闯暗礁，最终达到理想的彼岸。

苦难是时间淬炼人的工具，经过苦难的淬炼，人才会从“不懂”到“懂”。

苦难是落叶飘零无法挽留的瞬间，是运动场上无法超越的1秒。

苦难是卖炭翁“心忧炭贱愿天寒”的生活境地。

苦难是梦想翱翔蓝天的雄鹰失去了强健的双翅。

苦难是勤劳人的前半生，懒惰人的后半生。

--李敖的一句名言:不怕苦，苦半辈子;怕苦，苦一辈子。

苦难是阳光照不到的阴暗角落，当你未曾经历过时，你没有资格说它，当你经历过后，你会觉得你更没有资格说它。

--所以智者常常缄默，而未经世事者因一点疼痛逢人便诉。

苦难是一架梯子，它让勇敢者踩着它，摘取幸福的果实。

苦难是史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”。

--20岁，史铁生的人生之门刚刚打开了一条缝，憧憬的眼眸从门缝里看到了外面精彩的世界，阳光、蓝天、白云，绿草、红花、飞蝶，可是这门突然“哐当”一声关上了，留下的是无边的黑暗与令人窒息的寂静。史铁生说他喜欢霍金--另一个坐在轮椅上的人，他用作品照亮了宇宙。而史铁生照亮的是人类的心灵。史铁生“用他的苦难提高大家对生命的认识”，他的恳切、优美的散文是让读者无法不感动的人生的诗。

事实上我们现代人都在集体远离苦难，都需要适当的苦难教育。“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”(《傅雷家书》)

(二)等待(限制话题)

①展示话题材料

人们在人生道路上不断付出等待:小学生等待上中学，中学生等待上大学;等待集合，等待排队，等待通知，等待早请示晚汇报，等待废话连篇的报告结束，等待典礼开始，等待误点的航班，等待好友的来信……等待中寄寓着希望，希望依偎着等待。

请以“等待”为话题，展开联想与想象，可记叙议论，可描写抒情，可写真人真事，也可编述故事，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

②审题立意指导

话题作文以其开放性和张扬个性的特点而受到命题者和广大师生的青睐，北京市高考作文阅卷组组长曹阳老师曾撰文指出“以话题作文作为高考作文命题的主要形式，可以说是高考作文命题成熟的表现”。近三年高考话题作文中涌现出的满分作文和优秀习作即是最好的明证。话题作文“等待”同样也是十分开放的，也是能写出具有个性的文章的。

从等待的主客体对象来看，可以是人与人之间的等待，可以是个体之间或群体之间的等待，也可以是个体与群体之间的相互等待。作文时我们可以写我与父母、兄弟、姐妹之间的等待，可以写友人之间的相互等待，可以写恋人、夫妻之间的等待，可以写师生之间的等待，可以写群众与干部之间的等待，可以写贤臣对明君的等待，可以写对手乃至敌手之间的等待。同时也可以是个体或群体对某件事情的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。作文时我们可以写等待下课，等待放假，等待中考录取通知书，等待元旦联欢晚会，等待高考，等待申奥，等待入世，等待本土的中国人获得诺贝尔奖，等待巴以双方的和平，等待伊拉克战火的平息。

从等待的时间来看，可长可短，短至几秒，长至千年。赛场上，运动员由各就各位到发令枪响，等待的时间可谓短矣;中国入世，十五年艰辛谈判，可谓征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人类的历史跨越了千年，可谓“千年等一回”。

从等待的距离来看，可以是近在咫尺，虽近在咫尺，有时却如隔着万水千山，“等你等到我心痛”;可以是远在天涯，虽远在天涯，有时却瞬息即至，等来一个意外的惊喜。

从等待者所处的环境来看，可以是顺境，可以是逆境;可以是太平盛世，可以是烽火岁月。

从等待者的态度来看，可以是主动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人;可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。

从等待时的心情来看，可以是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，美丽的;可以是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。

从等待的结果来看，可能是香瓜，抑或是苦果;可能是笑颜，抑或是泪水;可能是团聚，抑或是分离;可能是希望，抑或是无奈;可能是荣华富贵，锦绣前程，无限良机，抑或是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。

立意自定，思想内容要积极健康向上，要抒写自己的真情实感，发表自己的独到见解，而不能矫揉造作，无病呻吟。

文体自选，并不是不要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论文、小说、诗歌、散文、戏剧、杂文、随笔、书信、日记等等体裁，任你选择一种，但必须写什么像什么，而不能写成“四不像”“五不像”或“六不像”。

例文点评:

等待中国足球(男足)

“十强赛开赛在即，中国队再次出征。几代人冲击世界杯的梦想，能否在胜利的哨音中绽放?我们期待着中国队努力铸就辉煌!”这是央视体育频道在十强赛开赛前为转播十强赛所做的广告，其实这也真真切切地反映了亿万球迷的心声。【点题，引用广告词来反映亿万球迷对十强赛的期待心里，十分具有典型性，也使人如闻其声】球迷们在等待着十强赛的开始，在猜测中，在不安中，在关切中……【运用排比句，增强语势，反映了球迷们更为复杂的心里。省略号的运用，撩人遐思迩想】

第一场，中国主场对阿联酋的比赛。在沈阳五里河体育场的看台上出现了这样一句标语:孩子，不要再让我心痛。【这一句运用呼告修辞，强烈地表达了殷切的期望:我们等待的是胜利，而不是失败】是啊，这已是中国足球第七次冲击世界杯了!几代球迷在前六次等待中等到什么?等到了“黑色三分钟”，等到了“只差半步到罗马”的遗憾，等到的是一次又一次的心痛。【往事不堪回首】终于，中国队主场3:0轻松拿下了阿联酋队，为十强赛开了好头。【“心痛”与“欣慰”相对照，终于等来了一线希望】然而十强赛征途漫漫，我们在等待着。【这是充满希望的等待，也是提心吊胆的等待】

“我们在等待着最后几秒钟的到来!”这是央视解说员在中国主场对阿曼的比赛将要结束时说的话。【足球是圆的，足球场上风云变幻，不到最后一秒，谁胜谁败，不可妄下定论，尤其是对中国队】是啊，我国亿万球迷都盯着直播画面等待历史性时刻的到来。【一个“盯”字形象地写出了球迷在等待的过程中专注而紧张的心理】随着一声哨响，五里河沸腾了，中国队历史性地闯入了世界杯决赛圈，我们的梦想变成了现实!但我们在等待着最后两场中国队能有更出色的表现。【这句欠通畅，可改为“但我们还在等待着中国队在最后的两场比赛中能有更出色的表现”】

当十强赛尘埃落定时，当男足队员忙于庆功祝贺时，【此处用笔经济，惜墨如金，使文章详略分明】你们可知道，我们仍在等待着。【在等待中，希望已变成了现实，此处还在等待，确实耐人寻味，发人深思，这也正是该文与同类文章的不同所在】

我们在等待着中国足球能真正冲出亚洲走向世界【“真正”两字不能少，用语极有分寸】，因为这次十强赛我们没有同沙特、伊朗、日本、韩国交手。【道出使用“真正”两字的个中原由】我们在等待着中国足球早日消除那令人压抑的“恐韩症”;我们在等待着中国足球【此处加“早日”两字可与上句保持一致，使语脉更流畅】成为亚洲足坛的老大;我们等待着中国足球何时能看到你与法、意、西、巴、阿等强队匹敌，何日能在世界杯总决赛的比赛中看到你!【这两句有语病，可改为“我们在等待着中国足球早日能与法、意、西、巴、阿等强队相匹敌，我们在等待着中国足球早日能在世界杯总决赛中拥有一席之地!”这样，上下文形成排比句式，大大增强了文章的感染力，使我们看到了一位球迷对中国足球现状所具有的清醒认识，对中国足球未来所作的深层次的思考，对中国足球事业所寄予的殷切期盼。】

我们在等待着中国足球能有一个更好【“更好”改为“更纯洁更美好”】的环境。不要让天才少年在污浊环境下沉沦，不要让假球风波影响了球迷的情绪。让那些“金德囚少”，“曲乐恒事件”一类的事远离中国足球。【这两句针砭时弊，等待中寄予着厚望。正是以上两小节使本文在立意方面比同类文章胜出一筹】我们等待中国足球有一个更清纯更美好的环境!【此句可删去】

我们等待着中国足球……【再次点题，并呼应开头，省略号的运用意味深长】

【总评】

本文紧扣话题，选取了几个特定时段，几幅典型画面，表达了以我为代表的亿万球迷在等待中国足球冲出亚洲走向世界的过程中的复杂心情。可贵的是，小作者并没有在等到中国足球走向世界后就匆匆收笔，而是怀着更高的期望，站在新的高度，开始了新的等待，等待着中国足球的真正腾飞。在立意上确实与众不同，显得棋高一着。另外，全文思路清晰，层次分明，行文也可以说是一波三折，语言也有一定的文采。不足之处是个别语句还不够流畅。

(一)撷新去陈，根据时代需要选材。短篇小说的题材是没有什么限制的，凡是人类涉 足的领域、产生的事件，都可以经过选择作为作品的题材。但是，从美学价值和社会意义来 考虑，我们就必须撷新去陈，尽量选择我们这个时代、这个社会所需要的题材来写。

(二)以小见大，根据体裁特点选材。短篇小说这种体裁的形式特点，要求作者不能象 写长篇小说那样写人生的纵·

·图册

剖面，而必须写人生的横断面，就象是横着锯断一棵树，察看年 轮可以知道树龄一样，短篇小说虽写人生中的一角、一段，也就可以窥见整个人生。鲁迅、 茅盾、巴金等作家为了在短篇小说中反映他们所处的时代，在写作短篇小说时，都是选取主 人公人生道路上的某一段作为题材的。因此，有经验的小说家在谈创作经验时就指出，创作 短篇小说必须善于"截取"、"选择"。如王蒙在《谈短篇小说的创作技巧》中就说过，短篇 小说构思的很重要的一点就是要"从广阔的、浩如烟海的生活事件里，选定你要下手的部位。 它可能是一个精彩的故事，它可能是一个给人留下了深刻印象的人物，它可能是一个美好的 画面，它也可能是深深埋在你的心底的一点回忆，一点情绪，一点印象，而且你自己还一时 说不清楚。这个过程叫作从大到小，从面到点，你必须选择这样一个小，否则，你就无 从构思无从下笔，就会不知道自己写什么。"

(三)扬长避短，根据自己生活选材。一般来说，作者应该写自己熟悉的题材，因为这 些题材是在自己的生活中积累的大量素材的基础上提炼出来的，写起来容易驾驭，而且能写 得生动、深刻。当代小说家中的佼佼者大多是从写自己生活经历中的人和事开始走上小说创 作道路的。 选材是短篇小说写作中的第一个重要的环节。选材的目的在于从大量的素材中选取可以 写入小说中的题材--生活中有典型意义的片断。要达到这个目的，我们必须具有从纷纭的 生活现象中"捕捉"题材的能力。这种"捕捉"生活中有典型意义的片断的能力，对于小说 创作极为重要。茅盾在他的《短篇小说选集后记》中指出："在横的方面，如果对于社会生 活的各样环节茫然无知;在纵的方面如果对于社会生活的发展方向看不清，那么，你就很少 可能在繁复的社会现象中，恰好地选取了最有代表性、即具有深刻的思想的一事一物，作为 短篇小说的题材。"所以，短篇小说在选材时，不能只着眼于事件的故事性和吸引力，而要 着眼于把生活的侧面、片断放到整个时代的背景上去考察，要把握住社会的"纵"的和"横" 的两个方面，善于从平凡的日常生活现象中捕捉住不平凡的东西，从而由时代和社会的一角 反映出时代和社会的全貌，使读者从生活海洋中的一朵浪花看出奔腾澎湃的大海。

对于短篇小说题材的"开掘"--主题的提炼同样要十分重视。"几乎在所有的情况下， 作家心中首先想到的总是小说的主题，或者说思想内容。他构思小说的情节是为了表达这一 主题，创造人物也是围绕着这一主题。好的小说总是有一个好的主题的。"([英]《小说家的 技巧》) 衡量一篇小说的美学价值，重要的并不是看题材本身，而是看作者对于题材所开掘的思想的 深度--主题提炼的程度。所谓开掘，就是要深入发掘生活素材所内涵的本质意义的东西; 作者对生活素材的本质意义开掘得越深入，主题思想就越深刻，作品的教育作用也就越大， 美学价值也就更高。所以说，一篇没有好的主题的小说，是无法登上大雅之堂的。 李师东在《一个新的文学层面的诞生》中评论九十年代的新生代作家时指出："八十年代的 文学，是以对表现疆域的拓展的掘进、对表现手段的探索和实验为其显著特征的。与前几茬 作家相伴随的是冲突和对抗、张扬和摒弃、试验和沿袭、超前和滞后、创新和守成、反拨和 建立等源远流长的话题。直至今天，我们仍然能在文学创作和文学批评中感受到来自不同思 想观念、文化背景的冲撞和对举。""在九十年代新的时空下，这一茬更为年轻的青年作家得 以走上文坛，正在于他们明显疏离了前几茬作家习惯关心的话题，而与社会的新的变化和进 展保持了同步相向的趋势……把个人的情绪与时代的生活面貌和精神处境勾连在一起，谋求 与九十年代社会的契合，体现中国社会新的进展，这正是他们的努力。以一种消解的姿态， 达到对文学的整合，以反先锋的方式，回归到朴素的情感姿态，以个人化的方式，进入到文 学创作之中，这正是这个新生代作家群的文学用心。"(中国华侨出版社1996年出版的"新 生代小说系列"总序) 应该指出：小说写作中对材料的分析与科学研究中对材料的分析是根本不同的两回事。

"一个文学作家应当走的创作过程的道路，是和社会科学家研究过程的道路相反的。""社 会科学家所取以为研究的资料者，是那些错综的自然的现象，文学作家的却是造成那些现象 的活生生的人。社会科学家把那些现象比较分析，达到了结论;文学作家却是从那些活生生 的人身上，--从他们相互的关系上，看明了某种现象，用艺术手段来说明它，如果作 家有的是正确的眼光，深入的眼光，则他虽不作结论而结论自在其中了。"(《茅盾论创作》 第466页)因此，小说作者的分析工作是与自己对人物、事件的观察、感受，对生活的体 验、理解结合在一起的，这种分析是理性的，但是它是融化在形象思维中的。

许多小说作者的创作实践告诉我们，有的作品的主题是在人物之前产生的，而有的主题 是在有了人物之后才确定的。例如茅盾创作《春蚕》，是先有了主题，"其次便是处理人物， 构造故事。"(《我怎样写〈春蚕〉》)而王蒙说他的许多短篇小说并不是先有了主题然后再去 写的。他说："《夜的眼》是什么先行呢?是感觉先行，感受先行，是对城市夜景的感受先行。 这里头有我个人的感觉，但又不全都是。……《夜的眼》就是写一个长期在农村、在边远地 区的人对大城市、对我们生活的感受。……这个感受饮食着深思对我们生活的深思，这个深 思还没有做出明确的结论，但是它充满了深思。"王蒙又说："《夜的眼》还有一个主题，这 也是我在最近才明确的，就是写了我们生活中的转机。……所谓转机，充满了艰难，充 满着历史的负担，但又开始有了新的东西，大有希望。《夜的眼》里既有负担，又有希望; 既有伤痕，又有跨越伤痕向前进的努力;既有思索，又有感受;既有想不清的地方，又有相 当清楚的地方。我觉得《夜的眼》里包含的东西是比较多的。"(《漫话小说创作》)

总之，我们对小说的材料必须深入开掘，对主题必须刻苦提炼。而在构思时、写作中， 是不能将主题提炼、人物刻划割裂开来的。可以是主题先行，也可以是人物先行，还可以是 感受先行。而且，主题可以是一个，也可以是几个，即写成多主题的小说。

所谓从作文题的反义角度取材，即审题过后，看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。如一个作文题《尊重》，从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料，此时单从选材的角度看，材料就不会很新。如果能够从“尊重”的反义（如“轻视”、“鄙视”、“讥讽”等）角度选材，从材料方面就会脱颖而出。比如可以写自己作为成绩差的学生，曾经下定决心努力学习赶上其他同学，但他人一而再再而三地漠视和嘲讽摧毁了我的信心。作者在文章结尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的进取精神”。这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出，因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题。使得选材非常新颖。

引经据典、即是用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。人们在分析某一问题，论证某一观点时，为了把问题分析得更透彻，把道理论述得更充分，把观点论证得更正确，总之，为了增强论证的科学性、准确度、可信度和说服力，往往需要运用引言论证观点。它包括名人名言、古诗名句、反映科学规律的俗话、谚语、警句、格言等。如2001年高考作文“诚信”，许多考生引用了下面这些言论：“失信不立。”（《左传》）“人而无信，不知其可也。”（孔子）“得黄金百千，不如得季布一诺。”（《史记》）“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”（大仲马）“诚实是最好的政策。”（富兰克林）“诚实重于珍宝。”（南斯拉夫谚语）“一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。”（德国谚语）“以德治国。”（******）“市场经济的核心是信用经济”（报纸）等。这些论据，由于是经过实践，为无数事实所证明，能深刻反映事物的本质，所以有很强的说服力，用时也给作文“立意”提供了思想观点，增强了文章的厚重感。

运用这种方法要注意下面三点

一、引用的理论资料必须精粹，必须准确无误。这里所说的“精粹”，就是指少而精，不可连篇累牍。引言过长，使文章显得庞杂、繁冗、累赘，使人不得要领。所说的“准确无误”，是指内容与原文吻合。不能张冠李戴，闹出笑话。

二、对要引用的理论资料，理解必须正确，运用必须有针对性。这就是说，所引名言不可断章取义或牵强附会。“引”一定要引最关键、最能证明主旨的句子，不可不分主次，不分轻重，不管有用没用全部引用出来。

三、引用的方式应富于变化，引言应具有权威性。引用既有直接引用，又有间接引用，二者应相互变通，灵活运用。同时，在作文中为证明观点，不宜引用我同学怎么说，或父母怎么说，或老师教导我们如何如何等，因为这种论据权威性不强。

例文1

人生如河，一路颠簸，风起云涌，险象环生。艄公说得好，“有弃有取，有失有得。”的确，人生常有不如意，得失相随，成败难定。我们为了理想一路打拼，要想成功，需要具备诸多条件。比如健康，比如美貌，比如诚信，比如机敏……

在这诸多条件中，有一种东西永远不得舍弃，它天经地义地成为我们每一代人必须承袭的品格，它应超越所有的流行极品，而独享至尊地位。它是什么？——是诚信。

诚信，是人际交往中的一诺千金，一言九鼎，是生意场上的童叟无欺，货真价实。诚信的品格千古传诵，诚，乃人性的最善；信，是人应恪守的品格。

战国时的曾子，因为顽童的戏言而杀猪，为的就是“诚信”二字，这样就告诫子孙，为人者，“诚信”为先。

刘备三顾茅庐，前两次无功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鉴，此一“诚”字；旷世奇才，卧龙出山，助刘备重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。

“精诚所至，金石为开”，诚信是为人的根本，一切财富，都源于诚信。华人首富李嘉诚先生，笃信“诚信是无形的资产”，在其创业初期，曾因自己的疏忽，延误了客户的档期，但他并没有逃避，而是逐户登门致歉。他不但挽回了经济损失，而且还赢得了客户的信任。而今的李嘉诚被商界誉为“一代儒商”。

诚信，对于个人是笔无价的财富，对于国家民族更为重要。针对当前社会上出现的“道德滑坡”现象，总书记******提出了新的治国方针——以德治国。这一决策，不但关乎我国经济的发展速度，更关乎我们国家、民族的命运前途。

将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉。

将诚信融入社会，可使国人其乐融融。

将诚信融入民族，可使国家实现复兴。

诚信无价。诚信需要呵护，诚信需要提倡，诚信需要光大。

简评：这是一篇成功的议论文，观点解明，思路清晰、流畅。特别在选材上，典型精当，分析传神。作者广征博引，无论是曾子杀猪，还是刘备三顾茅庐，抑或一代儒商李嘉诚的事例，都紧紧扣住了“诚信”的内涵，作了恰如其分的阐释与分析。

例文2

当蝶羽化而飞时，那款款的舞姿告诉我；她选择做茧化蛹，破茧成蝶的举动使生命无悔。当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时，那世界上最优美动听的歌声在宣告：选择扑向那最长的刺，用鲜血去浇开荆棘花，用生命歌唱世界的美丽。她的选择，饱含着她对世界的热爱。

有人说：“当一个人面临选择时，你便可以看见他所有的高贵与卑俗。”选择，在迈开脚步的同时也铸就人格。

面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

身处乱世中的人无法选择时代，但他可以选择让世界因他而更美好。总是难忘范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大胸襟，总是忆起文天祥“零丁洋里叹零丁”忧国忧民，总是感动于马丁路德的那个人人平等的梦……如此忧乐的选择，政治家的忧喜虽没有诗人的洒脱无羁，但却是如此的坦荡广博，折射着他们的真诚与关爱，演绎着生命的精彩。

选择，心灵总会在现实中受到拘束，人总无力于选择自己出生的时代。但，如果放开这些约束，让心灵在更广的时空中飞翔、选择，心灵的选择，会让我们更感慨它的博大。就像池田大作问汤因比：“如果可以自由地选择出生的时间与地点，你会选择什么？”“我会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点，在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交融、沟通与发展。”如此的心灵选择，汤因比无愧于历史的广博，哲学的睿智。

心灵的选择，无论有无时空界限，无论是诗人、政治家还是哲人，只要有博爱，关注生命，尊重世界，心系人民的忧乐、社会的方向，选择，总会让生命演绎精彩。

简评：这是一篇出色的抒情散文。作者以丰富的社会为历史知识，广涉中外，思接千载，引用了孔子、老子、李白、王安石、范仲淹、文天祥、马丁路德、池田大作等人的事例，视通万里，思考深邃，说明“身处乱世的人无法选择时代，但可以选择世界因他而更美好”。

例文3

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和感情有关。

认知事物当然必须得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》中那个宋国的富人，他的儿子与老人说的都是相同的话，而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妾畏他，客也有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易被迷失双眼。这时唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖宗教的迷雾，在认知事物的道路上把人类引入正轨。

理性在认识事物中固然不可缺少，但我们就能因此完全排除感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷入刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊！没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一设想时，他并不判断正误，只说：“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又要有热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

简评：这是一篇充满辩证色彩的议论文。文中大量引用古今中外的典型论据来论证，有力地支持了作者的观点，使抽象的道理变得真切、可感。有中学课本里的《邹忌讽齐王纳谏》，有《伶官传序》中的名句，还有外国的科学家布鲁诺、爱因斯坦，哲学家康德。丰富的材料，显示作者丰富的课外知识。

[高考作文选材创新招术例文3篇

写作文并不是信马由缰，写作是有一定章法的。小编收集了论作文如何更好地选材，欢迎阅读。

写作是学生普遍感到头疼的难题，也是中考所占分值最大的一块儿。很多同学反应作文很难写，不会写。我曾经教过的一位同学说自己不会写作文，期末考试的时候交了白卷。

其实，写作文并不是信马由缰，写作是有一定章法的。中国古代科举考试考八股文，就相当严格地规定了文章的题材、结构和主题，只能让学生从四书五经中选取材料表达圣人的思想，所以叫做"代圣人立言"。

八股文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。文章就四书五经取题。开始先揭示题旨，为"破题"。接着承上文而加以阐发，叫"承题"。然后开始议论，称"起讲"。再后为"入手"，为起讲后的入手之处。以下再分"起股"、"中股"、"后股"和"束股四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。可以看出，八股文是相当讲究格式和结构的。但是内容空洞，材料奇缺，但是它也不失为我们写作的借鉴。

选材是相当重要的，有几个原则可以供大家参考。

第一、典型

所谓典型，有两层含义，一层是最能表现主旨，二层是其他材料无法替代它;总而言之就是能够恰如其分地非常到位地表达主旨或者塑造人物形象和性格的一些材料，可以分为写人和写事儿两块。一个人物最具代表性的特征是什么?他身上有什么特色的品质?这个就是典型性材料所要表现出来的。事件上可以选取最能打动人心、最震撼、最深刻的那些材料，这样就可以以少的笔墨反应大的道理和抽象的情感。

例子：

1.《谁是最可爱的人》选取的三个事例中的第三个"防空洞谈话"，虽然相比前两个轰轰烈烈的战斗和牺牲场面不够壮烈，显得些许平淡，但是却真挚感人，打动人心，非常典型地表达了志愿军战士无私奉献和乐于牺牲的精神品质。

2.北京2010年中考满分作文《凝聚》，小作者将母女之情凝聚在一个小小的芒果上，通过母女争让芒果的小事儿，以小见大，化虚为实，选材非常典型，也很新颖。

3.《自行车上的空间》，小作者选取了爸爸骑自行车送他上学的材料，其中爸爸为了让他坐得舒服让空间的事情，选材很典型，很能表情达意，表达了爸爸对儿子深沉而厚重的爱。

第二、丰富

选取的材料要丰富，体现在材料本身的含量很大，很丰盈，能够生动地表达人物和事情的过程。分为：

1)写人，用细节描写来丰富人物形象和性格。

2)写事情，要突出事件的发展和高潮和结果，用曲折跌荡起发的情节来丰富文章内容，或者采用倒叙、插叙等方式，或者用一个出人意料的结果来吸引人。

第三、真实

写作可以进行合理的虚构，但是绝对不能违背常理地胡编乱造。艺术的加工是可以的，必须具有很丰富的生活经验和阅历才能写出真实感人的材料。但其实很多大家都是以写普通的事情而写出不凡的效果的，这就是因为他们善于观察和捕捉细节，捕捉人物的动作、神态、以及揣摩人物的心理，同时他们善于通过小的切入口(小的细节，小的事情，平常的场景)用艺术的手法写得很出色，比如《心中的风景》，作者只是选取了妈妈洗衣服洗得劳累以至于睡在沙发上的场景来写，材料很平凡却很到位，作者选取的这个细节把妈妈的含辛茹苦和操劳刻画地真挚感人，再加上优美的语言，是上乘之作。

第四、新颖

有时候反向立意是出新出奇的方法，比如《向前向前向前》和《收起羽翼飞翔》。

这里的原理主要指马克思主义哲学的基本原理。在高考作文中，若能穿插入这样高层次的理性认识，不仅能使文章充满哲理的光彩，也能使作文论证的高度大大上扬，也使作文的结构浑然一体。实际上对任何一件事物的认识或者写作任何一篇论述事理的文章，都或多或少可以用上一两个哲学原理，关键看你肚子里有没有货可以“批发”，是不是会“对号入座”。那么，常见的原理有哪些呢？

一、客观全面的原理。辩证法告诉我们，看事物要全面而不要片面，这样才能把握事物的本质特征。全面的观点要求我们看事物发展要认清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽视支流，要全面地分析事物的发展。如1990年高考作文读一个小姑娘对玫瑰园的看法，就可利用这条原理。

二、发展变化的原理。世间万事万物都是在不断发展变化的，这就要求我们看问题要根据时间、地点、条件的变化而变化。因此，辩证法告诉我们，事物发展变化的原因有内因和外因，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就从这个角度来论述。

三、互相联系的原理。辩证法告诉我们，事物之间以及事物诸要素之间，是相互影响、相互制约和相互依存的。这就要求我们看事物时，要用联系的观点，而不能孤立地看问题。事物的联系，还表现在事物内部诸要素之间的联系。

四、对立统一的原理。辩证法的核心是矛盾，它是客观存在的、普遍的 、绝对的，存在于一切事物、现象和过程中。我们在认识、分析事物时一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反的方面转化。

五、由表及里的原理。现象是事物的外部表现，本质是事物的内在方面。这就要求我们一定要透过现象看本质，即认识事物要由表及里，只有这样才能认识事物的本质，这是思维深刻性所要求的。

考生例文1

麻雀只看到了燕子的缺点——逃避严寒，而忘记了燕子所立下的种种功绩。其他的几只鸟也大抵如此。它们只注意到了别的鸟的缺点，而置优点若罔闻。这难免会出现所发出的种种错误的见解和偏激的论断。其实，燕子逃避严寒又何尝不是一种必要的、明智的选择呢？

我们待人处事也应分成两面，既要看到人或事物的缺点，更要注意发掘利用他们的优点。这就需要我们利用辩证的观点去分析问题、解决问题。燕子逃避严寒是真，但这又何尝不是求得生存的一种手段呢？我们对待问题不仅应当判断它的正误，还要辩证地找到正中之误、误中之正。正的要发扬光大，误的要摒弃杜绝。

中国有许多格言都曾论述过要辩证地看待问题的重要性。如“尺有所短，寸有所长”、“金无足赤，人无完人”等等。既然完美无缺的事物本不存在，我们就更应辩证地看待问题，找出美中不足以及不足中的可取之处来。

辩证的观点在我们的实际生活中也极为重要。例如对待一个学生，不仅要看他的成绩，还要看他的各个方面。优秀的学生如此，差的学生亦应如此。如果学习不好，德、体、美都很出色，那也就为差生不差了。又如我国的改革开放，一开始就有人抱着怀疑甚至是否定的态度。诚然，改革开放也难免混进一些渣滓，但纵观全局，辩证分析，利大于弊。所以坚持下去，终于取得了成功。

我们应用辩证的观点去分析问题、解决问题。不能因为地里长着荒草就放弃了一地的青苗。也不能只因荒原中仅存的一棵青苗而把它说成是良田。如果我们也像鸟类那样相互攻击、讥讽，岂不令智者嗤笑！对待人或事物，都应一分为二，既要看到优点又要善于发现不足，但不应以此为据，互相攻击。，而且也使作文的结构浑然一体。

[高考作文选材创新策略：原理渗透法

一、议论文选材要求：

(1)典型性，指材料要能揭示事物的本质;最能表现观点 的材料就是具有典型意义的材料。

(2)现实感，是指针对“陈旧”而言的。要求 写作者立足于现实，从现实生活中取材。

(3)新颖度，材料的新颖要求我们去使 用别人使用少的材料，如果使用大家都熟悉的例子，你又没有新的分析角度，而 是“人云亦云”，这样就不能给人耳目一新的感觉。因而我们在平时的学习中要 关心社会，关心周围发生的事，注意报刊等媒体上介绍的新鲜事物。

有了好的材料，我们该如何用好材料，来提高议论文的质量，提升分数等级 呢?

二、如何使用材料

议论文有了好的事例，就要有逻辑地组织起来，进行说理论证，使文中的材 料很好地论证你的观点。如何在考场上将自己掌握的材料为你所用呢?

第一、学会改造事例，使论证充实

1.巧点化，一材多用法

在议论文写作中，有些同学常感到事例不够用，其实只要善于点化，有些材料可以一材多用。

请看下面几段文字，三个事例可以反复使用，用在不同的文 章中，论证不同的观点。

《面对挫折》面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩? 退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一 些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。 巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅 的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他 的作品能永垂青史。 挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。 西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的 工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快 乐地玩赏。 上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生 中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。 在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽 的经典;在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出 了不可磨灭的贡献;在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》。 面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。

《谈高度》 整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般 人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的 手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧? 西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的 工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分 的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐 地玩赏。 曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波， 首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难 的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典。 每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿 你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄!

《面对诱惑》做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴 尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改 变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文 豪，才使他的作品能永垂青史。 曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年， 家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考(凭他的才华应该 可以考上)，他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上)，可他却抵抗 住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽 的经典著作。 西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头;海伦凯勒 禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。 “面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、 西西弗斯三个人的事例，只要你紧紧围绕观点对事例进行分析，善于点化，就会 收到一材多用的效果。

2.旧事例新用法

将旧材料融入新颖、有特色的议论，使之产生时代信息。

【示例】谈“心灵的回归”这个话题，有学生列举陶渊明的例子进行论证。 内容是这样的： 陶渊明在宦海中几经沉浮，最后悄然隐退，种五柳，徒四壁，读诗书，嗜琴 音。并没有消磨高雅的兴致，官场的块垒并没有筑起决堤的怨恨，因为他得到了 他最想要的东西——回归心灵深处，寻到了梦想中的自由。

【点评】此例最大特色在于对旧例的巧妙转换，此例一般用来论证“淡泊名 利”，而本文则转换到“心灵的回归”上，转得灵巧、有新意。而“心灵的回归” 的提法更符合现代人的精神审美。 用这种“旧瓶装新酒”的方法来立意，能把一个旧的故事，赋予新的立意， 从而达到新颖的目的。以我们大家熟悉的“三个和尚吃水”的例子来加以说明。 可从合作者的角度来写：把三个和尚运水的途径分成三份，利用传递的方式来运 水，结果谁都干来活，谁都能得到休息，工作效率比较高;也可从管理者的角度 来思考：引入了竞争机制，谁挑的水多，中午谁的饭菜好，调动了三个和尚的积极性;还可从技术革新的角度来思考：三个和尚利用当地竹子的资源优势，把竹 子打空连结起来，一头架在泉水的上头，一头接到寺院里，三个和尚之一提水， 之一倒水，之一休息，轮流干，谁也不累，也省了路途的劳累，还提高了效率。 三个和尚同样吃到水。

3.事例反向阐述法

对同一个事例作反向阐述和联想，比如，你在阐述了一个事实后，接着把它 们相反的情况用简洁的语言叙述出来，来充实你的论据。这也是考场的一种应急 方法。

第二、学会分析事例，使论证充分 议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辩论论据 和论点的关系。抓住分析，突出说理，才能说明论据是正确的，你的观点才能让 人接受。对于同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同， 其质量就大不一样。如下面两则议论： “生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇有谋，就是说一定要学会用 智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故 事吗?生活需要勇敢者，更需要智勇双全者。” “勇敢是值得赞美的品格，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一 定要学会用智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，都闪烁着智慧的光辉。用 智，可以弱胜强，事半功倍;可出奇制胜，巧获成功;可少走弯路，顺利地实现 目标。时代需要的是智勇双全的英豪。” 这里两则议论的论点、论据几乎相同，但分析的深浅程度不同。第二则议 论说明了用智的深刻意义，揭示了论据、论点间的逻辑关系：用智有着非同寻常 的作用，所以有勇还要有谋，因而更具说服力，更充实。

第三、迭加事实论据，使论证更有力

所迭加的事实论据最好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式 应尽可能整饬，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。如考场佳作《追 梦无悔》的精彩片段： 不要安于现在的自我，而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾 患，从而铸就了刚毅伟大的民族魂;袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”，从 而颠覆了世界权威;“超级女声”来自平民，却敢于挑战卫视舞台，从而在神州 大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。 当然，追求也有可能失败，可是何必斤斤计较于结果呢?美丽在起点，在终点，更在沿途的风光，更在拼搏中的问心无愧。凡•高追求自我，却最终走向了 萨都的草坪，用枪声宣告了自己生命的结束;屈原追求爱国，却最终投身于汩罗， 化作楚国的一缕冤魂。纵然他们失败了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失败的 悲哀不也是一种美丽吗?那失败的追求不也是一种坦荡吗?

第四、巧用修辞摆论据，更好论证观点

1.排比

一篇议论文里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，而且会更有力度地 表达自己的观点。 如考场佳作《正视挫折》中的精彩片段：古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋， 贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”;面 对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了光明;面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江 东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟是挫折， 使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣 出雄壮的旋律!

2.比喻

比喻论证方法的最大特点，是能借用喻体将抽象的事物形象化，将陌生的事 物熟悉化，以达到论点正确的目的，但必须注意喻体和本体之间要有共同点，否 则便无法喻证。 如：“你见过高山吧?它是那样的雄伟、绵延;你还见过大海吧?它是那样 的壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是由于它聚集了 千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生 活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。” 本段文字用高山、大海(喻体)不弃细石、涓流才能成其雄奇阔大，来比喻 博学的人(本体)之所以博学，是因为他“善于从生活中寻找良师益友，吸取他 们的点滴长处”。如果你也想成为博学之人，也应如此，这样，本体与喻体之间 有了共同点，喻证才能成立。

3.引用

引用名言来论证，有直接引证和间接引证两种，直接引证，就是照录原文， 把原文用引号括起来;间接引证，就是叙述原文的大意，但不加引号，或只引个 别重要词语。不管是明引还是暗引都要忠于原意，不可断章取义或改换原义。还 有一点要注意，进行议论，穿插引用名言名句能为文章添彩，创出新意，但也只 能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”， 会使文章成为经典言论的堆砌，反而会失去应有的色彩。 如《自信人生二百年》中的精彩片段： 自信指相信自己。莎士比亚说过：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见 自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”;李白的“天生我材必有用”“我 辈岂是蓬蒿人”;李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”;毛泽东的“自 信人生二百年，会当击水三千里”;阿基米德的“给我一个支点，我可以撑起整 个地球”无不是自信的有力见证。因此，自信是人的一种十分重要的精神力量。 第五、论据使用也应注意文采 将丰富的材料组合成修辞格，使文章具有斐然文采，从而吸引着阅卷老师。 如考场佳作片段： 布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老 时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。 苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第， 怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。 张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏;内敛，让月光撒下的清辉伴着失 眠的人入睡;张扬，让滚滚长江水无休无止;内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃 悦耳动听。 将丰富的材料浓缩并营造出文学气氛，使文章具有文学色彩，从而感染着阅 卷老师。 如考场佳作片段; “一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面 对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古 人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山 路，雏凤清于老凤声”这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻 卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远 怀想。

很好的陈述材料，让其能围绕中心进行议论，比较标准议论段的写法：

①观点句 ②阐释句 ③材料句 ④分析句 ⑤结论句(观点句)

例文解析：知识就是力量(观点句)，它首先是一种难以量化的、伟大的精 神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量(阐释句)。一介书 生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事(材料句)。凭什么?知识以及知识带 来的预见性(分析句)。史蒂芬•霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20 多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦 之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人(材料句)。靠什 么?知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、 创造力的智慧(分析句)。可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识 能够给人自由，知识就是力量。(结论句)。

三、议论文论据的来源有：

1.源自课本

2.源自经典名著

3.源自报刊、媒体

4.源自生活

5.源自典故

四、议论文在使用材料时要避免以下几个误区：

第一、不合主题，牵强附会

第二、语焉不详，不够准确

第三、直说结果，缺少分析

第四、一味堆砌，缺少联系 生活无处无资源，生活就是我们拥有一座金矿。

我们要善于对熟视无睹的作 文资源能“明察秋毫”。

搜集现实生活中的材料，比如感动中国人物事迹，还有 一些反面材料，比如，挑战主持人比赛现场评委 误纠“汲”读音。努力发掘身 边的学习生活中的材料，努力发掘课本的材料，努力发掘材料事例的多种意义， 一材多用，并对材料进行分类整理，积累储备。这样考试时就能信手拣来，为你所用。

1、平淡见新奇，以小见大。王安石游褒禅山感叹“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少”。写文章却可以反其意而用之。从细微平凡事件中挖掘出的深刻，往往更有亲和力和感染力。如关于“父爱”是常见的平凡的话题。一学生选取了生活中平凡的事例：“父亲在卖完粮食后选择看病还是帮我交学费，最后他执意不去看病，让我感动得躲在黑暗的屋里偷偷落泪。”文章饱蘸感激之情书写父亲，也在书写对人生的最深切的感受，做到了平淡见新奇，使材料在文章中达到以小见大的效果。

2、旧瓶装新酒，芳香四溢。有的同学认为只有大事才能显深刻，这是一种误解。这也是近几年升学考试中谈生死、胡编不幸家庭特别多的原因之一。在强调写自己的作文中，进行编造、虚构对不对的问题我们且不谈，仅从选材而言，并非写大事就容易出深刻，写小事就难出深刻。

如在一篇关于“友谊”的文章中，一位同学写自己对友谊丧失的愧悔：“我”与好友商议报考同一高中，后由于家庭的压力，成绩好的“我”改报了重点高中而没有告诉朋友，放榜后，朋友知道受了欺骗，两人友谊破裂，“我”当时未能做出适当解释，此后，对友谊丧失的自疚，始终笼罩着“我”。这个题材虽说平常，却揭示了青少年对纯真友谊的追求和美好愿望。

3、材料求独特，别出心裁。真实的材料是写好情感类文章的基础。对中学生来说，真情的抒发首先应该建立在叙述自己最熟悉，最了解的亲人、朋友、老师等身上。但是，写这一类题材最容易千人一面，平淡无奇。这就要求我们学会独辟蹊径，从众多的材料中把独特的内容写进自己的文章。

成长的步伐到来了，成长的烦恼也紧随而来。让人整天都笼罩在忧郁中。

“你怎么这么粗心，英语的大写字母写成小写字母;数学不是小数点忘了加，就是死脑筋转不过弯;语文也是，不该错的总是错……成绩总是没有提高!”从上初一开始，这类话就常常在我心头萦绕。有时候是父母批评的话语，有时候是我的自训，有时候却是妹妹的挖苦。

我也想要把成绩提高上去，不过总不能称心如意。不是这一科失手，就是那一科败下阵来。这些都是我始料未及的。谁不想考个好成绩，可是每个人的能力不同，所尽的努力也不同，所以收获的“果实”也有干瘪和饱满之分。因此我也只能说一身一声：“尽力而为!”了。

人生有竞争才会精彩——这是我安慰自己的话。但尽管如此，仍有不少烦恼让我挥之不去：作为一名学生，我告诉自己成绩不能太差;作为女儿，我告诉自己不能让父母大失所望;作为姐姐，我告诉自己要给妹妹一个好榜样……因此，烦恼也就日益增多。

可是反过来想想，如果好成绩那么容易就让我得到，那岂非大失它本身的意义，也失去了人们想要拥有它的_吗?这样想想，烦恼固然减少了许多。

却有另外一种看法在脑海中形成——这以上的话虽具有一定的道理，但未免太过于幼稚，就有点像吃不到葡萄就说葡萄酸。没有努力争取，好成绩是不会送上门来的。所以，烦恼仍像一个影子，无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰，但的的确确，这应该是大部分同学所面临的烦恼。

要解决这个烦恼的办法是学习，学习，再学习。“最近比较烦，比较烦……”我现在终于明白这首歌曲实际上唱出了我们青少年面对学习的烦恼所表现出的无助与茫然。成长的烦恼在不断涌来，希望我们能招架住所有烦恼的“袭击”，学着在烦恼中健康成长!

清花老师说，她发现学生在说自己的趣事时，她听起来挺眼熟的，好像都是作文选上的东西，大家颇有同感。现在，我们提倡“生活作文”，就要求教师要唤醒学生的生活记忆，写真事，道真情。可实际的作文教学中，我们有几位教师能做得到呢？学生作文材料之所以不真实，我想原因是多方面的：首先是现在孩子的生活太枯燥，活动范围太狭窄，因此他们印象中趣事少之又少，只能从别人身上或书上寻找。其次，现在习作评价机制的不完善，再加上教师的功利心，以致于我们的孩子不得不说假话，写假文。

最后，是我们的作文指导不到位。当清花提出这个问题时，我也意识应把引导学生收集生活素材、再现生活记忆，作为作文指导课的重点，而自己在拓宽学生的写作素材的这一环节上做得不够。实际上，在上指导课之前，我在前一天下午曾跟学生们进行交谈。我先讲我自己童年的趣事，唤起他们同样的记忆。

然后，交待学生回去询问自己的爸爸妈妈，一起帮自己回忆童年发生的趣事（因为有些时候，对于孩子们童年趣事，作为父母印象会更深刻），然后用一句话将这件趣事写下来。我本以来这样一来，学生在课堂上交流趣事时，应有话可说。作课后，我进行了反思，觉得上这堂作文指导课之前应上一堂作文活动课，题目定为“寻找童年的记忆”。因此，在让作文指导课前上一节作文活动课是非常有必要的。

命题作文，审题准确，选材得当，至关重要。对于题目来说，范围有大小之分，对于所写的事件来说，意义有深浅之分。一般情况下，小题应该“大作”，大题应该“小作”。

“小题大作”是指题目比较具体，涉及的范围较小，涉及的人数较少的作文，对这样的事件如果作深入地思考和挖掘，往往包含着普遍的、深刻的、给人启发和教育的道理。“大作”就是要在事件的意义、道理、说明的问题上下功夫，动脑筋，细思考、深挖掘;“大作”就是要“平中见奇”“化腐朽为神奇”，就是要言人所未言之言，道人所想道之理。许多经典作品如鲁迅的《一件小事》就是小题大作的典范。作者由人力车夫毅然扶起一位老女人的事件，深入思考车夫的行为，赞美车夫勇于负责的精神，对自己的那种自私的心理进行深刻的解剖和自我批评，进而把这件平常的小事儿与所谓的“国家大事”进行对比，从而突出了正是像车夫这样勇于负责的人，才是民族的希望之所在的主题思想。由此可见“小题大作”的意义。再比如《走一步，再走一步》、《蝉》、《贝壳》等等，这些题目表面看都很具体，范围都很小，但经作者的细思考、深挖掘、广联系，都写出了与众不同的见解和深刻的思想意义。当然，“小题大作”不是生拉硬扯，不是生搬硬套，不是随意拔高，不是牵强附会。有些同学在作文时学常犯以上毛病，其主要原因是没有就事件本身所包含的道理作认真细致的分析，只是为点明所谓事件意义硬加一句而缺少必要的分析，“拔”得突然，“拔”得生硬，这只是为“大作”而“大作”，不是真正的“大作”——挖掘事件本身蕴含的深刻道理和真正内涵，这样看来，小题要“大作”却不可强“大作”，硬“大作”。适合大作的题目中考题目比比皆是：2006年太原“倾心一爱”，2006年四川眉山“生活中的一朵浪花”，2007年浙江金华“这就是幸福”，2007年四川乐山“我的收藏”等等。

“大题小作”是指题目涉及的范围大、时间长、地点多、人物多、关系复杂的作文，要从小处、某一高度、某一两个人物来具体反映面上的问题，即所谓的“以小见大”。“以小见大”就是要“一叶落而知天下秋”“一滴水而见太阳的光辉”。因此，这样的题目选材一定具体，角度一定小而巧。比如：《在迎奥运的日子里》就是一个大题目，涉及的时间可以是一周、一个月或几个月，人物可能成百上千，但作文仅要求作者有“大题小作”的能力。比如可加副标题进一步将范围缩小到某一单位、某一场所，然后选一两件事具体写怎样迎奥运的，最后指出这种人，这种事还有许多，上面所说的仅是全社会的一个缩影。这样文章写得既具体又全面。可见“大题小作”的好处之大。适合大题小作的题目一般是范围、关系类题目，如2006浙江绍兴“十六岁的天空”，2006年辽宁大连“印象”，2007年浙江湖州“生活，因变化而精彩”等。这样的题目就要求具体分析它涉及哪些人、哪些事、多长时间。而要把它写得有立体感，又具体、又全面，最好的办法就是“点面结合，即把某一两件事(点)写具体了，再一笔点及其它方面的人、事，将其置于全面貌之中，这样就能写好这类文章。当然“大题小作”不是只写一两件事就完了，还应在开头和结尾就全面、整体有个概括的交代，全局的点拨。

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。

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