性格与命运为话题的作文【推荐20篇】

岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

小时候听爷爷说：“一花一世界”。之后才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。

同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运我们要怎样才能改变自我的命运呢

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲!

大家听说过犹太人的故事吗?犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人异常爱看书，以往有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么?人才!因为人才是促进社会发展的动力，仅有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

都说习惯决定人生，但是养成一种习惯与告别一种习惯。都绝非易事。因为人们总是 依赖 那些习以为常的事。殊不知它既能将你带入天堂，也有可能带你进入地狱！

好的习惯贵在坚持，坏的习惯源于惰性。是习惯决定了你的人生 价值 ，前途未卜之时，习惯就是你的方向。在成败的毫厘之间。习惯决定一切！

习惯的力量是巨大的，它无时无刻不在影响着我们的思维方式和行为模式。我们每天大部分的行为都是出自习惯的支配，可以说，几乎在每一天，我们所做的每一件事，都是习惯使然。

拿破仑·希尔说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”，每个人都有各种各样的习惯，在我们众多的习惯当中，能够成就一生的自然是那些好习惯，正如俄国教育家乌申斯基所说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就 享受 着它的利息。”而那些坏习惯，就像一堵玻璃墙，把我们与 成功 隔 离开 来，让我们只能看到成功近在眼前，却总是无法到达。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨，终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的 幸福 ，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的 生命 。《三国演义》中的周瑜，纵使有英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，被诸葛亮三气之下，一命归西。

在我们的身上，好习惯与坏习惯并存着，唯一能够有效改变我们 生活 的手段便是有效地、最大限度地改变我们的不良习惯。改变不良习惯，养成好习惯，并不是一蹴而就的事情，它需要我们用毅力、恒心和不断地自我提醒才能达成。 幸运 的是，我们每个人都具备这些能力，只要你肯用心！

做人 是一生成败的重要话题，它又与 心态 有关，凡是在这两点上过不了关的人，一定会遭遇大小 挫折 。这是硬道理，甚至可以说，做人的心态，既影响一生，也决定一生。很多人明白此两点，但行动起来，就非常困难，以至半途而废，结果让人生的可能变成不可能。

做人与心态构成人生的两面，不善做人者往往心态失常，心态失常者又会导致做人变形。有些人能够以积极的心态面对自己所接触的人事，给人退路等于给自己留出路，突破各种压力，打败自身固有的弱点．让自己的人生向敞亮的方向发展，这样就会越做越好，从小到大，赢得一片人生胜局；有些人则容易 失去 信心、 目标 ，像无目的地小虫一样懦动在自己迷阵中，总会羡慕他人比自己走得远、飞得高，结果自己永远是无所进展。两种人，两种结果。你怎样选择呢?做人的基本规则是对自己负责、对别人负责，不轻言 失败 ，因为世上难事，不可尽数，你的困难，也是别人的困难，战胜因难，是惟一的选择，这就需要你自己成为一个积极者。试想，你对自己都不积极．怎么可能有积极的心态呢?天下失败者都可归为一种：自己 放弃 自己，自己毁掉自己。在今天这个竞争异常激烈的 社会 ，没有做人的积极心态，要谈立足几乎是天方夜谭．如果让积极的心态纠缠自己，只能让自己越来越灰色。改变自己一生的法则，往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少，而在于你以什么样的心态做人、做事，找准自己的强项与弱点，扬长避短，善待自己，就会找到自己脚下的出路。

良好的心态、习惯、性格是成功人生的三大法宝。一个人如何在激烈的竞争中生存立足，求得发展，与自身的性格、心态和习惯有着至关重要的联系。好心态让你 拥有 快乐 幸福的人生，好习惯养成好性格，好性格带来好命运

我常对自己说：“知识改变命运。”

只有广泛学习科学知识，才能改变命运！

回顾五千年的历史长河，多少古人通过学习知识，或成为一代名臣，或建功立业。吕蒙在孙权的劝导下，学习兵法战略，终而白衣渡江，夺取刘备的荆州，杀死威震华夏的关羽。匡衡凿壁偷光，最后成为一代名相。宋濂冒雪求学，寒窗苦读数十年，终于辅佐朱元璋开创新王朝。战国时期苏秦头悬梁，锥刺股，努力读书，而后用非凡的才能合纵六国攻秦国，拜六国相印。这些闪烁的五千年历史灿烂星空的英杰们，正是通过学习知识，成就了辉煌的人生。

然而也有人不学习知识，即使他们天赋异禀，但最后却暗淡在平庸的人群中。方仲永天资聪颖，五岁就能“书诗四句，并自为其名”，可他不学习知识，最后“泯然众人”。

可见即使在封建时代，知识被统治者禁锢，可它也对一个人的成败起到关键作用。天赋平平的人有了它功成名就，天赋非凡的人没了它埋没在人群中。

二十一世纪的今天，机器取代了手工，互联网等新生事物纷纷涌现，知识更加重要，更能改变我们的命运。无论是工地上的挖掘机，还是道路上行驶的火车，亦或是矿洞里的钻头，都需要知识来驾驭。马化腾凭借着丰富的互联网知识，发明了ＱＱ，不仅改变了自己的一生，还改变了成千上万的中国人的生活。钱学森用他在美国学习的物理知识，回国发明了导弹，从一个普通的留美学生成为了“中国导弹之父”。袁隆平在他卓越的农业知识的基础上，发明了杂交水稻，解决了许多人的温饱问题。

由此可见，在大变革的时代里，知识对一个人所起的作用超过了以前那个发展几乎停滞的时代。知识的的确确可以改变命运、

所以我作为一个中学生，应当吸取古人的教训和经验，谨记并常对自己说：“知识改变命运。”并落实到行动上，认真刻苦地学习科学文化知识，成为一个把命运掌握在自己手上并且对党、国家、社会和民族有所贡献的人。

在我心中总亮着一盏明灯，却总觉得可望而不可即。我甘心平庸，却不想永扎于世俗之中，我在春天播下了种子，到了秋天却一无所获。我总想把我喜欢的事情做到最好。却往往事与愿违。生活的变化无常总会使我们无法预料。正如：‘江上两条红船，寒风斜雨中你摇摆。’的意外，正如：‘如今灯下闲读红袖添香，半生浮名只是虚妄。’的彷徨，然而天再负我也不足以使我颓废，因为即使到最后我失去了全部，但我仍会拥有精彩的过程。生活中，我拥有的虽然不比别人多，也不会比别人少。每当最难过的时候，我的心会告诉我‘别再去计较目前的处境!’我的人生路就像许嵩唱的那样‘当恩怨各一半，我怎么圈揽。’打开心窗，用心圈揽，用最好的办法处理最坏的事情，不会一味的怨天尤人，认真的走下去，还结局一个微笑，即使我贫穷了一生，唯剩一头白发，但我却不枉此生追求梦想的理由，因为我渴望‘月下门童喟叹，昨夜太平长安。’的平淡太平生活。虽然天空没有我的痕迹，可我已飞过。‘想象之中，付出会有结果。’我拼搏过，可每次的结局注定失败，我想我来到这个世界上，也许会英明远扬，也许会家财万贯，也许我碌碌无为。但我们最终都会归于九泉，都得离别人间，不管怎样，我除了妈妈送给我的身体外，什么也带不走。现在，我会好好珍惜爱我的她，亲我的姑姑，疼我的家人。我会把生命的旅途装点的更加绚烂，等到我家喻户晓的时候，我会对你们说：‘因为我输过，所以我的生命在失望的同时得到了满足。’等到我成为的行尸走肉的时候，我还会对你们说：‘人生不能停歇，用孤独成就辉煌，千古风流也。’归去，又是何等的从容淡薄……

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材，建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位，但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿，但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的，性格可以是懦弱、胆小、刚断，每个人都有自己不同的性格。

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他；魔鬼想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢？

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接，面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

人类命运共同体秉持包容性的开放精神，以“道法自然，万物和生”的客观态度尊重人类文明的多样性，以“阴阳共生，相反相成”的辩证智慧吸纳其他文明的有益成果，以“上善若水，为而不争”的从容姿态与其他国家和谐共处，以“齐同慈爱，利济一切”的深厚情怀推进人类文明的互补互融。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。

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现在常听到一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，说简单点—性格决定命运。

在中国从来都是成者为王败者为寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指，世人所不，而项羽在们心中从来都是一个了不起的大将军，一个让人望其项脊的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多是人们的骂声，有人说刘邦打败了项羽，有人说韩信打败了项羽，可我说项羽自己打败了自己，他的性格决定了他将被打败的命运。

项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，机智多谋，带兵打战同样所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。

项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强，果敢，威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己，他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手，同样他也刚愎自用，性情暴戾，因为他的能力之优秀他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。

但他最大的错误不是鸿门之上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视，韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识对军事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是为了不负身平所学，为了有朝一日出人头地，在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来他投靠了刘邦，在九里山逼得项羽弹尽粮绝才让项羽自刎于乌江边上。

其实项羽完全有能力避免他最来的结局，韩信、张良、刘邦三个之中他任意杀掉其中一个都不会有入最后的下场，但他从来不是一个真正滥杀无辜的人，他的骨子里是存有仁义之心的。如果最后时刻他过了江东，也许历史将会是重新改写。一个人的性格决定着他的命运，回顾项羽走过的路，心痛伤感的同时，我们发现—性格决定命运。

常言道，性格决定命运，但，我坚信，更多的时候，命运恰恰是掌握在每个人自己的手上。

在日常工作与生活中，某些人被人利用的情况屡屡发生，在别人看来，这样的人，是比较傻的人，不知道退守。这样的人，因为不愿意轻易改变自己的为人处事方式，一根经搭牢，硬是拧不过来。说得好听一点是一种坚持与坚守，说得难听一点，就是这个人有点固执，但这又当如何呢?这是性格决定的，不是一时可以改变的事情。

有时候，一个人性格的优缺点，恰恰取决于观察者的视角与评判的标准。如果认同一个人性格的时候，他的那些所谓的缺点，可能就变成了众人眼里的优点;相反，如果不认可他的行为与处事方式的时候，他的那些所谓的优点，恰到好处地成为了评判者眼里的典型缺点。

只是，我想我们应该还要关注另外一个方面，就是取决于你如何来评价你自己，看待你自己?做一个聪慧的人，不要放大自己的优点，更不要忽视自己的缺点，这才是真实的你自己!

所以，性格决定了一个人行为与处事方式，但有了理性的坚守与把持，命运，就一定会掌握在你自己的手上。

当我看到《好性格决定命运》这本书时，我第一眼就看见，封面上赫然写着一句话：“让一种好的性格伴我们成长。”让我的脑海中浮现了一个刹念：虽然我并不知到其中的内容是什么，但是我这本书的内容使我产生联想。于是我不假思索的就将这本书买了下来。

“播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运”。通过这句话我们可以理解到一个人的性格的好与坏是多么的重要。一个好的性格可以把人领向成功，而一个坏的性格却会把人引向堕落。好的性格就在你思绪闪过的那一刹那间，看你是否能抓住它。或许有人会说：“我之所以性格那么不好，还不是因为我有一个不完整的家。”如果用《好性格决定命运》这本书的原话来回答，那么就是：“虽然你改变不了已经发生过的事情，但是你可以努力改变现在的一切，但要长期的坚持下来，就要锻炼你的性格。”

好性格要坚持下来并不容易，所以你就要去生活中体会，领悟。 虽然有人会说性格是天生的 ，不会改变。但是你错了，一个人如果有意志力，坚强，他是有能力改变自己的性格的，但是改变性格就要从改变自我，战胜自己心里的坎坷要做到改变性格需要明确几点：人的性格具有可塑性;性格是一种选择;改变世界从改善性格开始;改造自我以获取幸福生活;要有不断改变的勇气;敢于正视自己的缺点;不要迷失自我;磨练坚强而成熟的性格;挑战自我;战胜自我。

这本书中曾讲过，改变你生活的环境，或许就会改变你的性格。如果你内向，改变环境后，你或许会变得开朗许多。有时候成功也许会在那细微的疏忽之中。这本书中讲到：一位老板招聘职员，在茫茫人海中他挑中了六位高材生，可是他只能招聘一位。随后，他把那六位高材生叫了过来，让他们坐在门口的板凳上等这位老板，不一会儿，这位老板出来了，对着六位高材生说：“你们都很好!但是我只能选一位你们看该怎么办?”说完，这位老板以拿水杯的理由，故意走进了自己的办公室，然后在地上扔下了一团纸，扭头走开。就在这个时候，其中的一位高材生，立刻走到了那根烟头旁边，捡起来扔进垃圾桶里面，然而其他的五位高材生却无动于衷，这位老板看到了这一幕，就立刻聘用了这位捡起纸的高材生。

就这么一个细微的疏忽，或许你就会与成功失之交臂。正因为这位高材生的好的习惯与性格，才上他迈向了成功的道路。我们现在是未来的接班人，塑造起这些好的性格对于我们来说非常重要，如何塑造好的性格就要从生活中的点点滴滴开始。

命运，是很多人谈到的，毕竟，这是人一生中不可缺少的重要人物。世间的轮回，是许多人必经的过程，然而，轮回的命运，是最容易让人迷茫。

许多人都是再死的时候才想到命运，然而，当我们一出生在这美妙的世界中，命运就是我们第一个朋友，而他是一个不可多得的，爱耍人的小混混。但这，只是生活开始的悲剧或是喜剧。轮回的小混混，是我们都不知道的，是人一生无形的支柱。

想对命运说：“可以让我过得美好吗??”

那么，轮回的命运就会告诉你，你的人生太不美好了。随后，便会把你这个心如透明的人扔进无情的火焰中，把你的所有狠狠地燃烧掉。

而这，他就是个处罚者，许多人都是从他的手里变得高尚，也有人，为之而堕落。

时间的主宰者，人生的审判者，轮回的悲者，就是它一辈子的谓称，也是它所有的东西。

命运的轮回，会带着我们，一定会……

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗?不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮?历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢?因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢?廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活;公子小白宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业;刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国;洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人......

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来!

有人说，一切都是命中注定，你没有权利去住在，也没有权利去改变，以命运为话题的作文。这是很多人的真实想法。但如果你真这么想，你就真的错了。

我是一个学习不怎么样，长相不怎么样，家境不怎么样的女孩，在老师面前，我无言以对，甚至在脾气不好时还于老师顶撞，在同学面前，当别人在玩的高高兴兴实，我因为脸上的太极二五眼抬起头，我不知道同学们回不回去嘲笑我，但是我都不敢去试，我怕他们鼓励我，我也不想去听他们对我的各种讥讽，有一次上生物课，老师给我们播放了一些天花患者的图片，被天花传染的皮肤，让人看着都起鸡皮疙瘩，话题作文《以命运为话题的作文》。小时候我脸上就开始起痘痘，现在都已经初中了，脸上的痘痘更是泛滥，长得慢慢的，还是扬扬的，疼疼的。再加上那块黑乎乎的胎记看起来倒与那天花患者有几分相像，这是班长便开始带头起哄，呀，这不是那谁么！说着便把目光投向我.我顿时脸红红的，都无地自容了，恨不得找个地缝来转进去。哎

但是，又一次，老师私下找我，说，你真的打算一辈子就这模样了？你脑子不差，为什么非要暗地里一个人自卑呢？你之前也有普坏过共舞，老师知道你是无形的，你没有地方发泄啊。相信老师，相信你自己，小时候，老师也是一个自卑的孩子，撒旦是听了我爸爸的一番教导后我也想清楚了，我决心好好学习..........老师希望你可以做第二个我，加油哦！

其实并没有什么命中注定，只要你是自信的

你努力做了，最起码你的样子会比现在这样好，你就是你心目中最好的知道吗？

性格决定成功 Disposition Decides to Man’s Success

As we all known, the man who wants to be success should have a good disposition. As the saying goes, “disposition decide to everything.” I remember a famous motto: there are no two identical people in the world, but the success people are similar in many ways. Exactly, good disposition is the foundation of success. From my point of view, I deemed it success should also rely on these factors: diligent, confident, humor. It can help us to open the door of success.

我们都知道想要成功的人都应该有一个好的性格。俗话说，“性格决定一切。”我记得一句著名的格言：在世界上没有两个相同的人，但成功人士在许多方面是相似的。确切地说，良好的性格是成功的基础。从我的角度来看，我认为成功依赖于这些因素：勤奋，自信，幽默。它可以帮助我们打开成功之门。

There is no denying that diligent is the first step to the success. As the proverb says, no pains, no gains. Absolutely, guess that a person without diligent, how can he get achievements. Many successful people have become famous in the world by their diligent. Therefore we should take diligence as a good habit rather than lazy at every time.

不可否认，勤奋是成功的第一步。正如谚语所说的，没有付出就没有收获。所以绝对可以说一个不勤奋的人，他如何能有成就。许多成功的人都是通过勤奋才在出名的。因此我们应该把勤奋作为一个良好的习惯，而不总是懒惰。

Edison said “confident is the mother of the success. There is no doubt that confidence is important to our daily life .If someone without confident, he will never succeed in the end of his life. If someone trusted himself, he would gained more chance to succeed. How could you get other’s trust if you didnt trust yourself?

爱迪生说：“自信是成功之母。毫无疑问，自信在我们的日常生活中是很重要的。如果一个没有自信的人，直到他走到生命的尽头他也不会成功的。如果有自信的人，他会得到更多成功的机会。如果连你自己都不相信自己你又如何要别人相信你呢?

In addition, humor plays an important role in our life. It’s obvious that a sense of humor can bring happiness to others and get involved to a group easily. Just like my friend who is an energetic and lovely boy. The boss and staff like him very much. Boss thinks highly of him in the company. Sometimes, we should learn to how express humorously. A sense of humor can create unexpected result.

再者，幽默在我们的生活中也扮演着很重要的角色。显然，一个有幽默感的人能给别人带来开心并很容易融进去。就像我一个朋友，他是一个很热情很可爱的男孩。老板和员工都很喜欢他。在公司老板很器重他。有时，我们应该学会如何表达幽默。幽默感能够创造出意想不到的成果。

From what has been mention above, a good disposition is an important factor to our success. Therefore, how to develop a good disposition is essential.

从上面所提到的可知，良好的性格是我们成功的重要因素。因此，如何培养良好性格是很重要的。

有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J•P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

性格为什么能决定命运呢?一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动，走到人生的的岔路口时，因为性格的影响，每个人的选择不同，选择发挥作用后，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头路，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时出现更加多的可能性——每一次的动作，与人的交往中的每一句话，遇到的每一件事，每一次心理活动都会影响你的选择，从而造就你的人生路。

所谓“江山易改，本性难移”，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。

曾闻哲者言：“性格决定命运，机遇决定前途。

威廉•詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。

完善自身的性格，你就能找到打开成功之门的道路;放纵自己的性格，你将变为成功的绝缘体。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能通往成功的彼岸。

性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的。性格可以是懦弱、胆小、刚断，每个人都有自己不同的性格。

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他；魔鬼想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。而他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢？

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力的去藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它仍会在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。而从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接。面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人——纳德

常人会重视生命的长度，而伟人注重于生命的密度。很少有人去思考生命的价值，许多人认为生活只是在单一地享受生命，而不知道生活，就是实现生命的价值的过程。

我们的生命都具有自己的特性，我们的性格千姿百态。人无完人，性格也会有它的缺点，但所谓的缺点往往又是自己的优点。美国作家罗杰？安德生在《每一种性格都能成功》的书中写道：每个人的性格都有优点和缺点，一味去弥补性格缺点的人，只能将自己变得平凡；而发挥性格优点的人，却可以使自己出类拔萃。的确，生活中这样的实例很多。

动物一般都能明白自己的特性，都会有理性的自知之明，而人往往却是不知趣，受到愚蠢与自负天性的左右，对于潜力无法能及的事情，依然会去无谓地坚持。盲目下的顽固，使自己历尽艰辛，然而收获甚微。

人生是独一无二的，但走过的路却是类似的，我们都同样在走生到死的旅程，谁都不能例外。而这个旅程不断地让我们选择是与否，使人生成为一连串选择的过程，最终，选择的累积影响着人生的结果。

我们不该嫌弃残缺的性格，不要丢失充满风格的个性，命运不是与生俱来就已注定，而是它跟着我们选择的路，一直走向人生的终点。

好的命运对个人的成长固然重要，但好的心态对个人的成功更重要，一个好的心态是走向成功的必备之物。有人说：“只有好的命运才能使人走向成功”，我否定这个观点。命运不是自己能够决定的，但心态是自己可以改变的。就算命运不好，心态把握住了，也可以在茫茫荆棘中杀出一条血路来。

在历史中，命运不好，但仍从低谷中攀上高峰的人不计其数。我国古代著名小说家曹雪芹，出生后家境没落，迫于生计，在贫病中撰写《红楼梦》，他坚信周围的环境、自身的命运改变不了他昂扬向上的斗志，最终在古代文学中留下了自己的一席之地。

但如果有了好的命运，而没有好的心态，是一定不会成功的。许多人出生在富足家庭，不愁吃穿，但不好好学习，不珍惜美好的时光，只是一味地装酷，最终长大后一事无成，在社会中无立足之地，成为国家的败类、社会的渣子。他们为什么会这样？是因为他们没有摆正心态，以为自己继承了父母的那点遗产，就可以逍遥自在了。实际上，富足的家庭和美好的命运并不都能使个人成功，成为悲剧也比比皆是。

有了好的命运，也有了好的心态驾驭，那还不成功吗？好的命运为我们提供了物质基础和获取知识的条件，好的心态是指锲而不舍的努力，而放弃一定的物质条件会让你拥有更健康的好心态。伟大的物理学家欧姆，早年生活在富足家庭中，最后研究出了欧姆定律，名震天下。文学家巴尔扎克，竟然放弃好的命运，不接受父母的资助，依然决定从事文学创作，最终如愿以偿。他们知道好的命运只是基础，没有一点炫耀的资本。

心态可以改变命运，把握好的心态才可以战胜困难。纵然好的命运令人羡慕，但好心态战胜命运则令人敬佩，在糟糕的命运面前，许多人冲了过去，成为命运的主人，在成功的道路上扬帆出航！

朋友们，在生活中，不管命运如何，只要有好的心态，就可以战胜一切、改变命运，成为命运的主人。

一个人来到这个喧闹的世界，每个人看上去是那样普通平常，却不知将有多少巧合和变故在等待着每一个人，哪怕我们机关算尽，人生原本有无数种可能。

命运同死亡一样跟随着人的出生，长大，一直到死亡。没有什么东西比命运更加变化无常，令人捉摸不定了。难道还有什么比命运的安排更加精确和巧妙吗?

与其说，讨论命运这个话题不如说是讨论万事万物的变化无常，因为命运的性质就是变化无常。

万事万物都是在运动着的，它没有一刻是静止的，可以说没有运动就没有万事万物，哪怕是一块石头，一棵树，一滴水。一种事物的灭亡并不代表它的消逝，而是转换成另一种形式的事物存在，一种事物发展到鼎盛的时候并不代表它永恒存在，而是转换成衰败的态势发展，这就是变化。

人们的愿望总是为我们描绘出一幅幸福美丽的状态，而且它总是在我们所处的状态上又增加了我们所没有处于其中的那种状态的兴奋和快乐，以致事物的不停变化使我们的这种状态及这种状态带来的兴奋和快乐导致夭折和消逝，于是我们的愿望变成了不幸，这就是无常。

可见造就变化无常的命运的原因有两个：一个是人，也就是你本身，另一个是不可知的力量。

培根说，性格决定命运。可是当我们接触人的时候，才发现人是一个善变的动物，这种动物的性格充满了多样性和不定性。性格里有反抗和追求，有挣扎和随遇而安，有轻信和不信，有畏缩和鲁蛮等等，这种性格的多样性和不定性使每个人来判断事情的真伪以及选择的道路，但这种判断和选择又是出于多么偶然性，又是那样的必然，就如转得灵巧且很快的命运的鞋跟。

在决定命运的因素里，最难于描绘和讲述的就是不可预知的力量。

不可预知的力量来自社会和自然。

人总是生活在社会中，而生产力的发展，历史朝代的更替，社会制度的发展等等都是个人所不能改变的，没有谁能够主宰别人的命运，没有谁能够卡住命运的喉咙，成为命运的主人，所有人在命运面前只能俯首称臣。

人离不开自然，也无法超越自然，因为人就是自然的一部分。自然神秘莫测，鬼斧神工，它创造着一切，又在毁灭着一切。时间，空间，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那样的渺小和无力，就如人在命运的面前是那样的束手无策，毫无一点办法。

命运就好比一扇门，当你打开一扇门的时候，命运就已经把其它的门无声无息地打开了，你别无选择，无法逃脱，这是你的宿命。

在生命的过程里，人只是命运手里的玩偶。人的一切都是由命运所造就和指导：出生，长大，求学，就业，恋爱，婚姻，以及死亡。

正如我不知道我从何而来，我同样也不知道我往何处去：我仅仅知道在离开这个世界时，我不能带走一切，而这一切将对于我而言将毫无意义。这就是你我的宿命，这就是所有人类所知道的情况，命运充满了不确定性，我们无力要求和反抗。

叔本华说过：“一个人顺应不可避免的命运――亦即顺应必然如此的东西：如果他知道文万物无一能够逃脱必然性的法网，他也就明白了事物只能是此而非。