困斗犹兽组成的成语最新20篇

楚国人胡卜，年轻时在一个县尹家里当门客，专管祭祀方面的工作。他有两大爱好：一是喝酒，一是画画。

一天，县尹带领胡卜等一千人，去祠堂祭祀祖宗，拜祭完毕后还有剩余的酒，县尹便将其中一壶酒赏给胡卜等随行门客。这时有人提议：“县尹赏给我们的只有一壶酒，如果人人有份就不够喝，但若是让一个人喝就绰绰有余。我有个建议，不知是否可行？我们在地上比赛画蛇，谁画得最快，这壶酒就是谁的。”大家都同意了。胡卜更是暗暗叫好，他好的就是酒这一口，而且画蛇也是他的拿手好戏。县尹也来了兴致，自愿出任裁判。

县尹一声令下，门客们都拿着树枝在地上画了起来。胡卜轻车熟路，三下五去二地就画好了。县尹将酒递给了他。胡卜正打算喝时，看见别人都还在地上忙乎，他就洋洋得意地说：“你们画得好慢呀，等我给蛇再画上4只脚吧！”

胡卜的。蛇脚还没画完，另一个人已经把蛇画好了。那人一把夺过酒壶说：“你这画的是什么玩意，有谁见过长脚的蛇？没说的，这酒应该是我的了。”说完，一仰脖子，痛快地把一壶酒喝了个底朝天。

县尹和那些门客都嘲笑胡卜是个做事缺心眼的家伙：“瞧瞧，这哪里画的是蛇，简直就是一只壁虎嘛！”

胡卜懊悔不已，酒没喝着还引来了人们的讥讽，他红着脸灰溜溜地走了。

从这以后，胡卜都害怕出门了，出门就会有人笑他。有时上街为县尹采买物品，认识他的人就会装着郑重其事的样子问他：“兄弟，还在画蛇吗？”

胡卜也不好发作，只好忍气吞声地说：“没事画那玩意干啥。”

但胡卜的内心很不好受。他知道如果继续在这里呆下去，人们还会拿“画蛇添足”的故事说事。胡卜向县尹提出了辞去门客的职务，到外地谋生去了。

斗转星移，一晃10年过去了。

一天，胡卜又回到了家乡。胡卜回乡后的第一件事就是要挽回10年前的负面影响。胡卜派人到处张贴布告：为了将本县打造成绘画艺术之乡，特在本县范围内开展一次绘画比赛，比赛内容：纸上画蛇。人们看了布告后不由自主地想起胡卜10年前画蛇添足的笑话，大家猜测，胡卜这家伙肯定不会参赛的。

可是出人意料的是胡卜照样参与其中。通过一个多小时的现场角逐后，比赛结果当堂公布，人们惊奇地发现，获奖者竟然是胡卜，更令人们惊奇的是，胡卜画的仍然是一条有脚的蛇。这就很令人不可思议了，当年的门客们在想：“胡卜这家伙，莫不真是缺心眼，他难道忘记了10年前画蛇添足的故事吗？这脱离实际的有脚之蛇怎么偏偏就获了奖呢？难道评委们的脑袋都进了水不成？”

直至第二天看了报，人们才明白了就里。

第二天的《楚天日报》头版头条刊登了胡卜的蛇画，还附有一则盛赞这幅画的评论文章：《我们的时代就需要这种敢于创新的精神》。文章中说：“蛇本无足，但是在作者的笔下，它有足了。当今社会我们需要的就是这种敢为天下先的开拓创新精神。没有我们做不到的，只有我们想不到的。思想有多远我们就能走多远。作者10年前就大胆地画蛇添足，他的思想比起我们有些因循守旧的人，至少要开放10年。胡卜为我们的领导干部做出了榜样……”

秕言谬说、不容分说、代人说项、东谈西说、逢人说项

观眉说眼、胡说乱道、盲人说象、便辞巧说、不由分说

能说会道、善为说辞、说一不二、说黄道黑、生公说法

说嘴郎中、谈空说有、说长道短、谈天说地、说黑道白

说东道西、说来话长、为人说项、虚词诡说、现身说法

淫辞邪说、异端邪说、众说纷纭、指山说磨、自圆其说

说三道四、说古道今、不经之说、不刊之说、长话短说

成事不说、代为说项、弹空说嘴、道东说西、道听涂说

道西说东、诡言浮说、和颜说色、横说竖说、胡说白道

胡诌乱说、话长说短、家至人说、街谈巷说、论长说短

论今说古、谩辞哗说、能言快说、懦词怪说、千言万说

郑人买履

A man of the state of Zheng wanted to buy a pair of shoes. He measured his

foot and put the measurement on a chair. When he set out for the market he

forgot to bring it along. It was after he had found the pair he wanted that this

occurred to him.

I forgot the measurement, said he.

He went home to get it but when he returned the market had broken up and he

did not get his shoes after all.

Why didnt you try on the shoes with your feet?

He was asked.

I d rather trust the measurement than trust myself.

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

24、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌：指严肃的神态。

26、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女：形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

32、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

34、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

37、神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

38、眄视指使：形容骄傲的神态。

39、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

40、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

42、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若：轩昂：形容气度不凡。形容人的气度不凡，神态如常。

50、眉梢眼角：眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖：谓纠缠不休。

52、昭威耀武：昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

58、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

60、望尘拜伏：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

61、平心定气：指心情平和，态度冷静。

62、正义凛然：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

63、神采焕发：精神焕发，风采动人。

64、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

65、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

66、容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

67、如痴如狂：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

68、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

69、望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

70、瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。

71、平心静气：心情平和，态度冷静。

72、怆天呼地：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

73、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

74、若有所思：若：好象。好象在思考着什么。形容静坐沉思的样子。

75、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

76、皱眉蹙眼：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。

77、色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

78、声音笑貌：指人的言谈、表情等。

79、眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴。

80、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动，振奋的神态。

81、宣威耀武：耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

82、丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

83、睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

84、怀铅吮墨：怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。形容写作时构思的举动和神态。

85、神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。

86、戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

87、搔头抓耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

88、泼声浪气：泼：泼辣；浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态。

89、灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

[说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

[说一是一，说二是二] 说怎样就怎样，不能更改。

[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。

[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。

[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[说时迟，那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

[说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。

[说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

[说千说万] 说了许许多多的话。

[说千道万] 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

[说梅止渴] 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

[说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。

[说来话长] 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

[说今道古] 从今到古无所不谈，无不评论。

[说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。

[说黑道白] 比喻对人对事任意评论。

[说好嫌歹] 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

[说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

[说古谈今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

[说古道今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

[说短论长] 议论别人的好坏是非。

[说短道长] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

[说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。

[说东道西] 没有中心地随意说。

[说地谈天] 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

[说到曹操，曹操就到] 指谈论到某人，某人恰巧来了。

[说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

[说长论短] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

[说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

[说长道短] 议论别人的好坏是非。

[说白道绿] 比喻对人对事任意评论。

[说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学 家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。

可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好 了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依 旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。

于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸 缎还他。因此，他的文章以后便不精采了。 又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你 那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以 后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

释义：原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

这则成语出自南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》。后多比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

【注音】qí hè shàng yáng zhōu

【典故】有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》

【释义】后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

【用法】作宾语、定语;用于人妄想贪婪

【结构】偏正式

【相近词】骑鹤望扬州、骑鹤上维扬

【同韵词】含垢包羞、含笑九幽、鱼帛狐篝、不做不休、覆水不收、经明行修、姜太公钓鱼，愿者上钩、微显阐幽、与羊谋羞、惟口起羞、......

【年代】古代

【成语故事】传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向，赵某说自己有幸结识朋友，但愿能混个扬州刺史。孙某则想骑上红顶白羽的仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯，骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥

【示例】但我还想加上一个总结，以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。 郁达夫《扬州旧梦寄语堂》

【成语造举】

它和"骑鹤上扬州"的话头并不相干。

词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。

滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

唇枪舌剑 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。

舌剑唇枪 舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。

口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才

比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说

不声不吭 吭：出声。不说话，不出声

不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响

不言而谕 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显

惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口

不声不响 不说话，不出声

不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑

不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提

瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子

1. 生活像一搜索幅你要创作的黑白分明的画卷，它有光明有黑暗，有积极有消极，画的主基调是白还是黑，那就要看你的意境了。

2. 横盘上黑白分明,双方胜负已分。

3. 黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。

4. 经过这一番讨论,谁对谁错,已经是黑白分明了。

5. 他是一个黑白分明的人。

6. 画面效果黑白分明，树下茅亭内行人停车小憩，安然自在。

7. 眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光彩射人,或细长极寸,丰有智谋及至进心,心地纯良,重仁义精神饱满,在事业上自有一番作为。

8. 一双好看的眉毛之下,是黑白分明的眸子,极为灵动,秋水盈盈,仿佛在说话一般。

9. 祭司那黑白分明的眼珠不由的转动着,迷茫的映下周围那昏暗的景象。

10. 灵动的眸子充满慧光,若蕴秋水在此间荡漾,黑白分明,琼鼻挺俏而秀美,樱桃红唇泛着惑人的光泽,一张一兮间更是露现出玉牙贝齿,晶莹如玉。

11. 无名的两道卍字符,发出黑白分明的两道强光,围绕神针旋转,不断炼化那些来不及消散的光影,他自己那爆碎的元神能量,也以前所未有的速度,急遽消融。

12. 一株根须密布,酷似仙翁的山参,一对黑白分明,雌雄明晰的何首乌,那活灵活现的神态极度的冲击着楚岳的视线。

13. 童雅欣安安静静的看着张晨,黑白分明的眼睛里,让那个人看不出她的喜怒哀乐。

14. 作为胡玉队里的一员,南小雨虽不明眸善睐,却有层次黑白分明,神彩如顽玉般的眼睛。

15. 吟风常道,圣宇坛的韦老教主黑白分明,不招是惹非的世外闲人,决不跟我为难的。

16. 一副俊朗外表下,一身黑白分明的精简搭配,再LOW的行头,都会成功吸引眼球。

17. 视线余角看到了红日兄,整个空间是他熟悉的黑白分明。

18. 特别是那一双眼神,黑白分明,纯净似水,却又透着锐光。

19. 看着刚刚身高及肩的小落尘,眨着黑白分明,清澈见底的大眼睛,望着自己,清月有点羞涩。

20. 黑白分明的大眼睛显得很有灵气,笔直的鼻梁下面嘴唇微微翘起,显得有些放达不羁,小麦色的皮肤让整个人看起来很阳光。

21. 叶堇的世界曾经非黑全白,但黑白分明的下场是什么?

22. 棋盘上的子黑白分明,犬牙相错,不细数,无法分出输赢来。

23. 她——落魄的女子,美丽、伶俜,亮丽的悲伤从黑白分明的眸子中滑落。

24. 刑丰故作惊疑,上下打量,如扇子般搧动的长睫毛下黑白分明的眸子毫不示弱的迎了上来。

25. 嘴里这样说着,身子反而更快,三两下就跑到中年人身旁,扬起脸,黑白分明的眼珠溜溜地转了一下,又露出一个笑容:“爸爸,你说天上有仙人吗?”。

【钟鼓之色】 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

【直言正色】 谓言语正直，仪容严肃。

【正颜厉色】 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

【正言厉色】 正：严正;厉：严厉，严肃;色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

【正容亢色】 谓神色严肃。

【乍毛变色】 形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。

【有声有色】 形容说话或表演精彩生动。

【义形于色】 形：表现;色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。

【一路货色】 一路：同一类;货色：货物。比喻同一类丑货。

【盱衡厉色】 盱衡：举眉扬目;厉：严厉;色：面色。横眉怒目，面色严厉。

【相形失色】 失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。

【相顾失色】 顾：看;失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。

【贤贤易色】 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

【仙姿玉色】 形容女子姿态容貌极美。

【下气怡色】 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。

【喜形于色】 形：表现;色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

【喜行于色】 高兴显现在脸上。

【喜见于色】 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

【五颜六色】 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

【五光十色】 形容色彩鲜艳，花样繁多。

【无颜落色】 失色，面无人色。

【无声无色】 没有声音和色彩。形容平淡不动人。

【危言正色】 刚直的言论和严正的态度。

【天姿国色】 天姿：天生的姿色;国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

【天香国色】 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

【贪声逐色】 贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。

【贪财好色】 贪图私利，喜好女色。

【水天一色】 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

【水光山色】 泛指山水景色。

【室怒市色】 室：家;市：指在外面;色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。

【十光五色】 形容景象纷繁，色彩绚丽。

【山光水色】 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

【裘马声色】 衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。

【情见于色】 真情从脸色中表现出来。

【巧言令色】 巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

【巧立名色】 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

【平分秋色】 比喻双方各得一半，不分上下。

【怒形于色】 形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

【奴颜婢色】 犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

【目迷五色】 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

【民有菜色】 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。

【面有难色】 脸上露出为难的神色。

【面有菜色】 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

【面无人色】 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

【面无惭色】 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。

【面如土色】 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

【面不改色】 脸色不变。形容从容镇静的样子。

【满园春色】 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【满脸春色】 比喻满脸充满喜悦的笑容。

【了无惧色】 惧：害怕;色：神色。没有一点害怕的神色。

【脸无人色】 形容极端恐惧。

【倦尾赤色】 比喻困苦之极。

【静言令色】 静：安静;令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

【惊恐失色】 害怕得脸都变了色。

【惊惶失色】 惊慌之极而面目变色。

【惊慌失色】 惊慌之极而面目变色。

【惊愕失色】 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。

【金声玉色】 比喻人的坚贞品格和操守。

【江天一色】 形容江面宽阔，水天相接。

【鉴貌辨色】 根据对方的脸色、表情行事。

【鉴毛辨色】 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。

【见貌辨色】 根据对方的脸色、表情行事。

【假以辞色】 指好言好语、和颜悦色地对待。

【假人辞色】 指好言好语、和颜悦色地待人。

【疾言怒色】 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

【疾言厉色】 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【疾言遽色】 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

【疾言倨色】 形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

【疾声厉色】 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【绘声绘色】 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

【还年驻色】 恢复年轻，永葆青春。

【湖光山色】 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

【和颜悦色】 颜：面容;悦：愉快;色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

【和颜说色】 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【和容悦色】 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【毫无逊色】 表示比得上，丝毫不差。

【观形察色】 观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

【观貌察色】 观察脸色以揣测对方的心意。

【鹄形菜色】 形容面黄肌瘦的样子。

【狗马声色】 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【怫然作色】 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

【忿然作色】 由于愤怒而变了脸色。

【恶言厉色】 说话和脸色都很严厉。

【顿足失色】 顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

【得意之色】 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

【当行出色】 指做本行本业的事，成绩特别显著。

【当行本色】 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。

【箪豆见色】 比喻计较小利。

【大有起色】 明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。

【大惊失色】 非常害怕，脸色都变了。

【怛然失色】 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

【齿牙春色】 形容爽朗地大笑。

【逞妍斗色】 形容花儿盛开，竞相逞美。

【承颜候色】 看人脸色行事，不敢有不同意见。

【沉湎酒色】 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

【谄词令色】 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。

【察颜观色】 观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【察言观色】 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【菜蔬之色】 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

【不露形色】 不让思想活动从行动和表情上流露出来。

【不露声色】 声：说话的声音;色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

【不露神色】 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。

【不动声色】 声：言谈;色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

【勃然变色】 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

【变颜变色】 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【变脸变色】 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【黯然无色】 指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。

【黯然失色】 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

今天，作文课上，蔡老师出人意料地宣布：“这节课我们来举行看动作，猜成语大赛。”我们听了，个个都跃跃欲试。

蔡老师先请了李泽鸿，他大步流星地走上去。蔡老师拿了一张纸条给李泽鸿看了看，还跟他窃窃私语，然后，李泽鸿在台上表演了起来。他先闭上眼睛，嘴里嚼了几下，好像在吃好吃的东西，再把舌头伸出来，舔了舔，吞了吞口水，脸上露出了满意的笑容。下面的同学争先恐后地举手，我也不甘落后。有的同学说“回味无穷”，有的说“津津有味”，还有的说“口齿留香”。可是蔡老师都说错。那会是什么呢？我们冥思苦想。不知谁的脑筋转得快，信心十足地说：“细嚼慢咽！”蔡老师笑眯眯地说：“恭喜你，答对了！”这时候，大家才恍然大悟。接下来我们又猜出了好几个成语——“争前恐后”，“欢蹦乱跳”……大家都乐不可支。

下课铃声响了，“看动作，猜成语”比赛也不得不结束了。看动作，猜成语不但趣味横生，而且还增长了我们的知识，真是一举两得啊！

【注音】xiu mu bu diao

【成语故事】春秋时期，孔子的弟子宰予很会说漂亮话，起初孔子很喜欢他，以为他一定会有出息。可是不久孔子就发现他经常不来上课，派人去找，发现他躲在房间睡大觉，孔子知道后很伤感地说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。”

【出处】朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》

【解释】朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

【用法】作定语、宾语；指人不可造就

【相近词】朽木不可雕、朽木难雕、木朽不雕

【成语举例】你这个人真是朽木不雕。

【出处】谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》

【解释】指不明真意而乱发议论的人。

【用法】作谓语；指乱发议论的人

【相近词】自作解人

【押韵词】煮鹤烧琴、一棒一条痕、敬天爱民、万古长存、满腔热忱、打瓮墩盆、没世无闻、聚精凝神、挑牙料唇、倜傥不群、......

【成语故事】东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白，又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。

【示例】你给我胡乱编派是哪一派的剑法，强作解人，不是太可笑了吗？”梁羽生《牧野流星》第十四回

不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。以下是描写神态的词语或成语，欢迎阅读。

1、【神清气朗】：①描写人心神清爽。②描写人长得神态清明气质爽朗。

2、【神清骨秀】：描写人长得神态清正端庄秀美。

3、【大摇大摆】：走路时身子摇摇摆摆。描写自以为了不起的傲慢神态。

4、【神清气闲】：描写人神态清朗元气充沛。

5、【道貌俨然】：犹道貌岸然。指神态严肃一本正经的样貌。

6、"【低唱浅斟】：低唱：轻柔地歌唱;斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。描写一种安乐自在的神态。"

7、【睁目张须】：瞪起眼胡须竖起。描写怒气冲天的神态。

8、【神采焕然】：神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。

9、【雍容大雅】：指神态从容不迫举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

10、【投袂而起】：投袂：挥动袖子。描写精神振作立即行动起来的神态。

11、【正义凛然】：凛然：严肃或敬畏的样貌。由于胸怀正义而神态庄严令人敬畏。

12、【摇首顿足】：摇着头跺着脚。十分懊恼或惋惜的神态。

13、【破颜一笑】：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

14、【神闲意定】：精神或神态悠闲心意专一稳定。

15、【似醉如痴】：犹如醉如痴。描写神态失常失去自制。

16、【灰头土面】：满头满脸沾满尘土的样貌。也描写懊丧或消沉的神态。

17、【妄尘而拜】：指迎候有权势的人看见车扬起的尘土就下拜。描写卑躬屈膝的神态。

18、【神仙中人】：对容貌端美神态飘逸者的美称。

19、【屏声息气】：抑制着呼吸使不出声音。描写恭敬畏惧的神态。

20、【轩昂自若】：轩昂：描写气度不凡。描写人的气度不凡神态如常。

21、【瞠然自失】：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。描写失神的神态。

22、【舌桥不下】：描写惊讶的神态。

23、【雍容雅步】：指神态从容举止斯文。

24、【形输色授】：指以举止神态传递倾慕之情。多以描写男女相悦。

25、【搔头抓耳】：抓抓头皮摸摸耳朵。描写焦急的神态。

26、【昭威耀武】：昭：明显;耀：显扬。炫耀武力显**风。描写得意夸耀的神态。

27、【行色匆匆】：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样貌。

28、【扬眉奋髯】：扬眉：扬起眉毛;髯：颊旁所生胡须。眉飞色舞胡须飘动。描写说话时神情激动兴奋的神态。

29、【形如处女】：描写举止神态像处女一样文静。

30、【不动声色】：声：言谈;色：脸色。在紧急状况下说话神态仍跟平时一样没有变化。描写十分镇静。

31、【披襟散发】：敞开衣襟蓬松着头发。描写不修边幅的的悠闲神态。

32、【舌挢不下】：挢：翘起。翘起舌头久久不能放下。描写惊讶或害怕时的神态。

33、【怆天呼地】：悲痛地呼天喊地。描写极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

34、【爽然若失】：爽然：主意不定的样貌;若失：象失去依靠。描写心中无主空虚怅惘的神态。

35、【眼饧骨软】：眼饧：眼色朦胧。视觉模糊骨节酥软。描写迷?疲倦的神态。

36、【神色不挠】：神态脸色没有改变。

37、【皱眉蹙眼】：蹙：收缩。皱眉头眯眼睛。描写不满的神态。

38、【怆地呼天】：怆：悲伤凄楚。悲痛地呼天喊地。描写极其悲痛绝望的神态。

39、【如痴如醉】：描写神态失常失去自制。

40、【满腹狐疑】：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

41、【高情逸态】：高情：高雅的情趣;逸态：安闲的神态。高雅的情致安逸的仪态。

42、【丰度翩翩】：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样貌。描写神态举止文雅优美超逸洒脱。同“风度翩翩”。

43、【舒眉展眼】：神态舒适无忧无虑的样貌。

44、【意气自若】：自若：不改常态还像原先的样貌。神情自然如常。比喻遇事神态自然十分镇静。亦作“意气自如”。

45、【神清气正】：神态清朗气色纯正。

46、【音容笑貌】：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

47、【扼腕长叹】：用手握腕长声叹息。描写情绪激动的神态。

48、【眄视指使】：描写骄傲的神态。

49、【咆哮如雷】：描写人暴怒喊叫的神态。

50、【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜。描写内心欣喜满脸和悦的神态。

51、【吮毫搦管】：搦：持拿;管：指毛笔。磨好墨汁把毛笔沾湿。常指写文章构思动笔的神态。

52、【望尘而拜】：指迎候有权势的人看见车扬起的尘土就下拜。描写卑躬屈膝的神态。

53、【神清气爽】：①描写人神志清爽情绪舒?。②描写人长得神态清明气质爽朗。

54、【如碎如狂】：描写神态失常不能自制。指为某人某事所倾倒。

55、【道貌凛然】：犹道貌岸然。指神态严肃一本正经的样貌。

56、【如醉如狂】：描写神态失常不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

57、【怀铅吮墨】：怀铅：带着铅粉笔以备涂改;吮墨：用口含毛笔尖。描写写作时构思的举动和神态。

58、【灰头土脸】：满头满脸沾满尘土的样貌。也描写懊丧或消沉的神态。

59、【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服;蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也描写舞姿优美。

60、【怒目戟指】：戟指：用食指和中指指着别人象戟的形状。指着人瞪着眼。描写大怒时斥责人的神态

61、【望尘拜伏】：描写卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

62、【杀鸡扯脖】：描写心里着急发誓赌咒的神态。

63、【老气横秋】：老气：老年人的气派;横：充满。描写老练而自负的神态。现描写自高自大摆老资格。也描写缺乏朝气。

64、【搔头摸耳】：抓抓头皮摸摸耳朵。描写一时无法可想的焦急神态。

65、【神清气全】：神态清朗元气充沛。

66、【如醉如痴】：描写神态失常失去自制。

67、【垂头塌翼】：塌：下垂。耷拉着脑袋下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

68、【夷然自若】：指神态镇定与平常一样。

69、【眼观鼻鼻观心】：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中心不旁骛的神态。

70、【桃李精神】：描写妖艳娇媚的神态。

71、【伸头缩颈】：描写在暗中察看的神态。

72、【戟指怒目】：戟指：用食指和中指指着别人象戟的形状。指着人瞪着眼。描写大怒时斥责人的神态。

73、【杀鸡抹脖】：用手在脖子上比划。描写心里着急而无法可想的神态。

74、【如痴如狂】：描写神态失常不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

75、【雍容闲雅】：指神态从容不迫举止文雅大方。

76、【散发披襟】：蓬松着头发敞开衣襟。描写不修边幅的的悠闲神态。

77、【咬指吐舌】：咬着手指甲吐出舌头。描写害怕的神态。

78、【风流旖旎】：风流：风度和韵致;旖旎：愿意指旌旗飘扬的样貌引申为柔美的样貌。描写风韵娇柔。多指妇女的神态。

79、【宣威耀武】：耀：显扬。炫耀武力显**风。描写得意夸耀的神态。

80、【扼腕兴嗟】：扼腕：用手握腕;嗟：感叹。用手握腕长声叹息。描写情绪激动发出叹息的神态。

81、【衣冠甚伟】：伟：壮美。人的仪表神态端庄完美。

82、【意气自如】：比喻遇事神态自然十分镇静。同“意气自若”。

83、【眉梢眼角】：眉梢：眉毛的末尾部分;眼角：上下眼睑的接合处。描写眉眼含情示意的神态。

84、【扼腕抵掌】：用手握腕击着手掌。表示很激动振奋的神态。

85、【行色匆匆】：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样貌。同“行色匆匆”。

86、【道貌岸然】：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样貌。指神态严肃一本正经的样貌。

87、【科头袒体】：科头：不戴帽子;袒：裸露。不戴帽子袒露身体。描写傲慢不羁的神态。

88、【泼声浪气】：泼：泼辣;浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。描写撒泼的神态。

春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。

郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。

晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧!”

可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公!”

魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。

入木三分

Wang Xi-zhi is one of the most famous calligraphers(书法家) during the Eastern

Jin Dynasty of China. When he was very young, he practiced his art every day and

never stopped.

Later he absorbed the strong points of all the other schools of

calligraphy, and developed his own unique style of writing. Because of his

achievements, he has been honored as one of Chinas sages of calligraphy. One

time, Wang Xi-zhi sketched in wood for an engraver to cut. Then the engraver

found the ink had penetrated one centimeter into the wood.

"Ru Mu San Fen" is got from this story, which means the calligraphy is

penetrating.

Now it is often used to describe expressing sharp ideas or profound

views.

1.孔融让梨 我：东汉时期，有一个四岁儿童叫孔融，他吃梨时把大个儿的梨让给大人吃 小侄子：是几个大人？是他父母吗？ 我：就算一个吧。 小侄子：那还剩几个小梨？ 我：好像一个吧？ 小侄子：嗯，大的梨肯定是催熟的，小的肯定是天然的绿色食品 我：(声音发颤)

2.曹冲称象 我：三国时期，曹操的小儿子名叫曹冲。外国人送给曹操一头大象，曹操想知道这头大象到底有多重，就叫曹冲来称 小侄子：我知道。把大象杀了，割成小块称完后加起来就行了。 我：礼物，不能杀的。 外甥：(这下他语塞了)那大象是怎样送过来的呢？ 我：(有些恼火)可能是用车吧。 外甥：那肯定超载了，看看司机的罚款单就知道重量是多少了！ 我：(我我我)

3.凿壁偷光 我：汉朝时，一个少年叫匡衡，他非常好学。晚上，因为家里穷，点不起蜡烛，他就悄悄地在墙上凿了个小洞，借用邻居家的烛光看书 小侄子：他不开灯呢？ 我：没有电啊！ 小侄子：电力紧缺吗？ 我：不是，汉朝离现在两千年了，那时还没有发明电。 小侄子：哦。那他什么时候凿的洞？ 我：(愣)嗯？晚上吧。 小侄子：晚上？晚上看不见，怎么凿的？ 我：(语塞)那那那是白天吧？ 小侄子：白天还有工夫凿洞？干吗不用这个时间看书？ 我：(恨不得给他两巴掌)

《成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外，还增设了历史典故，人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。

“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还能够一边补充对三国的认识。

有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自我最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自我，你儿子榜上无名。趁机显露了自我的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。

“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么必须要一动不动呢？个性是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一向站在门口，下雪也不进去，这种行为其实能够称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。

“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原先治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。

一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了！

【汉语拼音】zī zī jí jí

【近义词】：孜孜汲汲

【反义词】：不慌不忙、临危不乱

【成语出处】明·刘基《送黄叔旸归金华觐省序》:“故孳孳汲汲，不遑自己，仰驰光而兴慕，俯逝水而长怀……将奚为而可哉。”

【成语解释】心情急切、勤勉不懈的样子。

【孳孳汲汲造句】孳孳汲汲也未必能把事情做好。

【孳孳汲汲的成语故事】

刘基，字伯温，谥文成，浙江青田人，元末明初军事家、政治家、文学家。因其有辅佐朱元璋开济明朝之功业，被誉为“明代诸葛亮”，明武宗朱厚照誉之为“开国文臣第一，渡江策士无双”，身后更被奉为“三不朽”的典范和中国智慧的象征，在中国民间形成了丰富生动的“刘基文化”。

成语名称：一日千里

成语拼音：yī rì qiān lǐ

成语用法：作谓语、定语、状语；指进展极快。

实用性：常用

感情色彩：褒义词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

成语来源：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“骐骥骅骝，—日而驰千里。”

成语造句：邹韬奋《抗战以来》：“他们的组织和工作更是一日千里，蒸蒸日上。”

一日千里的成语故事

出处:《史记·刺客列传》战国时期，燕国太子丹在赵国作人质时，与同在赵国、尚未做秦王的赢政相处良好。后来，赢政回国做了秦王，太子丹也在秦国做人质，赢政不但没有顾念旧情、加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找了个机会，逃回了燕国。回国后，太子丹一直耿耿于杯，想报复赢政。但由于国家小，力量薄弱，难以实现自己复仇愿望。不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君害怕极了，太子丹也忧愁万分：就向他的老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的好办法，鞠武说：“我有一个好朋友，名叫田光，他很机智，有谋略，你可跟商讨一下。”田光请来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并说“希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。”田光听了，一言不发，拉着太子丹的手走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这是一匹良种马。在壮年时、—天可以跑千里以上，等到它衰老时，劣马都可以跑在它的前面。您说这是为什么呢?”太子丹说：“那是因为它精力不行了。”“对呀！—现在您听说的关于我的情况，都还是我壮年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。”田光停了停又接着说：“当然；虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人，我的好朋友荆坷，他能够承担这个重任。后来，太子丹结交了荆轲，派去行刺秦王，但最后行刺以失败告终。

一字开头的成语

一人得道 一去不复 一年被蛇 一年被蛇 一马不跨 一客不烦 一身是胆 一暴十寒 一丝不苟 一意孤行

包含有一字的成语

不以一眚 二者必居 分一杯羹 千夫诺诺 千羊之皮 一饭三遗 一文钱逼 一言为重 一言兴邦 一沐三捉

成语老马识途出处：关于这个成语故事，《韩非子》和《管子》都有记载，不过稍有出人。

老马识途关于这个成语故事，《韩非子》和《管子》都有记载，不过稍有出人。

春秋时，齐国的国相管仲，跟随齐桓公攻打孤竹国。原来因为山戎国侵犯燕国，齐桓公出兵援助燕国，打败了山戎，而山戎王逃往孤竹去了，于是齐国继续进兵，去汀孤竹3

据《韩非子·说林》上篇说：齐国军队去时是春天，回来时却已是冬天，沿途景物，大不相同，因而迷失了道路，不知该怎么走，大家很着急。管仲说：“不要紧，老马可以作我们的向导，它们有经验，认得路。”于是挑选几匹老马，放它们走在前头，队伍跟着走。结果，果然找到归路，平安地回来了。

《管子》也有这段记载，不过它说迷失道路的原因，是由于中了敌方的奸计：孤竹国国王答里呵故意叫黄花元帅向齐桓公假投降，把齐军诱进了迷谷瀚海，那里一片沙漠，荒无人烟，风又大，天又冷，而且又是黑夜里，因此迷了路。挨到天亮，才由管仲想出了利用老马作向导的办法，把军队带出了迷谷。后来，人们便用“老马识途”比喻有经验的老人能带领年轻的新人工作。