高考满分作文春【精彩20篇】

在成长的道路上一路奔跑，妈妈一直在告诉我：走自己的路，把握人生的每一分钟，做好每一件事，苦也好甜也罢，永不停息。爬山，徒步，不知疲倦的战斗，不是为别人鼓掌，而是为自己骄傲。

渐渐长大，渐渐懂事，终于意识到，当人还是婴儿的时候，当他们睁开清澈的眼睛的时候，整个世界只是一天，那就是家。母爱全是温暖。我小时候一直喜欢用小手紧紧握住妈妈的手指，一脚深一脚浅的跟着妈妈的背。累了就依偎在妈妈怀里，求妈妈讲精彩的童话。那时，成长是孟桐的幸福，童年的方式是这样的。

时间的齿轮载着我一天天长大，很快我就要上小学了。我开始不再想念妈妈的怀抱，但每天，在妈妈的细心呵护下，我干净利落地走进校门，到了晚上就脏了。那时候的成长是洒脱的，少年的路就是这样来的。

无知进入了青春的花季，进入了让人感到压力的初中大门。这个时候，我常常厌倦了学习，厌倦了一成不变的套路，开始怀念过去。小学的时候，能和几个朋友在一起，注定是少年的我，似乎每天都那么开心。初高中的时候，坚持努力会觉得有点累，但是说不出的辛酸，所以总会找一些理由把怨气发泄在妈妈身上。那时候的成长好像很压抑，但是青少年的路是这样走上来的。

有人曾说：“我突然站在了南北之间的北回归线上，不知所措，忘记了自己该去哪里。”是的，有些增长令人沮丧，但增长也是必要的。

刚进高中校门，带着憧憬和恐惧来到了一个新的环境。坐在窗明几净的教室里，我能清晰地闻到书香。身边陌生不成熟的面孔和新书里的知识吸引着我。我性格外向，很快就和大家打成一片。但是，我的学习成绩很差，我是一个卑微的差生，有时候会在一个安静的角落里畏缩。唯一能安慰自己的是，我的写作水平还可以。我很荣幸我的好老师找到了我。你在全班展示了我的作文，称赞了我漂亮的语言，欣赏了我清晰的书法。同学们转过头，在角落里看着我。从那一刻起，我决定不再缩在角落里。于是，我饿着肚子在知识的海洋里游泳。那时候成长是学习的乐趣，我的高中岁月就是这样来的。

当青春变成老照片，当老照片在变成回忆，当我终于站在高考路口，考场打开那扇窗，那扇窗叫做成长之门。带着母校和老师们的美好祝愿和热切期望，我走进了考场。他们说：考上大学固然可喜，但没必要悲观，更不用绝望。路在你脚下。一个人成功的关键不在于他上不上大学，而在于他的实践能力。社会本身就是一个大学校，处处注重学习。只要你肯学习，肯吃苦，不上大学还是可以成为人才的。

我觉得我很幸福。感谢你在我成长的路上一直陪伴着我，感谢你在风雨飘摇的路上一直陪伴着我，我孤独的心会依靠我，我的生活会更好！我能做的就是努力考上自己喜欢的大学！

西边的月亮渐渐从她朦胧的身影中淡出，对面的太阳已经跳出海平面。这是新的一天，新的学年，新的笑脸。

在明媚的阳光和温暖的微风中，我们像一串跳跃的音符一样跳进了校园。在这里，我们很快乐。同时，在这里我们为自己的目标和理想而奋斗。冰心的《繁星》里有一首这样的短诗：

“成功之花，人们只欣赏她现在的美丽然而，她最初的萌芽饱含奋斗的泪水洒下牺牲的血雨!"是的，成功的花需要勤浇水。

高尔基说：“天才就是勤奋。人类的天赋就像火花。它可以熄灭，也可以燃烧，只有一个办法可以强迫它燃烧，那就是勤奋。”爱迪生也说过：“天才是一个灵感加上九十九颗汗水。”这些名言反复告诉我们这样一个颠扑不破的道理：一个人能否成功，不在于他有多有才华，而在于他是否勤奋。

在现代科学史上，有一位杰出的科学家，他也是原子能时代的先驱之一?居里夫人。居里夫人的一生既有成功也有苦难。

她在法国巴黎大学攻读物理和数学学士学位时，天一黑就去了“圣内维尔图书馆”，一直努力到晚上十点图书馆关门。房子里只有足够的灯油，可以从当时的起点走到凌晨三点。她只睡了四个小时，在索尔伯恩上课。

伟大的科学家阿尔伯特爱因斯坦，曾经是手工艺班里做“世界上最差的板凳”的孩子，也是一个严重缺乏常识，想用自己的体温从鸡身上孵蛋的人。但是他，通过不懈的努力，终于成为了世界著名的科学家。

今天，我们不必像古人一样“头挂梁、锥穿”，不必“使气球飞起来”、“映雪”，但勤奋仍然是我们学习中最锐利的武器。俗话说：“世上难不难。”勤奋可以弥补一个人的困难，勤奋带来智慧，勤奋带来结果。笨鸟先飞，终引;徐十开着车，工作就放弃了。

“别等了，白了少年头，空虚难过!”我勤奋，执着。只要我们能“浸透奋斗的泪水，洒下勤奋的血雨”，就一定能开出惊艳的花朵，实现梦想……

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言，诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。

当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。

当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。

担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。

在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹!”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放!

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

来两斤黄连，不加糖。

——题记

小鹿柔软如苔的舌头急切地在掌心舔舐，猿猴灵巧的手爪贪婪地抓取着囊中的点心……我们陶然于这喂食过程中给予的满足，怜惜于野生动物渴盼的目光，却在无形中扼杀了它们独立生存的能力。

于是，麋鹿的伶俐细腿愈发迟钝，猿猴逐渐失去了树间飞跃、逐抢蜜桃的姿态，没有学会觅食的小熊食了满腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它们被喜爱着，却因这份喜爱而被剥夺了在自然中竞争、吃亏、受伤，继而成长的权利。正如那挣扎破茧的蛾被“好心人”帮忙剪破了茧壳，失去了与苦难相拼撞的过程，翅膀无法在剧痛中充血膨胀，只能作为一只羽化失败的巨虫俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮丽的蝶冲向蓝天。

所幸，我们意识到了不从苦难中汲取的营养是多么单一，于是野生动物园旁的警示牌昂然立起，严惩的法规也纷纷建立。可又有谁在我们自己心中树一个“禁止喂食”的牌子?难道我们不像那无知待哺的动物一样，也正眼巴巴地盯着那来路不明的安逸，极力地张大嘴巴等待馈赠吗?

是啊，我们是一样的。我们喜爱野生动物正如同我们喜爱自己——或者，可以称这种变了质的“喜爱”为溺爱与纵容。枕在不劳而获的天鹅绒中，我们没有了“生于忧患，死于安乐”的警惕，却多了那“身体强壮，东张西望”的“风筝人”，我们没有了巴尔扎克那般勇于品尝苦难的“缺口精神”，却多了艾略特笔下虚浮而无所依靠的“空心人”。爱因斯坦曾把那没有理想，缺乏困难的贪图安逸享乐者的愿望讽刺为“猪栏理想”，我们的确已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那连翻身都无力的家畜?要知道我们缺的并非饲料，而是以苦难喂食心灵的勇气。“心也许会受伤，会流血，但那正是心的功能啊!”毕淑敏如是说道，“愈合之后，它必定会比以往更加强大。”

“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。”正如罗曼•罗兰所言，我们能喂给自己最好的食物，便是那苦似黄连的磨难。唯有此，才能锻炼出一条坚强的舌头，在尝遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正属于自己的那份花蜜的香甜。

生活的滋味，酸

酸

五味之一，酸

那是一个阴雨蒙蒙的一天，缕织不断的绵绵细雨，垂头丧气的株株嫩草，弓腰屈身的棵棵幼树，让我触景生情!

开学一个月后，第二单元考试。面对考试，我依旧是胸有成竹，好像做了万全的准备。等到老师发卷时我还是自信满满、踌躇满志的模样。一发到试卷，我没有看试卷上的任何题，只是静静的坐着，等待老师说：动笔。

考试结束了，同学们都在忙着对答案，只有我，淡然的坐在自己的座位上，等待这次考试的好成绩和同学们羡慕的眼神。

三天以后，试卷改完了。看着那厚厚的试卷，我的心剧烈的跳动着，心想：自己的试卷一定在第一卷中。可事实并非如此。等到第一卷的试卷发完了，我不禁焦虑起来。“王翰栋，88分!”听到了这六个字，我的心从天堂掉到了深渊。

那时，心酸

那时，雨更大了，树更弯了，草更有气无力了!

甜

“哗----”伴随着激烈的掌声，甜

在集会中，老师说我获得了校十佳美德少年。顿时，同学们的目光焦聚在我的身上，好似我是新来的一般。那目光，有羡慕，也有鼓励，但更多的却是赞扬!在我迟疑的时候，前后左右的同学们都说：“王翰栋，老师叫你到司令台上去领奖呢!快上去哪!”

不知是哪股力量，使我的奔跑速度比以往更进一层。我兢兢战战地走了上去。当校长给我颁奖之时，一种自豪感油然而生!

蓝天衬托着骄阳，大地陪伴着人们，微风轻抚着世间万物。它们好像也在和我一同分享快乐，我也要把快乐分享给好友，分享给父母，分享给老师!

苦

生活有甜

每当要考试的时候，妈妈就让我做大堆大堆的习题;在平常，作业有时5本，有时7本;每当期中、期末的时候，作业更是“滚滚来”。做的一个头两个大。还不止这些呢!有时还要练字，吹竖笛哩!不过，苦

辣

在同学的眼神里，辣

那是一个四年级的时候，我被科学老师指定为写小论文的学生。经过我十几天的细心观察，和精彩的文笔，先从全校一等奖，后至全国一等奖。何曾几时，那些和我很要好的同学，却渐渐和我疏远了，有时还有点不屑地看我。那种辣

——酸

四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过"独木桥"到如今千万寒门子弟"跃龙门"的"阳光道"，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，"千军万马争过独木桥"是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的"刑场"成为了无数人的梦想腾飞之地。

从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。"少年强则国强"，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。

高考仍然需要改革，需要从"阳关道"向不定方向的"自由原"转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但"唯分数论"依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个"自由原"，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的"独木桥"，正完成了向"阳关道"蜕变，正声势浩大地开辟成一片"自由的原野"，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。

[高考满分作文：从独木桥到阳光道

人清，文明，此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文，考之以史满分作文，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀作文】

言自心，文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

赏之以文，考之以史

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

“一屋不扫，何以扫天下”，说到这句话，就应不少人都明白，但就是，谁能真正的做到。

不错，就是他——查理·贝尔，他就是曾任麦当劳的执行总经理。但就是，在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15岁迫于生计的他，来到麦当劳求职，他找到店长，请求给他一份工作，由于贝尔营养不良，店长委婉的拒绝了他。

店长没有预料到，贝尔几天后又来到了店里，说不要工资，只要有吃喝就行。贝尔小声说道：‘’老板，我看到你们那里的厕所的状态好象不就是很好，要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈，所以就勉勉强强的答应了。

扫厕所，在一般人眼中都就是被鄙视的，认为就是没有出息的工作。然而，贝尔确认为就是他人生事业的一块最坚实的基石。

他每一天清晨都就是店员中起得最早的，每隔一段时光维持一次，他还在厕所中摆放一些花草，让顾客欣赏，并贴上一些警示语。不久，顾客向店长反应，说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。

经过三，个月的观察后，店长正式的录用了贝尔，并且安排他去理解正规的职业培训。就在贝尔19岁那年，他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。

功名成就的贝尔在理解各媒体的采访的时侯，贝尔把自我的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自我有多么的了不起，而就是为了让后人更好的去学习他。贝尔说：“一个人做一件事，既然开始做了，就因该一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事业来。”就这样，从麦当劳一个扫厕所的，到成为之后澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例，也激励了成千上万的后人，创造出许多辉煌成就。

就是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度，才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界，每一分收获都需要付出艰心和努力，不努力即使侥幸得到了成功，那也不会长久。所以，请牢记：人只有脚踏实地，才能获得真正的成功。

你说太阳被阴云遮住并任其阻拦自己的光热是一种懦弱，不，我说那是一种包容，是博大的包容，是只有太阳才能具备的包容……

小的时候，包容是接受幼儿园老师发给的最后一个又酸又小的苹果，是坐在最后一个位子甘愿拿到一张撕破了的试卷。承受物质上的短小与破损，也许是顺其自然，这次受屈下次可能得福;也许是本能的反应，也无所谓，命里有时终会有。

长大了一些，包容是代自己心仪的女生受过，是忍受老师莫须有的“罪名”与错误的批评，是容忍事理的阴差阳错。因为男孩子就应该血气方刚，胸怀大志，青年人就应该大行不顾细谨，大礼不辞小让，就应该兼济天下。这似乎是生命中必须经历的风雨与坎坷，是成长所必须付出的代价。

人到中年，包容是不计命运的错判，是对伤害自己的人和敌人说一声“谢谢”，是忘记别人对自己情感犯下的罪行，扪心自问。也许朋友反目是一种无奈之举，是生计所迫;心爱的人的背叛也是被迫，应该让他找寻自己的天堂;下级和同级的造谣中伤可能是一时冲动，并非有意而为……不该那么苛刻地要求别人，也许自己也正伤害着别人而没有觉察，也许自己也在期待着别人的包容与谅解。天空本就蔚蓝，阴云终要散去，海纳百川才是水的本性，死潭里只有记恨、仇视、自私与利欲熏心……

老了以后，包容是“不在乎”儿女在外面闯荡而忘却了自己;是理解周围的种种纷争，心绪平衡;是容纳一切兵荒马乱、一切流言蜚语与一切是是非非。这不是看破红尘自甘堕落，而是一种气度，一种气质，一种气节。曾经沧海，曾经辉煌，财富也好，名誉也好，误解也罢，毁谤也罢，都有心胸承载。尽管世事沉重，但有岁月的磨砺，什么都是容得下的。

其实天很蓝，阴云终要散;其实海不远，此岸连彼岸;其实草很绿，万物皆自然。其实，你不必担心太阳的光亮被遮住，你也不必担心人间有太多不平，包容那些阴郁，心中便有阳光，我们终将收获全部的美丽……

新时代呼唤我们富于创造，我们要以高度的思想自觉和责任担当，以新的不凡创造推进改革开放再出发、创新发展再突破再跨越，奋力创造激荡人心的发展新传奇。

富于创造要“再起宏图”。创造性落实推动改革开放再出发。要提振干事创业的精气神，在实施重大任务和城市更新、旧区改造、“腾笼换鸟”、提升效益、提高经济密度和经济能级等各领域不断创造新的精彩。

富于创造要“颠覆超越”。对标国际最高标准、最好水平，努力实现并跑甚至领跑，要抓住新一轮科技革命和产业变革的机遇，努力抢占制高点，以换道超车的思维、先人一步的行动，在前沿领域加大突破力度，赢得未来的发展主动。

富于创造要“脱胎换骨”。准确识变、科学应变、主动求变，推动城市发展内在功能、动能和外在形态、格局再创新变化，使各项工作再上新水平。要科学研究分析不同区块老旧小区、工厂、楼宇的不同情况，因地制宜地进行风貌保护、建筑修复、结构改造和重新利用，在城市更新中使之发挥应有功能、焕发新的生机。

富于创造要“精细极致”。用心做事、用情服务，不断提高服务对象的感受度和体验度。为企业服务，要不断优化营商环境，深入推进“一网通办”。根据企业和群众的反馈，瞄准重点环节，找准问题症结，拿出解决方案。各级要身体力行，当好无事不扰、有求必应的“店小二”。为群众服务，要提升公共服务质量和城市管理精细化水平，让城市更有序、更安全、更干净。

许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹诗画；许我云海茫茫，群山隐约，我当极目望远，胸怀天下。

不必轻信人言的好与不好，也无需纠结于位置的高与不高，更不要叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是，珍惜所有，此心安处，步步美景，处处灵山。

延参法师在《宽怀人生》中写道：灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之遥。这正是人生最好的状态：守着一颗宁静安然的心灵，笑对一切世俗所谓的纷扰，然后，人生可以从容。从容地坚守自己“一览众山小”的宏愿，或是从容地确立起出世与入世间的平衡，亦或是，从容地安于“不羡朝入省，不羡暮入台”的平淡，凡夫俗子亦欣然。

在这一场人生的登攀中，我们往往最渴望做的，是用自己的脚步覆盖别人走过的路，用自己的行动被动地去验证别人口中的美丽。移步换景，于我们只是匆匆过往，我们关心的只是：山上，是否真如别人所说的那般美丽。于是，闻说蟾宫折桂是正道，有些人便会想着搭上天梯也要上去，等真正实现了愿望，却又叹息着“高处不胜寒”的悲哀；于是，闻说中庸之道可以保身，有些人便收起了一切锋芒，待已圆滑如初愿，却又陷入上下两派的夹击指责；于是，闻说平平淡淡就是福，有些人便从此徘徊于地平线，生活真的一点波澜也无了，却又自觉人生无趣悔不当初。

其实，人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的内心。高考满分作文从人生起点到生命之巅，有太多绝美的风景可回首，堪勾留。如果我们不能拥抱整座高山，那么至少，我们可以以一颗安然的心凝结住这一瞬这一地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，让乍起的浮躁在清风中稀薄，让灵山立于此心安处。或许对大多数人来说，徒留下的，是雪泥鸿爪；堪追忆的，是似水年华，于是一切便如莫名其妙的歌中所唱：这一生孤注，两茫茫，谁与我，迟暮还乡？但其实，人生应如是：

或，在山脚的繁花中采撷一缕幽香；或，在山腰的古木中洞察一种深邃；或，在山顶的云海中漂浮一生洒脱。

人问：“我高不成，低不就，安得灵山所？”

我云：此心若安，步步美景，处处灵山。

如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”

小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了……”歌词其实是赞美珍惜一寸布、一张纸、一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有了新的领悟。

成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊!

俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”

俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!

不知道大家有没有听过这样一个古老的故事：

一个父亲临终前写了一幅有“勤俭”二字的匾，并把这两个匾交给了他的给两个儿子，告诫他们务必按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，一个分得“勤”，一个分得“俭”。最后这两个兄弟一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。

绿色，生机勃勃，赏心悦目。

绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

绿色生活

此刻，在我所坐考场的窗外，正有几树青葱的绿叶，一团一团，茂盛盎然。它们在阳光的照射下，错落成或深绿或浅绿的绿湖，在微风下，荡起绿色的涟漪。

瞬间，我因高考而不安的心，莫名地，平静了。

在现在的生活中，绿色被赋予了太多的含义。它是和平鸽所衔来的橄榄绿，它是松柏四季不败的生命力，它更是如今大热的低碳环保。可还有多少人记得，属于绿色的，本来的生活？

又有多少人记得绿色本身所有的力量，让心平静的魔力？

苏东坡在看着那赤壁汹涌的碧波，高呼着：“大江东去，浪淘尽”，贬谪的抑郁一扫而光；

竹林七贤徜徉在竹林绿色的海洋中，饮酒赋诗，在浊世中如莲般出淤泥而不染，心灵安谧平和。

自古以来，有多少隐士君子在绿色的浸淫下，过着真正的绿色生活，荣辱皆忘。

只是啊，这样的绿色生活，正在离我们远去。

我们越来越忙。学生忙着考试，商人忙着赚钱，政客忙着拉选票。绿色，成了橱窗里的玩具，偶尔获得行人匆匆一瞥。绿色生活——-闲适宁静的生活，更多的是可望而不可及的神话，遗忘在尘埃里的过去。

看着富士康的员工一个又一个决绝地往下一跳；看着丰田的汽车一辆又一辆地灰溜溜地被召回，我不禁问：现在的生活，怎么了？

丰田曾以高质量、优服务着称，却因急着在市场上攻城略地，让所有神话，努力打回原形。

是因为生活缺少绿色了吧！

这份绿色，不是室内的小盆景，城市的小绿化，或植树节偶尔种的几棵树苗所带来的。这份绿色，来自心灵。

这种绿色的生活，不是碳排放逐渐减少，世界摩擦渐渐低调，或在一次次灾难中体现的生命顽强所代表的。这种绿色生活，是不再汲汲于富贵，不再戚戚于无名而带来的。

绿色，是诗意，给人宁静的颜色。绿色生活，也该是让人可以在路上信步走走，慢慢欣赏的生活啊！

我期待着我所向往的绿色生活，那一天，所有的人都可以发自内心地对别人笑，世界，真正和平。

窗外，绿叶摇晃，似乎在为我加油，鼓掌。

【简评】此文联系实际，解说“绿色心境”，写得潇洒自如。“那一天，所有的人都可以发自内心地对别人笑，世界，真正和平”，多么纯真可爱的祈求啊，难怪窗外的绿叶“似乎在为我加油，鼓掌。”(何永康)

四方天地，混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。

宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由？是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。

方圆人生，只为规划取舍，赢得成功。

牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的方圆。

物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。

刚赴德留学的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。

每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。

方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。

鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆，才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。

年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。

月初的一条微博引人注意，某考生又掉证，好心人层层转发。当正能量传递的同时，却有人想借能量干些非法勾当，谎称一位白娅倩的考生遗失准考证，希望有人能取得联系，电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知，这样大家才知道上当了……

人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。

方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。

方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。转换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。

人生方圆，方圆人生。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的毅力。

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;

毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话知足常乐。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多梦想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、伤心呢?

《穷山距海 无弗届远》

本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢，动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远!

然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻”

妙”，“本”中寻”妙”,妙手生花，清光自来。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作;也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多!”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远!

举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本，

弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年?定将俯首聚力，巩固学识，本手生基;齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远!

2022年2月4日，大年初四，立春，四年一届的冬季奥林匹克运动会终于如期而至，这也是中国历史上第一个冬季奥运会。我们的首都北京将连同张家口市共同作为主办城市，因此，中国成为了历史上第一个举办过夏季奥运会跟冬季奥运会的双奥城市。我作为一个少先队员，我为我的祖国感到骄傲，为我能够成为一个炎黄子孙而感到骄傲！

终于等到晚上20：00，观看了具有中国特色的开幕式之后，正式拉开了冬奥会神秘的帷幕。在奥运项目中，爸爸最喜欢的是自由式滑雪，所以我们早早的就在电视机前守着，爸爸告诉我中国选手谷爱凌和杨硕瑞都参加了这个项目，而且谷爱凌很厉害，具有“天才滑雪公主”的称号，于是我心里充满了好奇。终于等到谷爱凌上场了，只见她自信满满的踩着雪板，轻盈的滑着，紧接着一个漂亮的翻转，最后稳稳的落在地上，干净，利落，经过三跳，最终凭借着最后一跳1620的超高难度，勇夺金牌。顿时场上响起了热烈的掌声，谷爱凌也是激动的掩面哭泣起来，那一刻，勇敢，强大，自信的光环亮起，在这晶莹的滑雪场上，她就是真正的公主。

看到这一刻，我激动的手舞足蹈，跟爸爸一起尖叫起来，真是太兴奋了，太激动人心了。

随后的几天，我偷看妈妈的朋友圈，看到有好多人拍了滑雪，打雪仗的照片，我的心里也痒痒的，好想去亲自体验一把，过过滑雪的瘾。可是妈妈不同意，觉得太危险了，让我等再大一点再去，但是经不住我死缠烂打的，终于同意开车带我去四明山赏雪。虽然地上都只剩下一点残雪了，但也丝毫没有影响我们激动的心，外公跟爸爸乐此不彼的帮我们拿树上的残雪，我跟妈妈，外婆一起在车子前面，后面大大小小的堆了5个雪人，好不快乐。

这真是一个令人难忘的，冰雪的寒假呀，我希望明年有机会一定要去滑一次雪，体验一下滑雪的感觉。

亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。

“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?

我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校!

有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕!

也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。

当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福!

2020年的春节对我来说是最难忘的一年，往年大街上人来人往，热闹非凡，可是今年出现了新型冠状病毒。为了防止病毒，我们只能乖乖待在家里，大街小巷冷冷清清，人烟稀少……虽然不可以出门，但是我能在家里通过电视看到以习近平爷爷带领的党中央领导人正在想尽一切办法控制冠状病毒的蔓延，同时让我懂得了要珍惜现在的生活，更要努力学习，将来做对祖国有用的栋梁之材。

八十三岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把重症病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，令全中国人民无比地震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民安全逆行的志，始终未变。

还有许多医护人员、解放军战士、建筑工人、企业工人等，在大年三十，当我们吃着团圆饭，阖家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，踏上去武汉的战场。这些逆行者们为了挽救被感染的生命，为了战胜疫情，夜以继日，全力以赴工作在各个岗位，他们的精神令全中国的人们感动不已。多少次我被他们不顾生死、默默付出所感动，他们才是最伟大、最可敬的人!那些环卫工人、基层干部、还有无数的志愿者们都在为战胜疫情而努力奋斗着，我们为他们点赞。

通过电视播报，我了解到这次病毒是野生动物传染给人类的，所以希望大家爱护野生动物，不捕食它们，每个人都要安心待在家，在家就是对这次疫情做出的最好的贡献。

武汉小可爱们，你们不要害怕，有伟大的祖国在，有无数英雄们的浴血奋战，有全中国十四亿人民的齐心协力，我们一定可以度过这次难关!

“冬天来了，春天还会远吗?”无论经历多少酷暑寒天，总会有春暖花开的时候。让我们为这些最美逆行者祈祷，希望他们能够平安归来，共看春暖花开!

众志成城，万众一心，团结起来，我们一定是胜利者!加油武汉，加油中国!