我与语言文字初一作文【优秀20篇】

放暑假了，但是我却没有离开学校，因为我们有一个社会实践，就是去市人民公园捕捉一些昆，然后做成昆虫标本。

首先我们在网上订了一些捕捉昆虫的工具，如网，还有制作标本的东西，如昆虫针，毒瓶等还有好多东西，一切都准备好以后，我们就拿着东西向人民公园进发了。

到了公园后，我们分成了三个捕虫小组，每个人手中都拿着一个捕虫网，然后就分头开始行动了，很快我就在一簇草地中发现了一只飞来飞去的蝴蝶，我喊着同学赶快过去了，但是蝴蝶就飞了起来，我们三个人都拿着网开始捕捉蝴蝶，甚至我们几个差点碰在了一起，还好最后我还是捉到了它。

接着我们又继续寻找，有个女生这时大声的呼喊着让我们过去，原来她在树下发现了一只不会飞的知了，她又不敢动手去拿，只好让我们男生过去，我们到了地方后，用一个袋子把它装进了一个瓶子里。

经过一天的劳动，我们收获颇丰，我们捕捉到了各种各样的昆虫，我们脸上都挂着笑容，接下来我们就要做昆虫标本了，这又将是一个很困难的任务，但是我们有信心做好。

手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。

提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。

在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。

我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样！记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。

百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气；而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板；而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光！

中秋佳节之夜，皓月当空，皎洁的月光洒满了大地。吃着香甜的月饼，赏着明亮的月亮，有一种念头涌上心头，

“爸爸，你敢和我来场象棋对抗赛吗?”我乞求爸爸。“没那闲工夫，我正看电视呢!”爸爸张嘴就说。“你别说你没时间，你根本就下不过我，”我用激将法激激他，看他还答应不?“嘿，我就不信了，来，他妈，摆阵。”爸爸不服气地说。“好，咱俩就杀它个昏天暗地!”我高兴的说道。

首局，有我先走。“单头炮，”我架起了炮，“上马，”爸爸吼道。“嘿，刚开始就要吓唬我呀!没门!哼!出车。”我也不甘落后。()经过几个回合的交火后，我给爸爸来了个“车将军”，哈哈，这回爸爸可在阵地上乱了手脚，不知如何防备，在焦急之中，他后退一步“象”。“哈哈，你可上当喽!”我用一匹马直冲他的军营，又送给了他一个“马将军”。“这次你可没法逃了吧!”我自言自语道。可惜爸爸经过百般思索后，竟然用他的跑“炮”杀了我的“马”。这可不得了了，我焦急的心情在阵地上显示了出来。“小子，这回你可输定喽!”爸爸得意道。“哼，我就不信了!”我在焦急之中，急中生智，给爸爸来了一个“双炮”将军，这回爸爸手足无策，不得不挂出白旗向我投降。

妈妈在一旁笑道：“真是青出于蓝而胜于蓝。”这盘棋赛，给我带来了一种巨大的鼓舞，更给中秋之夜增添了一丝欢乐的气氛，令我终身难忘。

我们的操场就要改造了，为了纪念操场，老师带我们去操场上拍照、留念。

操场陪伴了我们四年半，在这四年半里，我们与操场发生了很多有趣的事。还记得一年级上体育课时，我们都很害羞，因为我们刚上小学，对学校里每一样东西都很陌生，包括操场。所以，那节课我们就一点事也没做，呆呆地站在那里。二年级我们就开始熟悉操场了;三年级，我们就把操场看成“真操场”;四年级时，我们就在操场上举行足球赛、篮球赛、排球赛、垒球赛等其它球赛;现在，我们就用“老操场”这个称呼来代表操场。

下午，我们把自己的椅子搬到操场上，要拍照用，叶老师还请了许多摄影师给我们拍照。开始拍照了，我们造型各式各样，各有自己的风格，也非常的漂亮。无人机在我们的上空回旋，令我感到很自豪。其中有一个造型让我印象极为深刻：我们全班躺在草地上，组成“毕业”二字，那一定会很美，美的不仅是那两字，美的还是我们的心境。我们躺在地上，看着蓝蓝的天空上飘着白白云朵，就像一卷棉花糖，想着我真想去咬一口。我们在假草地上拍了很多有创意的照片，自己感觉很美。

看着美丽的操场，看着同学们愉快的身影，想起操场马上就要拆去，我的心里真的感到恋恋不舍。可是凤凰只有浴火才能重生，蚕儿只有破茧才能化蝶，操场只有拆掉才能重建，想到这里，我似乎看到了重建后更加美丽的操场和扩建后更加漂亮的学校，于是，我的心就释然了。

生活是什么?俗话说得好“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜”当然，要体验过才知道。

我不想听

双休日——多幸福的一个词丫，看着总有轻松的感觉，但近些天来却成了我的悲伤。每当休假，舅舅都会要求我去他的厂帮忙，这也倒是没什么，一边打发时间一边赚点零用钱倒也挺不错的嘛。可，总有累的时候，当我一脸不情愿地表露在姐姐面前，她总会酸我几句“哎呀、是啊是啊，像你这种高级人怎能干得了那种低等活丫，没钱找你爸妈要就好啦。”简直酸到了极点，心里有多少不满都只能硬咽下喉。我并不是什么高级人，我只是想要自己决定我要做的。在我的潜意识里我认为学习了一个星期总该好好玩玩，不需要刚刚学完就跑到另一个地方去拼。无奈，你不懂，你总是这么自我，敌不过你，就让你说去吧。

“大肚”爸爸

一谈起爸爸我就觉得好笑，挺着一个大大的啤酒肚，我总喜欢在饭后拍着他鼓鼓的肚子一脸惊讶地说“哇哇、几个月啦?什么时候生丫老爸，是生弟弟好还是妹妹呢?”爸爸一脸自豪样并提高音调说“人家可是双胞胎!”呵呵、爸爸还喜欢唱歌呢，时不时哼个“亲爱的，来跳个舞，爱的春天不会有天黑”妈妈总是很配合地接下话“累死了，还跳个什么舞丫。”呵呵，这么一对活宝，爸爸妈妈要永远幸福下去喔!加油!

老妈有绝招

打从大了点，妈妈就让我们学做家务，当然我们做的都是比较简单的。但我和姐姐有时还是会偷懒，看着妈妈一个人忙上忙下的都觉得很不好意思，毕竟工作是安排在我们身上的，愧疚地低低头问道“妈妈你怎么在忙啊。”妈妈总是笑笑说“人家不做就只能自己来啊，要不然脏兮兮的像个什么样啊。”此话致命地刺中要害，羞得再不敢说话，下次也就很少偷懒了。呵呵、妈妈你很奸，说话越是轻描淡写就使我们越是愧疚。

点点滴滴的欢笑与泪水交织成的一首最动听的歌曲，那就是生活。

(1)、文笔凝练，刻画传神

(2)、细致传神的描绘，使行文摇曳多姿，富于变化，主题鲜明突出

(3)、含蓄隽永，耐人咀嚼，发人深思，给人留下不尽的余味

(4)、 笔意超逸，九曲回肠，有绘画的色彩美，也有诗的韵味美

(5)、 汹涌豪迈的气垫，清丽隽永的风格，稳健深沉的笔触

(6)、血肉丰富，意蕴深刻语言深沉缠绵，感人肺腑

(7)、大笔泼墨，尽情挥洒 (8)、说理深刻，内容厚重

(9)、语言气垫壮阔，精练凝缩，激动人心 (10)、深婉隐约，耐人寻味

(11)、语言优美，富有诗意，撼人心扉 (12)、行文起伏跌宕，含义深邃隽永……

16、 写作手法及作用：(对比、烘托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、开宗明义、卒章显志、托物言志(即象征)、寓事于理、情景交融、夹叙夹议……)

例句：这篇文章采用象征的手法作者通过对北方白杨树的赞颂，来赞颂中国共产党领导下的广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神，它使文章意蕴含蓄，情感激越，作者的赞美之情藉此得到淋漓尽致的抒发。

(1) 拟人手法：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。

(2) 比喻手法：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

(3) 夸张手法：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4) 象征手法(托物言志)：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。

(5) 对比手法：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。

(6) 衬托(侧面烘托)手法： 以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。衬托，同类事物衬托是“正衬”，相反事物衬托是“反衬”;以次衬主。

(7) 讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。

(8) 欲扬先抑：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。

(9) 前后照应(首尾呼应)：使情节完整、结构严谨、中心突出。

17、 修辞方法及作用：

答题套路：这篇文章运用了XX的修辞手法，如“……(某一段话)”;运用了“XX”的修辞手法，使(能)“……”(套修辞作用)

注意：在写作时一定要结合文章的具体内容来写，否则就会很空。

附：常见的几种修辞手法的表达作用

(1) 比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。

(2) 拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。

(3) 夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4) 排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。

(5) 对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。

(6) 反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。

(7) 设问：自问自答，引人注意，启发思考。

(8) 反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。

(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。

(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。

(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。

18、文段中关键词语、短句的分析。

在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则： 词不离句→句不离段→段不离篇，抓住关键词，分析它的特点及含义，联系上下文再解释。也就是说一定要结合具体语境来考虑。

19、关键句子主要包括五个方面：

①点明题旨的句子;②描写、议论、抒情的句子;③总结全文的句子;④起承转合的句子(如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句);⑤运用各种修辞手法的句子(如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子)。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。

20、分析记叙文语段中分析一句话：

要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。

(1)、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系;用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。

(2)、倒装句的作用：往往是强调前置(即调到前面)的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。

(3)、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……

21、 句子在结构上的作用分析：

(1)、对上文(或全文)：照应上文、首尾呼应、总结上文(或全文);

(2)、对下文：引起下文，打下伏笔、作铺垫; (3)、对上下文：承上启下(过渡)。

22、理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：

方法： 联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。

答题套路： “X X”一词原指……，这里指……，起到了……的作用。

解答这类题目，要注意两点：①是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。②是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”

23、给文段拟题：

(1)、看开头、看结尾、看中心句、看过渡句、看反复出现的句子。、

(2)、语言要求简练，一般在6个字左右。

24、根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：

1、用第一人称;

2、采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。

25、根据语境，补写心理活动：

1、必须用第一人称;2、必须仔细研读具体语境。

26、 文段中事例的概括：

(1)、必须包含两个要素：人物+事情;

(2)、其他要素如：时间(季节、年代)、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。

27、划分段落、层次。概括段意、层意：

(1)划分段落、层次：要注意理清文章的线索，可按时间或空间转换、事件的发生经过、内容的、表达方式变换或感情的变化逻辑关系(总分式、层进式、并列式)来划分;借助文章中的过渡性的段落、句子和词语，表时间变化的语句，表地点转换的语句，还要注意人物出场的先后顺序。其中小说还可以按情节的四个环节来划分(序幕)开端、发展、高潮、结局 (尾声)。

(2)学会概括段意、层意。

概括段意、层意可采用下列方法：①抓文段的中心句。即用表明作者观点的话来概括。②用概括法。即是用最简洁的文字说明各层写了什么或用文中现有的关键词自己组合成句来概括。③把两个或两个以上意思的段落概括出联合段意。总之要求：完整、简洁、明确。

28、词语的比较(选词填空)：

(1)、比较词义，尤其是意思相近的词，一定要仔细辨别两个词在程度、适用范围、感情色彩的方面的区别。

(2)、选好之后应该将相关句子多读几遍，反复体会。

29、记叙文的人称：

(1)第一人称：以“我”的口吻或者角度展开记叙。第一人称的“我”有时是作者本人，有时是作品中的一个角色，即经过艺术加工的“我” 。经过了虚构，就不是作者本人;把生活的真实的我记录下来，这就是作者本人。

作用：便于直抒胸臆，读来有亲切感和真实感。

(2)第三人称：以第三者的地位叙述文章中的人物、事件、场景等。

作用：不受时空限制，能够从多方面自由叙述。

(3)注意：有的文章中运用了第二人称代词，一般多是出现在用第一人称或第三人称的叙述里，实际上仍是站在第一人称或是第三人称的角度写的。

作用：可以增强文章的抒情性和亲切感，便于感情的交流。

30、记叙文中的描写：记叙文中的描写分人物描写和环境描写。

(1)、人物描写又细分为 ： (1)肖像描写 (2)外貌描写 (3)神态描写 (4)动作描写 (5)语言(对话)描写 (6)心理描写

另外，人物描写从另一个角度看，又可以分为： 正面描写、侧面描写、细节描写。

人物描写作用：塑造人物性格;推动情节发展;揭示文章主题。

(2)、环境描写又可以分为：自然环境描写和社会环境描写。

自然环境描写(景物描写)句的主要作用：

(1)、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点; (2)、推动情节发展;

(3)、渲染气氛; (4)、烘托人物形象(或人物心情、感情); (5)、突出、深化主题。

假期里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学的一颗璀璨明珠。

画画不仅是我的兴趣，同时也是我的专长;另外，我的成绩也很好，所以我非常喜欢我自己。

爱生气、迷糊是我的缺点，虽然我觉得升上五年级后，脾气有变好，但迷糊却好像怎么甩都甩不掉的跟屁虫，从一年级到现在，都还是忘东忘西。我很不喜欢我的缺点，因为它总是让我掉东西，有一次我还因此而遗失一顶新买的帽子和一副一千多元的蛙镜，尤其是遗失那副蛙镜，让我很难过。

有时候，学校会举行一些比赛，在比赛当天，我的心情会很紧张，但是我知道自己需要一点自信心，要不然，肯定会失败，因此，我只好努力平抚自己的情绪。如果一个人没有自信，那么他不管做什么事都会失败，一个有自信的人，做事会很快又有效率，因为他当初给自己的目标很高，所以他会努力地去完成。当你没有自信去做一件事的时候，应该先让自己的心情平静下来，再去订定目标，但是千万要记住：不要订太低的目标。因为这样会让自己做事变得懒散，也就等于没自信自己能做到很好。每当学校考直笛的时候，我都会有信心自己可以得到很高的分数，因为我很喜欢吹直笛，而且我回家都会把老师教的曲子复习好几遍，有时甚至还会先预习，所以我对每首曲子都很熟悉，也很有把握。

妈妈说我的耐心要加强，我觉得这是我爱生气的最大原因，如果我可以变得很有耐心，那么我的缺点就可以减少一个了。我确定自己会越来越棒，就像那些克服自己的缺点，找到自己优点的人一样棒!

“枉自温柔和顺空云似桂如兰。堪羡优伶有福谁知公子无情。”

记得几年前初读《红楼梦》时对于书中人物除了我们那位多情的玉兄之外印象最深的就是袭人了。

这么说来自己也觉得十分奇怪而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢莫不都要问：读罢“红楼”不仔细记忆“十二钗”中的女子反而对一个丫鬟念念不忘怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。

有些朋友听说我如此总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌你还喜欢她有毛病!”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”从不曾动摇过分毫闹到最后此事在我与友人们之间也就不了了之。

其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故事情的根由只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知“石头”的其他版本)在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。

说句实话当我将百廿回通读过一遭之后也曾多少对我以前的想法产生了质疑觉得是否自己从前“看错”这“丫头”了?但由于我实在是爱喜她在先而且爱得深、喜得切所以念头挣扎了一回也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了只还将她当作心中的最爱。之后的几年这等念想一直不改无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。

直到后来我由于受了“红潮”的影响也开始自行“钻研”(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》这才逐渐对它有了略深一层的了解得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。

记得最开始喜欢上袭人还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理处处都从宝玉一面设想总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似但她又比双儿有过人的地方便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就并非事事都大顺其意而行之。

夏日的荷塘是一幅诗情画意的画卷，是充满生机的乐园。

碧绿的荷叶一片挨着一片，有的平铺在水面上，身体完全舒展开来;有的高高在上，像是一脸骄傲的样子;有的躲在池水里面，像是害羞地不想让别人看见;还有的面对着我们，像是在欢迎我们的到来。荷叶上还来了不少朋友，有蜜蜂、蜻蜓和蝴蝶。我看见几对蝴蝶飞来飞去，像是在说：“夏日的荷塘真美，我们在这里尽情地玩吧!”几只蜜蜂不停地在荷叶边上翩翩起舞，我真想说：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头，这是一片多么生机勃勃的景象啊!”

你瞧，荷花从荷叶间冒了出来，有的半开着，有的还是小小的花骨朵，有的都凋谢了，真是好可怜啊!荷塘里我最喜欢的就是白荷花了，它全身雪白雪白的，比别的花更白更艳。在离它很远的地方，都能闻到一阵阵香气。它在荷花里面不算是最美的，但它的香气和白色，给人一种冰清玉洁的美，让我印象深刻!

我站在荷塘边，感觉我不是在看荷花，而自己就是一朵荷花。每天听小鱼给我讲水中的故事，小蜻蜓飞过来告诉我飞行的快乐。下雨时，小蜻蜓和小鱼会躲在我下面说悄悄话，这是多么令人高兴的事情啊。

夏日的荷塘，景色宜人，令人向往，令人陶醉!

中国是一个历史悠久的文明古国，在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深的语言文字一直伴随这国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是祖先智慧的结晶，是中华民族的象征，当我们每写下一个个生动的汉字时，总能感受到汉字的奇妙。“横”“竖”“撇”“捺”……每个简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“喜”便让我们笑逐颜开；一个“怒”字，便让我们怫然作色；一个“哀”字，便让我们黯然失色；一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我们祖国的那些多姿多彩的文字，现在的青年人又怎么做呢？

时尚、潮流，这都是中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国文字历经了600多年的演变：由甲骨文，到近代的繁体字，到现在的简体，难道不值得我们好好学习吗？

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话。”每当我唱起这几句唱词，心里都唔俾自豪，当我正听着这优美的中国话，能更深刻的感受到中国文字的魅力。

我又读了一本的书，它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢？

这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一齐，被誉为中国四大古典名著。

《红楼梦》不仅仅是一部伟大的文学着著，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

随着现代科技的日益发展，我们的生活也随之越来越充实，也同时让人们的观念发生了改变，对传统的语言文字进行了一定影响，网络用语就是一大弊端。

网络用语越是语言文字的"变异版本"，源自于同音，同型字和网络信息的利用将传统的语言文字进行一定修改，久而久之，网络用语便成了让人越来越难懂的"火星文"。

网络用语在网络中节制使用，在现实中禁止使用便能从根本上解决网络用语的弊端。但如今许多成年人却不了解网络用语对未成年人的危害，如果任其在现实中使用，便会发生混淆，比如在交谈中与写作中穿插，不仅要受到老师的批评，还会影响本应根深蒂固的汉语根基。

我曾经就受过网络用语的影响，还无知地把网络游戏给扔到了作文当中，最后被请家长教育我不能过度沉迷网络，也正是经过了这次深刻的教训，即使我仍喜欢网络游戏，也再不把乱七八糟的东西带到现实中来了。

很久以前不仅是报纸还是杂志，电视上也出现过对网络用语的评论，网络用语虽然能简洁化汉语，加快网上聊天速度，但绝不可忘记经过千百年来演化而来的汉字，古人文化的精髓，不能让我们这些后辈给破坏了，许多带有利弊的东西，都需要我们共同的节制，从而以最小的代价，获得最大的利益。

传统的语言文字需要我们共同保护，随着时代的飞速发展，即使眼前的霓虹灯在光彩绚丽，也不应忘记曾经给予我们光明的烛光。

鹬蚌相争，渔翁得利。蚌，仿佛在生活中一直都是一种滑稽的形象，可读了今天这个故事后，我却不再这么认为。

两颗蚌，虽然外表相似，但它们的内在却是不同的。正如螃蟹所说，一颗蚌正在承受巨大的痛苦来迎接成功，而另一颗蚌不但一事无成，还把这当做一种奢侈。这两个蚌究竟谁更好呢?我们先来看下面。

女科学家正坐在一间窄窄的屋里，她又一次拿起一种奇怪的物质，并从一层液体中舀起一点，通过一台显微镜和一本笔记本又一次展开实验。在这之前，她已经失败了190次，如果还不成功的话，上级很有可能将会把这个任务交给别人，那么也就是在宣告这种病还会持续下去。她并不想让百姓遭受更多的苦难，也坚信这种古书上记载的药物一定能治疗这可怕狡猾的病。但别人并不相信，甚至开始对她嗤之以鼻。如果你是她，面对重重困难，你会放弃吗?也许你会，但她并没有气馁。反之，她还在抓紧着每一分每一秒，每一个细节。最后，一个振奋人心的消息给了肆虐病毒当头一棒——第191次实验，成功!这位伟大的女科学家和这种神奇的药物共同被铭记。这位科学家叫屠呦呦!而这种令疟疾闻风丧胆的药物，叫青蒿素。

我一个懒惰的人，每天学习提不起劲，无论旁人如何催我，如何劝我，我也很少能听进去，似乎我觉得，干一点，休息一会儿，就是理所当然。可是，当听到这些名人的故事，又看到蚌的故事后，我内心被触动了：我惊叹于名人们的不凡经历，更叹服蚌那种顽强的精神。我明白，无论你处在一个多么好多么幸福的环境，都要居安思危。成为一个健康的蚌固然简单，但如果你想成为一个绚丽、成功的蚌，就不要再颓惰自甘——因为只有经历了风雨，才能看到最耀眼的彩虹。蚌已经懂得了这一点，那我们呢?

读完这个故事，我在心中暗暗发誓：苦尽甘来，一颗珍珠的背后，必定有一个久经风雨的蚌壳。而我，就要做那个蚌壳。

当下经常会听到这样一句话：“不好意思”。这似乎是一句流行语，而且通行在年龄略轻的人群中。一些公众机构，比如银行，电讯，百度等等，还有那些需要作业务推广的，在那些机构里进行市场推广工作的从业者，只要在电话征询或是有交流时，这一句话似乎更流行。

“不好意思”是什么意思?我会直接反问过去。我还真是认为他们自己都回答不了我的问题。

很显然，谁的工作也免不了出错，一句“不好意思”能顶什么?算是道歉吗?我想不能算。是为自己作辩解吗?也不是?是文明用语吗?算不上吧?什么也不是的一句空洞言词不知为什么会如流行?我不懂。

有时，“不好意思”还会作开场语使用，真是逻辑不通。为什么呢?显而易见，如果说话者自己都觉得不好意思，那你为什么还要进行这个对话?而且，此种对话在长长的开场白后是一定有真意的。真意隐藏在长长的无意义的空话后面，要知道“浪费他人的时间无疑于谋取他人的生命”。我这话可是引来之语，我没有创造此话的水平。

最后得出的结论，也许这句话就如同“八股”，是一句什么意思也没有的套话，可以不带心，杭州话叫作“随口荡荡”。

语言是重要的，语言是沟通的重要方式，“言为心声”嘛。语言的表达是丰富而需要艺术的。但艺术是为其核心服务的，其核心应当是真诚而言之有物。而不是哗而不实的。这个哗不是那个华。

语言固然重要，但行动比语言更重要。因为“言而有信”，“言必行，行必果”，如果没有了行动作后盾，那就成了“假大空”了。不是吗?

“言之凿凿”还需“行之切切”，“听其言而观其行”，最终，一切的.论定，都是以实质性的行动为评判标准的。

我喜欢读书，读好书。今年暑假期间我读了《假如给我三天光明》这本书对我启发很大。

书里主要讲了海伦·凯勒的一生。她虽然又聋又哑，但她依然坚持学习。可是无论是白天还是黑夜，在她的眼里永远都是黑暗的。她看不到色彩斑斓的世界，也听不到动听的音乐和美妙的声音。和她比起来，我觉得上天给予我们的爱真是太多太多了。因为我们可以用眼睛去看书学习，而海伦·凯勒要用手去触摸盲文学习；我们可以用耳朵去聆听美妙的声音，而海伦·凯勒也只能用手去摸粗糙凸板来感觉；人们与人们之间可以轻轻松松的用语言来沟通，而她还是只能用手式来表达心情……

也许上帝给她关了一扇门，而又给她打开了一扇窗。安妮。莎莉文老师像一缕阳光照进了她的心房。莎莉文老师用她的爱心把凯勒带进了知识的海洋。凯勒为了学习，她每天都用手在粗糙的模板上摸来摸去，虽然手指都出血了，但她仍然不放弃，一直坚持到底。功夫不负有心人，最终海伦·凯勒考上了哈佛大学。那可是一所令人向往的大学啊！由此我们不得不感慨，连残疾人都可以学的那么好，像我们这些正常人不是更应该奋发努力吗？

同样在我的生活中也有像安妮。莎莉文这样和蔼可亲，平易近人的好老师，她们每天辛辛苦苦地给予我们传授知识，我也非常感谢我的老师为我们所付出的一切！

读完这本书我受益匪浅，觉得海伦·凯勒是我们学习的好榜样，学习她那种契而不舍，坚持努力，乐观向上的精神。坚信自己以后一定要做一个对社会有用的人，做一个有奉献精神的好人！

雨夜听雨，任思绪溯流而从，飘忽至时间的苍穹。

好雨知时节，当春乃发生。只有当她袅袅婷婷地走过，以风声，以水响，这才算是真真的春天。她轻抚含羞的蓓蕾，便惹得满树馥郁咯咯地笑;她漫步沉睡的山林，便唤得了苏醒，山路元无雨，空翠湿人衣。那起起伏伏的生命之绿，苍翠而晶莹，像极了她缠绵而细密的情思，更像是那一回眸间，眼底廖若星辰的明烂。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。这般飘渺温柔，也难怪引得乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。天地因她一人而重生，而她却是一副全然不知的模样，潋艳轻盈，如今，如昔。

我始终相信，雨是有情物。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。花针细丝般的雨，轻轻巧巧的网起心头的一纹涟漪。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨;河汉清且浅，相去复几许!盈盈一水间，脉脉不得语。这凄凄离离的雨啊，竟是心中倾盆而下的泪么?只愿这雨下的大些，再大些，融进我的煎熬与思念，飘飞至银河的那端，飘进，他的心间。水蓼冷花红簌簌，江蓠湿叶碧凄凄。究竟是我们太软弱，还是尘世太无情。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这穿越过时间的洪荒的雨啊，在同一片苍茫下，却也沾湿了我心田——

对雨的情感，是有些模糊的。每每下雨，见万物都笼罩于混沌和凄迷之中，心头也似沾湿了似的，难以明晰。然偶一日雨后，不经意地抬眼，却望见新新的柳色。雨前，还是翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成，想必雨后，便可遇见两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天的妙境了。稍一揣测，竟觉大有深意，不禁感叹自然的良苦用心。

隔窗知夜雨，芭蕉先有声。从无数文人笔下散落的雨啊，只愿我这颗愚钝的心能时常沐浴在这亘古常在的永恒下，愿她，驻进我的眼，让我看待世界的眼光，能如她一般端然。

我爱绵延的长城，我爱巍峨的泰山，我爱塞北纷飞的瑞雪，我爱江南旖旎的风光，我也爱你啊，祖国的语言，你也和中国美的事物一样，美得让我们骄傲，让我们陶醉。

我爱汉字，因为她是世界上最美的文字之一。她经过甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等几个阶段而逐渐成熟，渐趋完美。其中，有很多古老的文字起源于图画，她一出生就与美丽的图画结下了不解之缘。汉字的书写演变成了一种书法艺术，追寻三千年书法发展的轨迹，我们清楚地看到她与中国社会的发展同步，强烈地反映出每个时代的精神风貌。书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型地体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。她具有世界上任何艺术都无法比拟的深厚群众基础和艺术特征。

我们以生在这个美丽的国度，以说着世界上最美丽的语言之一——汉语而感到骄傲；以写着世界上最美的文字之一——中国的方块字而感到自豪。

热爱祖国的语言文字已成了我的一中习惯，就如同自己喜欢吃棉花糖，喜欢收集漂亮的邮票一样，看到一个个娟秀的文字从笔尖涌出，带着水果的清香，幸福感就一点点溢满了胸腔。我总觉得文字是有灵魂的，每个字的背后都有一个舞动的精灵，她们轻如薄纱的翅膀在黑色的墨迹中灵动翩飞，蹁跹的舞步是世间最美的舞姿，她们散发着如醇的芳香，是那样的美，美得让我们无所适从。

感谢我们的祖先，他们把世界上最美的语言文字一代代传承下来，把这宝贵的中华文化遗产毫不保留地交给我们；感谢我们的父母，他们从我们咿呀学语就教给我们这最动听的汉语；感谢我们的老师，他们用一个个准确的发音，一行行娟秀的文字，一首首美丽的诗篇，一篇篇动人的文章，一番番谆谆教诲哺育了我们，感染了我们，唤醒了我们，改变了我们。

中国的语言文字从古至今哺育了我们伟大的民族，以她独特的形式和生命活力凸显了我们民族的不屈和自尊，承载了我们炎黄子孙光荣而美丽的梦想。

我爱你啊，我们祖国的语言文字。

我对你深深的情意，是绿叶对根浓浓的爱意！

什么是“怪物雨”呢?在没有遇见妈妈的那位朋友前，这个有趣的名词总会勾起我的幻想和疑问。我常想，“怪物雨是什么呢?是从天上哗啦啦地掉下一堆四不像的蠢东西吗?还是外星人从天而降?”

带着这个疑问，我见到了妈妈从海外归来的朋友。我心想，出过国门的人一定是见多识广的，说不定可以问问他呢!

他请我们去吃饭，席间，竟聊到了这令人新奇的“怪物雨”。

事情是这样的，一个平凡的早晨，他所在的城市里一切都照常进行着。忽然，晴空万里的天空中出现了黑压压的一大片。大家以为大雨又要光临了，谁知那玩意儿越来越近，越来越近，只听哗啦啦一片乱响，一大堆青蛙呀、鱼呀、青菜什么的从天而降。一时间，城里乱了套，大街上全是一大堆乱七八糟的东西。有些生命力顽强的青蛙甚至跳起来四处乱蹦。大街小巷上都堆满了鱼啊、青蛙什么的尸体。散发着那令人作呕的恶臭。还有些人被这杂七杂八的“怪物们”给埋了起来!真是触目惊心!

听后，我疑惑了很久，总觉得他的描述太离谱，怎么说都有点儿夸张。再说了，天上既没有农田，也没有池塘，哪儿来那么多的鱼啊、青蛙啊、青菜啊什么的。

回到家，我不得不请教了《百科全书》这位老师，好不容易才找到了有关“怪物雨”的那一篇。

原来，造成这一切的罪魁祸首，是令人闻风丧胆的龙卷风。

当龙卷风侵袭了一个地方时，它会卷走很多东西，当然也包括一些小动物和家禽。这些被卷走的东西呢，就会被龙卷风形成的气流带走。一旦气流累了，不想再带他们旅行了，它就会不顾乘客的意见，把它们抛到陆地上，形成“怪物雨”。

看完以后，我长吁了一口气。还好，还好，要是“怪物雨”到我们这来可就惨了。不过，还是很想身临其境，见证一下这令人诧异的一幕。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不错的，这是鲁迅先生一生的真实写照，也是他的伟大人生追求。他不仅是无产阶级文学家，思想家和革命家，而且是中国现代文学的奠基人。他一生创作和翻译了许多作品：如小说集《呐喊》、《彷徨》、《狂热日记》，杂文集《坟》、《华盖集》等等。他的努力，他的坚持让他的作品在文学界中历久铭心。

记得小学时就学过关于他的故事，至今还难以忘怀：他和闰土的纯真友谊;他忧国忧民，情之所系的精神;他热爱劳动人民，关怀进步青年的品格。直到今天，我正在细细品味着他的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《旧事重提》。我在其中知道认识了人世间的是是非非;也体验到了鲁迅童年时的童真与快乐;看透了封建道德的虚伪;明白了中国当时的闭塞。故事中的人物当然也是形形色色。

各有各的特点，各有各的性格。长妈妈虽然愚昧迷信，但也质朴善良;藤野先生则是对待工作严谨认真、对待学生平等待人的典范;我最讨厌的是衍太太因为她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人;我最敬畏的方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾，也就是鲁迅先生的私塾老师。

最让我印象深刻的是《二十四孝图》。所谓《二十四孝图》其实就是一本关于中国古代二十四个孝子的故事，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道，使人们孝敬父母。开篇就用强而有力的笔调和坚定地语言表明了自己反封建的决心，之后便用看似不经意的对比，恰当的比喻和引用的故事展示了封建社会的不顾儿童性命，一味愚孝的荒唐做法，也对此展开了强烈的抨击。我认为尽孝道是应该的，但是以儿童那无辜的性命来来尽孝于老人是万万不可的。因为孩子虽小，但是也是一条命啊!他的生命难道就这么不值得一提，任人摆布么?!

书中百草园的景致绘声绘色，令人神往;《狗·猫·鼠》一文那些像极了“猫”的“正人君子”让人了解彼此;《无常》使人明白生活中那些虚伪的知识分子。

余不才，好古来圣贤文章久已，偶漫步网间，阅今人之作数，大感语文规范之不复。时冬雨初霁，于书阁中有所思，遂命篇曰《文记》。适友人澍亹在侧，属赋诗以记之。

语者，言论也，出露于声，发于人口也。文者，章句也，笔下生文，发于人手也。此二子者，息息相关矣，出口成章，提笔成文，文言相应，谓之，语文也。

文字之博大精深，非一言以载道。自仓颉造文字以传万民，已历千载，至于商之甲骨，周之金鼎，秦之篆隶，汉之楷草，皆笔法精巧，各有所长。篆之华美，草之灵动，楷之方正，至如金绳鸟篆之文，玉牒虫章之字，可见一斑。

语言之源远流长，千字万言莫能指其一端，书其一处。上古之始，时初祖结绳以记事，文字未立而言语先行。其声虽相异，却其情相似，是使民往来交流也。

文以立，言以成，语文应运而生，居天下之正位，履四方之至尊，而来千年矣。孔子尚言：“不学诗、无以言、不学礼，无以立。”经史子集，书赋铭表，流传于世者，不计其数也。百家争鸣，众人各语一家之言，万子登科，仕人阅尽九文之髓。国无语文无以至今日，语文无国无以得弘扬，相辅相成，丝丝入扣。

然方今之世，网络盛行，余尝漫步其间，良久立，叹曰：“今日之国中，竟是谁家之天下?”

自许“火星文”者。不过拆分结合耳耳。众人以为奇也，相走而告知，相语而捧之，相仿而习之，竟名噪一时，实为怪哉。

观其行文，奇言怪语，列作其次，细究其实，不知何也，听其言语，前后不相交，左右亦相离，词语奇异，音其同而意相异，不知所谓，莫名其妙。吾等尚文之士观之，无不心痛叹息深思也。

奇而不瑰，晦而不深，怪言撰语，徒博众君一笑矣。全无尊言重文之意也!洋洋国文百载千载，何其深也，千词万诗，何其精也，岂可为此怪涩而取也!。时至今日，网络文字大行其道，网络词言犹在耳际，奈何正统之语文，犹荒草幽径，少人问津。

余尝终日而思，语文之博大精深，源远流长，时至今日，欲求复古以为万人非议。然世异则世异，世异则备变。故吾欲求语文之革新，立方圆规矩，文字语言规范而行，皆有成法可依，使乱秩序者，无路以行之，自绝其从来也。

语言文字以历万世，所革新者众，小子不才，姑妄言之，欲求语文之规范，兴其大道，是使今世佳作名篇，传之而万人传诵。今世金石书法，承之而历久弥新。

呜呼，辰歆不才，敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。作此文记，抛砖引玉，请洒潘江，各抒己见云尔。

赋诗曰：

碎琼乱玉缀成篇，

玉牒妙语倾古贤。

莫道艰涩少人懂，

千载古风独予恋。

成章秩序今不复，

出口言语古有别。

可叹国中谁天下?

愐规而行传千年。