寻根问迹的作文（通用19篇）

春节的一天，我正在房间里写作业，听见爷爷奶奶在外面吵，声音还挺大，声如洪钟!

奶奶嚷道：“俺们汉中，自古就有‘小江南’的别称咧。你看看，闹灾荒的时候，你们只能啃地瓜、吃杂粮，我们都还能吃上香喷喷的白米饭，鱼就更不用说了。”我仿佛能想象出奶奶脸上自豪的神情。

爷爷幽幽地接话儿：“你那米，那时候，糠的，又硬、不香、不油，不好吃，还塞牙。这东西，我们山东人都不吃，面是细粮，米是粗粮。”

在一旁，来自正宗江南水乡、“人间天堂”的妈妈说话了：“我们小时候的米，好像分两季稻和三季稻，有的硬有的软。现在的米一般都是杂交改良版，口味软、糯。不过，江南特色的米还有粳米，也就是糯米，忒好吃!过年包粽子，做八宝饭，都很香。”

我在一旁瞎凑合，探出头去大喊一声：“耶，我最爱吃大肉粽了!还有糯米八宝鸭!”

“叮咚!”一声响亮的门铃声传来，是大伯。“喏，你的馒头运来啦---”大伯在门口冲我嚷道。我赶紧跑去，掂掂那大馒头，好家伙，一个就有两斤重!跟小脸盆那么大。单手一托，沉甸甸的，我成了“托馒头天王”。

爷爷在后面乐了：“呵呵，馒头啊，还是咱山东的地道。这可是王哥庄的馒头，用最土的柴火，最好的铁锅做的，可不像那些蒸汽锅，批量生产。”

吃饭了。我坐在座位上，大嚷着：“我要我的馒头!馒头!馒头!”奶奶很快端上来了热腾腾的大馒头。这时，它已被切成几大块。我抓上一块就要往嘴里送，奶奶赶紧拦住，说：“哎哎哎，怎么一大块往嘴里送?你不怕把下巴吃脱臼啊?要掰开一块一块吃。”

这馒头的皮儿十分的白净，特别有韧性;它的底是被烤过的焦黄色的面包的颜色，看起来就很香;馒头非常之密实，撕下一块，看得出一层一层的，往嘴里送，哇!这味道!麦面之香，顷刻之间充满了我的口腔。我不禁赞叹道：“真香!”爷爷又在一旁发话了：“我就说嘛，还是我们山东的面地道。”“哎呦呦，这又夸上了。还能光吃馒头?”奶奶说，“夹菜，夹菜。”他们又争开了，春节的饭桌上变得更热闹了。

说起南方的“馒头”还有一个笑话。以前南方包子和馒头不分，一概都是馒头，就叫成“肉馒头”，“菜馒头”，“香菇馒头”，“细沙馒头”“，“实心馒头”。北方人到南方来，一见菜牌上这么多“馒头”，一头雾水。

我可管不了这么多了，米也好面也好，只要是美食，一概接受，来者不拒!那浓浓的故乡情结，深深的团圆年味，聚成全家人脸上盈盈的笑容。这个年，很温暖!

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首被广为传唱的民谣背后，牵引着的是无数槐乡后裔的心，指引他们跨过千山万水来到洪洞大槐树寻根祭祖。人们因何而往，请看下文——

“根雕大门”是大槐树的正门，其造型古老沧桑，伟岸厚重，支根入云，虬劲有力，寓意大槐树后裔同门，同根，同祖，同心。穿过根雕大门，映入眼帘的便是“根字影壁”，那金闪闪的“根”字的最后一笔，倒着看像一只脚，道尽了百姓不愿离开故土家园的款款深情。

绕过“根字影壁”便能看见三座石桥，从左到右依次是莲馨桥、槐香桥、鹳鸣桥，架于“同源渠”之上，细细水流提醒着过往游客饮水思源，不忘先祖。站在桥上，眼前一座宏伟的全木结构的建筑便是“献殿”。慢步下桥，来到殿内，整整齐齐的陈列着祭祀时的贡品，种类繁多，庄严古朴。

出了“献殿”，顺着台阶往下走，站在殿前，宽阔的“祭祖广场”顿时令人视野开阔，行走其间，两侧花团锦簇，旌旗飘扬。沿着广场的中轴线径直向前，不足百步，拾阶而上便来到了“祭殿”，殿内的祭祖堂是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂，来到这里焚香祭拜先祖的游人络绎不绝。

还有栩栩如生的移民浮雕图、设有移民签发处的广济寺、洪洞名字由来的洪崖古洞、独具特色的民俗村……每一处景观都富有深厚的文化底蕴，寄托深深的乡土情谊。

水流千里总有源头，人处四海难忘故土。远方的亲人，欢迎回家！

日复一日，又至新年，2016年的除夕钟声已经响起。按照惯例，该去岱山爷爷的坟头拜岁了。走在山上，心里莫名涌起一种激动，也不知是什么感觉。

先是来到爷爷的坟前，在我还没出生时，爷爷就离开了我。听爸爸说，爷爷是一个很了不起的人，能写一手大气的毛笔字。我站在坟前，点燃了三支香，恭敬地拜了拜，插在地上，又捧起一束鲜花，送给了爷爷。爸爸又把几支香烟递给爷爷“抽”。一切的一切都显得那么庄重。四周静静的，我们都沉思着，都在默默地祝福爷爷，愿他在天堂开开心心的、笑脸灿烂永远……

爷爷，安息!

这时，爸爸问我：“你知道为什么人们都要在今天拜岁吗?”我摇摇头。爸爸又说：“你是我们的女儿，我们两个是有血缘关系的，但如果没有爷爷，就没有我，也就没有你……”我仔细的想着爸爸的话，那么，我们就是来寻根的喽?我把这个想法告诉了爸爸，爸爸点点头。是啊，寻根，我，爸爸，爷爷……都有血缘关系，我们的祖先生下了孩子，孩子长大后，再次生儿育女，就这样一代一代的往下传。拜岁，寻根，这是两件看似毫无关系的，却相互关联的两件事，做起来，是多么的神圣啊!

爸爸又问我：“你知道我们血脉的源头在哪儿吗?对，这是找不到的，但我们所知道的最早的源头在宁波蟹浦的曲洄唐陈家，那是一个大家族，有十三个兄弟，共有东七房、西八房。”我不禁感叹陈氏家族的庞大，而我属于陈氏家族。我不禁骄傲起来。

寻根，2016年，我还要来寻根，我还要把陈家的血脉继续传承下去……

灼灼丹青，滚滚长河，我撑一支长篙划过历史的年华，沉浸书韵古香，看江月满星辉。恍惚间回到现实，电线肆意分割着苍白的天空，使我不得开心颜。呜呼！能否别为难我，我要纯洁的文学天空。

鲁迅先生曾说，他家后院有两株树，一株是枣树，另一株也是枣树。秋叶零落，它们一同抵挡萧瑟，可寻得精神一隅的梦该如何绽放。

帘卷西风时，哪堪凌冽？无语低询，只道秋意无限。

寒鸦莫问归处，总是人间烟火中。游览过《诗经》的缠绵柔情，走到唐诗，走到宋词。残阳如血，哒哒的马蹄声惊飞了一个安逸的梦。我来到老树和昏鸦、枯藤一齐凝视容貌清癯的诗人憔悴而来。我被他吟哦的凄苦曲殇搅得顿感悲伤。一转身竟又来到了银烛灯火画屏旁。身着绫罗的少妇轻摇小扇，流萤飞舞，和天上的织女牛郎星穿越亿万光年闪烁的微光一起如水般向我微笑。

微风开始呢喃细语，诵读古朴千年的诗经。我看见被晨曦点燃的标点就这样挺立在生活的字里行间。

但抬头一望，猛的，远处的玻璃墙反射的光耀刺痛了我的神经。没有茅店，没有社燕，没有小桥流水，更没有江南烟柳。我的思绪只能孤寂地躺在密匝匝的夏日的喧嚣之上。诗韵失去了滋润他的土壤，城市的灯红酒绿，繁管急弦喑哑了他的声音。

沉默了，沉默着。

或许文化已在冰心、巴金的离世时割断了最后的血脉，于是捧读张爱玲的小说，也有另一种触动，莫名的韵味涌上心头。经典的章回小说，线装书的厚重沉香，绮丽了她的眼角眉梢，勾勒了她的冷艳孤傲，每一个回廊都隐藏着一个故事，每一个角落都弥漫着一种苍凉。苍凉，如胡琴的调子，不是低低地怨诉，而是冷静直白地表达，读来没有眼泪，但觉无边无际的悲伤蔓延如不系之舟，无可救药。

然而当下，文字成了某些人博取眼球的工具，像安插了重金属的民乐，不知是生硬的搭配还是纯粹的调和。

意象已逝，环佩声遥。廊桥上没有书生与小姐相遇的故事，烟波江上没有清冷而又婉转的声音。这一夜已经湿重的烦躁，在有月的夜晚沉淀。

当有人质疑我们皓首穷经为何时，那么牛虻，由谁来做？

想起隔着海峡的余光中的文字，想起他的诗，他寻寻觅觅中对故乡的怀念。阅读他的文字，我心感伤，我心戚戚，我沉浸在时光流逝的隧道。

只愿，还能看到“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”的愁绪满怀；还能听到“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的豪情呐喊；还能悟到“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪气冲天。

舒展的双翅剪落乌衣巷口的一抹斜阳。秋的萧瑟隐退在夏日的聒噪中，冬后有春，我知道，那是希望，我正在追寻；那是文化之根，我正在挖掘。而它，或许正在月牙泉底、鸣沙山上默默注视着沧海桑田。

朝朝暮暮，字如虹，书卷如空。

消消塑塑，风雨路，文化永驻。

——后记

国有史，地有志，家有谱，这天我跟随着文学院的老师们参加龙门晒家谱活动，沿家谱寻根，探寻姓氏文化的奥秘。

在富春档案馆，孙校长向我们讲解了从吴国大帝孙权往下三代的谱系图，我们还知道了谱系图是欧阳修和苏东坡发明的，主要是用来记载祖辈们传下来的子孙后代的。然后，孙校长还给我们讲述了一个关于孙权的民间传说故事。讲完了孙氏谱系图我们就在大厅里寻找自己的姓氏，可惜，在大厅里兜兜转转了半天也没找到我的姓氏。

坐了十多分钟的大巴后，我们来到了孙权故里—龙门古镇。踏着卵石铺成的小路，沿着白墙黑瓦，我们在老师的带领下来到了一座祠堂。祠堂的大门上还挂着一块牌匾，上面写着：孙氏祠堂，使整个祠堂看上去庄严肃穆，让人不敢喧闹。进入祠堂，只见主持晒谱仪式的孙老先生站在內厅里等候多时。我们穿上了古代学子穿的汉朝服饰，和这古色古香的孙氏祠堂相呼应，仿佛穿越到了古代。我们在孙老先生的指导下，先拜了三拜，然后上香，接着对孙老先生鞠躬作揖，再用双手接过他手里蓝色的孙氏家谱排成一队来到厅外的一张供桌旁，把家谱整齐地摆放在桌上，最后一页一页地翻家谱，让每一页都晒到阳光，最后合上，让它在阳光下曝晒。在翻家谱时，我也仔细地看了看，心中对民族姓氏文化不住地赞叹。

晒完了家谱，我们又在一旁的长桌长椅上画扇面，不少同学还在讨论应该怎么画。我们画的扇面各不相同，都有各自的特点。最有趣的是，画完扇面后还要给自己的画作取一个主题，而我的主题是：日出东方。

伴随着社会经济迅猛发展，生活水平的提高和生活质量的不断改善，有些人逐渐萌发了强烈的“寻根”和乡土意识。而晒家谱能让它真正从文化上记录先祖智慧，拓启心智，激励他人。

说起来也是奇怪，我们家几乎不回老家。

老家在丽水，山中的一个小村子，叫桃垟村，不大，常住人口不超过10人，我太爷爷那辈，和几个兄弟就出来闯荡了，也就来到了这，有了父亲，再又有了我。

可更令我不解的是，连父亲对这段历史也并不完全了解，通过联系了其他的叔叔阿姨，我们才确定了前往丽水。

一大早，我们便准备出发，一路上畅通无阻，在服务区，我们终于见到了几位爷爷和叔叔，父亲下了车，与他们打招呼，亲人重逢的感觉，十分微妙。

立马上路，因为我们并不打算在那留宿，寻根的车队平稳地前进着，井然有序，纵使车外的景如此的多变，车内的心却始终在呼唤着。

与此同时，来自别处的叔叔们也在归根的路上，我内心的激动和喜悦无法言表，团聚的那一刻，一定十分震撼。

天空下起了毛毛细雨，可这浇灭不了路上停了停，买了些礼物，便又继续上路。

穿过这座桥，我们便真正上山了，天空无比的蓝静，山野无比的深秀，山路也无比的崎岖，这路可不漫长，光光爬上这山，就有三四十公里，再加上油量表只剩下三格，我便有种莫名的恐慌。

呼！不过是虚惊一场，我们顺利地抵达了山顶，错落排布的房子，有些还是砖瓦，茅草房，在一块类似平台的高地上还有健身器材，和一棵参天古树，树干还有一个拇指印的痕迹，那时大自然留下的伤疤，据村长说，那是十几年前雷电劈下的伤，当时都说这树活不久了，可这么多年，它还活得好好的，我说，它是被菩萨保佑了，是棵神树……

到村里的待客室里去坐坐，刚一进门，满桌的人，心中便一惊，终于让我见到这刻，我周围的这些人，他们身体里流淌着的和我体内流淌着的是一样的血，我们都是林家人！

午饭时间，整整三大桌摆满，各种山珍野味和自己种的蔬菜，牛、羊、猪、鹅、鸭，各种美味，这顿饭吃得很是享受。

饭后还有活动，我们跟着村长和支书沿着山路往下走，看见远处有做破败的类似于庙堂的建筑，村长说那就是庙堂了。还指向了另外一边，有个梁顶同样年久未修的杂草丛生的建筑，村长介绍道，那是祠堂。

不久，我们来到了庙堂，却发现里面并非十分荒芜，后来才知道，是村支书一人，长年居住在山上，每日如一地打扫着这片山，管理着这片山，我也是从报纸所知。正中间是三尊菩萨的像，我们烧过香后，便前去祠堂了，正中还有一块匾，刻着四个模糊的字，我依稀辩出是“望观里阁”，但也不知是否正确。

其实，这次来的最主要母的，一是为了捐款修祠堂，二是为了编写《林氏宗谱》，那象征着我们林家的荣誉和智慧。

已过去一年多的时间了，书桌山的全家照仍在闪着光，桃垟村，它已深深刻入我的心里，我感谢他们，怀念我的老家，因为，这可能，是爷爷那辈人这辈子最后一次重逢了……

微风轻轻拂过我们脸庞，每个人脸上都是一片虔诚，因为我们要去拜谒我们老祖宗的安息地——黄帝陵。

很快，车到达了黄帝陵。门口有一棵巨大的松树，旁边挂着“中华世纪松”的牌子。听导游说，这棵松是由祖国32个省、5个直辖市以及香港、澳门、台湾各地的泥土混合在一起栽种的，而旁边的那块“中华世纪石”也是由这些泥土拼合而成的。听了这些介绍，我们一行人的心也仿佛凝聚在了一起。

跨进那古色古香的大门，我一下子感受到了一种特殊的气氛。古柏参天，青松成阴，阳光柔和地照着大地。我前行几步，见正前方隐约有座庙。导游说：“这就是黄帝陵，我们祖宗的墓啊!看到那块碑了吗?上有‘桥山龙驭’四字。‘桥山’指的就是后面那座像桥一样弯曲的山，‘龙驭’指的就是黄帝升天。黄帝就是在此升天成仙了。”我恍然大悟，继而感慨万千：五千年啦，我们的祖先长眠在这里;五千年啦，我终于来到了这里凭吊祖先。按捺不住崇敬之情，我请了两柱香，郑重地插在祭坛里，又深深地鞠了一躬：祖宗啊，我看您来啦!

敬香完毕，导游指着我们左手边的一个阶梯说：“这是汉武帝祭祀时建的‘登仙台’，距今已有2000年的历史。它上有99级台阶，下有99级台阶，传说其象征着人长命百岁，走上一级台阶，人增寿一岁。不过，顺时针绕着黄帝陵走一圈有吉祥之意，所以我们先绕‘桥山’ 一圈，后上‘登仙台’。”

我们走进绿荫更浓密的世界。我禁不住回首，那庙匾上“黄帝陵”三字在香火缭绕中显得更加凝重，也更加神秘。

后来，我们又参观了轩辕庙、下马坡、静心亭、人文初祖大殿、祭祀大殿、黄帝手植柏、将军树、夸父追日石、碑亭等景点。其中我最感兴趣的是黄帝手植柏和回归纪念碑。黄帝手植柏是一棵古老的柏树，相传乃黄帝亲手所植。它树干粗而纹路密集，看上去有一股以柔克刚、坚韧不拔的力量。5000年来，它见证了中华民族的生生不息、繁荣昌盛。回归纪念碑是两块黑色大理石雕成的，上面分别刻着“香港回归纪念碑”和“澳门回归纪念碑”以及碑文。这象征着儿女回到母亲的怀抱。我不禁遐想：什么时候这里会竖起“两岸统一纪念碑”呢?亲民党主席宋楚瑜先生也曾说过“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲”啊!

黄帝陵，中华民族的圣地!我来到这里，寻到了华夏儿女的根，绿叶对根的情更多了一份激动、景仰与自豪!

现在的天气，风凉飕飕的。略带一丝丝凄凉。在这股凄凉中，我怀念家乡了。家乡一年多不见，你还好吗?

在去年的中秋节和国庆节的时候，我们一家和姨妈一家回了一次老家。那时候，我记得大家都很兴奋。到了老家，我仔细地打量着老家的一切，青绿的山映入眼帘，清清的小湖倒映着山的影子。在我们村周围，到处都是山和湖。我们这里是山村，所以很少有车来往，空气也非常的好。在院子外，有一个不大的池塘，池塘周围种上了许多的柿子树，柿子树围在了池塘的周围，每年的秋天，就能看见一片片又红又大的柿子。池塘的周围还经常有老人在钓鱼。

我清楚的记得，在我们院子外，有一片空地。在空地的角儿，还有一堆堆地瓦砖。每次回老家的时候，就和邻居家的小孩子玩“打水漂”。也就是把瓦砖往地上摔碎，碎成一片一片之后。再平着一嗖，看谁的瓦片在池塘里起落次数最多，谁就是胜利者。

我最喜欢吃柿子，老家的柿子十分地甜。咬一口，好吃。咬第二口，好舒服。咬第三口，好甜哟!咬……没了!吃柿子前，柿子还有个来历。在柿子熟了的时候，想吃柿子。就抱着柿子树使足了劲，摇一摇。嘿，别人都什么“小雨”“桂花雨”“桃花雨”什么的，但我这是香香的满天柿子雨!凡是不摇柿子树的人，千万不得靠近柿子树。不然，就得两眼冒“金星”了。毕竟，我可是有过这不好的遭遇呢!

小时候，我最喜欢的就是那金色的麦浪。在白天，它们散发着太阳的香味。是那股纯纯的，浓厚的香。金色的麦浪随风摇摆，向着太阳微笑。

老家河南，你还好吗?我的老友……

我们的祖国她有个很好听的名字叫“中国”，已有5000岁了，在这5000多年里她经历了许多的改变，让我们在这个春节里一起去寻找我们祖国的根。

在我们太爷爷太奶奶那一辈的冬天，穷的人只能穿着一件单薄的衣服，富的人穿着棉衣棉裤；到了我们爷爷奶奶这一辈的冬天，穷的人已经可以穿上厚厚的衣服了，富的人可以开起火炉了；到了我们这一辈，也是最幸福的一辈，无论贫穷或富有，冬天清一色都穿着即轻又保暖的羽绒服，家里都开着空调和地暖。

在我们太爷爷太奶奶那一辈道路都是非常泥泞的，下雨时更是连鞋子都会陷进去；到了我们爸爸妈妈这一辈，大部分的路面已经换成了水泥或柏油马路，开起来即平稳又快速；到了我们这一辈，道路设施已经非常全面完善了，即有宽敞的马路，还有显眼的道路标志，大大提高了交通的速度以及安全性。

在我们太爷爷太奶奶那一辈，住的都是茅草堆起来的小房屋，即小又不安全；到了爷爷奶奶那一辈，住进了用石头和泥巴堆起的小平屋，提高了安全性；到了我们这一辈，都住进了钢筋水泥的高楼里，即安全又舒适。

以前中国贫穷落后，任人欺负，人民难以温饱，而如今的中国飞速发展，变的越来越强大，人民安居乐业、不愁吃喝，过上了幸福的生活。在这些改变的身后，都有着各前辈人的不断付出和努力，他们用汗水造就了一个强大的中国。通过他们的付出——2008年北京奥运会、港澳回归、丝绸之路、全世界最长的跨海工程港珠澳大桥等等成就一一惊艳了世界。我们这一辈人为自己是中国人而感到骄傲和自豪，祖国就如一条成长中的巨龙，正腾飞上升……

鱼儿怎么游都游不出水的怀抱；小鸟怎么飞都飞不出天空的怀抱；而人怎么漂泊都漂泊不出祖国的怀抱……56个民族56朵花，作为中华名族的孩子让我们一起努力学习，奋斗，为中国的腾飞做出自己的一份力，让我们一起跟上时代的步伐，与祖国共成长。

秦人贾平凹，对于秦地的热爱、对于秦文化的思考，我们从其散文、小说中都能够了解到。这其中，我想，他的散文作品《秦腔》可以被视作分析贾平凹“寻根”情愫的很好例证。当然，这似乎和已然被我们认作是寻根文学代表作品的贾平凹的《商周系列》有着一脉相承的地方。

我喜欢从“秦人”、“秦地”和“秦腔”的三者关系来读这部作品。这主要也是因为我在阅读贾平凹其他作品的时候发现，他的情感及其所生发出的文字都源于对秦地文化的深厚热爱。由此，我们不禁想到文学史上，上世纪八十年代中期“寻根作家”的作品。这些文学作品都触及了作家们对于民族文化心理的挖掘和对传统文化意识的思考。

“山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异”。《秦腔》中，作者在开篇就给了我们他自己对于地域文化的理解。显然，作家的思考是很受大家认同的。

这篇文章的结构思路很清晰，由议论展开、夹叙夹议;先后写了等戏、看戏、议戏的场面，生动、形象，有感染力。想必给读者印象最为深刻的就是这种场面的描写，地域色彩浓厚，给读者一种对秦地、秦人、秦腔的感性认识。而透过这些作品内容，我们能够看到的更有秦川一带文化具象后的影子。秦地自然条件的恶劣连结着秦人悲苦而又奋争的生命;秦人的释放和粗犷又造就了秦腔“吼”的艺术。秦人、秦地、秦腔就在这种必然的联系中完成着一次又一次的生命延展，绵延千年而历久弥新、生生不息。

也许，有人说“文化的交流是文化发展的动力”。我不否认这种观点，我只是想明确一个小问题，即文化的交流和借鉴一定不可忽视自身文化的价值。

“寻根文学”，乃至“文化寻根”不是复归传统，而是为西方现代文化寻找一个较为有利的载体。

在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后，迫切要求文学“走向世界”的作家也已经意识到，追随西方某些作家、流派，即使模仿的再好，也不能成为独创性的艺术创造。在他们看来，以“世界文学”的视镜从中国文化寻找有生命力的东西，才应该是中国文学更为可行之路。而这种“寻找”，正是“寻根文学”曾经做出的有力探索，正是像《秦腔》这样的文章背后隐含的、给予这个时代的巨大诉求。

在当今这个城市现代化、乡村城镇化的时代，我们见到的是街道两旁西式建筑林立、高校教舍竞仿白宫。那些涵养国人千年的民族文化也似乎止于考卷而距我们渐行渐远。这种退变是对自身文化忽视的必然。文化就似植物，倘若只顾枝叶而不重根基，那么再艳丽的枝叶也只是表面的繁荣。

“历史上与中国文化若后若先之古代文化……或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化绵永其独立民族生命，至于今日岿然独存”②。我们应当珍惜这种文化的传承和积淀，珍视民族传统文化的意义和价值。

然而，凡是都要立足正反两面去看待。从上个世纪改革开放以来，寻根文学的兴盛在文学上引起了很多寻根作家在创作时吸收了大量现代主义甚至后现代主义的表现方式，在促进中国文学自身的发展上功不可没。在文化上，也引起了人们对文化继承问题的思考。但是，大多数作家对"文化"概念的理解是"以偏概全"的，“他们往往抓住某种民俗、习惯便刻意进行渲染，而忽略了对"民族性"的真正解剖。尤其是一些作家对现代文明的排斥近乎偏执，一味迷恋于挖掘那种凝滞的非常态的传统人生，缺乏对当代生活的指导意义，而导致作品与当代现实的疏离，这造成了几年后"寻根文学"的衰微”。这也启示我们如何在外来文化影响和自身文化有效传承之间摆正自己的位置;如何平衡这种关系。

我想，“寻根文学”所带来的“文化寻根”可以被视作为一种文学干预现实的努力。“寻根文学”和“寻根作家”的认识饱含着文学作品的现实意义，同时也告诉我们在分析现实问题时，不应当、也不能忽视文学作品的智慧。

纵观千百年来的中国，跌宕起伏，兴衰更替，人们的出行也在这些变更中开始发展起来。从原始社会人类的步行，到唐宋等朝代的骑马、乘轿、坐船等，再到晚清时坐黄包车，富人家坐汽车、乘火车。如今，人们出行不再限制于乘坐公交、火车、轮船，进而发展到乘坐飞机、地铁，出行变得快捷了。

虽然我们中国有千年的历史，但是人们出行变得快捷大概是从晚清开始的吧。那时的大清王朝已是风雨飘摇，西方的先进技术逐渐取代了中国的落后工具。19世纪初时，从西方传入了轮船和火车，大大加快了人们出行的速度。回想起我国出想的第一条正式投入运营的铁路—凇沪铁路，那还是英国商人修建的，随着汽笛的响起，火车缓缓开动，就见那老妇人惊异地张大嘴巴;青年人两眼发愣，看得出神;小孩子则吓得依偎在 大人的身上。但是，不要单纯的以为那时我国的铁路都是西方人修建的，我们中国人毕竟是龙的传人，骨子里透露出不畏艰辛，勇往直前的性子，就像1909年，京张铁路全线通车，这可是中国人自行设计和修建的第一条铁路!它的总工程师詹天佑是一名杰出的工程师，他与他的团队在修建铁路的过程中，出色的完成了居庸关和八达岭的隧道，并设计了“人”字形轨道，体现了中国人的聪明才智，让那些讥讽我们中国人不可能建成京张铁路的外国人彻底闭上了嘴。为我们中国人争了一口气。

新中国成立后，国家政府明白便捷的交通是“经济发展的先行官”，更重视了修建公路﹑铁路。于是，在第一个五年计划期间，就提出了要发展交通运输业，随后便修建了青藏﹑川藏﹑新藏三公路，宝成﹑鹰厦二铁路

现如今，我国的铁路线已是纵横交错，密密麻麻，织成了一张交通运输网。其中，最值得一提的便是京广高速铁路，全程有2298公里，共跨北京﹑河北﹑河南﹑湖北﹑湖南和广东6个省市，贯通了人流﹑物流﹑信息流，对沿线地区的经济﹑生活影响深远。

前些年，我的家乡也建起了马路，虽然不及城市里的大马路，但也稍稍带动了我们这儿的经济，方便了我们的出行。据老一辈的人讲，以前我们这儿的路是土路，遇上个天干大风，路上那是尘土飞扬，要是赶上个倾盆大雨，摆在你面前的，就是一条缩小版的“黄河”。如果是要去县城，那都得靠步行，来返也得好几天。现而今好了，农村的生活改善了，农民的腰包鼓了，腰板直了，柏油马路建进山沟沟了，这都是党好﹑国好﹑政策好，处处为我们老百姓着想。

新中国成立，让中国摘掉了被奴役的帽子;大庆油田的发现，让中国摘掉了贫油的帽子;交通线密集，让中国摘掉了落后的帽子。交通便捷，终在中国圆梦了。

车窗上凝结着细细的窗花，仿佛在告诉我们新年要到了。

怀着激动的心情，我来到了外婆家的网红村——东梓关。飞快地吃好晚饭，我就迫不及待地拉着妈妈的手来到了这条有名的“网红街”。

春节的农村是最美的，这里也不例外。大街小巷张灯结彩，人们欢声笑语，尤其是除夕之夜五颜六色的礼花绽放在夜空中千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像孔雀开屏，还有的像绽放的花朵，他们把街道装点得绚丽夺目，整个村庄真的可以说是火树银花不夜天。

走在这热闹非凡的街上，看着这川流不息的人，妈妈嘀咕道：“唉，真没想到现在的家乡会发生如此大的变化。”“什么变化?”我追问道。“比如以前洗衣洗菜都要走到富春江边去，现在不想去就可以在家里洗。”妈妈边摆弄着地摊上的小首饰边说“又比如说以前这里的人都是地道的庄稼人，以种田为生，靠天吃饭，而现在很多人都开始做起了小本生意……唉，现在的生活是我们那时候根本想象不到的，这些都要感谢为我们国家做贡献的人，他们让科学技术得到快速发展。”听了妈妈的话，我若有所思，祖国的科技建设到底快到什么程度呢?

这个问题一直困惑着我，第二天早上我带上纸笔来到田间。根据外婆的描述以前这里都是金黄的麦田，现在为了对外开放旅游的需要，使一部分田地开发成了旅游区。嗯，这也是个证据，我想着。

回到了外婆家，我又开始追问正在做麻球的外婆。而外婆对于家乡的变化似乎知道的更多。她说，这些年，人们的生活质量有了大大提升，村里的古建筑得到了很好的保护，好多村里人从老房子搬出来后，也如愿以偿地住进了让人羡慕的杭派民居，以前要去买菜、赶集的话天不亮就要出发了，现在可就方便了，不仅村里人自己开起了菜摊，想到镇上去赶集，也随时有公交车可搭乘。听完了外婆的一番话，我似乎明白了科技建设给我们的生产生活带来了怎样的作用。

吃完午饭我也没闲着，来到了公交站这边，我听到了两位老人的谈话。一位爷爷说：“村里的变化还真是大，以前也没什么人，日子过得也清闲，现在看看这街头巷尾，灯红柳绿，人来人往好不热闹。”还有位奶奶也说道：“可不是，现在的发展那叫一个快呀!像我们这一代的都不敢想象，还能过上这样的好日子，没事到处逛逛，出门买东西，带上手机就行，坐公交车老年卡一刷……”不知不觉站在那里听了好久好久。

晚上的网红街更是灯火璀璨，枝头挂满了花色的霓彩，人们欣赏着夜景，品尝着各种美食，我不禁对祖国有了更深层次的了解，也对自己的未来多了一份憧憬，一份向往。我们是祖国的未来，一定要时时牢记我们的使命，发愤图强、努力学习，为祖国的将来献出自己的一份力。

今年的新年，好暖……

寻根

夏天又到了，但这个夏天于往常有些不同。

带着漫天的萤火，带着积累了一年的喧嚣，带着葡萄架下小小的窃窃私语，带着盛放在风和时间缝隙里的花，一路摧古拉朽，势如破竹，以光的名义，以欢乐的名义，以墙角那朵偷偷绽开的白花的名义，迅捷无比地，投散在每个人的心里。

──就像记忆。

记忆中有那么一座城，慈爱的见证着我的到来，倾其所有哺育着我，悄无声息地埋下故乡的根。只可惜在我行成清晰的记忆之前，便被带离了她的怀抱。

有人说：“其实每个人都是一只风筝，而故乡就是一只看不见的手，纵使风筝飞的再高再远，始终有一根线牵在故乡的手里，终有一天会回归故乡，不论多久，多远，不论是生是死，或贫或富。

也许，这真的是人无法逃脱的情愫?坐在飞机上，看着窗外云雾缭绕，天蓝的像晕开在清水里的颜料，想着几个小时后将站在那片陌生而熟悉的土地上，内心竟有一瞬的晃神，是被大自然的美景所震撼了?亦或是我身体里的每个因子都得到某种召唤般苏醒过来?

一下飞机，踏上这片中原黄土，感受着迥然不同的气候，却并没有带来不适，反而觉得亲切无比。听到周围人操着一口浓重的乡音，竟有一种冲动想脱口而出与他们攀谈。

我知道，有些东西是改变不了的，哪怕斗转星移，沧海桑田，那流淌在血液里的桑梓源远流长，亘古不变……

魂牵故里

脚踏故土，想起郭敬明说，他喜欢用45度角仰望长满云朵的天空。其实，漂浮在天空的云朵也喜欢用45度角俯视它脚下的万物生灵。就像现在，它静静的注视着我站在黄帝像前，拜祖认宗，一长一短的影子似乎在进行跨越时空的交流。犹如一个游子在一次偶然的机遇中 ，回到母亲的怀抱，那莫名的熟悉与归属感从四面八方喷涌而来。

细细端详着黄帝像，它高5.9米，取“九五之尊”，右手执权杖，左手握拳置膝上，目视前方，透着睿智、英武、端庄、慈祥，让人不觉安心，想要追随他的脚步，稳步向前。黄帝是中华民族的人文始祖，在这里我们可以找寻中华文明的源头，感受历经千年风雨沧桑后的厚重，唤回中华民族的共同记忆，更多了一份历史的责任感。

叶落兮归根，故里兮牵魂。中华民族就像一棵棵的大树，我们每个炎黄子孙就像树的春花秋实。所以，无论走到哪里，都不能忘了自己是哪根哪条哪叶，于是带着民族魂上路，这些大树便枝繁叶茂。

梦回千年

“武大郎炊饼，老少皆宜”。一声浑厚低沉的叫卖声传来，抬眸便见一敦厚矮小着粗布短衣，背两筐炊饼的人缓缓走来，这就是武大郎吧。不禁感慨宋朝的街市真是热闹。划小船、绕石径、过虹桥、穿街市、登阁楼、听曲艺，尽情感受下午的闲情逸致。放眼望去，但见汴河蜿蜒影城，楼宇鳞次栉比，酒肆茶楼，街头卖艺，让人不由连连拍手称赞。这满眼的繁华景致，无不展现着宋朝瑰丽的艺术宝藏，虽是石井把玩，虽是下里巴人，却凝聚着民间百姓的智慧与创造。

沉思之处，恍惚间看到一风流倜傥的男子骑着白马渐行渐远，依稀间听到他口中念道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ”。猛然发觉自己竟要到函谷关了。接着便传来白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强之吟，还有那范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大气之作……我怀揣着敬仰，目送着他们的背影，踏着古代仁人志士曾经的路途，重温他们的努力与坚持，释然与宽容，也获得内心的一份慰藉与感动。

“姑娘，要不要来一块，五块钱一张的武大郎炊饼”。突然从梦中醒来，不禁暗叹：真是一朝步入画卷，一日梦回千年。宋代艺术的美妙绝伦，宋代文化的神韵悠长，宋代生活的诗情画意，折射出的是中华民族五千年的灿烂历史，而这里，作为多朝古都，见证了历史的浮尘，也同样是我的故土。

凤凰涅槃

我不懂文武的境界有多高深，但我看得到那种矢志不渝，永不放弃，厚积薄发的精神。炙热的太阳像倒下来一般，却丝毫不能动摇台上的习武人，他们动若潮水，静若磐石，快慢相间，展示了少林十八般武艺。我看到的、听到的、感受到的是一种强大的力量，是可以让人抛下凡尘，搁置享乐，付出一切去努力，追求而从不后悔的决心。我想这便是信仰吧，就像民族的图腾。

思绪不由落在岳飞身上，每当读起他的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，内心便汹涌澎湃，想自己出生在乱世，想自己成为伟岸的男儿，想自己在战场上奋勇杀敌，保家卫国，这一切都因为我是龙的传人，是炎黄子孙。

我相信承载着这种精神，终有一天会凤凰涅槃，浴火重生。

在故乡的每一个寂静的夜晚，我都会细细嗅着空气中浮尘的味道，这是思念了多少个日日夜夜，魂牵梦绕才能这样酣畅淋漓的感受。当我再次踏上旅途，会不会在有月亮的晚上，响起故乡的歌，就像一只清远的笛，但无论是惆怅，那重新注入血液里的故乡之魂，将支持着我越走越远。

每一次回归都是一次迁徙，一次传统文化的回溯，一次民族精神的洗涤……

1898年，那是中国最昏暗的年份，那年随时有亡国灭种的危险，那年让更是拥有五千年文化的中国，任人宰割的年份。德国强占山东胶州湾，‘‘租借”99年。俄国强占辽宁旅顺大连，“租借”25年。法国强占山东威海卫，“租借”97年。拥有广阔领土的中国尤其落后，被八国联军轮流入侵。中国领土正在被一点一点蝉食，中国正在经历危险，自经辛亥革命、武昌起义、中国这只沉睡的巨人正在一点一点苏醒。台儿庄战役让这位沉睡的巨人苏醒了，巨人凶勇的挥舞他那强壮的手臂，打得入侵者皮开肉绽。

中国人民齐聚一心，形成一只尖锐的长矛狠狠地刺着外入侵者。1949年，中国解放了，中国走出了泥潭，经过毛主席、邓主席、周总理的精心治理下，中国彻彻底底地站起来了，中国每年都增长两位数的经济，一跃成为全世界第二大经济体超跃了日本。扬起了我国少年的雄心壮志，在未解放前，中国还是一个贫穷的国家，而现在是全世界第二富裕国家，这一切都是因为我们中华人有实现我们中国梦的决心。中国梦，中国强!当今社会，习主席正指挥我们迈出重要的一步。

中国已经繁荣了，但还需要中国之梦，帮助我们走向更高一层楼，习主席曾大在人大会议上九次提出中国梦这一概念。毫无疑问，这中国梦这一词将成为广大中华少年心中之梦，梦等于理想，当我中国千千万万儿女都有梦，都有理想，都有决心时，那将是我国成为发达国家之时。可以说，是中国梦造就了现在的中国，早在毛泽东时代正是前苏联风光之时，前苏联借着成功爆炸氢弹之时，与美国派来的大使谈判。前苏联与美国说：“我们已有了氢弹与核潜艇，你们打不过我们。”又对毛主席说：“我们准备将这种潜艇，布置在你们的沿岸。”

毛主席说：“不，你们是否将沿岸拿去。”前苏联脸一沉，沉重地说：“我们已将决定撤走所有的援华专家。”毛泽东不置一词，在开安门广场上说：“就算一万年也要搞出核潜艇来!”带着这种决心，这样雄伟的中国梦，中国开始建造核潜艇。1970年，核潜艇建造成功，正式下水，这艘潜艇全部零件都是中国制造，没有一件进口的。实为中国梦，中国雄!直到今天，中国梦已经为中国经济改革、教育事业、军事改革的一个重要支点。中国梦离现实已经不远了，我中国梦更要靠我们这些90后来实现。我心中的中国梦是应是充满霸气的，应是军事、经济的巨人。

中国应成为一个科技高度发达的国家，更何况中国拥有广大的领土，广阔的领海，可用的资源更是无穷的。中国更有应成为一个军事强国，更是保护属于自己的领土、领海，决不能让外国来占领，我们要用自己的力量来保护自己。中国应是一个外交强国，要用自己的法律去捍卫在外国的产业。中国应改革教育、改革高考、改革教学，应让乡下学校、县城学校得到改善，改善环境。培养后辈人才，不能让高考成为决定人生的一场考试，还要注重全面发展。我心中的中国梦理应如此。中国梦，中国霸。那要如何实现中国梦呢?我们应该从小事做起，从一点一滴做起，从身边的做起。

我们应该从小就要养成节约的好习惯，珍惜时间，珍惜金钱，珍惜生活。大可不必浪费粮食，给国家增添负担，我们应该从小养成“钉子”精神。全心全意为祖国服务，努力学习知识，坚持锻炼身体，刻苦自励，努力把自己培养成一个对祖国与人民有用的人，成为国家栋梁。中国梦壮我雄心壮志，扬我中华精神，提我中华霸气!

中国梦，中国强，中华龙!

春节是什么，春节是父老乡亲期盼儿女回家团圆的节日；春节是海外游子跨越山海与家人团聚的节日；春节是小孩们翘首以盼的节日。

今年过年我回到了我们老家建德大同，那里是我土生土长的地方。以前的家乡只有凹凸不平、坑坑哇哇的石子小路；以前的家乡只有一些不起眼的小店；以前的老家只有简陋的矮平房，甚至连独立的卫生间和洗澡间也没有。如今的家乡一切都在改变，宽敞的水泥路四通八达，到处都是便利超市，左邻右舍都盖起了崭新的楼房，一家家独立又美丽的庭院更是城里人羡慕的地方。

回老家过年就是热闹，每家每户都会把家，里里外外打扫得干干净净，庭院里种上了各式各样的花花草草，门庭上挂起了红红的大灯笼，贴上了新对联，到处都是喜庆的气氛，洋溢着过年的味道。

大年三十的年夜饭是过去一年的总结，也是新的一年的开始，所以年夜饭大人们都是精心准备的，也是不折不扣的一场“盛宴”。在今年的年夜饭上真是五味俱全，让人大开眼界，有我喜欢的传统菜“鸡蛋果”有家乡的特色菜“肉圆子”有八珍玉食的“佛跳墙”……对于我这个爱吃美食的人来说简直饕餮大餐。

在农村过年的最大乐趣就是可以尽情的燃放烟花，劈劈啪啪的爆竹声为新年增添了喜庆的气氛。而年夜饭后玩各式各样的烟花也成了我们小孩们最期盼的节目，当然玩耍的时候还是要注意安全的。

家乡的变化，家乡的年味，家乡的美食，让我想到了日益强大的祖国，科技在进步，经济在发展，农村的生活也在日新月异，越来越好。而家乡多姿多彩的年味更是我们孩子们最期盼，最流连忘返的。

暮色四合，倦鸟投林。世间万籁无声，夜穹上悬挂的冰轮扯着皎洁与清冷将月辉洒至旷野。熠熠发光的东方古国在月华下悄然腾飞，若浩淼海洋中升起的星河，瓷文化在银河中，最为璀璨。

追朔亘古，早至春秋战国时期陶器已经诞生于世。当时，陶器的萌芽在建筑用陶与冥用陶的两个方向蔓延，盘根错节。秦汉时期，“秦砖汉瓦”更是造就了陶艺术的一段佳话。霞西省西安市出土的秦兵马俑，繁多的若无尽的落叶;形体巨大，将秦兵的彪悍雄伟刻画地栩栩如生，堪称陶瓷文化中的瑰宝。

隋唐时期，烧制的唐三彩更是精致地令人张目结舌。隋代，中国窑工烧制出了白瓷。这项伟大的成就，逐渐改变了青瓷统一天下的格局。刑窑白瓷最为着名，有“类雪”“类银”的美誉。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”唐代诗人陆龟蒙对“类玉”“类冰”青瓷的赞叹。将越窑青瓷形容成千峰翠色，正是对越窑青瓷青翠莹润之轴色特点的诗意写照。

宋元时期，瓷器的工艺技术是“更上一层楼”。最颇有盛名的瓷器非元青花莫属，元青花类玉品质更是体现地惟妙惟肖。均、汝、官、哥、定五大窑所取得的卓越成就，是中国在人类制瓷业上的精品之作。冰肌玉骨般的素雅，沉静的品格令人叹为观止。

明清时期的陶瓷在宋元结实的根基上发扬光大。从而达到了制瓷的巅峰。这期间仿制的古窑精品，无论造型、款式足以乱真。

中国的瓷业成就了中国的历史。亘古时期的根基，已萌发为粗枝绿叶，繁花似锦的地步。中国的文明依旧递进，瓷业的脚步永无止境。

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”枣树的根深扎在黝黑的泥土，我的乡情常在乡下的二层小楼徜徉，那么文化的摇篮曲又在何处飘扬？

时光流转，小小的我也曾为鲁迅先生的这段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚着自家前院的两株枣树，在时光的缝隙间触摸到他宁为孺子牛的铮铮铁骨。然而，光阴荏苒，鲁迅先生包含血汗呐喊的文字却也消失在中小学生的生命中。虽然鲁迅先生以笔为刀枪，字里行间无不透露出对愚昧民众灵魂的审判，也许人们因而读来心绞气闷，但先生字字珠玑，句句真理，更重要的是中国的文化不能没有先生。

反观当今社会，文化之树凋零，风花雪月之风盛行。荧幕上纸醉金迷的都市生活受人追捧，层出不穷的心灵鸡汤在网上横行，文化市场的繁荣仅仅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣扬，他们海妖般迷人的歌声引诱人们一个个跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娱乐的玩物，人们一个个地被赶上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心灵栖息的村，它已然成了梦中的海市蜃楼。

但路总是有的，而村却不是都有的，有的人昏昏然地走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明的村。这一生漂泊无依，岂不是悲哉哀哉。

老舍跳湖后，京味儿的唠嗑还在茶馆继续，而当人们沉溺于快餐文化的深海时，谁还为当今的时代唱起文化的哀歌？是那些日更万字的网络小说家，还是那些追捧抄袭作品的影视工作者，又或者是大力支持文化寻根的他们？

他们捧起暑假静僻处的四大名著，烹上一壶热气袅袅的香茗，燃上氤氲香气的小炉，沉心于书中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫绝，忽蹙眉而深思。时间从他们的指尖流过，在静谧的空间中徘徊，好似不曾离开过。静默文化的美好在这里低吟，小声地为这净土吟诵着赞美诗。

也许有人会对他们的皓首穷经冷嘲热讽，那么除了他们，又有谁愿意成为那只为了信仰而战的牛虻？

诚然，中华上下五千年，文化几经沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古语有云：“青山不改，绿水长流。”文化之根仍藏于你我心中，于静默处燃起星星希望之火。

端午节，是一次传统文化的寻根之旅，这旅途中，我们该如何传承?如何弘扬?才能让每一个佳节过得更有意义，更能触碰人心?

每年的农历五月初五是端午节，家家户户都要包粽子。今年的端午节也不例外，最重要地是，今年我要趁这个机会，跟奶奶学习包粽子。

首先我们要准备的东西有：糯米、精肉、花生、细绳、粽叶和调羹等，东西准备好了，我们就开始包了。

只见奶奶先拿起一张粽叶，熟练地将粽叶卷成漏斗形。我认真地观察着，简直太简单了嘛，还没等奶奶教我，我就急不可待地包起来了。可是等我自己卷的时候，看似简单的事情，无论我怎么卷，就是不成样子，我有点不耐烦了。奶奶似乎看出了我的心思，语重心长地对我说：“做一件事情，要认真地去做，刚开始做不好，这是正常的，只要你坚持下去，就一定有好结果。”听到奶奶的话，我非常羞愧，脸红得像苹果。我重新坐到餐桌边，奶奶又耐着性子对我说：“天豪，别着急，左手拿住粽叶，用食指和中指夹住粽叶，再用右手把它卷成一个漏斗形。”奶奶一边讲解一边示范。在她的再三指导下，我终于把粽叶折成漏斗形了。接着，开始放糯米、精肉，最后，奶奶教我把粽叶层层包裹、穿过粽子，用细绳打成一个结，这样，一个不太像样的粽子终于在我手中“诞生”了，我兴奋不已。奶奶还告诉我其他粽子的形状和品种，在奶奶的鼓励下，我又接二连三地包了好几个。

接着，奶奶把粽子放进锅里开始煮，等到屋子里飘满了粽子的清香时，我知道我们包的粽子新鲜出炉啦。我迫不及待地找到我包的粽子(奶奶给我做了记号)，津津有味地吃着，感觉有一种成就感。

今年的端午节，我不但学会了包粽子，还明白了做任何事情都要持之以恒、不能放弃的道理。真是一个让我快乐的端午节啊!

隆冬将至，瑞雪迎春。又一年过去了，还没与2018好好说声再见，2019的春节就展现在了眼前。随着祖国母亲的日渐壮大，我们的春节也有些不同了呢！

每当新年到来都要上路走亲戚。跨过一座又一座的高架桥，越过一座又一座的大山，飞速行驶在平坦的柏油马路上。“哎呀，多亏了高速，两地之间来往变快了！”相聚在新年，总有祖国的功劳。如今，越来越多高架高速修建起来，两地之间更畅通无阻了。奶奶告诉我们：“以前山上、田间都是泥路，坑坑洼洼，每到下雨天都无法走人，老人小孩总不免摔跤十分危险。多亏了政府给我们这种乡村修筑了水泥路，走出村子才更方便了，下雨天照样坚硬的路面都不怕打滑，多亏了人民政府！”妈妈也说：“是呀，以前嘛，两地之间行驶都消费好几个小时，现在都有高速高速多方便，老快了！”博学识广的爷爷也说：“看那港珠澳大桥，可是中国人的骄傲啊！”“中国的高铁也快呢！”一家人过年，年也在变，变得越来越好！老人们总感叹：“祖国建设拉近了中国的距离啊！”

说到过年，人们一通电话就邀来各位亲朋好友。中国的科技也越来越发达了。自古都说“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，可如今，远在边疆的战士一通电话就能联系上远在故乡的亲友。新年里，奶奶有了部手机，就老高兴了。说以前怎么也叫不上亲友们，有了手机想联系上谁就联系上谁，过年总一个不少的叫上。哎呀！过年能团聚，功劳少不了祖国现在发达的科技呢！干奶奶在吃饭时总唠叨，说她女儿在国外老不回家看她，说现在有了视频聊天都能见到她孙女了，高兴的不得了。现在有了网络，过年都比以前热闹了呢！

过年总少不了烟花，但是祖国为了提高环境的质量，不许在城内放烟花鞭炮了呢！所以，我们周边环境也美丽了许多：马路、街道上基本没有垃圾了，市内也减少了白色垃圾的污染，甚至各小区开启了直树剑建灵林的公益活动，为了有过年气氛，政府街道上挂起了纯布的红灯笼，空气的质量好了，市内越来越多人开始用共享单车文明出行了呢！这一切都是有祖国的变化带来的呢！

随着一年年的变化，一年年春节也有些变化了。变得更美了，变得更热闹了。传统的习俗也开始多起来了。今年春节，我们一家人在屋内包饺子，在一锅饺子里其中一个放进硬币，吃到了谁新年就最幸运。这可是我们家传统的环节呢。我们还学着电视上用红纸包纸灯笼挂在房间。为了庆祝祖国70周年，我们把我们的新年愿望写在一张张红纸上，也希望祖国来年和在未来中繁荣昌盛，越来越好。希望祖国能越来越和谐，越来越美好。我知道在习主席的领导下祖国能有一个日新月异的未来！让我们的春节那一年一年变得更有意思，希望春节不要在科技发达的今天渐渐消没，今年春节我过得十分充实！

如今祖国也有70岁了呢，在习主席的领导下一步步踏向成功，踏向如今的辉煌。祝愿祖国母亲在新的一年里，繁荣昌盛，幸福安康！

当出现第一个城市，农村便淡出了人们的视野。从农村走出的人，慢慢的回不去，从脑海中，从行动上，把农村彻底的和自己分离。把根从土地中拔出，插入水泥沥青中；把家搬离泥土，住进高楼大厦；把一口浓浓的乡音，换成流利的普通话；把晒得褪色的衣服扔掉，穿上精致的大衣。甚至，在户口本上的“农村”，也赫然印上两个大字：城市。

千百年来每一个城市都深深扎根于农村，从这块沃土中吸取养分，哺育着自己与人民。时间久了，人们把所有的好都归于城市，留给农村的只有脏，乱。却殊不知，没有了农村，没有了生我养我的农村，那么我们的吃穿补给，从何而来呢？

都不曾想，如若失去了农村，该怎么办？

没有了农村则没有了补给。车车饱满的玉米，粒粒丰收的小麦，闪耀着迷人的光彩。细细研磨，用粉做成干粮，熟透，咀嚼在口中，香甜，从内到外的散发，补充每天的消耗。充满泥土芳香的青菜，在肚中慢慢消化，有土的味道。淳、香。

农村决定着城市的兴衰。农村的富足与贫穷，可以决定一个城市的发展前途。如若农民都富了，强了，能自力更生了，不用天天求修花匠，给自己捉虫，施肥，为母亲解决了多大一笔负担啊！能够独立自强，就要为妈妈节约一份精力。

失去了农村就失去了劳动力，壮实的小伙子和醇朴的农村姑娘，纷纷走出家门，来到了

城市，又给这城市注入了新的血液，整个城市又充满了活力。朴实的他们不去想别人拥有多么奢华的生活，只专注于自我，只专注于自己的生活和工作，问心无愧。

失去了农村就失去了希望。无垠的天空，清新的空气，给正在困境中的你一丝光明。慢慢蹲下看着在寒风探出脑袋的小草，心中不免升起一番感慨，生命就是如此美好。如果不投入生命的海洋，就激不起生命的浪花；如果心中没有希望的天空，就不会拥有希望的飞翔。

失去了农村就失去了根。千万亿的中国人的根都在农村，有根就能感受到家的温暖。像树木深深扎根在大地，风雨摇动都不惧。倘若离去，似飘忽在水中的浮萍，在雨水的点滴下，倾覆，像漂流在空中飞絮，无处在布满喧嚣的钢筋林立中寻找扎根的土。若干年后，想起要寻觅以往的根，可农村同珍惜动物般毁灭，何处寻？

走在田间的小路上，微风拂过面颊，凉丝丝的，像母亲的手，轻浮在脸上。深深地贪婪的吸着城市内闻不到乡土气息，夹带着泥土淡淡芳芳和幼草翠翠的气息，树叶迎合着沙沙作响，树枝摇晃着，仿佛随着风的舞动。失去了农村就失去了城市。城市的根丢了，难道不会枯萎吗？

农村就像一盒彩色颜料，有了它，世界才拥有了色彩，假如你不慎将他丢掉，那么世界将会变得单调，没有色彩，平平淡淡，空空洞洞金碧辉煌的宫殿成了失去灵魂的家园，心烦了、厌了，怎么还会有心思去欣赏呢？不希望，只让农村停留在记忆中，回忆起却摸不到的悲伤………