活出诗意作文(汇集20篇)

优雅来自内涵，内涵来自诗文。诗文读多了，诗意了解了，便在心灵中释放光芒，在形态中彰显气质。静静地，听着雨滴滴滴答答飘落，让干净而安静的心思飘向远方，飘向中华民族的诗蕴。

一位君子呆呆的站在洲渚的丰草间，望着河边采摘荇菜的美丽女子，听着雎鸠关关和鸣，便唱出了那一曲永远深情款款的恋歌，也唱出了自己对那位女子的爱意；一个放牛郎悠闲地站在瓮牖柴扉的屋子前，在金风玉露里偶遇了织女，便留下了缠绵悱恻的神话爱情故事，也留下了《鹊桥仙》中“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的婉丽诗句。爱诗的人，爱的不只是那华丽的词句，爱的是诗意，爱的是诗蕴，爱的是中华文化巨大的魅力。

让诗意涌心间！忆“所谓伊人，在水一方”的渴望，忆“一日不见，如隔三秋”的离愁，忆“桃之夭夭，灼灼其华”的风韵，忆“青青子衿，悠悠我心”的思念，忆“巧笑倩兮，美目盼兮”的美丽，忆“行迈靡靡，中心摇摇”的悲愤。时而为它喜，时而为它忧，时而为它欣，时而为它悲。诗意缭绕于心，乐在其中！

让诗意涌心间！梦“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁，梦“与天地兮同寿，与日月兮同光”的情操，梦“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的苍凉，梦“此夜曲中闻折柳，何人不起故人情”的怀恋，梦“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的夏景，梦“蜀道之难，难于上青天”的险峻，梦“举杯邀明月，对影成三人”的豪迈，梦“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。一会儿激昂，一会儿悲愤，一会儿清新，一会儿惆怅。诗意澎湃于心，享在其中！

诗意中有中华民族纯洁的爱情，有中华民族不屈的精神，有中华民族高尚的品格。在诗意的品味中，我的个人修养提高了，文化素质提高了，对中华民族的爱意加深了！

品味着诗意，怎么能忘记屈原高尚的品格？他教会了我清高爱国。怎么能忘记李白不事权贵的豪放？他教会了我淡泊自由。这些从诗意中涌了出来，告诉了世人中华文化的伟大。

诗意涌心间，唤醒良知，修补内涵。

雨停了，向窗外望望，默默看徐志摩的小帖，“我是在梦中，在梦的轻波里依洄。”

一年一度的中秋佳节到了，吃完晚饭后，我便和妈妈一起下楼，一边散步，一边赏月。

仰望天空，一轮明月就像一个玉盘，嵌在深蓝色的天幕中，周围几颗明亮的星星，就像几个庄严的士兵，守在月亮的身旁。忽然，月亮被一团薄雾遮住了，妈妈对我说：“看，月亮长毛了！”我笑得前仰后合，“明明是月亮姑娘披上了一层轻纱嘛。”我边笑边说。

过了一会儿，妈妈突然对我说：“你知道哪些关于月亮的诗呢？”我挠了挠头，深思熟虑了一番，说道：“但愿人长久，千里共婵娟。唔，还有：海上升明月，天涯共此时。呃，还有，还有……”看顾着我一边挠头，一边着急地想时，老妈给我提示：“你以前经常背的，李白写的，很有名的，五言诗。”我想了想，脑袋里灵光一闪，就像短路的电线重新接好了一样，嗡声嗡气地念到：“床前明月光，疑是地上霜”。我故意停了一下，接着摇头晃脑地继续念到：“看见X光，全家死光光。”这回轮到妈妈笑了：“你这算是哪门子的诗啊？”

笑完以后，老妈继续说到：“来，趁这中秋节，我好好给你补补关于月亮的诗句，听好了啊：“明月出天山，苍茫云海间……天将今夜月，一遍洗寰清……满月飞明镜，归心折大刀……”听着听着，我便昏昏欲睡了，于是央求老妈：“老妈，求你别再念了好不？要不然我都要睡着了。”老妈听了说：“一听到学习，你就想睡觉。”

最后，我和老妈继续谈笑风声，在愉快的笑声中度过了这个难忘的中秋佳节。

朦胧烟雨中，细细品味，竟发现一抹诗意般融融的阳光。

——题记

凄美的雨天，阴霾吞没了光明，只有孤独的雨点默默徘徊。

没带伞的我飞奔回家，经过一条小街时，已是疲惫不堪。这街很窄，没有车经过，却是我上学放学的必经之路。我在窄窄的屋檐下躲雨，雨点不时重重地砸在衣褶上。

忽然，一个人出现在烟雨中，似乎在招呼我。我走过去，原来是小街旁那杂货店的老板。他让我坐在一把弱不禁风的椅子上，一个老妇人端来一杯暖融融的热水，热气渲染着空旷清冷的小街。我感激地接过杯子，而老妇人只是淡淡地笑笑，深深的眼窝中却有温暖绽放。外面风僝雨僽，看着两个老人明亮温柔的眼睛，朴实的身躯和他们身上只有补丁点缀的棉衣，我仿佛看到了从前的记忆。

这杂货店已开了多年，它没有多少装饰，甚至没有牌坊，只是简陋的屋舍，只是两位老人自己经营。没人来看望他们，远在他乡的儿子仅仅每月寄来些生活费。杂货店的生意很冷清，来买东西的只有几个人，而我也算其中的常客了。

每天，当第一缕阳光爬上屋檐，去上学的我便能看见两人互相搀扶，走出久经风霜的门框，擦擦污迹斑驳的矮墙，把货物摆在破旧却一尘不染的木板上，然后一起坐上有些摇晃的木椅，默默等待客人来临。

然而这里行人总是很少，偶尔来的人也不会在店门口停留几秒。可这老夫妻依然日复一日地等着，有时老妇人会进屋倒一杯热茶；或者两人一起聊天，偶尔微微地笑笑。当有客人来时，他们会用积攒了半个多世纪的热情回馈，给他最好的货物，然后用最柔软的目光和如花的笑靥送他离开??

“孩子，多喝热水，别着凉了。”老妇人沙哑的声音打碎了我的回忆。我慢慢喝下那杯热水，久久沉浸在那片温暖中，心仿佛被暖炉烘烤一样。忽然一抬头，阳光竟踌躇着跨出了阴霾，灿烂与温暖由地上的水坑折射在杂货店的屋檐下。我向两位老人道别便离开了，身后的他们在微笑、招手。

“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差”倏然，我发现，在老人朴素无华的笑靥中，在雨后云雾中的光辉下，在寒冷之中，似乎有缕缕诗意化成一抹春的温情。

而这弥足珍贵的诗意，也是这条小街上永远的阳光。

教师点评：朦朦的细雨、简陋的屋舍、热情而祥和的老人，构成一幅美好的画面，学生善于抓住生活中的细节，用细腻的笔调写出了自己眼中的“诗意”，尤其结尾巧妙而准确地引用了诗文，使文章无论从内容上还是意境上都更好地贴合题目。

[发现小街上的诗意写事作文

从“云水谣”的高山上望去，村落若一盘打翻的象棋。这里兵车相聚，那里有帅，茕茕独立。这里圆，那里方，却都是一色的土墙。

怀远楼铁门上的弹孔擦过目光。一边有人说：“建土楼是为防御。”痴立良久，方察觉这里的一切，都充满矛盾，在暗处冲突。

以土夯墙，层层叠叠，是为抵御入侵。可抚过墙上崎岖的裂痕之后，嗅到木结构独有的香气之后，便明了，这是以最柔软的方式抵抗最强硬的冲击。长城内外，战士身旁血流成河。土楼不是，外头作战，里头照样晾衣做菜；长城皆是用冰凉的石砖砌成，甚至有孟姜女哭长城的悲情苦楚。土楼不是，围砌用的是沙，烟火流尘、人间具象都被揉在其中。于是防守也变得诗意起来。

而此处方有人苦想守城之策，想把族人、生命与历史都牢牢圈在木石之内，却不曾料想，日后子孙奋力飞出土楼，漂泊南洋。现今土楼文化早已为世界打开大门，敌楼之下，游人如织。

一切看起来都是如此事与愿违，然而这果真是“事与愿违”吗？

闽南的客家风光与江南自是不同。遥记皖南“桃花源里人家”是粉墙黛瓦，徽商依水而行，摇着小船儿外出经商。而后再顺水而归，水墨田园之间，看子孙读圣贤文章。小桥流水，镜花水月；日出而作，日落而息，闲适简约。

可一个“闽”字却注定了闽南人将与蛇蝎共舞。他们踏破崎岖山路，面向一片“决定生死”的海洋。经商，成则生，败则亡。于是闽南人衣锦还乡之后必定是更张扬的，他们在风沙中穿行时必定是比江南的才子佳人多一分果敢与决绝。

筑土楼为守，浪迹天涯闯四方却更像是攻；决绝抗争为刚，以水仙花香与绿叶养人却更像是一种柔；风尘仆仆，终日奔波为苦，却四季皆有香甜的瓜果为伴，不得不承认其味甘。

闽南似乎就是这样一片攻守相合，刚柔并济，甘苦为伴的土地。它矛盾，却始终不冲突。或许也正如此，方养就了如国学大师林语堂这般“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”兼收并蓄的旷世才情。学贯古今、中外皆知并非全无道理，这里的风土人情甚至赐予他动中处静的能力：正如他家乡的名字“平和”，他一生平和。战火中著文章，风雨中叙爱情，或许生于波折，却一生都过得宁静。当他人奔忙争夺时，他却早已翻上童年的山顶，看众生如蝼蚁。

从前一直困惑，林语堂先生为何用西语写就《苏东坡传》等作品，再劳烦他人译为中文？而今走进纪念馆边的书店，见一本本装帧精美的作品都是由双语著成，就连书店本身都是中式装潢，却被西式音乐所环绕。老旧的留声机，咿咿呀呀述说着“中西合璧的故事”。沐浴在午后的灿烂阳光中，漫不经心地踏着栈道，徘徊在林语堂纪念馆附近，忽闻一曲《蓝色多瑙河》时，我终于幡然醒悟。家乡中文为底蕴，如泥土；西学如水，用于浇灌。水土相融，泥土变柔软可塑，散发清香。也正如他自己所说，“我的头脑是西方式的，但我的心是中国的。”他总能找到两者结合的最佳方式，中文触发灵感，用西学理性陈述，于是如沸水遇低温，开出冰花。而他本人就是两者之间的桥梁，一如他用幽默一词，连接了现实主义和理想主义。

午风越过林海，送来舒缓的琴声，诉说跨越千年的矛盾与遐想。

微风吹起，烟炊上的烟飘飘然的升上了湛蓝的天空，而我在厨房烧火。先用稻草把内部拉平，要像一块没有毁坏的奶油蛋糕，然后再用一把稻草，用火机引火，然后放在洞里，用木棒不停的向旁边揉，一团火就升起来了，接着就不停地放稻草，揉稻草，一个小时过去了，我的手上、脸上都黑乎乎的，米就这样煮好了。

吃完饭，我向屋后走去，却是一片世外桃林，山路微陡，石子滑，我们在桃花从中是一路欢跳，在欢跳里是欣赏桃花，闻桃花的这种淡淡清香，是那么诱人，那条路似乎无边无际。远处是一大片油菜花随风舞动，那是美丽极了。

我渴望这种田园生活，更希望住在这儿。

与其说诺奖颁给了歌手和六十年代，不如说是颁给了诗意和一颗不老的心。因为，不老的诗意是一个时代的指针。下面将由小编为你分享2017高考素材：诺贝尔文学奖颁给了不老诗意,希望对大家有帮助。

在我们的时代，经典与大众，主流与非主流，纯文学与俗文学之间并没有一道无法翻越的高墙。不老的诗意是一个时代的指针。

或许多年以后，人们终会心平气和地谈论这届诺贝尔文学奖。但现在，关于美国唱作人鲍勃·迪伦的讨论仍在喧嚣中。支持者认为评委会态度先锋，大胆突破;反对者则认为将文学奖颁给歌手，更像是评委们的一次集体“致青春”。

对诺奖而言，这不是第一次把文学奖颁给“非文学”人士。此前有英国哲学家伯特兰·罗素和英国前首相温斯顿·丘吉尔，去年的得主阿列克谢耶维奇从严格意义上讲是一位记者。而在全世界数不尽的文学写作者中，无论做出怎样的选择，都无疑是另一种层面的“遗失”。我们还可以列出另一份名单：列夫·托尔斯泰、易卜生、契诃夫、卡夫卡、乔伊斯、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺、普鲁斯特、伍尔夫，包括鲁迅、老舍，他们都是与诺贝尔文学奖“擦肩而过”但又无可争议的大师，依然在一代代写作者和阅读者心中闪耀着无法遮蔽的光芒。

奖项最大的价值不在于对过去的肯定，而是对未来的召唤。因为获奖，文学作品得以传播与二度传播，经典化和再经典化。连日来，鲍勃·迪伦迅速占领微信订阅号、刷屏朋友圈，他的作品和人生得以走进更多人的视野。在我们的时代，经典与大众，主流与非主流，纯文学与俗文学之间并没有一道无法翻越的高墙，在表达人性的维度和阐释理想的媒介上，文学、音乐、绘画、舞蹈甚至影像，就像花园里一条又一条彼此交叉的小路，都能通往星辰大海。

与其说诺奖颁给了歌手和六十年代，不如说是颁给了诗意和一颗不老的心。因为，不老的诗意是一个时代的指针。

孔子说，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。诗人总是一个时代最敏感的群体，他们拥有一颗不老的心，所以常常感时忧世，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，他们有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信力，也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人间大爱……如果说，节奏与韵律构成了诗的重力，那么这个世界就是诗意的重力。

在那首脍炙人口的成名曲《答案在风中飘扬》里，鲍勃·迪伦浅唱低吟：“一个人要走过多少路，才真正配称为人?……在冲进大海之前，山能有多少春秋?”是啊，任何的诗意都不可能脱离自己的时代，没有生活的诗一定是干瘪而了无生趣的。“人生不止有苟且，更有诗和远方”，这句近年来挺火的流行语，其实也深刻袒露了当代人对诗、对诗意生活的呼唤。

5年前，一位焦虑的诗评家感慨：读诗的人还不如写诗的人多。因为，中国人活得太紧张、太匆忙了。匆忙的人写不出诗，匆忙的人读不下去诗。但现在，我们看到越来越多的诗意在回归日常。还记得“穿越大半个中国”的农妇余秀华、在电视晚会唱“从前慢”的歌手，以及，一夜间层出不穷的那些读诗公号吗?那一个个在枕边刷屏读诗的普通人，一个个在农田、在流水线上写诗的劳动者，他们用诗意沉淀生活，用诗意去补充人生，那郁郁葱葱正在生长的不正是一颗颗不老的诗心吗?

喧嚣过后总会走向平静。对于经典，时代终会给出答案。

王小波说过一句很容易被误解的话，他说一个人只拥有此生此世是不够的，还应该有一个诗意的世界。于是背起包说走就走、动辄辞职去环游世界的人数不胜数，高喊着要狂奔穿越大海与荒原，去与走失了的诗意相遇。然而“诗意的世界”到底在何方？

从小阅读书籍时，常听人说书是身外的另一个世界，联通古今中外，使人拥有一角自由的天地。书中的文字无拘无束、想象天马行空，其描写的奇人与胜景常让读者向往敬畏。读书、观影、听音乐，大凡是领略艺术都是与诗意相遇的契机。但高高在上的仙境奇谈，皆来源于细腻真实的基底。诗人、作者的妙笔生花，无不是汲取了生活中的灵感，然后高于生活，从而拨人心弦传颂千古。

既然如此，那疯狂多彩的生活是否就是催生诗意的沃田？《在路上》的作者凯鲁亚克曾多次打车穿越美利坚，途中新奇刺激之事数不胜数，他也于回程后写作了名垂青史、文字风格如火星四射的著作。然而追随他步伐的一群年轻人，学着他的样子嗑药吸毒贫困潦倒，写下污秽不堪入目的词语，却再没出过哪一位语言大师。同样惊险多姿的生活，在他们那里似乎激不出什么诗意盎然。

诗意到底在哪？毛姆《月亮与六便士》中出逃的疯子曾被许多人奉作寻找诗意的楷模，却鲜有人注意到近结尾处一段想象的描写：紧接在平庸无趣的城市生活之景后，给出的却是一幅壮丽安然的太平洋夜空图，天空黑如鸦羽，星辰细碎如宝石。它与前后的文字格格不入却又相得益彰，我想毛姆大概在给予人们微薄的希望：繁琐欺困的生活樊笼中，我们仍可以在心底存下一寸太平洋。

“说走就走“去寻找与诗意的相遇的人们，后来怎么样了？异国他乡宫殿宝塔前伫立的身影，是否终于邂逅了那片诗意？恐怕还是因人而异了。出逃、旅行、读书，它们都只是手段，最终诗意的栖身之处，还是在于每个人的内心。真正的诗意来自感受与思考，来自凯鲁亚克敏感的内心与不惜一切了解世界的欲望，像火一样在周身燃烧；来自陶渊明对自由的歌唱，来自毛姆笔下莽撞的勇气，来自欧也妮于肉体金钱至上看见爱情与灵魂的双目，来自每个人饱含理想与真诚的胸膛。我不知道背包客们能否找到那苦觅不得的诗意，但我知道真正的诗意应当生发自每一次寻常的无愧于心。只学“形”而不学“神”，大概难以触及那诗意的世界。事实上，与诗意的相遇又何必在“另一个世界”？诗意不是终点，而是初心。终于与它相遇时我们也许会发现，此生此世的平常苟且里本就蕴含着诗，而我们脚下与心中那块安静的土地便是那曾无数次入梦的远方。

谈起“诗意地生活”，许多人脑海中浮现的便是那吟酒作对、谈古论今、弹琴作画的景象。

的确，古人用这一系列的活动来表达诗意，但面对当今社会局势，诗意地生活不再是那些硬性的活动。在我看来，它更是一种心态，一种将诗意寄情于生活的心态，是能够将生活中的点点滴滴都化作片片诗情，点点诗意的心态。

面对飞速向前的社会，我们的心一点点被铜臭所侵蚀、所沾染。而要守住心灵的那份净土，诗意的生活恰恰是必不可少的。它如一盏明灯，为我们开辟出一条道路，纵使两岸灯红酒绿，迷人眼球，诗意的生活也能使我们坚守本心，勇敢向前。

而所谓诗意的生活，要拥有它，也并非那般遥不可及。

诗意的生活需要有一颗善于观察的心。曾有诗人云“凌晨三点半，海棠花未眠。”这其中意境，自需要一番品味。并非那海棠花未眠，那海棠花整日看人间，却在那惊鸿一瞥间，触碰到诗人诗意的心，这与西方那句“并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛”有异曲同工之妙。生活中并不缺少诗意，缺的是一双捕捉诗意的慧眼。不需要日落的磅礴，海潮的涌动来装点诗意，只要一朵初绽的花，一张纯真的笑脸，便能牵动你唇间一个会心的微笑，这便是诗意地生活，是否很简单呢？

诗意地生活需要心灵的一方净土。附庸风雅、叶公好龙者太多，但这并非诗意的生活。这种生活不需要你会弹多种乐器，也不需要读过海量的书，它更加需要的是一种心态。不知你可曾听过塔莎奶奶，近百岁的老人仍怀有一颗热爱生活的心，有人说那是淳朴的乡村所造的，我认为则不尽然，相逢固然能影响她，但更多的原因是她的心，一颗干净的心才能诗意的生活，她热爱乡间的一草一木，灿烂的笑容整日绽放于布满皱纹的脸上，她并不老，因为她有一颗干净、纯真的心灵，任世事变迁，惟心不变，而这也正是诗意地生活最需要的东西！

扫净心中所蒙上的灰尘，携一双慧眼来同行，放飞心中的片片诗情，点点诗意。从今天，从这刻，让我们也诗意的生活吧！

每一分，每一秒，总是过去得很快，现在连秋天都已远走了，已经到了冬天。回想起来，秋姑娘在我没有一点点防备的时候，悄悄地来，又悄悄地离去，一切都是那么悄然无声。

我对秋天最初的印象就是静谧美好，安详可爱。直至今年的秋天，秋天在我心中那美好的形象已经完全改变了，变得凄凉，变得冷清……

秋天来了，树叶也开始枯黄，我把它想成是为了让自己崭新开始一段新生命而蜕变，可它们只会往下掉，我还是不肯承认自己的错误，又想象成是为了让自己的弟弟妹妹得到生命而牺牲自己，只有这，才是让我最满意的答案。

九月，是秋天，也是开学的时候。报名册是放在我们家，我总是在报名册上搜寻着一个名字，可至始至终，那个名字怎么都没有出现。那个让我一直惦记着的名字是一个很好很好的朋友的名字——张莉莎。

他们告诉我，张莉莎转学了，我想想也不奇怪，因为她说过，她的数学成绩不好，她的家长要让她转学。其实我一直以来都很伤心，最好的朋友要离开了，那段时间我努力让我们更快乐一点，但还是徒劳无功。时间仿佛回到了从前：三个稚嫩的孩童，小小的手掌贴在树皮上，虔诚地许着一个天真的愿望“永远不分离。”我记得很清楚，那是在20xx年，那是一个誓言。可她，就这么不辞而别了。就像一首歌中的几句歌词一样：“你曾说过不分离，要一直一直在一起，现在我想问问你，当初，是否只是童言无忌?”

整个秋天，我都在努力。努力学习，努力做好每一件事情，努力的去改变自己。现在写的每一个作文，每一件事，我都尽量展现最真实的自己，我的梦想是去巧三中，这个梦想是她为我编制的，这也是最美好的梦。

也就是这个秋天，让我尝到了离别的痛苦，这个秋天也很忧愁，我的欢笑少了很多。

不知不觉，秋，又走了。

虽然我不记得秋，是什么时候来，是什么时候去，但我记得，我最最好的朋友，是在这个季节，不辞而别的……

秋天，虽然在这个季节中，我尝到了许多痛苦的滋味，但是，我是在这个季节开始一段崭新的旅程，我更应该感谢你!这个秋天，很特殊。

在多数人看来，生活是平淡而乏味的。拥有这种想法的人，大多被日复一日的繁忙与劳累束缚了自己的心灵。而我，却总能放开心扉，让自己的生活变得诗意起来。

记得小时候，爷爷经常握着我拿着毛笔的手，一笔一画地教我写毛笔字。我们写的很慢，却很认真。也许我写的并不好，可在爷爷的鼓励下，我写下了一张又一张美丽的作品。从誊写的句子中，我也学到了很多人生道理：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”告诉我做人要抛却一切名利、杂念，方能成为正人君子；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”则让我明白课本上的知识不是自己的，而为了印证这些知识，需要自己的亲身实践。而在书写的过程中，细心的我感受到了一种闲适的诗意。

如今，我常常喜欢找一处安静的地方坐下，拿起一本好书，静静的读起来。在我看来，阅读也会使生活充满诗意。当你沉浸在书中波澜壮阔、跌宕起伏的剧情时，你仿佛身临其境，与书中人物同乐，与书中人物同悲。不知不觉间，一个充实有趣的午后时光便匆匆过去了。而你不仅打发了清闲的时间，更可以从字里行间感受到作者或喜或忧的写作感情，深入了解作者的内心。不仅如此，经常读书能积累写作知识，以便写作时好词妙句信手拈来。谁说读书就不是诗意的行为呢？当你阅读时，情调提高了，自然会传递出优雅的诗意。

其实，生活中的每处小事，都能传递诗意。而最为重要的是，你能否敞开心灵，去感受生活中的诗意；当你这样做以后，就能用心灵“看”到一个充满诗意的世界。

明媚的阳光将大地渲染得五彩缤纷，北归的燕子衔来了充满激情与诗意的春天。这不，你瞧——

春日里，一切都是那么生意盎然，活力四射！春姑娘轻盈盈地来到柳树边、菜地里、草地上、天空中、田野间、校园内……每到一处，都是一首优美的诗。

看，柳树上冒出的新芽好似一个个调皮的孩子，努力地向上生长着。那绿油油的嫩叶、飘飘拂拂的柳丝吸引着我们的眼球，让人自然懂得了诗人贺知章的《咏柳》诗来：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”！

再看那菜地里，金黄的菜花连成片，仿佛金色的海洋，虽说有尽头，但比海洋更富有魅力。温情的阳光照射在黄黄的菜花上，加上微风轻拂，便金浪起伏，恰似那潮起潮落。哟。那几个孩子追逐着几只蝴蝶，一下子却不见了蝴蝶的踪影，正在哪儿着急呢！原来，他们不知道这就叫“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”阿！

草地上，各种野花鲜艳夺目，密密麻麻，让人眼花缭乱，搞不清用“草海”还是“花海”来形容更恰当。瞧那一片百花吐艳，看那一片万紫千红，深呼吸一下，心旷神怡——这该感谢多情的东风啊！此时此刻，朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”肯定会从你的脑中蹦出来。

天空中，那一群群有着“春天使者”美誉的小精灵，张开俊俏轻快的翅膀，摇着剪刀似的尾巴，在微风中，在阳光中，斜着身子掠过，唧唧地叫着。它们飞倦了，落在电杆之间的那几痕细线上，凑成了天然的“五线谱”，演奏着一曲曲春天的赞歌！

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，不是吗？田野里，几个孩子正在放风筝。它们在地上奔跑着，欢呼着；风筝在空中飘飞着，起舞着……好一幅动感的画，好一首撩人的诗！

校园里，同学们都换上了春装，一张张可爱的笑脸洋溢着甜蜜。大家琅琅的书声和轻快的笑声让鸟儿静听，让风儿留步，让蜜蜂为之忙碌，让书香溢满校园。

春天是可爱的，春天是迷人的，春天是多彩的，春天更是充满诗意的！我爱你，诗意春天！

[诗意春天优秀作文

为充分发挥诗歌艺术的功能，充分表达人民群众热爱中国共产党的心声，奋力打造“诗意阜新”品牌，阜新市文联、市作家协会、市诗歌学会拟会同我市主流媒体组织发起“喜迎十九大，诗歌颂党恩”第六届“诗意阜新”原创诗歌大赛。

征文内容：以“喜迎十九大，诗歌颂党恩”为主题，面向阜新市社会各界广泛征集诗歌作品，以诗歌创作和展演形式，歌颂中国共产党的丰功伟绩，表达人民群众坚定不移跟党走的信念，弘扬社会主义核心价值观，激发民众为实现中国梦而奋斗的壮志豪情。

征文体裁：以自由体诗为主，兼顾散文诗，行(字)数不限，尤其欢迎长诗参赛。作品要求选题新颖独到、诗歌意境浓郁、感情真挚饱满、史料真实可信、表达言之有物、切入小中见大，具有一定的思想表现力和艺术感染力。所有参赛作品必须为原创，已发表过的不列入参赛，不得抄袭和转载。

投稿方式：仅接受电子邮箱投稿，以附件形式附作品文档，并请在文尾注明姓名、单位、联系方式。邮箱：langebook@163.com电话：6324695、3786060、13941831396。

征文评奖：征文结束后，将由省市文学界专家、学者组成评审组，对征文来稿进行评审。拟评出特等奖2篇、一等奖3篇、二等奖5篇、三等奖10篇，优秀奖若干篇。所有获奖作品将结集出版，并推荐给《阜新日报》、《新蕾》等报刊发表。主办单位还将于10月下旬择机举行颁奖典礼。征评时段为2017年5月20日至2017年9月20日。

阜新市文学艺术界联合会

阜新市作家协会

阜新市诗歌学会

阜新日报社

阜新广播电视台

2017年5月20日

一处处古迹通过文人的笔墨，时而讴歌赞美，时而黯然神伤，时而美轮美央，时而虚无缥缈……

宋词的美是需要用真心、真情去体会的，尤是婉约派，朦胧浪漫，悱恻缠绵，那里是“碧云天”，地是“黄叶地”，“水是眼波横，山是眉峰聚”；那里有长袖舞姬“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”；有守望的佳人“妆楼歇望，误几回，天际识归舟”；有写给朋友的信笺“渐写到别来此情深处”……李清照是让我心碎的词人，她的作品中那种凄凉的美常使我泪水涟涟，“人比黄花瘦”的痴心，“却上心头”的深情，“寻寻觅觅”的愁苦，字字句句旨是泣血而成，读之怎不叫人心酸！

婉约词是柔美的，艳而不妖，华而不俗。它虽无“渡江天马南来”的威武，却有“疑是湖中别有天”的诗情；虽无“淡笑浩尽古今愁”豪迈，却有“杨柳岸晓风残月”的画意。

在歌舞升平的北宋盛世，苏轼的“大江东去”已开豪放词之先河，贺铸以剑客出身，“少年侠气，结交五都雄”，为豪放派披荆斩棘，豪放词中最多的，便是这种报国无门的失意与无奈，他们的赤诚让人怆然涕下。豪放词是壮美的，更是凄凉的，这哪是词，分明是一声声震破苍穹的呐喊，一句句誓死报国的誓言！只可惜“为子死孝，为臣死节，死又何妨”的豪情撑不起风雨飘摇的北宋，当历代豪华一去不返，词人的背影渐渐远去，心中是有多么沉重。

这就是宋词的美丽，美在词人满腔爱国热血，美在词人脉脉儿女情长，千年风霜纵是无情，但词人的感情在千年后却依然生动。

词的美丽是永恒的，正像古迹上的点点斑驳，是诗意的投影之美。

来到长沙，不能不看的就是爱晚亭。

一步步登上山，美景争先恐后地映入眼帘。山上的空气就是好，空气中弥漫着树叶的清香。远处，鸟儿欢快地叫着。参天大树，为我们遮挡阳光，被树叶遮挡的阳光洒落在地面，就形成了一条“碎光路”。这样炎热的夏季，不论是走在山间的路上，还是坐在漂亮的亭子里，都是十分惬意的事，更不必说春季万物复苏，山花怒放之时了。

秋天，层林尽染、枫叶飘落，如果那时来，会不会看到漫天的红叶在风中翩翩飞舞呢？那也许是一年四季中最美的风景吧！爱晚亭位于湖南省岳麓山下的清风峡中。亭坐西向东，三面环山，始建于清乾隆五十七年，原名红叶亭，后由湖广总督根据唐代诗人杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改名为“爱晚亭”。亭为重檐八柱结构，琉璃碧瓦，亭角飞翘。亭内立碑，上刻毛主席手书《沁园春＂长沙》中的诗句，毛主席的字笔走龙蛇，雄浑自如，更为此亭增添了诗意。

爱晚亭紧邻岳麓书院，闭上眼，幻想着前人来此游玩、吟诗作对的情景，那真是令人心驰神往啊！

月光透过稀疏的枝丫，投下一片斑驳的的阴影。树下，着一袭素衣，裙带飘飘，风流倜傥身影，是抬头望月，纯真美好的使者么?是举杯邀月，坠入梦乡的饮者么?是寄情山水，高傲不羁的游者么?拂一拂衣袖，走进历史的大门。那个被尊为“诗仙”的诗人啊!正站在盛唐的中央，向我招手。

初次相逢，是因为一首诗。一首被月光和乡愁浸泡得柔软万分的诗。月光碎了一地，你轻轻倚在床边，喃喃着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”抬起头，静静凝望，那轮永恒的明月，拨动了多少游子的心弦?而你，却把这种感情诠释的那么完美。

于是，我开始恋上你，恋上你雄奇飘逸，直率自然的诗句。多少次，悄悄打开哥哥的书柜，在一本本诗集里，找寻着你的身影。

终于，我读懂了你。

你满腹锦绣，金殿之上，要力士脱鞋，要贵妃捧砚：你高傲不屈，尽管因一句“恰似飞燕倚新装”，使得你从极尽辉煌的人生跌倒了谷底。然而，你依然可以洒脱的高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，昂首出入宫廷，追求自由，追求梦想。追求完美得不容有一丝卑屈的纯净人格。

铅华洗尽，一切皆如浮云。赐金流放，于你而言，不过一切回到原点而已。继续以山为友，以水为伴，这一直是你最想也最爱的生活方式。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，你走过了多少名胜，留下了多少足迹?今天，我们只能从那一片片瑰丽灿烂的诗篇中去寻根究迹。你以惊世骇俗之笔，将你的豪情，你的奔放，你的洒脱，融入那瑰丽奇伟的意境中，流传千古。

在千百年之后，你的诗句还是震撼着世人的心扉，李白啊，你真不愧为一代诗仙!

花开春落，透露着生命的真谛，云卷云舒，彰显着人生的真谛。

“五岭翠绿，郴江源长，创立学府育人兴邦，湖湘俊彦济济一堂，倾洒甘霖沃润群芳……”动人的旋律响彻整个校园，为春掀开了新的篇章。

花落知多少

初春，天朗气清，惠风和畅。走在校园的小路上，穿梭在百叶之中的我，被浓浓的春意包裹着，寻不到方向。忽然，前方的一抹白吸引了我。走近一看，原来是梨花开了。梨花，白白的，花蕊是淡黄色的，很娇小，犹如一位面带娇羞的少女。从远处看去，在桃花，迎春花，杜鹃花，樱花……的映衬下，这微风吹来，片片梨花随风飘舞，夹杂着淡淡的清香。这一刻，仿佛心中所有的烦恼都飘到九霄云外去了，心情顿时无比豁朗。

草色入帘青

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”漫步在操场上，眺望着这一眼望不尽的绿树青草，使我感到新鲜，惊喜！新生的绿草，笑眯眯地依靠在大地上，正和低着头的蒲公英在绵绵细语呢！看看周围的树木，都已经长出了嫩绿的枝叶。密密麻麻，一层一层，在风中轻轻摇摆，发出“呼——呼”的响声，似乎在为春谱写动人的乐章。

润物细无声

灰蒙蒙的天幕上，几朵乌黑的云悠悠地漂浮着，整个校园都笼罩在一片抑郁，低沉的气氛当中。忽然，刮起了风。接着，下起了淅沥的小雨。雨丝细细的，像绣花针，断断续续地打在了地上，树上，房屋上，又好像无数的珍珠从天上洒下来。远处的青枝绿叶，经过雨水的洗礼，更显得青翠欲滴。真有点“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”的感觉。

风中飞纸

“儿童散学归来早，忙趁东方放纸。”湛蓝的天空中，如雪似的随风漂浮，太阳透射出明朗的光芒，和熙而清扬。操场上，一群小孩在在忙着放风筝。各种各样的风筝在空中飘舞，随着孩子们手中的线时而飞得高，时而飞得低。看着那些活泼可爱的孩子们互相追逐嬉笑，看着他们那洋溢着微笑的脸庞，我的心也不由自主的跟着高兴起来，真想再回到童年时光啊！

“啊，菁华园，你是时代的杰作，你是东升的朝阳，你是我们腾飞的起点……”歌声响起，在满园春色之下，我的身影渐行渐远……

我抛弃了幼稚天真的童年，追逐那新奇而真实的青春。

自由自在的童年中，各种欢声笑语呈“线性排列”，偶尔也充斥着脍炙人口的千古名句。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”——李白的《静夜思》在我们小时候已背得滚瓜烂熟，但在我们智商、情商尚未成熟的脑袋瓜却并没有领悟其中诗人的情感。似乎我们只是背诵的工具。

中国的文化博大精深。古代的四大发明，科举考试，优雅朦胧的丝绸罗衫……这些都是外国文化里所没有的。然而中国还有唐诗宋词的这种瑰宝，是中国的特产。四大发明的发展由外国人来进行，科举制度由外国人来传播。而唐诗宋词是外国人无法模仿的，这是一种境界，中国的兴衰存亡历代都需要强大的文化后盾与精神层面来支撑。

正值花样年华的我们是否该醒悟了呢？虽说我们没有满腹经纶，但也需具备中国人的身份证——国粹常识。可能在这流光溢彩的社会中已不需要这种文绉绉的文言文，诗意般的话句来表达情感。但青春需要这种诗意与优柔缠绵，同样需要这种铿锵有力的情怀。

可能现在各国比较综合国力多关注于经济方面，也会忽略了文化国粹方面的重要元素。文化在很大程度上可以呈现出国家的历史精华与素质，也会体现出国家综合国力中的软实力。唐诗宋词也是国家悠远流传的两大精粹。它他就像两道闪烁的流光向历史大地洒下了最美华彩，成为中国伟岸的陆地上的两条溪流。例如超凡脱俗的宋词，虽然只有中学时代中六年的短暂相识，但它那无与伦比的忧伤气质却令我为之折服，不禁想象词人当时的社会与时代背景，在愈加的了解中，我只能愈陷越深，被她的独特的美所吸引。

当然，意气风发的青春同样少不了唐诗，要说宋词是种婉约忧伤的美，那么唐诗就是一种豪放爽朗的美。漫溯于长河中的一条细流中，唐诗的气宇轩昂，大气磅礴，似一幅色彩流溢满眼的画卷，在我眼前展开卷轴。

在花样年华中，让我们的生活充满诗意，让我们的个性充满阳光与血性，朝气蓬勃。发扬国粹，传播国学，振兴中华，我们的青春正应如此。我们应负起责任，富国兴国，同时也让我们的青春张扬不一样的个性，为青春添上光亮照人的余光。

夜幕渐渐地降临了，我兴致勃勃地走出了花园。看，那纯净的夜空多么美丽，原本平淡无奇的星星正在眨眼，月牙温柔地看着大地。不知不觉，我已经被这美丽的夜空所陶醉，轻轻闭上眼睛，一段奇幻的梦境便情不自禁地开始了……

我发现一颗颗的星星正慢慢地掉下来了。哦，看错了，不是星星，是孔明灯呀。其中一只孔明灯悄悄地对我说：“星空上有许多奇妙的东西，你要去玩耍一下吗？”

顿时，我高兴得几乎连自己姓什么都忘记了，我十万火急地说：“好呀！好呀！”

眨眼的工夫，我上到了天空。我立刻去找嫦娥姐姐玩，呀！终于找到她了，她真美丽啊：薄薄的衣服像纱一样朦胧，长长的袖子随着舞蹈一样甩来甩去，桂花树在月色的照耀下，翡翠一般的叶子“呼啦啦”地摇来摇去，似乎在吟唱一首动人的歌曲。嫦娥姐姐拉我到身边，伸出修长的手指告诉我：瞧，那是浩淼的银河，嘿，真的是宽阔得不可逾越啊！那是紧紧依偎的牛郎星和织女星，那是……

忽然，有人在拍我的肩膀，是妈妈！张开眼睛，原来我是在做梦！

我再次抬起头，仰望那美丽的星空，美极了！广袤的天空好像刚刚清洗过一样澄澈！特别是那似弯弯的小船一样的月亮，在星空的衬托下，格外飘渺！真是人间天堂啊！我长大后，一定要坐飞船到上面玩玩。

神秘的初夏星空，它给了我许多浪漫的幻想。它，让我情不自禁在诗意的夜空下，做着美丽、陶醉的梦！

[诗意的夜空学生作文400字

近年，诗词大会、诗歌节大受欢迎，诗刊、诗社数量激增；余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力，诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。

从诗经楚辞的低语，到律诗绝句的吟唱，再到宋词元曲的倾诉，诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印，每一个中国人，自小便种下了诗的种子，这种记忆或许会随时间淡去，但只要有泉水浇灌，就能立刻苏醒。诗词大会等活动，如清泉，唤醒民众对诗的向往与热情。

另一方面，诗不仅是文化的烙印，也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜，失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏，喜怒哀乐，我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝，它饱含着生活的情感，是人们不可或缺的文化食粮。

诗歌艺术的复兴背后，是民众文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和，嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求，民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择，现代人在阅读诗歌过程中，能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土，获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时，也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人，沿着先人足迹，拥动新思想的如椽大笔，写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎，带来的将是文化发展的春天。

同时，在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外，不要忽视繁华后的荒凉，诗歌进入新世纪后，优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见，这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城，不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢，关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼，关键还在于之后能否细水长流。

与诗为友，拥诗入梦，将诗意写入生活。

相信我，我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。

——题记

有人说，“生活就像一场赛跑。”当你一心只想成为胜利者时，沿途的风景便会消逝，为什么不去做一个“落后者”，去听一朵花开放的声音，去看一株草骚痒时的摇摆。你会发现，原来诗意一直在身边。

也许诗意会在某个明媚的清晨。当你睁开惺忪的眼睛，阳光早已渐渐的淹没了大半个屋子，被子被晒的暖洋洋的。深吸一口气，仿佛到处都是大麦和松果的芳香，昨夜的雨水在阳光中蒸发。伸出手，阳光透窗过指间的缝隙，在地板上投下一个一个的小穗碎影。窗台上的一盆小多肉，密密的小绒毛在阳光下清晰可见，让人忍不住想伸出手去摸一摸。推开窗迎面而来的，是对面咖啡店的可可和热面包的味道。

也许是一会在某个温柔的午后，在小小的花园里，复古的褐色桌椅被浓浓的花香笼罩，桌上有点精致的饼干，在那个时间段特有的光晕下，散发出浓浓的奶油芳香。静捧一本《生如夏花》，体会泰戈尔讲述的童真与美好。钉在木板上的白色闹钟“滴答滴答”，脚边的小花猫也坐不住了，忙着追一只牙黄色的蝴蝶，一会儿又嗅嗅身边浅黄色的小花，小小的花瓣，绕着花蕊整整齐齐的排成一个小小的圈，是在守护着一个美丽的梦吗？嫩嫩的绿色草地上有一个个浅浅的猫爪印，仿佛是看见了肉嘟嘟的粉红色小爪子在草地上欢蹦跳跃。

也许诗意会在某个惬意的黄昏，阳光透过小小的窗子，懒懒的洒进，是橘黄色的，在这样柔和的光线里，连影子都变得粘稠起来，形成好看的阴影。什么也不做，就这么坐在窗前，托着脑袋，把那些发霉了的记忆，通通晒过一遍，重温一遍，然后闭上眼，感受太阳最后的体温，直到他收起最后一丝阳光。

夜，降临了……

灯，打开了，是大街上随处可见的梨形灯泡，柔柔的鹅黄色，仿佛整个人都要醉倒在这秋水般的柔黄中了。好了，城市的喧嚣慢慢平静，远处近处的万家灯火，像一个个浮现在夜空中的茧。耳畔还响着搅鸡蛋时的“哐哐啷啷”，鲜鱼进入油锅时的“滋滋”声，变成了诱人的金黄色。这些乒乒乓乓的声音，夹杂着调料剂的各种味道，把温暖住入了身体，这又何尝不是一种诗意？

关灯，夜空是魅蓝色的，月明的很，稀稀疏疏的，散发一星的柔和光芒，被子上还残留着阳光的气息，在麦谷芬芳中进入梦乡。

在梦中，我对自己说：“相信我们可以更快乐，因为诗意只是一种态度。”

给生活加点诗意，在诗意中享受生活。

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外?

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思?

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧!

心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。