活出诗意作文(精品20篇)

他总像画一幅水墨画，只需寥寥几笔，就能勾出众生百态。他普通话不甚规范，但词语却像画师的笔一样精准。

语文杨远程老师，乍一听名字，脑子就显现出一个赶路的人，并无太大诗意，淡得像春天的新茶一样，但细呷一口定然会生甜。远程千里，总是在路上，大半生闯荡、游历，归来也许就只有路和对这漫漫长路的思考，这就够了。

淡淡的诗意还在杨爷爷的讲课。到了兴致时，头发和手一起飞舞，他藏在黑框眼镜下的双眼正在闪烁光芒。像是完成素描时在眼上加以生机的最后一笔，不是毛笔的机械点缀，而是橡皮随意一抹。这一抹，擦去多少名利，泯去万千得失。大手一挥，如同抛石惊鸿，宣纸上便只剩下一条墨线，幻化成为一条求索之路，为我指引前行的方向。

这条墨线一经他手而出，那便是成了一柄巨剑，是一刀斩断萎靡黄昏的阳光，蕴含多少人间风雪，是人情，是精神，更是语文的精髓。他的语文不仅仅教我们认字说话，更在于：外体会语感，内感悟精神。在于培养一种言语成韵律的灵性，一种作者与读者的共鸣，一种学生与老师的默契。觉得，每篇文章老师他很努力地琢磨透它，开讲前第一件事就是让学生：谈谈你自己朗读的第一感受。

总让我想起杨爷爷听学生发言时盯着学生的那双眼睛，他的脸在夕阳的照射下染上了旧时武侠电视剧一样的橘红，依然血气方刚，大梦江湖。他在整个教室里回响的嗓音，略带沙哑却依旧高亢。至此，我们的心被鼓动起来，我们的灵魂得以与远古文人交谈，共鸣。若没有一颗依然少年的不老心，如何能调动这沉沉五千年的文化积淀呢？没有一笔淡化红尘的悠然洒脱，又如何叫人淡泊名利，自由自在？他是一缕灯塔的光，引领我们前进，驱散心中污浊杂念，教我用大智若愚来逍遥过此生，教我人间各有不如意，但求无愧，自在随心！

这便是杨老师，这便是一位老者教我的人生。一位大气的画者塑造灵魂。

人能得此师，何其幸也！

“一年之计在于春”，不错的。春天代表着希望，春天给人一种十分亲切的感觉。

看！草坪上新生的嫩芽在闪闪发光；公园里，粉红的桃花绽开了笑脸；马路两旁，各色的野花眨着眼睛。这一切构成了一道靓丽的风景线。

在我们小区，高楼的中央有一个花坛，一到春天，各种花竞相开放。红的像火，粉的像霞，白的像雪。尤其是那黄色的玫瑰，让人眼前猛的一亮。花儿们还散发着阵阵清香。一阵阵沁人心脾。

春天不仅景美人也美。无论男女老少，都走出家门出来跑一跑。尤其是年轻人，直跑到汗流浃背才肯停下来，有的坐下来休息片刻，接着再跑。好像浑身有使不完的劲儿。老年人也不甘示弱，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神。几圈下来，人也精神了许多。累了就在公园的长椅上和别人聊聊家常。

在我们濮阳，春天最靓丽的风景线，就是一个个读书社团组织活动的剪影。每个公园每个周末都会有一些读书社团，打着旗帜，聚在一起。交流一周来的读书收获。古色古香的戚城公园，风筝满天飞的三角公园，龙湖边的论语广场，金堤河湿地公园，绿色庄园，濮上园……甚至。一些环境优美的咖啡馆、手工工艺坊，都成了读书社团首选的场所。美景如画，美文怡情。孩子们的读书活动也感染了大人们。“全民阅读”已成为一种时尚。

春天也是游玩的好时节，一到周末，一家人拎着大包小包，去走网红桥。去濮上园滑草，到水秀看一场杂技……放松心情的同时，也加深了家人的感情。

拥抱春天，感恩濮阳！

狂风暴雨总是让人措手不及，但忽如其来的暴风雨却给了避雨的人群一场诗意的等候。

一家便利店的前面有五六个避雨的人，我也在其中，随着雨势的增大，人也多了起来，考虑到站在外沿的人们会淋到雨，大家便往里挤了挤，一个粗鲁的声音打断了静静地等待“喂！你们这些人站在我店门口干嘛？本来生意就难做，现在我是没法做生意了！还把地搞得脏兮兮的！”人们见状况都无奈地往旁边挤了挤，可店主仍非常恼火：“喂！我说你们听了没？快去别地避雨，别呆在我这儿！”就在街对面，一家锅贴店的老板听到了，便大声说：“你们都到我这儿来吧！虽然我们家店小，但这十来人也可容下！”说着，撑着伞把我们送到了街对面。

这家店虽然小，但很干净整洁，老板是一个胖胖的大妈，老板说：“别都站外面，往店里坐，”老板十分热情，锅贴的香味更是飘满了整个屋子，一个奶奶抱着孙子，到老板面前说：“老板，我来1两锅贴。”“好勒！6块！”老板，“我也来1两”“老板，我来碗牛肉百叶汤”……雨天这家店的小吃显得格外美味。

坐在店里的人吃着热腾腾的锅贴，等待雨的停息，人们开始了一场诗意的等候，雨被风吹得斜落到地上，打到店里的盆栽上，雨也顺着门上面的挡雨棚落下来，马路也朦胧，我的心也朦胧。

不久之后雨仍未有消停的意思，有人开始抱怨：“这！这雨真是没完没了！”老板似乎又想起了什么，从抽屉中抽出一叠书和报纸给我们，说：“哎！是啊，雨太大了，不如给你们一些书看。”

雨天，锅贴中除了雨滴落的声音，别无他音，人们捧着书进行一场诗意的等候，我明白，人们等的不仅是雨更是一颗心。

我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中;留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己抬头便被砖瓦遮住了双眼;送给了李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗?不，其实我们一样也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只要你发散思维，释放豪情，你就能感受到无限的诗意。

苏轼的一生是诗意的一生，即使经历了官场的失意他也没有让生活失却诗意。他寄情于山水，时而“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，时而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。这样诗意的生活留给后人无限的遐想。陶渊明“误落尘网中”，当环绕其周围的阿谀之风、污浊之气遮挡了他“眄庭柯以怡颜”的明眸时，他便毅然突围彭泽，在南山脚、东篱下种下朵朵菊黄色的诗意，“晨兴理荒秽”理出了缕缕诗情，“带月荷锄归”荷归了浓浓诗意。他摆脱官场回归田园之日，正是他用心开创、精心描绘诗意生活的开始。其实，人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那一路上簇拥着你的花草就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱也会被你当作干扰，这一切诗意的景象都会被你狭隘的心胸挡在门外。因此，一杯苦茗，也能品出片片诗情，口口诗意。

海伦·凯勒，这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性，却用手“聆听”到流过指间的细流的欢唱，用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云，将爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了这个温情的世界。因此，不会享受诗意的人不会发觉世界是充满诗意的。敞开你的心扉，你会发现这个世界诗意无限。罗丹说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。就像安居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出来的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将凤凰鲜活地展示在世人面前;奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，却被一个香港摄影师用他那颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成了一首动人的诗，震撼着世人的心灵。

是的，擦亮你的眼睛，好好看清楚自己身边的无限诗意。清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠，这是多么美好的一幅画;上学路上，看到路边树上绽开了一片新叶，这是多么奇妙的一种景致;极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀，这是多么令人心旷神怡……你会发现，我们的生活到处充满诗意。诗意，一种仿佛离你很远的感觉，但只要你用心灵去感受，诗意就将永伴你左右，永驻你心中。

雨前初见花问蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷飞过墙去，却疑春色在颂家。

阵阵春雨带来春天的讯息，滴滴春雨无声的滋润着大地，一片片绿色在大地慢慢地呈现出来，细细密密的春雨，打击在刚刚吐露新蕊的花朵上，粉红的花瓣撒了一地，仿佛是春天细碎的脚步，一点一点的轻轻走进。

疾雨后清新的空气，伴着芬芳的泥土香阵阵拂面而来，如一双温柔的手。蜜蜂与蝴蝶纷纷越墙飞到邻人的院子，仿佛是在寻春天的气息，我不禁怀疑，难道邻家的春色依然，难道没有被春雨销损吗？

踏步走在小桥上，清新的空气夹杂着神圣的气息扑面而来，望着蓝天，那蔚蓝的天依旧，仿佛没有被打扰过，天蓝得可爱，纯净极了，让我们的心情也随着笑了。被湛蓝色笼罩的心，开阔而欣慰。卖力的深呼吸，用胸腹中的污浊交换清新，划算得很呵。远景从这里一目了然，没有工笔雕琢的刻意，也没有浓墨重彩的痕迹，只轻轻几笔，如柳丝拂面，如清风宜人，就这样不经意之间，紧紧地，扣住了我的心扉。

这如织如绵的细雨，是雪花融化之后的精灵。也许，只有经过了一个冬季的孕育，才有了春天的盎然生机；也许，只有雪花融化之后的重生，才有了春雨的温情绵绵。是雪花，赐给春天纯洁的约定；是春雨，摇醒满树的姹紫嫣红。透过远影的文字，我似乎看到了雪花轻盈灵动的神韵，也听到了春雨温柔多情的私语。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”自古到今，有多少人赞美了春天，有多少人诉说了它无言的美，有多少人费尽心思的写这诗意的春天，有多少人费尽心机却也没有贴切春天的词而写出美好的诗或词。

无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。

美丽、诗意的春天又悄悄拉开了序幕……

“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”读书，使人修身养性；读书，使人开阔视野；读书，也使我走进诗意的世界。

童年时一次偶然的机遇，我阅读了《昆虫记》，感受到了昆虫世界的丰富多彩，灵动的文字极大地触动了我的心弦，让我相信了这本书中蕴含着大世界，从此我开启了阅读之旅。

阅读让我拥有了共情的能力。漫步古诗苑，一位位诗人带着自身的离合悲欢与雄心壮志向我款款走来。那是李白在对酒当歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”；那是白居易在黯然感叹“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”；那是李清照在低吟浅唱“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；那是文天祥在悲愤诉说“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”。品味诗中的情感，是我懵懂成长的开端。

读《钢铁是怎样炼成的》，我见证了一个懵懂无知的少年如何变成顽强拼博的战士；读《呐喊》，我看到了弃医从文的鲁迅如何为救亡图存而鞠躬尽瘁；读《简爱》，我看到了一个自尊自强的女性如何争取平等的爱情。是《夏洛的网》让我体会到友谊的珍贵，是《安妮日记》让我学会了在困境中保持乐观，坚信“车到山前必有路”，是《悲惨世界》让我认识到世界有爱才更加美好。

赫尔曼·黑塞说：“世界上任何书籍都不能给你带来好运，它们只会让你悄悄成为你自己。”使我学会尊重他人的，是书籍；使我学会诚实友善的，是书籍。在书海中遨游，我悄悄成为了更好的自己。

又是一个静谧的夜晚，点亮台灯，手捧一本《亲爱的安德烈》，我再次走进属于我的，诗意的世界。日复一日的阅读让我甘之如饴，因为正是书中这些有声有光的人与文，陪我度过了无声无光的夜与昼。

节，细节的真实，才能让你的文章生动感人。俗话说：点点滴滴出真情，只有把握好细节，文章才会感人，才会吸引读者。不善于把握生活中的细节，致使学生作文假、大、空，也就没有了生活情趣，也只是让自己的文章流于一般表述。

三、内容失真，矫揉造作、无病呻吟。许多学生作文，由于平时很少走进生活，不注意体验生活，缺少生活积累，所以到了作文时就无从下笔，老师交代的作业也只是临时抱佛脚，随便照抄一个交来了事。因为没有内容可写，于是就无病呻吟，凭空捏造，出现许多与事实不符的事情，闹出许多笑话，给人一种矫揉造作之感。

四、没有情境，缺少美感，无法感人。其实只有写出特定情境、特定背景下的人和事，才具有特殊意味。但大多数学生都是为文而文，因而很少自己去反思，去捕捉特定情境下的特殊的心灵体验，哪怕是瞬间的闪念。

作文的本质是表达生活。所以，培养学生的写作技能，提高学生的写作水平，首

先要让学生走近生活，观察自然、观察社会。而走进生活，观察自然、观察社会需要有一定的时间和空间，那么我们就不能只在教室这个小空间凭空想象，而要带领学生走进自然，走进社会。让他们的眼睛、耳朵、心灵充分发挥功能，再把“大课堂”中的收获带回“小课堂”，让作文走进生活。那么我想这样写出来的作文才会充实，饱满，有灵性。同学们也会因为有内容可写而觉得作文不再可怕。

不仅作文变得有内容了，有灵性了。更重要的是学生也在实践中学会了留心观察

周围事物，多角度观察生活，细心捕捉事物特征的技能。那么在今后的写作中，让我们老师首先改变教育观念，要肯让学生“动”，放手让学生“动”，鼓励学生“动”，指导学生“动”，在“动”中体验，获得技能和真知。

正如全国著名特级教师于永正老师所说，作文教学要注意三个积累：第一，语言

的积累；第二，生活的积累；第三，感受的积累。生活是人们为了生存和发展而进行的各种活动，生活是取之不尽，用之不竭的习作素材。让孩子在生活中学会观察、思考、积累，这样的作文才会有生命力。我觉得可以从以下几个方面去努力。

1、观察生活，积累材料。

鲁迅说：“作文第一须观察。”没有信息的摄取和储存，就没有信息的输出。我

在教学中发现，学生生活越充实，信息的吸收和储存就越丰富，作文内容就越饱满。凡是学生参加过了一次活动，作文就有材料；凡是学生全身心地投入活动，观察有方，作文时就必有特色。然而，学生定向、有意观察的习惯和能力薄弱，对生活现象往往是走马观花、浅尝辄止，以致视而不见，听而不闻，或者视而不识真形，听而不辨真声。教师就要指导学生进行细致地观察生活，观察自然界，观察社会生活，观察学校生活，观察家庭生活以及形形色色的艺术品和其他实物。在观察上花力气，学习从沸腾的现实生活中，获取写作素材；从自己的生活中，积累写作素材。培养良好的观察态度和习惯，平时碰到印象较深的事，及时写下来，每次活动，及时记下来，这样就能“身在宝山探见宝”。学生自己也感到有了观察的积淀，注意了生活中的平常琐事、平常对话，习作时就有话可说，不再空咬笔杆，黯然伤神了。

如我们在安排以“我为家庭做奉献”为话题的作文，为了让学生有话可说，我安排了一次“我为家庭做点什么的”综合性学习活动，要求学生在做的过程中，认真留意自己的行动过程，并仔细观察在活动过程中亲人的反映及表现，并体会自己的所思然后成文，学生兴趣高涨，回家后都认真的参与了活动，并且写成了文章。一位学生在《家庭因我而温暖》中说：从小到大都是妈妈为我洗脚，我从来没有想到我的这一小小举动会让妈妈如此感动，当我端来洗脚水的那一刻，我分明看见妈妈的眼睛里噙满了泪水，这是幸福的眼泪啊？那么，妈妈为我们付出那么多。我改怎么报答妈妈啊？??还有《家庭因我而和睦》、《家庭因我而幸福》??一篇篇充满真情的佳作便摆在了我们面前。如果没有对生活的观察，恐怕学生就只会无病呻吟了。保留诗意人生作文。

2、认识生活，触发真情。

学生生活在大千世界，耳闻目睹生活中种种琐事，可往往就如呼吸空气一样，并

没有什么特别的感觉。有的同学跟老师谈起作文的苦恼，班上开展活动，大家写同一件事，为什么别人能写好，自己就是写不好。这就需要教师引导学生认识生活，在观察客观世界的同时体验与之相对应的主观感受，在五彩缤纷的自然感召下，锻炼敏锐的目光、敏感的心灵，体会生活的内在涵义。比如学习了冰心老人的《荷叶母亲》一

文后，学生们被作者描写的母亲的伟大感动时，我说：“现实生活中的母亲又何尝不是这样呢？请听一则真实的故事。”接着我给学生朗读了佚名的《疯娘》一文，学生们听得泪光盈盈。最后我说：“天下的母亲都是一样无私而伟大，她们的爱无处不在。在生活中我们每天都在接受母爱的滋润，借此机会，倘若将这束鲜花献给母亲，你想对她说些什么？请以母爱为话题，题目自拟，写一篇600字左右的作文。”此时的学生，感情的涟漪已经泛起，不再为无处下笔而发愁，人人都进入了写作状态，只用一节课时间很多学生就完成了写作任务。

3、感悟生活，抒写心灵

学生作文应贴近学生实际，我们老师要让学生易于动笔，乐于表达，就应引导学

生关注现实，感悟生活，表达真情实感，鼓励创新，“惟陈言之务去”。减少对学生写作的束缚，要让学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。让学生写出发自他们内心的真情，我认为要着重培养学生的语言表达创新能力，抒写心灵，要做好以下几点：首先要营造起民主、和谐、平等的课堂教学气氛。教师要把学生放在与自己平等的地位上，尊重学生，鼓励学生充分发表自己的意见，包括发表与老师不同的意见，形成敢说敢问的民主、和谐、平等的课堂教学气氛。其次要抓住“生活”与“作文”之间不可分割的联系，真正把作文的主动权还给学生，生活的涓涓细流才会在学生笔下汩汩地流淌，生活进入学生作文才有了最基本的条件。作为语文教师，不仅要鼓励学生具有一双善于发现生活之美的眼睛，还要鼓励学生有一颗感悟生活意义的心灵，用自己的心感悟生活，用自己的笔抒写心灵。学生每天都在生活的海洋里撷取着绚丽的浪花，我们每一位语文教师应做个有心人引导学生以不拘一格的形式表达生活的点点滴滴，无形中让学生受到熏陶，真正使学生做到真情达意。然后教师要善于引导启发学生思考。教师要善于引导学生思考什么是对的，什么是错的，对在哪里，错在何处。然后再告诉他这样得出的结论就是自己的见解，那么，以后他遇事就会自己动脑筋去思考，自己去得出结论了。只有这样才能力避模式化的作文，让学生在写作的舞台上展示自我，在这片湖海中泛起可爱浪花，也让教师耳目一新，走入师生共同开创的新天地。

4、解读生活，表达见解。

生活是多方位，多角度、多层次的，既有真善美，也有着假恶丑。若只观察生活

而不思考，头脑中留下的则是一个缺乏具体内容的生活轮廓，是线条勾勒的简单生活画面，没有色彩，也没有层次。因为在日常生活中，学生对生活缺乏思考，所以对生活的理解停留在浅层次，见解往往是不深刻的，习作中对生活中的一些人和事，真善美的评议显得苍白无力，写不出自己对生活的真知灼见。

学生生活在这个复杂的社会环境中，耳濡目染，自然会受到其影响，各种正反思

想在他们的头脑里碰撞。叶圣陶先生早就提出“作文先做人”。因此，教师要培养学生关注社会习惯，引导他们关注社会，思考生活，发现生活中的真善美，关注显示社会发展中的问题并设法加以解决。在写文时，对真善美加以颂扬，对问题及自己的态度加以阐述，发表自己对生活的见解，只有这样，写出的文章才会有新意，有情趣，有深度，而更多的时候，理是不辩不明，而往往是越辩越明的。因此在实际的教学中笔者经常引导学生对现实中出现的问题或现象进行分析、思考、评议，允许他们七嘴八舌，百家争鸣，从而在争议中明辨是非。离2012年元旦还有半月，喜欢热闹的学生便开始准备迎新年晚会了，起初学校说要以学校为单位开元旦晚会，学生们很高兴，但是后来又考虑到期考在即，怕一些学生为了晚会而影响大部分学生的复习，就取消了这台晚会。有的学生很生气，在教室就把自己买的彩纸撕碎乱撒。抓住这个偶发事件，笔者组织学生大讨论。经过讨论，大家认识到：学校朝令夕改固然不对，但用心良苦，应该配合学校安排；一些学生忍无可忍，发泄不满，破坏了环境卫生，可以原谅，但是下不为例。达成共识以后，笔者让学生以“他闯祸了”为题进行即兴作文，发表对此事的看法。后来又结合学校的环保教育以此事为素材写征文《我给未来写封信》。

一个阶段以来，班级里的同学都热衷于在课桌上写一些、画一些、甚至刻一些东

西，搞得课桌面目全非。面对此种现象，笔者又组织学生展开大讨论，发表自己的见解，之后又以“我看‘课桌文化’”为题进行作文训练。

《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近生活实际，让学生易于动笔，乐于表

达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。让学生养成留心观察周围事物的习惯。有意识地丰富自己的见识，珍视个人的独特感受，积累写作素材。”叶圣陶作文教学思想也强调：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”

以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现。

是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美；抑或是栈道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧。崖壁的奇险，给人以审美的愉悦；栈桥的贯通，予人以出行的便利。这便是审美价值和实用价值给予我们的视野冲突。

何为实用价值？于当下物欲喧嚣的俗世，实用价值几乎纯粹等于金钱的重量。梁晓声有言：“商业时代使我们几乎每一个人的灵魂都有一半儿像商人。”当郁郁葱葱的森林被都市的水泥森林所取代时，当凤凰古城被过度消费而面目全非时，当吴良镛痛斥北京是一个“癞痢头”城市时，我们便随处可见实用至上价值观的猖獗横行，资本怪兽这头巨无霸的为所欲为。用城市代替森林，以金钱剥夺精神，诗意的生活在哪里？不知餍足的物欲纠缠之下，奄奄一息的现代人，面对着佳木荫蔽的幽谷，云遮雾绕的峰峦，还能有几分陶潜的悠游自在，还能有几分梭罗式畅享孤独的安静与恬淡？

当然，实用价值本无可厚非；但别忘了，实用价值的初衷便是使人过上更加愉悦的生活；而若让实用价值完全掩盖乃至取缔审美价值，那么生活又有何美感可言？适时让审美与实用相结合，让精神与物质融通，不失为一种好的生活方式。

天才的乔布斯作为苹果之父，他既注重苹果的实用性能，也看重外观设计与包装，我想这便是苹果能引领手机市场的原因。可见，乔布斯是一个懂得生活之人。他曾感叹：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为科技会成为历史，而思想则可能永恒。成功者是懂得生活之人，是会思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也将还他一颗愉悦的诗心。这或许也正是梭罗愿于瓦尔登湖畔享受宁静生活的原因。王维诗云：“人闲桂花落。”只有人闲的时候，才能聆听到大自然的声音。当一切喧嚣、浮华褪去后，生活才刚刚开始……

别让生活成为负担。财富、成功并不是生活的真谛，别让自己成为马克·吐温口中说的那一种人——“如果金钱在向我招手，那么无论是《圣经》、地狱，还是我母亲，都决不可能使我转回身去。”这种被浮名遮望眼的可怜虫必不懂得生活，注定永远要徘徊于空谷之外。

让我们拥有大地一样宽厚的胸怀，在心中装入几颗希望的种子，用美的眼光看待世界，享受诗意生活！

出席人物：

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王李琎：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙左相李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙美少年崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

七仙书法家张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙辩论家焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

饭局始末：

虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座;你来我往，举杯豪饮;觥筹交错，满座尽欢;酒色齐聚，且饮且赏;坐而论道，醉而忘忧;以文会友，以诗下酒;惟酒是务，焉知其余;豁然而醒，兀然再醉;醉里挑灯，灯下寻酒;酒中乾坤，杯中日月;酒清为圣，酒浊为贤;酒乱汝性，酒壮我胆;酒林高手，饮坛新秀;感情深厚，一口便蒙;感情不深，舌尖一添;海吃海喝，牛饮驴饮;酒逢知己，千杯恨少;三巡已过，还有六圈;六圈结束，再来十坛.。

“十年寒窗苦”这是多少莘莘学子的心声。随着高中生活的即将结束，细细地回想过去生活的点点滴滴，仔细地品味迢迢求学路……

这里留下了我们青春的足迹，这里有我们用质朴语言和五彩画笔描绘的多姿生活，这里有我们编织的绚丽的梦。这里有着诗一样惬意的生活。

诗意的生活，在清晨的车铃中流淌，当清晨的第一缕阳光射向宁静地大地的时候，在安静的街道上便响起我们用车铃奏响的美妙清脆的乐曲。我们的笑脸印在清晨的露珠上，留在清晨的霞光中。在这里留下了“小荷才露尖尖角”的清新诗意。

诗意般的生活，在课堂激情澎湃地争辩中。伴着老师洪亮地声音，在积极活跃地课堂上，有同学们渴求知识的眼神，有收获知识的喜悦，有偶尔答非所问的尴尬，有老师哭笑不得的无奈……在这里有“虽无丝竹管弦之胜一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的惬意。

诗意般的生活，在深夜昏暗的灯光下，为了梦想我们在有限的时间内耕耘着无限的未来。我们在与时间赛跑，我们用自己执著的信念和坚定的信心在努力，绝不轻言放弃。我们用手中的笔留下“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙妙到金”的豪情壮志。

在这生活了三年的校园里留下了我们坚定的步伐。在看似千篇一律的学习中，记录着我们青春的故事和无悔的誓言。在看似辛苦和单调的生活处处有值得我们品味和记忆的诗意。青春的生活充满诗意，我们用青春诠释诗意，它属于我们，属于我们这些心怀梦想的青年。

冬爷爷迈着沉重的步伐离开了世间，春姑娘跳着轻盈的舞姿来到了人间，拿起五颜六色的笔，开始为自己作诗。

湖面波光粼粼，在阳光的映衬下泛着金光，使人无法睁开眼睛。这时我忽然突发奇想：这湖面的波纹多么像和蔼可亲的奶奶的皱纹呀！湖面不停地奔涌着，像一个失散多年的孩子，又重新回到了祖国母亲的怀抱中。啊！这春水真是碧波荡漾。

春天什么颜色最美呀？没错，就是绿色。小草从松软的土壤中冒出了嫩绿的脑袋，好像一个来自宇宙的外星人一样，满心好奇，四处东张西望。清风吹拂，绿油油的草地，终于勇敢地挺直了胸膛，胸有成足地等待着其它伙伴一起玩耍。

呼呼——猜猜谁来了？你猜对了！就是温暖的春风。春风来了，它带着热乎乎的暖气来到了世间，花儿都被它轻轻抚摸着。它轻吹一口气，花儿便翩翩起舞。

春天真是一个伟大的诗人！我真喜欢你！

也许生活只是一杯白开水，平常人体会不到它的甘甜，倘若你捻几片茶叶，就有了它独特的香，独特的韵。这便是诗意……

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”一段朴实的文字，竟透出无限风趣：柳是翠的，天是青的，黄鹂鸣叫，优美婉转；白鹭飞天，遥远无境。远与近，是一片景色；动与静，是一处融合。于是，你会想到“长亭外，古道边，芳草碧连天。”思绪又飘到了亭中，古道是一处历史见证，见证着我们的离别。“天之涯，地之角，知交半零落。”心中的依依不舍，化成零落的花朵，飘到天涯海角。诗意幽远深长。

“你的笑，极浅极淡，如日落后的群岚。”席慕容将诗意刻在本上，印在心里，她不过是诗意的陶醉者，犹如一杯神秘的紫色葡萄酒，唇齿留香，留下不尽的怅然。“遂翻开发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。我含着泪，一读再读，却不得不承认，青春是本太仓促的书。”青春谱写生命，而诗意点缀青春，在青春的身边围绕，在青春耳畔歌诵，诗意令人遐想。

一朵白色山茶花，一张画板，一串几世纪时的葡萄……皆是诗意的衬托，才会变幻莫测，才会纯洁动人。此时的生活已变成一杯绿茶，带着清新的香气，带着透明的绿，带着一丝平淡后的惊喜。

谁不曾想过：“红了殷桃，绿了芭蕉”？而当真正的绿和红来临，却发现太过朴实，难以找到新颖。诗意携带着它们来到生活之中，就发现“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”它盖上了一层面纱，诗意油然而生，变成路途山景，寻找着属于自己的意境。

当我摊开掌心，眼前是一颗充满着图腾的树，无数丝线错落有致，诗意便领导着它们，成为了魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又幻化成玉龙潭泉水，水波上映着诗意满眼含笑，凌空而起，从水面掠过。那一头，正是即将开始的生活，他无休无止，演绎着世间百态，交织成神秘的幻象。一个不平凡的笑容，却露出多少惊喜，生活展开双手，迎接着诗意。万水千山，载着生活的记忆，带着生活的回忆，皆生诗意，甘苦的绿茶回味无穷，皆生感动，皆为诗意。

诗是智者对灵魂的剖析。

阳光下解读一首诗，仿佛品味着我的人生。诗中朴实无华的文字能激起我心中的千层浪，诗中跳跃不息的符号能引领我进入一个未知的领域，诗中浪漫深邃的思想情感能让我产生共鸣，久久记忆……

诗是对爱情的弥补，没有永恒的爱情，所以有永恒的诗篇来点缀，我愿是席幕容笔下的《一颗开花的树》，经过百年的乞求，苦苦的等待，只为见你在我眼前出现的那一瞬，知道你的出现，我会激动的掉尽身上的叶子，从而萎焉，隐支但这一霎那，爱情已成为永恒。

诗是对美的记忆，“夕阳无限好，只是近黄昏。”美丽稍纵即逝，所以有绮丽的诗篇来描绘，我虽不曾亲自到过康桥，但我已熟知康桥的美丽，那河畔的金柳，波光黑的艳影；那软泥上的青荇，柔波里的水草；那云，那清泉……还有那美丽的康桥，仿佛我已身临其境，撑一支长篙忘乎归去……因为有了诗，天际夕阳的美丽也将一直延续，直到很久，很久……

诗是对友谊的向往。高山流水的友情，人生得一知己足矣的感慨。一直引诱着我对纯洁友谊的向往。终于在《致橡树》中，我找到了平等、友爱、团结的友谊，这也成了我生命中永恒的追求。诗中蕴含着一抹蓝色，一缕忧伤；一丝牵挂，一份祝福；一片阳光，一份希冀。

诗中包罗着天地万物，并赐于了它们喜怒哀乐的表，赋于了它们爱恨情忉的感情，使一切皆有灵性。

阳光下解读一首诗，仿佛品味着我的人生。但不知是我在演绎诗篇，还是诗篇在演绎我的人生？

英国是残奥会的发源地，2012年伦敦残奥会的开幕象征着残奥回家。英国残疾人运动员乔·汤森手持火炬从伦敦奥林匹克公园内的轨道塔顶空降入 场。火炬逐棒传递，最终，为英国夺得历史上首枚残奥会金牌的女子射箭运动员玛格丽特·毛翰缓缓地用手中的火炬点燃一只铜花瓣，圣火的火苗在其余铜花瓣间蔓 延，最终全部铜花瓣都被点燃，形成了一个巨大的火盆，一朵又一朵轻盈的蒲公英飘过观众座席上的电子屏，像精灵般向四周漫舞开去。

主火炬塔的200多只花瓣，有164只上面篆刻着本届残奥会各支代表队的名称。残奥会结束后，各代表队会带走刻有他们名称的火炬塔铜花瓣。

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

每一分，每一秒，总是过去得很快，现在连秋天都已远走了，已经到了冬天。回想起来，秋姑娘在我没有一点点防备的时候，悄悄地来，又悄悄地离去，一切都是那么悄然无声。

我对秋天最初的印象就是静谧美好，安详可爱。直至今年的秋天，秋天在我心中那美好的形象已经完全改变了，变得凄凉，变得冷清……

秋天来了，树叶也开始枯黄，我把它想成是为了让自己崭新开始一段新生命而蜕变，可它们只会往下掉，我还是不肯承认自己的错误，又想象成是为了让自己的弟弟妹妹得到生命而牺牲自己，只有这，才是让我最满意的答案。

九月，是秋天，也是开学的时候。报名册是放在我们家，我总是在报名册上搜寻着一个名字，可至始至终，那个名字怎么都没有出现。那个让我一直惦记着的名字是一个很好很好的朋友的名字——张莉莎。

他们告诉我，张莉莎转学了，我想想也不奇怪，因为她说过，她的数学成绩不好，她的家长要让她转学。其实我一直以来都很伤心，最好的朋友要离开了，那段时间我努力让我们更快乐一点，但还是徒劳无功。时间仿佛回到了从前：三个稚嫩的孩童，小小的手掌贴在树皮上，虔诚地许着一个天真的愿望“永远不分离。”我记得很清楚，那是在20xx年，那是一个誓言。可她，就这么不辞而别了。就像一首歌中的几句歌词一样：“你曾说过不分离，要一直一直在一起，现在我想问问你，当初，是否只是童言无忌?”

整个秋天，我都在努力。努力学习，努力做好每一件事情，努力的去改变自己。现在写的每一个作文，每一件事，我都尽量展现最真实的自己，我的梦想是去巧三中，这个梦想是她为我编制的，这也是最美好的梦。

也就是这个秋天，让我尝到了离别的痛苦，这个秋天也很忧愁，我的欢笑少了很多。

不知不觉，秋，又走了。

虽然我不记得秋，是什么时候来，是什么时候去，但我记得，我最最好的朋友，是在这个季节，不辞而别的……

秋天，虽然在这个季节中，我尝到了许多痛苦的滋味，但是，我是在这个季节开始一段崭新的旅程，我更应该感谢你!这个秋天，很特殊。

爱，是家的灵魂；居住之地，则是家的最基本的形态。古人居住都很讲究：皇帝要三宫六院，便有了气势恢宏的故宫建筑群；隐士要深居简出，便有了南阳诸葛庐，西蜀子云亭；雅客要诗情画意，便有了步移景异的苏州园林。现我之居处名曰：山水人间，虽不能与拙政园处处为画相比，仍具有自己的一番风情。

山水云间，意在有山，有水，有云。这也的确名副其实。大门正对，静静流过黄柏河水；而在左面，是森林公园的群山起伏。依山傍水，蓝天之下，是我充满诗意的家。

山水云间位于丁家坝大桥旁，松湖路八号。入口处有一块倾斜的石碑，光滑的表面是镀金的楷体大字“山水云间”。走进入口，左手边是第一栋建筑——水云阁，它共有四个单元，连成略有弧度的一排，组成整个小区的正面外围。水云阁不高，共有七层，下五层外墙为红色，上两层为白色，两种不同的颜色搭配给人协调美的感觉。最顶层阳台上的遮雨棚成飘带状，又增添了一丝活力之感。

进了大门最先看到的，其实是曦山阁。与水云阁相同，曦山阁三个单元组合成一个微弯的长条形，与水云阁一起组成一个椭圆形。而曦山阁之所以被命名为曦山，正因为他的侧面有一个缺口处（无遮挡物），太阳若从山后升起，第一缕阳光必定照到它的身上，所以“山之晨曦”是它的由来，且它是南北朝向，即使冬天有风从毫无遮挡的东面吹来，也不会影响室内温度，可谓“吹面不寒杨柳风，只因风水宝地中”！

两阁曦山水云，相夹所成的椭圆内，有一处小花园，呈不太规则的三角状。说是园也算不上，只是一处草地，却铺有石子的小道，道边有石长椅，草地中还有两三处圆石桌石凳。草地上还栽种几棵高大的松树，遮天的绿荫覆盖了小道；或几株梅花在冬天开放，为树下休息之人提供一些可赏之景。不论哪个季节，在草地上走走坐坐，都有园林般移步换景的感觉。真是“毕竟居于小区中，风光四时美相同”啊！

曦山阁是背对小花园的。在它的正面才是小区的中心，一块广场。一片方形草地上有一个同样形状的水幕墙，池中还有几个小喷泉。绕过水幕墙是一块篮球场大小的广场，以砖铺地，红色的线条划分了白色的区域。广场的左右两侧分别是翠松阁和云锦阁，与前两个不同的是他们采用红砖和白砖来铺墙，底层用青砖，比漆墙更美观，也增添了几分古朴之感。从广场向后走，两侧单元楼渐渐收拢，像一个倒转的“U”形。倒“Ｕ”的两处直线分别是风清阁和幻听阁，拐弯的弧度是鸟鸣涧。鸟鸣涧的外墙不在是红白两色，而是蓝色与黄色，使所有的建筑颜色看起来并不单调。有道是“山水颜色无穷碧，鸟鸣无声别样喜”。

除了建筑，山水云间的植物布置有些园林之风范：草地与树随处可见，墙角几处小花，一楼阳台前一棵香樟，水池旁边几排灌木，哪怕微不足道也可呈景。“欲把居处比西子，淡妆浓抹总相宜”。

有山，有水，有云。居住在山水云间，这般诗意，足令人去好好享受这神往的惬意！

“呼~”海风吹来，送来淡淡的海水味，细细品味，一股咸味冲上舌尖。在这通往普陀山的轮船上，海给人带来不一样的感受。

“海上升明月，天涯共此时。”王昌龄这两句证实了我正在看的景象，在繁星点缀的星空中，一轮明月挂在空中，皎洁圆月，也有一种想吃掉它的感受。在海的倒影中，月亮上下起伏不定，海水带着残留的月色，向远处奔去。而在一旁的星星呢?它们在干什么?这些鬼精灵，在和我们玩捉迷藏，在朦胧的夜色中，只看见数百，数千，数万的星星一闪一闪眨着眼睛，一会儿飞入云中，一会儿放低自身的光芒，一会儿发出幽灵般的笑声，“你找不到我!你看不见我!”但我想不一定，海面会定格住这一刻，流进我的心窝，让我感受到了无穷的诗意。

突然我发现，几颗星星从云彩里钻了出来，并直线落下了地平线，让我感到“疑是银河落九天”，而那皎洁的月色也变得暗淡了，渐渐地，那些鬼精灵逐个落下，天空中的月亮也不见了踪影。忽然，地平线上闪现出无限光芒，无数火焰在哪儿燃烧，发出万丈光芒。真是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”那光，刺得我们眼睛发痛;那火，点燃了我们彼此之间的默契;而那圆，给予了我们希望和信念，让我们领悟了“一日之计在于晨。”海面上显出了太阳的身影，它抹去了昨夜的污点，点亮了今日的光明。海面上呈一片红，“半江瑟瑟半江红”，那鲜红的海面，难道不使人陶醉吗?赤红的烈焰高挂在空中，告诉我们——新的一天到了!

这一旅程让我感觉到海水给我们带来的诗意，让我们感受诗意，感受这一幅幅的风景画，你就会发现，这其中也有意想不到的快乐!

诗是美妙的文字，诗是凝动的音符，诗是人们心中的情感的共鸣。每个人心中都有一篇不朽的诗，是这首诗让我重新看到了希望。

在遥远的童年时代里，老师成为了遥远的记忆。自从进入初中以后便很少回想母校——小学了，我们当然怀念，但老师是否还记得我呢？老师带那么的人，那么多年，我又不是班长之类的名人，老师又怎么会记得我呢？我是肯定不会记得我的名字了吧。自从那件事过后，我对老师更加崇敬了。

那是一次期末考试，去领成绩的一天。那个学期我的成绩就像是滑梯上的小男孩，一路下滑的过程中还在对我做着各种各样的鬼脸。老师宣布放学的那一刻，同学们立即蜂拥而出，空荡荡的教室只剩下我一个人，我的心里更是空荡荡的。我茫然的走出教室，残阳如雪，落日溶金，我感到我的世界没了动力。我低着头默默的走着，突然，我仿佛听到了有人在喊我的名字，我一抬头，一个模糊并清晰的面孔出现在我的面前：我的小学语文老师张老师！而且她还在向我打招呼，我慌忙也给打个招呼。一刹那，我感到前所未有的喜悦，她竟然还记得我，都这么长时间了。

时间可以带走一些东西，但有些是带不走的；时间可以改变一些东西，但有些是改变不了的。张老师，谢谢你对我的鼓励，你的一个小小动作让我重新找到了希望与信心。

这就是我心中那永远的诗歌旋律。

[发现诗意作文500字

对于历史学家而已，人生的价值在于发现历史；对于老师而已，人生的价值在于教育学生。而我呢？想必我的人生价值应该是坚持自己的理想，我坚信理想是诗意的花。

热风一遍又一遍地抚摸着窗外的树，叶子蔫蔫地扬起头，又百般无奈地随风晃动。我出神地望着窗外，心情随着树叶起伏飘荡，应接不暇的考试总是会让人束手无策，在跌宕起伏的分数中，陷入了迷茫。

唉！人生处处是失意啊！

风，热烈地吹着，吹躁了我的心，我抬起头，天空中空无一物，就好比我现在的境遇一般，白茫茫的，让我失了方向，在迷茫中四处碰壁，我不禁这样问自己：“所有的一切究竟是为了什么？人生的方向又要何处寻呢？”。

我垂头丧气地坐在书桌前，目光缓缓落在一行字上：“总有人要赢，为何不是你？”在飘荡的思绪中，我的脑海中出现了一些面孔，一些故事。

始终与聋疾抗争的音乐家贝多芬，在乐谱与琴键上奏响了人生的颂歌；高位截瘫的作家张海迪，在文字与书籍中记录了人生的篇章；因感染伤寒而失去左腿的数学卷华罗庚，在数字与公式中演算人生的价值……。

他们每个人都身有残疾，但他们却懂得把握人生，实现自己的价值，而我，身体健康，又岂能做心灵的残疾者，在迷茫中苟且地活着，不思进取呢？

每个人的人生都会有失意，但这并不是失败的理由。尽管离理想的路途遥远，荆棘满布，天寒地冻，但我不能停下前进的脚步，哪怕是赤手空拳也要前进，要比留在原地更加接近理想，在荒凉中走出一片繁华。

尼采曾说过：“那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。”我振作精神，鼓足干劲，势将困难夷为平地。

窗外，太阳热烈地照耀着，阳光下的叶子散发出绿油油的幽光，墙头的花更加鲜艳了，它的颜色、它的芬芳是那样的迷人……

人生真的是处处是诗意啊！

背起行囊，整装待发，朝着自己的理想奋进，一刻不停，终有一日，这路上会是繁花似锦！

从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？

肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？

我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”

也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。

我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。