活出诗意作文(实用19篇)

当时间如过往云烟一般消散，岁月一去不回返，还记得我们一起生活过的日子，那盛夏的梧桐般充满诗意的日子。

“我说你是人间四月天，笑响点亮了四面风，轻灵，在春的光艳中交舞着变"。从我遇见你开始，你似乎一直在为我编织文学的梦。那时懵懂的我，总爱听你念绝句，听你把满天大雨划为古韵，把水墨画画在心里。是红楼梦吗？是苏小妹吗？是陆游吗？是李太白吗？太多太多了，让我觉得我们一起走过的日子就像一场属于文学的盛大的桃花宴，甜美而滋润。这样的你，这样深沉，儒雅，才华横溢的你。

“凝望里，你被望成千翼之鸟；聆听里，你被听成千孔之笛”。记得你说，你要带我们这群孩子去北京，看看清华北大这样的名校值不值得奋斗。记得你说，学习有时候不在于智力而在于毅力。也曾记得，你读张洁的《我的四季》"一个人，要是能够期待，就能够全力以赴。"那坚定的声音，我从来不敢忘记。那时的盛夏，梧桐落下一地清凉的绿意，铺垫我们一起走过的光影。这样的你，这样热情，奋斗，诲人不倦的你。

“说是那寂寞的秋的清愁，说是那辽远的海的相思，假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。”有你的三年短暂得就像睡了一觉，可是正是在这一觉里，你让春风寄给我一场幸福的梦。在梦里，你教给我文学知识，学习知识，更重要的是你教会我自信，奋斗。现在想起来，我们一起走过的时光，就像一席凉凉的烟雨，点洒在花前，我的眉间。这样的你，这样循循善诱，让我铭记的你。

“愿你有个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。”一支曲子已温柔而起，是不是你的二胡弦音？想象的河流正奔向远方，有没有浸透你的梦境？再小坐一会吧，喝一口碧螺春再走吧，我们一起走过的日子已经结束，我将用整个春天为你饯行。

亲爱的老师，请允许我最后改变舒兰的《乡色酒》来感谢你陪我走过这三年：

三年来，你用文浸染了我，我正年少韶华正好，你浓，春色也浓；三年后，我在考场回忆你，你是一杯清水酒，你满，思念也满。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术。”

——题记

星河淌天

“人生不相见，动如参与商”。面对碧空中的星，古人和我们都会有着同样的感动。星星，是思念之人的泪，只有在漆黑的夜才露出点点光辉。小时候在大树下乘凉，妈妈扇着小扇，望着星，觉得她就是天空的勋章，人间的守护仙子，在夜晚亲吻人间的灯火。一颗星的光是细微的，但当所有的光汇聚而来，便是耿耿星河。“迟迟钟鼓初长歌，耿耿星河欲曙天”。在漫漫长路上趋行，有了星星，前方就亮了许多，感觉心里也有了星星的光明。

月到天心

星与月，遥相对。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。月儿，不知牵动着多少人的心：远方的亲人，爱人啊，是否也同我一样望着皎皎月辉，洒了一地的泪。月是清冷的，拨开缭绕的云层，我想看到嫦娥在广寒宫起舞，桂树簌簌的花落；我想梦到唐宫和扑流萤的佳人。“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”。月是清凉的，在静谧的夜晚，用最细微的心去体悟才能悟到那月不仅是自然之月，更是心灵之月。把月放进心里，而我们，也就是月中人了，就能穿越千年历史的尘埃，与李白共游盛唐锦绣。

云之出岫

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还“。云是我们的心在天空的投影，自由随性。我想云上或许有一座城堡，仙女骑着飞马为云染上彩虹的色彩，裙袂飘飘，化作天边朝霞。“要体会自由，就静静看云”。云是天空的一支歌，风一吹，去了远方。当为了学习生活而苦闷不已时，望一望云，让思绪随着云去漫游，感受白云温润如玉的清凉与盛大。盛大士在《溪山卧游录》中道：“‘山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。’自是第一流人物。”

去吧，向自然中去吧，即使身在城市，也莫忘了我本自然。去感受所有微小而永恒的事物，那是自然赐予的真珠。人生自有诗意，诗意美在自然。

1、排斥相亲(打一诗句)

答案及解析：人生不相见(相亲一般是两个素未谋面的人见面，既然是“排斥”，当然是“不希望彼此相见”，可缩减为“不相见”;诗句“人生不相见”正好符合谜面意思，该句出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》)

2、绿卡(打一诗句)

答案及解析：春风不度玉门关(绿色是春天的象征，“卡”有“卡住”之意，可引申为：“过不去，无法度过”。诗句“春风不度玉门关”可解释此谜面，此句出自唐朝王之涣的《凉州词》)

3、热恋中的情侣(打一诗句)

答案及解析：相看两不厌(人们常说：热恋中的人智商都比较低，不论是对方的优点还是缺点，都能接受，绝无讨厌之意。诗句“相看两不厌”正好能够解析此谜面。此句出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》)

4、此生不为草莽(打一诗句)

答案及解析：我辈岂是蓬蒿人(草莽是指平庸、胸无大志、轻贱的人。谜面意思为：此生绝不做平凡之人，诗句“我辈岂是蓬蒿人”可形象地解释此谜面，该句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》)

5、销声匿迹(打一诗句)

答案及解析：千山鸟飞绝(销声匿迹是指：没有声音，不见踪影。而“绝”有绝迹、灭绝之意，诗句“千山鸟飞绝”可形象地解释此谜面，该句出自唐代诗人柳宗元的《江雪》)

6、脸面尽失(打一诗句)

答案及解析：人面不知何处去(失面子，即为：丢面子;既然失去了，便不可寻得其踪影，不知道去了哪里;诗句“人面不知何处去”可形象解释此谜面，词句出自唐代诗人崔护的《题都城南庄》)

7、全线飘绿(打一诗句)

答案及解析：万条垂下绿丝绦(“全线”两字说明是整体，而“飘绿”二字则说明物体表面均呈现出绿色，散发了春天的气息，诗句“万条垂下绿丝绦”可形象解析此谜面，该句出自唐代诗人贺知章的《咏柳》)

8、七仙女爱上董永(打一诗句)

答案及解析：只羡鸳鸯不羡仙(七仙女和董永的爱情故事是众所周知的，身为仙女的七仙女不奢求天上的生活，却喜欢人间似鸳鸯的眷侣生活。诗句“只羡鸳鸯不羡仙”可形象解析此谜面，该句出自唐代诗人卢照邻《长安古意》)

9、一人自驾游(打一诗句)

答案及解析：寂寞开无主(一个人的自驾游，说明旅途中很寂寞，很茫然，诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面，该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》)

10、安息香(打一诗句)

答案及解析：春眠不觉晓(从谜面上看，可引申为：睡觉睡得格外安稳、香甜，诗句“春眠不觉晓”的意思为：春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，与谜面意思相近，该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》)

11、古都之首花如锦(打一诗句)

答案及解析：长安回望绣成堆(长安是西安的古称，列中国四大古都之首，世界四大古都之一。骊山遍植花木如锦绣，诗句“长安回望绣成堆”描写的正是此番景象，该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫》)

12、淡然看四季(打一诗句)

答案及解析：管他春夏与秋冬(淡然：常用义为淡泊，不趋名利，不去管任何东西。四季分为：春夏秋冬，诗句“管他春夏与秋冬”可形象解析此谜面，该句出自鲁迅的《自嘲》)

13、主人拒绝见客(打一诗句)

答案及解析：后不见来者(主人拒绝见客，那么即使是有心来访之人，也不会再屡次登门造访，诗句“后不见来者”可形象地解释此谜面，该句出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》)

14、探头迎春(打一诗句)

答案及解析：一枝红杏出墙来(探头，可理解为：伸出头来，春天是百花齐放的季节，诗句“一枝红杏出墙来”意为：一枝红杏探出墙头，向人们炫耀着春天的美丽，可生动形象地解释此谜面，此句出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》)

用爱心吐露真情，用爱心触动心灵，这一瞬是最美的诗意。——题记。

一阵绵绵春雨过后，新叶焕发生机，娇嫩欲滴。我走在公园里，来到一片安静的场地。一位老爷爷静静地坐在长椅上，他戴着一顶黑帽子，黑色的古旧的墨镜罩着眼睛。那墨镜透不过半点光亮，不觉让人想起墨镜下失神的眼睛。老人干瘦的手从衣袖里伸出来，握着拐杖，发黄的皮肤有几分憔悴。长椅旁边几步远的位置有个小女孩，她乌黑的头发高高扎起，眼睛大而传神，红扑扑的小脸格外可爱。她时而望着树叶上的雨珠，时而低头看停在小草上的蝴蝶，又时而追着麻雀跑。

一阵风吹过，老人的帽子在空中划了一个弧线，落在草地上。老人有些惊慌，用手在长椅上摸了摸，又用拐杖在四周划了划，但仍没有找到帽子。冷冷的风却丝毫不留情地吹着。他无可奈何地摇了摇头，叹了口气，脸上写满了无助。与此同时，那个小女孩正在追逐蝴蝶，恰巧跑到了帽子旁边。她看了看帽子，又看了看老人，然后拾起了帽子，蹦蹦跳跳地跑到老人旁边，拿起老人的手把帽子塞了进去。我清楚地看到老人微微一怔，无助的表情慢慢融化了，漾起一片微笑，皱纹似乎都少了。小女孩也笑了，露出两排洁白的牙齿。大眼睛一眨一眨很是可爱。我想老人的心里一定能看到小女孩的笑吧，一定能看到她天真无邪的眼睛。温暖已通过帽子传递，我虽是远处的旁观者，却也受到了感染，微笑地看着这一切。

我从未想过一个小小的动作也能创造如此的美丽，使我的内心一直波澜未平。简单的动作也有深蕴，因为它包含了爱心与善良。我虽是旁观者，但内心却被一些东西撞击着、吸引着。

记得那一幕过后，太阳从云层中出来了，阳光轻柔地笼罩着他们。也让我心中春暖花开。那一刻，我发现了诗意——“赠人玫瑰，手有余香”，那是触动心灵的诗意。

教师点评：这篇文章从小处着眼，撷取了生活中感人的细节为我们展现生活的诗意。善于发现美的眼睛，善于感受美的心灵，我手写我心，抒写对生活的理解与热情。写人描写细致生动，能突出人物特点。景物描写恰到好处，增添了文章的诗意。

[发现诗意写事作文

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉真、善、美。

这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者?是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日!是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳!是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝!海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。

当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。

点评:

这是一篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理:文以意为先。思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品味和意蕴。文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑:实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。美中不足是中间论述事例略少，个别语句略显生涩。

阳光懒散的射向床头，在我的眼上射下一片彤红，睁开眼，我能够看的见阳光下旋舞的微尘，看得见一如既往湛蓝的天空。

一刻钟后，来到校园的甬路上慢跑，风慢慢的拂着我的脸庞，似抚摸、似亲吻，柔柔的，让人身心舒畅。向前望，看到有人在打篮球：男生身手矫健，女生英姿飒爽。每一声的球击篮板都仿若是清晨里强劲的鼓点，一点点敲进心中，烙下青春的印，刻下活力的痕。

时间尚早，在校园的石凳上坐下，捧着梭罗的《瓦尔登湖》平静的阅读。“这儿可以听见河流的喧声，那失去名字的古老的风，飒飒吹过我们的树林”。已不知是第几遍读这段话，也明知这话的含义并非那么浅显，但我仍愿把他当做是对自然地向往和喜爱，正如此刻的我，静听树枝的摇动。

晨读后，漫步回教室，坐看桌子上书书本本。清风徐来，我仿佛嗅到了阵阵墨香，想着古人环溪而坐，和风而歌，饮酒而作，身边的一切也就随之变得灵动。我跟随着思想的洪流来到溪边，见纳兰性德手拂杨柳，低声哀叹：“当时只道是寻常”。又经时光隧道来到那个细雨霏霏的夜晚，昏黄烛光下，见他提笔写下“风也萧萧，雨也萧萧，落去黄花又一宵”的凄婉诗句。他的哀痛丝丝缕缕拉扯着我，让我的心随之升起、下沉。

忽地，铃声响起，锐利的声响划破幻境，将我拉回现实。翻开课本，班主任又把我带入了一个美妙虚幻的世界，我们与李白相知相识，把酒赏月；与杜甫商谈国事，共哀命运；与陶渊明归隐田园，采菊东篱。我似乎在空中也闻到了诗人的味道，就像易安手中黄花的馥香。铃声交替，空间转换，这是一个充满数字的四维空间。一串串解除疑惑的密码仿佛乐谱上的音节，朦胧间，我仿佛听到了人间动人的天籁。在那个空间中，我的思维开拓，像脱缰的野马，纵横驰骋；像深海的鱼儿，尽情遨游。

夜幕降临，四周被黑暗笼罩，夜空中的几点疏星越发显得耀眼，没得不可方物。好友寻着我的目光望向天空，抱怨道：“就那稀稀了了几颗星，你也能如此迷恋，有什么好呢？又不是漫天流星。”我诧异望向她，又看看天空。突然，我明白了，原来我用诗意的眼睛找到充满诗意的生活，即便是疏星，也是我内心最美妙的渴望。

生活本需诗意，不是吗？

宇宙大约200亿岁，太阳大约100亿岁，地球大约40亿岁。我们人类自己呢?至今没有活过150岁的。所以，古人云：“人生苦短”啊!那么我们怎样在这短短数十年间提升自我，创造生命的价值呢?没错，过有诗意的生活便是最佳选择了。

过着有诗意的生活。就像李白那样。浪漫，飘逸，豪迈，奔放，随心所欲，无拘无束。这样的生活，让人感到无比自由。陶醉于山水美景间，陶醉于小菜米酒间，陶醉于乡间草地间，陶醉于。感受着这无拘无束的自由，享受着这超凡脱俗的快乐，享受着青菜豆腐的乐趣。浪漫是美的，诗意的生活更是美的。

过着有诗意的生活。就像杜甫那样。现实，沉重，豪迈，以苍生为己重，以天下为己责。这样的生活，让人感到无比踏实。看着脚下的台阶，再一步一步向上走;看着眼前的路，按部就班地向前踏去。天下，苍生，布衣，平民，百姓。这就是生活的全部。这样的生活，虽然沉重，但在沉重中你会发现它是如此有意义。没错!诗意的生活是有意义的。

过着有诗意的生活。就像白居易那样。

有的诗一作出来变成了打油诗，但人却绝不会一生下来便成为“打油人”。《三字经》中说：“人之初，性本善。”没有人能预料到一个真真正正的人的作为，直到那个真真正正的人停下来，永远地闭上眼。诗意的生活能使人诗意地生活。这是一辈子的事。希望我们能做一个有诗意的生活的人。

寻寻觅觅，失忆蝴蝶，没留下翅膀扑闪过的乡间之趣。

——题记

我在作家笔下寻找诗意，那真是美得让我不能理解，没有甚解，倒却也领略了一番意味。饿哦字四岁便开始读诗，背诗，第一首诗便是那王安石的“遥知不是雪，为有暗香来。”

冬日的早晨，奶奶家的篱落校园寂静的很，雪白雪白的屋顶炊烟袅袅，这还不是我最深刻的意象。东篱角的那棵腊梅是几年前载上的，现在都粗壮了，枝头上的梅花也因此多了几多。几年前的那个清晨，奶奶亲自载上了这棵梅树，还记得我曾那样天真的问：“为何不载在中间呢？这样不是更好看吗？”只识得几个字的奶奶却说：“风口上的梅花更艳。”我却只记下了那花香，现在想来，倒也是“墙角数枝梅”的印象了。

乡间的乐趣不止这些，大片大片的油菜花田就是最好的说明。油菜花开的时节正是农民辛苦劳作的时节。只惜当初只顾玩耍却忘却了注意奶奶在做什么。我蹲在菜田的小径上，那可真是小径！要不怎会迷茫追逐蝴蝶却忘却了归路呢？说来可奇怪，油菜花茎是绿色的呀，为何却可只满眼的黄澄澄？可蝴蝶多了藏身之处。我也不记得最终是否捉到黄蝴蝶，只记得学《宿新式徐公店》时的那种快意。现在想到蝴蝶，最多也就想到个梁山伯与祝英台吧，有谁还会想到那乡间孩童的追逐呢？恐怕是牢笼多于童趣了吧！

乡间的茶苦的很！那可不是细心的品茶道，赏茶趣。农夫们只是单纯用来解渴提神的，没有那么多闲来时间泡一杯淡茶。也就只是放上些零碎的茶叶，热水一烫就罢了吧！从小就不爱喝茶，只爱看泡茶时茶叶在杯中不停的旋转，翻侧，这未尝不是一种诗意。在日益压力增大的学习中，每看到同学冲了一杯咖啡酒特别怀念那苦涩却能醒脑的茶，何时再能酣一杯乡间的苦茶！这就是“日高人渴漫思茶”了罢！

乡间的诗意确实比城市中的多，毕竟太耀眼的城市不适合看星星，太浮华的气息不适合谈诗意。却也还有些许美好存在喧闹的人海之中，却不见乡间意趣打动我心。只希望，诗意不用去寻找，闭上眼睛，便流进心里。

春天，是一首精彩绝妙、富有感情的诗，是一首大自然的诗歌。

“吹面不寒杨柳风”

春天，和煦的阳光照耀着大地，春风携带着丝丝暖意和一股淡淡的清香扑面而来。她是那么的轻柔、嫩滑，好似一条绸带拂过面颊，又好像母亲的手轻轻抚摸脸颊，让人感到熟悉、舒适。

“春风花草香”

植物们也在这个好日子里办起了舞会。紫荆树换上了她那件华丽高贵的紫色蕾丝舞裙，那美丽的颜色让大家眼睛都看直了；白玉兰则穿上了她精心设计的白色长裙，这件白色长裙虽没有紫荆树的舞裙华丽，但它的清新高雅也吸引了不少人的目光；垂丝海棠姐妹也不甘落后，姐姐穿上了纯洁的白礼服，妹妹穿上了可爱的粉洋裙，一白一粉交相辉映，让她们俩成了舞会上两颗耀眼的明星。还有四季桂、小雏菊、无名小花……都换上了自己最引以为傲的衣服，来到了舞会，就连小草也不甘寂寞，顶着自己酷酷的假发，在春风中舞上一曲。

“处处闻啼鸟”

一只灰色的小鸟听见了植物们的欢闹声，飞到场外，低低地绕着植物们飞，不时鸣叫几声，为春天伴奏！

春天，大自然的诗，你只存在天上，人间哪得几回闻？

在短暂的人生里，你为何不让心灵有一段美丽的记忆?在诗意的散步中，你体会到的每一个美好的意境，都会成为记忆的沙滩上美丽的贝壳。

选一条悠然自得、诗意飘洒的幽径，放飞心灵的翅膀，细细品味人生的美好，细细地享受美丽的人生。

“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋有黄花景，冬吟白雪诗。”如此微妙的境界，你不觉得“诗韵遗千秋”吗?

散步至“曲径通幽处”，林阴夹道，好鸟相鸣。清脆的鸟鸣坠入耳中，犹如小石子坠入平静的湖面，荡起圈圈涟漪。浓郁的绿色染绿了鸣鸟的羽翼，染绿了清洁的空气，也染绿了心情。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的神秘感让心中荡起一丝一缕疑惑。

散步在“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新”的雨后春天，望着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，沐浴着“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”里，观赏着“芳草有情牵戏蝶，飞龙无主寄骚人”，此情此景，你不觉得神清气爽，赏心悦目?

在“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天，散步于“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的荷塘边，望着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，吮吸着“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香”，你是否会“沉醉不知归路”，而：“误入藕花深处”呢?

在“明月松间照，清泉石上流”的秋夜，散步在“庭松不改青葱色，盆菊仍霏清静香”的庭院里，“栏外青山排挞绕，楼前积水当湖看”，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，再加上远处“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的境界定会让你心旷神怡、惬意满怀。

就这样诗意地散步着。

诗意地散步是一种心灵的享受。回望散步留下的足印，那浅浅的脚印便在心里烙下了印迹。

诗意地散步让人生更加精彩!放慢你匆匆赶路的脚步吧!多一些诗意地散步，也让记忆的沙滩上多一些美丽的贝壳。

诗意是什么?诗意是主席的“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”;诗意是徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”;诗意更是一颗颗纯真无暇的心。在这金秋十月，伴随着金色的秋风，我们开展了“诗歌朗诵大会”

梦想从来不是幻想，有人为了实现自己的梦想，砥砺前行;有人为了让自己如愿以偿，历尽了千辛万苦。有人说，梦想，梦想，不就是在梦中想想而已嘛。但我们的班长用她那平静而又理性的声音告诉我们：梦想，是自己对自己的承诺，而不是坐在地上等待天上掉馅饼。我相信她以后也一定会用自己的例子去证明这首诗

在夜晚寂静的气氛里，有多少人漫漫长夜无心睡眠。但世界上睡不着觉的人千千万万，又有多少人会留意自己当时的想法并把它写下来呢?但我们班的同学做到了，她用这首诗来证明：睡不着觉，是诗意在敲门。

“我说你说人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变”，这是人间难闻的情感诗，他代表了对生活的希望以及对自然的喜爱。我们班的同学用自己那清脆的声音带我们看到了那遗留的春光……

“请给我以火，给我以火”是多少不屈服命运的人的象征。艾青写的这篇文章，是在激励着人们对生活要充满希望。我们班同学用着自己那激昂的声音告诉我们：不管遇到什么事情，都不要放弃，因为黎明总在风雨后。

《鱼化石》是诗人艾青“归来”之后吟唱出的一曲独具特色的歌，作为咏物诗，它借助对一种生物被无故尘埋的血淋淋事实的描述，抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜之情。我们的同学用自己那悲痛和沉重的声线，以朗诵者的身份将我们带到了那首诗的面前……

我们还有好多好多的诗……

我们还有好多好多的诗人，也许我们平时没有注意到他们，但是，在他们的心里，依然保留着那份真挚的感情，让我们为之所动容……

就这么陶醉在这一阵阵的富有感情的朗诵声中，我们的诗词大会已经走到了尾声。但我相信，诗意绝对不会到此为止，在这条诗歌道路上，我们一定会越走越远……

有一天，我梦见自己回到久违的故乡。天空蔚蓝极了，那是一种深遂辽阔的蓝。两三朵白云悠然挂在天上，沉静而优美。飘然行走在行人稀少凹凸不平的山间小路上，遥看山下平原上的麦浪像丝绸一样飘动；我贪婪地呼吸着山风里充满的青草气息，兴奋地对着远处大声的呼喊——“我来了”……。梦醒了，可我依然执著地享受着梦的澄静、自由，我向往那份诗意，或许是在城市生活太久，对钢筋水泥的拥抱和车水马龙的喧闹本能排斥的缘故吧。有时我在想，作为一个诗的国度，当我们的城市走向无限繁荣的时候，我们的生活的确需要一些诗意来表达。

诗意的生活，需要一份关注、一份参与，所谓“我爱万物，万物爱我”。每天在放学途中，当我从川流不息的人海和车海穿行时，我开始摒弃厌烦的心态，学着用心灵去感受这座城市的另一面，我开始觉得自己有所收获。我慢慢感受到城市其实是跃动而具有强大生命的，城市在季节更替中展现着渐变的美，翻动着他的年轮；城市的水、城市的树、城市的建筑……，还有那充满情感和思想的城市人类，共同组成了我们城市的大家庭。每次当我这样想的时候，我就自然会关心城市的变迁，关心草本的荣枯，也更留心人与人之间美的瞬间和点点温情。回家的路途虽然不长，却感觉像给疲惫的心放了一个假，悠长、娴静。这种感觉给我力量和希望，我相信，城市的明天一定更富诗意，更加美好。

记得有一次，在城市中心最为繁华的地下通道里，当我循着一种生活惯有的节奏随着人流目无表情地盯着路标往前行走时，我丝毫没有感到生活有什么异样。可是当一阵优美激越的吉他声传入耳边时，我却被一种场景深深震撼。一边是川流不息的行人，多数人面无表情、匆匆闪过；另一边是一个二十出头的青年，旁若无人的弹着吉他，脸上的表情投入且富有变化，好像过路人都是他的踏实粉丝。正当我替青年暗自打抱不平的时候，我发现一个老爷爷在小伙面前驻足倾听，当青年弹完一曲后，他冲着小青年慈祥的笑了，并同时竖起了他的大拇指，我看见小青年也会心地笑了，开始投入地弹奏又一乐曲……。不知为什么，那天的场景总是会不时地出现我的思绪里，他让我感受到一种美、一种默契、一种希望、一种力量，还有一份浓浓的诗意。有时我在想，小青年的琴声其实就好像无声的语言，他在用心触及每一个路过的人，只是大多数人却习以为常罢了，而那位老爷爷却用一份诗意的表达传递着人与人之间的尊重和鼓励，真是“此时无声胜有声”。

今天是母亲节，在网上无意间看到一则消息：某城市某明星的女儿在母亲节自杀。一个充满诗意的节日，一个城市人经常出现的悲剧，或许在某种程度上告诫我们生活缺少诗意的后果。其实，生活需要诗意，就是需要一种向上的心态，一种文化的追求，或者一份行进的勇气，也或者是亲情的关怀。有些人伤心、沮丧时，会喝得酩酊大醉，或者是将自己藏匿起来，消极地等待命运悲剧的到来。而有些人则不然，他们将沮丧的心情埋藏在书海里，或将统统的烦恼都丢弃在一次远足或有意义的社会活动中……。记得台湾成功创意人几米说过一句话：当我不知如何描绘人脸部的表情时，我就画背影。要我说，那么我们就用富有诗意的心态笑着去画背影吧，避开生活的重压，或许你会发现生活精彩的另一面。

无论是向往陶渊明的那种归隐，闲静之情，无论是对生活的态度和想法，无论是对帮助与关爱的理解，我想我们在这之中都或多或少的需要一点澄静，一点自由，一点执着，一点诗意。

生活，需要诗意。

巴金

早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。

翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐着名的《夜雨寄北》堪称其中典范。

光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。

夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。

倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。

不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。

如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。

但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。

在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。

我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。

不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。

梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上

余秋雨经典散文集余秋雨1962年开始发表作品。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等。

《文化苦旅》是余秋雨的代表作。《文化苦旅》以余秋雨在全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极具震撼力的语言，揭示中国文化内涵，考问历史和人生的深层意义。《文化苦旅》向读者展示了余秋雨渊博的文学和史学功底以及丰厚的文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域的范例。

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”，为学严谨的态度可见一斑。

经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。

这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。

拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。

为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。

我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。

左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。

我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。

因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。

——读《人生纪年》

遇见美妙，遇见奇迹的你！

——题记

中华文化历时五千年，经历了风雨无挫折，拥有了浪漫的李白，豪放的苏轼，婉约的李清照，体会了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，的磅礴气势，也感受了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的伤感，也领会到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的无奈

我和她的相遇，是在那么无知的年纪，记得第一次进幼儿园，还没进班，就听到班级里传来的声音“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，接着，老师就讲了一个故事：在连绵起伏的高山上，没有一只鸟儿飞过，只是有一个穿蓑衣的老者，在欣赏冬日的美景。那时候就觉得，每首诗就是一个故事，从此便喜欢上了古诗。

在每个刷作业的夜晚，你会体会到母亲为你递上一杯牛奶“慈母手中线，游子身上衣”的爱，在每个中秋赏月时，你会体会到“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，在每个老师在讲台的身影，你会体会到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”老师的无私，当你长大在外奔波时，你会体会到“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的思乡之情，当你翻开历史课本，你会体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之情。

唐诗宋词元曲，都是中华的精华，很幸运遇到了她们，她们使我更加充实，她们可以把多种想说的话浓缩成一首诗，一首词，这里面包含了许许多多的东西，这就是她的美妙之一，甚至可以把一朵花，一棵草，一位老翁都写成一首诗，喜欢她的豪放，喜欢她的浪漫，喜欢她们一个个美妙的存在，因而让我遇见她们。

遇见，原本就是一件美妙的事，但是方美妙遇到了美妙，就是一个奇迹，正如古诗词，就是一个奇迹，她们的美妙，想说也说不完，也说不尽，她们是中华民族的灵魂，很庆幸遇到了民族之魂，遇到了最美的古诗词。

“清晨倚栏望田园，朝晖倾泻微风棉。燕飞蝶舞蜂采蜜，花径舒展天地间。”这就是我爷爷为我名字写的一首诗，字里行间蕴含着深深的希冀与美好。

我叫秦晨倚。我名字的由来是一幅美丽的风景画：在一个风和日丽、阳光明媚的早晨，有一个少女倚靠在洁白的玉石栏杆上，望着绿油油的田野，太阳的光辉普照着大地，凉爽的微风吹拂着少女的衣裙。活泼的燕子在飞翔，美丽的蝴蝶翩翩起舞，勤劳的蜜蜂在不停地采蜜，一条铺满鲜花的小路舒展在天地之间。这是爷爷为我人生设定的美好前程。

名字是什么？名字是人的代号，是区分人与人的符号。名字是非常重要的，所以起名字要掌握以下三点：第一，取的名字要别出心裁，不能重名，我秦晨倚的名字至今还没发现重名。第二，在取名字时要寄托一些美好的心愿和父母的期望。我的名字就满载着爷爷对我的期望和祝愿。第三，名字的谐音不能是不吉利的词语。我的名字不但意义好，叫起来还十分好听。

但就是这么美妙的名字居然也让我难堪过。有一次，我们正在上语文课，那天学习的内容是红脸关公、黑脸包公、猴脸孙悟空、白脸秦桧，郭老师问道：“大家都喜欢哪个人物呢？应该没有人喜欢秦桧吧！”这时，我听到马天逸说：“老师，金悦颜说秦晨倚喜欢秦桧。”我当时愣了一下，气得话都说不出来。哼！她居然说我喜欢秦桧，秦桧是奸臣，我怎么可能去喜欢秦桧呢！我瞪了一眼金悦颜。还是郭老师为我解了围，她说：“谁说姓秦的就一定喜欢秦桧呢？”

明代文学家方孝孺有诗：“清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。”原来在古诗里也有我的名字。

春天是一个诗情画意的季节，春天让人留恋往返，春天是一年中最惹人情思的季节。

静静地，静静地，好像有人在给我们打招呼，哦，是的，“春天来了”，冬天却不只不觉的走了。人们的选择就好像再和冬天说再见，和春天说你好。

春天是一个洋溢着诗情画意的季节，春天的花草给大地带来一片又一片的碧绿和芳香。古往今来，有许多诗人留下过春天的诗篇。我们禁不住要唱一首“春天的赞歌”。

柳树发出了新芽，绿茵茵的，顿时让我想起了李白的诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”春天来了，大地复苏，到处充满的勃勃生机，春天的到来，雨水也不会少的，当春雨来的时候，雨水滋润着大地，雨声滴滴答答的响，我们在教室里读者书，这难道不是“风声雨声读书声，声声入耳“。这样快乐的事，我们又怎能：“何乐而不为呢？”

一年之计在于春，春天是一年中最美好的季节。让我们努力学习，争创更辉煌的明天吧！

春天像小姑娘一样，花枝招展着。而我们就像她们的姐姐，在一起嬉戏。

春天是一个充满生机，充满生命，充满嬉戏的笑声的季节。让我们一起在这春天中一同寻找春天的足迹吧？

[诗意的春天作文

雨中，泥泞的小路上，洒满了芬芳的落红。纷纷扬扬的雨落在长满青苔的石板上，滴答，滴答，激起我心中最美好的情愫。

谁叹息“人间四月芳菲尽”，谁咏颂“山寺桃花始盛开”，桃杏林里，花瓣被雨点打得飘飘洒洒，带着淡淡的诗意，四月来了，带着一丝哀愁；清明的雨，带着杏花的味道，骑牛的牧童吹着笛儿在田间行走，游子的脸上带着两行与雨水混合在一起的泪，杜牧的情怀才有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的对先祖怀念的情思，才有了“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的别有情怀。

雨依然淅淅沥沥，演绎着四月的传奇。

有一种声音是“我歌月徘徊，我舞影零乱”的浪漫；有一种壮志是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的豪情;有一种思念是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的愁绪；四月的月亮是多情的，喜欢躲在云彩后面，散发着一丝微弱的光芒。有时有如一颗明珠，在漆黑的天幕，与夜交相辉映。这不就像风流儒雅的李白一样吗？孤独的一人，放荡不羁的一生，世间又有多少文人墨客能读懂这冷艳却豪放的月？四月的月光如水一般，淌进了我的心窗，照亮了我的心房。

月与日每天都在轮换交替着，创造着四月的梦。

愁兮，愁兮，谁能安兮？四月是春与夏的过渡，夏天的脚步刚现，却还留着春天的背影，四月是将一个不成熟的姑娘引向盛夏的导路者；鲁迅便是将羸弱的中国人引向强壮的使者，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的追求；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”是他的禀性；“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”是他的情怀。他像一座深沉的山，耸立在炎黄子孙、华夏儿女世世代代生活的土地上......

诗意的四月，你拥有清明雨的深沉，拥有天上月的美丽，拥有晚春与初夏的淡雅。

诗意的四月，你让我怎样感谢你，感谢你赋予我宁静与淡泊；诗意的四月，你让我怎样感谢你，感谢你赋予我诗意的生活。

盼望着，盼望着，春天来了，一切都像刚睡醒的样子，春天来了。

“润物细无声”

这是一个宁静的早晨，心情依旧很开心，我一打开窗，第一滴春雨落到了我的肩上，春雨慢慢变大，湿润了刚发芽的小草，小草又长高了。又湿润了可爱、漂亮的桃花，桃花于是亮闪闪的。又湿润了小狗的毛，小狗急得马上跑回了家。春雨又湿润了许多事物，把整个春天打扮得更加美丽！

“袅袅垂丝不自持”

公园里，一朵朵漂亮的垂丝海棠，正在绽放，她的花瓣是渐变色的，从深粉到白色，就像一幅画一样，春风吹了过来，这些垂丝海棠开始跳起了舞蹈。真实太好看了，我多想也加入她们的队伍啊。

“忙趁东风放纸鸢”

来到金仓湖，春风也来得刚刚好。草坪上被孩子们和家人们挤得水泄不通。再看看天上，许多各种各样的风筝在天上飞着，密密麻麻，有的飞得高，有的刚刚起飞；有的是蝴蝶在偏偏飞舞，有的是小鱼也飞上了天。整个公园都被形色各异的风筝覆盖着，热闹极了。

这个春天，我不想与你告别。春天，你太美了！

湿润的风吹开朦胧的倦意，飘飞的雨折射出新生的光芒。

这是春光明媚的时日，这是绝美似诗的时日！

还记得那个被春意浸染的清晨吗？几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，空气中平白交错着的是黄莺娇嫩的浅吟与燕子欢悦轻盈的呼唤，和着和煦的清风拂过垂柳时的簌簌声，恍若在合奏着一曲清新明快的D大调；“乱花渐欲迷人眼

浅草才能没马蹄”，那是温婉灵秀宛如处子的春的倩影——浅草是她的睫毛，上面缀满了凝香的露华；乱花是她一袭青衣上的点点水红，“万条垂下绿丝绦”则是她飞扬的发丝……

她时而曼妙踱步，时而蹁跹起舞，所经之处，一派生机……

还记得那个被春风抚摸的雨中吗？“随风潜入夜，润物细无声”，撇开霓虹幻影，只看清风朗月、雨打芭蕉，只听心弦共鸣、雨声连绵……

春雨将污浊的城市涤荡得澄澈，仿佛她也能洗去些人们心中的尘嚣一样，充盈心房的只剩那香草的气息……

“明月松间照，清泉石上流”，月华如练，优雅的躺在树叶上，让那碧绿的血液反着诱人的银光；小溪汨汨，月光熹微，任凭心绪在杏花春雨、杨柳微风中纷飞……

还记得这样一则故事：春寒料峭，一个盲人乞丐蜷缩在街角，拿着一块牌子，上面写着：“我看不见”。路人匆匆而过，很少施舍乞丐。一位诗人见状，在字前添了“春天到了，但”几个字，路人纷纷解囊……是啊，如此绮丽的景致，盲人乞丐却屋里欣赏，与实施人边给了他一个诗意的春天。

这让我想到了雷锋叔叔，他乐善好施，却生活拮据；他热心助人，却不留姓名。毛主席曾经说过：“想做好事很容易，难的是一辈子做好事”

但雷锋叔叔确乎达到了这个高度；还有人曾经说过：“生命的意义不在于长短，而在于价值”，雷锋叔叔也达到了这般境界。

他在自己短暂得犹如白驹过隙的生命中，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，给他人带去一个诗意的春天。

在他死后，他那永远无法磨灭的光辉事迹便在“阳春三月学雷锋”得口号中幻化成一股力量，鞭策着、激励着13亿中华儿女积极主动地奉献

给更多的人带去一个诗意的春天。“有的人死了，他还活着”诠释的大概就是雷锋叔叔这样人吧！

春就是如此，无论何时何地，从哪个角度望去，都是一眼望不到边的生机、温暖和诗意。

愿春盈大地，雷锋长青。

[诗意的春天作文800字

康德说惟有心中的道德与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。

穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉;纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探到了生命的价值与意义。现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。

诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。