天地石刻园作文精品20篇

桂花雨，雨漫天。一瓣一瓣连成片，连接了思念，衍生了眷恋……

——题记

角落的繁忙

天色尚早，背着书包慢慢在校园里踱步，看着太阳一点一点升起，阳光在教学楼的栏杆上洒下了金黄的颜料，高处的树叶被镀上了一层金黄，随风摇曳生辉，风情万种。

郁郁葱葱的草丛里正有一对蚂蚁向花坛的一边走去，我放慢了脚步，放缓了呼吸，按耐住欣喜的心情跟着蚂蚁大队前进，我会看到什么？是一块不小心被主人落下的糖果还是一小点面包屑？不，那是一片薯片，蚂蚁们在短时间内爬上薯片将它运回了巢穴，一路上，它们越过了横沟纵横的“小山丘”，跨过了奇山嶙峋的“石头群”，穿过了绿草如茵的“大森林”，回到了营地，这时我站了起来，耳畔青涩的朗读声却将我吓了一跳，细细聆听，却知青涩的声音里有对知识的殷殷期盼。

朗朗读书声被我剪裁了下来，时时存在于心中，回荡耳畔。古人的谆谆教诲成为我前方的路灯，路上的光。

青春的激情

阳光纷纷扬扬地透过新叶缝隙，轻轻浅浅地筛了一地云漫风轻，篮球场上不时传来一阵阵的喝彩声，少年们在球场上打球，汗水浸透了每一块皮肤，却洋溢着青春的热情。球场上明亮，整洁，是多少学子曾驻留过的地方；球场，又是多少人梦想的开始，一代又一代的学子将球场用汗水洗涤，终成了如今的清绝明丽。所有的呐喊都凝固成了青春的活力。跑道上，每一个脚步下都是一片尘土飞扬，都是一个个梦想的发芽成长。

遗落的梦想被我拾起，常常回味脑海，激励自己。青春的丝丝汗水引我奋力拼搏。

夜幕的静谧

月朗星稀，整个学校灯火通明，不时传出老师讲课的声音，已是夏末秋初，一丝桂花香轻轻挑逗着我的鼻梢，引领我到花丛中寻觅夜的精灵，

坐在花坛中，我不敢动，怕打扰了这一泻如注的月色，月光拢过我的发丝，树叶轻轻颤抖，凑过来想和我说悄悄话，夜色渐浓，星星出来散步，我不自觉伸出手去触碰它们，但终究还是将璀璨的星河藏匿于眼中，月光越来越清明，倾泻在我脚下的一片土地中。几片浮云在月亮面前嬉戏，盛夏余下的几声蝉鸣这时响了起来，在空旷的花坛中悠远，哀凉，惹人婉怜。

挽一抹清新飘逸，携一缕明媚安然。年月更迭，岁月碾压。校园，你已跨过时间的长河，美到世界的尽头。

梧桐叶，叶遍地，一片一片画出时间的轨迹，淹没了岁月。——尾记

我有一个快乐的小天地，在爸爸、妈妈房间的隔壁，也就是我的房间，里面四周的墙上有一点一点的小花，加上粉红色的背景，真是一幅美丽的图画！让我从生活中去摸索、创造当画家的梦想。

小天地提供了一个舒适、安静的环境，可以专心的做自己的事。我时常在小天地里做功课和看故事书。每当我在思考我的作业要怎么写时，我就会抬头看看我的墙壁背景，以提供我一些有趣的灵感关于功课，有时我会翻开我最爱的童话故事书，尽情沉浸在书中的世界，优闲的度过一个周末。

玩玩具也是我最爱在小天地里做的事。有时候我心血来潮，会拿起剪刀，把新买的芭比娃娃拆开来，一件一件替她们换上各式各样类型、款式的衣服，然后再把她们变成一家人，让芭比家族热闹无比、自得其乐，使我心里充满了成就感。

我也很爱在小天地里跟哥哥一起玩，有时玩激烈的“Z战警V2”，每次总能玩到忘我的大笑，有时我们也会一起在小天地里聊天分享学校情况、做白日梦，或天马行空的编织；还会一起玩折纸游戏，这里充满了许多美好的回忆。

感谢爸妈给我这快乐专属的小天地,它是我梦想跟创意的来源，我要时常保持干净，不要让妈妈笑我是住在猪窝，我要开放参观，让我甜蜜的小窝给全世界的人知道。

天昏，地暗，人懵懂——题记

今天又是“暗无天日”。

厚厚的“云层”裹住了大地，将大地封闭在一小团空间之中。风很大，如同一只无形的手的拖动这一大片蒙住大地的“云层”。空气都被这“云层”弄得十分混浊和黏稠，好似一团浆糊。阳光只能从“云层”的破洞中钻出来，给这大地塞进来一丝温暖。这是一大片霾！

不记得它从何地而来，也不知它是何时来的。只记得，在它之前，这儿也是蓝天白云，空气清新，没有一丝污染。

前方隆起“连绵群山”。这片“山脉”连绵不绝，虽没有多么高大，却又不失一丝“雄伟”。散发的厚重气息氤氲在周围的空间中，“山上”缓缓流下一条“小河”，将周围的大地染成鲜艳的西瓜红。数以万计的飞虫在此狂欢，这“大山”的肮脏得以到处传播。这有一座垃圾山！

不知它为何而生，也不知它何时而生，而且我们也知道，这里以前也是青山绿水，阳光明媚，干净而没有污浊之气。

然而，这一切，都是由日日夜夜生存在天地之间的那些唯利是图的人造成的。他们不考虑后果，一味贪图利益，无限制地制造出汽车轮船，让他们撒开蹄子奔跑，却又让它们随处排泄废气；他们无限制地修建起高楼大厦，却放任垃圾满世界去“闯荡”；他们无限制地开设工厂车间，让他们日夜轰鸣，却也对他们咳出的“浓痰”熟视无睹。自私的人们啊，你们忘记了植树造林，忘记了兴修水利，忘记了大自然中的动物植物也和我们一样，想要自由地呼吸。日复一日，年复一年，懵懂的人类亲手将自己的家园掘成坟墓，却依旧天真地想进去酣睡。

当我不得不戴上口罩，在这混乱的世界中苟延残喘时，我十分地无奈和愤慨，想为我们生活的家园做些什么：我想，为这天地分担忧愁。

我想要从我做起，从我家里做起，不乱丢垃圾，保护环境；我想和我的伙伴一起去呼吁，告诉我们周围的人，不能一味追求经济利益，要合理利用资源；我还要写很多文章，呼吁天下所有人，在发展经济的同时，更要绿色环保。

若干年后，天不灰了，地不暗了，人也精神了！

毛雨萱

清晨，我收拾完书包，拿着一本厚厚的名叫《哈利·波特》的书，正在静静地读着。想象我也拿着一把扫帚在天空中飞驰着。

读着读着，我脚下的沙发变成了一根长长的扫帚，干净的卧室变成了一望无际的大地，这就是我的世界。在这个世界里，没有嘈杂的喊叫声，没有喇叭的刺耳声，也没有公公急躁的催促声。在这个世界里，只有我自己的自由。我骑在自己的扫帚上，在天空中舒畅地飞翔着，和鸟儿们说话，呼吸着新鲜的空气。我加快了速度，在我飞翔时，风从我的耳边跑过，把我脸上的肉都吹得翻转不定。我望着地下的一片绿色，心情十分快活。我和小鸟一起比赛，和白云一起飘动。这时我一脚踩在雪白的云上，站在上面，我有一种说不完的兴奋，鸟儿也把我围住，绕着我跳起了舞蹈。他们玩累了，又把我送了回去，我站在绿色的大地上，感受着属于自己的世界。

这就是属于我的世界，一个充满了自由的快乐世界。

世界偌大但我们都该有自己空留的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，也只有自己才能掌握金秋。有时候我们总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。

自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢?

开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。前段时间我总是在念着一个人的名字——李娜，她的勇敢总让我想到许多。今年17岁的李娜是南京外国语学校学生会主席，去年代表我国5000万中学生只身一人赴巴西参加国际网络中学生代表大会。这是中国第一次选派代表参加会议，也许很多人会带上一切的援助上路，可李娜没有。她知道依靠自己才会充分地磨炼自己，开辟一番新天地。在7次转乘飞机的途中，她帮助了许多困难的人。李娜的航程是足以给人鼓舞的。但同在中国，同样年龄的云南大学一女学生却因为至今从未离开过家而办理退学手续回到了家乡绍兴。无论你相信与否，它就在我们这12亿多人口的土地上发生了。校方的多次劝阻却终究没能留住她。这位绍兴女孩真的只躲避在父亲的臂膀下过完一生吗?不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。

如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美!

留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实!”

[高考满分作文:在自己的天地里收获秋天

厕所，被别人看作是无比肮脏的地方，可它在我眼中却是我的另一片天地。

我的学习生活是紧张的，不是被叫来做数学题，让是被喊去上培训班，都压得喘不过气，只好借助我这另一片天地来享受一番。

趁别人不注意，我就溜进了卧室，迅速从书架上抽出一本名着，紧紧揣在怀中，轻声快步向我的另一片天地走去……

眨眼间，我早已全部准备好，开始读书了，我一边读书，一边竖起耳朵洞察“敌方”情况。突然，一阵阵脚步声传来，我的大脑里立刻冒出一行字：是妈妈!

只见我迅速将书塞入箱子下面，镇定自若地站起身，在水池边洗手，就像什么事情都没发生过一样。

这时，传来妈妈的声音，“王梓童，干什么呢?”我不慌不忙地答道：“洗手呢!”妈妈进来一看，还真是。妈妈一边转身出去，一边说：“快点。”我满口答应着，心里却乐开了花。

我经常做这样的事，妈妈却总也发现不了。嘿嘿，我洋洋得意地笑着的同时，突然在电脑上看到一行字：“在厕所中看文字类的书籍对眼睛有害。”怪不得我最近眼睛痛了呢!

后来，我和妈妈说好了，我把我的天地转移到了书桌，妈妈还答应每日给我一小时阅读时间。这样，我不仅能增长知识，还对身体没有坏处!

巴金《家》读后感

我想这书最适合青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的兴趣。他们或许会像觉慧一样反抗旧的东西，去追寻理想和新生事物。

而我现在读来确实已经对觉慧有了自己的判断，我有时不能完全赞同觉慧。我有时很同情觉新，甚至觉得觉新的做法并没有什么异常。而对觉民，更是觉得他成熟、冷静，对世事有自己的判断，又能够忍耐自己所厌烦的东西，有能够追求自己喜欢的东西，这样才是正确的。人或许只有积极抵抗与消极抵抗相结合，才能活得更好，最后觉民不是活得了幸福，并在家中长期生活下去?或许这样的结局更适合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年轻人能够奋起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改变这个世界。

而从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的矛盾体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的计划，恰是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要反抗，却困难重重，又对社会抱怨多多，有时是觉新，虽名“觉新”，却很“守旧”，逆来顺受，接受着命运的安排，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。

我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。

再来说说这本书。

这本书很难说是悲剧还是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思想，觉民得到幸福，这又给此书留下了希望。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。

此书的语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经过提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于具体事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面平静而内里波涛汹涌。

而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。

我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会看见厌烦的有趣的上一辈人，看见积极反抗的下一辈人，还会看见在社会之中漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。

每逢假日，到了下午，我最喜欢一个人清闲的躺在自己的床上，望着外面明亮的阳光和那宽广的天空，做着美丽的梦。

我觉得在房间里是最自由的，没有人会来打扰我，想做什么都可以。在我的房间里有许多的陈列物品，如：书桌、音响、书柜和床……等，当我的心情快乐时，我会自己在房间里高兴的哼着歌，也会把音响的音量慢慢调大，当我的心情不好时，我不会藉由任何事物去发脾气，因为这个小天堂可以使原本心情不好的我，慢慢的平息许多。房间里的各式摆设或房间的色彩可以影响我们心情的好坏。像我房间门口的窗帘是白色纱质的，虽然有点单调，但有时被风轻轻一吹，给我一种明亮清新的感觉。

我的房间还有一个我喜欢的角落，当我看着书桌旁的角落，就会想起小时候的那段回忆，尽管那只是个小地方，不过那个小角落却有我、哥哥和表弟一起创造的许多点滴的回忆。

当我在自己的房间里，我会觉得自己真的很快乐，我会想象自己发生了好事，如：考好成绩或功课变少了，虽然这些事都不太可能发生，我仍然觉得在自己的房间里还是最快乐的。

徒弟求教于水墨大师门下，苦学半载却仍不得要领。

每每看大师作画，也不见大师如何蕴力屏息，只寥寥数笔，勾勒的线条便清晰明朗，一股浩然之气跃然纸上，四周的空气竟也变得灵动起来。徒弟数度临摹大师画作，粗看并无二致，但细细品味，却总觉大师之画若兰香在齿，而己之画则索然无味。

徒弟求教大师，大师只是微笑不语，问得急了，便说一句“火候未到”。

徒弟于是每日苦练画功，又过半载画技渐臻佳境，何处重墨何处漫笔均已了然于胸，遂挑一艳阳高照之日，沐浴更衣，焚香铺纸，落笔作画，一气呵成。但见画作工笔严谨，笔墨轻重均恰到好处，一眼看去徒弟不禁得意至极，但第二眼望去却突觉缺了一点东西，再看之下此种感受更浓，过了半晌，竟觉整幅画作变得一无是处。于是向大师求教，大师观画之后，只留“无懈可击”四字便飘然离去。

徒弟思之，难道这问题就藏在这四字之中?莫非无懈可击竟是此画诟病所在?

见徒弟百思不得其解，大师心中微动，却欲言又止。

如此过了一日，午夜时分，徒弟苦思之下心智渐乱，突然发狂，一把拿起画作便撕扯起来，不过瞬间，心血之作已化作片片蝴蝶洒落院中。

疯狂之后，徒弟突然沉静下来，其时夜色浓重，徒弟举头望天，但见天上月圆不盈一物，低头望地，只见纸片破碎如哀鸿遍地，徒弟突然顿悟，原来自己与大师的距离便在此处。

徒弟大笑出声，顺手挥起手中毫笔，在墙壁一角涂鸦起来，但见腕随月色摇曳不停，落笔之处随之荡起一抹寂寥，转瞬之间，画作已成。

徒弟也不言语，将手中毫笔一扔，就此离去。

大师在窗外观之，抑制不住心中的激动，双手竟微微颤抖，历经数载，这百年衣钵终于觅得了传人。

原来，这作画之道，在于心装天地，唯有如此，才能无私，才能绘这世上之物，笔下之物才能拥有天地灵气，这一点灵机，却是只可意会不可言传的。

其实，何止区区作画一事，这世间万事万物之理莫不如此。

绘画的世界，是美妙的。鲜艳的色彩，多姿的图案都是那么令人向往，令人着迷。

从笔尖处划出优美光滑的线条，盘旋曲折着，构成一个个个性鲜明的人物：勇敢善战的花木兰、高风亮节的林黛玉、机智善良的灰姑娘……从历史到经典，从经典到童话，那些经典人物的一颦一笑都是那样令人回味。

最让我满意的是那幅林黛玉的画像。画中的她目若水杏，檀鼻瑶口，肤光胜雪，没有佩戴首饰，只歪歪地夹了一朵怒放的芍药花。林黛玉身穿嫩黄长袍，轻轻俯下柔软的腰肢，仿佛在欣赏什么东西。它有一种弱不禁风的美。

后来，我就经常沉浸在自己的小天地里，将任何一幅画中的图画拼在一起，编成一个个妙趣横生的小故事。

有时候，画得累了，就开几个小玩笑，要不就是把七品芝麻官的乌纱帽给画掉了，就是给小猪画上了马尾巴。当有人看见这些我的“天作”以后，都会忍不住放声大笑。每当这时，我就会一本正经地顶回一句：“笑什么？说不定几千年以后，这些就会被当做历史遗物放在博物馆里呢！”听了我的话，它们笑得更大声了，我也就笑了。我知道，这绝不是嘲笑，是快乐地笑，毕竟画画本身就是一件快乐的事，而作品，就是为让自己和其他人快乐而创造出来的嘛！

绘画是一种艺术的表达形式，非常受广大人民的热爱，它以丰富的色彩和夸张的线条著称。而每一幅画都是一种情感的表现，内心的表现，所以画画是一种很好的解压方式，能让广大民众感到轻松愉快。

绘画的世界是我特殊的小天地，在这里，我能充分地享受艺术给我带来的欣欢与乐趣，我爱我的绘画小天地！

今天，我又沉醉在蚂蚁的世界里，在安静的环境中，忘了世界，也忘了自己。

我的目光追随者爬行的蚂蚁，看到了无比奇异的景象

空间在我的眼前无限扩大，细密的草精组成了茂盛的森林。一只小蚂蚁，一只行色匆匆的小蚂蚁，在这座森林里闯荡着。它是迷了路了吧！他举着一块小小的苹果核，摆动着两只触角，走一会儿停一会儿，似乎是在寻探方向。我的目光跟随着他的脚步。慢慢的，他加快了脚步，估计是快到家了。

蚂蚁的小天地坐落在院子里的一个小角落。如果今天不是这只小蚂蚁带路，我可能永远都不会发现。这里聚集了许许多多的小蚂蚁。那只带路的小蚂蚁迟迟不进去，它时而看看洞内，时而又看看苹果枝。我想它一定是想叫几个帮手和它一起搬进去吧。我的猜想果真没错，洞里出来了五、六只蚂蚁，他们一起把苹果核抬了进去。

我的目光为一群舞蹈者们所吸引。大约有十来个吧，它们聚集在两个花盆下。花叶为它们遮挡了刺眼的阳光。他们摆动着触角，屁股左扭扭右扭扭，可爱极了！我觉得，蚂蚁姑娘们的舞蹈，优于人间的一切舞蹈。他们的误导虽然简单，但在简单之中透露出了一种自然、纯洁的美，这是只有蚂蚁才能做出来的！

蚂蚁的世界与我们的世界很相似。他们也有工人、劳动者、也有厨师……他们每人都在忙着自己的工作。工人、劳动者们在搬运食物，厨师在给蚂蚁分配食物……他们的世界比我们的世界更和谐，美丽。

饭菜的香味飘浮在空气中，奶奶的叫声把我的心唤了回来。不知不觉的度过了一个下午，连夕阳都亲吻西山了。我站起来，腿感觉很痛，估计是蹲久了的原因吧！

蚂蚁的世界很精彩，你愿意陪我一起去观看吗？相信你看了之后会很舍不得离开的。

在我的家里，有我的一片小天地，这就是我的房间。

走进的的房间，房门右边是一个棕色的书架，书架上放着我的许多宝贝——《动物大百科》、《生物大百科》、《米老鼠奇遇记》等等。每天晚上睡觉前，我总会拿一本书看一会儿，然后就进入甜甜的梦乡。房门右边是一张床，床上的床单和被套都是小熊维尼的图案，我非常喜欢。

门正对是一扇窗户，窗户前有一张写字桌，桌上放着台灯、学习用品、还摆放着一盆兰花，兰花散发着淡淡的香味，让我的房间到处充满着清香。写字桌旁边就是我玩耍的天地。地上铺着各种动物图案的泡沫板，还放着一个箱子，箱子里都是我喜欢的玩具，象棋、汽车、拼图等等。每次我都在这块小天地里尽情地玩耍，有时还玩累了，就在地上呼呼大睡呢。

这就是我最喜欢的小天地。

我的小天地和客厅“接壤”，与老爸老妈的卧室“为邻”，真可谓是一块“风水宝地”呀!你要是参观我的小天地，一定会赞不绝口的。走啊!还等什么?快进来瞧一瞧吧!

当推开“天地之门”时，你就会看到“占据一方”的小床。床上平平整整地铺着印有史努比图案的绿色床单。床头上放着我亲手叠的豆腐块似地被子，方方正正，有棱有角。被子旁边坐着熊猫、悠悠、安逗、黑仔四个毛绒玩具。嘻嘻!它们可都是我的最爱。床头柜上安安静静地坐着“兔八哥”——我的小闹钟。每天早上六点，它都准时向我“请安”，那悦耳动听的铃声，仿佛在说：“早上好!小主人，该起床了!”

床的左边有一张崭新的小书桌。书桌上放着一个蓝色的书架。虽说个头小了点，可也别小瞧它，人家的容量可大着哩!《格林童话》、《十万个为什么》、《作文宝典》等等全都是它的囊中之物。书架旁还有一盏粉红色的小台灯呢!每天当我“开夜车”时，它都毫无怨言地和我一起“并肩作战”。它就象我的老朋友一样不知疲倦地陪伴着我，直到我把作业全部消灭，它才肯休息。这不，它为了明天更好地工作，正在养精蓄锐呢!

床的右边有张电脑桌，上面摆放着一台联想牌电脑。它可是我的好老师，每当我在学习上遇到“拦路虎”时，都要请教它。它也是我的好伙伴，闲暇时，我常常玩一些有趣的益智游戏：连连看、对对碰……其乐无穷。它真称得上是我的“良师益友”啊!

看完这些，再瞧瞧墙壁上吧!墙上张贴着我几年来得的五张奖状;还有我最喜欢的明星海报：有帅气的潘玮柏，有英俊的张栋梁，有亮丽的蔡依琳;还有我的“画展”——“可爱的小熊维尼”、“漂亮的白雪公主”、“展翅的雄鹰”……

我的小天地是我的乐园，可以称得上是“梦幻天堂”啦!怎么样，参观完我的小天地，你一定会竖起大拇指说道：“这个小房间也忒棒了!”

曾经，我恋恋不舍地惜别了丽水的母校，陌生地转学到杭州市行知小学；如今，我已在行知的天地里自由翱翔，享受着学习的快乐！

“丁零零……”，上课了！我们立即坐到了位子上。远远地，我透过门缝看到那位长着一双大眼睛、飘着长头发的温老师大踏步地走了进来。看到她那可爱模样，我就特来劲，因为她上起课来特精神，讲到重点就激情四溢。有一次，学习反义词，当讲到“呼吸”这个词时，她突然兴奋起来，并让同学们大口呼吸，感受身体的变化。通过这么一呼吸，大家对反义词有了刻骨铭心的印象。

还有一次，语文试卷批好了，温老师却一声不吭，这让大家都非常紧张，时间仿佛凝固了，眉头都快要拧成结了。这时，温老师才慢悠悠地说：“黑马，我们班有许多黑马！”瞬间，同学们眉头上的结消失了，变成了快乐的笑脸。哎！我们的温老师真幽默，一想到她，我就忍不住开心起来！

下课铃声响了，同学们都疯跑了出去，在楼道里嬉戏玩耍。瞧，蔡霄翰正在和几位同学上演一场精彩的追逐游戏，一会儿跑这，一会儿跑那，简直是个机灵鬼。我情不自禁地跟着他们跑了起来，从教室门口，跑到操场上，跑到花园里。

无意间，我远远地注意到一位低年级同学在草丛里仔细地观察，他在看什么呢？有毛毛虫吗？还是新开了一朵小花？我很好奇，悄悄地走了过去，定睛一看，原来是蚂蚁在搬家。这一条长长的队伍，不也是行知的一道靓丽风景线吗？

蚂蚁搬家就要下雨。可明天就是周末了，蚂蚁家族能安全度过大雨吗？第二天，我很不放心，悄悄地来到校园，找到了蚂蚁的新家，这下，我悬着的心终于放下来了。虽然入口很小很小，但我相信底下一定有个庞大的蚂蚁王国。它们，也是自由自在的。

这就是我的校园，说不完的精彩，说不完的乐趣，一个能让我快乐学习，自由生活，无忧无虑，幸福成长的小天地。

我有一间属于自己的房间。这间小屋既是我的卧室又是我的小天地。我可以尽情地在这里做我想做的事。你想参观我的小屋吗？那就随我来吧！

你一进门，就会感觉到像进入了芭比世界一样，因为不管床上、书桌上、衣柜上还是书柜上，都有芭比娃娃的影子。

门的旁边是我的床。床底下的箱子就是我装的玩具。有芭比娃娃、肯德基玩具、游戏机……

床的右边是我的书柜，里面有许多书，就像一个小小的图书馆一样，我每天都要和这些书聊天。我非常喜欢我的小书柜。书柜前面是我的书桌，书桌上摆着纸、笔、本子和书。我就是在这里读书写字和学习的。

书桌的右边是我的衣服世界，里面有许多漂亮的衣服、裙子。它们五颜六色的，有红色的、黄色的、绿色的、蓝色的……美丽极！爱美的我经常站在镜子面前照来照去，梳妆打扮。

我喜欢我的小天地，因为它给我带来了许多的快乐。

大家看过天地玄黄吗？下面小编整理了天地玄黄观后感模板，欢迎大家参考借鉴！ 天地玄黄观后感（一）

看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。

信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。

虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。

日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。

我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。

沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？

看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？

流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？ 天地玄黄观后感（二）

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。

影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？

接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……

自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？

到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？

影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。

《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

回归宗教的本源，其实我们什么也没有！ 天地玄黄观后感（三）

这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？

开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。

现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

秋天，是一个收获希望与梦想的季节，在二零一七年的秋季，我迎来了我的一片新天地——通宝育杰学校的寄宿制初中生活。

在激动人心的军训生活过后，我们步入了正常的学习生活当中，与舍友的关系也渐渐亲密了起来：白天，我们是形影不离的好兄弟，晚上，我们是相依为伴的“一家人”。

每当晚上，我们拖着疲惫不堪的身体走向宿舍楼，登上五层，一进楼道门一种轻松愉悦的感觉充满了身体，将所有的烦恼和疲倦统统抛之脑后，精神抖擞的面对接下来的十几分钟。先是飞快的洗脸、刷牙、有条不紊的清理个人卫生，为新的明天展现出一个完美的自己。

不一会儿，大家都陆陆续续回到了宿舍，开始我们一天中最轻松的一段时间——闲聊。虽说是闲聊，但此“闲聊”非彼“闲聊”，我们会向舍友分享自己在一天中的收获和最快乐的事，让个个紧绷的大脑得以放松。有时、我们的“泰拳小王子”张政会给我们露两手，虽然只是一些简单的动作，但足以让我们惊叹不已；还有“歌唱家”张谦宜，常会给我们唱几支歌曲。可快乐的时间是短暂的，一阵锐利的哨音将他击碎，但人人都能将一小块拯救回来，带着它甜甜的入梦。

人生当中，每个不同的阶段都会有不同的一片新天地，在这一片天地中，不仅有新的见识、新的感悟、还有新的快乐。我们要享受这片新天地，要铭记这片新天地！

大家好!今天就由我带着你们去游大足石刻。它是重庆的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!

大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?

此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

走进小说天地

《西游记》这部经典的文学名着，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好像是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：

(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡“爱的教育，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?

(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

(三)成年人也就包括年轻人、老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默、有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

石刻公园的环境优美，建筑物的种类丰富，是一个充满生机与乐趣的地方。

美好的春天到了，又该春姑娘值日了，她将石刻公园里的万物复苏。在她的照顾下，树木吐出点点嫩芽，抽出了柔软的枝条；鸟儿从睡梦中醒来，唱起婉转动听的歌谣；各种各样的花儿都开了，鹅黄的迎春花、洁白的梨花、粉扑扑的桃花，都赶集似的一起来到春天。小动物和植物们为春天增添了美丽。

转眼之间，炎热的夏天不知不觉来到我们身边。夏哥哥把太阳变得热乎乎的，阳光穿过树林，我站在很阴凉的地方也汗流浃背。走在小木桥上，抬头望去，小池塘遍地都是粉嫩嫩的荷花和翠绿的荷叶，下边还有一片水草和一群小鱼在水里游来游去，快活极了。旁边的土地上还长着许多挨挨挤挤的绿草，草上长着五彩缤纷的野花，抬头就能看见一棵棵挺立的大树，连成绿阴阴的一片，蝉也在歌唱着骄阳似火的夏天。

秋天到了，秋阿姨变出了一点点微风，微风把金黄色的银杏叶和火红的枫叶吹落下来，就像黄色和红色的蝴蝶飞落，非常漂亮。只有松树还是绿的，草地开满了许多金黄色的野菊花，有的大，有的小，像小绒球一样，十分显眼！

冬天到了，冬爷爷变出的风，非常寒冷，真叫寒风刺骨。大部分的人，冷得不敢出门。树林里的鸟儿也很少。很多树叶子都枯萎了，慢慢地掉了下来。

石刻公园一年四季美如画，天然氧吧。大家有空一定要去玩哦！

dazu county, located in the southeast of sichuan province, is 271 kilometres away from chengdu and 163 kilometres away from chongqing. "dazu" here means "harvest and abundance (dafeng, dazu)".

the work of dazu rock carvings began in the first year of yonghui in the tang dynasty (650a.d.), and continued until the ming and qing dynasties. now, it enjoys equal popularity with theyungang and longmen grottoes. the general term of "dazu rock carvings" refers to all the cliffside carvings in dazu county, which includes the carvings in beishan (including beita), baodingshan, nanshan, shizhuanshan and shimenshan. baoding grotto, 15 kilometres northeast of the county seat, is the largest and best preserved one and is a key cultural relic site under state protection.

there are more than 50,000 buddhist, taoist and confucian rock carvings and 100,000 characters of inscriptions dotted around dazu. the carvings not only include the statues of buddha and bodhisattva but also include that of monarchs, ministers, military officers, high and low-ranking officials, jailers, executioners, monks, rich and poor people, and folk art performers. the earliest grotto was carved in the early tang dynasty and most of them have a history over 1000 years.many of the carvings in baoding grotto reflect religious doctrines and another set of carvings reflects confucianism, specifically filial piety. what the carvings offer to visitors is not only the wonderful enjoyment of the magnificent art but a buddhist teaching like this: one can free himself from earthly worries by self-cultivation and does not need to go beyond his own inner world to

find the truth of buddhism. there are also many other carvings at the site that tell buddhist doctrines through the lives of ordinary people. with rich images as well as inscriptions, the dazu grottoes are regarded as an art treasure house that fully reflected the society, philosophy, religion and folklore of that time. in 1999, unesco listed dazu stone carvings as a world cultural heritage site. one point to be noted is that the dazu grottoes are the only ones that were implemented according to an overall design among over 100 grottoes in china.