有关尊严的作文八篇 作文怎么写（热门20篇）

时间一点点流过，百般无聊的我逛到了书店，以磨磨那宝贵得时间……

随手取下一本书，纸张‘哗哗’做响，忽的，却被一个题目吸应了目光[大王生财，取之有道]大意是这样——老虎大王最近生活窘迫，让他这个大王，很不自在，狐狸为他出了个主意，[老虎的屁股随意摸，每次只要10元]短短三天，所有动物都摸过了老虎的屁股，老虎挣了以往3年的金财，可是，老虎更不自在了]

我不禁深思，钱与尊严，孰轻孰重?

有人说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我不可否认，但尊严是每个人都必要得，难道不是吗?一个没有尊严得人即使，即使有千金万金，也只是一个披着西装的乞讨者。

我不禁想到了那些工作者，工作不塌实，在老板面前装勤快，让他干什么就干什么，可是，就算是因此升值，让人证么看?

钱不是万能的，他买不会尊严钱没有可以在挣，而没有了尊严，想要在拥有，可就难喽。

用自己得汗水挣的财富，被人以尊重的眼光看待。用尊严换取的，得到的是鄙夷。

挺直腰板做人，就算是穷人，也有自己的光彩。

尊严有时于我们很重很重，“士可杀不可辱”的格言告诉我们，尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻，因为周遭常常充斥着不屑的责骂：“连尊严都不要了，这人！”其实，不同的人追求着不同的尊严，要想活出生命的高度与高贵，就必须弄懂尊严的真正内涵。

何谓尊严？一千个读者会有一千个答案。在我看来，尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。

对亦舒的一句话印象特别深：“如果有人将钱洒到地上，没关系，跪在地上将他们一张张捡起来，当关乎生存时，一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻，为了一点小钱就下跪了，难道钱比尊严还重？诚然，钱的确是轻于尊严的，但当这些钱可以挽救一个人的生命，当这些钱能支撑自己生存下去的信念时，也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想，有时暂时失去尊严，是为了赢得长久的尊严。

君可知，暂时的屈膝一跪，是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗？一代国君，战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒，戴着脚镣，眼前所见，是曾经的国土，曾经的子民；耳畔所闻，是“士可杀不可辱”，是“你为了苟全自己的性命，居然甘当俘虏，无能，可卑，懦夫！”子民们的唾骂，令他低下了曾经那般高贵头，不是因为无地自容的羞愧，而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么！勾践也想在战场上厮杀最后一人，但代价呢？太重了，他的肩扛不起爱戴他的子民的生命，看着敌军的压境，他的心中只有一个信念，我必须保护我的子民们，保住他们，才有机会东山再起。独在囚室，别人都认为他尊严丢尽，可是有谁知道，他的心中，依然有种他更看重的东西陪伴他，那是国家的尊严，那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严，他卧薪尝胆，他十年磨剑。活下去，为的国家的尊严而活。他做到了，曾经失去个人的尊严，却重新赢得子民的爱戴，赢得国家的尊严。

这类懂得进退，懂得以小博大，懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信，甘心忍胯下之辱，因为他懂得，自己追求的尊严，绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严，不是图一时的脸面，而是谋长久的发展；不是逞一时之能，而是求鸿鹄高飞！

真正应该斥责的，是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫，曾经把尊严看得高于一切，留下过“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗行，却甘为日本人的走狗，成为可耻的大汉奸。想当初，，他贵为首长，也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得，殊不知，国之不存，尊严何在？甘当亡国奴，大汉奸的人，最终被永久的钉在历史的耻辱柱上，永久地失去了尊严。

尊严之尊，有时高于个人的荣辱得失。尊严之严，有时需要为之奋斗一生。朋友，当我们面临或许会改变我们人生轨迹的关乎尊严的选择时，你懂得该如何抉择了吗？

那天上美术课，老师让我们画画，我想画一轮出生的太阳。可是我刚拿起红色水彩笔画起来，可是偏偏这时候，红色水彩笔没水了。

这时，我发现同桌有一只红色水彩笔，便小声对同桌说：“你能把你的红色水彩笔借给我吗？”他向我翻了个白眼，轻蔑地说：“这可是我舅舅从韩国给我买的，可贵了呢！你要是弄坏了怎么办？要是没有水了怎么办？我才不借你呢！你今天就别想交作业了，哈哈哈哈！”我十分生气，嘴里嘟嘟着：“我还不稀罕你的笔呢！”

我望着还没有涂色的太阳，心想：以前你没有水彩笔的时候，我不都是热情的借给你。如今你有水彩笔了，我的水彩笔没水了，你却不借我，唉，这是为什么呢？”这时，我突发奇想：要不把太阳改成花吧！于是，我拿起各种各样的水彩笔，左一笔又一笔的画起来，花儿被我图得五彩缤纷，各有趣味。下课后，老师还像往常一样，欣赏了同学们的画。尤其表扬了我的画，笑着说;“岳雨晨同学的画太有创意了。”同学们都向我投去羡慕的目光，而我的同桌却惭愧地低下了头。

我想：这节美术课，我画的画是最美的！

期中考试前，我们学校组织看电影，我们五年级看的电影叫《特别的爱》，在看电影的过程中，我们班好几个人都哭了下面我就和大家分享一下我的心得吧！

谷雨是一名16岁的智障儿童，但他十分喜欢打篮球，梦想成为像科比一样的篮球巨星，在辛总和庄总的帮助下参加奥特选拔赛，成为了正式队员。在最后的比赛中，他放弃了赢的可能去扶一个摔倒的队员，他的真诚赢得了满堂的喝彩。

每个人都有尊严，即使是一个智障的孩子，他们虽然身体或心理跟正常人不一样，但他们是人，就不该受到歧视，虽然我们是正常人，却没有人能做到在关键时刻去帮助别人，但谷雨做到了。

爱是一盏路灯，指引我们走向成功；爱是一束阳光，给我们温暖的怀抱；爱是一只小船，把我们送向成功的彼岸……残疾人不需要我们的可怜、歧视，只需要我们不伤害他们的尊严。

[我的尊严作文350字左右

有的人，会收到大群广州的爱戴；有的人，却别人憎恨；被爱戴的人，她会去尊重任何一个人；而被憎恨的人，却时时的憎恨着别人。

也许在那一刻，我才明白：礼仪虽小，却能反应一个人的素质。

在今天早上，发生了一件在我身上的故事。

我们学校属于一个寄宿学校。所以，和同学打交道是一件很平凡的事情。看似平凡简单的交道，却使我的心情久久不能平静。

洗漱完毕，寝室长就已经整好队伍。准备去教室了。然而，这时，却有一个女孩子走进我们的队伍中。她给我最深的印象是：一头乌黑发亮的马尾辫，在她的身后一甩一甩的。我们的目光随而聚之在她的身上。显出一副友好的状态。他什么话也没有说，围绕我们走了一圈之后，便站在我的那个位置，冷冷一笑道：“切！这个班没有一个长得漂亮的。”这句话，她说得很小，不是紧靠着她的人，根本听不到。可是，作为我来说，对于我们整个班的女生来说，这是最坦白的讽刺语言。此刻的我静静地站在原地，和她双目相对。她给我的感觉不再是真挚。不再是友善，明显挖出一个坑，让我们跳下去，然而，我也很想反驳她，可是，我在心里暗暗地对自己讲：“算了，这种小人没有跟她说话的必要。她似乎看懂了我的心思，便不再看着我，用力的吹一下额前的几根银丝。在走之前还留下一个字：“切！

这对于她来说，可能不算些什么，因为，这只是她随口说的几句话，但是对我而言，这几句话反映了她的素质。外貌长相如何，并不是决定于自己本身，而是取决于他的父母。不是每个人的虚荣心都像她那么强，我想，以后，无论她在什么方面是多么多么的优秀，我也不会和她打交道。因为，她的品德就可以让一个人对她产生厌恶之情！

也许就在今天，我才明白：礼仪虽小，却能反应一个人的素质。德、智、体、美、劳，为什么要把德放在第一位？也许以前的我不明白，可是今天我却懂了：哪怕你的智力，体育，美貌，劳动都是最优秀的。那也掩饰不了你的素质与品行！

别看不起，别人的尊严，因为，你没有资格；

别去随便谈论别人的人生，因为，你没有权利。

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。

某年某月某日，在xx饭店门口，烈日无情的烤着大地，一位身着西装的男子大摇大摆的走向饭店，那脸上的表情，高傲、瞧不起人。当然也不在乎那门口坐着等待客人来擦鞋的工人，男子低头看了看自己的鞋，又看看擦鞋的，原本已经很干净的鞋，但男子却摇摇头，貌似不满意自己的鞋。

男子走到擦鞋旁，一屁股坐到椅子上，对那工人说：“喂，擦干净，然后在擦鞋油，亮点的那种。”

“好，好，好。”那工人连说三声好，笑容布满了整张脸。

“哎，你那脏手别弄脏了我的鞋！”男子看见工人的手，抱怨道。

“不会，不会。”工人还是满脸的笑容，并没因为男子的那句话生气，说完，工人便把抹布从身旁的小桶里拿出来拧干，打算擦向男子的鞋。

“啊！你拿那是什么布？那么脏，快拿开！”男子脚一踢，把小桶里的水踢在了工人身上，水很快沁进内衫，工人显得狼狈不堪。

“你知不知道我这鞋是名牌，还用那么脏的抹布来擦，真是不识货！”男子说完愤怒而去，丝毫没有把水洒在工人身上的愧疚。

难道一块抹布不是布？一双鞋竟然比人的尊严还贵？

[有关于尊严的作文450

记得回老家的第一天是一个晴朗的，我，妹妹和弟弟到小镇上玩。在回家的路上，突然下起了小雨，我们赶紧从不远的一条小路上往家跑。

路上经过一个小洋房，门前的草地里传来微弱的声响——“听那是什么声音”妹妹问。

“像是猫咪的叫声。” 突然，弟弟说:“看那，是只小猫!

”我们应声朝他指的地方看去，只见一只黄褐相见条纹的小猫正无助地躺在路边。仔细看，它有一只眼睛瞎了，也许这就是主人抛弃它的原因吧。它像是几天没吃饭了，站都站不稳，它看着我们，使出浑身的力气朝我们叫着，那样的痛苦，那样的艰难，它仿佛在向我们求救!

我们真不忍心看下去。

“救救它吧”我说，“它太虚弱无助了，它还是个小宝宝呢!

“是啊，它的主人这么狠心把它抛弃。我们一定要救它!

” 弟弟赶忙把它轻轻抱起来，我们三人飞快的向家里跑去。

到了家，爷爷奶奶看到了这只猫，都不赞成我们养它，他们说，小猫这么瘦弱，也许得了什么病才被抛弃。要是会传染怎么办?!

但我知道，它只是饿了，它太无助了!

我们只好偷偷的把它养在田地里。弟弟找了几块砖头给小猫“建”了个家，我们还拿出蛋糕，一块块喂给小猫吃，又把水倒在里面地水果冻盒内，让它解渴。

从那天起，我就多了一份责任。

功夫不负有心人，两天后，小猫终于能走路了，走得很稳当。我们好开心。我们叫它“咪咪”，它也很通人性，总是喵喵地回应我们。看着它，我不禁感到心酸——它真的很无助，很脆弱。

我不知道这个秘密能藏多久，也不知道我们还能陪伴它多久。我们走后，还会有人收养它吗?还会有人爱它，呵护它吗?一切都是问号。 其实，猫和人都一样，都是有灵性的，都是一个生命。人，难道没有责任维护一个生命的尊严吗?!

那是一个的早晨，太阳火辣辣地"烤"着大地。我和妈妈上街购物。刚走了不远，我们便看见路旁围了一群人。就去凑凑热闹。啊！原来是一个双腿残疾的卖艺人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震动了：一个残疾的人，都可以坐在家里享受国家的求助，为何还要来卖艺呢？想到这里，我向妈妈要了两元钱，和其他人一样，轻轻放在了碗里，就走了。刚走不远，我们就看见了一个乞丐，他身强力壮，穿着一件破衣裳，手拿着碗，向人乞讨。我和妈妈感到讨厌。我想：这个乞丐一点自尊心都没有，刚才那个卖艺人就在他旁边，难道他自身缺陷会比卖艺人严重吗？想着想着，那个乞丐又来向我们乞讨，我头也不回地走开了……

在回家的路上，我问妈妈："为什么那个乞丐不像卖艺人那样，用劳动换取所得呢？""社会就是这样，既然有愿劳动的人，也就有不愿干活的人。"妈妈说。我气那些乞丐，气他们没有尊严，可又有什么办法呢？

尊严是雕琢你生命的一把刻刀，它能为你的人生增色不少。啊！就用你的尊严，来为生命化妆吧！

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？

项羽战败，于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？

真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。

“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来！

尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。在高考中我们经常会遇到一些关于尊严的作文，下面语文迷为大家整理了关于尊严的名言，供大家阅读。

1)托•伍•威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

2)桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

3)车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

4)席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

5)亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

6)人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 《孟子》

7)约翰•高而斯华馁：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。

8)卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

9)罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

10)苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心―――这是一块磨练细腻的感情的砺石。

11)屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

12)伊•谢•科恩：高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

13)汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的利他的富于怜悯的有感情的肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

14)陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

15)蒙田：我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

16)李小龙：有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。

17)王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

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19)自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。

20)为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

21)一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。

22)过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

23)对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

24)珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

25)虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

26)根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

27)要人敬者，必先自敬。——陶行知

28)生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

29)哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹•杜•加尔

30)人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

31)我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

32)人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

33)不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

34)生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

35)擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

36)这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?——康德

37)不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

38)幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼•葛瑞

39)人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

40)一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西•罗斯福

41)一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

42)傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

43)人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。——苏霍姆林斯基

44)没有诚实何来尊严?——西塞罗

45)诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳•卡瑟

46)为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

47)用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

48)我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

49)在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯•哈代

50)七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

51)我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

52)尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情

53)有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄

54)有尊严的人，能够勇敢的说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心

55)有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，而奋进不辍

56)有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争

57)有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔

58)尊严是一种正气，他压倒一切妖风

59)尊严是一把神剑，他斩去所有虚荣

60)尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生

存在于大自然生物链中的各种动物都有它自己的天敌。而人几乎说是各种动物共有的天敌，这天敌当然也包括人类自己，这也许是人类最大的悲哀之一。人类具有征服世界的欲望，这欲望的对象无论是异类还是同类，几乎来的都是那么激烈和强劲。人类在征服异类的同时，丝毫没有放缓过对同类征服的步伐，男人想征服女人，女人想征服男人，大人想征服小孩，领导想征服有本事但不听话的下属，执政党想征服时时窥视政权的在野党等。诸如此类的征服，真是枚不胜举，征服的手段也五花八门、千奇百怪，且不论征服存在的是否合理，单看这征服的手段就足可以使人不寒而栗。“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹植的这首七步诗把人类这种自相残杀的残忍举动，仅用寥寥数语便刻画的淋漓尽致。

任何动物，当然也包括人类本身，都具有一种共同的心理，那就是报复。当一种恣意的征服，达到被征服者难以忍受的程度的时候，被征服者当然会进行强烈的反抗或者报复。于人，于动物来说，这是一种无法更改的规律。

相传，很早很早以前，家乡的田野里生存着一种鼠类，这种鼠可能就是现在所说的鼹鼠。当时，这种鼹鼠对农作物的危害已达到可使庄稼颗粒无收的程度。在人们忍无可忍的情况下，由村里的一个灭鼠高手为头领的灭鼠队应运而生，一场人鼠大战便拉开了序幕。别的人抓到鼹鼠便当即处决，而这个头领却把抓住的鼹鼠一只只用绳子绑起来，倒挂在他家的屋檐下。早出晚归的时候他便挨个儿对倒挂着的鼹鼠进行一番残酷的折磨，直到一只只鼹鼠在他恣意的折磨中死去。过了一段时间，人们发现这个灭鼠高手不见了，当人们推开他家虚掩的房门时，眼前的惨状令在场的人无不耸容：灭鼠高手一家老小六口人的骨头，横七竖八的散落在屋里的各个角落，堂屋的供桌上端坐着一只浑身雪白的鼹鼠。此时，人们才明白他的残忍引来了鼹鼠群的报复，一家六口人成了鼹鼠殉葬品。据说供桌上坐着的那只浑身雪白的鼹鼠是鼹鼠王。

传说终归是传说，其可信程度并不是很高，但就此传说引发的深思却时时激荡着我的胸怀。是的，于自然界的一切生命来说，生命应该是平等的。不管是重达几十吨的鲸鱼，亦或是池塘中漂浮的浮游生物，也不管是雄踞森林的虎豹，还是草地上漫步的羔羊，他们拥有生命的权利应该是平等的。任何一种对生命恣意的虐待，终将引来无穷的报复。生命之间弱肉强食的杀戮，这是一种极为正常的规律，如果这种杀戮演化成对生命的恣意摧残和一种强势的征服时，引发的不仅仅是就是报复这么简单的事情了。

藉此，任何人决不可逾越生命的可杀性及不可辱性这样一个亘古不变的规律，谁违反了这个规律，谁就要为他的行为买单。

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。 This is a scene I saw last Saturday. I think it is also a common scene on the street.

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担。

而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法下体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!

每个人都有属于自己的尊严，你有，我也有，富贵的人有，贫穷的人也有，见多识广的人有，天真幼稚的人也有......

不论你是一个有着家财万贯的，有权有势的富家子第，还是一个有着丰功伟绩的伟人，甚至一个一个流落街头的乞丐!一旦你不重视他人的尊严，那你便是一个彻底的人生失败者!

要知道在很多人眼里，尊严与生命是可以划上等号的。试问对“践踏自己尊严，伤害自己尊严，完全不顾自己尊严”的人，也就是相当于威胁到自己生命的人，谁愿意轻饶他呢?有时甚至会做出“粉骨碎身全不怕，要留‘尊严’在人间”的行为,那结果将不看入目!

你需要尊严，我也需要尊严。你为我保留最后的尊严，我将为你奉上一生的尊敬!同时你的人生价值也会因为你所“捍卫与尊重”的尊严而升级，也会因为你对尊严的“谈视与践踏”而变得一文不值!

要记住每个人都有属于自己的尊严，你有，我也有!

今年寒假，我和妈妈到盐市口书城去买书，坐在共交车上，看见街上人山人海，川流不息。我和妈妈在盐市口人们商场下车时，我看见商场门外围着许多人，我和妈妈也去凑热闹，我左闪又闪，灵活地钻到了人群的前面，只见有个聋哑人摆着一张桌子在那写书画。

“书山有路勤为径，学海无崖苦作州”他的字是那么刚经有力，围观的群众越来越多，有的赞不绝口，这时妈妈掏钱买了几副字画，回家留作记念，我们正要走时，来了一个戴眼镜的年青人，穿着西服，一副很有钱的样子，丢下100元在桌子上便长杨而去，接着，那个聋哑人拿起钱追了上去，咿咿呀呀指手划脚，手里拿着一副字画要送给他，意思说：“我不要你的施舍，字画卖给你作留念吧。”这时年青人把字画扔在地上，嘴里还不停地说：“真不知好歹”。”这时聋哑人拉着他不放，两个人还争了起来，聋哑人把钱还给了他，要年青人也还他的画，年青人毫无办法，也知道自己错了，没有尊重他人的人格和劳动成果。

在众人的谴责下，他灰溜溜的走了。这个聋哑人保护了自己的尊严。此时，我对这个聋哑人肃然起敬，虽然他是一个残疾人，但是他身残志不残，他保护了自己的尊严。尊严是一种很可贵的道德风尚，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重你。

我看过这样一篇作文，独臂乞丐，到一个庭院去乞讨，女主人让他去搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而后来又来了几个双手健全全的乞丐，可他们却不肯接受搬砖这个体力活。而后来独臂的乞丐为什么在事业上取得了巨大的成就！这是因为尊严！

是女主人让独臂乞丐知道了尊严的价值，可见，尊严，是多么宝贵呀！正如屠格涅夫说的：”自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我懂得了这篇文章的意义。也让我知道了：自尊自爱，多么重要。”每一个正直的人，都应该维护自己的尊严。这句卢梭的话，更让我敲响警钟：”人性是尊严的！在我心中的尊严，使我们走进尊严的大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没有钱又怎样，不能底下三四求别人，要借光明正大的借，可怜巴巴的没尊严。”

大街上经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他的尊严，施舍就是看不起他们。不能靠别人的施舍过日子。要靠自己的双手劳动打工，过一个靠自己的生活！

我们要有尊严人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运到老才知道，但维护尊严是从小就要养成的一大习惯！让人们看的起尊严的重要性，从小就要知道尊严是人生的一个重点，他的重要人们都得知道！

曾经，妈妈带我去马戏团看动物表演。

我与妈妈坐在座位上，看了许多精彩的表演。望着那些动物活蹦乱跳的身影，我也笑了：“它们是多么快乐，多么无忧无虑啊!”现场传来一阵阵热烈的掌声，大家都为动物们的高超演技与驯兽师的训练技术而叫好。

主持人眉飞色舞地宣布：这次表扬的王牌要隆重登场了!观众们抑制不住自己激动的情绪，纷纷前倾身子，有的甚至站了起来，伸长脖子往笼子里看。现场气氛达到了高潮。

啊，原来是一只庞大的吊睛老虎!只见它弓着背，脚上的利爪早已被锯断，淡淡的毛色掩盖不了累累伤痕。它的眼中似乎闪烁着悲伤、恐惧，还有一丝屈服。在驯兽师的鞭打与美味的引诱下，它艰难地做了几个高难度动作。观众们狂笑着报以热烈的掌声。

我望着老虎那扭曲的身子，不禁震撼：这就是“丛林之王”吗?这时，我的耳边传来一声长啸，似乎震破了天空。我浑身一凛，再望去，那虎直立着身子站了起来，口中还有余音，眼中闪烁愤怒!那前爪，流出了鲜血，似乎正在向全场人宣告：我是丛林之王，我有自己的尊严!

虎的反抗，得到的是驯兽师无情地鞭打和怒骂。但那虎的长啸展示的是作为虎的尊严，一位王者的尊严。这长啸，也回荡在我的心中!

人说，不可有傲态，但不可无傲骨。人如果没有了尊严，就成了被人任意凌辱的人。但无论你身处的困境多么艰险，只要永不弯腰，总会被世人歌颂。而虎的长啸，也似乎在恳求我们，还给他自由，“本是同根生，相煎何太急”，人与动物本是一家，人，为何要伤害动物呢?放了无辜的生灵吧，不要让悲惨、愤怒的长啸再次回荡在我们的耳畔!

星期六上午，我和妈妈去菜市场买菜。菜场里人来人往，好热闹啊！

在菜场旁，我看见有三个二十来岁的大哥哥正大声叫道：“免费擦鞋！免费擦鞋！”那三个大哥哥看见了我和妈妈，热情地对妈妈说：“阿姨，您好，您的鞋有点脏了，我们这里免费擦鞋，请您踩到这个板凳上来。”说完，还没等妈妈回答，一个大哥哥就把妈妈拉到垫着海绵的板凳上来坐下。

另一个大哥哥利索地把擦鞋的工具的箱子拿过来，快速打开，拿出一只黑色的鞋油和一条白色的毛巾。他先左手拿着毛巾，右手把鞋油涂在毛巾上，再放到妈妈的鞋上左一扯右一拉，连续几次这样不断地来回擦，不一会儿，原本有点灰尘的鞋子的前面已经擦干净了。大哥哥擦好前面，立刻熟练地擦后面，最后擦左边和右边。一会儿功夫，妈妈的一只鞋就擦得干净极了，亮闪闪的。妈妈把这两只鞋比较了一下，不要说，比没擦的那一只鞋亮得多。

接着有一个大哥哥也来给我擦鞋。我的鞋是粉红色，可现在是脏兮兮的了。给我擦鞋的那个哥哥是戴眼镜的，个子高高的，一张长脸，脸上有很多麻子，不算帅气，但看着比较舒服。他也像给妈妈擦鞋一样用力地擦。不一会儿，那双脏兮兮的鞋又成了干净的鞋。

妈妈看了，二话不说，给了一个哥哥十元钱，拿了一只白色的鞋油。在路上妈妈对我说：“看，他们是用劳动来赚钱，不偷不抢，也不像有的人那样去乞讨，他们有尊严，值得我们敬佩。“

今天我明白了一个道理——他们用自己的劳动赚的钱，这样的人有尊严，值得我们敬佩！

每个人心性不同，对事物看法固然就不同。今在这里涂鸦荣誉和尊严，实在是一件踟躇半晌如鲠在咽的事。

人生的历程，每一种存在我都以为是一种并联，虽独特立行，却也轻重缓急的不同程度不同角度的激发促进着一个人进步。荣誉和尊严无异就是两个并联的因素。仿佛灯，原本是各自精彩的闪烁，勿需象串联的灯，一荣俱荣，一损俱损。或者说，尊严更在于内省，荣誉执耳于外察罢。

人是要有尊严的生活及生存着的，这种尊严是纯粹的、本质的，不以物喜不以己悲。荣誉是一种获得的给予，被大众肯定褒扬的光环，有物质的衡量，也有精神的满足。社会形态决定了人之群体协作、竞争、分歧、进步等等客观存在，群体生活的精神领域多以赋予人之个体荣誉来倡导或净化一种特定的尊严，这无可厚非。

写字是我的职业需求，摄像是我的岗位技能，这是一个一眼见到底的事，以往我常常坐在这个底部，会为一个精彩的镜头手舞足蹈，也会为一个瞬间的错失怄恼沮丧；会踏着路灯乘夜雪冥思，也会沐着月光看日月同辉；会感动着让自己感动的人物事迹，也会愤慨着令自己痛恨的斯事境况；会端坐桌前哭无声泣有泪，也会伫立窗前笑盈唇喜漾眉。凡此种种，虽为独享，却也其乐。我以为这种享乐是对自己最高的馈赠，我活在因工作的象牙塔里砌筑尊严。荣誉亦因此纷踏而至。我依旧习惯了不陈述，只以劳作来和应荣誉。

但，荣誉于我从什么时候开始发酵，变异，我不能得知，待我闻听感知到时，我直觉荣誉真的是被拿来施舍与嘲笑了，我在迷惘中反思殆想，了悟我只是做了自己本职的活，何来能够荷载起本职以外的东西呢？正所谓“人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。”

如此，依照我眼下的状况和状态来说，我并不认为自己得到了荣誉就获得了尊严。相反的，我由这种荣誉的施舍愈发看到自己心底的绝望和厌恶，所以在前次坚决辞去了某一项荣誉，但殊料今次又被经过所谓的组织程序被列为候选再次被赋上荣誉，眼眶就忍不住的跳，突突突突的跳，跳得心顿时疼痛起来。先做好事，才能做好人。这于我是更改不了的脾性。不强求他人赞同，只叩心自问不悔是了，就仿佛或许十年，或许百年，更或者N年以后，“就事论事，条规方圆”一定会成为真正的度量衡。而不必把相互间的评比落差归结为“看人下菜，瞧人打分”了罢？！更无须为寻求到的归结而喟叹“先做人，学做人”罢？！古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德说：“一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。”

荣誉固然会在这样那样的变化中诞生，但终究不可轻屑。“人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。”《孟子》有言，昭然荣辱：“仁则荣，不仁则辱。”“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。”苏联教育学家苏霍姆林斯基更进一步的强调：“没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。”

荣誉和尊严在我的人生道路上都是闪耀着光芒的灯，如若必择其一，我向往“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”之境地——过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温和沉稳，含蓄坚韧，不张扬，却自显价值，以至比德于人——即为荣誉的尊严。

[荣誉的尊严作文

每个人都有自己的尊严,但有的人会在穷困潦倒时放弃,有的人在权钱交易中把它拱手让出,这些人才是失去人格,失去了人生最宝贵的东西.著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气,但不可无傲骨.”

阳光明媚的早上,我和妈妈一起逛街,看到了许许多多的青年乞丐,他们有的有的跪在地上说到：“给点钱吧!.”有的立个木牌在那里,上面写着“我因母亲重病在家,没有钱治病.”还有的乞丐干脆拽这人的胳臂说：“给点钱吧!……那些乞丐各个衣衫褴褛,脸上布满灰尘,没有衣服穿,这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里.忽然我听到了一首优美的曲子,那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去,我像被一块大磁铁吸了过去.啊!我惊呆了!原来是一个10多岁的女孩,她就和我一般大.我看了看她,胖乎乎的脸蛋,蚕眉下,一双明亮的大眼睛,她扎了一个马尾辫,穿着整洁得体,她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字,看上去好像是一个没有钱都市的孩子,想要卖艺挣钱读书.我听着听着,陶醉了,我便把我卖零食的钱放的小女孩的手里.这个小女孩和别的乞丐不同,她是一个有尊严的人,她要靠自己的劳动来挣钱.那些青年乞丐一个个抛弃了自己的尊严,比小女孩还不如!

无论在何种情况,我们都不可被金钱的诱惑所丢到了自己的尊严,因为我们也有尊严。

[人不能丢掉自己的尊严作文

看着妈妈那喜悦的表情，看着试卷上一个个红对勾，还有那久违的笑容。使我想起要不是小姨，也许我还是这样的成绩。

还记得上个星期，弟弟因为在学校调皮，被小姨叫到房间挨训。我路过时，听到小姨说：“你上课不认真听讲，老师教的东西你不听，考试一定考不好，你想像你姐姐那样考试差吗？”听到这句话我的心晴天霹雳了一下，心里总有一种说不出的感觉。晚上我躺在床上想：虽然我不是名列前茅，但我的学习并不是无可救药，差到尽。既然你对我不仁，我就对你不敬了，我一定要考一个好成绩给你看。

从第二天开始，我开始早早起来读英语，课间时，我努力地背着知识点，中午复习上午学的知识，晚上躺在床上回忆着一天学的知识就这样我一直坚持到了期中考试。

考试开始了，此时的我早已胸有成竹，笔在我的手下如同一个聪明的精灵，在纸上跳着舞。

最终我取得了好成绩。

尊严是什么？尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它傲然挺立。尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调；若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣……人类生而自由并享有相等的尊严与权利。每个人的尊严都是宝贵的，我们都应该好好珍惜它。