作品情况(精选20篇)

以下是小编给大家整理的鸡年春联书法的内容，欢迎大家查看。

春联书法一：

春联书法二：

春联书法三：

春联书法四：

春节对联推荐：

1.上联：人欢马跃开创新局面 下联：燕舞莺歌喜庆夏收年 横批：锦绣前程

2.上联：新貌新风喜迎新世纪 下联：好鞍好马驰骋好前程 横批：欢度佳节

3.上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

4.上联：五更分两年年年称心 下联：一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春

5.上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

6.上联：五谷丰登银蛇载誉去 下联：百花争艳金马踏春来 横批：辞旧迎春

7.上联：鸟语花香九州春光好 下联：人欢马叫四季画图新 横批：喜笑颜开

8.上联：举步昂首攀登十八盘 下联：跃马扬鞭飞越天柱峰 横批：平步青云

9.上联：百花争艳祖国春光好 下联：万马奔腾改革事业兴 横批：锦绣中华

10.上联：鱼跃鸢飞光景随时好 下联：人欢马叫春潮逐浪高 横批：平步青云

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德国大诗人歌德说过读一本好书，就等于和一位高尚的人对话，同学们阅读文学名著就是在和一位位文学大师对话。他们创作的名著纵贯古今，横跨中外成为我们全人类共同的宝贵财富。

一本儿书，能够成为经典名著，一定包含了高超的写作能力和透彻的人生道理。这些历经时间考验的经典文学名著正好充当了导师和学生的角色。

老人与海是海明威晚年最杰出的一部作品。故事是这样的，一位名叫圣地亚哥的老渔夫在连续84天没有捕到鱼的情况下，在远离陆地的大海上遇到一条巨大的马林鱼。经过三天三夜，耐力与毅力的较量，圣地亚哥终于杀死了那条大马林鱼，可他返回的途中，却遭到鲨鱼的袭击，终于回到港口时那条大马林鱼只剩下鱼头鱼尾和一条光秃秃的脊骨然而就是这样一个简单的故事，却唱出了一首不朽的英雄主义赞歌，老人失败了，但是那只是肉体上的失败，他的信心和希望，始终未曾破灭“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但是不能被打败。”这就是“硬汉精神”一个真正的老人一条真正的鱼和一片海一句至理名言，简单深刻寓意深远，成就了一部，不朽名篇。

伟大的经典名著带给人的影响是能伴随人的一生的。这套书通过轻松的阅读方式给了我们一把打开文学宝库的钥匙，而这把钥匙，将成为我们打开一个广阔而美丽的世界，每一部作品，都是作者毕生思念的结晶。人生经验的提炼站在人类是思想巅峰的大师们通过这样伟大的著作，和我们进行着亲切愉悦的对话。是啊，每一本书都蕴含着每一位作家的心血，读了这本书，我与书中主人公对比，差距实在太大了，他可以为了一条鱼，而坚持到底，而我却不行，考试写完不检查，生活遇到困难就退缩。

读了这本书，我学到了许多人生道理。明白了，我还有许多缺点，我以后要为人生梦想和理想，坚持实践不可能完成的愿望。

《万历十五年》

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。

这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。

《中国大历史》

黄仁宇这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能对于历史的人物与事件细细地加以描述来显示其“大历史”的特点的。大历史之为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述进路，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。在着作的意图上，首先确立起一个大意向，“利用归纳法将现有的史料高度的压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，和西欧与美国史有了互相比较的幅度与层次，”然后去做进一步的研究。可见，这种“大”历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型(即汤因比所说的文明类型，或斯宾格勒所说的文化形态)的状描，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。这种历史着述，固然没有引经据典满篇考证那样的学理感，没有继承传统史学用以佐政或臧否人物的用途，但是却可以使我们免除习史的价值负累。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们习史对历史“何以如是”的因果关系的好奇心。

《赫逊河畔谈中国历史》

本书收入黄仁宇先生在《中国时报》“人间副刊”发表过的33篇文字，发表的时间自1987年年初至1989年夏天。所包括的内容自先秦至元末。其重点则在表彰中国历史有它的特色，经过各朝代及政治上分裂的阶段，前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主，所叙事之影响，已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟。

《黄河青山》(Yellow River and Blue Mountains)

黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》(Yellow River and Blue Mountains);分为两大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代价”;书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。该书由台北联经出版事业公司和北京三联书店分别在海峡两地推出。

黄仁宇先生以“大历史”(Macro history)史观在国际史学界自成一家之言。在本书中，他生动地描绘了个人生涯中的逆旅屐痕，各色人物，一支生花妙笔出入古今，游刃有余。疑似没有章法，却又恍若无数大手笔的绘卷，历历如在眼前……

《放宽历史的视界》

本书是黄仁宇先生七十年代以来的多篇论述加上两篇新稿，重新编印发行的“新世纪增订版”。作者以其一贯提倡的大历史观点，用长时间、远距离、宽视界的条件重新检讨历史，使得过去许多看似不合理的事迹，获得前因后果连贯的合理性。由于作者出身戎马，早年四处迁徙的军旅生涯，使其能够深入了解中国的情况;其后赴美求学，除了知识上的增长，还实际体验了西方社会生活形态，这些都有助于拓展其视野。所以作者自称其历史史观与众不同，所恃者不是才华而是视界。有了宽广的视界，其文章每能察人所未察，独具慧眼，发人深省。

《地北天南叙古今》

本书是八十年代为我们引进大历史观点的黄仁宇博士重新尝试的书写角度，他悠悠然出入于历史的边缘和侧后，以充满魅力的写作方式为我们剖析人世间的种种因果关系，值得再三阅读与深思。

这本集子收录了黄仁宇过去曾在各处发表过的二十六篇文字。最早的刊于1944年，至今已将近半个世纪。最迟的则出版不久，仿如昨日。虽说当中有些文字带着旅游性质，有的则暴露着个人经历，全书的范围可以概说为一个学历史的人之耳闻目见与脑内的构思。积之则提供了他的历史观之侧面背景。正因为其不拘形式可以补助有体系的文章之不足;也因为全书缺乏长篇大论，读者也可信手翻来，随时释卷。

《大历史不会萎缩》

《大历史不会萎缩》是由黄仁宇编著的一本书，讲述了伴随着美国中层理论的兴起和翻译引入，历史研究已经越来越社会科学化了。这由当前社会史研究的盛极一时可以得到证明。如果历史研究不是建立于微观的经验研究基础之上，从而内在生长出一种比如公共领域概念式的分析框架，那么这种历史研究就容易被学界诟病为一种“宏大叙事”，意谓其是一种空洞无物的甚至意识形态性的历史书写。

从鸦片战争以来，中国历经自强运动、甲午中日战争、康梁百日维新、民国肇建、五四运动、军阀混战、北伐、抗日……在这一连串长久远大的过程中，旧体制已经瓦解。过去的农业体制往往成为改革的障碍，所以要加以改造。在这里，作者提出一个“立”字：以“立”字下端的一长横，代表社会低层结构，“立”字上端的一点和一横，代表创建的国家与社会的高层结构，眼前的工作即加入当中的两点，此即执行商业往来时，在法律面前厘定个人的权利与义务。

本书是作者历次精彩演讲、访问及评论的结集。对作者所有着作中的观点提出补充，并且对读者有疑虑的地方，也加以解说，为其所有着作的精华解释。

《十六世纪明代中国之财政与税收》

本书英文版初版于1974年。黄仁宇先生以明实录、明人奏疏笔记、明代地方志等史料为基础，充分吸收了中国大陆、台湾以及欧美、日本的研究成果，对十六世纪中国明代的财政与税收进行了详尽的分析，提出了许多有价值的观点。黄仁宇先生是对明代财政政策作了全面说明的第一人，对许多新发现的细节性材料进行了全面的历史性透视。

《资本主义与二十一世纪》

本书是黄仁宇的代表作之一，其旨在在20世纪末期对资本主义作了一个概略的回顾与前瞻。本书着重叙述了西方资本主义的发生发展过程，但却是以其作为中国社会发展的参照系来思考这些问题的，本书的最终目的在于探讨中国社会的性质，及其今后的发展方向。从中，我们不仅可以领略作者“大”历史观的宽阔视野，也可以体会到作者作为海外华人对祖国的款款深情。

《缅北之战》

《缅北之战》是作者黄仁宇以“业余新闻记者”身份撰写的一组战地通讯，多发在《大公报》上，1945年由上海大东书局结集出版，成为作者的第一本“著作”。黄仁宇时任驻印军新一军军长郑洞国的上尉参谋，还只是个20多岁的青年人。2007年5月，《缅北之战》在出版60年后重新问世，正可引领当代读者进入黄仁宇心路历程的出发点。

《明代的漕运》

书稿系黄仁宇先生的博士论文，约19万字。全稿共分前言、京杭大运河的背景和本文研究目的、京杭大运河的地形概况、明代管理大运河的行政机构、漕粮的运输、宫廷供应品的运输、征税与商业及劳役、结论、附件等部分，重点论述了明代对大运河的管理与大运河的功能，以及大运河对明帝国的影响。全书稿征引资料丰富，运用大量数据分析是其重要特点，尤其是在20世纪60年代，学者们还在热衷于中国史进行宏观研究的时候。

《从大历史的角度读蒋介石日记》

这是一个悲惨的、同时又是个鼓舞人斗志的故事。一个小女孩子在东海里游泳淹死了。她恨那个夺去了她年轻的生命的大海，或者还想到了那个大海还会夺去别人的生命，她就变成一只小鸟，不断地衔了细树枝和碎石子儿投向海里，誓把大海填平。力量的对比太悬殊了，恐怕精卫鸟永远也无法达到目的。但是，感人之处也正在这里。闪出光辉的是不论自己怎样弱小也绝不向强者屈服的斗争精神。人们称她为“誓鸟”、“志鸟”，反映了历代人民对这只小鸟的钦佩和赞扬。晋代大诗人陶渊明在《读山海经》的诗里说：“精卫衔微木，将以填沧海”，也感慨“微木”和“沧海”的差别，歌颂精卫鸟的不屈精神。

由此人们引申出“精卫填海”这个成语，比喻坚毅不拔、不畏艰难、不到目的誓不罢休的精神。

长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。

3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。

沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。

面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。

战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。

小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。

《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。

他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

导语：中国成语故事璀璨夺目，蔚为壮观，它是文明的积淀，汉语的精华，智慧的结晶，文化的瑰宝。而描写情况危急的成语你能说出几个呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关成语，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.千钧一发：比喻情况万分危急。

2.性命交关：形容关系重大，非常紧要。

3.转危为安：由危险转为平安(多指局势或病情)。

4.火烧眉毛：火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

5.命悬一线：比喻身出危险之中，随时都有可能失去生命。

6.四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的危急境地。

7.火烧眉毛 ：火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

8.危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

9.命悬一线：比喻身出危险之中,随时都有可能失去生命。

10.鱼游沸鼎，比喻情势之危急 ，鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

11.朝不谋夕/朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

12.生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

13.岌岌可危：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。

14.迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

15.箭拔弩张：比喻形势紧张，一触即发。

16.盲人瞎马;盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

17.十万火急：形容事情紧急到了极点。

18.燃眉之急：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。

19.千钧一发：比喻情况万分危急。

20.危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

21.安危相易：平安与危(成语大全)难互为因果，相互转换。

22.刀山火海：比喻极其危险和困难的地方。

23.刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

24.危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

25.危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

26.十万火急：形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

27.如临大敌：临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

28.间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

29.出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

30.箭在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

31.鱼游沸鼎，比喻情势之危急 ，鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

32.九死一生：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

33.一触即发：原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

34.火烧眉毛 ：火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

35.化险为夷：险：险阻;夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

36.朝不谋夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

37.生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

38.急于星火：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

39.迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

40.危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

41.十万火急：形容事情紧急到了极点。

42.急于星火：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

43.四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的危急境地。

44.一触即发：触：碰;即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

19世纪，法国作家雨果的作品《悲惨世界》反应看19世纪法国人民遭受着资本主义社会的剥削和压迫，它强烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情。

作品讲述了失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年、出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰市长，天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到众人的嘲弄。她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨，最后被越狱的冉阿让所救……

这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。就应为一块面包判冉阿让19年苦役实在太残忍了，他也迫不得已才偷这块面包的，如果当时政府让穷人们衣食无忧的话，他就不会来偷了。出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人，不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难、他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别！他宁可自己饿，也不让老百姓受苦，他是一个好官，是一个爱岗敬业的人。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……，作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

_____同志自入党半年以来，能以党员标准要求自己，入党动机端正，平时认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚持四项基本原则;学习认真，成绩优秀;工作积极主动，能认真完成交给的各项任务;为人正直，有坚固的群众基础。各方向都表现良好，希望黄世和同志能继续努力，在群众中起到更大的模范带头作用，争取早日成为一名合格的中国共产党党员。

_____同志自入党一年以来，能以党员标准严格要求自己，对党有正确的认识，有为共产主义事业奋斗终身的信念和决心。平时认真学习党的基本理论知识，拥护党的路线、方针、政策，在政治思想上自觉与党中央保持高度一致;学习勤奋努力，有较强的求知欲和进取心，学习成绩优异;尊敬师长，关心同学，在群众中起到了较大的带头作用。但仍需看到_____同志还存在思考事情不够成熟的不足，希望今后能加以改进，争取更大的进步。

锁一院清幽，撷一片云霞。将它举过头顶，那纹理和一旁淡开的红云，在阳光照耀下，仿佛发着光。

前几日在收拾老房时，从床底扫出一把木梳。拨开上面的蛛丝，它已经掉了一个齿，只是那木头的纹理还清晰可见，一旁隐约有一抹淡红。心猛地一颤，关于木梳的记忆倏地返青了。

幼时与母亲逛集市时，我喜欢上一个带有包装的方形薄木块。母亲说那是给匠人初入门学艺用的，可将其刻成一个木梳。母亲不给我，怕我刻时受伤。回到家后，我便悄悄拿出自己的私房钱买了下来。拿在手上，心中欢悦，那颗心似要奔上天。

悄悄来到小院，阳光正好，搬来木桌椅。我拿来工具，拆开包装，拿出说明书，不识字，只能看着上面的图。我将木块横放，在最上面留一条边，用直尺对着边，铅笔“呲——”画出一条界线……最终还是被母亲发现了，她眉头紧锁，很不放心：“要不我帮你割吧？”母亲拗不过我，只好作罢，在一旁紧盯着我。我左手手指按着木块，右手拿着美工刀……

“哎呀！”我猛地倒吸了一口气，食指指甲盖旁多了一道口子。心浮气躁的我甩开美工刀，急看着手指，顿时溢出鲜血，滴到木梳上。母亲迅速拿来纸巾拭去鲜血，责怪：“你怎么这么不小心！”话还没说完，又趿拉着拖鞋跑进屋里，取来创可贴边撕包装边走出来，嘴里不忘念叨着：“真是的。”贴上创可贴，我的手指泛起一丝清凉。我注意到木梳上的血迹，心一沉，赶忙拿着纸擦拭，眼中有了些濡湿。这时候，母亲竟笑了：“你看，这多像夕阳下的一朵红云呀！”刚刚还一脸怒气的母亲一下子冷静温柔了。我看了这朵“血云”，确有几分相似，心中舒展。母亲便我不再急，便用黑笔给这朵红云加上了个笑脸，如我们脸上的笑脸。

但母亲不愿再让我刻木梳了，我依旧执着。母亲只好决定由她扶着木梳，我来刻。母亲的手牢牢地按住了木块，岁月已经在她的手上刻下了时间的印记。美工刀离母亲的手指仅有咫尺，我只好更加小心。我的右手轻轻地将小刀来回摆动，左手紧攥着，两只眼直瞪，不曾眨一下。母亲安慰我：“没事，我相信你！”她的眼神坚定，手指不曾动过。我静下心来，每一刀都稳稳地刻在木块上，再也没有失误过。

院里的芦花鸡漫步，燕子啁啾，将一院的清幽锁住。母亲擦了擦我额头的细汗，阳光已成红霞。一把完整的木梳已成，我的手颤抖着，吹去木屑。我将木梳举起，木梳的边缘凹凸不平，但木梳上的那朵红云与眼前的红霞相得益彰。此后每天清晨，母亲在小院中的竹登上为我梳头，用糖果色的橡皮筋绑起两个羊角辫。

我坐在竹凳上，已无创可贴的食指不断摩挲着木梳，上面已掉了一个齿，恍如隔世。我决定珍藏它，虽然它不完美，但在我心中它是最好的作品。在上面，我看到母亲对我的爱与信任，我亦稳重沉静了。木梳刻得不齐，伤了手指，刻得亦慢。但上面有朵可爱的云，云上还有母亲与我的笑脸。

A. Ladies and gentlemen, May I have your attention, please. I have an announcement to make.

B. Attention, please. I have something important to tell you.

C. Mr. Green, Welcome to our school. To begin with, let me introduce Mr. Wang to you.

古诗有云：“吏部文章高北斗，连州山水冠南陬”。连州山清水秀、生态优良、历史悠久、人文荟萃、食品优质，获得广东省历史文化名城、中国摄影之城、中国长寿之乡等美誉。今日的连州古城历经千百年洗礼，依然是湟川河畔的一颗璀璨明珠，在城市文明发展之路上熠熠生辉。在连州创建广东省文明城市之际，特举办“文明连州”摄影作品展览，即日起面向广大摄影爱好者征稿。

一、征稿主题内容

1.征集反映连州文明风貌为主的活动、习俗和行为。

2.反映连州优秀传统文化、人文景观、历史建筑以及优美自然风光、城市休闲旅游生活的摄影作品。

3.展出作品分艺术类和纪实类。

二、征集对象

连州本市或在连州工作过的摄影工作者、摄影家、摄影发烧友、摄影爱好者。

三、征稿办法和作品要求

1.作品题材不限，黑白、彩色均可。参展作品必须是没在往届连州国际摄影年展连州馆展出过的作品，否则一经发现将取消参评资格。

2.每位作者送交作品限10幅以内;交组照的，每组不超过6幅，尺寸为7寸(5R)，请勿装裱。(获入展的作品统一调底片放大制作影展用)。

3.以数码照片参展者，请打印5R照片，同时另附电子文件一套，分辨率不低于2M，存储格式为JPG或TIFF格式，并将原文件及可编辑的创作说明的电子文档一起刻录，存储介质为无病毒的CD-ROM光盘。

4.作品背面均须注明作品名称、摄影地点日期、作者姓名、工作单位、联系电话、通讯地址和邮政编码。

本次征稿不收评选费，作品由组委会保存，不退稿。

5.送选作品可邮寄或送：

广东省连州市番禺路128号潭电大楼8楼连州国际摄影年展组委会办公室(513400)

电话：(0763)6661234/6661230

传真：(0763)6661234

6.征稿截止日期：

2015年10月25日。

四、奖项设置

凡入选展览的摄影作品每幅可获稿酬50元(人民币)和参展证书。

五、评选方式

入展作品由摄影界权威人士组成评委会进行评选。

凡入展摄影作品，其创作和著作权为本人所有，作品非商品使用权归展览主办方(宣传、推广、展览、网上展示)，凡作品涉及法律纠纷问题一律由个人负责。

联系人：卢俊峰(13729622822)

吴伟斌(13432712847)

连州国际摄影年展组委会

A、散文

贾谊(前200—前168) 西汉政治家，文学家，一生不得志。课本里有《论积贮疏》和《过秦论》二篇

1、司马迁(约前145—前90)字子长，西汉著名的史学家、文学家。其所作的《史记》是我国第一部纪传体通史记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝约3000年的历史。全书分十二本纪(记帝王)、三十世家(记诸侯王)、七十列传(记各种人物)、十表(记史实年月)、八书(记经济、政治、天文、地理等)，共130篇，52万多字。《史记》在文学上有很高的成就，鲁迅曾赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。课文《陈涉起义》节选自《陈涉世家》，《鸿门宴》节选自《项羽本纪》

2、班固(32—97)字孟坚，东汉史学家、文学家，历二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。

B、诗歌

汉代诗歌主要是乐府诗。乐府本是汉代的音乐机关，从事民间采风整理民歌的工作，后来人们把收集的民歌也叫乐府。《长歌行》(“百川东到海”)、《孔雀东南飞》是汉乐府的名篇。

读完了这个情节曲折的故事之后，我真的被他震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》是被誉为英国小说之父的丹尼尔。笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高远志向，越过太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船在太平洋上不幸遇难，唯有他一个人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。

他从绝望中得到了生命的启示，于是他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，种出水稻和小麦，日复一日年复一年自己孤独的生活，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽搏斗，也曾与吃人肉的野人斗勇，这些说明鲁滨逊很勇敢。

鲁滨逊从未做出什么惊天动地的事情，而是和我们这样在生活着。鲁滨逊同时对抗困境的过程，而这些困境几乎又是每个人都曾体会过的：黑暗、饥饿、恐惧、孤独。

如果我是他，当船在暴风雨中失联的状态下，我不可能像他那样接受重重的困难和波折，因为我没有像鲁滨逊的勇气。如果我是他，当独自一个人被困在一个荒岛上，我不可能像他那样有信心和积极自救，因为我没有那个能力。如果我是他，当看着野人用自己同类的肉开宴会的时候，我不可能像他那样勇敢地站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。

我喜欢我的生活，尽管他很普通，我也要画出一幅最美最好看的生活画卷。

在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。下文是小编整理的中国作家与作品汇总，欢迎阅读参考!

1.鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。

“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢(xīhǎi)。

鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。

2.《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。

3.孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。

4.《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。

5.《列子·汤问》作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》。

6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。

7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》

8.唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。

如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;中唐三大诗人：李白、杜甫、白居易;晚唐“小李杜” 李商隐、杜牧;山水田园诗人：王维、孟浩然; 边塞诗人：高适、岑参

9.唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩

10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的是苏轼的豪放派和李清照婉约派。名

11.明清时代四大古典小说是：《三国演义》(罗贯中·明)、《水浒》(施耐庵·明)、《西游记》(吴承恩·明)、《红楼梦》(曹雪芹·清)

12.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

13.世界三大短篇小说之王：契诃夫(俄)、欧·亨利(美)、莫泊桑(法)。

[中国作家与作品汇总

在我的记忆中有许许多多的经典作品，这些作品里有感动，有羡慕，有同情……

暑假里，我从书橱上拿了一本《呼和兰传》脑海中浮现出《我和祖父的园子》中的那个顽皮可爱的小女孩，于是，我带着一种美好的印象读起萧红的《呼兰河传》在书中萧红很多次提到了她和她祖父嬉戏玩耍的场面，在他的家中，祖母拿针扎他，父亲对他也很冷漠，母亲也不喜欢他。只有他的祖父最关心她。给他童年生活带来些温暖。书中有几处情节最令人难忘。在后花园里，萧红趁祖父不注意，在他的帽子上插满了玫瑰，而祖父却没有察觉，还说：“今年春天雨水大，咱们这个玫瑰开得这么香，二里路也怕闻得到”。萧红在旁边看的哈哈大笑。因为早知道萧红悲惨的命运，所以读到这里的时候，我为萧红感到开心，在他这悲惨的生命中，还有这样的幸福，我也为她开心。除此之外，萧红还写了呼兰河城里的人们的冷漠，自私与迷信文章中的团员媳妇是一个十二岁的小姑娘。他美丽又可爱，却因家穷过早地卖给了一户人家做童养媳最初来到婆家的他健康、活泼、尽心尽力的做事，可婆婆为了给他下马威，经常打骂他，最后她在惋惜，而是对为了给他治“病”花去的许多钱的惋惜，因为他那狠心的婆婆觉得买了她是个亏本的买卖。文章中的人们在失修的道路旁看陷入泥坑马，却没有人想到去修；文章中的贫困的冯歪嘴子乐观地在妻子死后艰难的抚养两个孩子……生活就是这样子的，仿佛撑不下去了，可生活在这片土地上的人们还是生生不息地活着。《呼兰河传》的故事三天三夜也讲不完，人们的冷漠和自私让人痛恨。

20世纪初的呼兰河城是灰色的时代，可是灰色的时代，可是在这旧时代里也有些光亮。相比。萧红的童年。我们的童年是幸福的，我们更是幸运的。我们为什么不好好珍惜这大好时光呢？也许正是童年的美好吧，一生受尽苦难的萧红在生命的最后旅途中，更加怀念童年时光，用自己的文笔写下来这篇文章，没有惊天动地的故事，但又处处都是故事。

一段充满深情的淡然回忆，一楼无处安放的浓重乡愁。这是萧红对自己童年的回忆。而我们现在正在大海中翱翔，我们还是挣扎向岸游，见见外面的世界，还是慢慢地在大海中，享受着被保护的美好童年呢？

我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读起来能很快领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁回忆自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远也读不懂不可言状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。我也像作者一样情不自禁地流下泪来。

文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。

读了朱自清的这篇散文，使我得到了一个道理，我们作为教师教学生读文章、写文章就是要教育他们怎么做人，学习语文就是让人更加懂得如何表达做人的道理，我们一辈子不就是一直在探求做人的真谛吗？这些也许是说给自己听的，但我更想让自己的学生懂得这些道理。

施静茹

巷子里的吆喝声勾起了我童年的记忆。

阳光洒进巷子里，那熟悉的身影又开始忙碌了起来，领居王爷爷是做糖画的。他是一位慈祥的老人，每天都把头发梳得很整齐，没有一丝凌乱。稀疏的黑发中夹杂着一根根银丝一般的白发，一双深褐色的眼眸，声音低沉而洪亮：“卖糖画了！好看又好吃的糖画！”

吆喝声穿透巷子，不一会儿他的摊子上便挤满了看热闹的孩童，争先恐后的涌上来。“爷爷！爷爷！我要一个小白兔！”“我要大老虎！”“我要一个齐天大圣孙悟空！”

王爷爷不慌不忙的开始工作。勾、点、提、顿。一系列动作在爷爷手里一气呵成。在我看来，每一个糖画都是最好的作品。

拿到糖画的孩子喜笑颜开。巷子内充满老爷爷爽朗的笑声。我被这热闹的小巷吸引，走到摊子边。王爷爷看到我。带着一丝得意，问我：“囡囡，怎么样，爷爷的技术还不错吧！”“当然不错！”爷爷见我跃跃欲试，便说可以教我做糖画，自以为简单的我暗暗自喜。得意的告诉爷爷：“这还不简单！我说不定比您做得还好呢！”

我学着王爷爷的样子，舀出一勺熬好的糖，可是手臂像是控制不住一抖，糖稀大块的滴落在石板上，忙乱的场面一度不可收拾，王爷爷细心地用小锅铲铲去那失败的作品。语重心长地对我说：“孩子！这糖画啊，看似只要动动手臂，你或许也不知道我们做的人练了多少年呢！做事情不能急于求成，要一丝不苟！”

爷爷用粗糙的大手握住我的手，耐心指导。爷爷从盆里舀出一勺糖稀，将勺一倾，手臂柔中带刚，正是这两种气势的合成，使糖画轮廓精美，细节生动，整个过程一气呵成。栩栩如生的凤凰在我眼前。摁上竹签，取下来。

爷爷将糖画交给我，告诉我：“凤凰啊，象征着吉祥，祥瑞。孩子，祝你以后平安吉祥。”我轻轻接过这糖画，心中一股暖流穿入。巷子里氤氲的是温暖。

做糖画看似简单的过程，那可是民间艺人手上功夫！也正是像爷爷这样的态度做成了这样最好的糖画。

我认为王爷爷做的糖画，是世间最好的作品！

为进一步加强海外及台港澳同胞的情感交流，更好传承和弘扬中华优秀文化，增强海外华侨华人对母语文化的认同，促进华文文学事业繁荣和发展，藉孙中山先生诞辰150周年之际，特举办华侨华人“中山文学奖”(原“中山杯”华侨华人文学奖)。

一、举办单位：中国海外交流协会主办;暨南大学、中山市委宣传部、中国世界华文文学学会承办;中山日报报业集团协办。

二、作品要求：海外华侨华人及港澳台同胞于2014年6月至2016年8月期间正式出版的长篇小说、中短篇小说集、新诗集、散文集(含同时段发表在国内外重要文学刊物的长篇小说)均可参评。

三、奖项设置：本文学奖设大奖1项，奖人民币30万元(税后，下同);优秀作品奖4项，各奖人民币6万元;入围作品奖5项，各奖人民币2万元;为鼓励好作品参评，另设“伯乐奖”3名，各奖人民币5000元。所有获奖作品均颁发奖杯和获奖证书。

四、征集时间：从即日起至2016年9月30日(以寄出时间为准)。

五、征集方式：采取出版社、杂志社、文学社团、评论界、媒体以及他人推荐(需作者本人同意)或作者自荐的方式，将样书(样刊)9本连同作者简介、通联方式以及推荐人资料等寄送至中国广东省中山市松苑路1号市委大楼615室罗 筱，邮编：528400;手机：(0086)18826027003;电话(传真)：(0086)0760—88887411;邮箱：zswycbk@163.com。

华侨华人 “中山文学奖”组委会

2016年7月12日

在迎接第二十三届“世界水日”和第二十八届“中国水周”之际，南京市水利局、南京市总工会、南京水利学会共同研究，决定举办第三届“水美南京”暨“职工爱水月”主题摄影作品征集活动。

一、征集时间：3月22日至4月22日(以电子邮件发送时间为准)。

二、总体要求：围绕“水美南京” 和“世界水日”、“中国水周”宣传主题，以爱水、节水、惜水为主要内容，以南京水利建设成就、生态治理、节水减排为摄影素材，以展现南京水资源保护和水利建设成果为主要内容。

(1)要求画面清晰真实，黑白彩色不限，电子作品为JPG文件格式，边长不低于1000像素，文件2MB以上。作品可以是单幅也可以是组照，组照最多5幅照片。谢绝电脑创意和改变原始影像的作品;

(2)每幅作品标明题目，要求附上不超过50字的文字说明，报送纸质照片要求冲洗成7寸及以上;

(3)作品涉及肖像权、版权等事宜由作者自负。

作品邮件请注明征集活动主题、作者姓名、年龄、工作单位和联系方式;主办方有权将获奖作品用于公益宣传。

三、活动宣传：活动开展期间及时在《金陵晚报》和龙虎网等媒体上选登部分优秀征集作品。

四、活动表彰：本次摄影作品有奖征集活动设一等奖、二等奖、三等奖及优秀奖若干名。将聘请专家成立评审小组，对征集作品进行评定。获奖作品统一颁发证书，并给予一定的物质奖励。

第三届“水美南京”活动协调办公室设在市水资源管理中心。

“水美南京”获奖作品《雄关》 作者：李玮

联系人：*** 联系电话：*****稿件投递邮箱：*******

《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著， 1933(自费出版)

《生死场》(中篇小说)1935，上海容光书局;1980，黑龙江人民

《淌薪帧?散文集)1936，文生

《桥》(小说、散文集)1936，文生

《牛车上》(小说、散文集)1937，文生

《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940，上杂

《萧红散文》 1940，重庆大时代书局

《回忆鲁迅先生》(散文)1940，重庆妇生活社

《马伯乐》(中篇小说)1941，重庆大时代书局

《呼兰河传》(长篇小说)1941，上杂 1954，新文艺;1979，黑龙江人民

《手》(小说)1943，桂林远方书店

《小城三月》(小说)1948，香港海洋书屋

《萧红选集》(中、短篇小说集)1958，人文 《萧红选集》 1981，人文

《萧红书简辑存注释录》萧军辑，1981，黑龙江人民 《萧红短篇小说逊 1982，黑龙江人民

《萧红散文选集》 1982，百花

《萧红》(中国现代作家选集)1984，人文

《萧红代表作》(短篇小说集)1987，人文

同志在被确定为入党积极分子的半年内，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的深刻内涵，学习党的十七大精神，在政治思想上能够与党中央保持高度一致。

该同志认真学习党的基本知识和建设有中国特色的社会主义理论，思想觉悟有了较大提高，党团知识《预备党员的考察情况》。在学习生活上能严格按照一名共-产-党员的标准要求自己，尊敬师长，关心同学，学习刻苦，起到了模范带头作用。

但是， 同志也存在一些不足之处：如理论学习有待进一步提高，理论联系实际的能力有待加强