关于和平暴力热点论据素材【经典20篇】

近日有调查发现，由于缺少专业检测设备，杀菌消毒难以达标，一些生产生鲜奶的奶吧所售奶制品质量堪忧。而常温奶，为了延长保质期需采用超高温灭菌法，营养成分也曾遭专家质疑，一些进口奶制品甚至出现胀包现象。“

百分百纯牛奶，无任何添加，不含一滴水，自家牧场直销……”如今打开任何一家大型电商平台网站，键入“现挤牛奶”等字样，立即会弹出几十条售卖这种生鲜奶的商家信息。据了解，这种所谓“原生态”奶品，无论是网上零售还是线下批发，均销量可观。然而，北京某权威检测机构日前抽检发现，多款热销品牌生鲜奶菌落总数是生乳标准的1000多倍!这样“高品质”的鲜奶，你还敢喝吗?

导语：现如今社交软件越来越多，关于微信和微博你有什么想法，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频，但只有朋友圈内的好友才能看到并点评;而微博平台上博主发布的内容，则可以让所有认识和不认识的人看到并作出评论。因此，网络平台用户有不同的看法。

甲：在微信朋友圈发布信息后收到的大多是点赞和肯定的评论，我觉得很开心。

乙：我更喜欢微博，在上面发布内容后，收到的评论有赞扬，也有批判，甚至是不留情面的指责和嘲讽。我更需要这种氛围。

丙：我多用微信，更满足在朋友圈这种比较私密的空间里和亲朋好友交流。

丁：我偏爱微博，更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。

要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【题目解析】

一、关于题意理解

材料首段解释了微信和微博的区别，目的是为引出下面四种人对微信微博等交流方式的不同看法。

从命题者意图看，四人的情感、态度和认知没有对错、高下之分，考生对这四类人是可以有倾向性的，对他们的看法肯定或否定，或有所肯定、有所否定，都是合乎题意要求的。

二、关于材料的内容和含意

作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”应指深层的抽象概括的意思。

(一)关于材料的内容

1.因为微信和微博两种交流方式各有特点，所以人们对这两种交流方式看法不同。

2.因为微信上收到的大多是肯定的评论，所以有的人更喜欢微信。

3.因为微博上收到的评论具有多样性，所以有的人更喜欢微博。

4.因为微信的空间私密，交流的对象是亲朋好友，所以有的人更愿意用微信。

5.因为微博的空间开放，交流的对象包括认知和不认知的，所以有的人更愿意用微博。

(二)关于材料的含意

微信与微博是当下最流行的交流方式，考生可从这两种交流方式出发，围绕交流方式谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

1.有的人喜欢能得到更多肯定与赞美的交流方式。

2.有的人需要能有多样性评论的交流方式。

3.人有不同的交流需求，有人渴望在私密的空间内交流，有人期待在开放的空间里互动。

4.网络的多样交流方式满足了人们不同的交流需求。

三、关于是否符合题意

判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

符合题意

只要围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知，属符合题意。

基本符合题意

如果只是开头、结尾或文中其他部分提一下“微信、微博/交流方式”或与之相关的交流结果、交流空间或交流对象，主体部分与之无关;或者离开交流方式，只谈“表扬”“批评”或“私密”“开放”等，属于基本符合题意。

偏离题意

离开“微信、微博/交流方式”，离开交流结果、交流空间或交流对象，仅谈“空间的大小”“时代”“如何评论”等，属于偏离题意。

如果考生只抓住了材料中的“朋友”“信息”“氛围”“开心”等，但不联系“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，则为偏离题意。

四、关于角度选择与立意参考

(一)角度选择

考生可以从第一段选择角度，也可以从第二、三、四、五段文字中任意一段(甲乙丙丁四种观点中任意一种)选择角度，也可以综合四种观点选择角度，没有优劣之分。可以从材料的内容选择角度，也可以从材料的含意选择角度，没有高下之分。

单一角度：

1.肯定或否定或辩证看待甲的观点，表达自己的情感及认知

2.肯定或否定或辩证看待乙的观点，表达自己的情感及认知

3.肯定或否定或辩证看待丙的观点，表达自己的情感及认知

4.肯定或否定或辩证看待丁的观点，表达自己的情感及认知

复合角度：

除了以上所列的单一角度之外，还可以任选其中的两种、三种甚至四种观点综合作为写作的角度。(说明：列出的甲乙丙丁四种观点，根据“自选角度”的要求，考生任选两种、三种、四种亦是可以的。)

(二)立意参考

1.直接评论甲观点，微信朋友圈中得到多数点赞，能愉悦身心，是值得提倡的人际交流方式。

2.对甲的看法商榷甚至质疑，交流中若只在乎表扬，容易使人忘乎所以，满足现状，不利于更好地成长或发展壮大。

3.直接评论乙观点，交流中有批评、指责、嘲讽，才会有自我反思、调整、进步。

4.评价乙观点，微博中表扬批评等多种评论俱存，有利于自己客观、理性去分析认知自己转发或发表的各种信息

5.从丙的态度看，喜欢一种比较私密的交流方式，向往一种与亲朋好友相处的舒适、亲密的生活。

6.从丁的观点看，乐意置身于一个开放的交流环境，缘于开放交流的种种好处，诸如广泛接触，有利于拓宽视野，择善而学，相互包容，和谐相处，等等。

7.比较微信、微博的点赞，分析其可信度，微信限于朋友交往，得到的表扬或出于礼节;微博亲疏不拒，获得的肯定多发自肺腑，由此告诫人们理性对待点赞，网络外的交流亦然。

8.如何对待微博的表扬与批评，也可从两方面理解。一方面，因为交流方式的开放性，收到的评价会更加客观真实，有益自我提升;另一方面，由于网络交流的虚拟性，夸大其词的追捧或以匿名的方式进行不负责任的攻击，都有可能，`需要擦亮眼睛，辨别真伪。

捐款是一种爱心行动，如果接受到的捐款已经超过自己的预计时，在合适的时候让大家不要再捐了也是一种爱心行为。

3月4日晚11时05分，一篇《你的春天，我的生命》的微信在广东肇庆市民的朋友圈中转发。肇庆中学学生李思欣因患血癌发出了求救信号，热心人士纷纷伸出援手，不到一天就筹集到了123万元。5日下午，李思欣再次发出微信，对大家的帮助表示感谢，呼吁大家不要再捐款了。

一方有难、八方支援，从来都不缺现实的佐证，广东肇庆女孩李思欣便是典型的一例。其因患血癌在网上发起众筹，不到一天的时间，就筹集到了123万元，已超过了所需医疗费。爱心的簇拥，慈善的伟力，不仅洗涤了女孩心中的阴霾，而且给她带来了无以言表的幸福和感动。同时，也激发出了其善良、质朴的情怀，呼吁大家不要再捐款了。

血癌女孩请大家不要再捐款了，首先表现出了一种良好的姿态，不贪占公众的爱心，不奢享慈善资源。就是这种姿态，一名高中女生做到了，但我们的一些市民却做不到，甚至一些官员也做不到。正因为有一些市民为贪图蝇头小利，而失去道德和良知，才会众筹善款后去奢侈消费;也正因为有一些官员为侵占公共资源，去铤而走险，才会沦为贪官污吏。从这一点来看，血癌女孩表现出来这种姿态，值得许多人效仿。

同时，血癌女孩请大家不要再捐款了，也是对爱心和慈善的一种良性互动。其一，期待由自己发起的这起网络募捐活动，始于慈善，终于爱心，能够画上一个完美的句号。其二，在接受爱心援助的同时，向爱心人士表达感恩之情。其三，对过剩的爱心，懂得及时喊停。其四，希望人们不要把关注和爱心聚集于她一人身上，社会上还有比她更不幸、更需要帮助的人。如今既然筹到的善款已超过了所需医疗费，那么，血癌女孩不妨在将来适当的时候，将剩余善款捐献出去，去救助那些比她更不幸、更需要帮助的人。或许，只有这样，一场网络募捐活动，才会有一个更加完美的结局。

12月13日，一个看似普通却又有着不同凡常的意义的日子——国家公祭日。在这个难以忘却的日子里，让我们深切哀悼南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭杀戮的死难同胞，让这段不屈抗争的历史，成为我们民族的集体记忆。

1937年12月13日至1938年2月，侵华日军在南京屠杀30万同胞，这场为期六周的大屠杀震惊了全世界，让所有人的心中都为之一颤。然而面对这场惨绝人寰的大屠杀，全民族空前团结，浴血奋战，最终取得了抗日战争的胜利。但让人气愤的是当年日军在中国犯下的滔滔罪行，当前日本政府却在淡化这段侵略历史，甚至在日本历史教材中对于一些罪行不予承认，仿佛“南京大屠杀”与他们没有一点关系。而对于我们来说，1937年12月13日“是中国历史上最黑暗的一天”，并且被认为是与奥斯威辛集中营和广岛轰炸并列的二战中的三大悲剧，或称“亚洲的奥斯威辛”。对于日本政府往往回避这一历史事实，中国今年首次举行国家公祭，希望能铭记历史，并对国民进行教育。

无论日本政府怎样否认曾经犯下的罪行，当年第二次世界大战胜利后，远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭，都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律上作出定性和定论，一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判与严惩，被永远钉在了历史的耻辱柱上。事实就是事实，公理就是公理;黑的就是黑的，白的就是白的。南京大屠杀铁证如山，所有审判早已对这一罪行下了历史结论和法律定论。历史事实不容篡改，国际正义不容藐视，人们的良知也不容挑战。

习近平总书记在这次国家公祭日仪式上也提到：“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”这次国家首个公祭日的设立，将使南京大屠杀成为世界人民集体记忆中的重要组成部分，成为人们牢记战争悲剧、追求共同和平的重要历史资源。而以国家的名义纪念和悼念，目的不仅仅在于让我们记住这段惨痛的历史，更要汲取历史教训并实现一种超越。我们正是以这样一种方式，向世界传递中国人民牢记历史、维护和平的坚定决心。

南京大屠杀是整个中华民族受难的象征，是国家不够强大、受到外国欺辱的惨痛案例。所以即使硝烟已经散尽，但警钟仍需长鸣。我们身为中华民族的一员应该牢记国耻，勿忘国殇，富国强军，锐意进取，居安思危，常备不懈。在爱国主义的旗帜下维护国家主权和世界和平，共创崭新的未来，共圆伟大复兴的中国梦，绝不让历史重演。

一、人格

1.不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

二、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)

魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼(《世说新语》)。

国无信不强，人无信不立。

4.俭德之共

俭，德之共也;侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“ 愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)

反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

8.忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。(《过秦论》)

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。(苏询《六国论》)

秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。(《阿房官赋》)

宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)

三、理想

1.理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

更多高考素材资料共享阅读：

鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

四、信念

1.舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)

3.为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)

4.为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

5.为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)

五、感恩

1.感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”(沈从文《边城》)

认识母爱(宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨)，珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

2.感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情〉

友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)

3.感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。(季羡林《两行写在泥土地上的字》)

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)

5.爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)

6.珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”(王粲《登楼赋》)

柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”(《八声甘州》)

“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)

“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋?不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)

7.享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足?(王羲之《兰亭集序》)

清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)

8.学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐;二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

六、文化

1.中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)

2.传统文化的传承与扬弃

胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)

3.音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”(纪伯伦《音乐短章》)

4.文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)

晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)

5.审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)

中国画重神韵，西洋画重形似;中国画着意写虚，给人意趣与品味(重艺术)，西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣(重科学)。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。(丰子恺《中国画与西洋画》)

民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭)，求实。(宗白华《空间的美感》)

七、思辨

1.待树与待人

养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久;对百姓也是这样，顺民之需.，才是真正的爱民益民;对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才;对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

2.画竹与艺术

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》)

3.环境与心境

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》)

4.民族团结的思辨

改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)

5.死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)

6.自然与社会的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)

大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)

7.朴素与美丽

最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)

8.自然与人

没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)

“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》)

9.伟大的多样

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪;稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

10.英雄与成败

英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原《国殇》);荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)

11.文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)

英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。

正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”(于沛《经济全球化和文化多样性》)

八、修行

1.修身

“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)

人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍;“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)

2.修学

天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

3.修业

马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱;深入实践，精益求精，是必经之路。(侯方城《马伶传》)

带血旧衣翻新成外贸尾单?广东:未发现非法加工场。近日，一则以“暗访：带菌带血旧衣翻新成外贸尾单”为题的视频在网上传播，其内容主要是曝光广东省陆丰市碣石镇非法加工经营旧服装现象。据陆丰市政府新闻办通报，1月13日至14日，碣石镇工商部门对当地城乡结合部进行了巡查监管，相关村居也对各自辖区进行排查，没有发现非法加工旧服装工场，执法人员对个别经营库存旧服装的“三合一”门店予以了取缔清理。

曝光视频触目惊心，除了肮脏的服装加工场景，从业者笑言“消个屁，消毒”的镜头更是令人心中苦涩。更惊悚的是有知情人士透露，不少洋垃圾来自国外停尸房及废品站，有的从尸身上扒下，还带血……无疑，这是一个看了很容易给人带来“不适”和担忧的新闻。食品领域的问题曝光过不少，穿衣原来也暗存这么大的风险，安全感何在?

还好，遭到曝光后，当地当即回应称“未发现非法加工场”，似乎给公众吃了一个定心丸。可细想却觉得有点不对劲——如果当地没有非法加工场，此前媒体暗访所拍摄的画面从何而来?并且，所谓巡查监管，是在事情被曝光、迅速形成网络热点之后进行的，有“马后炮”之嫌。会不会是非法加工场为了自保避风头，所以关门隐藏起来?事实上，碣石地区非法加工经营旧服装问题由来已久，曾多次受到媒体关注。非法之徒应对舆论监督和曝光的经验想必极为丰富，打一枪换一个地方的套路应该也无比熟稔。当然，风紧扯呼、风声一过卷土重来的现象，似乎也不止一次上演过。

非常耐人寻味的，还有“未发现”的说法。“没有发现”、“暂未发现”、“尚未发现”……类似的说法近年来颇受某些地方政府和部门的青睐，时不时就要拿出来用一用。“XX最牛夜总会”被查后，当地称“还未发现有公权力参与其中”;嫌疑人在看守所突然猝死，家属怀疑其遭遇刑讯逼供，专家调查后作出结论：“未发现死者生前有遭受刑讯逼供的迹象”……另外，“XX警方称暂未发现谋杀证据”、“广西北海称暂未发现公务员考试泄题证据”一类的新闻更是频频见诸报端。

上述说法和措辞很是巧妙，似应归入“外交辞令”和“模糊语言”之列。这种“模糊语言”的好处，就在于“进可攻、退可守”——如果舆论不再深究、可以蒙混过关，“暂未发现”理所当然就会变成“永不发现”;如果舆论穷追不舍、无法搪塞，也可以见风使舵，毫不脸红地将“暂未发现”变成“经过努力终于发现”。

翻新旧衣的问题，有就是有、没有就是没有，两者必居其一。非要拿“未发现”来搪塞，显得很心虚也很不负责任。纳税人养着“相关部门”及其工作人员，就是要让其“发现”问题并解决问题的。啥事你都是“没有发现”、“暂未发现”，又何谈解决?说难听点，如此滑头的部门和官员，是否有失职渎职的嫌疑呢?并且，之所以总是“没有发现”，某些时候并不是源于水平不够，而是“不敢发现”甚至是“不愿发现”。

“洋垃圾”服装产业在我国并不是新鲜事。据媒体报道，这一产业在国内至少已有18年历史，而且并不局限在某一地区。几乎每年都有类似新闻曝光，安徽、海南、广西、陕西、山东、福建等多个省份均现洋垃圾店铺。包括出入境检验检疫局、国家工商局和卫生部、医学专家在内的多方权威单位及人士均曾公开表示，这些洋垃圾来自日本、韩国、美国等国家的垃圾场、废品处理厂及医院、殡仪馆，有些是病人不穿的，有的甚至是从死人身上扒下来的。如此严重和普遍的问题，很显然一句轻描淡写的“未发现”是无法消弭公众疑虑的。

碣石镇党政办有关负责人表示，相关职能部门及地方党委、政府将继续加强日常巡查与监管，打击库存旧服装非法加工经营活动，防止非法加工经营旧服装行为出现反弹。态度很明确、话语很铿锵，下一步就要看实际行动了。如果总是“未发现”，以至于今后再被曝出同样的问题，必须“翻旧账”对工作不力者依法处置，看有无失职行为，查有没有人充当保护伞。

半命题作文

题目：让自己__________

请将题目补充完整后作文。

要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限;②不少于600字，书写规范工整;③凡涉及真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。

【审题立意】该作文的题目是“让自己________”，所补充的词语就是写作的范围。大家不妨填：更优秀、更出色、漂亮起来、奔跑起来、高兴起来、幸福……我们可以从以上词语中选择一个，也可以自己再选用一个。

【构思选材】本文适合写记叙文，或者以记叙为主的文章，因为题目是“让自己________”，写议论文难度较大。本文适合前半部分使用记叙表达方式，文章最后以议论收尾，照应标题。

【写作指导】题目是“让自己________”，补充词语时，所选词语应突出它的正能量，主题积极向上，不能写阴暗面。

【范文】让自己奔跑起来

无数次驻足在那条青石板路的尽头，看眼前永不变幻的风景。冬日掉光叶的大树和已然泛黄几乎不见的小草，陌生的行人行走至此便义无反顾地转身。偶尔会感到有点无奈，有点彷徨，有点手足无措，却从未想过让自己跑起来。

沿着石板路慢慢地走，心里却感到惆怅，明明守着自己独有的梦想，却失去了无数个可以拼搏的日子。在一次次的彷徨与无奈中，拿回自己并不满意的成绩单。该背的没有背，该做的没有做，尽管如此，我仍然怀着一腔莫名的情感停下了前进的脚步。风中的小草突然间多了绿色的影子，依稀的绿色，就在不远的前方。我的脚步突然间轻快了起来，仍然有许多希望，那不变的小草不也抽出新芽、开始新生了吗?我的心头开始涌动起一股潜滋暗长的力量。

沿着石板路慢慢地跑，心里也多了许多希望。我已经开始跑起来了，偶尔却想要放弃，害怕前行的道路上困难

险阻，害怕别人的目光成为生命不能承受之轻，更害怕奔跑后迎来的却不是成功。不知不觉中，又看到了熟悉的风景。树还没有长出新叶，大树俯瞰着小草，有着些许戏弄的意味，可是低矮的小草在阳光下生长得生机勃勃，这儿一撮绿色，那儿一撮绿色，虽然还夹杂着黄色，但长势已经够喜人的了。这里人烟稀少，但是大树的注视却并没有使小草失去希望，从抽芽到现在，它们执着地成长着，一刻也不停，尽管生长的速度很慢很慢，但每天一点点的进步积累起来却显得那样饱满。我的心头开始蓬勃着一股生机迸发的力量。

沿着石板路飞快地跑，心里更少了一些彷徨。我眼前的风景已然开始改变了，那许许多多的小草已连成一片，淡青色的小草，夹杂着新生而出的嫩绿色，汇成我眼前力量的源泉。即使在大树仍未出新芽的情况下，小草们旁若无人地生长着。它们尽自己的努力与杂草做斗争，它们克服了大树不知意味的目光。没有琼浆甘露，它们只凭着淅沥的雨水接受日月的精华。它们毫不害怕眼前一切的一切，认准了前进的方向，便执着地向前奔跑。它们是在用自己的灵魂奔跑，是在用心灵唱出一首充满生命力和战斗力的歌。我的心头开始迸发出一股势如破竹的力量。

我开始让自己奔跑起来，真正地奔跑起来。耳边是呼呼的风声，我忽然明白了很多很多，不管前方有怎样的困难险阻，不管别人有怎样注视的目光，不管未来的结果是否成功，但是，只要让自己跑起来，收获的就一定是梦想的彼岸!

【点评】这篇习作语言比较流畅，通篇采用寓情于景的写法，写出了自己心境的变化，写得非常成功。开头写得非常好，不仅构思比较新颖，而且清新可感，令人顿生喜爱之情。本文内容积极并层层递进，辅以各种修辞手法，使文章显得文采斐然。

乔布斯给年轻人的十句金玉良言：

1。领袖和跟风者的区别就在于创新。

2。成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。

3。成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。

4。并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学……我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造，是一件很了不起的事情。

5。佛教中有一句话：初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。

6。我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。

7。我是我所知唯一一个在一年中失去2。5亿美元的人……这对我的成长很有帮助。

8。我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。

9。活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗?

10。你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。

乔布斯成功格言：我是天才，我一定会成功。

关键词：成功(成长)

考题猜想：

关键词：成功(成长)。与之相关的因素有：梦想、借鉴、创新、眼光(直觉)、态度、事业心、世界观、环境、成功、挫折、胆识与魄力等等。

半命题：我，我一定会成功;我改变(征服)了;改变了我;我们年少，我们需要XX的力量;牵动我的情思。

命题：我心中有颗璀璨的星;做最好自己;跟随的内心感觉;等等

不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲做了将军，儿子还是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地拖起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲正重对儿子说：“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强类的欲望驱使着他呼地一声就拔出宝箭，试图看个究竟，骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。“我一直刳着只断箭打仗呢!”儿子吓出可一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜利寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!

温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只有自己。

根据新京报的报道：“20xx年11月30日上午7点48分，一段疑似因网恋失败自杀的微博在网上疯传。微博发出后几个小时点击率就达到13万。网友们纷纷出力救援，劝其不要放弃生命。”在网友的.帮助下，信息被传达给了泸州警方，但警方和家属破门而入后，还是没能挽救这个19岁的生命。有人说是网友的评论尤其是无情的劝死跟帖“杀”了他。小曾的朋友也说“网友的无情评论，也是很致命的一击”。颇有些网民跟帖说“闹了半天又不死了”、“不行博主必须死”等等，谁看了都不会舒服。但同时还是更多劝他好好活下来的跟帖。如果劝死的言论让他产生了不快甚至痛苦，那么劝生的言论所给予的温暖也足够消解它们了。

素材提示：目前，手机触屏成为最流行的社交界面，“屏对屏”的交流频次早已接近甚至高于“面对面”，这是一个“屏社交”的时代。微博、微信、QQ是目前最普遍的屏社交工具。百姓日用而不知，其实屏社交潜移默化地改变着我们的情感生活。面对生命的抉择，无论网上网下，人们应该有起码的价值底线，而在微博上，人们的价值底线似乎更容易被洞穿，这固然与网络的解构和娱乐精神有关，但可善可恶的人性在不同的舆论场显然也会发生不同的走向，但无论如何，屏社交应该让彼此互相守望，过得更好。

适用话题：屏社交时代、网络舆论、双刃剑

阅读下面的材料，根据要求写作。

对2021年的春节，人们的感受不一。有人觉得年味太淡，完全没有过年的气氛，不能四处走动，比较压抑。有人认为防控疫情需要大家安静待在家中，而且亲情和家庭氛围更浓了，这样过年别有意义。

对此，你的看法是怎样的?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

范文一：

这个春节，我们以“静”致敬

没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。

然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了。

此时，“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己。事实上，不走动也能过好年。技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，那些以往通过面对面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身边，过年礼仪一样也缺不了。

此时，“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿，各条战线上的“勇士”都已经动起来了，他们为了更多人的生命安全，以这样一种方式过了个“动”的年，是真正的大无畏。相反，对普通人来说，如无特殊情况，宜静不宜动，什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等，都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会。现在，最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福，最大的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。

此时，“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力，就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在，不少地方已经动起来，或是响起村里大喇叭，“各过各的节，没事别瞎串”;或是群发提示信息，“春节在家发微信，情到意到人安全”;或是普及顺口溜，“出门就把口罩戴，切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动，这样的“动”既是行动又是保护，因为此刻，每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要，都是对防病防疫尽的一份责任。

时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑，也一定会战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进。

导语：22日20时56分，润兴化工发生一起分离器着火爆炸事故。来自淄博市官方微博的消息称，截至23日1时50分，明火已经扑灭。桓台县政府新闻办介绍，事故共造成1死9伤，其中死者是在清理现场时发现的，系工厂职工。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

22日20时56分，润兴化工发生一起分离器着火爆炸事故。来自淄博市官方微博的消息称，截至23日1时50分，明火已经扑灭。桓台县政府新闻办介绍，事故共造成1死9伤，其中死者是在清理现场时发现的，系工厂职工。具有讽刺意味的是，在天津港爆炸事件之后，全国各地均开展了安全生产大检查，淄博也不例外。8月15日，淄博市安全生产委员会印发了《全面开展安全生产大检查深化“打非治违”和专项整治工作方案》的红头文件。

天津港爆炸火灾事件之后，许多人预料到了全国范围将开展安全大检查的规定动作;许多人也预料到了安全大检查之后仍有可能发生安全事故。只是，想到以上两点的人，恐怕万万也不会预料到，类似的化工厂爆炸火灾事故，来得如此之快，如此悴不及防。

淄博润兴化工厂的着火爆炸事故，较之于天津港爆炸火灾事故，无论在威力上还是在受灾程度上都很难同日而语，因此，当全国媒体与网友的目光聚集在天津之时，淄博的这起化工厂爆炸事故很难再有强烈的反响。可是，小事故也是事故，如果说天津爆炸事故撕掉了生产安全的底裤，则淄博润兴化工厂爆炸事故也可以管中窥豹，并成为反面教材。况且，对于这样两起事故，却也有着相同的桥段与情节——之前都有过安全检查，包括被安全部门约谈。可是，假如约谈和走马观花式的检查真得有实际作用，相信淄博润兴化工厂的爆炸也不会发生。

总有一种检查叫做“走后就发生安全事故”;总有一种安全事故发生在“安全检查刚刚结束之后”。西方谚语曾教育我们，一个人很难踏入同一条河流，但是，对于我国的安全事故而言，却总是重复着这样的雷人事故和故事。于是，我们不得不反思，这样的检查和约谈到底能够起到什么样的作用?我们又该如何从根本上在最大程度上防范此类事故再次发生?

笔者认为，灾难后的应景式安全检查虽然也有必要开展，但是毕竟对于“百密一疏”的安全事故起不到根本上的遏制作用。而要剔除安全事故的隐患并形成真正的警醒，当要更加注重“两头”工作。一是，任何一个化工厂的设立与选址，无论是安评，还是环评，无论是政府的安全监管，还是对于企业自身的防范，都应该走最严格的程序。要严格遵守《安全生产法》以及《危险化学品经营许可证管理办法》，更要相关安评和环评机构严格履职，在生产经营过程中，还要加强对工作人员的安全业务培训，真正做到把事故苗头扼杀在萌芽状态。

二是，一旦发生安全事故，对于涉事企业相关负责人和地方监管部门与分管领导，都要进行最严厉的问责。只有这样，才能让那些存有侥幸心理的企业主和地方政府加强戒备。20日，中共中央政治局常务委员会召开会议，专题听取国务院工作组关于天津港特别重大火灾爆炸事故抢险救援和应急处置情况汇报，会议强调，不论涉及到谁都要一查到底，依法依规严肃追责，对涉及玩忽职守、失职渎职、违法违规的决不姑息，给社会一个负责任的交代。在此之前，习近平总书记批示，“坚决落实安全生产责任制，切实做到党政同责”。应该说，这体现了党中央对于整饬安全生产问题的态度和决心。

事前强化程序正义以预防，事后强化问责和党政同责，才能最大程度上避免再一次发生类似的事故。对比之下，样板戏化的全国安全大检查，可能存在“会议落实会议”、“文件落实文件”、“约谈落实约谈”的嫌疑。因此，希望淄博爆炸事故后同样能有严厉的问责和最真实的调查，同样能给社会一个负责任的、经得起历史和人民检验的结论。

12月11日，乐山市夹江县中医院派出一辆救护车从乡下接一位车祸伤者回医院。不料，救护车准备驶出乐雅高速夹江南收费站时，驾驶员和收费员却为该不该交12元过路费起了分歧。载着伤者的救护车停车长达24分钟，最终伤者家属缴费后，救护车才驶离收费站。

对此，夹江县中医院负责人回应，救护车停车理论确实不妥，已经对当事司机进行批评教育，但同时也呼吁应该对救护车统一实施免费通行政策，为挽救生命争取时间。省高管局相关负责人表示，根据国务院及四川相关条例，均未规定救护车免交道路通行费。

事发：12元过路费起分歧停车理论24分钟

连日来，一张救护车滞留收费站的照片在网络上热传。据网友爆料，12月11日下午3点多，一辆救护车载着危重病人从木城往夹江县城，通过夹江南收费站时，收费站工作人员必须要求120救护车缴纳过路费，导致120救护车在收费站长时间滞留。

本应争分夺秒救人的救护车为何会滞留收费站?根据乐雅高速夹江南收费站现场监控显示：12月11日14时41分，一辆车牌号为川LLZ120的夹江县中医院救护车载着病人驶入收费站，收费显示应该缴纳12元过路费。

“快!我车上有车祸病人，马上放行让我走!”救护车驾驶员放下车窗，要求收费员立即免费放行，而收费站工作人员却表示，“按照规定救护车不免费，你要缴费后才能走!”到底该不该交费?双方各持己见，收费员不放行，救护车也不缴费。

监控视频显示，中途司机下车到车前拍了一张照片，随后又上车了。眼看双方一直僵持着也不是办法，最终救护车上的病人家属缴纳了12元的过路费，收费员才抬杆放行。15时05分，救护车驶离了收费站。

司机：车上有车祸病人按惯例不应该收费

12月15日，成都商报客户端记者联系上了当事救护车司机刘师傅。据刘师傅介绍，当天下午2点过，他驾驶救护车前往木城镇接一位车祸伤者，返回时到了夹江南收费站，他告知收费员车上有车祸病人，要求迅速免费放行，但收费员却必须要求交钱才放行。

“载有病人的救护车，根据惯例不应该收费。”刘师傅开救护车已有多年时间，他告诉成都商报客户端记者，平时转运病人到乐山、成都，经过成乐高速乐山收费站、成雅高速成都收费站时，只要告诉收费员车上的情况，收费员都会免费放行，但空车都按规定主动缴费。

刘师傅表示，之前该院救护车载着病人经过乐雅高速夹江南收费站、木城收费站时，有时要收费有时也没收费，“感觉没有标准，看收费员心情。”他认为载有病人的救护车免费通行是惯例，而且当时伤者情况并不严重，所以才停车和收费员进行了理论。

“并非医院出不起过路费，拿回来都是可以报销的。”夹江县中医院救护车车队负责人黄先生表示，考虑到急救的公益性，如果高速路对救护车免收通行费并设置绿色通道，有利于提高急救通行的效率，畅通生命安全通道。

收费站：无规定救护车免费载危重病人可免

对此，乐雅高速夹江南收费站站长黄超介绍说，国家没有明文规定救护车不收费，根据《公路法》、《收费公路管理条例》等法律法规的规定，六类车可依法享受收费公路车辆通行费减免优惠，但120救护车并不在其列。

不过，黄超表示，根据公司的规定，出于抢救生命至上的考虑，收费站对于载有危重病人的救护车会开通绿色通道，并进行免费放行。去年，有一辆私家车载着危重病人去医院，司机不识路，值班负责人请示后，不但免费放行，还主动开车为其带路。

收费员如何判断车上病人是否危急?黄超介绍说，主要靠收费员人为判断，比如救护车是否一路拉响警笛，车上救护人员是否正在实施抢救，以及医护人员、病人家属的面部神情等，都可以大概判断出病人是否危急，“当天驾驶员宁愿花20多分钟时间理论，也不缴费通过，可见当时车上所载并非危重病人。”

刘师傅提到的成雅高速、成乐高速均隶属于四川成渝高速公路股份有限公司。该公司相关负责人表示，对于救护车免费通行，四川乃至全国都没有相关法律支撑，如《四川省高速公路条例》中规定免交车辆通行费的也不包括救护车。但成渝公司本着社会责任感，给予了下属各收费站一定权限，对于运送急重病人的救护车可以实施免费通行，以便快速通过。

​导语：环保这个话题一直都是很热门的，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

环保是什么?是捡起一张废纸的弯腰;

环保是什么?是关紧滴水龙头的旋转;

环保是什么?是关闭一盏电灯的声音;

环保是什么?是不乱伐一棵树的责任。

“咳咳!”我咳嗽了几声。

这时的我已经是一位年过花甲的老人，现在我正望着窗外的一棵参天大树，不禁想起我而立之年时的一件刻骨铭心的事。

那时我心中只想着“赚钱”，脑袋也被这股劲冲晕了头，竟干起了盗朩。

几周后，我把离家不远的几座小山作为“钱的源头”。

第二天，当第一缕阳光照射在大地上，远处山丘还沉浸在朦胧之中。我已经扛着磨得比纸还薄，用了斜面原理的斧头推着小车上山去了。

走在小道上，我心情好得不得了，心中只有红钞。现在就是牛粪摆在我面前，也会觉得比香水还香。

走到了小道尽头，点燃了一根香烟，稍作休息，心中充满了神圣感。

我选择了一棵相当粗壮的大树。

我起身，拿起斧头，一步一步地逼近大树。大树似乎变成了我的敌人。

似乎过了好几个小时，我来到大树前。如果这时刮起风，那便是腥风;如果这时下起雨，那便是血雨。

只见我左脚向前一步，斧头举过头顶，发力，砍!说时迟，那时快，斧刃把树干砍出了一条深深的伤痕。我费力地把其拔出，又是一砍!只听“刷”一声，大树被拦腰截断，远处一群鸟儿被巨响吓飞了。

我心中充满了喜悦，简直水泄不通。又有七八根树倒下，又有七八群鸟儿吓飞。我欣喜若狂。

正当我在砍第十棵时，一只啄木鸟从树上飞了下来，停在我头上，拼命啄，一边还自言自语：“这段木头里一定有虫……”

我被啄得皮开肉绽，把啄木鸟赶到了树上。

“你干什么?”我质问道，“坏我的好事。”

“是你在乱伐树!”啄木鸟应道。

“什么叫乱伐树?我这是为了生存呀!”

“你要生存，我们就不要生存啦?再说，没了树木，导致生态不平衡，你也活不成!”它气愤地说，“现在人们已经在保护树，还在植树。而你，却不为地球着想，地球的环境如果崩溃了，我们所有生物都活不成!环保是每一个人的责任呀!”

“哐啷!”我手中的斧头掉在地上，心中充满了羞愧，为自己的不负责任而羞愧。

现在，我已经老了，但环保没老。它，还是一样。以前，现在，都一样，永远是每一个人的责任。

和宛翊认识三十多年了，接触的日子时密时疏。人和人的关系无论怎么说都与今天的商业关系密不可分，有事情做，在一起的时间就多，恨不得每天见;没事情做，想起来就隔空打个招呼，想不起来就等过年过节时送一声问候。

聊天的内容决定人的关系亲疏，凡聊不深入，海阔天空者大都是相识未几，相互摸不准心思。如果关系近，聊天的内容百无禁忌，该问不该问的都问，该答不该答的都答。老熟人聊天的好处是可以回忆旧事，有影无影地消磨时光，没人纠结细节的准确，也没人追究旧事是否真实。

几年前有一天宛翊找我，随手给我带了一本书，红皮黑字，装帧朴素，书面上印着五个宋体字《黄慕兰自传》。说实在的，在宛翊递给我书之前，我真不知道黄慕兰是谁，第一反应是个江湖女侠。我随手一翻，书前有照片多幅，尤其扉页那张棕色的照片，一看就是大家闺秀，眉宇之间的修养决不是今日中国可以得道的。我这些年特别关注老照片，尤其百年前的照片，真实不虚，反映出清末民初那个动荡时代人们的精神面貌。总体上说，比我们这一代都强，坚定自信不犹疑，内心充满了对未来的向往。

宛翊说：“我奶奶。”我很是惊讶，几十年的交往从来不知对方父母，更别提奶奶辈。我隐隐约约记得我见过我爷爷，但我从未见过我奶奶，父亲戎马生涯，一辈子奔波在外，远离家乡，使我辈生下来就成为移二代。所以我连老家方言都不会说，而父亲的胶东话至死未改。“亲奶奶，一百多岁了。”宛翊补充道。

人生百岁在历史任何时候都是社会赞颂的，直接认识百岁老人都十分幸运，别说直系亲属中有人寿数过百。“一百岁的奶奶”让我钦慕不已，我和宛翊商量，找个机会去看看奶奶，沾沾仙气。这点很重要，今日社会无论医疗，卫生，生活条件多么优越，活过一百岁的人也寥寥无几。中国长寿之乡的标准是百岁以上老人7/10万，平均一万人中还到不了一个，所以大部分人在生活中很难直接认识百岁老人。

宛翊说：“随时去，奶奶在杭州。”这些年，我常常打听长寿之秘诀，逢百岁之人必讨教长寿之道。一番讨教下来，发现长寿之人的道行都差不多，为寿长者心态平和为第一位的，不急不躁，不愠不火;而我等草民遇事先急，无端发火，显然很不入流。我人过天命之年时痛下决心，静心修为，争取活过百年。

因而百岁老人都是我的榜样。我问宛翊;“奶奶有什么性格特点，传授一二。”宛翊说：“奶奶最大的特点是什么事都不往心里去，该吃吃，该睡睡。谁来都高兴，谁走都不惦记。”我琢磨了半宿才茅塞顿开，奶奶长寿的诀窍是“谁走都不惦记”。我们是凡人，人来欢，人越多越高兴，可人一走心就凉了，谁都惦记，张长李短，风言风语，连个不沾边的明星八卦都津津乐道，与寿者比较起来，如同路边杵杖而行的跛子，望着远去飞奔快马扬起的尘土，不知所措。

我忽然问宛翊：“奶奶健在，爷爷呢?”宛翊说：“1928年就牺牲了。”我记得我当时脑子不转了，实在想不清1928年的时间位置。奶奶黄慕兰的健在让我们后辈感受不到1928年离我们究竟有多远。这一年中国共产党七岁，中国人民解放军才一岁。而朋友的爷爷已经为中国革命献身，年仅二十六岁，奶奶黄慕兰七十年后仍在说：“这是我平生遭受的最严重的打击，在我的心底留下了永远难以平复的创伤。”她与丈夫宛希俨分别时，分娩才三天，七个月后饶漱石告诉她丈夫牺牲的噩耗，由于地下工作的环境她甚至不能放声哭号，只能在夜里默默饮泣，热泪滴在烈士遗孤身上。

这遗孤就是朋友宛翊的亲生父亲宛昌杰。为了党的地下工作，在组织的要求下，奶奶黄慕兰将不满一岁的儿子让母亲接走，这一别就是二十多年，直到新中国成立之后，奶奶黄慕兰才与长子骨肉团聚。这种为了信仰与革命的精神在今天很难为世人理解，可在百多年前的腥风血雨中，却是革命者的革命常态。宛希俨1923年入党，奶奶黄慕兰1926年入党，在她老人家活着的日子里，曾长久地荣膺最老的中共党员之誉，入党九十一年，寿命一百一十一岁。

宛翊送我的《黄慕兰自传》我看过几遍，时不时地看见的人名如雷贯耳。奶奶黄慕兰一生精彩纷呈，一览众山小。她生于人文荟萃的湖南浏阳，，父亲与谭嗣同是至交，清末秀才，与詹天佑长期共事;她自幼聪慧，读过著名的周南女校，周南女校百年前在长沙算是新生事物，校名取自《诗经》：周礼尽在，南化流行。知名校友有：向警予，蔡畅，陶斯咏，丁玲等;五四运动之后，奶奶黄慕兰受到革命思潮影响，逐渐接受妇女解放革命思想，改名黄慕兰(曾用名黄彰定、黄定慧、黄淑仪)，据说慕兰取自钦慕花木兰之意;先入团继而入党，与董必武，陈潭秋，邓颖超，宋庆龄，何香凝，郭沫若，李一珉，潘汉年，沈雁冰，恽代英，张闻天，杨杏佛，郑振铎，于右任，毛泽东，李立三，张国焘，瞿秋白等都有过不同程度的交集，或深或浅，或长或短。她十九岁时已在武汉数万之众的集会上任主席，镇定自若，游刃有余。风云际会，人才辈出，革命会催生人早熟，奶奶黄慕兰就是最好的范例。

在丈夫宛希俨牺牲之后，奶奶黄慕兰按组织要求舍子别家奔赴上海，做了党中央的机要秘书，在周恩来的允许下，与贺昌(六大中央委员)结婚，贺昌与关向应，李立三，刘少奇，陈潭秋，潘汉年，聂荣臻，李富春，邓小平都熟悉，奶奶黄慕兰自然也与他们相识，机要秘书在中国共产党的历史上从来都是重要职务，非信任者不可以委任。奶奶黄慕兰与贺昌相处时间有限，在香港执行任务期间育有一子贺平，后因革命需要，贺昌劝其将儿子送与革命同事，贺昌说，我们都是属于党的，将来他长大了，还希望他来接我们革命事业的班呢!

奶奶黄慕兰割舍了母子天性，与丈夫贺昌从香港回到上海，周恩来邓颖超夫妇，刘少奇何葆贞夫妇都来看望过她。次年，中央派贺昌深入江西苏区，奶奶黄慕兰皮肤太白不能一同前往，因肤白通过白区时极易暴露身份。因宛希俨当年就是一别成永别，奶奶黄慕兰泪洒衣襟，依依不舍。贺昌说：“革命战士流血不流泪，工作任务第一。”谁知与贺昌此别也是永别，贺昌烈士于1935年春率部突围时牺牲于江西会昌河，陈毅元帅曾赋诗痛悼贺昌烈士。

奶奶黄慕兰的神奇在于她无论在何种逆境中都可以逆流而上，还可以掌舵摇橹。在上海为党做地下工作的日子又结识了最后一任丈夫陈志皋。陈志皋为名门之后，七世祖为清代文渊阁大学士，礼部尚书陈阁老，就是江湖谣传乾隆皇帝生父的那位;他当时为上海律师界知名大律师，有身份有地位有财产，追求奶奶黄慕兰并结婚后，为党的地下工作既出资又出力;陈志皋与上海黑白两道熟络，其父百年之后，黄金荣专门给巡捕房打招呼，破例为老太爷做丧事。自1935年夏奶奶黄慕兰与陈志皋结婚之后，育有三女一男，个个抚养成人，惜陈志皋1950年解放之后颇不得意，意去海外再谋生路，经组织同意，与妻留字纸道别，从此天各一方，至死未能再见面。

奶奶黄慕兰的婚姻是近代中国的写照。早年包办婚姻，无花无果;后两任丈夫各留一子赴汤蹈火，为国捐躯;最后的丈夫因时局巨变，抛家舍业义无反顾，而奶奶黄慕兰说，婚姻虽对我感情上造成重创，但不可斤斤计较，要宽宏大量。处逆境坚持乐观，情感波折压不垮，这是我健康长寿的唯一保健妙诀。

人生百年，自古就是梦想。百岁寿者，都是人之楷模，仅凭运气无法达到，必须自我修为。奶奶黄慕兰寿数一百一十一，堪称人瑞，就是凭借强大的内心之功的磨练，一个清朝光绪末年出生的人，穿越民国抵达二十一世纪，谈笑风生中很容易让人忘记那些腥风血雨的日子，忘记那牵肠挂肚的思念。奶奶黄慕兰一生坐牢四次，国民党两次，共产党两次，累加逾二十年。1955年她因潘汉年案牵连入狱，其中有三年在外劳动教养，至1975年才从秦城监狱释放，1980年邓颖超召见于中南海，公安部撤销了最高人民法院对她的错判。奶奶黄慕兰仍为自己的党籍奔波，直至1987年，中组部决定，承认其1926年入党，此时她老人家已八十高龄。

前些日子我的接生婆叶惠方大夫以百一岁高龄谢世，我写悼文时心里攸然一动，又想起奶奶黄慕兰，心里说，今年开春天气暖和之后，无论如何一定去杭州看望她老人家。我与宛翊商量多次，都因各种原因未能成行，谁知昨日收到友人微信，告之奶奶黄慕兰仙逝的消息，我忽然觉得世界上有一种东西不能等待，那就是时间，拖沓乃人生大忌。我给宛翊立刻写了唁文：宛翊兄，惊悉奶奶今日仙逝，痛心未能如约看望她老人家，深感自责。愿奶奶在天之灵安息，不计较后辈。

我知道奶奶黄慕兰一生大度，不会计较这等小事，会计较的只有我们这等凡夫俗子。寿命这一课题乃人生第一大课题，只是所有人年轻时并不在意，认为日子长得很，挥霍不尽。可谁知过来人都不这样认为，人每过十岁都会有不同的人生感受。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩;孔子活了七十三岁，再往上就没了感受，对于奶奶黄慕兰，还有八十，九十，一百，一百一十，奶奶在内心里一定总结过，可惜没对我们后辈说出来。

我们这一代人的人生，与奶奶黄慕兰这一代人比较起来，算是小溪与江海之别，丘陵与山脉之差;如果有过自以为是，则是孔子告诫的：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”听归听，做归做，人生实际上都在修为，修正自己的一个心态，逆则生，顺则夭，古人这话虽不绝对，但作为告诫乃是至理名言。

二0一七年二月七日至八日

写于灯下

2017年2月24日，春寒料峭。广东东莞市塘厦镇莲湖中心市场口，9岁的小女孩毛毛放学后来到这里，像往日一样摆摊卖菜。她身旁一块红色的牌子格外引人关注：“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗?回想2008年我病重时，深夜你们偷偷将我丢放在一位老人的家门口，现在我病好了，盼接我回家。”

毛毛的父母名字不详，大家叫他俩“阿牛”“阿娟”。2008年5月4日凌晨，两人回汶川老家看望老人，将刚出生不久且体弱多病的毛毛放在黄奶奶家门口。汶川地震前两天，毛毛的父母还打电话来询问孩子的情况，此后音信全无。黄奶奶因手机被人抢走也失去他们的联系方式。

从此，黄奶奶与毛毛相依为命，老人家相信孩子的父母有朝一日会来接孩子。这一等，便是9年。天黑了，黄孟益老人家生火做饭，为了省钱，她们只是在户外搭建了一个简陋的灶台，每次做饭都会燃起浓烟，邻居有时也会投诉熏黑了他们家的墙壁。

从此，黄奶奶与毛毛相依为命，老人家相信孩子的父母有朝一日会来接孩子。这一等，便是9年。

在小菜地采摘番薯叶，空地很小而且很分散。

晚饭两个菜，一个番薯叶，一个萝卜干，为了省钱，她们很少吃肉。毛毛懂事地给奶奶夹菜。

如果有好心人送来钱或物，老人家都会把他们的名字电话记在一本旧日历上，老人家说等毛毛长大了，要让她记住谁曾经帮助过她，要懂得感恩。

上周末，关于中关村二小的新闻事件一直在发酵，作为一个学生家长，孩子的母亲，觉得这事说大就大，说小也小，让我不禁想起儿子畅畅的一些往事。

畅畅2008年入学，就读于北京某小，也是重点学校了。小学期间，也曾遇到过数起校园霸凌的事件。印象深刻的有两次。

一次是四年级上学期，几个男生在下课期间，合着哄闹，领头的孩子让畅畅跪下，叫其爷爷;另一次是六年级下学期，年级集体跳绳比赛，畅畅面对甩得飞快的绳子，总要停顿两下才敢进入，引起队伍中某同学的不满，直接在跑动中将其推倒，导致腿胯摔到肿痛，不能行走。

这样的事儿，摊谁家头上，受委屈方都是有股子气的。但我们班主任做的好。首先，第一时间通知双方家长立即到校;第二，让双方孩子在老师和家长的见证下，说清楚事件的前因后果;第三，厘清是非，即刻道歉，并且让过错方保证今后不再发生;第四，伤痛部位由校医先行处理后，家长不放心的，必须由肇事方家长陪同，到医院再行检查。

可别小看这快刀利斧的几下子，我们作为委屈方的火儿，就是在班主任老师明晰的态度和指挥下，从暂且打住，到在对方家长及时跟进的问候道歉中，在老师不断的过问下，慢慢平息并消停的。

一来二去中，双方家庭成了朋友，孩子们也在磕磕绊绊中收获友谊，学会成长。

我很庆幸，作为孩子监管第一责任人的校方，碰到这种事情，是带有诚意地去解决问题，调停双方家长，而不是一纸官腔的文件，或者用一种傲慢的权力思维去压制这类事件。说到底，既然家长把孩子托付给了学校，学校和家长之间就产生一种契约关系，要让家长放心把孩子送到学校，重要的还是相互的信任。而信任就是通过不断解决孩子间、家长间的矛盾而建立的。这次二小声明的傲慢，包括老师刻意把两家孩子拢到一块拍照，都是对孩子造成了二次伤害。我们做家长的都能感同身受，觉得真不值当。

家长心，用在孩子身上，都是玻璃做的，丰富透明且伤不起。为了入学，买房卖房、规划交通路线、打探对口学校、研究升学政策;入学之后，按时接送、检查作业、课后辅导、周末拓展，再加上学校不定时要求的手抄报、PPT、校团排练啥的，围绕一个小主，全家转得陀螺似的。

在家长心里，小孩子上学，就是我把自家最值钱的宝贝，放进了挑了又挑的箱子里。那个小人儿，天天像个“小人质”，带着全家的希望、财富、资源和多变的表情，按时打卡，往返于家校之间。学校既拿捏着家长的心理和资源财富，又掌控着“小人质”的前进通道，再加上被尊崇的地位，基本上是说一不二，甚至不可一世。他们主导的一件事情的走向，而且通常不容质疑和顶撞。我也很能理解这位家长的愤怒，万不得已是不会跟学校闹掰的，毕竟小孩还在学校读书。但我们把孩子送到学校，孩子的平安是最起码的要求，“你这一早出去，平安回来，我的心就安稳落下了”是众多家长的心理底线。

不在预料的同学伤害，打破了家长孩子生活的平衡，不能及时消气的柔性处理，分分钟击垮家长对学校高品质回馈的期待，并迅速点燃护子的斗志。

虽然很多舆论把焦点集中在校园霸凌现象上，但作为一个母亲，我觉得孩子的这种霸凌行为还不能简单等同于社会上的流氓混子，我更愿意把这是当做一次淘气，给孩子一个改正的机会。

孩子心，本就不成熟，分不清玩与闹的界限，从模仿到发挥，直至将事态升级到家校乃至法律的层面，估计还没疯闹够，就要付出成长的代价。

过去，小孩子间打架闹矛盾是不会影响到家长间的感情和交往的。一是家长之间、家长与孩子之间都是同事邻里乡亲关系，彼此的孩子打小一起成长，这种相互看着长大的同学关系，实际上是成人世界乡情友情的延伸，二是家长在小孩子的交往矛盾上较真，会伤害自己在成人世界里的形象甚至利益，再落下个狭隘小气没修养的标签，进而影响到发展，这个账算起来不划算，再者，小孩子的情绪没个准，你这儿上杆子论理时，那儿几个臭小子又破涕为笑地滚一块了，经典漫画《父与子》中就有一篇画作，描绘的就是此景，为人父母者，看了皆会心一笑。

自古通用的做法是，管他谁吃亏，都是当着对方的面，各领各娃，一顿好训，犯了错的再将自家娃打狠些，将心比心地替对方消消气，这事也就过去了。

所以，作为学校，理应为双方家长提供一个调解的平台。小孩之间闹一闹，很正常，千万不能用一种傲慢的权力思维给孩子和家长造成二次伤害。同时，也应该对这种淘气提高警惕，在苗头上制止和引导，因为孩子如果在这点问题上不能有明确的是非观，那现在是淘气，将来就是社会问题。这点上，无论是学校还是涉事方的家长，都应该有这种意识，而不是说为了“护犊子”，什么是非、原则都不要了，这才是对孩子最大的纵容和伤害。

宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。--莎士比亚《无事生非》

只要他的意志被人尊重，他就是一个宽仁慈爱的人，他有为怜悯而流的眼泪，也有济弱扶贫的慷慨的手;可是谁不要紧激怒了他，他就会变成一块燧石，像严冬一般阴沉，像春朝的冰雪一般翻脸无情。--莎士比亚《亨利四世下篇》

如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。--普希金《试驳某些非文学性指责》

给我幸福，我不拒绝，但要我去祈求，那我不干!--高尔基《母亲》

痛苦是免不了的;可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来;我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。--泰戈尔《家庭与世界》

她的性格中有一个可怕的优点，就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识，隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯。--巴尔扎克《十三人故事》

在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。--泰戈尔《戈拉》

只要有生命的愿望和对自身力量的自信，那么整个一生将会一座壮丽的时钟，一座洋溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。--高尔基《时钟》

有了信心，你就会在你严肃的献身生活中找到乐趣。--泰戈尔《戈拉》

放弃独立思考，是一切不幸的核心。--罗曼·罗兰《托尔斯泰：自由精神》

人们之所以常常感到烦恼，就是因为他们总是寻求自我。力求成为自我，在任何时候都忠于自我。力求达到内心的和谐。--高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。--高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

一个不能他自己负责的人，那就是说，他害怕他自己，那说是说，他一文不值。--高尔基《福马·高尔杰耶夫》

人的价值，决定于他自己。--高尔基《母亲》

我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。--《家庭中的泰戈尔》

最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。--莎士比亚《终成眷属》

一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。--狄更斯《大卫·科波菲尔》

靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。--《罗曼·罗兰回忆录》

仰仗别人的智慧，反倒会束缚住自己。--《回忆普希金》

给人们自由，让人们自己判断什么事是不能干的!让他们亲自去试试各种路子吧。--高尔基《奥库罗夫镇》

在我和你的海岸之间

隔着喧哗的海洋

这便是我渴望要横渡的

我这汹涌澎湃的自我--泰戈尔《流萤集》

自我的包袱

自嘲时便减轻了--泰戈尔《流萤集》

强者，活动的发酵素，生活的酵母。--《罗曼·罗兰传》

一个人占有任何一件东西，都是他自己作代价换来的!譬如用他的智慧，他的气力，有时候甚至用他的生命。--高尔基《伊则吉尔老婆子》

最伟大的胜利--就是战胜自己。--高尔基《报仇》

只要我们是自愿的，就不会觉得艰苦。--泰戈尔《流萤集》

北京空气重度污染高达五级

雾霾是近几年来比较常见的空气环境污染现象，它的出现也让人们加大了对空气质量的检测和改善工作的展开。

根据预测，本轮的重污染天气过程从2号开始一直持续到4号夜间，其中，今明两天空气最差，预计将达五级重度污染。2号，北京市发布了空气重污染橙色预警以来，北京市各相关部门分别落实应急措施，并加大了对污染源排放执法检查和应急减排措施督查力度。

为确保应急措施落实到位，环保部门加大对固定污染源、移动污染源排放执法力度，截至目前，共出动执法人员1030余人次，检查施工工地、企业排放等点位1100多个;在一些水泥搅拌站记者看到，相关企业已停工停产，水泥搅拌车成排停放在厂区内并都贴上了封条，同时，按照应急预案的要求，4S店里的喷涂车间也停止了使用。

此外，通过路检、遥测、入户和进京口检测，共检查机动车3.77万辆次，处罚尾气超标车辆50辆，劝返外埠进京超标车88辆。

与此同时，北京市住建部门还开展了应急措施落实专项检查，截至目前，共检查工程942项，其中违规工地101项;城市管理部门已出动清扫保洁作业人员27123人次，作业车辆3689车次，检查人员1026人次，对重点道路加大清扫保洁强度，减少道路扬尘污染。

从目前的整体情况来看，针对本轮空气重污染橙色预警，北京市各区、各相关部门应对响应及时，整体情况良好，但仍存在个别露天焚烧等违规情况，已交相关部门处理。

语文迷网站提醒您：雾霾的组成十分复杂，大小有数百种颗粒物，这些颗粒物通过人体呼吸，进入呼吸道，会引发气管炎、哮喘等呼吸道疾病。特别要提醒有相关疾病的人群，要注意多加防范，减少外出。

“莫慌张，我拉你上来!”合川区六旬渔翁陈大富在涪江上打鱼30几年，也在江上救起过数十条险被江水吞没的生命，从不留名。近日，陈大富被评为全国见义勇为模范，而他的事迹早已传开。当人们谈起他救人的事，陈大富总是摆摆手，说这是举手之劳。

2013年6月下旬，合川区连续强降雨，引发特大洪水。7月1日下午5时30分，停靠于涪江三桥附近的两艘网箱船固定绳索被冲断，网箱船船主张明来不及逃生，随两艘网箱船一同被洪水冲至下游，张明落入激流被洪水冲走，顺江漂流，他不得已向岸边大声呼救。

陈大富听见求救声，启动渔船向张明划去，“莫慌张，我拉你上来!”陈大富赶紧拿起船上一根竹竿递了出去，将张明扯上了渔船。

从解开绳索到把张明拉上船，只有10多分钟。不过，陈大富一点没有犹豫，他说在生命面前，他只有一个选择。

事后，张明历经3个多月时间，才辗转找到恩人陈大富，当面说了声“谢谢”。

从1988年起，陈大富在江边救起过下河洗澡被冲走的男孩，挽救过跳河轻生的年轻女孩，拉起过江边洗衣不慎落水的老人……他江边救起的生命自己都数不清。

陈大富虽然常常救人，但是他很少求人。今年5月，他的妻子患上了癌症，为了给妻子治病，陈大富带着妻子辗转了多个医院。全家收入主要靠他打鱼为生，妻儿都没有工作，看病花费高，这个救人无数的英雄，却没有向任何人开口。“总觉得不太好，还是得自力更生。”陈大富憨厚地笑笑。

食品安全事件：从2011年3月份的双汇瘦肉精，到8月份的沃尔玛假绿色猪肉、味千“猪骨汤精”事件、“血燕”造假事件，以至平安夜还传出的“蒙牛”含黄曲霉毒的新闻，食品安全事故让名牌企业一失足成千古恨;有的企业忙着道歉，有的企业则依然忙着遮掩。紧接着，地沟油、毒豆芽、回锅油、染色馒头等层出不穷。“民以食为天”，中国人，这个最关心“吃”的民族，却对食物失去了信仰。这是社会诚信的缺失，更是一种责任的危机。

系列校车事故：(略)

关键词：底线(责任)

半命题：对负责

猜想过程：话题(诚信、责任、底线)全命题(学会承担责任、青春的责任、勇于担当、对自己负责、坚守心灵的底线)

半命题(呼唤;对负责)