红色革命故事观后感400到（汇编19篇）

学院组织我们看了一场爱国电影——《金陵十三钗》。

整场电影的环境和氛围都极其压抑。日本军人满南京城的屠杀，沿街随处可见全裸的中国女人和鲜血淋漓的男人。它讲述的是旧中国弱势群体在那个年代的悲惨遭遇：14个教会学生，14个秦淮妓女，一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起出现在了一个天主教堂。

这部电影拍的十分细腻，妓女丰润扭动的翘臀、洋教士与妓女的调情、孟父亲压抑的伟大的父爱，李教官的隐忍痛心，妓女为救女孩不顾生死的血脉情……一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉。它想要宣泄，想要为所有的希望、所有的爱找一个出口。什么能够让难区人民逃离南京，什么能够带领大家躲避战争?然而，在那个年代，有的只是残酷。但是，在那个时代的中国，还有一样东西：民族情。

从演员上，最让我称奇的便是贝里斯蒂安的演技，《金陵十三钗》是先在外国首映的，洋人们对这部电影的反响并不高，因为他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比学生低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为十三钗祈祷的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安无事。

而从内容上，对我印象很深的就是十几个国民党军人在即将走出南京城的时候为了保护一群逃亡的教堂女学生果断的扳动了枪膛，发生了激战，学生走了，正准备离开的时候却引来了坦克，十几个人太渺小了，但是面对敌人的坦克，他们没有办法，唯一的就是用人的身体带着手榴弹去近距离炸毁，一个小编队，没有防弹衣，只有浸泡过水的被褥，一条直线，前面的人一个一个倒下，最后一个炸破手冲击到了坦克的面前，整个场面一直有枪声在回荡，教室一片安静。就是这几个小人物，没有人知道他们的名字，和很多军人一样，他们献出了年轻的生命。这是一种大爱，军人特有的爱。

这个故事，最让人感动的是那群从“秦淮河”躲出来的风尘女子，谁说妓女无情，谁说“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。不错，她们是有自己的私心，进了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不过是在那种情况下的本能反应。她们同样也是有爱的，豆蔻为了为浦生弹奏一手《秦淮景》，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦……更加可贵的是，这群被人们一直瞧不起的“妓女”却个个穿上女学生的衣服代替女学生去参加日本兵的庆功会。她们害怕死亡，更不知道会面对什么，不知道结局，但是她们却勇敢地走上了军车，此时此刻对生命是一种震撼，她们或许有很多未完成的梦，或许没有机会去实现了，她们是伟大的，正是在大灾难面前中国人的抗争和救赎。这部电影感动了我们，让我们感到震撼，因为它融入了国家的命运，表现的是民族的精神。

爆炸的炮火中，有美丽的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息，唯独不变的是我中国儿女不屈的灵魂。

看见了，看见了，那火红的党旗，中国现代革命圣地——井冈山到了，看着那神圣的党旗，心中涌起无限的激动。车到茨坪，换车直奔毛泽东故居。在导游小姐的陪同下先后参观了井冈山黄洋界哨口、大井红军领袖故居红军造币厂等革命胜迹。在黄洋界，我们领略了当年“敌军围困万千重，我自岿然不动”、“黄洋界上炮声隆，报道敌军逍遁”的壮烈场景。我们感受到当年革命领袖、红军战士和井冈山人民在敌人严密封锁的情况下所进行斗争的艰苦性。同时井冈山的一草一木和流传下来的动人故事感动着我们每一位游客。当年战争年代的那棵毛泽东、朱德挑粮上山时曾歇息过的菏树，如今已成了公路旁一棵枝繁叶茂的参天大树，它默默见证着历史。那副举世闻名的“朱德的扁担”，使当年革命领袖与人民群众同甘共苦的动人情景历历在目。在大井毛泽东故居，我们参观了毛泽东、朱德、彭德怀等老一辈革命家当年在井冈山住过的房子，他们为了中国的革命事业而前仆后继地、不屈不挠地跟敌人作斗争，最后终于取得了革命的伟大胜利。在旧居里，我们看到了毛主席、朱德、彭德怀当年睡过的床和用过一些桌子椅子。一切都是那么的简陋，在生产技术异常发达的现在，很难想像当年主席他们的工作生活环境是如何的艰苦。在主席他们旧居前面的一片空地上，我们看到了毛主席当年的读书石，这块石头在一棵树底下，当年主席在这里运筹帷箼，冒着敌人飞机轰炸的危险在这快不起眼的石头上，读了大量的书籍，批阅大量文件，在这里为革命事业作出了不可磨灭的贡献。

俗话说“有山必有水，山因水而媚，水因山而灵”。井冈山除了一座座有名的山之外，还有千姿百态的井冈山水，青龙飞瀑的壮观，白龙瀑的隽秀，彩虹瀑的奇逸、仙女瀑的婀娜多姿，数量多、落差大的飞瀑是井冈山灵气所聚，井冈山绿色第一景的龙潭景区就以五潭十八瀑著称。最为壮丽的碧玉飞瀑，落差67米，上宽6米，下宽17米，飞瀑击石，溅玉流金，让人回味起“大珠小珠落玉盘”的美妙诗句来。井冈飞瀑主要有龙潭景区和水口景区两处。我们参观的龙潭景区还有锁龙、珍珠、击鼓、仙女等五个飞瀑，也是井冈山最重要的风景区。只有亲自来到井冈山的人才能体悟天下第一山的内蕴和它厚重的历史。“吃一餐红军饭、南瓜汤、红军套餐;走一段红军走过的小路;唱一首红军歌谣;祭扫一次红军烈士墓;听一场革命传统教育课;看一场红色旅游歌舞晚会《岁月井冈山》”，井冈山红色之旅的“六个一工程”让我们以轻松的心情走进井冈山，走进这红色的精神家园，感受先烈们的英勇斗争精神，回味那荡气回肠的中国革命历史，真是让人感慨万分。巍巍五百里井冈山，已与众多革命遗址融合为一个没有围墙的博物馆，成了人们陶冶情操、振奋精神的生动课堂，成为对外宣传和进行爱国主义以及革命传统教育的重要阵地。

两天的井冈山之行虽然短暂，但井冈山给我们的震撼是我们来井冈山之前无法想象和感觉到的。特别是对江泽民总书记概括的井冈山精神内涵：“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利。”有了深刻的理解，我们体会到革命胜利成果来之不易，是许多革命前辈用生命和鲜血换来的，应加倍珍惜。并坚信井冈山精神与与时俱进的时代品质相结合，熔铸成新的时代精神，形成强大的民族凝聚力，我们定能“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”。

《我的长征》真实再现了工农红军二万五千里长征的伟大壮举，两万五千里长征，举世瞩目，通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。长征使党和红军遭受到重大损失，红军由长征时的 8.6万人锐减到3万人。直到遵义会议确立了毛泽东为核心的中央领导集体后，红军根据实际情况的变化，灵活变换作战方向，穿插于敌人重兵之间，摆脱了敌人的围追堵截，实现了战略大转移，取得了长征的胜利。

这是一部气壮山河的英雄史诗，是中国革命史上的奇迹，是世界军事史上的伟大壮举。 历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始，革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神也将靠我们这些后世子孙去延伸，我们只有努力工作，做一个正直、勤勉的人，才能肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。目前，再也不需要我们去飞夺泸定桥，强渡大渡河，但是，在和平的建设年代，特别是在建设有中国特色的社会主义时期，在我们党倡导构建和谐社会和在党的领导下、三个代表思想的指导下，作为京报集团的一名员工，要以报社利益为中心，积极努力的为广告客户服务。作为一名年轻的报社党员，我觉得要以更高的标准，严格要求自己。刻苦钻研业务，精益求精，练好摄影技术，为报社多拍摄出精品图片。把革命先烈的精神——长征精神代代相传，发扬光大。现在我们学习长征精神，对我们的发展，对我们凝聚人心都有着不可替代的作用。今天，虽然红军长征向世界宣告的革命理想已经变为现实，红军长征播下的种子已经开花结果，并将继续开出更加鲜艳的花朵、结出更加丰硕的果实。 长征中红军表现出来的坚定的共产主义理想、革命必胜的信念、艰苦奋斗的精神和一往无前、不怕牺牲的英雄气概，将永远激励着我们勇往直前。在新长征的征途上我们要更加紧密地团结，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，保持和发扬革命战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神，沿着建设中国特色社会主义道路，继续把革命前辈开创的伟大事业推向前进，为中华民族的伟大复兴做出贡献。

星期五下午，我们去多媒体教室看了几段关于道德模范的感人故事，其中有一个故事让我记忆犹新。

故事讲述的是一位老人，每天为人义务指路，结果有一天那位老人晕倒了，送到医院。老人躺在床上，想的却是他不在的日子，有没有人为别人指路。他站起来，一步一步的走出病房。当老人一步一步的走到医院门口时，许多的小朋友跑过来，举着牌子，牌子上写着“为人民指路”。并且大声地对老人说道：“我们都是为人民指路的人，我们要向您学习。”老人听到后欣慰的笑了！

看完这则故事短片，我非常的感动、我想以后一定要向谢亮爷爷好好学习，帮助他人。其实，我们身边也有很许许多多这样的人。记得又一次，我做作业，到很晚，忘记把把文具盒收到书包里。第二天上英语课时，找来找去，很久都没找到。我的同桌李福临问：“你是不是没带文具盒？”我急切的说：“是的。”他立刻从文具盒里拿出一支笔，递给我。我感激的说道：“谢谢你！”李福临笑笑的摆手道：“不用谢，我们都是同桌嘛，帮忙是应该的。”

我们的生活中，正式应为有了这样乐于助人的人，我们的生活才变得这样的美好。是他们给我们带来了一股股清风。我夏新，一定要学习他们无私奉献的精神，用自己的实际行动来汇报社会，做一个对社会有用的人！让道德的旗帜永远高高飘扬在我们心灵的上空！

1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。

面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼仍没说出一字有关抗联的情况。

赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水等更加严酷的刑讯。据敌伪档案记载，日本宪兵为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问。刑讯前后采用的酷刑多达几十种，其中就包括电刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。

日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。新中国成立后，哈尔滨人为纪念将她，把东北烈士纪念馆门前的街道命名为一曼街。赵一曼塑像就屹立在右边不远的广场，旁边是继红小学校。

这是一个耐心而深刻绵长的故事，并不应该因演员表上“宫崎葵”和冗长的剧情表面，就简单被贴上文艺、清新，以及这方面的东西泛滥反而走向失败的种种标签恶评。

让我们梳理一下整个故事，先从两个主角说开。

自小时候见过黄色大象后，妻利就开始能够和动植物交流，却从此会在满月夜出现身体和心理上的异常反应。

小学时有过一次日记预知，经历过最喜欢的忘忘姐自杀事件后的武辜，因此开始蒙受走不出心理阴影。长大的他遇见神似忘忘姐的画家绿，一心把她视为姐姐的替代。而对方也因女儿的日益衰弱心痛空虚，故常带武辜来家里，后来只有在他背上画鸟的时候才能感觉平静。直到有天绿的丈夫出现，交给他妻子的画，并让武辜从此离开。

也就是在这时，两个人在妻利打工的咖啡店相遇。

“月亮会慢慢缺下来的，不用担心。不用担心。

我说……”

“什么？”

“请跟我结婚吧。”

“好的。”

就这样，之后便有了武辜被妻利父亲拒绝，妻利拉着武辜离开家私奔，最后定居在乡下的剧情。

这是的两人虽然已经互称老公老婆，日子也看似甜蜜安稳起来，但两个本身不“自由”的人其实是存在隔膜的，平静的表面下涌动着愈演愈烈的暗流。

武辜开始在日记里抱怨无法理解从不告诉自己重要事情的妻利，甚至羡慕起能与妻利有共鸣、做朋友的大地来。

而妻利也觉得武辜很少听进自己讲的话，缺乏真正的沟通和理解。

比如吃饭时妻利讲美禄豆腐时武辜的爱搭不理，看海途中武辜不顾妻利自说自话，两人分开哼的老歌片段，还有蜘蛛事件文章事件，发展到最后甚至只能用日记来进行无言的沟通了。

两人之间的隔膜逐渐增厚，气氛也愈发冰冷压抑。在这种情况下，本应体现出两人亲密的两个性爱片段也显得很压抑低沉，出现了六次的精致饭菜特写也在反向推波助澜，没有体现出温馨反而让人更加焦虑。

在武辜一直照顾的足利先生世后，两人的矛盾终于被推向顶点。

武辜因足利先生的死又想起当年忘忘姐的自杀，万分责备自己的无能为力。并由此事的推动终于打开那封匿名信，决定离家出发东京，算是做一个了断。

妻利也发现了丈夫有忘不了的旧人这件事，家中的气氛越来越凝滞。直到听到武辜要东京的消息，她并未阻挠，却以冷战的方式，变成了两个人开关水龙头的无言争执，几乎神经质的表现也体现出她再也忍不住、即将崩溃的内心。

其实，武辜东京一事，是化解矛盾的契机，也是整个剧情的高潮。两个人可以分开先解决掉自己的问题，而不是在一起胶着碰撞却找不到出口，一直恶性循环着。

武辜终于开始面对自己曾经掩盖、不愿面对的东西，东京找绿，解救她的同时也是解放了自己。他和绿都是把自己锁在一段回忆里走不出，但其实身上那只鸟儿并不是要放弃才收起翅膀，而是因为想要展翅飞翔。妻利才是那个他爱着的、并且可以让他飞翔的人。得到自由的武辜终于能够回乡下的妻利身边，也重新回到养老院照顾其他老人。

妻利也开始能够正视自己。她身体上的病是治好了，心理上却从未走出。看似纯真无邪的她，其实是把自己封闭在满月、封闭在那个只能和动植物交流的世界里。可她遇见了武辜，并在他走后的时间里终于意识到了对方的重要性，看到了他五彩的翅膀，也终于放走了那头从小陪伴她的那头黄色大象。她不再需要坐在大象的身上飞远方，而是把飞翔交给了鸟儿，也就是无辜了。其实这是让那个幽闭的自己得到自由，回到和大家一样的灰色，真正接受这个世界和他人。由此，妻利终于能心平气和地与荒地先生一家吃饭，给大地回信，并坚定地，等待武辜的归来。

于是才有了最后的“我回来了”和“欢迎回来”，自然而然地。

他们因相遇对的彼此、想要珍惜对方，有了爱，才想要开始改变。

武辜不再需要日记，妻利也不再会与动物植物讲话、自言自语。

自此，两个人才算彻底解开了自己的心结，也能够以自由之身接纳对方了。

就像老铁树所说，所谓奇迹，就是平凡的生活。

如果有奇迹，那这对年轻夫妻的故事，也就是了。

除开武辜妻利，片中配角的地位也都举足轻重，推动也丰富了整个故事。

大地，他因喜欢上妻利姐而开始想要长大，因武辜跑音却还仍然唱着歌而得到勇气，不再害怕出丑，并最终决定重新回到学校。同样，妻利也在大地的提醒而认识到了武辜的重要。

荒地先生，平常抱怨着圣华婆婆总往豆腐上浇美禄的事，最后却还是说“圣华不在身边就不知道什么时候会下雨”，也因此触发了妻利。

绿，用那只鸟解救了武辜，最终也在武辜的提醒下认识到丈夫的苦心，走出了女儿的阴影。

还有那个年少老成、自己编辫子的小女孩儿珍妮……

片中宫崎葵和向井理的表现都很棒。葵本来就适合演这种天真却有点神经质的角色，每一个笑着、困惑着、或者哭的表情很自然，非常牵动人心。向井理也很好地表现出了武辜的内心纠结，演出很细腻。如果说两人的cp感不强的话，那正好，也能表现出两人内心的疏离。

细节足也精致，所以显得剧情有点拖，但其实还是很必要的。比如上面提到的亲热戏和饭菜的特写，不知原作小说的安排是什么，但给我的感觉的确就是很好的节奏推动和分割。

所以我说，这是耐心，而又深刻绵长的故事。也是需要观影者能够静下心来好好品味的故事。

不难发现，其实大家的心里多少都住着一头黄色大象、背上也都有一只收起翅膀的鸟儿。

大象是我们的自我防卫机制，为保护自己而建成的那堵高墙。

鸟儿则是某段无法释怀的、禁锢着我们的回忆。

每个人也许都会有这样一个阶段，因它们而责备不能自由的自己，或抱怨不能对自己敞开心怀的对方。

可是不用担心，因为月亮总会慢慢缺下来的。

不用担心：）

又：

“你知道吗

这种喜欢 不是喜欢吃西瓜 喜欢在海里游泳的那种喜欢

我好羡慕武辜哥

就算我以超快的速度长大 也绝对赶不上他

我好不甘心

因为你 我第一次 想要快些长大”

——摘自大地情书

“一个人还是会寂寞吧”

“寂寞？我…我 我回到同伴身边也可以吗”

“嗯，可以哦”

“可是会再也见不到你 也没关系吗”

“嗯，可以哦

我会使劲长身体，快快把病养好，然后非洲找你”

“是灰色的哦”

“这样就和大家一样了”

“飞翔这件事”

“就交给鸟儿吧”

——妻利和大象最后的对话

从来没写过也不知道什么是评论 只简单梳理了一下剧情

自己被触发到的情感按下不表 都在故事里了

它的确给了现在的我很大帮助 所以给五星是很私人的做法……

最后啰嗦一句 或许爱的最好模式 就是因为爱着对方而想要改变自己 进行一必要的妥协 最终能够无障碍地接受彼此 并回归日常

像武辜展开翅膀 妻利放弃能够带她飞的那头黄色大象

这才是真正的爱的奇迹吧

电影《百团大战》是八一厂出品的纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的献礼片，主要讲述了共产党领导的八路军在抗日战争的相持阶段，为突破日军在华北的囚笼政策，发动的百团大战。影片让我们重温了那段国破家亡，战火连天的岁月，让我们愤恨于日军罄竹难书的累累罪行，让我们钦佩于革命先烈前仆后继的视死如归，让我们感叹于和平生活的幸福来之不易!

影片主要通过百团大战的几个关键战斗展开叙述：第一是破袭战，八路军的进攻战役严重破坏了日军在华北的重要战略运输线正太铁路，迟滞了侵华日军南下东南亚的进程，有力支援了国民党正面战场的战斗;第二是娘子关战斗，八路军120师右路纵队攻入晋冀交界的要隘娘子关并歼灭日军一部，劣势装备的八路军以大无畏的牺牲精神，给日军以沉重打击;第三是黄崖洞兵工厂保卫战，5000多装备精良的日军主力，在汉奸走狗的配合下，兵分多路强攻黄崖洞，我军以不足一个团的兵力英勇抗击，最终在主力部队的配合下，保住了这座八路军创建的抗日战争期间最早规模最大的兵工厂;第四是关家垴战斗，为歼灭偷袭兵工厂的冈崎支队，在彭德怀的亲自指挥下，八路军包围了关家垴，但因为敌军阵地易守难攻，我军付出了惨重的伤亡仍未攻克，最后听从足智多谋的刘伯承的建议，采用土工作业直通峰顶才将日军歼灭。

百团大战取得了歼灭日伪军45000余人的辉煌战果，给日伪军以沉重打击，极大鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。影片表现了中国共产党领导的华北敌后抗日军民，齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战的中华民族不屈不挠的战斗精神，同时也成功塑造了指挥员彭德怀、左权的大义凛然，足智多谋的光辉形象。百团大战对坚持抗战、遏制当时国民党妥协投降暗流、争取时局好转起了积极作用，用事实驳斥了国民党顽固派对共产党、八路军“游而不击”的诬蔑，提高了中国共产党和八路军的声威。同时八路军也付出了巨大的牺牲，尤其是名将左权在之后日军的报复行动中壮烈殉国，实在可惜!抗日先烈不畏牺牲抛头颅洒热血的伟大民族精神光耀史册，永垂不朽!

从小受父亲进步思想的熏陶。1923年考入武昌第一师范附属高级中学学习，两年后升入省一师。1924年加入中国社会主义青年团，1925年转入中国共产党。在董必武的直接教育下，他走上了革命道路。1927年3月，入武昌中央农民运动讲习所学习，在第 1大队任队长。曾参加支援黄安、麻城地区农民协会反击地主武装的战斗。6月，被党派回黄安，任中共黄安县委委员，负责指挥和领导全县的军事斗争。党的“八七”会议后，参加领导了黄安九月暴动和黄麻起义。并一直担任中国工农革命军鄂东军党代表职务，和吴光浩、曹学楷等带领革命军转战鄂东北，开辟柴山保，粉碎国民党“会剿”。1930年春，当选为中共鄂豫皖特委委员。同年4月，任红一军一师政治委员。与师长徐向前带领一师转战鄂豫地区。1931年至1932年，先后担任红四军直属警卫团团长、红十师二十八团政治委员、红二十五军七十五师政治委员。1932年夏于河南新集被张国焘错杀。1945年，党的“七大”追认为革命烈士。

1927年，任中共黄安县委委员。11月参与领导黄麻起义，组建工农革命军鄂东军，任党代表兼第1路党代表。后与吴光浩等率部到黄陂县木兰山地区开展游击斗争。次年1月任中国工农革命军第7军党代表，参与领导光山县柴山堡地区的武装斗争。7月任中国工农红军第11军第31师党代表。1929年和徐向前共同为中共鄂豫边第一次代表大会起草了指导边区武装斗争的《军事问题决议案》。1930年 3月起历任第1军第1师政治委员、第4军第10师第28团政治委员、第四方面军第75师政治委员等职，参加鄂豫皖苏区第一、第二、第三次反“围剿”作战。1932年夏在“肃反”中被诬陷杀害于河南省光山县新集(今新县)。

1924年，考入武昌第一师范附属高级小学学习。当时的一师是董必武、陈潭秋宣传进步思想和从事革命活动的地方。在董必武的直接教育下，他走上了革命道路。

戴克敏一家可谓真正的革命家庭。戴克敏的十叔戴先诚在1927年12月5日黄安城突围战中壮烈牺牲;二伯父戴先治和四伯父戴先致于1928年同一天被敌人押到紫云程芳村凌迟处死;三伯戴伯先在白区做地下党的工作，由于叛徒告密在黄安城落入敌手，也于1928年遇害;堂兄戴道溥1929年在反“会剿”中被敌机炸死，装殓时已体无完尸。堂弟戴道高曾任黄安农民自卫队队长，参加黄麻起义和根据地反“会剿”斗争，1930年在麻城乘马岗作战牺牲;大弟戴道深1930年11月在攻打黄陂姚家集战斗中身负重伤，疗伤时不幸被捕，同年底在檀术岗英勇就义;1932年7月，戴克敏被张国焘错误杀害于河南新集;父亲戴雪舫于同年九月在新集为掩护学生转移时，被敌机炸伤，经抢救无效牺牲;八叔戴叔先亦于同年10月在“肃反”中被诬陷杀害;堂妹戴醒群于1939年9月在夏家山被捕，被国民党反共顽固派采用分尸酷刑残忍杀害。

1925年2月，加入中国共产主义青年团，不久转为中国共产党党员。同年6月，在武汉参加了“五卅”运动。7月，受董必武的派遣与曹学楷、徐朋人、王秀松、汪奠川等黄安旅省青年利用暑假回到黄安，进行革命活动，创办了《黄安青年》小报，转载各地反帝斗争消息，传播革命理论，使黄安的反帝爱国运动蓬勃开展起来。在反帝爱国运动中，他十分注意党团组织的建设和发展，介绍了郑位三等人加入中国共产党和共产主义青年团，使黄安党团组织在革命斗争中逐步扩大。1926年9月，北伐军攻克武汉，10月进抵黄安，他以国民党湖北省党部农民运动特派员身份到黄安指导工作。至此，黄安党团特支由秘密转入公开，县党团特支办公所在地也由七里坪迁到县城。并于同年冬，指派共产党人吴焕先、吴先筹在箭厂河、四角曹门等地办起了“三堂红学”，建立起一支百余人的农民革命武装。1927年2月，黄安农民协会正式成立，当选为县农民协会常委，负责领导全县的革命运动。同年3月，入武昌中央农民运动讲习所学习，撰写了《农民运动在中国革命运动中的地位》等文章，对农民运动作了高度评价。4月，随农讲所学生军驰援麻城，平息了反动红枪会的叛乱，撰写了《剿灭麻城会匪经过》一文，进一步论述了发动广大农民起来革命的重要作用。5月，参加了叶挺指挥的中央独立师平定夏斗寅叛军进攻武汉的战斗。6月，于农讲所结业，被党派回黄安工作，任中共黄安县委委员兼黄安县农民自卫军大队长。

“七一五”汪精卫在武汉公开叛变革命，下令“清党”，大肆屠杀革命者。他不顾敌人的“通缉”，在极端艰苦的条件下，继续领导群众坚持斗争。8月初，负责组织成立了黄安县防务委员会，被选为常务委员，负责指挥和领导全县的军事斗争。

党的“八七”会议后，他根据“八七”会议精神和中共湖北省委关于发动秋收起义计划，起草了《中共黄安县委关于组织暴动计划》，积极组织农民自卫军和农民义勇队，参加领导了黄安“九月暴动”和“黄麻起义”。黄麻起义胜利后，任中国工农革命军鄂东军党代表，与潘忠汝等率鄂东军清除了光山南部的反动地主武装红枪会和黄安尹家河、八里湾等地的反动民团组织。同年12月5日，黄安县城失守，他同吴光浩等人于12月下旬来到黄安北乡的木城寨，举行了起义领导人的会议，决定到黄陂县木兰山区开展游击战争。会后，他在黄安闵家祠堂集合鄂东军主力，转移到黄陂木兰山坚持游击战争。后参与开辟鄂豫边苏区。1928年1月，根据上级党组织指示，中国工农革命军鄂东军改编为工农革命军第7军，他任第七军党代表，与吴光浩、汪奠川、曹学楷等五人组成第7军领导核心。同年4月，率第7军一部重返黄安老区，一举消灭了上戴家村民团，缴枪20余支。5月，他和吴光浩、曹学楷等与中共黄安县委领导人在黄安檀树乡清水塘村召开会议，决定开辟光山南部的柴山堡地区，在黄(安)、麻(城)、光(山)边界建立一个稳固的立足点，实现工农武装割据。他进入柴山堡后，积极深入群众宣传革命主张和政策;开展统战工作，争取一些上层开明人士与我党合作，使第7军在柴山堡地区迅速扎下根来。7月，工农革命军第7军改编为中国工农红军第11军31师，任党代表。1929年，主持开办了随营党务干部学校和随营军事学校，为军队和地方培养了大批骨干分子，使当时的正规红军和赤卫队各级都建立了党代表制度。参加并指挥了鄂豫边红军粉碎国民党连续发动的“罗李会剿”、“徐夏会剿”、“鄂豫会剿”作战。同年11月20日，中共鄂豫边第一次党代表大会在光山召开，他与徐向前共同起草的《军事问题决议案》在大会上获得通过。强调了党对军队的绝对领导和军队中政治工作的地位;规定了红军与地方党政群众团体的关系以及扩大红军、瓦解敌军等政策;总结了开展游击战的战术原则，对鄂豫边根据地和红军的建设、发展，产生了重要作用。1930年春，中共鄂豫皖特委成立，当选为特委委员。同年4月，红11军31师改编为红1军1师，任师政治委员。与师长徐向前带领红一师转战于鄂豫边区，在两个多月的时间里，三次出击平汉路，连续取得了杨家寨、阳平口、花园镇等战斗的胜利，全师由原来的800人，迅速发展壮大到3000余人。1932年1月中旬，红四方面军第25军75师在皖西成立，任师政治委员。率部参加鄂豫皖苏区反“围剿”，转战皖西地区，打了许多胜仗，有力地配合了红四方面军主力胜利完成商黄作战计划。

1932年3月底，率部参加苏家埠战役。在此期间，遭到“左”倾路线的迫害。1932年夏在“肃反”中被诬陷杀害于河南光山县新集(今新县)。

1945年，中共“七大”追认为革命烈士。

“我是党员，我上!”

在医治病患的一线 在保障供应的后方 在联防联控的社区大院，这句话被重复了千千万万遍。掷地有声的背后，是一个个普通党员的身影。

他们，守土尽责，以“逆行”姿态奔赴阻击疫情的战场，与病魔殊死搏斗，不眠不休;他们，守土担责，用脚步丈量家家户户，宣讲排查不间断不停歇，落细落实。

这是一场没有硝烟的战争，无数个他们，坚守共产党员的初心使命，筑起抗击疫情新的长城。他们也为人子女为人父母，也有温馨小家亲密爱人。是什么，让他们放下牵挂，冲向战“疫”一线阵地?是共产党员这个共同的名字，更是这个名字的背后，那在革命年代用鲜血淬炼的赤诚，在建设年代用汗水凝聚的担当，在入党时毫不迟疑立下的光荣誓言：“随时准备为党和人民牺牲一切”。

高高飘扬的党旗，就是我们战胜疫病的底气!

今天，我们去了革命烈士博物馆参观。我们最先看到的是矗立在门口的蔡永祥叔叔的雕像，只见他胸前抱着一根大木头，一脸的坚毅。周老师告诉我们：当年，蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士，有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木，眼见着火车越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大木头往外冲，可是已经来不及了，一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。接下来就是献白花的时刻了，我怀着崇敬的心情，在蔡永祥叔叔的雕像前献上了一朵我精心制作的小白花。

最后我们来到了革命烈士陈列馆参观。给我印象最深的两位烈士是胡连芳和方平。胡连芳：建德乾潭镇仇村人。1996年4月23日中午，塘孔村发生火灾，胡连芳为抢救财产牺牲。方平：1988年6月7日下午，方平听到救命声，跑去一看是同班同学在深潭中，方平不顾一切下水救人，因年小体弱，不幸牺牲，年仅十一岁。

我们要向他们学习，多做好人好事!

暑假里，为纪念中国人民抗日战争及世界反法西斯战争胜利70周年，影院里播放了许多爱国主义的影片，而我则是观看了电影《残团》。

电影主要讲述的是在距北平六十公里的牛栏山脚下一线，由傅作义所辖华北军第59军210叶启杰旅、218董其武旅与日军第8师团所辖铃木旅团和川原旅团在此展开了一场震惊中外的血战，中日双方从凌晨四时血战至下午七时，历时十五小时。塘沽协定”签定后，在何应钦强令下，叶启杰在愤懑之中不得不下令国军停止战斗。此战华北军击毙日军346名，击伤600百多名，国军牺牲官兵367名，受伤284名。

战斗结束后，战死官兵在当地就地掩埋，并在埋藏处种树为标记，1933年9月后，日军从怀柔撒退，傅作义在北平购买棺木，把寻找到的203具战死的蒙汉官兵的遗骸护送回绥远省归绥市，将烈士遗骸安葬在大青山下，并建立了“华北军第五十九军抗日阵亡将士公墓”纪念碑。平日的我对于这样的革命题材并不是很感兴趣，但这部电影却使我潸然泪下，电影中的每一幕都深深的映在我的脑海里。

故事有情有义，有爱有恨，而其中最值得我敬佩和纪念的，就是像今天一样令人动容的，甘愿为人民利益而不怕吃苦不怕牺牲的中国军人之大爱精神。

1940年以后，日本军国主义一面加紧诱迫国民党投降，一面加强对敌后抗日根据地的“肃正”讨伐，企图彻底摧毁抗日根据地。为了粉碎日军的图谋，打破其“囚笼政策”，克服国民党顽固派对日妥协投降的危险，华北八路军所属部队乘青纱帐和雨季，对日军发动了一次大规模的破袭作战。八路军参战部队达到105个团约20余万人，故称”百团大战”。

本片详细讲述了中国战场所处的时代背景及党中央领导人对这场战争形势的分析讨论，并使用了大量的素材、资料和熙片，对这场战役进行了详细的回顾及权威的评述。

今日有幸观看了影片《百团大战》。影片耗资巨大，战争场面气势磅礴，真实震撼。全片爱国主义精神贯穿始终，令观众热血沸腾。

此片拍摄耗资巨大，动员的人力堪称八一厂出品影片之最。此片的幕后工作人员多达860人，群众演员参演人次更是多达9万8千人次。此片全部实景拍摄，场面极为浩大，战争场面大视角空前展现，演员们也都凭着一腔热血冒着生命危险在漫天炮火中拍摄出精彩的影像，无怨无悔。爱国主义精神与敬业之心支撑着全体工作人员艰苦拍摄、再现了先烈之路，把这场轰轰烈烈的战争如此恢弘壮烈的全景展现。

说起来，百团大战是1940年8月20日打响的，正好是75周年前打响的。此次正值抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年，此片的献礼意味很强，也正当其时。年轻人应当铭记历史，缅怀先烈。抗日英雄不朽，爱国精神长在!

此片最值得称道的绝对是全篇不断的大场面，这部电影的战争体量应当说是国内战争片之最，从头到尾都充满了各种大场面，全景战场激战画面，日寇三光运动的惨烈特写，日机轰炸阵地的狠毒与毁灭性，短兵相接的激烈交锋，高地攻坚战的残酷惨烈，都淋漓尽致地全景展现。许多视角也是比较独特的，比如战场的广角度俯拍，比如从日机飞行员的视角观察投弹前的战场，与冯小刚《1942》的空中轰炸桥段有类似之处。

《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千。百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的伤亡也高达将近两万人。伤亡实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。不得不承认，日军当时的战斗力之强和武器之先进是一穷二白的八路军无法相提并论的。但，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须硬顶上。片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，还是很靠谱的，不像许多抗日雷剧演得那样胡扯，展现了一部历史正剧的凛然气象。我们看腻了手撕鬼子的闹剧，我们鄙视裤裆藏雷的龌龊，我们拒绝虚伪的阿Q精神，我们厌烦了无尽吹嘘的自嗨，我们需要的是真正展现战场之真实状况的影视作品，还原历史的冰冷与残酷。

主要人物陶泽如饰演的彭德怀和刘之冰饰演的左权还是演得不错的。彭德怀时任国民革命军第八路军副总司令、前敌总指挥，左权任八路军副总参谋长，两位英雄人物演绎各有千秋。彭德怀指挥作战的大气沉稳、敢打敢拼、爱兵如子、重情重义，都刻画得入木三分。左权是黄埔一期生，苏联伏龙芝军事学院毕业，儒将风貌展现得淋漓尽致。国家兴亡、匹夫有责，对于战场的把控，对于军人的原则，和彭德怀的深厚战友情感，都有不俗的展现。片尾左权在日寇大扫荡中不幸牺牲，画面令人伤感。左权倘若活着，一定能进入十大元帅的行列。

片中加入了几个虚构的人物，即印小天和吴越饰演的抗日青年。因为是史诗性的战争大戏，留给他们的空间有限。若有若无的感情，在历史的大背景下含蓄隐藏，无法倾诉，但也炽热的爆发。悲剧结局，更增抗日悲歌之惨烈。

片中对于国军正面战场还是有所触及。比如片头枣宜会战中阵亡的国军爱国将领张自忠将军，由邓超客串。片中百团大战消息传到蒋介石耳中时，林森劝蒋身为三军统帅应当通令肯定嘉奖。片中对于国军同时期的抗战介绍得还是有些少，也不愿多触及，略显狭隘的历史观。通观抗日全局，国军在正面战场的贡献不应该被忽略和小视。抗日战争中国民党军组织了淞沪会战、上高会战、南京保卫战、徐州会战、武汉保卫战、长沙会战、桂南会战、滇缅之战、湘西会战等大战，大兵团作战，投入浩大的兵力，也付出了巨大的牺牲，国军高级将领就有200多人壮烈牺牲，郝梦龄、佟麟阁、陈安宝、李家钰、饶国华、唐淮源、赵登禹、戴安澜等名将，都是中华民族彪炳千秋的忠烈英豪，民族英雄!他们不应该被忘记!

百团大战曾经是历史的冤案，曾经在文革中作为批判彭德怀的罪状，理由是过早暴露我军实力，导致日军调集大批部队对华北晋察冀战区、八路军占领区进行了惨无人道的三光剿杀，极大挫伤了八路军的元气。另外导致蒋介石提防八路军的实力扩张及对付新四军的皖南事变。但，这一战，打出了中国人的锐气!打出了共产党军队的血性!打出了肩负民族兴亡、同仇敌忾的壮气!

片中毛泽东代表的中央军委是绝对支持彭德怀打这场硬仗的。这场由正太铁路破袭战演变而成的大规模大兵团作战，我感觉一定是经过了中央高层的同意通过的，虽然当时彭德怀的报告没有批复，这成了历史之谜。我感觉，毛主席一定是下了决心要打这场仗，因为，这对国民党正面战场也是一个有力的支援，避免国民政府在山穷水尽之时投降日军联合剿灭共军，另一方面，响应抗战呼声，可以争取全国民众的支持。战略上应该来说是利大于弊。

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红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

——《长征》

《我的长征》这部影片通过王瑞老人对过去的回忆，十五岁参加红军，参加长征。然而却一次又一次失去亲人，一次又一次历经枪林弹雨的洗礼。但因为一句普普通通的话，一直坚定着他的信念：“跟着走!”在血泪战火的磨砺中渐渐成长起来。

许久没有被感动的心又一次汹涌澎湃，不是被震耳欲聋的枪炮声，也不是被生死离别的哀伤。是被一种信念。不惧枪林弹雨、忘却生死哀伤，为了心目中的那个希望，跟着共产党走，这就是解放、抗战年代千百万穷苦百姓心中唯一的信念和希望。

影片中令我感触很深的还有那些场面宏大的战斗和红军不畏艰辛，千里迢迢的 长征场面。在枪林弹雨中，红军走在最前面，而且没有一个临阵退缩;在风雨交加的夜晚，红军们为了赶路，顾不上辛苦，大家相互掺扶着连夜赶路;在皑皑白雪的高山上，衣衫单薄的红军穿着草鞋，一路走了过来……，都令我热泪盈眶。整整二万五千里的长征，千里迢迢，千山万水。无论风雨，还是雷鸣，红军战士们都不顾劳累辛苦，风餐露宿。我真的无法想象，一个普通十几岁的孩童，一个朴素的红军战士，到底是什么支持他战胜这二万五千里长征的艰难与困苦?对，是信念!是他们心底那支持他与困苦磨难挑战，最终胜利了，却从未改变过的信念。相信红军，相信共产党，共产党一定可以让我们过上好日子。正如影片的主人公王瑞，支持他走下去的是他心里那个始终不变的信念----跟着走。

“跟着走!”简简单单的三个字，却爆发出了多么大的力量!这就是信念的力量!信念的力量是生命的源泉，在它的帮助下，在充满荆棘的人生道路上，又有什么能阻止我们前进的步伐呢?

多少年来，人们喜爱唱的歌是《没有共产党就没有新中国》、《团结就是力量》、《社会主义好》等。时代发展了，社会进步了，人民群众对党的深厚感情没有变，跟着走，跟党走的坚定信念没有变。这歌声，必将伴随着我们不断开创中国特色社会主义的宏图伟业。

不知道为什么在看这个片子的时候总是不自觉的把这个之前看过的《追风筝的人》拿出来对比。

同样讲的是儿童，同样是在新疆拍摄的(《追》片没有办法在那个恐怖主义横行的地方拍摄，就在新疆地区取景，不是我的误解)，同样是大时代下小人物的命运，但是自我感觉《买》更胜一筹。

《追》是在看完小说之后在看的电影，所以不得不说自己的心境已经发生了变化，因为小说总是可以给人幻想的余地，而电影中小演员的表情并没有办法承载太多需要表达出来的东西，他们太稚嫩，除非天才到已经知道如何表达人间的所有隐忍和无奈。整个影片最出彩的地方就是那段在基地的打斗戏，小男儿拿着弹弓无谓地拯救拯救自己的人，理由是这段情节在我看书的时候居然给漏掉了!

而《买买提的2008》呢，有一种主旋律的意味，说教的味道是不是出现在片中让人不爽，但是没办法，片子就是为了配合奥运拍摄的，怪不得导演编剧之类的人。村子小孩的名字取得有趣，球星都到齐了，呵呵，让大家不用费劲记住那些拗口的新疆名字，有创意。影片的镜头给的不错，关于村委会(我认为是)和干枯的河流的几个升降镜很有味道，配合着新疆地区的特色音乐让人产生一种向往。

主题的对比上《买》片其实是略败下风的，毕竟“救赎”这个最近甚至之间就已经很火热的主题一直是影视界的常胜将军。但是一片儿童片承载了这么厚重的主题是在有点过，还是《肖申克的救赎》来背负这样的主题好了。《买》片很简单：一群有梦想的孩子和一群让他们梦想的大人。任务多但是主次分明，环环相扣，有点牵强但是并不为过，勉强可以接受。

看到小女孩孙雯讲述自己奔跑的故事的时候我忍不住流眼泪了，很久没有因为看国产片流泪了，即便是《暖春》这种纯粹骗人眼泪的片子也败在我面前，原因很简单，最直接的煽情已经无法承担催泪弹的效果。毕竟现在的观众见多识广不再是《妈妈再爱我一次》时代的纯情少年，知道在什么时候需要控制一下自己的泪腺了。

奔跑的孩子，哽咽的讲述，艳丽的黄杨林，忧伤的音乐配合的完美无缺，不多却恰到好处，小成本做到了《英雄》中胡杨林对决的效果，值得表扬。

当然整个故事也不是没有缺陷，在这里也不多说了。唯一让我觉得遗憾的是没有采取维语原声的，有一种看译制片的恍惚。这一点很不应该!

清明时节，我们来到了革命烈士陵园，祭奠为新中国而献出生命的英烈。

早上八点我们在单位门口集结，天空阴阴的透着几分肃穆，呼呼的风中夹着丝丝的雨。列队，我们怀着崇敬的心情走向革命烈士陵园。

早上八点半，革命烈士陵园举行了庄严肃穆的升旗仪式。在众人的瞩目下，纪念碑前面的五星红旗冉冉升起。国歌在耳边回响，红旗在风中招展，纪念碑前是各单位和学校献上的花圈，题下的“为国牺牲永垂不朽”闪着金光，在这里我们的心灵受到了洗礼，革命烈士们奉献的精神时时指引着我们前进的方向。看着表情庄重的孩子们，想到我们现在的幸福生活，刹那间，我感受到了为国牺牲的英灵的欣慰，这时我才能体会到那种为后人为中华民族甘愿牺牲的精神的内涵。作为一个水文人，我们的岗位同样要求我们默默奉献，在这奉献中燃烧我们的生命，为人民的生活生产作保障，在这默默的奉献中体现我们生存的意义。

升旗仪式之后我们参观了各个纪念馆，几十年前的往事被翻了出来，我们能感受到枪炮的声音依然在耳边回响，各个熟悉的或是陌生的英雄事迹像是一幅幅史诗般的画卷在我们面前展开。吉鸿昌，白求恩，柯棣华，狼牙山五勇士等等，这些在华北大地上为中华民族解放而奉献出自己一切的人们他们的事迹打动了我。在那个硝烟弥漫的年代，那些默默奉献的人，有些人的名字是大家熟悉的，有些名字是陌生的，甚至许多人没留下名字。就是这些人为我们今天的幸福生活奉献出了青春和生命，就是他们最初撑起了共和国的蓝天。

在今天，战争对于我们来说只是电视上伊拉克或利比亚传来的新闻图片，或许有许多人对革命烈士的名字和事迹更加陌生，但是我们依然生活在革命烈士撑起的蓝天下。时光可以冲淡记忆，但是它抹不掉革命的精神，先烈们用鲜血和推到了压在人民头上的三座大山，开创了我们民族的千秋大业。我们要把对先烈的无限崇敬和对英魂的不尽哀思，化为对党的事业的无限忠诚和对人民利益的勇敢维护，继承先烈的遗志，在平凡的岗位上书写自己绚丽人生。

电视剧《红色》一共48集吧。我之所以能看完，有诸多的因素在吸引着我。说实话近年来抗战题材的影视作品越来越没法看，说粗制滥造都是客气的，要我说简直就是糟蹋行道。第一编剧糟蹋抗战历史，第二演员糟蹋自己职业，第三制片人糟蹋投资人金钱，第四到观众这儿了，谁看谁糟蹋自己的智商审美观和宝贵的时间。据说许多在华的日本留学生和中国同学一起观看这些抗日神剧，跟我们的同胞一起哈哈大笑，他们一点都不为剧中被妖魔化的自己的同胞感到尴尬和内疚，也不为那些抗日的中国英雄肃然起敬，他们说挺好玩的，反正又不是真的历史，中国人编这些东西看着像西游记里的孙悟空和牛魔王打仗，因为你们中国人恨我们日本所以就这么瞎编呗。

《红色》也是一部抗战题材电视剧，但，还算一部可以看的剧。原因就在于糟蹋行道的问题不太突出。编剧在编故事时巧妙地把一些很吸引人的元素能有的一样没落下全部网罗起来：爱情，友情，亲情，破案、悬疑、斗狠、斗智、斗勇、玩枪战、玩功夫、玩心眼、玩阴谋，玩巧妙地杀人技巧……统统编在故事里。

一般这类题材的套路都差不多，但是都要以场景的设置展开。《红色》的场景设置在大上海，自然就有了许多的以各色政治阵线为分野的各色人群：侵华日军、汪伪机构，国民党军统、中共地下党、除此之外就是孤岛上海光怪陆离的社会层面，黑社会、警察厅、舞厅、赌场、酒吧、大饭店、小商铺……既然在上海，自然少不了最具孤岛特色的租界，那是一个基本上无法无天的地界儿。剧情中许多无法解决的矛盾可以在此暂时消解转圜，使故事能合理的发展下去。还有就是上海的弄堂，一块各种市井百姓的栖身之地，也是衍生各种人物故事的源头。

这些场景都是抗战题材影视作品的套路，因为这些都被时代大背景所限定，这些是历史不能瞎搞的。不同点却在于在这些场景下演绎不同故事的形形色色“人”。他们的恩怨情仇被时代裹挟产生出无限的故事题材。

一部电影，翻开了那段尘封已久的历史。虽说只有两个小时，虽然相比于那段纷扰的年月我们只不过管中窥豹，但我仍感觉到先贤们于迷惘困苦中执着于真理的艰辛与可贵。震古铄今的伟业就起于几位看似狂妄的年轻人，而如今的我们也正当年，是否我们也能建立属于我们的伟业呢?

看《建党伟业》这是第三遍，每一次看，笑点还是会忍俊不禁，泪点还是无法不动容。三年前的我不会想到，三年后我会坐在北大里，和众同志观影，亲历着电影映射到现实的奇妙。我曾理所当然的以为波澜壮阔的光影中流淌的是与我银河之遥的故事，关乎战斗，关乎国运，关乎历史和未来。而此刻，我的目光从文艺审美升华到汲取受教，我的身份从观众叠加为党员，看到前排同学的背影投射到屏幕里五四运动时振臂高呼的有志青年中去的时候，我突然发现，光影里的人群中，有一个，应该是我。历史穿越银河，书写时间简史;党员生生不息，扣响时代之门。生于和平年代固然幸运，而燃烧于革命的熊熊烈火中才是幸福，惟愿党徽中一抹金黄的我能从此发光，去编织属于我的光影传奇，不朽我的奋斗离骚。

八路军战士行军时穿过的雨衣、用过的文件包、沂蒙军民使用的大刀、儿童团站岗放哨用的红缨枪……一件件珍贵的历史实物，见证战争年代的血雨腥风;红色的烈士墙上镌刻着在华东战场上牺牲的62576名烈士的名字，浩然之气扑面而来。

大青山战役中近千名烈士血染青山，粉碎日军的“铁壁合围”;渊子崖自卫反击战中，英勇的沂蒙人民用土枪、土炮、铡刀、镢头等与日军血战，杀死日军120余人，147名村民和地方干部壮烈牺牲……惊心动魄的战斗史料，令人心潮起伏、热血沸腾。

在这里，沂蒙精神是沂蒙抗日根据地的人民通过自觉的模范行动展现出来的。在革命战争年代，饱受“三座大山”压迫之苦、对新生活充满强烈向往的沂蒙儿女，在党的领导下，以极大的热情和崇高的精神，积极参军参战，碾小米、做军鞋、送弹药、抬担架，全区460万人中有20多万参军入伍，100多万人参战支前，6万多革命烈士牺牲在这片土地上。

沂蒙是一块红色的热土，在这里驻足，重温峥嵘岁月，感受壮志豪情。党的培育，血与火革命战争的洗礼，在长期的革命实践中，沂蒙人民逐渐形成了坚信党的领导、热爱人民军队、为共产主义事业奋斗不息的政治信仰;自强不息、坚忍不拔、团结奋进的精神风貌;顾全大局、勇于奉献、自我牺牲的价值观念。沂蒙人民在革命实践中形成的政治觉悟，无疑是沂蒙精神形成和发展的主要来源。

今天，在阅读课上，黄老师让我们观看了《雷锋》这部电影，使我受到了很深刻的教育。

有几个镜头尤为感人。在一场篮球赛结束后，战友们都打得满头大汗，这时，正好有个中年妇女在卖汽水，雷锋叔叔的几个战友都去买汽水喝，问雷锋喝不喝，雷锋叔叔捧起水壶就喝说:“喝白开水也一样能解渴。”从这件事上就可以看出雷锋叔叔的节约精神。但是，该花钱的时候，他一点也不犹豫，当别人有困难时，雷锋就挺身而出，慷慨解囊，当得知别的地方受洪水灾害，就非常难过，于是他把自己省吃俭用积蓄了很久的100元钱捐给灾区，要知道，当时雷锋叔叔的工资就只有6元钱，这100元钱，分量有多重啊!

在这部电影里还讲述了一系列雷锋叔叔做的好人好事，他利用节假日为学校建设工程做义务劳动;他冒雨护送老人和小孩，却顾不上喝一口水;当得知战友的母亲病了，家里等钱用，就以战友的名义悄悄地寄去20元------他做了许多好事，却从来不留姓名，还把自己比作一颗永不生锈的螺丝钉。

雷锋叔叔虽然已经离开了我们，但是他的精神却永远活在我心中!我要向他学习助人为乐，勤俭节约，乐于奉献的精神。

倾其一生地等待

这是一部充满爱与泪的影片，它充分表达了主人公帕克教授与他爱犬小八之间的事，总是让人感到一种深入人心的爱。

小八是一只秋田犬，但它绝不是帕克教授的宠物，更像是家人，是他的孩子。每次小八都会送帕克教授上班，等到下班时小八立马跑过去拥抱帕克教授。故事的原型在日本，导演将这感人的故事加入了一些生动的使人落泪的情节。

影片主要以彩色呈现，但导演将小八的视线设计成了黑白色，足见导演的用心，也从侧面充分突出人类复杂思想和小八单纯的爱做对比。影片中也是一环扣一环，为下文做铺垫。之前无论帕克怎么教，小八从未捡过球，可在教授突然离世的那一天，小八才去捡球，证明了之前研究狗的日本专家：像小八这样的秋田犬只在特殊情况下才会捡球。

最感人的是火车站小八等待不会再回来的教授时，大钟的一次次重复，树上的叶子绿了又黄，黄了又绿，一年年反复交替，可它始终在等它，就这样过了十年，此时我的泪水再也忍不住流下来，等到女主人看到它，对它说：“你还在等他吗？”我泪流满面，十年之久，用它将近一生的时间去等他。

故事虽简单，但却很感人。它垂死之时，最后一次闭上双眼，它终于与教授在天堂重逢。

我们要珍惜身边的每一个人，不要忘记你所爱的人。

等待十年的爱，用尽它的一生！